TERRA ORBIS IN NUNTIUM TELEPATHIC EX SUBSTANTIA PATRIS; ITERUM MANDATUM EST; PRIMO LIBRO DE MUNDI LATET VERBUM RELIGIOSIS Etiam filios; natus quaerens veritatem; initiatur ad rerum scientiam expectata aperiri saeculis; tuum sanctum Genitorem utitur doctrina promovit, tamquam viventes in mundo; misi olim lege Mosaica, cui successit disciplinae; tertio monet, agnus Dei, est doctrina; Haec doctrina scientia vocantur caelestia; ad primum principium naturae; Medium quod Creator universi telepathic Scriptura utitur; semper fuerit; olim doctrinis prophetarum telepathy accepit; quia principium et causa omnium rerum, doctrina Agnus Dei, habet finem; quia non habet in universo; et ideo, quia in omni terra; ut in omnibus linguis mundi eorum scilicet vis, erunt ejusmodi, ut ab ipso operante, incidet rerum materialium; quia morum venit in mundum;Millennium pacem propriam moralem; doctrinis Patri transmutare semper et saecula quod praeteritum terrae; Rogatus a nunc hominum animos nova revelatione; et fiet; Vixit in singula momenta esse, petierunt et dabitur vobis; nova Revelatio continuatio scripturas Aliud esse discipulus scripturas, alius religionis;primum est aeternum quod semper appetit proprium spiritum origo; secunda est fides negotiantur;accusatus in mundo primum religiones; Agnus Dei, in doctrina; nominantur et religiones mundi distinxerunt in moribus hominum est fides; ita non deberet; Qui unum Deum solum obliti guttulæ Nomas;unum verum; tantum se satan dividit; Pharisaei autem religiosa sunt, idem Romanos; creatoris ac corrigere errorem praeteritum interrogaretur renascitur; et datum est experiri; se meminisse religionis mundi, omnes spiritus in destinatum arbitrium probatur; spiritus petram singuli eadem spatia orbes;dividísteis ceteris pecoribus; dereliquit autem confusio spiritualis in ceteris creaturis; llenásteis materias templa plures tellures; Et reversus est in terra; quare primum judicabimini; praevaricator legis es, eris in eius Antichristus; omnis violator mandatorum, tamen est; inquis sancta mater Ecclesia, Dico quod non est in hoc mundo aut sacra sancta, ignorantur vera humilitate requiritur nullo nominibus in regno caelorum;tua planeta est minimum; scire solum Patrem et prophetae sidus appellatum quo pulvere terrae; Et ratio huius est, quia non est alius finis Deus, Pater animans; et qui considerat magna, non est; propter verbum mulieris meretricis facta est; quia mea apud te comerciais legis divinae; duces caeci; ut alius transmittimus, cæcus, tuis erroribus; dilatare nova, adrogantiam silex vestrum divisum petra autem verbum significare aeternitatem non nihil; Tellus relativa aeterna; tu credis ecclesiae ætérnum eventura traham hic error; sed humilis corde sunt, ad aeternum non illi qui in morali vestra Terre autem primogenitum in praeterito: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, quoniam dixit futuram humanitatis; Solaris quia Trinitas est ubique; Est etiam in vivis tempora: praeteritum, praesens et futurum,Et: Quid tu v

1. TERRA ORBIS IN NUNTIUM TELEPATHIC EX SUBSTANTIA
PATRIS; ITERUM MANDATUM EST; PRIMO LIBRO DE MUNDI LATET
VERBUM RELIGIOSIS
Etiam filios; natus quaerens veritatem; initiatur ad rerum scientiam expectata
aperiri saeculis; tuum sanctum Genitorem utitur doctrina promovit, tamquam
viventes in mundo; misi olim lege Mosaica, cui successit disciplinae; tertio
monet, agnus Dei, est doctrina; Haec doctrina scientia vocantur caelestia; ad
primum principium naturae; Medium quod Creator universi telepathic Scriptura
utitur; semper fuerit; olim doctrinis prophetarum telepathy accepit; quia
principium et causa omnium rerum, doctrina Agnus Dei, habet finem; quia non
habet in universo; et ideo, quia in omni terra; ut in omnibus linguis mundi eorum
scilicet vis, erunt ejusmodi, ut ab ipso operante, incidet rerum materialium; quia
