TRADICIONES Y ETNIAS EN SAN LUIS POTOSI

TRADICIONES EN SAN LUIS POTOSI El estado de San Luis Potosí a tenido distintos procesos de formación en sus diferentes regiones. En la Huasteca los colonizadores se encontraron con grupos sedentarios de alta cultura, heredándole a esta región un rico pasado que sobrevive hasta la presente fusionado con elementos hispanos. En la Zona Media existían pueblos teo chichimecas, o naciones semi-nómadas con rasgos mesoamericanos y de los pueblos del desierto. En las Zonas Altiplano, Norte y Sur, los grupos nativos pertenecían a la gran chichimeca o pueblos del desierto. Algunas de sus instituciones principales fueron el presidio y las misiones, posteriormente la hacienda.

El estado de San Luis Potosí a tenido distintos procesos de

formación en sus diferentes regiones.

En la Huasteca los colonizadores se encontraron con

grupos sedentarios de alta cultura, heredándole a esta

región un rico pasado que sobrevive hasta la presente

fusionado con elementos hispanos.

En la Zona Media existían pueblos teo chichimecas, o

naciones semi-nómadas con rasgos mesoamericanos y de

los pueblos del desierto.

En las Zonas Altiplano, Norte y Sur, los grupos nativos

pertenecían a la gran chichimeca o pueblos del desierto.

Algunas de sus instituciones principales fueron el presidio

y las misiones, posteriormente la hacienda.

La cultura Texana, la Hispana y la Mexicana son las que tienen gran influencia en el estado y la ciudad de San Luis: Entre las instituciones Hispanas mas características esta la fiesta brava, conservándose entre la afición Potosina una fidelidad en el entendimiento de la lidia. El centro taurino de San Luis Potosí fundado en 1902 es promotor de la tradición.

La cultura Texana, la Hispana y la Mexicana son las que

tienen gran influencia en el estado y la ciudad de San Luis:

Entre las instituciones Hispanas mas características esta la

fiesta brava, conservándose entre la afición Potosina una

fidelidad en el entendimiento de la lidia.

El centro taurino de San Luis Potosí fundado en 1902 es

promotor de la tradición.

La religión católica es otra de las instituciones que se han mantenido hasta nuestros días y en muchos grupos se practica de una forma similar a las tradiciones puristas españolas, entre las costumbres y festejos típicos mas populares son los altares de dolores y la procesión del silencio, así las parroquias mantienen actividades donde participan niños, jóvenes y adultos, como en la adoración nocturna y los rosarios peregrinos. Procesión del Silencio.

La religión católica es otra de las instituciones que se han

mantenido hasta nuestros días y en muchos grupos se

practica de una forma similar a las tradiciones puristas

españolas, entre las costumbres y festejos típicos mas

populares son los altares de dolores y la procesión del

silencio, así las parroquias mantienen actividades donde

participan niños, jóvenes y adultos, como en la adoración

nocturna y los rosarios peregrinos.

Los bares y cafeterías muy en boga entre la juventud retoman nombres representativos de esta religiosidad, como la santa, los frailes, la procesión, el hábito, la parroquia... Lo característico en los sectores tradicionales de esta ciudad es la supervivencia de creencias, prejuicios, religiosidad y conservadurismo que puede homologarse al vivido en algunas ciudades españolas. La familia es una institución en la que se generan y transmiten estas características conservadoras, así es común encontrar en el lenguaje familiar muchos clasicismos y arcaísmos españoles.

Los bares y cafeterías muy en boga entre la juventud

retoman nombres representativos de esta religiosidad,

como la santa, los frailes, la procesión, el hábito, la

parroquia...

Lo característico en los sectores tradicionales de esta

ciudad es la supervivencia de creencias, prejuicios,

religiosidad y conservadurismo que puede homologarse al

vivido en algunas ciudades españolas.

La familia es una institución en la que se generan y

transmiten estas características conservadoras, así es

común encontrar en el lenguaje familiar muchos

clasicismos y arcaísmos españoles.

