2. Índice
¿Qué es la política ? …………………………………………………………………………………..5pag
Funciones de la política ………………………………………………………………………………6pag
Características de la política ……………………………………………………………………7pag
Evolución histórica del pensamiento político…………………………………………..8pag
Principales exponentes del pensamiento político………………………………....10pag
Platón……………………………………………………………………………………………………………….11pag
Pensamiento de platón ………………………………………………………………………………..13pag
Juan Jacobo Rosseau …………………………………………………………………………………..14pag
Pensamiento de Juan Jacobo Rosseau ……………………………………………………..15pag
Aristóteles ……………………………………………………………………………………………………..16pag
Pensamiento de Aristóteles…………………………………………………………………………..17pag
Santo tomas de Aquino ……………………………………………………………………………......18pag
Pensamiento de santo tomas de Aquino ……………………………………………………19pag
3. Montesquieu…………………………………………………………………………………………….20pag
Pensamiento de Montesquieu……………………………………………………………….21pag
Nicolás Maquiavelo ……………………………………………………………………………….22pag
Pensamiento de Nicolás Maquiavelo ………………………………………………….23pag
Poder y autoridad ………………………………………………………………………………...24pag
Gobierno ………………………………………………………………………………………………….25pag
Tipos de poder ……………………………………………………………………………….........26pag
Tipos de autoridad …………………………………………………………………………………27pag
Tipos de gobierno………………………………………………………………………………………………....28pag
4. INTRODUCCION
La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de
un grupo para alcanzar ciertos objetivos, la política cumple unas funciones muy
importantes una de esas es la inversión en el capital humano también tiene ciertas
caristias como el establecimiento de una democracia directiva y escrita.
Evolución histórica del pensamiento político fue una evolución que se inicio en Atenas
aunque algunas reflexiones políticas aparecieron antes en algunas culturas
orientales, pero no en forma sistemática, sino fragmentadas en obras filosóficas y
religiosas. En el pensamiento político hubieron grandes exponentes como
Platón, Nicolás Maquiavelo, Aristóteles, Montiqueu ,Santo Tomas de Aquino y por
ultimo Juan Jacobo Rousseau.
5. POLITICA
La política es una actividad orientada en
forma ideológica a la toma de decisiones de
un grupo para alcanzar ciertos objetivos.
También puede definirse como una manera
de ejercer el poder con la intención de
resolver o minimizar el choque entre los
intereses encontrados que se producen
dentro de una sociedad. La utilización del
término ganó popularidad en el siglo V A.C.,
cuando Aristóteles desarrolló su obra
titulada justamente “Política”
El término proviene de la palabra griega polis, cuyo
significado hace alusión a las ciudades griegas que
formaba los estados donde el gobierno era
parcialmente democrático. Cabe señalar que es en
esta cultura donde intenta formalizarse esta necesidad
humana de organizar la vida social y los gobiernos
desde tiempos ancestrales.
La disciplina encargada del estudio de las actividades
políticas se denomina ciencia política, los profesionales
en esta ciencia reciben el mote de politólogos y las
personas que ocupan cargos profesionales a cargo del
Estado o aspiran a ellos se definen como políticos.
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6. FUNCIONES DE LA
POLITICA
-Inversión en capital humano (educación, salud y vivienda)
-Compensación social (redes de protección social).
-Cohesión social
-Frenar el deterioro ambiental
-Controlar el crecimiento desmedido de la población
-Objetivos de las C.P
7. CARACTERISTICAS DE LA POLITICA
- El establecimiento de una democracia directiva y escrita.
- La reunión cuatro , veces al mes de los ciudadanos en la asamblea.
- La asamblea toma todos las decisiones.
- Los funcionarios juran un año.
- Los funcionarios son responsables al final de su mandato y pueden ser
destituidos en cualquier momento.