morum venit in mundum;Millennium pacem propriam moralem; doctrinis Patri
transmutare semper et saecula quod praeteritum terrae; Rogatus a nunc
hominum animos nova revelatione; et fiet; Vixit in singula momenta esse,
petierunt et dabitur vobis; nova Revelatio continuatio scripturas Aliud esse
discipulus scripturas, alius religionis;primum est aeternum quod semper appetit
proprium spiritum origo; secunda est fides negotiantur;accusatus in mundo
primum religiones; Agnus Dei, in doctrina; nominantur et religiones mundi
distinxerunt in moribus hominum est fides; ita non deberet; Qui unum Deum
solum obliti guttulæ Nomas;unum verum; tantum se satan dividit; Pharisaei
autem religiosa sunt, idem Romanos; creatoris ac corrigere errorem praeteritum
interrogaretur renascitur; et datum est experiri; se meminisse religionis mundi,
omnes spiritus in destinatum arbitrium probatur; spiritus petram singuli eadem
spatia orbes;dividísteis ceteris pecoribus; dereliquit autem confusio spiritualis in
ceteris creaturis; llenásteis materias templa plures tellures; Et reversus est in
terra; quare primum judicabimini; praevaricator legis es, eris in eius
Antichristus; omnis violator mandatorum, tamen est; inquis sancta mater
Ecclesia, Dico quod non est in hoc mundo aut sacra sancta, ignorantur vera
humilitate requiritur nullo nominibus in regno caelorum;tua planeta est
minimum; scire solum Patrem et prophetae sidus appellatum quo pulvere
terrae; Et ratio huius est, quia non est alius finis Deus, Pater animans; et qui
considerat magna, non est; propter verbum mulieris meretricis facta est; quia
mea apud te comerciais legis divinae; duces caeci; ut alius transmittimus,
cæcus, tuis erroribus; dilatare nova, adrogantiam silex vestrum divisum petra
autem verbum significare aeternitatem non nihil; Tellus relativa aeterna; tu
credis ecclesiae ætérnum eventura traham hic error; sed humilis corde sunt, ad
aeternum non illi qui in morali vestra Terre autem primogenitum in praeterito:

2. Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, quoniam dixit futuram
humanitatis; Solaris quia Trinitas est ubique; Est etiam in vivis tempora:
praeteritum, praesens et futurum,Et: Quid tu vides? Vidit omnem
violationes; perseguíais vidi quasi innocens creaturis; quia non habent
ideam; mandábais vidit sicut ignes; ut a peritis et vidit perseguíais magnus
scriptores; ex hoc ipso facere videritis temeritate quod vidit coronábais
regum; cum sciam quam sis fortis, sui, regem regum exiguae tantum; divinae
Patris; quae dat et accipit vitam; regium nomen Caelestis mundi rex diabolus est
spiritus;Praecepta non rex ipse docere; humiliari dominantur super
omnia; bendecíais vidit arma simpliciter habere, Filii Patris sunt
caesa; Daemones cognoscant te, inquit, ut Dei praeceptum: Non occides; vidit
trade fidei; et intellexi quod omnium mores, animos; postulasti tibi ante alias non
relabendi contra renascitur; non sunt in regno caelorum te religionum; mores
ignorantur et fides intentionem dividerent filiis Patrem sola in templum, est opus
in templo; Opus est vetustissima term exiguae; ante tuos ortus minimum tellure,
opus est et haec fit in mundo ingentis magnitudinis; nunquam opus templum
comminuit in pulverem; templa vestra materiali, quod fit cinis; et sic quod in hac
tellure evanescit, material cultus;cultus non conveniunt ipsis per simulationem
adoratio innititur habes post viginti saecula in mundo; et moraliter illorum in
espíritual.-
Sed filius; hoc est quod omne caeleste trahentem; sicut et iustitia
repetere; Viderunt omnes homines iustitia in regno caelorum; quia omnia quae
dedisti mihi suam; guttulæ omnibus in regno caelorum; Nemo venit ad caecus
mundo spirituali; fingit ad actus iustitiae; quia unusquisque sibi ipsi promiserunt
caelo in lege autem iustitia sua viva verba, et mensura, qua mensi fueritis,
