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  • 1. SSeor cvi i a ç l oCAadad tdeedr i e nv oi s 3
  • 2. Universidade Anhanguera - Uniderp Centro de Educação a Distância Caderno de Atividades Serviço Social Coordenação do Curso Elisa Cléia Pinheiro Rodrigues Nobre Autores Ana Cristina da Silva Andrea Tochio de Antonio Emanuela de Oliveira Luciano Gamez (org.) Sílvia Cristina Aguetoni Marques Walter César Camuri
  • 3. Universidade Anhanguera - Uniderp Centro de Educação a DistânciaChanceler Diretor-AdjuntoAna Maria Costa de Sousa Luciano SathlerReitor Coordenação de Qualidade do MaterialGuilherme Marback Neto DidáticoVice-Reitora Luciano Gamez: Coordenador e organizadorHeloisa Helena Gianotti Pereira da publicação Barbara Monteiro Gomes de CamposPró-Reitores Bruno Tonhetti GalassePró-Reitor Administrativo: Antonio Fonseca Fernanda Bocchi Balthazarde Carvalho Helena OkadaPró-Reitor de Extensão, Cultura e Lucia Helena Paula do CantoDesporto: Ivo Arcângelo Vendrúsculo Busato Waurie RolãoPró-Reitor de Graduação: Eduardo deOliveira Elias IlustraçõesPró-Reitora de Pesquisa e Pós-Graduação: Carol Enguetsu LefèvreElizabeth Tereza Brunini Sbardelini Ednei Marx ThinkstockCENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIADiretor-Geral ANHANGUERA PUBLICAÇÕESJosé Manuel Moran Gerente Editorial Adauto Damásio C129 Caderno de atividades: serviço social / Ana Cristina da Silva... [et. al.].; Organizador Luciano Gamez; Coordenação do curso Elisa Cléia Pinheiro Rodrigues Nobre. – Valinhos : Anhangue- ra Publicações, 2011. 240 p. ISBN: 978-85-7969-066-2© 2011 AnhangueraPublicações - Proibidaa reprodução final ou 1. Serviço social – Fundamentos históricos. 2. Psicologia social.parcial por qualquer meio 3. Serviço social – Organização. 4. Serviço social - Antropologia. 5.de impressão, em formaidêntica, resumida ou Serviço social – Direito – Legislação. I. Silva, Ana Cristina da. II.modificada em línguaportuguesa ou qualquer Gamez, Luciano. III. Nobre, Elisa Cléia Pinheiro Rodrigues.outro idioma. Impresso CDD – 20.ed. : 370.15no Brasil 2011
  • 4. Nossa Missão, Nossos ValoresDesde sua fundação, em 1994, os fundamentos da “Anhanguera Educacional” têm sido o principal motivo doseu crescimento.Buscando permanentemente a inovação e o aprimoramento acadêmico em todas as ações e programas, é umaInstituição de Educação Superior comprometida com a qualidade do ensino, pesquisa de iniciação científica eextensão, que oferecemos.Ela procura adequar suas iniciativas às necessidades do mercado de trabalho e às exigências do mundo em cons-tante transformação.Esse compromisso com a qualidade é evidenciado pelos intensos e constantes investimentos no corpo docentee de funcionários, na infraestrutura, nas bibliotecas, nos laboratórios, nas metodologias e nos Programas Institu-cionais, tais como:• Programa de Iniciação Científica (PIC), que concede bolsas de estudo aos alunos para o desenvolvimento de pesquisa supervisionada pelos nossos professores.• Programa Institucional de Capacitação Docente (PICD), que concede bolsas de estudos para docentes cursa- rem especialização, mestrado e doutorado.• Programa do Livro-Texto (PLT), que propicia aos alunos a aquisição de livros a preços acessíveis, dos melhores autores nacionais e internacionais, indicados pelos professores.• Serviço de Assistência ao Estudante (SAE), que oferece orientação pessoal, psicopedagógica e financeira aos alunos.• Programas de Extensão Comunitária, que desenvolve ações de responsabilidade social, permitindo aos alunos o pleno exercício da cidadania, beneficiando a comunidade no acesso aos bens educacionais e culturais.A fim de manter esse compromisso com a mais perfeita qualidade, a custos acessíveis, a Anhanguera privilegiao preparo dos alunos para que concretizem seus Projetos de Vida e obtenham sucesso no mercado de trabalho.Adota inovadores e modernos sistemas de gestão nas suas instituições. As unidades localizadas em diversos Es-tados do País preservam a missão e difundem os valores da Anhanguera.Atuando também na Educação a Distância, orgulha-se em oferecer ensino superior de qualidade em todo o Terri-tório Nacional, por meio do trabalho desenvolvido pelo Centro de Educação a Distância da Universidade Anhan-guera - Uniderp, nos diversos polos de apoio presencial espalhados por todo o Brasil. Sua metodologia permitea integração dos professores, tutores e coordenadores habilitados na área pedagógica, com a mesma finalidade:aliar os melhores recursos tecnológicos e educacionais, devidamente revisados, atualizados e com conteúdo cadavez mais amplo para o desenvolvimento pessoal e profissional de nossos alunos.A todos, bons estudos! Prof. Antonio Carbonari Netto Presidente - Anhanguera Educacional
