2. Filho unigénito de Deus,
Nascido do Pai entes de todos os séculos
Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus
verdadeiro
E encarnou pelo Espírito Santo,
No seio de Maria Virgem e se fez Homem.
Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos.
Padeceu e foi sepultado
Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras
E subiu aos Céus, onde está sentado à direita do Pai.
De novo há-de vir em sua Glória,
Para julgar os vivos e os mortos; e os seu reino não terá fim.
Gerado, não criado, consubstancial ao Pai.
E por nós homens, e para nossa salvação desceu dos céus.
Por Ele todas as coisas foram feitas.
Creio em um só Senhor, Jesus Cristo
3. Filho unigénito do
Pai
“Abbá, Pai, tudo te é possível; afasta de mim este cálice!
Mas não se faça o que Eu quero, e sim o que Tu queres”
(Mt 14,36)
Jesus Cristo revela-nos a Paternidade de Deus:
AT – Um só Deus
NT – Um só Deus, três pessoas
“Eloí, Eloí, lemá sabachtáni?», que quer dizer: Meu Deus,
meu Deus, por que me abandonaste?” (Mt 15,34)
“Tu és o meu Filho muito amado, em ti pus todo o meu
encanto” (Mt 1,11)
4. Afirmamos que
Cristo é imagem do único Deus Verdadeiro
Deus manifesta-Se directamente à humanidade
Estabelece com a humanidade uma relação nova e
plena
Deus faz-se um de nós;
Para nossa salvação;
Assume situações humanas
5. “Hás-de conceber no teu seio e dar à luz um filho,
ao qual porás o nome de Jesus” (Lc 1,31)
6. Encarnou para
Que assim conhecêssemos o amor de Deus – Jo 3,16
Nos tornar «participantes da natureza divina» - 2 Pd 1,4
Ser o nosso modelo de Santidade – Jo 14,6
Nos salvar, reconciliando-nos com Deus – Jo 4,14
Lei Nova: a Lei do amor
“Amai-vos uns aos outros como eu vos amei” (Jo 15,12)
11. Sabélio
Ario
HERESIAS
Modalismo
Monarquianismo dinâmico – Deus é a
fonte única de vida e d’Ele saem
forças divinas que constituem o Filho
e o Espírito Santo
Patripassianismo – o Pai sofre pela
nossa salvação
Deus diz Pai enquanto cria o mundo,
diz Filho enquanto incarnado e
salvador, diz Espírito Santo enquanto
santificador (três modos de ser
distintos, sucessórios e transitórios)
Só o Pai é não gerado = Deus
absolutamente único
O Filho tem um princípio e é
subordinado ao Pai em tudo
A natureza divina não é mutável nem
divisível (logo não há pluralidade de
seres divinos
Tudo o que existe para além do Pai é
criado e vem do nada
Cristoló
gicas
Contra o
Espírito
Judaismo:
redução
da
divindade
de Cristo
Peneumatómanos: destruidores da
divindade do Espírito Santo
Arianos (cf. Afirmações de Ario)
Docetas: redução da humanidade de
Cristo (só teve um corpo aparente,
porque é indigno de Deus incarnar)
Ebionistas:
simplesmente homem
Adopcionistas: Cristo é
adoptado por Deus
Arianos: Cristo é uma
criatura intermediária de
Deus
Magistério da
Igreja
12. Afirma a divina monarquia (1 Deus)
Afirma a divina Trindade
Pai, Filho e Espírito Santo são ‘homoousios’, isto é, são
consubstanciais
MAGISTÉRIO DA
IGREJA
Proceder = vir de ‘ad intra’
Ad intra (mesma natureza e substância)
Ad extra (relação de Deus com as suas criaturas)
13. Juízo Final
Cristo Senhor reina já pela Igreja, mas ainda
não lhe estão submetidas todas as coisas
deste mundo. O triunfo do Reino de Cristo só
será um facto, depois do último assalto das
forças do mal. (…) Quando vier… há-de
revelar a disposição secreta dos corações, e
dará a cada um segundo as suas obras e
segundo tiver aceite ou recusado a graça.
(CIC 680-682)