8. EVOLUCION HISTORICA DEL PENSAMIENTO
POLITICO
El pensamiento político formalmente tuvo su origen y evolución en Atenas aunque
algunas reflexiones políticas aparecieron antes en algunas culturas orientales, pero
no en forma sistemática, sino fragmentadas en obras filosóficas y religiosas. Desde
la Antigüedad, existieron planteamientos acerca del estado, del poder y la sociedad
en los pensamientos de Confucio (difundía sus ideas acerca del buen gobierno. Entre
los deberes de los hombres de gobierno menciona el amar al pueblo y buscar los
medios para satisfacer sus necesidades); Lao Tse (Aconsejaba a las autoridades la
mínima intervención en la vida de los pueblos y la moderación en la aplicación de
impuestos y reglamentaciones) y en la Biblia misma, pero recién en el marco de la
ciudad-estado ateniense se desarrolló por primera vez el análisis crítico y la
discusión política a partir de un matiz filosófico entendido como el análisis del
“problema de la relación entre los hombres”.
9. En efecto, la preocupación por la situación de los
individuos y sus derechos en la sociedad, plantearon temas
que milenios después seguirían siendo asunto de
discusión; ¿Cuál es el estado natural del hombre? ¿Hay un
derecho natural del hombre, en el que cada individuo tiene
sus derechos y deberes? ¿Es el derecho una pura
convención fundada sobre la fuerza y la utilidad? ¿Son los
hombres seres amorales y egoístas que solo se obligan a
reconocer la ley al enfrentarse con la competencia de
otros seres egoístas? Estos y otros interrogantes
sirvieron de base la moderna ciencia política. Concepciones
de igualdad, libertad y democracia tienen su origen en las
ideas y en la práctica política de la democracia ateniense,
pero la ciencia política tiene un origen reciente, y nace en
el siglo XVI con Nicolás Maquiavelo.
10. PRINCIPALES EXPONENTES DEL PENSAMIENTO POLITICO .
-Platón.
-Aristóteles
-Santo Tomás de Aquino
-Nicolás Maquiavelo.
-Juan Jacobo Rousseau
-Montesquieu
11. Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.). Nacido
en el seno de una familia aristocrática, abandonó
su vocación política por la Filosofía, atraído por
Sócrates. Siguió a éste durante veinte años y se
enfrentó abiertamente a los sofistas
(Protágoras, Gorgias…). Tras la muerte de
Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente
de la política; no obstante, los temas políticos
ocuparon siempre un lugar central en su
pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal
de Estado. Viajó por Oriente y el sur de
Italia, donde entró en contacto con los discípulos
de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero
de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo
regresar a Atenas.
PLATON
12. Allí fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al
jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La
Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de
estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de
las modernas instituciones universitarias.
En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo
tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba
la totalidad del saber, hasta que paulatinamente
fueron apareciendo -en la propia Academia- las
disciplinas especializadas que darían lugar a
ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la
Ética o la Física. Pervivió más de novecientos
años, hasta que Justiniano la mandó cerrar en el
529 d. C., y en ella se educaron personajes de
importancia tan fundamental como Aristoteles.
13. PENSAMIENTO DE PLATON
Platón nunca consideró la política como algo separado de la moral. Para
Platón el hombre no es individuo por un lado y ciudadanos por otro. En el
mito de la caverna se expresa claramente que el que consigue escapar y
contemplar el sol de la Verdad, la Justicia y el Bien, debe volver a la
caverna para guiar y enseñar a los que allí continúan. El hombre es
ciudadano, pertenece a la polis y sólo dentro de ella se desarrolla como
hombre y se moraliza. La República es la propuesta de construir una
sociedad perfecta basada en la racionalidad, en lo ideal. El Estado
platónico es, ante todo, una institución educativa. Platón fue el creador
del primer ensayo de teoría política que conocemos.
14. Juan Jacobo Rousseau
(Ginebra, Suiza, 1712-Ermenonville, Francia,
1778) Filósofo suizo. Huérfano de madre
desde temprana edad, Jean-Jacques
Rousseau fue criado por su tía materna y
por su padre, un modesto relojero. Sin
apenas haber recibido educación, trabajó
como aprendiz con un notario y con un
grabador, quien lo sometió a un trato tan
brutal que acabó por abandonar Ginebra en
1728.
Fue entonces acogido bajo la protección de
la baronesa de Warens, quien le convenció
de que se convirtiese al catolicismo (su
familia era calvinista). Ya como amante de la
baronesa, Jean-Jacques Rousseau se instaló
en la residencia de ésta en Chambéry e
inició un período intenso de estudio
autodidacto.