  • 5. Sobre o Caderno de AtividadesCaro(a) Aluno(a),Você está recebendo o Caderno de Atividades, preparado pelos professores do Curso de Graduação em que vocêestá matriculado, com o objetivo de contribuir para a sua aprendizagem. Ele aprofunda os conteúdos disponíveisnas publicações que fazem parte do Programa do Livro-Texto (PLT), trazendo orientações de estudo, destaques,propostas de atividades individuais e em grupo e desafios de aprendizagem a serem realizados.As questões propostas foram elaboradas pelos docentes ou adaptadas de provas públicas já realizadas, inclusi-ve do Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (ENADE), que tem o objetivo de aferir o rendimento dosalunos dos cursos de graduação em relação a conhecimentos, habilidades e competências, necessários ao seufuturo desempenho profissional. Essa inclusão de perguntas, selecionadas a partir de avaliações ocorridas forado âmbito universitário, colabora na sua preparação para o enfrentamento de situações mais contextualizadas.Você também vai encontrar caminhos para vincular os textos e questões com as teleaulas do seu curso. Issopermite planejar com antecedência seu tempo e dedicação, estudar os temas previamente e se preparar paraaproveitar ao máximo a interação com a equipe docente.Desejamos que você tenha um ótimo semestre letivo. José Manuel Moran e Luciano Sathler Diretoria do Centro de Educação a Distância Universidade Anhanguera - UNIDERP
  • 6. Autores Ana Cristina da Silva Graduação: Psicologia - Universidade Federal de Uberlândia (UFU), 1995. Pedagogia - Centro Universitário Moura Lacerda (CML), 2002. Mestrado: Comunicação e Cultura - Universidade de Sorocaba (UNISO), 2009. Andrea Tochio de Antonio Graduação: Ciências Sociais - Universidade Federal de São Carlos (UFSCAR), 2004. Graduação: Psicologia - Universidade Paulista, Jundiaí (UNIP), em andamento. Mestrado: Antropologia Social - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), 2008. Emanuela de Oliveira Graduação: Ciências Sociais - Bacharel em Sociologia e Antropologia e Licenciatura em Ciências Sociais - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), 2004. Mestrado: Mestrado em Antropologia Social - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), 2007. Especialização: Didática e Metodologia do Ensino Superior - Universidade Anhanguera - UNIDERP, 2008. Luciano Gamez - Organizador da publicaçãoGraduação: Psicologia – Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação - Universidade de Lisboa (FPCE-UL), 1992. Mestrado: Engenharia Humana - Universidade do Minho (UMINHO), 1998.Doutorado: Engenharia de Produção - Área de concentração: Ergonomia - Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), 2004. Sílvia Cristina Aguetoni Marques Graduação: Comunicação Social com Habilitação em Cinema - Fundação Armando Álvares Penteado (FAAP), 2000. Mestrado: Comunicação e Semiótica - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), 2003. Doutorado: Comunicação e Semiótica - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), 2009. Walter César Camuri Graduação: Direito - Faculdade de Direito de Bauru (FDB), 1998. Especialização: Gestão Estratégica de Negócios - Instituto Nacional de Pós Graduação (INPG), 2004. Mestrado: Administração - Centro Universal Salesiano (UNISAL), 2009.
  • 7. SumárioFundamentos Históricos e Teóricos Metodológicos do Serviço Social II Tema 1 - O “Mundo da Cultura” dentro da Autocracia Burguesa............................... 16 Tema 2 - Educação e Política na Ditadura ................................................................... 25 Tema 3 - O Serviço Social e a Autocracia Burguesa ..................................................... 31 Tema 4 - O Serviço Social Tradicional e o seu Processo de Renovação ......................... 37 Tema 5 - Aspectos da Perspectiva Renovadora do Serviço Social no Brasil ................... 44 Tema 6 - O Processo de Reatualização no Conservadorismo ....................................... 50 Tema 7 - A Ruptura como Processo e sua Intencionalidade......................................... 56 Tema 8 - A Renovação Profissional: Possibilidades ...................................................... 63Psicologia Social Tema 1 - História, Epistemologia e Ética ..................................................................... 81 Tema 2 - Indivíduo, Cultura, Sociedade e Pesquisa Social ........................................... 88 Tema 3 - Ideologia e Representações Sociais .............................................................. 93 Tema 4 - Linguagem, Conhecimento e Comunicação ................................................. 97 Tema 5 - Identidade, Subjetividade e Gênero ........................................................... 103 Tema 6 - Processo Grupal......................................................................................... 108 Tema 7 - Psicologia Política ...................................................................................... 112 Tema 8 - Experiências da Psicologia Social ................................................................ 117
