Jenkins, los medios y yo Convergence culture
El libro trata de la relación entre tres conceptos: convergencia mediática, cultura participativa e inteligencia colectiva.
Convergencia : flujo de contenido a través de múltiples plataformas mediáticas. <ul><li>En el mundo de la convergencia med...
Piénsese en los circuitos recorridos por las imagines de “Blas es malo”: desde Barrio Sésamo a través de photoshop hasta l...
Cultura participativa   <ul><li>Más que hablar de productores y consumidores mediáticos como si desempeñasen roles separad...
Inteligencia colectiva <ul><li>Como existe más información sobre cualquier tema de la que nadie es capaz de almacenar en s...
El discurso sobre la convergencia . <ul><li>Si el paradigma de la revolución digital presumía que los nuevos medios despla...
El profeta de la convergencia. <ul><li>El politólogo del MIT Ithiel de Sola Pool se considera el profeta de la convergenci...
La falacia de la caja negra. <ul><li>La historia nos enseña que los viejos medios nunca mueren y ni siquiera se desvanecen...
La convergencia mediática es más que un mero cambio tecnológico. La convergencia altera la relación entre las tecnologías ...
La lógica cultural de la convergencia mediática   <ul><li>Los viejos consumidores se suponían pasivos, los nuevos son acti...
En la era de la convergencia el conocimiento es poder.
¿Democratizando la televisión? La política de la participación   <ul><li>La convergencia no depende de ningún mecanismo de...
Hoy la convergencia esta haciendo posibles nuevas formas de participación y colaboración. La participación se concibe como...
Las multitudes inteligentes <ul><li>Constan de personas capaces de actuar de manera coordinada aunque no se conozcan entre...
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Jenkins, Los Medios Y Yo

  1. 1. Jenkins, los medios y yo Convergence culture
  2. 2. El libro trata de la relación entre tres conceptos: convergencia mediática, cultura participativa e inteligencia colectiva.
  3. 3. Convergencia : flujo de contenido a través de múltiples plataformas mediáticas. <ul><li>En el mundo de la convergencia mediática, se encuentran todas las historias importantes, se ven todas las marcas y de atrae a todos los consumidores a través de múltiples plataformas mediáticas. </li></ul>
  4. 4. Piénsese en los circuitos recorridos por las imagines de “Blas es malo”: desde Barrio Sésamo a través de photoshop hasta la red desde la habitación de Ignacio hasta una imprenta de Bangla Desh, desde los pósters sostenidos por los manifestantes antiamericanos capturados por imágenes de CNN, hasta el cuarto de personas del mundo entero.
  5. 5. Cultura participativa <ul><li>Más que hablar de productores y consumidores mediáticos como si desempeñasen roles separados, podríamos verlos hoy como participantes que interaccionan conforme a un nuevo conjunto de reglas que ninguno de nosotros comprende del todo. </li></ul>
  6. 6. Inteligencia colectiva <ul><li>Como existe más información sobre cualquier tema de la que nadie es capaz de almacenar en su cabeza, tenemos un incentivo añadido para hablar entre nosotros sobre los medios que consumimos. </li></ul><ul><li>Pierre Lévy: ninguno de nosotros puede saberlo todo, cada uno de nosotros sabe algo; y podemos juntar las piezas si compartimos nuestros recursos y combinamos nuestras habilidades. </li></ul><ul><li>La inteligencia colectiva puede verse como una fuente alternativa de poder mediático. </li></ul>
  7. 7. El discurso sobre la convergencia . <ul><li>Si el paradigma de la revolución digital presumía que los nuevos medios desplazarían a los viejos, el emergente paradigma de la convergencia asume que los viejos y los nuevos medios interaccionarán de forma cada vez más complejas. </li></ul><ul><li>Diarios que se leen en internet, con videos que podemos ver en ellos. </li></ul><ul><li>Radios que escuchamos por la web, por ejemplo </li></ul>