remetietur sunt idem; singulis ideis habet intentionem, et omnem animam
viventem atque intentionis corporalis fit in Regno; jusjada cum exibit spiritus
eius intentio rapuisset; humanum autem corpus aliud fit ex legibus
magneticae; outputs ad mundum maiorem; et leges, quas diuinas uocat; niege
qui negat Filium nec Patrem esse divinam in repraesentando et minimum; qui
optimus velit liberos; qui negat Patrem, et negat suae; quia infinitum, in mentem
legentium caelis; et cum darent illa animalia caelestia, in spiritibus, juzjando
facere; qui niege Pater autem in caelum oculos vestros et ingressum
denegare; quae infra est, usque afficit; animos et introitum tuum, lex
est; similiter mandata mea et supra et infra; quod mutatur est philosophia

3. paululum vivere; iustitiam esse spirituale; in materia non est sal vitae in
scientia; quia omnes spiritus sit aeternitas secundum rem solum est vivum; est
non caduca; et habitum corporis sensit; petisti autem reconciliavit in corpore
carnis; et mihi datum est; da quod corpus non est aliquid concedendo; corpus
vivat, momentum etiam rogavit ut physici geometriae; et mihi datum
est; haereditas est idem omnium, aequali jure spiritus et materia; petimus; et
leges, sunt enim leges spirituales material immersa; notum est in regno
caelorum, quod arca possunt; quia non est spiritus materialization casu est ex
conscientia; aliter dicere, minoris aestimanda est ipse; et qui detrahunt,
derogant Patrem; quod in eo est; Quia dominabitur tui qui fecit te ubique
docet? In imaginatum et unimagined? Nostis certe quia os; magis per se
cognitio cum suo labore;sudore frontis; meritum proprium; et qui quærit,
invenit: consideratum est quod maximum est, quantum in praecedenti
quaest; quia multa in vos can reperio vestri existentias; si autem non quaerunt,
qui genuit te, non intrabitis in regnum caelorum; Qui non intrat ingratus; tantum
fit humilibus; tolerantibus iudiciis in vita sua; quia expertus iussit sibi in
regno, Foolproof quae in vita omni tempore, secundam, rogatus; et fiet; et
habitudinem ad formam tua funera facis, petierunt; et in tribulationibus petisti
occursum optimis moribus;tantum; quia sine eo non intrabitis in regnum
caelorum; petierunt, et his moribus, doceberis in terris; et datum est divina
mandata; sunt virgae; quia eos ut non iudicemini; et erunt usque ad finem hujus
telluris;Posset etiam humanos, studere me Et habitabitis in animos non me
constituta sunt, et caligo quia numquam entraríais ubi est Pater; indignum est a
luce fore tempus, quo voluit nasci figura legere; quae est in te non minimum
evolutionis; iustitia, ut petieratis, maxime cum ab minimum, ut mens concipere
potest; ita factum est, quia parvus, humilis, est in omnibus; primus et ira in
regno caelorum; et primum ante pater diuinus, Jehovah; qui minimum, et
maxime mente concipere notiones sunt; ut eadem cotidie generet; idem in
Regno petisti; idem sentiunt, non videtis; omnes ideae spatii natura ad
iter; idem iuris habeant quod vos petisti tibi natus est in materia; pares; petisti
vivas tempore et spatio; usque ideae vestrae, aequaliter; idem quod supra est
infra; eadem hereditate per omnes ordines; petere gigas ad minimum et
petere; atque petit, petit subjectum nihil vivi; et omnibus dat Patri; , est enim
infinitum; vestra ambulate in ideas spatii, inauditum, adeoq; calcularéis
distantiis, quam semper; solus Pater scit;cognoscuntur turpis regni; Galacticum
semen quia in manu tua tibi saecula caelum scriptum est in voluntate sua
quisque facit caelum; quia in omnibus microscopically, hereditatem patris; habet
Pater, Filii possidere; ut cum terrena a parentibus; hereditariae indicia traducitur
in prolem; idem quod supra est infra; possessionem, quam dedi tibi, Pater, et
sine ipso innocente philosophiam quia liberum arbitrium, quod velit; tu et omnia