  • 8. A Organização Social no Brasil Tema 1 - Para Desvendar o Brasil: Obras e Autores Clássicos .................................... 131 Tema 2 - O Pensamento de Caio Prado Júnior .......................................................... 136 Tema 3 - Gilberto Freyre: Aspectos Metodológicos e Linguísticos.............................. 141 Tema 4 - “Casa-Grande & Senzala”: Questões Estruturais ........................................ 146 Tema 5 - Sérgio Buarque de Hollanda: A Análise das Raízes do Brasil ....................... 151 Tema 6 - Pensando as “Raízes do Brasil” .................................................................. 156 Tema 7 - O Homem Cordial ..................................................................................... 160 Tema 8 - Um Balanço sobre a Sociedade Brasileira ................................................... 166Antropologia Aplicada ao Serviço Social Tema 1 - Conceitos Fundamentais da Antropologia e Metodologia da Pesquisa Antropológica ........................................................................................... 183 Tema 2 - A Antropologia nos Contextos Social, Econômico e Político ....................... 189 Tema 3 - A Antropologia nos Contextos Religioso e Urbano ..................................... 195 Tema 4 - O Brasil e o Futuro Vistos sob o Viés da Antropologia ................................ 201Direito e Legislação Tema 1 - Introdução ao Direito, Teoria Geral do Estado e Direito Constitucional ....... 212 Tema 2 - Direito Tributário e Direito Civil: Parte Geral e Direito de Família e das Sucessões ......................................................................................... 218 Tema 3 - Direito das Obrigações, Direito das Coisas e Direito Contratual e de Propriedade ....................................................................................... 223 Tema 4 - Direito do Consumidor, Direito Comercial e Direito do Trabalho ................. 228
  • 9. AntropologiaAplicada aoServiço SocialAutora:Sílvia Cristina Aguetoni Marques
  • 10. Antropologia Aplicada ao Serviço Social Orientações de estudo Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no livro Antropologia, do autor Mércio Pereira Go- mes, Editora Contexto, 2010, PLT 308. Ele é composto de quatro temas: Tema 1 Conceitos Fundamentais da Antropologia e Metodologia da Pesquisa Antropológica Aborda os conteúdos dos capítulos 1, 2 e 3 do PLT. Neles, você observará que a Antropologia, estudo ou lógica do homem, nasceu no período iluminista, devido ao interesse de compreender as mais variadas culturas. A Antropologia surgiu da Filosofia, mas, posteriormente, passou a ser classificada também como uma ciência tal qual a Sociologia, a Ciência Política e a Psicologia. Passaram a ser incluídos nela os temas abordados por todas as Ciências Humanas ou Sociais. Como ciência, possui um objeto de estudo que pode ser analisado, medido e calculado: o homem. A Antropologia pode ser dividida em 4 vertentes: a Biológica, a Arqueológica, a Linguística e a da Cultura. Atual- mente, a vertente mais analisada é a Antropologia Social ou Cultural. A palavra cultura tem diversos significados, dentre eles todos os costumes e formas de ser, pensar e agir de um povo. Subculturas são parcialidades de uma cultura. O prefixo “sub” nada tem a ver com inferioridade. A sociedade está dividida em classes sociais e regiões que possuem características diferentes e, por isso, são denominadas de sub- culturas. No entanto, todas as subculturas apresentam algo em comum por fazerem parte de uma mesma cultura. A sociedade é o conjunto de indivíduos que habita um mesmo território e compartilha uma cultura. A tradição está intimamente relacionada com a ética e com o sentimento de lealdade em relação ao passado de uma cultura. Por meio da tradição, a coletividade ressalta o que há de mais fundamental para a sua identidade. Já o Folclore se relaciona a mitos, ritos, crenças e festas que foram importantes um dia e que, agora, estão restritos a grupos minoritários. O ethos ou etos vem do grego e significa costume, comportamento. O ethos de uma cultura se refere à sua parte mais subjetiva, ligada à moral e à ética. Cada cultura tem o seu ethos e muitos outros aspectos que englobam meios de produção, modos de agir, de pensar e desejar. Uma civilização engloba mais culturas que podem ser vivenciadas simultaneamente ou culturas que antecedem outras. Por exemplo: utiliza-se comumente a expressão civilização ocidental para se fazer referên- cia a um conjunto de culturas ocidentais que têm características próprias, mas possuem em algumas outras em comum.178 4
  • 11. Existem alguns métodos de pesquisa na área da Antropologia: observação participante; método genealógico; his-tória de vida; estudo de caso; monografia e etnografia; método comparativo e relativismo cultural; método dialó-gico. Para a Antropologia, o método da observação participante é imprescindível para definir o pesquisador comoantropólogo e a etnografia é o documento básico da Antropologia, pois a legitima como disciplina acadêmica.Tema 2A Antropologia nos Contextos Social, Econômico e PolíticoAborda os conteúdos dos capítulos 4, 5 e 6 do PLT. Neles, você observará que o tabu do incesto, prática con-denável em todas as sociedades, excetuando raríssimos exemplos considerados excrescências, gerou sociedadesbaseadas na teoria da reciprocidade, em que os homens precisam se relacionar sexualmente com as mulheres deoutros grupos.Para a Antropologia, as sociedades se relacionam entre si e com as outras por meio da troca de parceiros pelosgrupos, propiciando a reprodução e a instituição do parentesco; a troca de bens, que permite a sobrevivência pormeio da produção econômica e a troca de palavras, que possibilita a comunicação. Existem também as