SlideShare a Scribd company logo
1 of 21
Download to read offline
Εργασία
στην
Ιστορία
Μαρία
Ρομποτή
2013-14
Μαρία
Ο Τσαρλς Ντίκενς
και
το βιομηχανικό μυθιστόρημα
Ο Τσαρλς Ντίκενς (1812-1870) ήταν το δεύτερο από τα
οχτώ παιδιά της οικογένειάς του. Όταν, ενώ ήταν 12
χρονών, ο πατέρας του μπήκε στη φυλακή για χρέη
εκείνος αναγκάστηκε να πιάσει δουλειά σε ένα
εργοστάσιο βερνικιών, μέχρι και να εργαστεί αργότερα
ως δημοσιογράφος και στη συνέχεια να αρχίσει το
συγγραφικό του έργο.
Τα μυθιστορήματά του, βαθιά επηρεασμένα από τις
συνθήκες φτώχιας και ανέχειας μέσα στις οποίες
μεγάλωσε, σατιρίζουν και κρίνουν αυστηρά την κοινωνία
της εποχής του και εκθέτουν την εξαθλίωση μέσα στην
οποία ζούσαν τα χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα.
Νόμος των
φτωχών και
πτωχοκομεία
Πριν το 1834, το
κόστος της
φροντίδας των
φτωχών
διογκωνόταν
κάθε χρόνο. Αυτό
το κόστος
πληρωνόταν από
τις
μεγαλομεσαίες τάξεις σε κάθε πόλη μέσω της
φορολογίας. Ωστόσο είχε δημιουργηθεί η υποψία τόσο
στις μεσαίες όσο και στις υψηλότερες τάξεις ότι «τα
χρήματα που παρείχαν στους φτωχούς τους έκαναν
οκνηρούς και τους επέτρεπαν να αποφεύγουν την
εργασία».
Μετά από χρόνια παραπόνων καθιερώθηκε ένας νέος
νόμος με σκοπό να μειώσει το κόστος που είχε στις
ανώτερες τάξεις η φροντίδα των φτωχών ονόματι «Νόμος
των φτωχών».
«….Έτσι έφτιαξαν ένα καινούριο κανόνα που έλεγε ότι
όλοι οι φτωχοί θα έπρεπε να έχουν την ευκαιρία να
διαλέγουν ανάμεσα σε δύο λύσεις (γιατί φυσικά οι ίδιοι
δεν είχαν σκοπό να πιέσουν κανέναν) : ή να πεθάνουν
από πείνα σιγά σιγά μέσα στο κτίριο ή να πεθάνουν πολύ
πιο γρήγορα έξω από αυτό..»
Ο νέος νόμος αρχικά προέβλεπε ότι οι κοινότητες θα
ανήκαν σε ενορίες και κάθε ενορία έπρεπε να χτίσει ένα
πτωχοκομείο. Οι φτωχοί, δεχόντουσαν βοήθεια μόνο αν
εγκατέλειπαν τα σπίτια τους και πήγαιναν σε ένα
πτωχοκομείο.
Οι συνθήκες μέσα στα πτωχοκομεία ήταν απελπιστικά
σκληρές με συνέπεια μόνο οι εξαιρετικά φτωχοί να
υποπίπτουν στην ανάγκη τους. Οι οικογένειες
χωρίζονταν και στεγάζονταν σε διαφορετικά μέρη του
πτωχοκομείου. Οι φτωχοί αναγκάζονταν να φορέσουν
στολή και η δίαιτά τους ήταν κάτι λιγότερο από λιτή και
απέριττη. «….καθιέρωσαν λοιπόν τρία γεύματα με παχύ
χυλό την ημέρα, ένα κρεμμύδι δύο φορές την εβδομάδα
και μισό φραντζολάκι ψωμιού τις Κυριακές.»
Η πείνα θέριζε
άπαντες. «..Ο
οικονόμος του
πτωχοκομείου
σέρβιρε με
μία κουτάλα
το χυλό όταν
έφτανε η ώρα
για τα γεύματα, και από αυτό το κουρκούτι κάθε παιδί δε
δικαιούταν παρά μόνο μία γαβάθα, ούτε μία στάλα
παραπάνω, εκτός από τις εορταστικές περιπτώσεις που
το χυλό συνοδευόταν με 60 γραμμάρια ψωμί. Η γαβάθα
ποτέ δε χρειαζόταν πλύσιμο. Τα παιδιά τη γυάλιζαν με τα
κουτάλια τους τόσο, που, μόλις τελείωναν έλαμπε και
πάλι και όταν είχαν τελειώσει με το γυάλισμα (που ποτέ
δεν κρατούσε πολύ, αφού τα κουτάλια ήταν σχεδόν τόσο
μεγάλα όσο και οι γαβάθες) στέκονταν και κοίταζαν το
καζάνι με τόσο λιγωμένο βλέμμα, που νόμιζε κανείς ότι
μπορούσαν να καταβροχθίσουν με τα μάτια ακόμη και τα
τούβλα που το αποτελούσαν, και όλη αυτήν την ώρα
πιπίλιζαν επίμονα τα δάχτυλά τους και συνέχιζαν να
ψάχνουν για σταγόνες χυλού που κατά λάθος θα τα είχαν
πιτσιλίσει…»
Σύντομα αφότου θεσπίστηκε ο νόμος των φτωχών
ξέσπασαν σκάνδαλα που διαδόθηκαν από τις
εφημερίδες. Στο πτωχοκομείο Άντοβερ τρόφιμοι
μισοπεθαμένοι από την πείνα συνελήφθησαν να τρώνε
τη σάρκα που σάπιζε από κόκκαλα νεκρού. Ύστερα από
αυτά τα επεισόδια η κυβέρνηση επέβαλε σκληρότερους
νόμους στους διευθυντές των νοσοκομείων και τακτικές
επιθεωρήσεις. Αυτό όμως δεν εξασφάλισε στους
ένοικους των ιδρυμάτων καλύτερη μεταχείριση. Με το
πέρασμα των χρόνων τα πτωχοκομεία στέγαζαν σχεδόν
αποκλειστικά ορφανά, γέρους, αρρώστους και ψυχικά
διαταραγμένους. Ο νόμος των φτωχών τιμωρούσε
δηλαδή τους φτωχούς για τη φτώχεια τους όταν δεν ήταν
δικό τους λάθος.
Εκπαίδευση
Στο πτωχοκομείο παρεχόταν μία στοιχειώδης
επιμόρφωση σχετικά με κάποια τέχνη.
Ένα παιδί, μέλος μίας οικογένειας που ανήκε στην
κατώτερη κοινωνική τάξη διδασκόταν κάποια βασικά
πράγματα από την οικογένεια και την εκκλησία. Αλλά
εφόσον ουσιαστική γνώση δεν υπήρχε, όταν οι νέοι
έβγαιναν στην αγορά εργασίας προσλαμβάνονταν και
μάθαιναν εκεί την απαιτούμενη τέχνη για να
σταδιοδρομήσουν στο κάθε επάγγελμα. Αυτός ο τρόπος
εκπαίδευσης τροφοδοτούσε τη βιομηχανία με
μηχανικούς, τεχνίτες, επιχειρηματίες.
Μόνο τα παιδιά των εύπορων οικογενειών είχαν το
προνόμιο επαρκούς μόρφωσης στα ιδιωτικά σχολεία (τα
οποία πέρα από τα συνηθισμένα μαθήματα φρόντιζαν να
καλλιεργούν στα παιδιά εθνική συνείδηση και να τους
εμφυσούν τα χαρακτηριστικά του ‘gentleman’ ) και
καταλάμβαναν μεγάλες θέσεις οι οποίες συσχετίζονταν
με ενασχόληση με τα οικονομικά, τη διοίκηση ή την
πολιτική. Έτσι η πολιτική ήταν ευνοϊκή κυρίως για την
τάξη από την οποία είχαν προέλθει εκείνοι που την
απάρτιζαν. Οι κυρίαρχες οικονομικά τάξεις, λοιπόν,
έλεγχαν τους κρατικούς μηχανισμούς.
Στα σχολεία που απευθύνονταν στις μάζες (σχολεία
χαμηλού επιπέδου) οι καθηγητές πληρώνονταν ανάλογα
με το αποτέλεσμα της δουλειάς τους, δηλαδή σε άμεση
εξάρτηση με τον αριθμό των μαθητών τους και των όσων
είχαν αποκομίσει οι μαθητές από το μάθημα τους,
πράγμα που ελεγχόταν με ένα είδος εξέτασης. Συχνά οι
μεγαλύτεροι μαθητές δίδασκαν τους νεότερους.Πρέπει
να επισημανθεί ότι η εκπαίδευση έγινε προϊόν κρατικής
μέριμνας μόνο το 1870 ( το ’91 η ίδρυση των πρώτων
δημόσιων δημοτικών σχολείων) γιατί η επικρατούσα
άποψη μέχρι τότε ήταν κατά ενός μορφωμένου
προλεταριάτου. Άλλωστε η βιομηχανική επανάσταση η
οποία είχε επιφέρει την ανεπανάληπτη ακμή της Αγγλίας
τον 19ο
αιώνα ήταν βασισμένη στην κοινωνική ανισότητα.
(Εμφανής ήταν και η προτίμηση της κυβέρνησης στα
ιδιωτικά σχολεία τα οποία ενίσχυε χρηματικά).
Συνθήκες εργασίας στα εργοστάσια
Όσον αφορά το ωράριο οι συνήθεις βάρδιες ήταν από 12