Es una ciudad con círculos sociales herméticos que no se relacionan siempre a la economía, puede sentirse un ambiente en el que son “poquitos y todos conocidos”. Los sectores urbanos marginados y populares por el contrario han sido culturalmente más dinámicos debido a la migración, fusionando elementos estéticos y modificando estructuras sociales.

Es una ciudad con círculos sociales herméticos que no se

relacionan siempre a la economía, puede sentirse un

ambiente en el que son “poquitos y todos conocidos”.

Los sectores urbanos marginados y populares por el

contrario han sido culturalmente más dinámicos debido a la

migración, fusionando elementos estéticos y modificando

estructuras sociales.

Entre la juventud las bandas se han convertido en una institución, al igual que la familia matrifocal, donde la mujer es madre soltera y sostiene al hogar, esto es aprendido en los centros urbanos donde laboran como Houston y Monterrey; así al igual que los sectores marginales de estas ciudades los jóvenes han adquirido una conciencia individual y colectiva. Acordeón.

Entre la juventud las bandas se han convertido en una

institución, al igual que la familia matrifocal, donde la

mujer es madre soltera y sostiene al hogar, esto es

aprendido en los centros urbanos donde laboran como

Houston y Monterrey; así al igual que los sectores

marginales de estas ciudades los jóvenes han adquirido

una conciencia individual y colectiva.

Los bailes en las calles o huertas, la música vallenata, los KCT o CD invadidos de frases y saludos reverberantes, los sonideros(Kiss Sound, Amos de la Noche, Royal...), los músicos urbanos con güiro, acordeón y tambores, la vestimenta que va del cholo al metalero, las pintas colombianas, el lenguaje corporal y fonético, así como algunos ritos de iniciación han creado una identidad colectiva que los vincula con sectores mas allá de las fronteras mexicanas. LOS TÚNELES En la mitología potosina hay leyendas fascinantes, como la de Juan del Jarro, la llorona, las aparecidas, pero la que mas llama la atención por su carácter mitológico y arqueológico es la de los túneles que corren por debajo de la ciudad y que conectan a muchas iglesias y mansiones,

Los bailes en las calles o huertas, la música vallenata, los

KCT o CD invadidos de frases y saludos reverberantes, los

sonideros(Kiss Sound, Amos de la Noche, Royal...), los

músicos urbanos con güiro, acordeón y tambores, la

vestimenta que va del cholo al metalero, las pintas

colombianas, el lenguaje corporal y fonético, así como

algunos ritos de iniciación han creado una identidad

colectiva que los vincula con sectores mas allá de las

fronteras mexicanas.

LOS TÚNELES

En la mitología potosina hay leyendas fascinantes, como la

de Juan del Jarro, la llorona, las aparecidas, pero la que

mas llama la atención por su carácter mitológico y

arqueológico es la de los túneles que corren por debajo de

la ciudad y que conectan a muchas iglesias y mansiones,

desembocando en los alrededores de la ciudad: en la cañada del lobo, el pozo del Carmen, el Saucito, el cerro de San Pedro... Además las historias contadas por las abuelas son apasionantes, relatando sobre cadáveres, oro, carruajes e instrumentos de torura que allí se ocultan. Iglesia del Saucito

desembocando en los alrededores de la ciudad: en la

cañada del lobo, el pozo del Carmen, el Saucito, el cerro de

San Pedro...

Además las historias contadas por las abuelas son

apasionantes, relatando sobre cadáveres, oro, carruajes e

instrumentos de torura que allí se ocultan.

Se dice que los túneles están incompletos, derrumbados e inundados; que se utilizaron para resguardar la riqueza de los ataques de salteadores y grupos nativos, otros que para dar refugio a cristeros perseguidos o que funcionaron como acueductos y que el secreto es guardado celosamente por la iglesia. Muchos hemos visto derrumbes leves y abrirse pequeños pozos en el centro de la ciudad; todo esto tiene gran capacidad turística que puede aprovecharse con inversiones en proyectos de salvamento y conservación del patrimonio regional.

