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UNAMUNO: CARACTERÍSTICAS
 Hombre singular con afán de singularizarse
 En todos sus escritos están:
El tema del España
Los conflictos existenciales y reliagiosos
 Nivola: novela + filosofía
Personajes: trasunto del autor
Estructura abierta: epílogos, prólogos, etc.
Novela vivípara.
Niebla
Novela: “saco donde cabe todo”
Personajes: intelectual abúlico vs. hombre de acción
EL ÁRBOL DE LA CIENCIA
-¿Hay que indignarse porque una araña mate a una mosca? -siguió diciendo Iturrioz-. Bueno.
Indignémonos. ¿Qué vamos a hacer? ¿Matarla? Matémosla Eso no impedirá que sigan las arañas
comiéndose a las moscas. ¿Vamos a quitarle al hombre esos instintos fieros que te repugnan? ¿Vamos a
borrar esa sentencia del poeta latino: Homo homini lupus, el hombre es un lobo para el hombre? Está
bien. En cuatro o cinco mil años lo podremos conseguir. El hombre ha hecho de un carnívoro como el
chacal, un omnívoro como el perro; pero se necesitan muchos siglos para eso. No sé si habrás leído que
Spallanzani había acostumbrado a una paloma a comer carne y a un águila a comer y digerir pan. Ahí
tienes el caso de esos grandes apóstoles religiosos y laicos; son águilas que se alimentan de pan en vez
de alimentarse de carnes palpitantes; son lobos vegetarianos. Ahí tienes el caso del hermano Juan…
-Ese no creo que sea un águila, ni un lobo.
-Será un mochuelo o una garduña; pero de instintos perturbados.
-Sí, es muy posible -repuso Andrés- ; pero creo que nos hemos desviado de la cuestión; no veo la
consecuencia.
-La consecuencia a la que yo iba era ésta: que ante la vida no hay más que dos soluciones prácticas para
el hombre sereno: o la abstención y la contemplación indiferente de todo, o la acción limitándose a un
círculo pequeño. Es decir, que se puede tener el quijotismo contra una anomalía; pero tenerlo contra
una regla general, es absurdo.
-De manera que, según usted, el que quiera hacer algo tiene que restringir su acción justiciera a un
medio pequeño.
-Claro, a un medio pequeño; tú puedes abarcar en tu contemplación la casa, el pueblo, el país, la
sociedad, el mundo, todo lo vivo y todo lo muerto; pero si intentas realizar una acción, y una acción
justiciera, tendrás que restringirte hasta el punto de que todo te vendrá ancho, quizá hasta la misma
conciencia.
-Es lo que tiene de bueno la filosofía -dijo Andrés con amargura- ; le convence a uno de que lo mejor es
no hacer nada.
DEFINICIÓN DEL DRAE
esperpento.
1. m. Hecho grotesco o desatinado.
2. m. Género literario creado por Ramón del Valle-Inclán, escritor
español de la generación del 98, en el que se deforma la
realidad, recargando sus rasgos grotescos, sometiendo a una
elaboración muy personal el lenguaje coloquial y desgarrado.
3. m. coloq. Persona o cosa notable por su fealdad, desaliño o
mala traza.
ESPERPENTO

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La generación del 98

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  • 8. UNAMUNO: CARACTERÍSTICAS  Hombre singular con afán de singularizarse  En todos sus escritos están: El tema del España Los conflictos existenciales y reliagiosos  Nivola: novela + filosofía Personajes: trasunto del autor Estructura abierta: epílogos, prólogos, etc. Novela vivípara.
  • 10.
  • 11. Novela: “saco donde cabe todo” Personajes: intelectual abúlico vs. hombre de acción
  • 12.
  • 13. EL ÁRBOL DE LA CIENCIA -¿Hay que indignarse porque una araña mate a una mosca? -siguió diciendo Iturrioz-. Bueno. Indignémonos. ¿Qué vamos a hacer? ¿Matarla? Matémosla Eso no impedirá que sigan las arañas comiéndose a las moscas. ¿Vamos a quitarle al hombre esos instintos fieros que te repugnan? ¿Vamos a borrar esa sentencia del poeta latino: Homo homini lupus, el hombre es un lobo para el hombre? Está bien. En cuatro o cinco mil años lo podremos conseguir. El hombre ha hecho de un carnívoro como el chacal, un omnívoro como el perro; pero se necesitan muchos siglos para eso. No sé si habrás leído que Spallanzani había acostumbrado a una paloma a comer carne y a un águila a comer y digerir pan. Ahí tienes el caso de esos grandes apóstoles religiosos y laicos; son águilas que se alimentan de pan en vez de alimentarse de carnes palpitantes; son lobos vegetarianos. Ahí tienes el caso del hermano Juan… -Ese no creo que sea un águila, ni un lobo. -Será un mochuelo o una garduña; pero de instintos perturbados. -Sí, es muy posible -repuso Andrés- ; pero creo que nos hemos desviado de la cuestión; no veo la consecuencia. -La consecuencia a la que yo iba era ésta: que ante la vida no hay más que dos soluciones prácticas para el hombre sereno: o la abstención y la contemplación indiferente de todo, o la acción limitándose a un círculo pequeño. Es decir, que se puede tener el quijotismo contra una anomalía; pero tenerlo contra una regla general, es absurdo. -De manera que, según usted, el que quiera hacer algo tiene que restringir su acción justiciera a un medio pequeño. -Claro, a un medio pequeño; tú puedes abarcar en tu contemplación la casa, el pueblo, el país, la sociedad, el mundo, todo lo vivo y todo lo muerto; pero si intentas realizar una acción, y una acción justiciera, tendrás que restringirte hasta el punto de que todo te vendrá ancho, quizá hasta la misma conciencia. -Es lo que tiene de bueno la filosofía -dijo Andrés con amargura- ; le convence a uno de que lo mejor es no hacer nada.
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  • 15. DEFINICIÓN DEL DRAE esperpento. 1. m. Hecho grotesco o desatinado. 2. m. Género literario creado por Ramón del Valle-Inclán, escritor español de la generación del 98, en el que se deforma la realidad, recargando sus rasgos grotescos, sometiendo a una elaboración muy personal el lenguaje coloquial y desgarrado. 3. m. coloq. Persona o cosa notable por su fealdad, desaliño o mala traza.