4. quae tua est meritum; quia omne meritum sudorem vultus; labor spiritualis; nihil
in Patris creationis non stetit; omnibus sumptibus et expensis; quia
uniuscuiusque meritum absque spirituali, non intrabitis in regnum
caelorum; saeculi commoda, nulla est in caelo; solatium habuit in mundo, et
quod praemium iucundum; Unde et scriptum est: et adepti sunt; fruitio non est
meritum, omnem materialem caelo minus cum tales voluptates sunt ex ratione,
nihil praecepta philosophiae Patrem quod habet philosophia diebus; quia
creans dat et aufert, tua philosophia materialismi, peribit in eius dilatatio; quod
omnia tempus habet; Omnia dicuntur quia mandatis patris, quoniam et ipsi
petistis vitae comparatione sit amet, stilla admodum vitae, casus est iugum
vestrum; erit maximus res pro mansuetis; quod antecedens et
contemptus; aequalia omnia propter Deum; pecuniosus an pauper, qui natus
est, qui natus est; tali positione facta a cupiditate animos; Qui enim alterum
tantum; retrorsum spiritibus in eorum evolutionem; in hac fluxa esse aeternum,
non fecisse mundum subjugare; diiudicatur ab omnibus daemonibus eiusdem
orbis quia nemo vult damnationem conveniens; In luce doctrinae, Agnus Dei,
reformabit mundum; sic enim scriptum est in regno caelorum; Orbe terrarum
quae sibi fuerant imperata oppositum; tibi dixit quoniam divinum praeceptum
meum SIGOS saecula prima pauper; in aliquo ordine rerum; Quid igitur
faciendum mandati coelestis? ¿Gubernare humiles sint, cum sint in
omnibus? Non utique; Video enim quia omnis humilis despicitur; Non aliter in
luxuriam vocas societatis; Quid quod tu fecisti vox haec societas? An forte in
scriptis meis? Amen dico inferno vanitatem, quod omnis arbor, quae Creator
philosophicis plantabant radix auferentur; sic est omnis viventis evolutionis; Et
creavit Deus ut qui reges Nescitis quia solus Pater est Rex regum Regium et
non est de hoc mundo; caelestis pertinet ad mundum; Spiritus vocatur Satanas
regem humilitatem docere ante omnia divina mandata; non rex ipse
docere; Dico nobilitate refert ad inferos, ut nullus intrare in regnum caelorum; et
cum tu, et filii tui ad tertiam generationem; quia Pater in animans Dominus
hereditas transit; Nemo denique in sublime sapere, neque secundus a minimum
tempus; quia unum aut alterum de raptu, non intrabitis in regnum
caelorum; damn reges mundi; innocentia filiis vestris et maledicam; quod ad vos
attinet, non intrabitis in regnum et cum his, qui erant in exercitu tuo aut id, quod
damnatus philosophiam nullus daemonum Nobilis vocavit nos intrare in
regnum; quia cognoscitur in regno tantum opus merito; philosophiam
universalem; aliquando ab omnibus, qui humili et bonis omnibus; et reges
terræ, et ab his qui ambulant in vanitate spiritibus excitantur; habere in mentes
eorum, Galactic alias influentiam essendi; Material esse, ubi omnia erat, et nulla
claritate intelligentsia; sal suam tenebrarum; et tempestate non exigua gutta
Daemon qui non fuit rex quidam in mundo; Quod philosophiam optime per

5. Satan se; ex quo est, rebellavit; et omnis legio et ad iracundiam
provocavimus;qui omnes homines armenta petiit, praesertim cum rex ad caput
ejus, ad legionem Satanae quia unusquisque de caelo; et exiit ab eo
daemonium, in caelo spirituum alias acquirere habitum; ut fit in medio
vestri, idem quod supra est infra; sectatores Satan dispergantur religione dives,
qui huius sceleris reus est regnum, et philosophiae vis creare; Praeterea, nullus
daemonum voluntas; Divinum Verbum vivens Pater, omnia sanctificat; omnia
commutat; quod apud veteres in lege Mosaica transfigurabat; deinde cum
Christiana doctrina, nunc doctrinam agnus Dei; nihil enim facilius Creatorem
universi, qui reformabit mundum carnis, et verbum ejus vivere; idem faciunt
verbum caeleste momenta dixit: Fiat lux, et facta est lux; quod eodem verbo