Se dice que los túneles están incompletos, derrumbados e

inundados; que se utilizaron para resguardar la riqueza de

los ataques de salteadores y grupos nativos, otros que para

dar refugio a cristeros perseguidos o que funcionaron como

acueductos y que el secreto es guardado celosamente por

la iglesia.

Muchos hemos visto derrumbes leves y abrirse pequeños

pozos en el centro de la ciudad; todo esto tiene gran

capacidad turística que puede aprovecharse con

inversiones en proyectos de salvamento y conservación del

patrimonio regional.

LAS HACIENDAS En los alrededores de la ciudad de San Luis, en algunos municipios existen muchas haciendas; estas se establecieron inmediatamente después de la pacificación de la frontera chichimeca, cuando a los pacificadores de la región les fueron concedidas tierras por los virreyes de la Nueva España. Finca de Hacienda Abandonada .

LAS HACIENDAS

En los alrededores de la ciudad de San Luis, en algunos

municipios existen muchas haciendas; estas se

establecieron inmediatamente después de la pacificación

de la frontera chichimeca, cuando a los pacificadores de la

región les fueron concedidas tierras por los virreyes de la

Nueva España.

Alcanzaron renombre por la opulencia de sus ganados y su extensión, como la de la compañía de Jesús y las de la orden de los carmelitas, que al poniente lindaban con Zacatecas y al oriente con el golfo de México. Las haciendas fueron centros de trabajo, aculturación y evangelización. Contaban estas con varias fincas que conformaban los cascos, estaban las casas de los empleados de confianza, la “Casa Grande” o de los patrones, la iglesia. Corralería

Alcanzaron renombre por la opulencia de sus ganados y su

extensión, como la de la compañía de Jesús y las de la

orden de los carmelitas, que al poniente lindaban con

Zacatecas y al oriente con el golfo de México.

Las haciendas fueron centros de trabajo, aculturación y

evangelización.

Contaban estas con varias fincas que conformaban los

cascos, estaban las casas de los empleados de confianza,

la “Casa Grande” o de los patrones, la iglesia.

Para explotar la finca se construían corralerías, establos, caballerizas, eras, gavilleros, norias, macheros, atarjeas y trojes. Todos los cascos potosinos como los zacatecanos cuentan con fábrica de vino de mezcal. Las haciendas potosinas son Santiago, Bledos, Carranco, La Ventilla, San Diego, Calderón, Gogorrón, La Pila, Trabajadores de fábrica de Mezcal (Sta. Teresa 19..)

Para explotar la finca se construían corralerías, establos,

caballerizas, eras, gavilleros, norias, macheros, atarjeas y

trojes.

Todos los cascos potosinos como los zacatecanos cuentan

con fábrica de vino de mezcal.

Las haciendas potosinas son Santiago, Bledos, Carranco, La

Ventilla, San Diego, Calderón, Gogorrón, La Pila,

La Sauceda, Peñasco, El Corte, La Parada, Vallumbroso, Bocas, San Antonio de Rul, Guanamé, Peotillos, Corcovada, Santa Teresa y Pozo del Carmen. LAS VILLAS, POBLADOS Y CIUDADES Entre las instituciones Texanas y Mexicanas que son parte de la cultura popular y que gozan de gran aceptación y dinamismo en rancherías, poblados, villas y ciudades son: El jaripeo-rodeo, los bailes masivos, las ferias, las carreras de caballo, las peleas de gallos y las corridas de toros. Rodeo

La Sauceda, Peñasco, El Corte, La Parada, Vallumbroso,

Bocas, San Antonio de Rul, Guanamé, Peotillos, Corcovada,

Santa Teresa y Pozo del Carmen.

LAS VILLAS, POBLADOS Y CIUDADES

Entre las instituciones Texanas y Mexicanas que son parte

de la cultura popular y que gozan de gran aceptación y

dinamismo en rancherías, poblados, villas y ciudades son:

El jaripeo-rodeo, los bailes masivos, las ferias, las carreras

de caballo, las peleas de gallos y las corridas de toros.