15. PENSAMIENTO DE JUAN JACOBO
ROUSSEAU
La Teoría de Juan Jacobo Rousseau dice que el estado nace de un pacto o
contrato entre los hombres. El hombre vivía en un principio o en un estado
de naturaleza, sin restricción de su libertad natural. Afirma que las
relaciones entre los seres humanos, exentas de toda compulsión, se
entablan espontáneamente, sin contiendas ni luchas, ya que todos ellos
estaban colocados en una situación de igualdad que generaba la
armonía, obedeciendo al orden natural de las cosas según dispuesto por dios
16. ARISTOTELES
Aristóteles (en griego clásico
Aristóteles, griego moderno Aristóteles; (Está
gira, Macedonia 384 a.C ² Calcis Eubea, Grecia
322a.C) Nacido en la ciudad de Esta gira, no
lejos del actual monte Athos, en la Calcídica
entonces perteneciente al reino de Macedonia
(la zona correspondiente ala actual Macedonia
griega), Aristóteles, apodado El Estagirita, es
uno de los más grandes filósofos de la
antigüedad y acaso de la historia de la filosofía
occidental. Fue precursor de la anatomía y la
biología y un creador de la taxonomía
17. PENSAMIENTO DE ARISTOTELES
Aristóteles adquirió un entrenamiento de anotomía por su padre Filipo medico de macedonia
hizo disecciones lo cual ilustra el método analítico que posterior mente lo emplea en
la política, de ahí una gran referencia para entender su filosofía. La influencia de
Platón, frente a la cual Aristóteles llega a adoptar una posición crítica y la experiencia de la
medicina, que llevan al filósofo a cuestionar las abstracciones y sumergirse en el mundo de la
diversidad de los seres naturales y la necesidad de una observación de ahí su frase celebre
"soy amigo de platón pero mas amigo de la verdad" Aristóteles provenía de una familia de
médicos lo cual para el, el análisis y la clasificación de las cosas era de gran
importancia, esto llevo a que Aristóteles comen Sara el estudio de las ciencias políticas pues
las relacionaba con sus estudios de biología Aristóteles observaba a los políticos, los
clasificaba y analizaba sus cambios y su estructura, el llego a reunir 158 constituciones
de otras ciudades griegas
18. SANTO TOMAS DE AQUINO
Tomás de Aquino, en italiano Tommaso D'Aquino (nacido en Roccasecca
(Lacio) oBelcastro (Calabria1 ), Italia, a finales de 1224 o inicios de 1225
² Abadía de Fossanuova, en la actual Provincia de Latina, 7 de marzo de
1274) fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de
Predicadores, y es el principal representante de la tradición
escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es
conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común . También se le
conoce como el Aquinate (derivado de Aquino). Por otro lado, es
considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la
Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado
la doctrina católica. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la
Iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio
católicos en 1880.
19. PENSAMIENTO DE SANTO TOMAS DE
AQUINO
Para la unidad humana, natural y racional. Dice santo tomas que para
constituir un estado, se necesita un poder político. Existe en sí mismo, en
tanto sea con forme a la naturaleza y no en cuánto proceda de otro poder
humano que le fuera superior. Tiene a dios en su origen, pero a dios como
creador de la naturaleza. Santo Tomás de Aquino, ha formulado esta teoría
del origen del poder en un encadenamiento de dos silogismos; el poder
mayor: La sociedad es una exigencia de la naturaleza del hombre, ser moral,
razonable, religioso, social y el poder menor: Para vivir en sociedad se
necesita una autoridad superior que ordene a cada miembro con vistas al
bien común
20. MONTESQUIEU
(Charles-Louis de Secondat, barón de Montesquieu)
Pensador francés (La Brède, Burdeos, 1689 - París, 1755).
Perteneciente a una familia de la nobleza de
toga, Montesquieu siguió la tradición familiar al estudiar
Derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos
(que presidió de 1716 a 1727). Vendió el cargo y se dedicó
durante cuatro años a viajar por Europa observando las
instituciones y costumbres de cada país; se sintió
especialmente atraído por el modelo político británico, en
cuyas virtudes halló argumentos adicionales para criticar
la monarquía absoluta que reinaba en la Francia de su
tiempo.