estruturaspolítica e religiosa, fundamentais para a Antropologia.O parentesco é base social de toda sociedade. O parentesco pode ser por consanguinidade, por casamento, poradoção ou por algum tipo de ritual de incorporação, como é o caso da relação entre padrinhos e afilhados.Não é apenas na família que se desenvolve a sociabilidade. Em todas as sociedades existem grupos sociais que seformam por interesses em comum, como, por exemplo, a mesma faixa etária. Em sociedades desigualitárias, aspessoas se dividem em classes sociais.Os conceitos de etnia, povo e nação podem ser confundidos. A etnia é um conjunto de pessoas que se reprodu-zem entre si e compartilham sentimentos de tradição e reciprocidade. O povo também está ligado por sentimen-tos de tradição e reciprocidade, mas possui também o mesmo Estado que os rege. Muitas etnias podem formarum povo. Por exemplo, o povo iugoslavo deixou de existir quando suas diversas etnias se romperam e passarama pertencer a estados distintos (esloveno, sérvio, bósnio etc).Já a nação engloba os conceitos de etnia e de povo com o acréscimo de um território soberano que se autode-termina.Diferentemente dos grupos sociais que se formam por afinidades, existem as categorias sociais que se dividempor questões de raça, gênero e status. Por exemplo: negros e brancos; homens e mulheres; empresários e estu-dantes etc.À Antropologia desagrada o termo “raça”, amplamente utilizado nas sociedades de um modo geral. No entanto,é impossível fugir do termo “racismo” e das discussões que ele gera. O racismo está intimamente relacionado aoetnocentrismo. A diferença é que o etnocentrismo discrimina quem tem outra etnia. O racismo discrimina quemtem uma cor de pele diferente.Não é apenas o contexto social que interfere em nossas vidas por meio da coletividade. A Antropologia tambéminvestiga o campo da Economia no que diz respeito às estruturas básicas e às motivações psicológicas, sociais epolíticas de sociedades capitalistas e não-capitalistas. Da mesma forma que a Antropologia, a Economia se de-senvolveu como ciência durante o Iluminismo, quando a industrialização deu seus primeiros passos. Ao pontode intersecção entre Antropologia e Economia chamamos de Antropologia Econômica. Da mesma forma que ateoria da reciprocidade formula a organização familiar e, consequentemente, social, na Antropologia Econômicao objeto de estudo é a troca de bens de produção e não meramente a produção de bens.Os bens podem ter valor de uso ou de troca. O dinheiro é um bem de troca. À troca de bens damos o nome deciclo de reciprocidade. Existem três ciclos de reciprocidade: o da troca generalizada; o da troca equilibrada; o datroca negativa.A Antropologia Econômica se baseia em dois conceitos muito importantes: o formalismo e o substantivismo. Oprimeiro parte do pressuposto de que em todas as sociedades os homens são egoístas e tentam usufruir da maiorquantidade possível de bens de consumo. Para o substantivismo econômico, apenas as sociedades capitalistasgeram economias desigualitárias. 179
  • 12. A partir da metade dos anos 1950, argumentos marxistas passaram a fazer parte das discussões da Antropologia Econômica, posicionando-se mais ao lado do substantivismo. Para os marxistas, o homem não é egoísta por natu- reza nem capitalista. A Ecologia Cultural pode ser incluída no campo da Antropologia Econômica. A Política é uma ciência que visa compreender o poder e como ele se manifesta. A Antropologia Política, além de investigar o que é o poder, como ele se mantém, como interfere nos movimentos sociais e como se manifesta em sociedades igualitárias e desigualitárias, compreende que o poder atravessa todas as relações humanas. Uma das principais abordagens da Antropologia Política é defender o poder como linguagem. Por meio dela, o poder é ritualizado e se autoafirma para parecer natural. A Antropologia Política tem grande interesse pelos movimentos sociais que muitas vezes são considerados mais relevantes que os políticos. Para a Antropologia Política, os movimentos sociais como o ambientalista, o feminis- ta, o de minorias étnicas e o dos homossexuais só conseguem se fortalecer por causa de fatores políticos. Tema 3 A Antropologia nos Contextos Religioso e Urbano Aborda os conteúdos dos capítulos 7 e 8 do PLT. Neles, você observará que a Antropologia também se estende para as religiões. A ela não interessa defender uma ou outra crença, mas sim identificar que todas as culturas pos- suem uma religião, mesmo que esta não possua teólogos para analisá-la e interpretar seus sentidos. Compreende- se o que é sagrado e profano de forma intuitiva pois, em primeira análise, é comum que se imagi-ne templos e objetos religiosos, como figuras de santos, por exemplo, para pensar em sagrado. No entanto, a comunhão com a natureza, a experiência de se tornar mãe ou pai, a perda de um ente querido, entre outros acontecimentos, podem despertar um sentimento relacionado ao sagrado. As religiões buscam despertar um sentimento de per- tencimento e coletividade entre seus membros por meio de seus rituais. Diferente do que é considerado sagrado, há a noção de profano. Essa diz respeito a todos os elementos corriqueiros do cotidiano. As religiões