Están presentes día a día como organismos encargados del crecimiento de esta cultura los conjuntos norteños locales, las viejas cantinas, las radiodifusoras, los carriles de carrera de caballo, los lienzos, los antro-texanos, los palenques, las plazas de toros y las actividades que en torno a estos se realizan. Este movimiento a sido muy aceptado debido a la migración y a jugado un papel fundamental en la consolidación de la identidad regional en los últimos años. Conjunto regional.

Están presentes día a día como organismos encargados del

crecimiento de esta cultura los conjuntos norteños locales,

las viejas cantinas, las radiodifusoras, los carriles de

carrera de caballo, los lienzos, los antro-texanos, los

palenques, las plazas de toros y las actividades que en

torno a estos se realizan.

Este movimiento a sido muy aceptado debido a la

migración y a jugado un papel fundamental en la

consolidación de la identidad regional en los últimos años.

LOS PUEBLOS FANTASMAS. Cerro de San Pedro. Cerca de la ciudad de San Luis se encuentra el mineral de Cerro de San Pedro, que fue un primer asentamiento español al descubrir las minas de plata; abandonadas por hundimiento alrededor de 1622. Actualmente tiene poca población y se explota oro, plata, cobre, plomo, hierro, manganeso, cinabrio y mercurio. Diversos colonos y fundaciones han trabajado en el rescate de este pueblo fantasma.

LOS PUEBLOS FANTASMAS.

Cerro de San Pedro.

Cerca de la ciudad de San Luis se encuentra el mineral de

Cerro de San Pedro, que fue un primer asentamiento

español al descubrir las minas de plata; abandonadas por

hundimiento alrededor de 1622.

Actualmente tiene poca población y se explota oro, plata,

cobre, plomo, hierro, manganeso, cinabrio y mercurio.

Diversos colonos y fundaciones han trabajado en el rescate

de este pueblo fantasma.

Real de Catorce El mineral de Catorce se caracteriza por sus minas ricas en oro, plata azul, bromuros, cloruros, plata nativa, carbonato de plomo, óxido de fierro y argentíferos. Por algún tiempo esta ciudad permaneció casi abandonada después de su importancia en la época virreinal. Su carácter pintoresco entre cerros, viejas casonas y palacios la han convertido en un próspero centro cultural y espiritual, reocupado en principio por turistas extranjeros. Real de Catorce

Real de Catorce

El mineral de Catorce se caracteriza por sus minas ricas en

oro, plata azul, bromuros, cloruros, plata nativa, carbonato

de plomo, óxido de fierro y argentíferos.

Por algún tiempo esta ciudad permaneció casi abandonada

después de su importancia en la época virreinal.

Su carácter pintoresco entre cerros, viejas casonas y

palacios la han convertido en un próspero centro cultural y

espiritual, reocupado en principio por turistas extranjeros.

WIRIKUTA Este nombre dan los Huicholes al ecosistema donde crece el Hikuri o peyote(Lophpora Willamsii), que abarca los estados de Zacatecas, Coahuila, Nuevo León, San Luis Potosí, Tamaulipas y Texas. Wirikuta a sido un centro ceremonial milenario al igual que el cerro del quemado, donde los Huicholes procedentes de Nayarit, Durango y Zacatecas llegan principalmente en 2 épocas del año, en la temporada de la semana santa católica y a finales de otoño y principios de invierno. Huichol

WIRIKUTA

Este nombre dan los Huicholes al ecosistema donde crece

el Hikuri o peyote(Lophpora Willamsii), que abarca los

estados de Zacatecas, Coahuila, Nuevo León, San Luis

Potosí, Tamaulipas y Texas.

Wirikuta a sido un centro ceremonial milenario al igual que

el cerro del quemado, donde los Huicholes procedentes de

Nayarit, Durango y Zacatecas llegan principalmente en 2

épocas del año, en la temporada de la semana santa

católica y a finales de otoño y principios de invierno.

