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John locke

  1. 1. Pensamiento filosófico de John LockeEl origen del conocimiento es la experiencia. Locke , como en general losingleses, emplea el termino idea en un sentido muy amplio: es idea todolo que pienso o percibo, todo lo que es contenido de conciencia; seaproxima este sentido al de la cogitalio cartesiana, a lo que hoyllamaríamos representación o, mejor vivencia. Las ideas no son innatas,cómo había pensado el racionalismo continental. El alma es una tabularasa, como una tabula lisa en la que nada hay escrito.Las ideas procedende la experiencia, y esta puede ser de dos clases: percepción externamediante los sentidos, o sensación y percepción interna de estadospsíquicos, o reflexión. La reflexión opera en todo caso sobre un materialaportado por la sensación. Hay dos clases de ideas: simples (simple ideas)y compuestas (compuestas ideas).Las primeras proceden directamente deun solo sentido o de varios a la vez, o bien de la reflexión o, por último, dela sensación y la reflexión juntas. Las ideas complejas resultan de laactividad de la mente, que combina o asocia las ideas simples. Lockedistingue dentro de las simples las que tiene validez objetivo (cualidadesprimarias)Y las que solo la tienen subjetiva (cualidades secundarias).Lasprimeras (número, figura, extensión, movimiento, solidez, etc) soninseparables de los cuerpos y les pertenecen; las segundas(color, olor,sabor, temperatura,etc) son sensaciones subjetivasdel que las percibe.Esta distinción no es de Locke, sino antigua en la filosofía, desde elatomismo griego hasta descartes; pero en la filosofía de Locke desempeñaun importante papel.La formación de ideas complejas se funda en lamemoria. Las ideas simples no son instantáneas, sino que dejan una huellaen la mente: por esto pueden combinarse o asociarse. Esta idea de laasociación es capital en la psicología inglesa. Los modos, las ideassustanciales, las ideas de relación, son complejas y resultan de la actividadasociativa de la mente. Todas estas ideas, por tanto, incluso la desustancia la misma idea de dios, proceden en última instancia de laexperiencia, mediante sucesivas abstracciones, generalizaciones yasociaciones. El empirismo de Locke limita la posibilidad de conocer,especialmente en lo que se refiere a los grandes temas tradicionales de lametafísica. Con él empieza esta desconfianza en la facultad cognoscitiva,que culminará en el escepticismo de hume y obligará a Kant a plantear de
  2. 2. un modo central el problema de la validez y posibilidad del conocimientoracional. La moral y el estado: La moral de Locke presenta ciertasvacilaciones .En términos generales, es determinista, y no concedelibertad a la voluntad humana; pero deja una cierta libertad deindiferencia, que permite al hombre decidir. La moral, independiente de lareligión, consiste en la adecuación a una norma, que puede ser la leydivina, la del estado ola norma social de la opinión. Respecto al estado,Locke es el representante típico de la ideología liberal. En el mismo barcoen que Guillermo de Orange iba de Holanda a Inglaterra, viaja Locke: conel rey de la monarquía mixta iba el teórico de la monarquía mixta. Lockerechaza el patriarcalismo de filmer y su doctrina del derecho divino y delabsolutismo delos reyes. Su punto de partida es análogo al de Hobbes: elestado de la naturaleza; pero este, que consiste también para Locke en laigualdad y la libertad,porque los hombres tienen las mismas condicionesde nacimiento y facultades, no tiene matiz agresivo. De cosas, que es dios,el cual impone una ley natural. Mientras en Hobbes de la igualdad nacíauna fiera y agresiva independencia, para Locke brota un amor de unoshombres a otros, que no deben romper nunca esa ley natural.En rigor, loshombres no nacen en la libertas—por eso los padres, que tienen quecuidarlos, ejercen una legitima jurisdicción sobre ellos--; pero si nacenpara la libertad, y por eso el rey no tiene autoridad absoluta, sino que larecibe del pueblo. Por eso la forma del estado es la monarquíaconstitucional y representativa, con independencia respecto de la iglesia,tolerante en materia de religión .tal es el pensamiento de Locke, quecorresponde a la forma de gobierno adoptada en Inglaterra a araiz de larevolución de 1688, que eliminó de la antes turbulenta historia inglesa lasguerras civiles y revoluciones para un periodo que dura ya más de uncuarto de milenio. Usando la terminología orteguiana, se podría hablar deun estado como piel que sustituye a un estado como aparato ortopédico

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