έως 14 ώρες την ημέρα, με υπερωρίες αμισθί τις ώρες
που η ζήτηση ήταν μεγαλύτερη. Κάποιες φορές κατά το
διάλειμμα για φαγητό που δικαιούνταν οι εργαζόμενοι,
αναγκάζονταν να καθαρίζουν τα μηχανήματα.
Ο μισθός ήταν συνήθως 75 πένες για τους άντρες, 35
πένες για τις γυναίκες και 15 για τα παιδιά ανά την
εβδομάδα. Οι εργοδότες προτιμούσαν για το λόγο αυτό,
γυναίκες και παιδιά.
Όταν κρινόταν πως τα παιδιά δεν έκαναν σωστά την
εργασία που τους είχε ανατεθεί, ‘για λόγους πειθαρχίας ’
τα τιμωρούσαν είτε χτυπώντας τα με δερμάτινα λουριά
είτε κρεμώντας τους σιδερένια βάρη γύρω από το λαιμό
τους, είτε καρφώνοντας τα αυτιά τους στο τραπέζι είτε
καταβρέχοντάς τα για να τα κρατήσουν ξύπνια.
Θέτονταν πρόστιμα για τους εργάτες όταν μιλούσαν
μεταξύ τους, αν σφύριζαν, ή αν εγκατέλειπαν το δωμάτιο
χωρίς την άδεια του υπεύθυνου. Λέγεται πως οι
εργοδότες υποχρέωναν τους επιτηρητές να μαζέψουν μια
ορισμένη ποσότητα χρημάτων από πρόστιμα, ανά
βδομάδα. Κάποιοι εργοδότες πήγαιναν τα ρολόγια
μπροστά, εν αγνοία των εργαζομένων για να τους
κατηγορήσουν για καθυστέρηση και να λάβουν το
αντίστοιχο πρόστιμο.
Πολλές φορές τα παιδιά αναγκάζονταν να μπουν μέσα σε
κάποιο μηχάνημα για να επιτελέσουν μία εργασία στην
οποία δε θα μπορούσε να ανταποκριθεί ένας
μεγαλύτερος και σαν αποτέλεσμα συνέβαιναν συχνά
ατυχήματα. Το 1833 το 40% των ατυχημάτων στο
Μάντσεστερ ήταν από ατυχήματα σε εργοστάσια.
Η έκθεση των εργαζομένων σε ακραίες συνθήκες είχε
σοβαρές επιπτώσεις για την υγεία τους. Για παράδειγμα
το βαμβάκι επεξεργαζόταν κάτω από ξηρό περιβάλλον
και υψηλές θερμοκρασίες. Οι εργάτες στα εργοστάσια
βαμβακιού έβγαιναν, μετά τη δουλειά έξω στον κρύο
αέρα και από τη διαφορά θερμοκρασίας πάθαιναν
πνευμονία. Ο δυνατός θόρυβος από τα μηχανήματα
κάποιες φορές προκαλούσε βλάβες στην ακοή των
εργαζομένων και άλλες φορές η σκόνη που εισέπνεαν
αποτελούσε αίτιο για ασθένειες των πνευμόνων.
Αν κάποιος γινόταν μέλος σε ένα συνδικάτο απολυόταν
αμέσως και έμπαινε στην μαύρη λίστα για όλους τους
εργοδότες της περιοχής έτσι ώστε να παραμείνει
άνεργος. Σε μερικές περιπτώσεις από την αρχή της
προσλήψεως ενός εργαζομένου υποχρεωνόταν να
υπογράψει ένα έγγραφο που τον απέτρεπε από το να
μπει σε συνδικάτο. Μάλιστα σε κάποια ορυχεία πριν
δοθεί η θέση σε κάποιον υποψήφιο έπρεπε να
υπογράψει μία εγγύηση ότι δε θα παραιτούταν για να
εργαστεί αλλού.
Παιδιά καπνοδοχοκαθαριστές
Το 19ο
αιώνα όπου η παιδική εργασία είχε λάβει μεγάλες
διαστάσεις (για λόγους υποστήριξης της φτωχής
οικογένειας) ,καθώς εργάζονταν με χαμηλό ημερομίσθιο,
μεγάλος αριθμός παιδιών δούλευε στις καμινάδες ως
βοηθοί καπνοδοχοκαθαριστών( αφού το μέγεθός τους
ήταν ευνοϊκό για την εργασία αυτή)
Η ανεξέλεγκτη έκθεση των παιδιών σε τόσο απάνθρωπες
συνθήκες είχε ως αποτέλεσμα πολλές φορές να
παθαίνουν ασφυξία από τη σκόνη ή να λιποθυμούν υπό
την επιρροή της, να σφηνώνουν στην καμινάδα, να
πέφτουν από μεγάλο ύψος, ακόμη και να καίγονται
ζωντανά.
Μακροπρόθεσμα συχνά τυφλώνονταν ή προσβάλλονταν
από καρκίνο των γεννητικών οργάνων. Στον Όλιβερ
Τουίστ, χαρακτηριστικά, όταν αποφασίστηκε να
εκδιωχθεί ο Όλιβερ από το πτωχοκομείο οπού ζούσε,
διεκδικήθηκε από τον Γκάμφιλντ, έναν
καπνοδοχοκαθαριστή ο οποίος ενώπιον του δικαστηρίου,
προς υπεράσπιση της δουλειάς του, όταν τέθηκε προς
αμφισβήτηση το αν συνθέτει περιβάλλον φιλικό προς ένα
παιδί: ‘Πολλά μικρά παιδιά έχουν σκάσει μέσα σε
καμινάδες μέχρι τώρα’ ,απάντησε: ‘Αυτό έγινε γιατί
κατάβρεχαν το άχυρο πριν να ανάψουν την καμινάδα, για
να τους κάνουν να ξανακατέβουν. Έτσι βγαίνει καπνός
και όχι φωτιά και βέβαια ο καπνός καθόλου δεν κάνει
ένα μικρό παιδί να ξανακατέβει. Το μόνο που κάνει είναι
να το ζαλίζει και να το κοιμίζει και αυτό του αρέσει
κιόλας. Τα παιδιά είναι πολύ πεισματάρικα και τεμπέλικα
πλάσματα, κύριοι, και δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από
μία λαμπερή φωτιά που θα τα κάνει να κατέβουν
ολοταχώς. Αφήστε που είναι και ανθρωπιστικό γιατί,
ακόμα και αν κολλήσουν στην καμινάδα μόλις θα
αρχίσουν να ψήνονται τα πόδια τους, θα παλέψουν όσο
πιο πολύ μπορούν για να ελευθερωθούν….»
Πολεοδομία και Στέγαση χαμηλότερων
τάξεων
Το 19ο
αιώνα ο πληθυσμός της Αγγλίας αυξήθηκε
σημαντικά καθώς ένα μεγάλο κύμα μεταναστών
κατέφθασε προερχόμενο από την Ιρλανδία ωθούμενο
από την οικονομική κρίση εκεί. Τόσο λοιπόν οι
μετανάστες όσο και οι γηγενείς αγροτικοί πληθυσμοί
εισέρρεαν στα αστικά κέντρα οπού υπήρχαν θέσεις
εργασίας ( τα εργατικά χέρια που χρειάζονταν στην
επαρχία είχαν αντικατασταθεί από μηχανήματα). Ο
πληθυσμός ήταν μεγαλύτερος από όσο είχε προβλεφθεί
με συνέπεια τα κτίρια που διατίθενται για κατάλυμα στις
μεγάλες πόλεις να είναι ελάχιστα και επομένως ακριβά.
Έτσι στεγάζονταν μαζί πολλοί άνθρωποι ώστε να
μοιράζεται το ενοίκιο. Όπως αναφέρεται συνέβαινε
‘τριάντα ή περισσότεροι άνθρωποι να κατοικούν σε ένα
μόνο δωμάτιο’. Οι συνθήκες ήταν απάνθρωπες.
Κατοικούνταν κελάρια χωρίς πάτωμα, χωρίς αερισμό ή
υγιεινή. Αυτές οι λαϊκές κατοικίες έπαιρναν τον τίτλο
‘rookeries’ (=κορακοφωλιές) επειδή ενώ όλα τα άλλα
είδη πουλιών (=τα υπόλοιπα κοινωνικά στρώματα)
ζούσαν μία οικογένεια ανά φωλιά (=σπίτι), όσον αφορά
στους κόρακες (=φτωχούς) μένουν πολλές οικογένειες
μαζί.
Το σύστημα αποχέτευσης στις πόλεις ήταν κάκιστο με
αποτέλεσμα μετά από δριμείς βροχοπτώσεις να
πλημμυρίζουν οι υπόνομοι, εξαπλώνοντας μικρόβια και
ιούς.
Εγκληματίες στο βικτωριανό Λονδίνο
Η έξαρση της φτώχειας κατά τον 19ο
αι. επόμενο ήταν να
οδηγήσει σε αύξηση της εγκληματικότητας. Οι ληστείες
ήταν αναρίθμητες. Ενώ τα παιδιά μπορεί να έκαναν
μικροκλοπές από περαστικούς ή να κλέβουν από
χειράμαξες στους δρόμους, και οι γυναίκες να
εμπλέκονταν με το έγκλημα της κλοπής από μαγαζιά, οι
απατεώνες και οι μαχαιροβγάλτες ήταν διαβόητοι.
Πολυπληθείς ήταν οι διαρρήκτες όπως ο Σάικς που
δρούσαν σε ομάδες και ξεγλιστρούσαν μέσα σε μαγαζιά,