Montesquieu ya se había hecho célebre con la
publicación de sus Cartas persas (1721), una crítica
sarcástica de la sociedad del momento, que le valió la
entrada en la Academia Francesa (1727).
21. PENSAMIENTO DE MONTESQUIEU
Propone su teoría de la separación de poderes de acuerdo con sus funciones,
determinando cuáles son sus competencias, divide el poder del Estado en
ejecutivo, legislativo y judicial; esto con el fin de evitar la concentración del
poder y el abuso de los gobernantes. La idea es conseguir un equilibrio entre
los poderes donde unos y otros sirvan de control para los demás. Estas ideas
son expuestas en su libro "El Espíritu de las Leyes".
El objetivo del pensamiento político de Montesquieu, expresado en el
Espíritu de las leyes, es elaborar una física de las sociedades humanas. Su
modelo, tanto en contenido como metodología, está más en la línea de lo
experimental que lo especulativo. Adopta el análisis histórico, basado en la
comparación; arranca de los hechos, observando sus variaciones para
extraer de ellas leyes
22. NICOLAS MAQUIAVELO
Nicolás Maquiavelo nació en Florencia en 1469, de una
familia antigua, aunque más bien modesta. Desarrolló una
importante carrera diplomática: a los 29 años fue
designado Secretario de la Segunda Cancillería de la
ciudad, donde fue encargado del servicio de secretaría en
la oficina de los Diez de Libertad y Paz. Ocupó este cargo
hasta 1512.Además, desarrolló diversas misiones
diplomáticas ante varios monarcas y potentados: Luis
XII, de Francia; el emperador MaximilianoI de
Alemania, y César Borgia. Sin embargo, al retorno de los
Médicis a Florencia, en 1512, Maquiavelo perdió su puesto
en la secretaría de Estado .No sólo eso, sino que fue
encarcelado poco después acusado de participar en una
conjura contra los Médicis.
23. PENSAMIENTO DE NICOLAS MAQUIAVELO
Nicolás Maquiavelo se le considera el verdadero fundador y padre de la
ciencia política y fue el primero en usar la palabra Estado en su sentido
moderno. Algunos le atribuyen la invención de la dictadura moderna y su
consiguiente Real politica, como expresión específicamente diferente de
las antiguas formas de totalitarismo. Sus ideas políticas estaban
impregnadas de sentido práctico y una visión realista de gobierno.
Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de la sociedad
humana: para él el hombre es por naturaleza perversa y egoísta, sólo
preocupada por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás;
sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos
morales, puede garantizar un orden social justo que frene la violencia
humana.
24. PODER AUTORIDAD
El poder es uno de los términos más usados, abusados y menos definidos
en términos de política. Como expresión, es relativamente nuevo y está
asociado con el mundo político de la dominación.
El poder hace referencia a la esencia de
la vida política, implicando una relación de
mando y obediencia. Tener poder es
poseer la posibilidad de producir
consecuencias intencionalmente en otro u
otros, a través de ciertos medios físicos
o ideales. El poder es una energía que
logra la obediencia por medio de
promesas de premios o amenazas de
castigos
25. GOBIERNO
Es normalmente la autoridad que dirige, controla y administra las instituciones del
Estado, el cual consiste en la conducción política general o ejercicio del poder del estado .
En ese sentido, habitualmente se entiende por tal órgano (que puede estar formado por
un presidente o primer ministro y un número variable de ministros) al que la constitución o
la norma fundamental de un estado atribuye la función o poder ejecutivo , y que ejerce
el poder político sobre una sociedad
En términos amplios, el gobierno es aquella
estructura que ejerce las diversas actividades
estatales, denominadas comúnmente poderes del
estado (funciones del Estado). El gobierno, en
sentido propio, tiende a identificarse con la
actividad política
26. TIPOS DE PODER
Poder político: Proviene del apoyo de un grupo. Deriva de la habilidad de un líder para
trabajar con las personas y sistemas sociales a fin de obtener su apoyo y su apego.
