2. La problemática que se ha suscitado con las
tribus urbanas radica pura y exclusivamente por
la ausencia de autoridad del Estado, ya sea en
sus funciones Ejecutivas, Legislativas o de
poder punitivo.
¿Cuál es la significación de pertenecer? Es pura
y exclusivamente el pertenecer. Por más que
sea redundante, el hecho de ser parte de un
contexto de gente con identificaciones común.
Así como el pertenecer a un determinado club
de futbol, a un grupo social, etc. la tribu urbana
da el espacio a quienes lo integran, pero con la
diferencia que también ofrecen protección
contra los enemigos de quien sea su integrante.
3.
4. Todos para uno y uno para todos. Es un poco la
lógica de éstas tribus, las que tanto se difunden en
televisión, como muestrario de la realidad. Si bien
hay diversas tribus, hay que saber diferenciar el
conocimiento y apego a la Ley que pueden tener
unas y otras. Por ejemplo los autodenominados
flogger son un grupo de adolescente que se
identifican con una vestimenta y las cámaras
digitales, hecho puramente consumista, que afecta
directamente el sentir de sus enemigos naturales,
tales como los autodenominados cumbieros.
Los Cumbieros, son un grupo de personas, que al
igual que los rolingas, utilizan como so pretexto para
su existencia, además de las coincidencias entre
música y vestimenta, el defenderse, ya sea de la
policía, de otros grupos urbanos o de otros barrios de
pertenencias.
5. Es ahí donde el Estado ha hecho aguas. Por que en vez de
buscar desactivar este tipo de movimientos, que van al
margen de la Ley, y son autodestructivos, los ha
fomentado con la creación de locales bailables, donde la
ley de minoridad y el alcohol son temas que no se
conocen. Por lo general están en juego intereses
económicos que benefician ya sea a la autoridad punitiva,
a algún que otro concejal o al mismo intendente, quienes
miran para otro lado en vez de combatirlo, pero claro, que
se va a combatir, cuando son los mismo actores del
Estado quienes se benefician, en lo particular con este
funcionamiento.
El problema para erradicar este tipo de acciones, y
supuestos, es la falta de ingerencia que tienen los
Estados Centrales (es decir en este caso las provincias o
la nación), Y es ahí donde radica la necesidad de tener
un estado central nacional que lleve la paz a todos los
rincones de la República e imponga el orden que tanto es
ansiado por la población.
6.
7. PODEMOS SER RELAMENTE AUTENTICOS
El hacer lo mismo que los demás, en lo que
incluimos vestuario, música y hasta forma de
hablar, anula inmediatamente cualquier gota
de originalidad corriendo por tus venas. Te
conviertes en un muñequito más siguiendo
los pasos de unos cuantos buenos músicos,
que probablemente tengan su vida menos
resuelta que la tuya propia.
8. LA AUTENTICIDAD ABSOLUTA NO EXISTE
PERO SI PODEMOS SER COMO SOMOS
SIN NECESIDAD DE LLEGAR A SER
COMO LOS DEMAS; LA MODA ES BUENA
PERO HASTA CIERTO PUNTO, DEBEMOS
TENER EN CUENTA QUE NO ES LO
UNICO QUE EXISTE EN NUESTRAS
VIDAS… ASI QUE SE CONCIENTE DE
ESO Y NO DEJES DE SER LO QUE ERES,
LO QUE TE IDENTIFICA Y LO QUE TIENES
POR BRINDARLE A LOS DEMAS.
9.
10. ENTRE OTRAS NOTICIAS…
Ciudad de México.- El pleno de la Asamblea Legislativa aprobó reformar la Ley para Prevenir y
Erradicar la Violencia en el Distrito Federal, a fin de incluir en su artículo 4, fracción siete, a las
"tribus urbanas" como grupo en situación de discriminación y así ningún joven en la Ciudad de
México sea discriminado por militar en algún movimiento contracultura.
Miguel Ángel Errasti, diputado panista, indicó que es el momento de impulsar acciones que
consideren y aseguren el respeto de las garantían individuales de "emos", "punketos", "cholos"
y "darketos", entre otros, por eso propuso cambiar dicho ordenamiento.
De acuerdo con esa ley, se consideran grupos en situación de discriminación las niñas, los
jóvenes, las mujeres, las personas que viven con VIH-SIDA, discapacitados, con problemas de
salud mental, orientación sexual e identidad de género; adultos mayores, privadas de su
libertad, en situación de calle, migrantes, pueblos indígenas, y ahora también se integran las
tribus urbanas y aquellos que sufran algún tipo de discriminación como consecuencia de las
transformaciones sociales, culturales y económicas.
Destacó que las "tribus urbanas" es un concepto creado por el sociólogo francés Michel
Maffesoli en 1988 y se refiere al lugar en el cual los jóvenes pueden acceder, encontrar y
encontrarse junto con otros en la construcción de una identidad personal y colectiva.
11. Recordó que la discriminación es un delito tipificado en el Código Penal que se
sanciona con uno a tres años de prisión o con 25 a 100 días de trabajo a favor
de la comunidad y multa de 50 a 200 días
Al argumentar su propuesta, el también integrante de la Comisión de Juventud
en la ALDF señaló que con estas reformas se dará mayor certeza y eficacia a la
ley, el legislador panista reconoció que tuvieron que registrarse lamentables
enfrentamientos entre grupos urbanos para poner atención a dicha
problemática, por lo que, advirtió, "es el momento de impulsar acciones que
consideren y aseguren el respeto de las garantías individuales de las tribus",
ante la clara indiferencia y omisión de las autoridades capitalinas hacia este
tema.
"En nuestra ciudad, como en otras metrópolis del mundo, coexisten estas 'tribus
urbanas' que muchas veces pasan inadvertidas para la mayoría de los
ciudadanos y para el gobierno y sus autoridades", agregó.
El también integrante de la Comisión de Juventud señaló que clarificar en la ley
a las "tribus urbanas" como un grupo en situación de discriminación, es el
primer paso para enfocar el trabajo legislativo hacia este sector, mismo que está
olvidado, y propiciar políticas públicas que les garanticen espacios de
expresión, coexistencia y respeto a sus derechos humanos.
Finalmente, el presidente de la referida Comisión, Jorge Romero Herrera exigió
que los jóvenes no continúen siendo una red electorera y que el Gobierno de la
Ciudad de México presente alternativas para ese sector de la población, mismo
que es uno de los más amplios y que por el momento se encuentra sin ser
atendido.