σπίτια, αποθήκες. Οι ληστείες σε μεμονωμένα άτομα
ήταν επίσης διαδεδομένες. Ένα μαντήλι εμποτισμένο με
χλωροφόρμιο μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να
αχρηστεύσει τις αισθήσεις του θύματος πριν από τη
ληστεία. Ένα ακόμα τέχνασμα που χρησιμοποιούσαν
ήταν να δελεάζουν τους άντρες σε απόμερα μέρη έξω
από το οπτικό πεδίο τον περαστικών, χρησιμοποιώντας
μια πόρνη ως δόλωμα για να τους χτυπήσουν και να τους
ληστέψουν . Οι πόρνες διέτρεχαν μεγάλο κίνδυνο. Κανείς
δεν ξέρει πόσες Νάνσυ στραγγαλίστηκαν, μαχαιρώθηκαν,
σφάχθηκαν…Και φυσικά κινδύνευαν και οι αβοήθητοι.
Στα κομψοντυμένα παιδιά έστηναν ενέδρες, τα
παρέσυραν μακριά και τα έγδυναν από τα πολύτιμα
ρούχα τους. Ακόμα και κατοικίδια αρχοντικών απάγονταν
για λύτρα. Στα μισά του αιώνα και πάλι το ΄62 , τον
πανικό είχε σπείρει στους πολίτες η ‘τάση’ κάποιων
εγκληματιών να χτυπούν απαγχονίζοντας τον
ανυποψίαστο διαβάτη από πίσω την ώρα που ένας
συνεργός του έκλεβε ό, τι είχε και δεν είχε. Περίπου την
ίδια εποχή υπήρχαν και συμμορίες με βανδάλους στους
δρόμους..Τη δεκαετία του ’80 εντάθηκε η χρήση όπλων.
Καταδίωξη του κλέφτη
Οι περισσότερες διώξεις δεν γινόντουσαν από την
αστυνομία, όπως θα περίμενε κανείς αλλά από
ανθρώπους μεμονωμένα, συνήθως τα θύματα του
εγκλήματος. Αυτός που θεωρείτο ότι διέπραξε το
έγκλημα οδηγούταν στον αστυφύλακα ή τον δικαστή της
κοινότητας από αυτόν που τον συνέλαβε. Ακόμη και σε
μέρη που υπήρχε αστυνομικό δυναμικό οι καταδιώξεις
άρχιζαν από τους πολίτες. Στον Όλιβερ Τουίστ όταν ο
κύριος Μπράουνλοου είδε το παιδί να το σκάει (όπως
νόμιζε με το μαντήλι του) άρχισε να το κυνηγά
φωνάζοντας «Σταματήστε τον, κλέφτης! Σταματήστε τον
κλέφτης» και όπως αναφέρει ο Ντίκενς «…κάτι μαγικό
υπάρχει σε αυτόν τον ήχο. Ο έμπορος αφήνει το ταμείο
του και ο αμαξάς την άμαξά του, ο χασάπης παρατάει το
δίσκο του, ο φούρναρης το καλάθι του, ο γαλατάς τα
δοχεία του, το παιδί για τα θελήματα τα πακέτα του, το
σχολιαρόπαιδο τους βόλους του, ο σκαφτιάς την αξίνα
του, το παιδάκι τη ρακέτα του. Κι αμέσως όλοι αρχίζουν
να τρέχουν, πατείς με, πατώ σε, φύρδην μίγδην, άτσαλα,
σχίζοντας, ουρλιάζοντας, φωνάζοντας, πέφτοντας πάνω
στους διαβάτες καθώς στρίβουν στις γωνίες,
ξεσηκώνοντας τους σκύλους και τρομάζοντας τα πουλιά
και η ηχώ της φωνής τους φτάνει σε δρόμους, πλατείες
και δρομάκια…..Κάπου βαθιά στο ανθρώπινο στήθος
υπάρχει ριζωμένο ένα πάθος για κυνήγι…»
Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα δε, είναι η αντίληψη των
ευγενών περί ανηθικότητας. Αναγνώριζαν στους εαυτούς
τους το δικαίωμα να συμμετέχουν στην πάταξη του
εγκλήματος σαν ιεραπόστολοι που προσπαθούν να
φέρουν τους αποπροσανατολισμένους στον ίσιο δρόμο,
θεωρώντας πως οι ίδιοι χαρακτηρίζονται αποκλειστικά
από ευγενικά συναισθήματα ως gentlemen αλλά και
πιστοί χριστιανοί που ήταν. Δηλαδή αφού είχαν
εξωραΐσει μέχρι τελειότητας τον εαυτό τους, στρέφονταν
στους υπόλοιπους. Έτσι πίστευαν. «..το πλήθος
περιορίστηκε απλά στην ικανοποίηση να συνοδέψει τον
Όλιβερ μόνο ένα δυο δρόμους, σε ένα μέρος που λέγεται
Μάτον Χιλ (..) οπού γινόταν η απονομή της
δικαιοσύνης..» Στην πραγματικότητα ο φαρισαϊσμός τους
ήταν υπέρμετρος καθώς η καλοσύνη που ένιωθαν ότι
τους διέκρινε περιοριζόταν μόνο σε τακτικές επισκέψεις
στην εκκλησία και η συμπεριφορά τους χαρακτηριζόταν
από απύθμενο εγωισμό και ωχαδερφισμό αλλά και
απεριόριστη περιφρόνηση, απάθεια, ακόμη και
σκληρότητα, όταν επρόκειτο για τον φτωχό συνάνθρωπό
τους που βρισκόταν σε ανάγκη.
Ωστόσο διαφθορά και ανηθικότητα αναγνώριζαν μόνο
στο πρόσωπο του εγκληματία (ο οποίος μάλιστα πολλές
φορές δεν είχε και εναλλακτική επιλογή). Όπως τέθηκε
και από τον Ντίκενς « Είναι άξιο θαυμασμού πώς η
Αρετή αδιαφορεί για τις βρώμικες κάλτσες και πώς η
Διαστροφή παντρεμένη με τις κορδέλες και τη χαρούμενη
περιβολή, αλλάζει το όνομά της και γίνεται ρομαντισμός»
Στα δικαστήρια
Στις αρχές του 19ου αιώνα οι συνθήκες στα δικαστήρια
και η μεταχείριση του θύματος αλλά και του
κατηγορουμένου ήταν πολύ διαφορετική από σήμερα. Οι
δίκες στο δικαστήριο ήταν συχνά πολύ γρήγορες. Οι
εισαγγελείς, οι δικαστές και οι ένορκοι είχαν
περισσότερη ισχύ και επιλογές από σήμερα.
Ο κατήγορος ήταν συνήθως το θύμα του εγκλήματος και
αυτή/αυτός συνήθως κατηγορούσε τον εναγόμενο. Ο
κατηγορούμενος έπρεπε να δικαιολογηθεί και να
διαψεύσει τα στοιχεία εναντίων του και έτσι να αποδείξει
την αθωότητά του.
Ήταν σπάνιο ο κατηγορούμενος να έχει έναν δικηγόρο
υπεράσπισης, εκτός από εξαίρετες υποθέσεις και οι
εισαγγελείς, οι δικαστές και οι ένορκοι είχαν μεγάλοι
ευελιξία ως προς τον τρόπο που θα ερμήνευαν το νόμο.
«..Αν και το Πνεύματα που κυβερνούν μια τέτοια
αίθουσα ασκούν μια συνοπτική και αυθαίρετη εξουσία
πάνω στις ελευθερίες, στην καλή φήμη, στο χαρακτήρα
σχεδόν στις ζωές των υπηκόων της Αυτού Μεγαλειότητας
(ιδιαίτερα όσων ανήκουν στην πιο φτωχή τάξη) και αν και
μέσα σε τέτοιους τοίχους παίζονται αρκετά βρώμικα
παιχνίδια κάθε μέρα που θα μπορούσαν να κάνουν τους
αγγέλους να τυφλωθούν από το κλάμα, όλα αυτά μένουν
μακριά από το κοινό, αν εξαιρέσει κανείς όσα έρχονται
στο φως από τον ημερήσιο τύπο..»
Κατά τη διάρκεια της δίκης ούτε ο κατήγορος ούτε ο
κατηγορούμενος δικαιούταν κανένα είδος νόμιμης
βοήθειας. Αυτό σήμαινε ότι ο μέσος κρατούμενος δεν
είχε πρόσβαση σε νόμιμη βοήθεια επειδή κόστιζε ακριβά.
Πηγές
www.victorianweb.org/victorian/history/crime/banergee
1.html
www.vcp.e2bn.org/justice/section2198-catching-the-
criminal.html
www.vcp.e2bn.org/justice/section2195-the-courts-and-
judiciary.html
www.vcp.e2bn.org/justice/section11333-witnesses-
lawyers-juries.html
www.hiddenlives.org.uk/articles/poverty.html
www.nationalarchives.gov.uk/education/lessons/lesson0
8.html
www.bbc.co.uk/schools/gcsebitesize/history/shp/britishs
ociety/livingconditionsrev1.shtml
www.operatispentaras.blogspot.gr ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

