Los cronistas, el siglo XVIII y el siglo XIX Síntesis elaborada por:  Msc. Lilly Soto Vásquez
7.  Los cronistas de Indias
<ul><li>Las primeras obras de  historia de América , desde las  relaciones  del mismo  Cristóbal Colón , su hijo  Hernando...
<ul><li>La aportación en sentido contrario de  Bartolomé de las Casas   (Brevísima relación de la destrucción de las India...
<ul><li>La visión de los indígenas, que vieron sus documentos y cultura material saqueados y destruidos, fue posible por a...
<ul><li>Oficialmente el cargo de  Cronista de Indias  se inicia con la documentación reunida por  Pedro Mártir de  Anglerí...
<ul><li>Antonio de Herrera  es nombrado Cronista Mayor de Indias en 1596, y publica entre 1601 y 1615 la  Historia general...
<ul><li>En el siglo XVIII la institución se refunda con la creación de otras dos, muy importantes para el mantenimiento de...
8.  Ilustración y el siglo XVIII
<ul><li>En el siglo XVIII, tuvo lugar un cambio fundamental: los planteamientos intelectuales de la  Ilustración  de una p...
<ul><li>El descubrimiento de  Pompeya  renueva el interés por la  Antigüedad clásica  ( Neoclasicismo ) y proporciona mate...
<ul><li>Las naciones europeas alejadas del Mediterráneo buscan sus orígenes históricos en mitos y leyendas que a veces se ...
<ul><li>También se interesan en las costumbres nacionales los franceses  Fenelon ,  Voltaire  ( Historia del imperio de Ru...
<ul><li>En Inglaterra,  Edward   Gibbon  escribe su monumental  Historia del Declive y Caída del Imperio romano  (1776-178...
El padre Flórez, iniciador de  La España Sagrada
<ul><li>Los límites de la historiografía del siglo XVIII son la sumisión a la moral y la inclusión de juicios de parte, co...
<ul><li>En España destaca la  España Sagrada  del padre  agustino   Enrique  Flórez , recopilación de documentos de histor...
<ul><li>desde una perspectiva más ilustrada tendríamos al  regalista   Melchor Rafael de  Macanaz , al crítico  Gregorio  ...
<ul><li>y más avanzado el siglo al propio  Gaspar Melchor de  Jovellanos ,  Juan  Sempere  y  Guarinos ,  Eugenio  Larruga...
<ul><li>Intermedio entre ambas tendencias se encuentra el caso de  Juan Pablo  Forner , casticista en su famosa  Oración a...
9.  Siglo XIX: la historia, ciencia erudita
<ul><li>Es un periodo rico en cambios, tanto en la manera de concebir la historia como en la de escribirla. </li></ul><ul>...
<ul><li>En Alemania, esta evolución se había producido antes, y estaba presente en las universidades de la Edad Moderna. L...
<ul><li>La historia gana una dimensión de erudición, pero también de actualidad. Pretende rivalizar con las demás ciencias...
<ul><li>Theodor   Mommsen  contribuye a dar a la erudición las bases críticas, en su  Römische Geschischte  (Historia de R...
<ul><li>En Francia, desde los años 1860, el historiador  Fustel  de  Coulanges  escribe  la historia no es un arte, es una...
<ul><li>Sobre todo se deja influir por el  nacionalismo  e incluso el  racismo . Coulanges y Mommsen trasladan al debate h...
<ul><li>Cada historiador tiende a encontrar las cualidades de su pueblo (el &quot;genio&quot;). Se fundan las grandes hist...
Michelet, el historiador de la Revolución francesa.
Menéndez y Pelayo, con su visión tradicionalista de la aportación española a la cultura, es el más destacado ejemplo de la...
<ul><li>Los historiadores románticos, como  Augustin   Thierry  y  Jules  Michelet , manteniendo la calidad de la reflexió...
<ul><li>Los progresos metodológicos no impiden contribuir a las ideas políticas de su tiempo. Michelet, en su  Historia de...
<ul><li>Con la  III República , la enseñanza de la historia se conforma como un instrumento de propaganda al servicio de l...
<ul><li>Otro de los fundadores de la historiografía en el siglo XIX fue  Leopold   Von   Ranke , que era muy crítico con l...
<ul><li>Importantes historiadores alemanes del siglo XIX, que no participaron de su pretensión de objetividad, fueron  Joh...
<ul><li>El papel epistemológico de la ciencia de la historia se ve sujeto a los grandes esquemas intelectuales que se cons...
<ul><li>El historicismo es dominante entre los seguidores de Ranke en Alemania, con un acusado componente  idealista : las...
<ul><li>El positivismo es dominante en Francia (Coulanges,  Hippolyte   Taine ), donde la historiografía es más analítica ...
<ul><li>En Inglaterra se produjo una síntesis ecléctica y moderada de positivismo e historicismo ( lord  Acton ,  John  B....
<ul><li>La propuesta de  Wilhelm   Dilthey  de separación de campos entre las  ciencias naturales , objetivas; y las  cien...
<ul><li>Su deseo era superar tanto el eruditismo entendido como mero coleccionismo de hechos individuales, como el recurso...
<ul><li>Hegel  y  Marx  introducen el cambio social en la historia. Los historiadores anteriores se habían centrado en los...
<ul><li>Desde la  historia del arte , estudios como el de  Jacob  Burckhardt  sobre el  Renacimiento  se convierten en la ...
<ul><li>La  arqueología  pone en contacto el mito con la realidad histórica, tanto en Egipto como en Mesopotamia y Grecia ...
<ul><li>La  antropología  aplicada a la explicación de los  mitos  produjo el monumental trabajo de  James  George   Fraze...
<ul><li>Durante el siglo XIX, España mantiene al menos su patrimonio documental con la creación de la  Biblioteca Nacional...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Los cronistas, el siglo xviii y el siglo XIX