  8. 8. El profeta de la convergencia. <ul><li>El politólogo del MIT Ithiel de Sola Pool se considera el profeta de la convergencia mediática, fue su libro el primero que propuso el concepto de convergencia como fuerza de cambio en el seno de las industrias mediáticas: </li></ul><ul><li>“ Un servicio previsto en el pasado por un medio determinado (ya sea la radio, la televisión, la prensa o la telefonía) hoy puede ofrecerse pro varios medios físicos diferentes. Por consiguiente, se está erosionando la relación de uno a uno que solía existir entre un medio y su uso”. </li></ul>
  9. 9. La falacia de la caja negra. <ul><li>La historia nos enseña que los viejos medios nunca mueren y ni siquiera se desvanecen. Lo que muere son simplemente las herramientas que utilizamos para acceder al contenido de los medios. </li></ul><ul><li>El sonido grabado es el medio. Los CD, los archivos de MP3 y las cintas de 8 track son tecnologías de distribución. </li></ul><ul><li>El cine no mató al teatro, la televisión no mató a la radio. </li></ul><ul><li>Cada viejo medio se vio obligado a coexistir con los medios emergentes. </li></ul><ul><li>Estamos cargados de múltiples cajas negras: ordenadores portátiles, teléfonos móviles, ipods, game boys, blackberrys, ect. </li></ul>
  10. 10. La convergencia mediática es más que un mero cambio tecnológico. La convergencia altera la relación entre las tecnologías existentes, las industrias, los mercados, los géneros y el público. La convergencia altera la lógica con la que operan las industrias mediáticas y con la que procesan la información y el entretenimiento los consumidores de los medios. La convergencia mediática incide en nuestra manera de consumir los medios, esta implica un cambio tanto en el modo de producción como en el modo de consumo de los medios .
  11. 11. La lógica cultural de la convergencia mediática <ul><li>Los viejos consumidores se suponían pasivos, los nuevos son activos. </li></ul><ul><li>Si los viejos consumidores eran predecibles y permanecían donde les decías que se quedasen, los nuevos consumidores son migratorios y muestran una lealtad hacia las cadenas, las redes y los medios. </li></ul><ul><li>Si los viejos consumidores eran individuos aislados, los nuevos consumidores están más conectados socialmente. </li></ul>
  12. 12. En la era de la convergencia el conocimiento es poder.
  13. 13. ¿Democratizando la televisión? La política de la participación <ul><li>La convergencia no depende de ningún mecanismo de distribución específico. </li></ul><ul><li>Antes bien, la convergencia representa un cambio de paradigma: el paso de los contenidos específicos de un medio a los contenidos que fluyen por múltiples canales mediáticos, a la creciente interdependencia de los sistemas de comunicación, a los múltiples modos de acceder a los contenidos mediáticos y a relaciones cada vez más complejas entre los medios corporativos de arriba abajo y la cultura participativa de abajo arriba. </li></ul><ul><li>El cambio más significativos puede ser el paso del consumo mediático individualizado y personalizado al consumo como una práctica en red. </li></ul>
  14. 14. Hoy la convergencia esta haciendo posibles nuevas formas de participación y colaboración. La participación se concibe como parte de las formas habituales de operar de los medios en tanto que los debates actuales se centran en torno a los términos de nuestra participación. Una política de participación parte del supuesto de que podemos tener más poder de negociación si formamos comunidades de consumo .
  15. 15. Las multitudes inteligentes <ul><li>Constan de personas capaces de actuar de manera coordinada aunque no se conozcan entre sí. Las personas que integran las multitudes inteligentes cooperan de formas nunca posibles hasta ahora, pues manejan aparatos dotados de capacidades tanto comunicativas como informativas. Los grupos de personas que utilicen estas herramientas conseguirán nuevas formas de poder. </li></ul><ul><li>Ejemplo: en Madrid, activistas fueron capaces de reunir grandes masas a través de los teléfonos celulares. </li></ul>
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