More Related Content

What's hot

Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15
Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15
Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15Georgia Siabalioti
 
Η διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου Ευθυμία
Η διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου ΕυθυμίαΗ διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου Ευθυμία
Η διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου Ευθυμία2o Gymnasio Palaiou Falirou
 
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικώνΠαγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικώνEleftheria Kaloudi
 
διατροφική ανάπτυξη παιδιών
διατροφική ανάπτυξη παιδιώνδιατροφική ανάπτυξη παιδιών
διατροφική ανάπτυξη παιδιώνpapave1
 
Κανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους Εφήβους
Κανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους ΕφήβουςΚανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους Εφήβους
Κανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους ΕφήβουςmedNutrition
 
6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdf
6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdf6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdf
6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdfDimitra Mylonaki
 
διατροφη παρουσιαση
διατροφη παρουσιασηδιατροφη παρουσιαση
διατροφη παρουσιασηnpomaki
 
Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2
Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2
Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2medNutrition
 
Ψυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους Ηλικιωμένους
Ψυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους ΗλικιωμένουςΨυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους Ηλικιωμένους
Ψυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους ΗλικιωμένουςPetros Skapinakis
 
Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.
Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.
Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.TMD_Omada09
 
Δραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματα
Δραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματαΔραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματα
Δραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματαΑννα Παππα
 
αθλητισμος και εφηβοι
αθλητισμος και εφηβοιαθλητισμος και εφηβοι
αθλητισμος και εφηβοιlykschim
 
Το έπος του '40 μέσα από εικόνες
Το έπος του '40 μέσα από εικόνεςΤο έπος του '40 μέσα από εικόνες
Το έπος του '40 μέσα από εικόνεςPenelope Markellou
 
Τι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβη
Τι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβηΤι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβη
Τι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβηTasos Serbis MD, PhD
 
6.3 φτωχεια ανεργια καταναλωτισμος
6.3 φτωχεια  ανεργια καταναλωτισμος6.3 φτωχεια  ανεργια καταναλωτισμος
6.3 φτωχεια ανεργια καταναλωτισμοςΕλενη Ζαχου
 
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptx
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptxΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptx
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptxΒασίλης Μπαρέκος
 
σχολικός εκφοβισμός Ppt
σχολικός εκφοβισμός Pptσχολικός εκφοβισμός Ppt
σχολικός εκφοβισμός PptKaren
 
ατομα με ειδικες αναγκες
ατομα με ειδικες αναγκεςατομα με ειδικες αναγκες
ατομα με ειδικες αναγκες1gelkamat
 

What's hot (20)

Υδατάνθρακες
ΥδατάνθρακεςΥδατάνθρακες
Υδατάνθρακες
 
Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15
Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15
Α4 βιωματική δράση-άγχος-2014-15
 
Η διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου Ευθυμία
Η διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου ΕυθυμίαΗ διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου Ευθυμία
Η διαχείριση του θυμού ως μέσο ανάπτυξης - Αγγελοπούλου Ευθυμία
 
Διατροφή και εφηβεία
Διατροφή και εφηβείαΔιατροφή και εφηβεία
Διατροφή και εφηβεία
 
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικώνΠαγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
Παγκόσμια Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών
 
διατροφική ανάπτυξη παιδιών
διατροφική ανάπτυξη παιδιώνδιατροφική ανάπτυξη παιδιών
διατροφική ανάπτυξη παιδιών
 
Κανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους Εφήβους
Κανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους ΕφήβουςΚανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους Εφήβους
Κανόνες Σωστής Διατροφής στα Παιδιά και στους Εφήβους
 
6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdf
6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdf6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdf
6.ΜάζαΕΠΟΠΤΙΚΟ.pdf
 
διατροφη παρουσιαση
διατροφη παρουσιασηδιατροφη παρουσιαση
διατροφη παρουσιαση
 
Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2
Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2
Διατροφή, Παχυσαρκία & Σακχαρώδης Διαβήτης τύπου 2
 
Ψυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους Ηλικιωμένους
Ψυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους ΗλικιωμένουςΨυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους Ηλικιωμένους
Ψυχική Υγεία και Ψυχικές Διαταραχές στους Ηλικιωμένους
 
Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.
Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.
Επιπτώσεις των υπολογιστών στη σύγχρονη Κοινωνία.
 
Δραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματα
Δραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματαΔραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματα
Δραστηριότητες βιωματικής μάθησης στα ανθρώπινα δικαιώματα
 
αθλητισμος και εφηβοι
αθλητισμος και εφηβοιαθλητισμος και εφηβοι
αθλητισμος και εφηβοι
 
Το έπος του '40 μέσα από εικόνες
Το έπος του '40 μέσα από εικόνεςΤο έπος του '40 μέσα από εικόνες
Το έπος του '40 μέσα από εικόνες
 
Τι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβη
Τι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβηΤι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβη
Τι είναι, τι δεν είναι αληθής πρώιμη ήβη
 
6.3 φτωχεια ανεργια καταναλωτισμος
6.3 φτωχεια  ανεργια καταναλωτισμος6.3 φτωχεια  ανεργια καταναλωτισμος
6.3 φτωχεια ανεργια καταναλωτισμος
 
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptx
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptxΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptx
ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ.pptx
 
σχολικός εκφοβισμός Ppt
σχολικός εκφοβισμός Pptσχολικός εκφοβισμός Ppt
σχολικός εκφοβισμός Ppt
 
ατομα με ειδικες αναγκες
ατομα με ειδικες αναγκεςατομα με ειδικες αναγκες
ατομα με ειδικες αναγκες
 

Viewers also liked

μεταλλαγμενα βιολ
μεταλλαγμενα βιολμεταλλαγμενα βιολ
μεταλλαγμενα βιολhalalima
 
Biologika
BiologikaBiologika
Biologikakar_dim
 
γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
γενετικά τροποποιημένα τρόφιμαγενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
γενετικά τροποποιημένα τρόφιμαMarsia Orfanelli
 
Άνοιξη,η εποχή της ομορφιάς
Άνοιξη,η εποχή της ομορφιάςΆνοιξη,η εποχή της ομορφιάς
Άνοιξη,η εποχή της ομορφιάςIliana Kouvatsou
 
στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου
στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου
στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου calypsolazou
 
Aγία του Θεού Σοφία, Α. Ρήγα
Aγία του Θεού Σοφία, Α. ΡήγαAγία του Θεού Σοφία, Α. Ρήγα
Aγία του Θεού Σοφία, Α. ΡήγαIliana Kouvatsou
 
παρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
παρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμαπαρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
παρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμαChrysoula Katsougkri
 
Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;
Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;
Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;Ioanna Ntinou
 
παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1
παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1
παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1atavar
 
αυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφη
αυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφηαυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφη
αυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφηΒΑΣΙΛΗΣ ΛΑΛΑΣ
 
Πειρατές,Κώστας- Δημήτρης
Πειρατές,Κώστας- ΔημήτρηςΠειρατές,Κώστας- Δημήτρης
Πειρατές,Κώστας- ΔημήτρηςIliana Kouvatsou
 
Ηθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογία
Ηθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογίαΗθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογία
Ηθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογίαΓεώργιος Λυράκος
 
Οδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζ
Οδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζΟδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζ
Οδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζSofia Maglaridou
 
εφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφια
εφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφιαεφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφια
εφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφιαJoanna Tzioufa
 
Γενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογια
Γενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογιαΓενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογια
Γενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογιαPauline Purpleness
 
2015 βιοηθικά εγκλήματα b1
2015 βιοηθικά εγκλήματα b12015 βιοηθικά εγκλήματα b1
2015 βιοηθικά εγκλήματα b1lykdrymou
 
Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...
Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...
Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...Σπύρος Κυριαζίδης
 
δημιουργική γραφή
δημιουργική γραφήδημιουργική γραφή
δημιουργική γραφήAntonis Stergiou
 

Viewers also liked (20)

μεταλλαγμενα βιολ
μεταλλαγμενα βιολμεταλλαγμενα βιολ
μεταλλαγμενα βιολ
 
Biologika
BiologikaBiologika
Biologika
 
γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
γενετικά τροποποιημένα τρόφιμαγενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
 
