El documento argumenta que el debate educativo en México se ha centrado demasiado en el gasto público y no en la calidad de la educación. Sugiere que debería haber más énfasis en la libertad de elección y los bonos educativos para que los estudiantes y padres elijan la educación que mejor se adapte a sus necesidades en lugar de depender de la burocracia. Actualmente, el sistema educativo mexicano se ha convertido en un "despotismo" que no satisface las necesidades reales de los estudiantes.

1. Educación y libertad Es común reconocer que la educación es el "activo" más importante de una sociedad. Y más común decir que el la fuerza motriz del desarrollo. El debate educativo en México, sin embargo, se ha degenerado a porcentajes de gasto público en educación (el "gasto social"), al tema de la UNAM, o a las necesidades de financiar el desarrollo vía más gasto educativo. No hay un enfoque sobre la calidad de la educación, sobre la reforma educativa, y sobre como se puede despolitizar la educación

2. La meta tradicional de la educación pública es consecuencia Tristemente, el esquema llamado bono educativo brilla por su ausencia en el debate, por no decir los papeles de la libertad de elección o de una cultura educativa en la sociedad civil. El argumento alrededor de la libertad de elegir es contundente. Los estudiantes saben más sobre sus necesidades educativas o su futuro educativo que la burocracia o que un político. En la educación básica, la idea es idéntica: más saben los padres de familia sobre las necesidades educativas de sus hijos, que el funcionario o tecnócrata educatde la fantasía histórica de la ingeniería social, o sea, el desarrollo de una "fábrica" intelectual capaz de crear una elite de gobernantes. La crisis mexicana ha convertido esta meta en un despotismo educativo.

3. La meta tradicional de la educación pública es consecuencia Tristemente, el esquema llamado bono educativo brilla por su ausencia en el debate, por no decir los papeles de la libertad de elección o de una cultura educativa en la sociedad civil. El argumento alrededor de la libertad de elegir es contundente. Los estudiantes saben más sobre sus necesidades educativas o su futuro educativo que la burocracia o que un político. En la educación básica, la idea es idéntica: más saben los padres de familia sobre las necesidades educativas de sus hijos, que el funcionario o tecnócrata educatde la fantasía histórica de la ingeniería social, o sea, el desarrollo de una "fábrica" intelectual capaz de crear una elite de gobernantes. La crisis mexicana ha convertido esta meta en un despotismo educativo.

4. La meta tradicional de la educación pública es consecuencia Tristemente, el esquema llamado bono educativo brilla por su ausencia en el debate, por no decir los papeles de la libertad de elección o de una cultura educativa en la sociedad civil. El argumento alrededor de la libertad de elegir es contundente. Los estudiantes saben más sobre sus necesidades educativas o su futuro educativo que la burocracia o que un político. En la educación básica, la idea es idéntica: más saben los padres de familia sobre las necesidades educativas de sus hijos, que el funcionario o tecnócrata educatde la fantasía histórica de la ingeniería social, o sea, el desarrollo de una "fábrica" intelectual capaz de crear una elite de gobernantes. La crisis mexicana ha convertido esta meta en un despotismo educativo.

5. La meta tradicional de la educación pública es consecuencia Tristemente, el esquema llamado bono educativo brilla por su ausencia en el debate, por no decir los papeles de la libertad de elección o de una cultura educativa en la sociedad civil. El argumento alrededor de la libertad de elegir es contundente. Los estudiantes saben más sobre sus necesidades educativas o su futuro educativo que la burocracia o que un político. En la educación básica, la idea es idéntica: más saben los padres de familia sobre las necesidades educativas de sus hijos, que el funcionario o tecnócrata educatde la fantasía histórica de la ingeniería social, o sea, el desarrollo de una "fábrica" intelectual capaz de crear una elite de gobernantes. La crisis mexicana ha convertido esta meta en un despotismo educativo.