Legítimamente organizado, el que tiene el Estado para mantener el orden interno y hacer
cumplir las leyes. El único que legítimamente puede hacer uso de la fuerza, a través del
ejército.
Poder económico: Aquel que detentan quienes poseen los medios de producción y el
capital; dueños de empresas, fábricas, entidades financieras, etc. "Poder Económico", es
en realidad el mayor factor "condicionante" dentro del propio sistema democrático.Por
tanto, la teoría de que el "poder radica en el pueblo", es algo bastante relativo o
"virtual".Los intereses económicos que defiende el candidato, son los que finalmente
determinaran el éxito, pues es ese "Poder Económico" quien puede encumbrarle.
Poder Carismático: El que tiene un líder, ese líder puede ser
político, religioso, académico, etc.
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27. TIPOS DE AUTORIDAD
La autoridad se deposita en puestos organización
La gente tiene autoridad por los puestos que ocupa, no por características o
recursos personales.
Los subordinados aceptan la autoridad. Los subordinados se sujetan, porque
creen que quienes desempeñan el puesto tienen derecho legítimo a ejercer la
autoridad.
La autoridad fluye hacia abajo por la jerarquía vertical.
La autoridad existe a lo largo de la cadena formal de mando y los puestos de
mayor jerarquía reciben más autoridad formal que las posiciones de abajo
(Daft R. 2005).
28. TIPOS DE GOBIERNOS
MONARQUIA: Una monarquía es un tipo de gobierno que consiste de un rey o una reina
que a veces tiene el poder absoluto. El poder se pasa a lo largo a través de la familia. A
veces, un rey se llama "emperador", sobre todo si hay un gran imperio, como China
antes de 1911. No hay grandes monarquías hoy. El Reino Unido, que tiene una reina, es
en realidad una república porque la reina no tiene prácticamente ningún poder político
.
ARISTROCRACIA Una aristocracia es un tipo de gobierno de los aristócratas.
Los aristócratas son típicamente personas ricas y educadas.
Muchas monarquías realmente han sido gobernadas por aristócratas.
Hoy en día, por lo general, el término "aristocracia" se utiliza negativamente al acusar a
una república de estar dominada por los ricos, como diciendo: "Estados Unidos se ha
convertido en una aristocracia".
29. DICTADURA Una dictadura consiste en estar gobernada por una persona o un grupo de
personas. Muy pocos dictadores admiten que son dictadores y casi siempre dicen ser
líderes de las democracias. El dictador en este tipo de gobierno puede ser una persona,
como Castro en Cuba o Hitler en Alemania, o un grupo de personas, como el Partido
Comunista de China. Esta tipo de gobierno se rige por un único líder que no ha sido
elegido, y puede usar la fuerza para mantener el control. En una dictadura militar, el
ejército tiene el control. Por lo general, hay poca o ninguna atención a la opinión pública
o a los derechos individuales.
DEMOCRACIA Por lo general en este tipo de gobierno, una "república democrática" no
es democrática y no es una república. Un gobierno que oficialmente se llama una
"república democrática" suele ser una dictadura.
Las dictaduras comunistas han sido especialmente propensas a utilizar este término.
Por ejemplo, el nombre oficial de Vietnam del Norte fue
"La República Democrática de Vietnam." China utiliza una variante,
"La República Popular de China."
30. TOTALITARIO Esta tipo de gobierno es gobernada por un solo partido político.
Las personas se ven obligadas a hacer lo que el gobierno les dice y también se
les puede impedir salir del país.
TEOCRACIA Es un tipo de gobierno donde los gobernantes afirman estar
gobernando en nombre de un conjunto de ideas religiosas, o como agentes
directos de una deidad.
PARLAMENTARIO Un tipo parlamentario está dirigido por representantes del
pueblo. Cada uno es elegido como miembro de un partido político y se mantiene
en el poder mientras su partido se encuentre en el poder
ANARQUIA La anarquía es una situación donde no hay tipos de gobierno. Esto
puede suceder después de una guerra civil en un país, cuando un gobierno ha sido
destruido y los grupos rivales luchan por ocupar su lugar.