Άνοιξη,η εποχή της ομορφιάς
Άνοιξη,η εποχή της ομορφιάςΆνοιξη,η εποχή της ομορφιάς
Άνοιξη,η εποχή της ομορφιάς
 
στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου
στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου
στο κάτω – κάτω της γραφής : δημιουργική γραφή στην Α Λυκείου
 
Aγία του Θεού Σοφία, Α. Ρήγα
Aγία του Θεού Σοφία, Α. ΡήγαAγία του Θεού Σοφία, Α. Ρήγα
Aγία του Θεού Σοφία, Α. Ρήγα
 
παρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
παρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμαπαρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
παρουσίαση γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα
 
Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;
Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;
Γενετκά τροποποιημένα τρόφιμα:ναι ή όχι;
 
παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1
παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1
παρουσίαση για τα μεταλλαγμένα1
 
αυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφη
αυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφηαυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφη
αυτοματη ποιητικη δημιουργικη γραφη
 
Πειρατές,Κώστας- Δημήτρης
Πειρατές,Κώστας- ΔημήτρηςΠειρατές,Κώστας- Δημήτρης
Πειρατές,Κώστας- Δημήτρης
 
Ηθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογία
Ηθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογίαΗθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογία
Ηθική και δεοντολογία στη Συμβουλευτική και την ψυχολογία
 
Οδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζ
Οδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζΟδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζ
Οδυσσέας Ελύτης -Πίνακες κολάζ
 
εφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφια
εφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφιαεφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφια
εφαρμογες της βιοτεχνολογιας στη γεωργια και την κτηνοτροφια
 
βιοηθικη
βιοηθικηβιοηθικη
βιοηθικη
 
άμβλωση & ηθική
άμβλωση & ηθικήάμβλωση & ηθική
άμβλωση & ηθική
 
Γενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογια
Γενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογιαΓενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογια
Γενετικη μηχανικη και βιοτεχνολογια
 
2015 βιοηθικά εγκλήματα b1
2015 βιοηθικά εγκλήματα b12015 βιοηθικά εγκλήματα b1
2015 βιοηθικά εγκλήματα b1
 
Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...
Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...
Πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών-Δημιουργική γραφή-Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδο...
 
δημιουργική γραφή
δημιουργική γραφήδημιουργική γραφή
δημιουργική γραφή
 

Similar to Τσαρλς Ντίκενς και βιομηχανικό μυθιστόρημα,Μαρία Ρομποτή

Similar to Τσαρλς Ντίκενς και βιομηχανικό μυθιστόρημα,Μαρία Ρομποτή (6)

Πρόγραμμα πολιτιστικών θεμάτων "Αναζητώντας τα ανθρώπινα δικαιώματα μέσα στο ...
Πρόγραμμα πολιτιστικών θεμάτων "Αναζητώντας τα ανθρώπινα δικαιώματα μέσα στο ...Πρόγραμμα πολιτιστικών θεμάτων "Αναζητώντας τα ανθρώπινα δικαιώματα μέσα στο ...
Πρόγραμμα πολιτιστικών θεμάτων "Αναζητώντας τα ανθρώπινα δικαιώματα μέσα στο ...
 
Όλιβερ Τουίστ
Όλιβερ ΤουίστΌλιβερ Τουίστ
Όλιβερ Τουίστ
 
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου ΜαριλέναςΗ εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
Η εκμετάλλευση στον 21ο αιώνα της Κυριακοπούλου Μαριλένας
 
παρουσίαση βιομηχανικη επανασταση
παρουσίαση βιομηχανικη επαναστασηπαρουσίαση βιομηχανικη επανασταση
παρουσίαση βιομηχανικη επανασταση
 
Oliver Τwist
Oliver ΤwistOliver Τwist
Oliver Τwist
 
παρουσίαση1
παρουσίαση1παρουσίαση1
παρουσίαση1
 

More from Iliana Kouvatsou

Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΚαλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗIliana Kouvatsou
 
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟIliana Kouvatsou
 
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥIliana Kouvatsou
 
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗIliana Kouvatsou
 
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣSANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣIliana Kouvatsou
 
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑIliana Kouvatsou
 
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗIliana Kouvatsou
 
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣIliana Kouvatsou
 
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗIliana Kouvatsou
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑIliana Kouvatsou
 
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptxΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptxIliana Kouvatsou
 
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣIliana Kouvatsou
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣΟ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣIliana Kouvatsou
 
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗIliana Kouvatsou
 
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.Iliana Kouvatsou
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗIliana Kouvatsou
 
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗIliana Kouvatsou
 
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗIliana Kouvatsou
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptxΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptxIliana Kouvatsou
 
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥIliana Kouvatsou
 

More from Iliana Kouvatsou (20)

Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΚαλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
Καλλιτέχνες της Αναγέννησης,ΑΒΡΑΜΗ ΡΟΖΑ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
 
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
ΜΠΑΧΑΡΙΚΑ ΤΩΝ ΟΛΛΑΝΔΩΝ,ΖΗΣΗ-ΚΑΝΑΤΣΟ
 
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
ΠΕΙΡΑΤΕΣ,ΚΑΡΑΤΟΛΙΟΥ
 
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Β ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ,ΔΟΓΑΝΤΖΗ
 
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣSANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
SANDRO BOTTICELLI,ΜΑΡΚΕΤΟΣ-ΜΕΛΕΤΣΗΣ
 
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,ΔΗΜΗΤΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ
 
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΚΛΕΙΔΙ,ΚΟΛΛΗΤΗΡΗ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ
 
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
ΚΕΛΤΕΣ,ΛΕΟΝΑΡΔΟΥ-ΛΙΟΤΣΟΣ
 
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
ΙΣΠΑΝΟΙ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΙ,ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΩΝ,ΖΑΜΠΕΛΗ
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ, ΜΑΡΙΑ ΜΑΝΑΡΑ
 
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptxΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ,ΠΡΙΤΣΗΣ-ΧΑΤΖΗΚΩΣΤΑΣ.pptx
 
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
ΟΥΑΣΙΝΓΚΤΟΝ ΚΑΙ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝΟΣ,ΚΟΓΚΑΛΙΔΗΣ
 
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣΟ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,Κ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
 
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
ΜΑΤΣΟΥ ΠΙΤΣΟΥ,ΚΟΥΡΟΥΝΗ-ΚΑΡΥΔΗ
 
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
ΒΕΝΕΤΙΑ,ΚΟΥΝΑΝΗ-ΜΑΡΚΟΥ Β.
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
 
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
4Η ΙΟΥΛΙΟΥ,ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ-ΠΕΡΔΙΚΟΥΡΗ
 
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΩΝ ΙΘΑΓΕΝΩΝ ΤΗΣ Β.ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΠΑΙΝΕΣΗ
 
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptxΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
ΠΡΟΚΟΛΟΜΒΙΑΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ,ΘΩΜΑΪΔΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ.pptx
 
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ  ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥ
 

Recently uploaded

Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxssuser6a63b0
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΔήμητρα Τζίνου
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptxMARIAPSARROU4
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxssuser78b997
 
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx7gymnasiokavalas
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36dimperist
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΣάσα Καραγιαννίδου - Πέννα
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxSimos Skouloudis
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣChrisa Kokorikou
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxlabriniderbederi
 
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx7gymnasiokavalas
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxActforclimate
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxPantelis Bouboulis
 

Recently uploaded (16)

Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΤο πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Το πείραμα του Ερατοσθένη- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptxΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ.pptx
 
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνηςΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
ΣΤ' Θεματική ενότητα: Η διδασκαλία της Ορθόδοξης πίστης γίνεται έργο τέχνης
 
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ. ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ.pptx
 
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptxtheoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
theoria_ekthesi_ekfrasi_lykeiou_epixeirima.pptx
 
Συνέντευξη
Συνέντευξη                                            Συνέντευξη
Συνέντευξη
 
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptxΓιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
Γιορτή 25ης Μαρτίου 2024- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας.pptx
 
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μουΘεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
Θεοδώρα Θεοδωρίδη- Ανάρτηση παρουσίασης στο blog μου
 
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
36_Dim_Perist_Eortasmos_25_Martiou_2024.pptx
 
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - ΠένναΗ ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
Η ΣΗΜΑΙΑ. Ένα ποίημα της Σάσας Καραγιαννίδου - Πέννα
 
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocxειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις. ειρηνη πολεμος κειμενο με ασκησεις.docxdocx
 
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
1821 ΧΡΥΣΑ ΚΟΚΟΡΙΚΟΥ-ΠΡΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
 
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptxΣυμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
Συμπερίληψη προσφύγων μαθητών στο σχολείο.pptx
 
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptxΔιαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
Διαγωνισμός Ζωγραφικής 25η Μαρτίου 2024.pptx
 
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptxDokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
Dokimi wordpress ebmed parousiasis1.pptx
 
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptxΝόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
Νόμος Εκθετικής Μεταβολής και Ραδιενεργή Διάσοαση.pptx
 