cuncta creavit scripturam qui vobis locuti sunt verbum in eadem verba, et
eodem verbo iudicatur ab intellectivo, tum corporibus; et spiritus omne quod
quaeritur; eodem interrogaverunt tentari ultimum judicium; rogavit, ut tentaretur
in quovis vitae incipiens interpretanda difficultate scriptisomnia quidem omnia
simpliciter, et petistis; immo singularissima, Scientia agnus Dei; Habes etiam
visus existimat, regitur a regno caelorum; sensibus ignota tuis; Iustitia enim
cogitationes; usque ideae vestrae;mente tua; sic ipsis in regno petisti; et ipsi
petistis statimque oblivione tibi habere nativitatis tuae; formam et singulis quae
creata sunt; more: et scient omnes; quaerebat, quia in terris, luce agnus
Dei; petisti consolari in cognitione; petisti novam doctrinam patefacerent, et
mirantibus postularunt Adventu huius doctrinae; doctrina Agnus Dei, ut notum
olim; saxum infidelitatem materialismum religiosorum abscondi
veritatem consilia sunt agni primo datae sunt libri; quia tentati sunt; Omnis
spiritus probetur; Isti autem qui non credunt quod fides docet, rogans ut ad
agnitionem veritatis venire, ut prius; et, concessa; quare dissimulare, saxum
est, quia contentiones sunt in cordibus suis colebat; sunt minime credere; leges
moventur corpora cultu Pharaonic hereditatem; ducens magnificaret
persona; Amen dico adorarent dæmonia, fictus meo, intrabit in regnum
caelorum; ingredimini et propter petram; Tibi sit maledictus et posteritates quia
daemones, non intrabitis in regnum humanitatem; quia omnis secunda de
elapsum tempus vita habitabant in raptu; vel cuiuscumque alterius corruptio
unius et non intrabitis in regnum caelorum ad mundum et veritatem occultare
magis haec humanitas alejásteis regnum; quia plus perpetuásteis erron; multo
maior est numerus minutorum secundorum error habitabat tertium raptus, qui
claudat cælum creatura; quibus accedunt omnes minutis secundis, horam diei
septimo, et annum, et numerum dierum tuorum secundis vixit et fiat computatio
a duodecim annorum, ante hanc omnes coram eo spiritus; et quis non male
quidem aut minus aut verbum aut ad alterum, vir innocens, qui non intrant in
regnum caelorum; quod in alio esse, questi sunt in regno, cum innocens esset,

6. confessione; Ideo scriptum est: Quod tibi, non ut uos faciatis; aut patrem aut
matrem aut noverca vitricus ergo malum aut crimen, criminis quae filios habuit,
non intrabitis in regnum meum, loca sua aequitate subduntur innocens est quia
omnes in regno coelorum; Sed prius docet vos quod inglorius Patrem? id quod
minimum est primum Patris iustitiam Domino Non ergo spiritum vestrum primus
in Regnum omnes qui detrahebant tibi spiritus primus in terris, petere non
potest esse primum animos; quia maxime humiles esse iussit; hoc autem est
semper humilis; nullius rei est sibi; aut quis est qui dedit dico momentum in vita,
non intrabitis in regnum caelorum;qui etsi exterius indebitum momenti,
secundus aut unum duravit minus quam a secunda; secundum hoc fecit
cogitatio et omne tempus, non intrabitis in regnum caelorum; in hac ruina
generis humani, hoc est ex falsis et mundani qui conceptus moralitatis tibi falsa
religionis inbutus, petra; qui enim operatus est fides meretrice saeculis, prout
animus Quae vehit; non autem in re pauperum circumfluae ludo non
humilis;eam sibi non decipit; quia omnes humiles perambulassent quid facturi
peto glare; omnis spiritus corpulentus est retrorsum; qui cum a minimum
excitatur praesens; Praeterea, ignorant legitima spiritus;talis pluma accersitus
inolevit; caput autem mulieris meretricis; haec non sunt in rebus creatis
Regnumquia nemo in futurum; humili et simplici tantum intrant; est qui nesciat,
et omnem religionem; et tua quidem planetae powder est; hoc ex legibus
infinita; unum est quod universum sit infinitum; sic infinita, ut omnis phantasia fit