El recorrido desde su tierra lo hacen caminando para encontrar el Hikuri, que dentro de su cosmovisión es la mejor forma de aprender de la naturaleza y de si mismos, para la ingestión hay que prepararse física y emocionalmente además de comerlo con respeto. CENTRO ESPIRITUAL. En la temporada de semana santa y en otoño-invierno se dan cita a esta región miles de visitantes, huicholes, turistas, místicos extranjeros y mexicanos, hedonistas, snobs y familias; Aunque sus objetivos varían: la visita al señor de San Francisco y la semana santa(celebraciones católicas), el Hikurineirra o fiesta del peyote(ritual huichol), las experiencias alucinogenas(ritual hedonista) y la búsqueda de conocimiento, sabiduría y el pasado mágico(ritual new age).

El recorrido desde su tierra lo hacen caminando para

encontrar el Hikuri, que dentro de su cosmovisión es la

mejor forma de aprender de la naturaleza y de si mismos,

para la ingestión hay que prepararse física y

emocionalmente además de comerlo con respeto.

CENTRO ESPIRITUAL.

En la temporada de semana santa y en otoño-invierno se

dan cita a esta región miles de visitantes, huicholes,

turistas, místicos extranjeros y mexicanos, hedonistas,

snobs y familias; Aunque sus objetivos varían: la visita al

señor de San Francisco y la semana santa(celebraciones

católicas), el Hikurineirra o fiesta del peyote(ritual

huichol), las experiencias alucinogenas(ritual hedonista) y

la búsqueda de conocimiento, sabiduría y el pasado

mágico(ritual new age).

ETNIAS La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, destacó que en los últimos años se incrementó el fenómeno de la migración hacia Estados Unidos entre los grupos étnicos de la entidad. El delegado de la Comisión, Francisco Javier Noriega Arjona, señaló que “la migración dejó de ser interna, pues antes los indígenas solo se desplazaban de un municipio a otro en busca de mejores oportunidades de vida”. En la actualidad, dijo, los integrantes de la etnia Pame que habitan tradicionalmente en los municipios de Cárdenas,

La Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos

Indígenas, destacó que en los últimos años se incrementó

el fenómeno de la migración hacia Estados Unidos entre los

grupos étnicos de la entidad.

El delegado de la Comisión, Francisco Javier Noriega

Arjona, señaló que “la migración dejó de ser interna, pues

antes los indígenas solo se desplazaban de un municipio a

otro en busca de mejores oportunidades de vida”.

En la actualidad, dijo, los integrantes de la etnia Pame que

habitan tradicionalmente en los municipios de Cárdenas,

Alaquines y Ciudad Valles, buscan mejores oportunidades de vida en el vecino país del norte. Incluso, agregó, existen comunidades donde las familias están integradas solo por mujeres, menores de edad y personas de la tercera edad, porque los hombres en edad productiva emigraron a Estados Unidos. Noriega Arjona expresó que aunque el fenómeno de la migración en las comunidades indígenas siempre ha estado presente, en años anteriores se daba exclusivamente a las regiones agrícolas y ganaderas del mismo estado.

Alaquines y Ciudad Valles, buscan mejores oportunidades

de vida en el vecino país del norte.

Incluso, agregó, existen comunidades donde las familias

están integradas solo por mujeres, menores de edad y

personas de la tercera edad, porque los hombres en edad

productiva emigraron a Estados Unidos.

Noriega Arjona expresó que aunque el fenómeno de la

migración en las comunidades indígenas siempre ha estado

presente, en años anteriores se daba exclusivamente a las

regiones agrícolas y ganaderas del mismo estado.

Posteriormente la migración tomó carácter regional, cuando grupos de indígenas fueron contratados como jornaleros para desempeñar actividades agrícolas en otros estados del país, fenómeno que aumentó sensiblemente en los últimos años. Enfatizó que la migración de indígenas ya no se da exclusivamente para desempeñar actividades del campo, ya que en Monterrey, Nuevo León comenzaron a contratarlos para la industria de la construcción.

Posteriormente la migración tomó carácter regional,

cuando grupos de indígenas fueron contratados como

jornaleros para desempeñar actividades agrícolas en otros

estados del país, fenómeno que aumentó sensiblemente en

los últimos años.

Enfatizó que la migración de indígenas ya no se da

exclusivamente para desempeñar actividades del campo,

ya que en Monterrey, Nuevo León comenzaron a

contratarlos para la industria de la construcción.