Τσαρλς Ντίκενς και βιομηχανικό μυθιστόρημα,Μαρία Ρομποτή

  • 2. Ο Τσαρλς Ντίκενς και το βιομηχανικό μυθιστόρημα Ο Τσαρλς Ντίκενς (1812-1870) ήταν το δεύτερο από τα οχτώ παιδιά της οικογένειάς του. Όταν, ενώ ήταν 12 χρονών, ο πατέρας του μπήκε στη φυλακή για χρέη εκείνος αναγκάστηκε να πιάσει δουλειά σε ένα εργοστάσιο βερνικιών, μέχρι και να εργαστεί αργότερα ως δημοσιογράφος και στη συνέχεια να αρχίσει το συγγραφικό του έργο. Τα μυθιστορήματά του, βαθιά επηρεασμένα από τις συνθήκες φτώχιας και ανέχειας μέσα στις οποίες μεγάλωσε, σατιρίζουν και κρίνουν αυστηρά την κοινωνία της εποχής του και εκθέτουν την εξαθλίωση μέσα στην οποία ζούσαν τα χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα.
  • 3. Νόμος των φτωχών και πτωχοκομεία Πριν το 1834, το κόστος της φροντίδας των φτωχών διογκωνόταν κάθε χρόνο. Αυτό το κόστος πληρωνόταν από τις μεγαλομεσαίες τάξεις σε κάθε πόλη μέσω της φορολογίας. Ωστόσο είχε δημιουργηθεί η υποψία τόσο στις μεσαίες όσο και στις υψηλότερες τάξεις ότι «τα χρήματα που παρείχαν στους φτωχούς τους έκαναν οκνηρούς και τους επέτρεπαν να αποφεύγουν την εργασία». Μετά από χρόνια παραπόνων καθιερώθηκε ένας νέος νόμος με σκοπό να μειώσει το κόστος που είχε στις ανώτερες τάξεις η φροντίδα των φτωχών ονόματι «Νόμος των φτωχών».
  • 4. «….Έτσι έφτιαξαν ένα καινούριο κανόνα που έλεγε ότι όλοι οι φτωχοί θα έπρεπε να έχουν την ευκαιρία να διαλέγουν ανάμεσα σε δύο λύσεις (γιατί φυσικά οι ίδιοι δεν είχαν σκοπό να πιέσουν κανέναν) : ή να πεθάνουν από πείνα σιγά σιγά μέσα στο κτίριο ή να πεθάνουν πολύ πιο γρήγορα έξω από αυτό..» Ο νέος νόμος αρχικά προέβλεπε ότι οι κοινότητες θα ανήκαν σε ενορίες και κάθε ενορία έπρεπε να χτίσει ένα πτωχοκομείο. Οι φτωχοί, δεχόντουσαν βοήθεια μόνο αν εγκατέλειπαν τα σπίτια τους και πήγαιναν σε ένα πτωχοκομείο. Οι συνθήκες μέσα στα πτωχοκομεία ήταν απελπιστικά σκληρές με συνέπεια μόνο οι εξαιρετικά φτωχοί να υποπίπτουν στην ανάγκη τους. Οι οικογένειες χωρίζονταν και στεγάζονταν σε διαφορετικά μέρη του πτωχοκομείου. Οι φτωχοί αναγκάζονταν να φορέσουν στολή και η δίαιτά τους ήταν κάτι λιγότερο από λιτή και απέριττη. «….καθιέρωσαν λοιπόν τρία γεύματα με παχύ χυλό την ημέρα, ένα κρεμμύδι δύο φορές την εβδομάδα και μισό φραντζολάκι ψωμιού τις Κυριακές.»
  • 5. Η πείνα θέριζε άπαντες. «..Ο οικονόμος του πτωχοκομείου σέρβιρε με μία κουτάλα το χυλό όταν έφτανε η ώρα για τα γεύματα, και από αυτό το κουρκούτι κάθε παιδί δε δικαιούταν παρά μόνο μία γαβάθα, ούτε μία στάλα παραπάνω, εκτός από τις εορταστικές περιπτώσεις που το χυλό συνοδευόταν με 60 γραμμάρια ψωμί. Η γαβάθα ποτέ δε χρειαζόταν πλύσιμο. Τα παιδιά τη γυάλιζαν με τα κουτάλια τους τόσο, που, μόλις τελείωναν έλαμπε και πάλι και όταν είχαν τελειώσει με το γυάλισμα (που ποτέ δεν κρατούσε πολύ, αφού τα κουτάλια ήταν σχεδόν τόσο μεγάλα όσο και οι γαβάθες) στέκονταν και κοίταζαν το καζάνι με τόσο λιγωμένο βλέμμα, που νόμιζε κανείς ότι μπορούσαν να καταβροχθίσουν με τα μάτια ακόμη και τα τούβλα που το αποτελούσαν, και όλη αυτήν την ώρα πιπίλιζαν επίμονα τα δάχτυλά τους και συνέχιζαν να ψάχνουν για σταγόνες χυλού που κατά λάθος θα τα είχαν πιτσιλίσει…»
  • 6. Σύντομα αφότου θεσπίστηκε ο νόμος των φτωχών ξέσπασαν σκάνδαλα που διαδόθηκαν από τις εφημερίδες. Στο πτωχοκομείο Άντοβερ τρόφιμοι μισοπεθαμένοι από την πείνα συνελήφθησαν να τρώνε τη σάρκα που σάπιζε από κόκκαλα νεκρού. Ύστερα από αυτά τα επεισόδια η κυβέρνηση επέβαλε σκληρότερους νόμους στους διευθυντές των νοσοκομείων και τακτικές επιθεωρήσεις. Αυτό όμως δεν εξασφάλισε στους ένοικους των ιδρυμάτων καλύτερη μεταχείριση. Με το πέρασμα των χρόνων τα πτωχοκομεία στέγαζαν σχεδόν αποκλειστικά ορφανά, γέρους, αρρώστους και ψυχικά διαταραγμένους. Ο νόμος των φτωχών τιμωρούσε δηλαδή τους φτωχούς για τη φτώχεια τους όταν δεν ήταν δικό τους λάθος. Εκπαίδευση Στο πτωχοκομείο παρεχόταν μία στοιχειώδης επιμόρφωση σχετικά με κάποια τέχνη. Ένα παιδί, μέλος μίας οικογένειας που ανήκε στην κατώτερη κοινωνική τάξη διδασκόταν κάποια βασικά πράγματα από την οικογένεια και την εκκλησία. Αλλά εφόσον ουσιαστική γνώση δεν υπήρχε, όταν οι νέοι έβγαιναν στην αγορά εργασίας προσλαμβάνονταν και μάθαιναν εκεί την απαιτούμενη τέχνη για να
  • 7. σταδιοδρομήσουν στο κάθε επάγγελμα. Αυτός ο τρόπος εκπαίδευσης τροφοδοτούσε τη βιομηχανία με μηχανικούς, τεχνίτες, επιχειρηματίες. Μόνο τα παιδιά των εύπορων οικογενειών είχαν το προνόμιο επαρκούς μόρφωσης στα ιδιωτικά σχολεία (τα οποία πέρα από τα συνηθισμένα μαθήματα φρόντιζαν να καλλιεργούν στα παιδιά εθνική συνείδηση και να τους εμφυσούν τα χαρακτηριστικά του ‘gentleman’ ) και καταλάμβαναν μεγάλες θέσεις οι οποίες συσχετίζονταν με ενασχόληση με τα οικονομικά, τη διοίκηση ή την πολιτική. Έτσι η πολιτική ήταν ευνοϊκή κυρίως για την τάξη από την οποία είχαν προέλθει εκείνοι που την απάρτιζαν. Οι κυρίαρχες οικονομικά τάξεις, λοιπόν, έλεγχαν τους κρατικούς μηχανισμούς. Στα σχολεία που απευθύνονταν στις μάζες (σχολεία χαμηλού επιπέδου) οι καθηγητές πληρώνονταν ανάλογα με το αποτέλεσμα της δουλειάς τους, δηλαδή σε άμεση εξάρτηση με τον αριθμό των μαθητών τους και των όσων είχαν αποκομίσει οι μαθητές από το μάθημα τους, πράγμα που ελεγχόταν με ένα είδος εξέτασης. Συχνά οι μεγαλύτεροι μαθητές δίδασκαν τους νεότερους.Πρέπει να επισημανθεί ότι η εκπαίδευση έγινε προϊόν κρατικής μέριμνας μόνο το 1870 ( το ’91 η ίδρυση των πρώτων δημόσιων δημοτικών σχολείων) γιατί η επικρατούσα
  • 8. άποψη μέχρι τότε ήταν κατά ενός μορφωμένου προλεταριάτου. Άλλωστε η βιομηχανική επανάσταση η οποία είχε επιφέρει την ανεπανάληπτη ακμή της Αγγλίας τον 19ο αιώνα ήταν βασισμένη στην κοινωνική ανισότητα. (Εμφανής ήταν και η προτίμηση της κυβέρνησης στα ιδιωτικά σχολεία τα οποία ενίσχυε χρηματικά). Συνθήκες εργασίας στα εργοστάσια Όσον αφορά το ωράριο οι συνήθεις βάρδιες ήταν από 12 έως 14 ώρες την ημέρα, με υπερωρίες αμισθί τις ώρες που η ζήτηση ήταν μεγαλύτερη. Κάποιες φορές κατά το