são instituições e, como qualquer instituição, possuem um discurso que justifica sua finalidade; mem- bros que se agregam e condutas compartilhadas que incluem rituais. Apesar da magia possuir semelhanças com as religiões, existe uma diferença muito importante: os adeptos da magia pretendem interferir na realidade do mundo, enquanto que as religiões acreditam em intervenções divinas apenas. A Antropologia não considera a religião como foi proposta pelo sociólogo Auguste Comte. Para o Positivismo, representado por este autor, as religiões deveriam evoluir até se libertarem de qualquer crença metafísica e se tornarem apenas um sistema de comportamento moral racional. Nas sociedades modernas, apesar do avanço científico, as pessoas têm crenças metafísicas, o que faz a Antropologia se interessar pelas religiões como consti- tuintes da vida cultural. As religiões, que estavam à margem da dominante católica, foram o ponto de partida para o estudo antropo- lógico das religiões no Brasil. Algumas das religiões mais pesquisadas são: Candomblé, Espiritismo, Umbanda, Cristianismo Protestante e Ateísmo. O Ateísmo é a crença na não-existência de Deus e teve sua origem no Positi- vismo, que intencionava por meio da ciência descobrir todos os segredos da natureza. Além dos ateus, existem os agnósticos, que não se importam em questionar se Deus existe ou não. As religiões utilizam rituais para se relacionar com o sagrado. Os eventos religiosos são sempre ritualísticos. Nem todo ritual é religioso. Existem os rituais profanos como o Carnaval, por exemplo. Todo ritual tem um começo, um meio e um fim. Cada fase é constituída por comportamentos padronizados. Se os ritos religiosos ajudam a conexão com o sagrado, os mitos auxiliam na compreensão de acontecimentos passados que fazem parte de uma cultura.180 4
  • 13. Até a década de 1950, a Antropologia ficou restrita às sociedades fechadas, estáticas, primitivas e rurais. Foi a for-mulação de um método de pesquisa chamado “Rede Social”, criado por estudiosos ingleses, que abriu as portasdo urbano para a Antropologia. O método foi inventado para analisar a classe trabalhadora inglesa.Embora a Antropologia reconheça as diferenças existentes entre as sociedades rurais e as urbanas, aceita que emambas possuem semelhanças. As fortes relações de parentesco podem ser encontradas tanto nas sociedades ru-rais como nas urbanas, embora sejam mais fortes nas sociedades rurais. O comunitarismo também se faz presentenas sociedades urbanas, principalmente em bairros pobres, favelas e cortiços. A diferença é que as comunidadescompartilham uma identidade e objetivos, o que nem sempre ocorre em comunidades formadas em favelas ebairros pobres onde as disputas políticas geram conflitos de interesses.Se para a Sociologia é fundamental investigar as lutas de classes, para a Antropologia, eventos corriqueiros comomanifestações do sagrado, ritos, comunitarismo e razoável validade social do parentesco nas sociedades urbanassão temas relevantes. Para a Antropologia urbana, atualmente, o fundamental é analisar a violência em suas di-versas facetas: drogas, problemas pessoais e criminalidade.O racismo no Brasil é subliminar e tem suas raízes no darwinismo social, que pregava a superioridade dos brancos.Na Semana de Arte Moderna, de 1922, tal visão foi quebrada, no entanto deixou marcas em nossa cultura.Tema 4O Brasil e o Futuro Vistos sob o Viés da AntropologiaAborda os conteúdos situados nos capítulos 9 e 10 do PLT. Neles, você observará que apesar de não haver no Brasiluma tradição de pesquisa antropológica, com escolas e correntes consagradas, há importantes autores e gruposse dedicaram e se dedicam a ela.A Antropologia chegou ao Brasil por volta de 1880 impregnada de darwinismo social e positivismo, que hierar-quizavam as raças e consideravam que a cultura progredia em um processo evolutivo. De 1880 a 1930, o Brasilviveu um período de baixa autoestima, pois um país com muitos negros e mestiços parecia não ter futuro já quepelo darwinismo social a raça branca era superior.Embora o pensamento antropológico tenha chegado ao Brasil apenas no final do século XIX, pode-se dizer quedurante a colonização portuguesa os observadores e escritores que aqui estiveram foram os precursores do pen-samento antropológico, porque contribuíram no processo de análise e compreensão do Brasil.A Semana de Arte Moderna de 1922 e a veiculação de músicas populares pelo rádio a partir de 1927 contribuírampara a valorização da cultura brasileira.Gilberto Freyre, autor de “Casa-grande e Senzala”, o mais popular livro antropológico brasileiro, revelou, em suaobra, que o racismo era um equívoco cultural e reconheceu o mérito de todas as contribuições culturais que for-maram o Brasil.Até a década de 1940, os pesquisadores da Antropologia tinham formações variadas: médico, advogado, histo-riador etc. Os primeiros antropólogos de formação a se destacar foram: Eduardo Galvão, Darcy Ribeiro e FlorestanFernandes.Os métodos científicos utilizados pela Antropologia são: a Observação Participante e Particularismo Histórico; oMarxismo Antropológico; o Estruturalismo Antropológico.O enfoque Pós-Moderno rejeita os métodos anteriormente usados por acreditar que a realidade não pode serconhecida, apenas ter seus aspectos descritos; critica o Estruturalismo que concebe uma realidade profunda, es-truturada como um sistema, cada parte relacionando-se entre si; rejeita o Marxismo que propõe uma finalidade eum destino para o homem e o Particularismo Histórico que acredita ser capaz de entender a essência da cultura.Para a vertente pós-modernista as ciências, incluindo a Antropologia, se baseiam nas condições filosóficas da civi-lização européia, o que torna impossível compreender as mais variadas culturas, independentemente do métodocientífico utilizado. 181
