El documento resume las principales preguntas y teorías sobre la naturaleza del hombre dentro de la filosofía antropológica. Explora las teorías del creacionismo y evolucionismo sobre el origen del hombre, así como posturas como el espiritualismo, naturalismo, historicismo, simbolismo y marxismo sobre la esencia del hombre. Concluye que la filosofía antropológica estudia estas preguntas sobre la naturaleza y razón de existencia del hombre, aunque reconoce que las respuestas son relativas.

1. EL PROBLEMA DEL HOMBRE
Dentro de la filosofía antropológica los filósofos se hacen preguntas esenciales acerca de la realidad,
por ejemplo ¿Cuál es el principio de todo lo que existe? Es así como el hombre se hace múltiples
preguntas por lo que le rodea y también de sí mismo, su origen, su naturaleza, etc.
Dentro de nuestras familias e incluso en la escuela nos enseñaron que fuimos creados por dios de
acuerdo a su imagen y semejanza, a medida que fuimos creciendo nos encontramos con la tesis
evolucionista donde sustenta que el hombre es producto de una evolución.
La antropología filosófica se encarga del estudio del hombre y tiene como finalidad conocer la
naturaleza (esencia) del hombre y sobre la razón o sentido de su existencia por lo cual surgen
diferentes preguntas.
¿Qué es el hombre? Desde el punto de vista de la ciencia decimos que somos el homo sapiens
(hombre que piensa).
¿Qué es la muerte? Desde el punto de vista de la ciencia la muerte es el fin de la existencia del ser,
desde la concepción espiritual la muerte seria solo el principio de una nueva vida en un mas allá.
¿de dónde venimos? Dentro de ello tenemos a dos teorías el creacionismo y el evolucionismo.
La primera concibe al hombre como producto de la creación divina, el hombre es creado por Dios a
su imagen y semejanza y esto lo encontramos en la biblia en el li génesis.
En la segunda tenemos a Lamarck, en su obra “filosofía zoológica” sostiene que se produce una
transformación gradual de las especies. Por otro lado, tenemos a charléis Darwin en su obra “el
origen de las especies por medio de la selección natural” donde sostiene que en la naturaleza se da
la selección natural y supervivencia de los más aptos, los más fuertes dominan a los más débiles y
estos últimos tienden a desaparecer.
Dentro del problema del hombre existen muchas posturas filosóficas dentro de ellas tenemos:
 Espiritualismo; el hombre tiene cualidades como la capacidad consiente y reflexiva, moral y
valorativa, libre y creadora. La espiritualidad puede ser subjetiva u objetiva, como
representantes tenemos a Platón, Agustín de Hipona, Max Scheler.
 Naturalismo; sostiene que el hombre posee un conjunto de rasgos que definen su
originalidad biológica: posición vertical, el uso de las manos, tiene un cerebro
excepcionalmente grande y tiene un lento proceso de maduración, como representantes
tenemos a Spencer, Nietzsche.
 Historicismo; plantea que hay una cualidad esencial propia del ser humano, es que el
hombre hace historia y no hay otro que lo haga historia, como representantes tenemos a
Ortega y Gasset, Delthey.
LIZARDO ALVIZ ALVARO
LIZARDO ALVIZ ALVARO

2.  Simbolisismo; sostiene que el hombre accede al mundo a través de símbolos que el mismo
crea con distintos nombres, estos símbolos funcionan como códigos que permiten el acceso
a la realidad, como representante tenemos a Ermest Cassirer.
 Marxismo; plantea que la esencia del hombre se encuentra en un conjunto de relaciones
sociales que se generan a partir de la producción de los bienes materiales para su
subsistencia.
En conclusión, cada persona desarrolla a lo largo de su vida una respuesta de cada pregunta que
nos hagamos, la tarea de la filosofía antropológica es reunir conclusiones de esas preguntas, las
respuestas son solo relativas.
LIZARDO ALVIZ ALVARO
LIZARDO ALVIZ ALVARO