  • 9. διάλειμμα για φαγητό που δικαιούνταν οι εργαζόμενοι, αναγκάζονταν να καθαρίζουν τα μηχανήματα. Ο μισθός ήταν συνήθως 75 πένες για τους άντρες, 35 πένες για τις γυναίκες και 15 για τα παιδιά ανά την εβδομάδα. Οι εργοδότες προτιμούσαν για το λόγο αυτό, γυναίκες και παιδιά. Όταν κρινόταν πως τα παιδιά δεν έκαναν σωστά την εργασία που τους είχε ανατεθεί, ‘για λόγους πειθαρχίας ’ τα τιμωρούσαν είτε χτυπώντας τα με δερμάτινα λουριά είτε κρεμώντας τους σιδερένια βάρη γύρω από το λαιμό τους, είτε καρφώνοντας τα αυτιά τους στο τραπέζι είτε καταβρέχοντάς τα για να τα κρατήσουν ξύπνια.
  • 10. Θέτονταν πρόστιμα για τους εργάτες όταν μιλούσαν μεταξύ τους, αν σφύριζαν, ή αν εγκατέλειπαν το δωμάτιο χωρίς την άδεια του υπεύθυνου. Λέγεται πως οι εργοδότες υποχρέωναν τους επιτηρητές να μαζέψουν μια ορισμένη ποσότητα χρημάτων από πρόστιμα, ανά βδομάδα. Κάποιοι εργοδότες πήγαιναν τα ρολόγια μπροστά, εν αγνοία των εργαζομένων για να τους κατηγορήσουν για καθυστέρηση και να λάβουν το αντίστοιχο πρόστιμο. Πολλές φορές τα παιδιά αναγκάζονταν να μπουν μέσα σε κάποιο μηχάνημα για να επιτελέσουν μία εργασία στην οποία δε θα μπορούσε να ανταποκριθεί ένας μεγαλύτερος και σαν αποτέλεσμα συνέβαιναν συχνά ατυχήματα. Το 1833 το 40% των ατυχημάτων στο Μάντσεστερ ήταν από ατυχήματα σε εργοστάσια. Η έκθεση των εργαζομένων σε ακραίες συνθήκες είχε σοβαρές επιπτώσεις για την υγεία τους. Για παράδειγμα το βαμβάκι επεξεργαζόταν κάτω από ξηρό περιβάλλον και υψηλές θερμοκρασίες. Οι εργάτες στα εργοστάσια βαμβακιού έβγαιναν, μετά τη δουλειά έξω στον κρύο αέρα και από τη διαφορά θερμοκρασίας πάθαιναν πνευμονία. Ο δυνατός θόρυβος από τα μηχανήματα κάποιες φορές προκαλούσε βλάβες στην ακοή των
  • 11. εργαζομένων και άλλες φορές η σκόνη που εισέπνεαν αποτελούσε αίτιο για ασθένειες των πνευμόνων. Αν κάποιος γινόταν μέλος σε ένα συνδικάτο απολυόταν αμέσως και έμπαινε στην μαύρη λίστα για όλους τους εργοδότες της περιοχής έτσι ώστε να παραμείνει άνεργος. Σε μερικές περιπτώσεις από την αρχή της προσλήψεως ενός εργαζομένου υποχρεωνόταν να υπογράψει ένα έγγραφο που τον απέτρεπε από το να μπει σε συνδικάτο. Μάλιστα σε κάποια ορυχεία πριν δοθεί η θέση σε κάποιον υποψήφιο έπρεπε να υπογράψει μία εγγύηση ότι δε θα παραιτούταν για να εργαστεί αλλού. Παιδιά καπνοδοχοκαθαριστές Το 19ο αιώνα όπου η παιδική εργασία είχε λάβει μεγάλες διαστάσεις (για λόγους υποστήριξης της φτωχής οικογένειας) ,καθώς εργάζονταν με χαμηλό ημερομίσθιο, μεγάλος αριθμός παιδιών δούλευε στις καμινάδες ως βοηθοί καπνοδοχοκαθαριστών( αφού το μέγεθός τους ήταν ευνοϊκό για την εργασία αυτή)
  • 12. Η ανεξέλεγκτη έκθεση των παιδιών σε τόσο απάνθρωπες συνθήκες είχε ως αποτέλεσμα πολλές φορές να παθαίνουν ασφυξία από τη σκόνη ή να λιποθυμούν υπό την επιρροή της, να σφηνώνουν στην καμινάδα, να πέφτουν από μεγάλο ύψος, ακόμη και να καίγονται ζωντανά. Μακροπρόθεσμα συχνά τυφλώνονταν ή προσβάλλονταν από καρκίνο των γεννητικών οργάνων. Στον Όλιβερ Τουίστ, χαρακτηριστικά, όταν αποφασίστηκε να εκδιωχθεί ο Όλιβερ από το πτωχοκομείο οπού ζούσε, διεκδικήθηκε από τον Γκάμφιλντ, έναν καπνοδοχοκαθαριστή ο οποίος ενώπιον του δικαστηρίου, προς υπεράσπιση της δουλειάς του, όταν τέθηκε προς
  • 13. αμφισβήτηση το αν συνθέτει περιβάλλον φιλικό προς ένα παιδί: ‘Πολλά μικρά παιδιά έχουν σκάσει μέσα σε καμινάδες μέχρι τώρα’ ,απάντησε: ‘Αυτό έγινε γιατί κατάβρεχαν το άχυρο πριν να ανάψουν την καμινάδα, για να τους κάνουν να ξανακατέβουν. Έτσι βγαίνει καπνός και όχι φωτιά και βέβαια ο καπνός καθόλου δεν κάνει ένα μικρό παιδί να ξανακατέβει. Το μόνο που κάνει είναι να το ζαλίζει και να το κοιμίζει και αυτό του αρέσει κιόλας. Τα παιδιά είναι πολύ πεισματάρικα και τεμπέλικα πλάσματα, κύριοι, και δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από μία λαμπερή φωτιά που θα τα κάνει να κατέβουν ολοταχώς. Αφήστε που είναι και ανθρωπιστικό γιατί, ακόμα και αν κολλήσουν στην καμινάδα μόλις θα αρχίσουν να ψήνονται τα πόδια τους, θα παλέψουν όσο πιο πολύ μπορούν για να ελευθερωθούν….» Πολεοδομία και Στέγαση χαμηλότερων τάξεων Το 19ο αιώνα ο πληθυσμός της Αγγλίας αυξήθηκε σημαντικά καθώς ένα μεγάλο κύμα μεταναστών κατέφθασε προερχόμενο από την Ιρλανδία ωθούμενο από την οικονομική κρίση εκεί. Τόσο λοιπόν οι μετανάστες όσο και οι γηγενείς αγροτικοί πληθυσμοί εισέρρεαν στα αστικά κέντρα οπού υπήρχαν θέσεις
  • 14. εργασίας ( τα εργατικά χέρια που χρειάζονταν στην επαρχία είχαν αντικατασταθεί από μηχανήματα). Ο πληθυσμός ήταν μεγαλύτερος από όσο είχε προβλεφθεί με συνέπεια τα κτίρια που διατίθενται για κατάλυμα στις μεγάλες πόλεις να είναι ελάχιστα και επομένως ακριβά. Έτσι στεγάζονταν μαζί πολλοί άνθρωποι ώστε να μοιράζεται το ενοίκιο. Όπως αναφέρεται συνέβαινε ‘τριάντα ή περισσότεροι άνθρωποι να κατοικούν σε ένα μόνο δωμάτιο’. Οι συνθήκες ήταν απάνθρωπες. Κατοικούνταν κελάρια χωρίς πάτωμα, χωρίς αερισμό ή υγιεινή. Αυτές οι λαϊκές κατοικίες έπαιρναν τον τίτλο ‘rookeries’ (=κορακοφωλιές) επειδή ενώ όλα τα άλλα είδη πουλιών (=τα υπόλοιπα κοινωνικά στρώματα) ζούσαν μία οικογένεια ανά φωλιά (=σπίτι), όσον αφορά στους κόρακες (=φτωχούς) μένουν πολλές οικογένειες μαζί. Το σύστημα αποχέτευσης στις πόλεις ήταν κάκιστο με αποτέλεσμα μετά από δριμείς βροχοπτώσεις να πλημμυρίζουν οι υπόνομοι, εξαπλώνοντας μικρόβια και ιούς.
  • 15. Εγκληματίες στο βικτωριανό Λονδίνο Η έξαρση της φτώχειας κατά τον 19ο αι. επόμενο ήταν να οδηγήσει σε αύξηση της εγκληματικότητας. Οι ληστείες ήταν αναρίθμητες. Ενώ τα παιδιά μπορεί να έκαναν μικροκλοπές από περαστικούς ή να κλέβουν από χειράμαξες στους δρόμους, και οι γυναίκες να εμπλέκονταν με το έγκλημα της κλοπής από μαγαζιά, οι απατεώνες και οι μαχαιροβγάλτες ήταν διαβόητοι.