  • 14. A tendência da pós-modernidade é homogeneizar as culturas por meio da globalização, que acelera as comunica- ções e as trocas nos setores econômico e cultural. Embora o mundo tenda ao homogêneo, ainda existem regiões que conservam suas tradições e meios de produção e de vida. O multiculturalismo é muito importante, não só por valorizar as diferenças, mas também por diminuir os problemas sociais. A permanência de algumas comunidades diferenciadas em lugares tradicionais como as matas, os rios e os cerrados impedem que as cidades se tornem ainda mais populosas e caóticas. A Antropologia utilizou basicamente quatro enfoques científicos, em seus mais de 150 anos de existência como ciência empírica e não apenas especulativa: o Evolucionismo, o Particularismo Histórico que era adepto do rela- tivismo cultural, o Funcionalismo Estrutural e o Estruturalismo. A Lógica Hiperdialética engloba e supera essas quatro lógicas. Ela propõe analisar as culturas sob o viés das dife- renças e a partir delas estabelecer relações, deixando as semelhanças em um segundo plano e compreendendo que cultura é uma palavra plural. Existem muitas culturas que devem ser pensadas dentro de um todo maior. ATENÇÃO! As respostas para as atividades deste caderno estão disponíveis no ambiente vir- tual do curso. Consulte seu tutor presencial para mais informações.182 4
  • 15. Tema 1Conceitos Fundamentais da Antropologiae Metodologia da Pesquisa AntropológicaObjetivos de aprendizagem• Dintinguir as áreas de atuação da Antropologia.• Reconhecer a Antropologia como ciência interdisciplinar.• Definir os conceitos de cultura, subcultura, sociedade, civilização.• Definir os conceitos de ethos, tradição e folclore.• Distinguir os principais métodos de pesquisa em Antropologia.Para início de conversaVocê sabe o que é Sociologia e o que abrange esse estudo?Às vezes o que se imagina fazer parte da Sociologia é, naverdade, um tema da Antropologia que estuda o homem sobseus mais variados aspectos. Esses aspectos incluem temas daSociologia, da Ciência Política, da Psicologia, da Economia.Enfim, de todas as Ciências Humanas ou Sociais. É um campomuito amplo!Por dentro do tema1. A Antropologia nasceu da Filosofia, sendo considerada a Filosofia da Cultura, mas posteriormente passou a ser considerada também uma ciência. A Antro- pologia, como qualquer outra ciência, possui um obje-to de estudo que pode ser analisado, observado, medido e calculado: o homem. A Antropologia possui 4 vertentes: a Biológica, a Arqueologia, a Linguística e a da Cultura. Atualmente, a mais estudada é a Antropologia Cultural ou Social.2. Muitas vezes, o que se imagina pertencer à Sociologia, na verdade é um tema a ser pensado pela Antropologia. Para a Sociologia interessa investigar a luta de classes e como a sociedade interfere na vida das pessoas. Para a Economia, o objeto de estudo são os meios de produção e suas trocas. A Psicologia centra- se nas estruturas psíquicas do ser humano. A Ciência Política se interessa em definir o poder e saber como ele se manifesta. Para a Antropologia, todos esses temas interessam analisados em conjunto, inseridos num contexto maior. 183
  • 16. Além das relações sociais, culturais, políticas e econômicas, a Antropologia investiga as religiões, os ritos, os mitos, o folclore e as tradições. Mais que investigar como os meios de produção hierarquizam as classes sociais, o antropólogo deseja entender as trocas simbólicas, a moral, como os grupos se relacionam com o sagrado, como funcionam seus ritos de iniciação, a relativa importância do pa-rentesco na sociedade urbana que prima por relações profissionais, o comunitarismo nas sociedades rural e urbana. Enfim, o olhar antro- pológico é extremamente amplo e enxerga o homem sob seus mais variados aspectos. 3. Toda cultura é formada por subculturas, cada qual com suas características particulares, mas com elementos comuns a todas as outras subculturas que a constituem. Existem muitas definições para a palavra cultura. Podemos entender que todas as manifestações de um povo são cultura (seus ritos, mitos, crenças, tradições, folclore, meios de garantir a sobrevivência, costumes, artes, artesanato, culinária etc.). A sociedade é um conjunto de indivíduos que habita um mesmo território e compartilha uma cultura. 4. O ethos ou etos é a parte moral da cultura, aquela que define como deve ser o nosso comportamento. 5. A grande diferença entre tradição e folclore é que a primeira funciona como um mecanismo de reforço dos elementos importantes para uma cultura. O folclore diz respeito aos ritos, mitos e festas que um dia foram importantes para uma cultura e que, na atualidade, se restringem a grupos minoritários. 6. Os métodos de pesquisa utilizados pela Antropologia são: Observação Participante; Método Genealógico; História de vida; Estudo de caso; Monografia e Etnografia; Método Comparativo e Relativismo Cultural; Método dialógico. De todos, o mais significativo é o da Observação Participante, pois é ele que define o pesquisador como antropólogo. O que legitima a Antropologia como disciplina acadêmica é a Etnografia. Anotações _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________184 4