4,777

Published on

Síntesis sobre los principales cronistas y la historiografía del siglo XVIII y XIX

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
4,777
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
48
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Los cronistas, el siglo xviii y el siglo XIX

  1. 1. Los cronistas, el siglo XVIII y el siglo XIX Síntesis elaborada por: Msc. Lilly Soto Vásquez
  2. 2. 7. Los cronistas de Indias
  3. 3. <ul><li>Las primeras obras de historia de América , desde las relaciones del mismo Cristóbal Colón , su hijo Hernando y muchos otros descubridores y conquistadores como Hernán Cortés o Bernal Díaz del Castillo ( Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España ) , tienen un claro carácter justificativo. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>La aportación en sentido contrario de Bartolomé de las Casas (Brevísima relación de la destrucción de las Indias) fue tan trascendental que dio origen a la polémica de los justos títulos , en que le dio réplica Juan Ginés de Sepúlveda ; e incluso a la llamada Leyenda negra al divulgarse por toda Europa como propaganda antiespañola. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>La visión de los indígenas, que vieron sus documentos y cultura material saqueados y destruidos, fue posible por algunos casos excepcionales, como el inca Felipe Guamán Poma de Ayala . </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Oficialmente el cargo de Cronista de Indias se inicia con la documentación reunida por Pedro Mártir de Anglería que se pasa en 1526 a Fray Antonio de Guevara , Cronista de Castilla; y con Juan Gómez de Velasco que hace lo propio con los papeles del cosmógrafo mayor Alonso de Santa Cruz , a los que suma el cargo de cronista. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Antonio de Herrera es nombrado Cronista Mayor de Indias en 1596, y publica entre 1601 y 1615 la Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y Tierra Firme del mar Océano , conocida como Décadas . Antonio de León Pinelo (criado en Lima, que había recopilado las Leyes de Indias ), Antonio de Solís y Pedro Fernández del Pulgar cubrieron el cargo durante el siglo XVII. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>En el siglo XVIII la institución se refunda con la creación de otras dos, muy importantes para el mantenimiento de la memoria y la historiografía española: la Real Academia de la Historia y el Archivo General de Indias . Aún tuvo tiempo de destacar la figura de Juan Bautista Muñoz ( Historia del Nuevo Mundo , que no completó). </li></ul>
  9. 9. 8. Ilustración y el siglo XVIII
  10. 10. <ul><li>En el siglo XVIII, tuvo lugar un cambio fundamental: los planteamientos intelectuales de la Ilustración de una parte, y de otra el descubrimiento de la alteridad en otras culturas ajenas a la europea (el exotismo , el mito del buen salvaje ), suscita un nuevo espíritu crítico (aunque de hecho, son parecidas circunstancias a las que se podían ver en Heródoto). Se ponen en cuestión los prejuicios culturales y el universalismo clásico. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>El descubrimiento de Pompeya renueva el interés por la Antigüedad clásica ( Neoclasicismo ) y proporciona materiales que inauguran una naciente ciencia de la arqueología . </li></ul>
  12. 12. <ul><li>Las naciones europeas alejadas del Mediterráneo buscan sus orígenes históricos en mitos y leyendas que a veces se inventan (el Ossian de James Macpherson , que simuló haber encontrado al Homero celta ). </li></ul>
  13. 13. <ul><li>También se interesan en las costumbres nacionales los franceses Fenelon , Voltaire ( Historia del imperio de Rusia bajo Pedro el Grande y El siglo de Luis XIV , 1751) y Montesquieu , que teoriza sobre ello en El espíritu de las leyes . </li></ul>
  14. 14. <ul><li>En Inglaterra, Edward Gibbon escribe su monumental Historia del Declive y Caída del Imperio romano (1776-1788), donde hace de la precisión un aspecto esencial del trabajo del historiador. </li></ul>
  15. 15. El padre Flórez, iniciador de La España Sagrada
  16. 16. <ul><li>Los límites de la historiografía del siglo XVIII son la sumisión a la moral y la inclusión de juicios de parte, con lo que su objeto permanece limitado. </li></ul>