aliquid; altera est, quia unusquisque legem suam facit caelum; et ita vocatur
papa et eorum sequaces, qui philosophiam cultu corpulentus attendat, et ipsi
mundo cum Philosophia creavit; quia omnes cingit caelum; et quisque suum
facit caelum; non plantauit Pater divinus cultus materialismi arboreet ignotum
Regnum doctrinae vel scientiae secundum sectam, qui in humilibus, rationem
non ignoratur;Amen quippe dico vobis, quia pauperes sunt planetae regeretur
primum Regnum primus esse, erit et infra;et factum est oppositum; hunc
mundum, qui non dixerunt in regno; vos regere spiritus tenebrarum; propter
negotia, non in nomine luminis Non commemorabo orationibus suis
expressit; non creatorem suum finem;fluxus; quod durat in die ævi aura; legere
mentibus eorum; calculos videre; quia ubique sum; ipsi videbunt mundi
tenebrarum construuntur; Superbus et arrogans rectores vere dico, ut nemo vos
volunt; et non sit qui non inputatur mandata mea humilient regnavit ab initio
mundi, amen dico vobis quia non oportet quod hoc habeat probationem, eos qui
violatores judicia; Non intrabit in regnum Patris violator; Lex autem ad
vos; semper fuerit; et vide tu creasti judicium tuum; spiritus et materia in suis
legibus cogitare; quia nemo est exheredatus; omnes aequali jure; Nemo enim
minus apud Patrem; Haec in omnibus manifestantur imaginationem ut videre
est in mundo quod omnes formae quae dicitis, vos presenciásteis iuberet; quia

7. antequam ad planetarum mansiones societates primum fiunt, quae ex natura
futura; et quæ viderunt oculi tui in exsistencia, in divinis petisti testamenta Deus
autem animans est, quod in Patre, et Spiritu Sancto, ius habent materiam
appellare; spiritus et materia, quod sit liberi arbitrii; non dependens a se
invicem; si ita esset, non esset perfectio in iudicio ibi essent paria iura
uniuscuiusque; idem iudicium sit de Patre, quod innumeris modis
ostenditur; quia nihil in illo non habet modum; omnis qui natus est ex eisdem
actibus iustitiae creaturae Vitae condimentum est, quod te formam
iustitiae; Vitae condimentum disci exsistencia eandem; et eadem ratione non
moventur nisi per spiritus scientiae ad consequendum; aliis a primo et
postea; Haec lex ostendit corporalis inaequalitas inter vos; quisque secundum
scientiam acquisitam vel sal, vita autem in vobis perdurat; Praeterea, omne
infinitum secundum quid; et vos credatis quale quale relativities habita; quale
philosophiae tribuit vobis sensibus et qualiter in ordine spirituali regno
caelorum maxima cum humilitate obtinetur; deinde voluptate et opus; ecce in
regno caelorum communismi complementum; caelestis communismi, cum
philosophia infantem, qui in diebus suis non colere gaudium, non intrabitis in
regnum caelorum; intrare suaque natura; quamvis mortale aut ira aut minus fuit
secundus: omne regnum caelorum promitteretur, in vita beata; ambulavitque in
eodem statu caeli; felix esse nullo promisisti; non natura: petisti autem
idiotae; scientes quod ignotum est in regno; et quoniam non idiotae entraríais
ejus; si tibi iram in esse, est ex vita ratio iniquam electorum; auctores talem
rationem redderet et in hoc iudicio quia tunc quaerebatur; et ita fiet; capitalismi
creans daemonum calumniam cadam plenam divinae iustitiae; Isti autem
dominante gulae et promisit glorificent Patrem aeternum divinae legis
huius; non, ut quo se perimeret; quia hoc vitae genus, quibus opus est
consolatione, et scientia, hoc est iugum; onus quod finitur; nova quia in principio
erat; orbem novis novum tempus; morum, novus destination; Qui docet, faciat
te creatorem omnium? ultimum judicium incipiat a doctrina agnus Dei; finem
dolorifica; contra ius omne quod est ex Patre, sed doloribus, quod in vobis
experti estis iniquitatis; nascitur iniuria creatoris systematis Patre caelesti
vita; nescitur in regno HEAVENS.-