  • 17. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 1 - Atividades Atividades Agora é com você! Responda às questões a seguir para conferir o que aprendeu. INSTRUÇÕES Questão 1 A seguir, foram propostas algumas questões dissertativas e de múltipla escolha. Algumas se baseiam em músicas ou artigos jornalísticos. A Leia o texto acessando o link abaixo e responda resposta para todas elas pode ser encontrada no à pergunta: O texto apresenta uma abordagem PLT. As questões giram em torno dos objetivos de antropológica ou sociológica? Explique a dife- aprendizagem, que enfatizam os conceitos mais rença entre as abordagens da Sociologia e da importantes do PLT. A opção por usar músicas Antropologia. e artigos jornalísticos para contextualizar parte Disponível em: http://educaterra.terra.com.br/ das questões revela a preocupação com a inter- voltaire/seculo/2005/04/29/001.htm>. Acesso em: disciplinaridade: a importância de relacionar os 4 nov. 2010. conceitos teóricos com o cotidiano. As questões ____________________________________________ dissertativas servem para aprimorar a habilida- ____________________________________________ de argumentativa. Mais que saber um conceito é importante dissertar sobre ele, ilustrando-o com ____________________________________________ exemplos do dia a dia. As questões devem ser ____________________________________________ discutidas em dupla, antes de serem respondi- ____________________________________________ das. Tanto as questões dissertativas como as de ____________________________________________ múltipla escolha devem gerar debates e cada um ____________________________________________ deve tentar relacionar os conceitos apresentados com exemplos cotidianos, como acontecimentos ____________________________________________ familiares, entre amigos ou no ambiente profis- ____________________________________________ sional. Sempre que for possível enriqueça as res- ____________________________________________ postas das questões dissertativas com exemplos de filmes, livros, músicas, novelas, seriados etc. Para responder o ponto de partida, procure se lembrar dos filmes e programas televisivos que você conhece e dos livros que você leu. Questão 2 Leia o texto Ritual do Chá acessando o link abai- xo e o relacione com os conceitos de cultura e Ponto de partida tradição. Disponível em: <http://recantodasletras.uol.com. br/cronicas/1114966>. Acesso em: 4 nov. 2010. Converse com seu colega e cite um filme, um li- vro ou uma música que aborde um tema analisa- ____________________________________________ do pela Antropologia. Explique detalhadamen- ____________________________________________ te porque tal filme, livro ou música é relevante ____________________________________________ para as pesquisas e análises antropológicas. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ 185
  • 18. Antropologia AplicadaTema 1 - Atividades ao Serviço Social a) Todas as afirmativas são falsas. Questão 3 b) As afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. c) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. Diferencie tradição de folclore e dê um exemplo d) Apenas a afirmativa 2 é verdadeira. de festa ou rito tradicional e outro exemplo de e) Apenas a alternativa 3 é verdadeira. festa folclórica. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 6 ____________________________________________ Leia o texto acessando o link abaixo e responda ____________________________________________ se os atos criminosos apresentados são um típi- ____________________________________________ co exemplo de subcultura. Justifique. ____________________________________________ Disponível em: <http://noticias.terra.com.br/ ____________________________________________ brasil/noticias/0,,OI4737940-EI5030,00-Assaltant ____________________________________________ es+promovem+mais+um+arrastao+no+Rio+de+ Janeiro.html>. Acesso em: 4 nov. 2010. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 4 ____________________________________________ ____________________________________________ Leias as frases abaixo antes de responder o tes- ____________________________________________ te: ____________________________________________ 1. O método da Observação Participante é fun- ____________________________________________ damental para a Antropologia. ____________________________________________ 2. História de vida e Estudo de caso são méto- dos não aplicáveis à Antropologia. ____________________________________________ 3. A Etnografia é o documento principal da Antropologia. a) Todas as afirmativas são verdadeiras. Questão 7 b) As afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. c) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. Leia a letra de música acessando o link abaixo e d) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. ouça a música “Baiana da gema”, de Ivan Lins, e) Apenas a afirmativa 1 é verdadeira. antes de responder o teste: Disponível em: <http://letras.terra.com.br/ simone/886435/>. Acesso em: 4 nov. 2010. Questão 5 Os versos “Carioca da Clara e Baiana da gema“ se referem à: 1. Duas naturalidades brasileiras. Leia as afirmativas abaixo antes de responder: 2. Duas subculturas brasileiras. 