  17. 17. <ul><li>En España destaca la España Sagrada del padre agustino Enrique Flórez , recopilación de documentos de historia eclesiástica, expuesta con criterio ultraconservador (1747 y continuada tras su muerte hasta el siglo XX) y la Historia crítica de España del jesuita desterrado Juan Francisco Masdeu ; </li></ul>
  18. 18. <ul><li>desde una perspectiva más ilustrada tendríamos al regalista Melchor Rafael de Macanaz , al crítico Gregorio Mayans y Siscar (uno de sus discípulos, Francisco Cerdá y Rico , intentó emular a Lorenzo Valla discutiendo la veracidad del medieval voto de Santiago ), </li></ul>
  19. 19. <ul><li>y más avanzado el siglo al propio Gaspar Melchor de Jovellanos , Juan Sempere y Guarinos , Eugenio Larruga y Boneta (Memorias políticas y económicas) , y el espléndido documento recopilatorio que es el Viaje de España de Antonio Ponz . </li></ul>
  20. 20. <ul><li>Intermedio entre ambas tendencias se encuentra el caso de Juan Pablo Forner , casticista en su famosa Oración apologética por España y su mérito literiario (1786) y reformista en otras obras, publicadas después de su muerte. </li></ul>
  21. 21. 9. Siglo XIX: la historia, ciencia erudita
  22. 22. <ul><li>Es un periodo rico en cambios, tanto en la manera de concebir la historia como en la de escribirla. </li></ul><ul><li>En Francia se la considera como una disciplina intelectual distinta de otros géneros literarios desde el comienzo del siglo, cuando los historiadores se profesionalizan y fundan los archivos nacionales franceses (1808). En 1821 se crea la Ecole nationale des Chartes , primera gran institución para la enseñanza de la historia. </li></ul>
  23. 23. <ul><li>En Alemania, esta evolución se había producido antes, y estaba presente en las universidades de la Edad Moderna. La institucionalización de la disciplina da lugar a vastos corpus que reúnen y transcriben sistemáticamente las fuentes. El más conocido es Monumenta Germaniae Historica , desde 1819. </li></ul>
  24. 24. <ul><li>La historia gana una dimensión de erudición, pero también de actualidad. Pretende rivalizar con las demás ciencias, sobre todo con el gran desarrollo que están teniendo éstas. </li></ul>
  25. 25. <ul><li>Theodor Mommsen contribuye a dar a la erudición las bases críticas, en su Römische Geschischte (Historia de Roma) 1845-1846, además de colaborar en el citado Monumenta Germania Histórica y Corpus Inscriptionum Latinarum . </li></ul>
  26. 26. <ul><li>En Francia, desde los años 1860, el historiador Fustel de Coulanges escribe la historia no es un arte, es una ciencia pura, como la física o la geología . Sin embargo la historia se implica en el debate de su época y está influida por las grandes ideologías, como el liberalismo de Alexis de Tocqueville y François Guizot . </li></ul>
  27. 27. <ul><li>Sobre todo se deja influir por el nacionalismo e incluso el racismo . Coulanges y Mommsen trasladan al debate historiográfico el enfrentamiento de la guerra francoprusiana de 1870. </li></ul>
  28. 28. <ul><li>Cada historiador tiende a encontrar las cualidades de su pueblo (el &quot;genio&quot;). Se fundan las grandes historias nacionales. </li></ul>
  29. 29. Michelet, el historiador de la Revolución francesa.
  30. 30. Menéndez y Pelayo, con su visión tradicionalista de la aportación española a la cultura, es el más destacado ejemplo de la historiografía erudita en España.
  31. 31. <ul><li>Los historiadores románticos, como Augustin Thierry y Jules Michelet , manteniendo la calidad de la reflexión y la explotación crítica de las fuentes, no recelan de explayarse en el estilo y la mantienen como un arte. </li></ul>
  32. 32. <ul><li>Los progresos metodológicos no impiden contribuir a las ideas políticas de su tiempo. Michelet, en su Historia de la Revolución francesa (1847-1853), contribuye igualmente a la definición de la nación francesa contra la dictadura de los Bonaparte , así como al revanchismo antiprusiano (murió poco después de la batalla de Sedán ). </li></ul>
  33. 33. <ul><li>Con la III República , la enseñanza de la historia se conforma como un instrumento de propaganda al servicio de la formación de los ciudadanos, y continuará siéndolo durante el siglo XX. </li></ul>