  • 16. Πολυπληθείς ήταν οι διαρρήκτες όπως ο Σάικς που δρούσαν σε ομάδες και ξεγλιστρούσαν μέσα σε μαγαζιά, σπίτια, αποθήκες. Οι ληστείες σε μεμονωμένα άτομα ήταν επίσης διαδεδομένες. Ένα μαντήλι εμποτισμένο με χλωροφόρμιο μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να αχρηστεύσει τις αισθήσεις του θύματος πριν από τη ληστεία. Ένα ακόμα τέχνασμα που χρησιμοποιούσαν ήταν να δελεάζουν τους άντρες σε απόμερα μέρη έξω από το οπτικό πεδίο τον περαστικών, χρησιμοποιώντας μια πόρνη ως δόλωμα για να τους χτυπήσουν και να τους ληστέψουν . Οι πόρνες διέτρεχαν μεγάλο κίνδυνο. Κανείς δεν ξέρει πόσες Νάνσυ στραγγαλίστηκαν, μαχαιρώθηκαν, σφάχθηκαν…Και φυσικά κινδύνευαν και οι αβοήθητοι. Στα κομψοντυμένα παιδιά έστηναν ενέδρες, τα παρέσυραν μακριά και τα έγδυναν από τα πολύτιμα ρούχα τους. Ακόμα και κατοικίδια αρχοντικών απάγονταν για λύτρα. Στα μισά του αιώνα και πάλι το ΄62 , τον πανικό είχε σπείρει στους πολίτες η ‘τάση’ κάποιων εγκληματιών να χτυπούν απαγχονίζοντας τον ανυποψίαστο διαβάτη από πίσω την ώρα που ένας συνεργός του έκλεβε ό, τι είχε και δεν είχε. Περίπου την ίδια εποχή υπήρχαν και συμμορίες με βανδάλους στους δρόμους..Τη δεκαετία του ’80 εντάθηκε η χρήση όπλων.
  • 17. Καταδίωξη του κλέφτη Οι περισσότερες διώξεις δεν γινόντουσαν από την αστυνομία, όπως θα περίμενε κανείς αλλά από ανθρώπους μεμονωμένα, συνήθως τα θύματα του εγκλήματος. Αυτός που θεωρείτο ότι διέπραξε το έγκλημα οδηγούταν στον αστυφύλακα ή τον δικαστή της κοινότητας από αυτόν που τον συνέλαβε. Ακόμη και σε μέρη που υπήρχε αστυνομικό δυναμικό οι καταδιώξεις άρχιζαν από τους πολίτες. Στον Όλιβερ Τουίστ όταν ο κύριος Μπράουνλοου είδε το παιδί να το σκάει (όπως νόμιζε με το μαντήλι του) άρχισε να το κυνηγά φωνάζοντας «Σταματήστε τον, κλέφτης! Σταματήστε τον κλέφτης» και όπως αναφέρει ο Ντίκενς «…κάτι μαγικό υπάρχει σε αυτόν τον ήχο. Ο έμπορος αφήνει το ταμείο του και ο αμαξάς την άμαξά του, ο χασάπης παρατάει το δίσκο του, ο φούρναρης το καλάθι του, ο γαλατάς τα δοχεία του, το παιδί για τα θελήματα τα πακέτα του, το σχολιαρόπαιδο τους βόλους του, ο σκαφτιάς την αξίνα του, το παιδάκι τη ρακέτα του. Κι αμέσως όλοι αρχίζουν να τρέχουν, πατείς με, πατώ σε, φύρδην μίγδην, άτσαλα, σχίζοντας, ουρλιάζοντας, φωνάζοντας, πέφτοντας πάνω στους διαβάτες καθώς στρίβουν στις γωνίες, ξεσηκώνοντας τους σκύλους και τρομάζοντας τα πουλιά και η ηχώ της φωνής τους φτάνει σε δρόμους, πλατείες
  • 18. και δρομάκια…..Κάπου βαθιά στο ανθρώπινο στήθος υπάρχει ριζωμένο ένα πάθος για κυνήγι…» Ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα δε, είναι η αντίληψη των ευγενών περί ανηθικότητας. Αναγνώριζαν στους εαυτούς τους το δικαίωμα να συμμετέχουν στην πάταξη του εγκλήματος σαν ιεραπόστολοι που προσπαθούν να φέρουν τους αποπροσανατολισμένους στον ίσιο δρόμο, θεωρώντας πως οι ίδιοι χαρακτηρίζονται αποκλειστικά από ευγενικά συναισθήματα ως gentlemen αλλά και πιστοί χριστιανοί που ήταν. Δηλαδή αφού είχαν εξωραΐσει μέχρι τελειότητας τον εαυτό τους, στρέφονταν στους υπόλοιπους. Έτσι πίστευαν. «..το πλήθος περιορίστηκε απλά στην ικανοποίηση να συνοδέψει τον Όλιβερ μόνο ένα δυο δρόμους, σε ένα μέρος που λέγεται Μάτον Χιλ (..) οπού γινόταν η απονομή της δικαιοσύνης..» Στην πραγματικότητα ο φαρισαϊσμός τους ήταν υπέρμετρος καθώς η καλοσύνη που ένιωθαν ότι τους διέκρινε περιοριζόταν μόνο σε τακτικές επισκέψεις στην εκκλησία και η συμπεριφορά τους χαρακτηριζόταν από απύθμενο εγωισμό και ωχαδερφισμό αλλά και απεριόριστη περιφρόνηση, απάθεια, ακόμη και σκληρότητα, όταν επρόκειτο για τον φτωχό συνάνθρωπό τους που βρισκόταν σε ανάγκη.
  • 19. Ωστόσο διαφθορά και ανηθικότητα αναγνώριζαν μόνο στο πρόσωπο του εγκληματία (ο οποίος μάλιστα πολλές φορές δεν είχε και εναλλακτική επιλογή). Όπως τέθηκε και από τον Ντίκενς « Είναι άξιο θαυμασμού πώς η Αρετή αδιαφορεί για τις βρώμικες κάλτσες και πώς η Διαστροφή παντρεμένη με τις κορδέλες και τη χαρούμενη περιβολή, αλλάζει το όνομά της και γίνεται ρομαντισμός» Στα δικαστήρια Στις αρχές του 19ου αιώνα οι συνθήκες στα δικαστήρια και η μεταχείριση του θύματος αλλά και του κατηγορουμένου ήταν πολύ διαφορετική από σήμερα. Οι δίκες στο δικαστήριο ήταν συχνά πολύ γρήγορες. Οι εισαγγελείς, οι δικαστές και οι ένορκοι είχαν περισσότερη ισχύ και επιλογές από σήμερα. Ο κατήγορος ήταν συνήθως το θύμα του εγκλήματος και αυτή/αυτός συνήθως κατηγορούσε τον εναγόμενο. Ο κατηγορούμενος έπρεπε να δικαιολογηθεί και να διαψεύσει τα στοιχεία εναντίων του και έτσι να αποδείξει την αθωότητά του.
  • 20. Ήταν σπάνιο ο κατηγορούμενος να έχει έναν δικηγόρο υπεράσπισης, εκτός από εξαίρετες υποθέσεις και οι εισαγγελείς, οι δικαστές και οι ένορκοι είχαν μεγάλοι ευελιξία ως προς τον τρόπο που θα ερμήνευαν το νόμο. «..Αν και το Πνεύματα που κυβερνούν μια τέτοια αίθουσα ασκούν μια συνοπτική και αυθαίρετη εξουσία πάνω στις ελευθερίες, στην καλή φήμη, στο χαρακτήρα σχεδόν στις ζωές των υπηκόων της Αυτού Μεγαλειότητας (ιδιαίτερα όσων ανήκουν στην πιο φτωχή τάξη) και αν και μέσα σε τέτοιους τοίχους παίζονται αρκετά βρώμικα παιχνίδια κάθε μέρα που θα μπορούσαν να κάνουν τους αγγέλους να τυφλωθούν από το κλάμα, όλα αυτά μένουν μακριά από το κοινό, αν εξαιρέσει κανείς όσα έρχονται στο φως από τον ημερήσιο τύπο..»
  • 21. Κατά τη διάρκεια της δίκης ούτε ο κατήγορος ούτε ο κατηγορούμενος δικαιούταν κανένα είδος νόμιμης βοήθειας. Αυτό σήμαινε ότι ο μέσος κρατούμενος δεν είχε πρόσβαση σε νόμιμη βοήθεια επειδή κόστιζε ακριβά. Πηγές www.victorianweb.org/victorian/history/crime/banergee 1.html www.vcp.e2bn.org/justice/section2198-catching-the- criminal.html www.vcp.e2bn.org/justice/section2195-the-courts-and- judiciary.html www.vcp.e2bn.org/justice/section11333-witnesses- lawyers-juries.html www.hiddenlives.org.uk/articles/poverty.html www.nationalarchives.gov.uk/education/lessons/lesson0 8.html www.bbc.co.uk/schools/gcsebitesize/history/shp/britishs ociety/livingconditionsrev1.shtml www.operatispentaras.blogspot.gr ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