  34. 34. <ul><li>Otro de los fundadores de la historiografía en el siglo XIX fue Leopold Von Ranke , que era muy crítico con las fuentes usadas en historia. Estaba en contra de los análisis y las racionalizaciones. Su adagio era escribir la historia tal como fue . Quería relatos de testigos visuales, enfatizando sobre su punto de vista. </li></ul>
  35. 35. <ul><li>Importantes historiadores alemanes del siglo XIX, que no participaron de su pretensión de objetividad, fueron Johann Gustav Droysen (fijó el concepto de helenismo ) y Heinrich von Treitschke (de importante actividad política, que acuñó el lema antisemita ¡Los judíos son nuestra desgracia! ). Hans Delbrück desarrolló la historia militar . </li></ul>
  36. 36. <ul><li>El papel epistemológico de la ciencia de la historia se ve sujeto a los grandes esquemas intelectuales que se construyen a partir de corrientes filosóficas como el positivismo y el historicismo . </li></ul>
  37. 37. <ul><li>El historicismo es dominante entre los seguidores de Ranke en Alemania, con un acusado componente idealista : las ideas son las raíces del proceso histórico al encarnarse en hombres o instituciones. </li></ul>
  38. 38. <ul><li>El positivismo es dominante en Francia (Coulanges, Hippolyte Taine ), donde la historiografía es más analítica que narrativa, evitando explicaciones trascendentales y buscando en la misma naturaleza de las cosas la explicación última de los hechos. </li></ul>
  39. 39. <ul><li>En Inglaterra se produjo una síntesis ecléctica y moderada de positivismo e historicismo ( lord Acton , John B. Bury , ambos catedráticos de Cambridge ). 32 </li></ul>
  40. 40. <ul><li>La propuesta de Wilhelm Dilthey de separación de campos entre las ciencias naturales , objetivas; y las ciencias del espíritu , subjetivas, situaba a la historia entre estas. </li></ul>
  41. 41. <ul><li>Su deseo era superar tanto el eruditismo entendido como mero coleccionismo de hechos individuales, como el recurso a métodos de ciencias ajenas a la historia, por lo que optaba por leyes psicológicas para garantizar el carácter científico de la interpretación de los acontecimientos. </li></ul>
  42. 42. <ul><li>Hegel y Marx introducen el cambio social en la historia. Los historiadores anteriores se habían centrado en los ciclos de auge y decadencia de gobernantes y naciones. Una nueva disciplina emergente aporta el análisis y la comparación a gran escala: la sociología . </li></ul>
  43. 43. <ul><li>Desde la historia del arte , estudios como el de Jacob Burckhardt sobre el Renacimiento se convierten en la referencia para entender los fenómenos culturales. </li></ul>
  44. 44. <ul><li>La arqueología pone en contacto el mito con la realidad histórica, tanto en Egipto como en Mesopotamia y Grecia ( Heinrich Schliemann en Troya , Micenas y Tirinto , y más tarde Arthur Evans en Creta); todo ello en un ambiente romántico y aventurero que se va depurando para hacerse científico, aunque no desaparece, como prueba la tardía aportación de Howard Carter ( Tutankamon ) y la imagen popular de los arqueólogos que perpetúa el cine ( Indiana Jones ) . </li></ul>
  45. 45. <ul><li>La antropología aplicada a la explicación de los mitos produjo el monumental trabajo de James George Frazer ( La rama dorada ) , a partir del cual la historiadores pudieron replantearse su punto de vista sobre la relación de las sociedades humanas de todas las épocas con la magia , la religión e incluso la ciencia . </li></ul>
  46. 46. <ul><li>Durante el siglo XIX, España mantiene al menos su patrimonio documental con la creación de la Biblioteca Nacional y el Archivo Histórico Nacional , pero no se distingue por una gran renovación de su historiografía que, aparte del arabismo de Pascual de Gayangos o de la historia económica de Manuel Colmeiro , aparece escindida entre una corriente liberal ( Modesto Lafuente y Zamalloa , Juan Valera ), y otra reaccionaria , cuya cumbre, el erudito y polígrafo Marcelino Menéndez y Pelayo (Historia de los heterodoxos españoles) , es una digna continuación de la tradición que nace con san Isidoro y pasa por la Historia del padre Mariana y por la España sagrada del padre Flórez . </li></ul>
  1. ¿Le ha llamado la atención una diapositiva en particular?

    Recortar diapositivas es una manera útil de recopilar información importante para consultarla más tarde.

×