1. Toda cultura possui subculturas inferiores à 3. Duas culturas brasileiras. cultural principal. a) Todas as afirmativas são verdadeiras. 2. A cultura é um conjunto de subculturas di- b) Todas as afirmativas são falsas. vergentes. c) Apenas a afirmativa 3 é verdadeira. 3. A cultura é um conjunto de subculturas com características particulares, mas que podem d) As alternativas 1 e 3 são verdadeiras. ser identificadas como pertencentes a uma e) As afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. mesma cultura.186
  • 19. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 1 - Atividades AMPLIANDO O CONHECIMENTO Questão 8 Você quer saber mais sobre esse assunto? Então: • Leia o artigo Antropologia e Comunicação: Qual das alternativas abaixo possui apenas ele- diálogo possível e necessário. Disponível em: mentos da cultura? <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0101- a) Arquitetura, literatura, idioma, vestuário. 73302003000400018&script=sci_arttext>. Acesso em: 4 nov. 2010. Reunir em um único b) Artesanato, idioma, artes, culinária. livro pesquisadores que buscam esclarecer as c) Culinária, vestuário, folclore e crenças. relações entre a antropologia e a comunicação, d) Costumes, arquitetura, crenças e ciências entre mídia e sociedade, não é tarefa fácil, prin- e) Todas as afirmativas apresentam elementos cipalmente se levarmos em conta as dificuldades da cultura. metodológicas em correlacionar os parâmetros científicos que norteiam cada uma dessas áreas. • Leia o livro de SANTOS, J. L. O que é cultura? 16 ed.São Paulo: Ed. Brasiliense, 2009. Este pe- Questão 9 queno livro apresenta de forma bastante clara e concisa o conceito de cultura enquanto ferra- menta básica do trabalho de análise antropo- Leia o texto acessando o link abaixo e responda lógica. à seguinte pergunta: • Leia o artigo Origem e características do Disponível em: <http://www.estadao.com.br/ discurso antropológico. Disponível em: <http:// noticias/internacional,argentina-tem-1- www.airtonjo.com/socio_antropologico06. casamento-gay-da-historia-do-pais,588285,0. htm>. Acesso em: 4 nov. 2010. No referido htm>. Acesso em: 4 nov. 2010. artigo, saiba mais sobre a origem do discurso A reação negativa da Igreja Católica na Argen- antropológico. tina em relação ao casamento gay está relacio- • Leia o artigo Diversidade Cultural. Disponível nada à: em: <http://www.ghente.org/ciencia/diversidade/ a) Uma mudança de ethos. div_cultural.htm>. Acesso em: 4 nov. 2010. b) Uma mudança de tradição. Nesse, saiba mais sobre a diversidade cultural e c) Uma mudança política. as características da Antropologia Cultural. d) Uma mudança social. • Consulte o artigo Antropologia, publicado no site da Faculdade de Filosofia Letras e Ciências e) Nenhuma das alternativas anteriores. Humanas (FFLCH) da Universidade de São Paulo (USP). Disponível em: <http://www.fflch. usp.br/da/vagner/antropo.html>. Acesso em: 4 nov. 2010. No referido artigo, saiba mais sobre Questão 10 as diversas correntes da Antropologia e o seu objeto de estudo. Ainda utilizando o texto da questão anterior, • Consulte o artigo Antropologia, ciência recente discuta com seu colega de dupla a relação entre publicado no site do Educaterra. Disponível em: ethos e tradição e como a segunda é importan- <http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/ te para a primeira. 2002/06/07/001.htm>. Acesso em: 4 nov. 2010. ____________________________________________ Leia o artigo e saiba mais sobre a origem da Antropologia, suas correntes e áreas de interesse. ____________________________________________ • Assista ao filme Paixão proibida. Direção de ____________________________________________ Michael Winterbottom. Inglaterra, 1996. O fil- ____________________________________________ me é inspirado no romance inglês de Thomas ____________________________________________ Hardy, “Judas, o obscuro”. O filme mostra o im- ____________________________________________ pacto que a quebra dos costumes ou ethos pro- ____________________________________________ voca na vida das pessoas. Os protagonistas se apaixonam e decidem viver juntos, mas ambos ____________________________________________ são casados na igreja com outras pessoas, o que ____________________________________________ irá gerar uma série de preconceitos e conflitos. 187
  • 20. Antropologia AplicadaTema 1 - Atividades ao Serviço Social • Assista ao filme A partida. Direção: Yôjirô ____________________________________________ Takita. Japão, 2008. Este filme mostra com mui- ____________________________________________ ta sensibilidade como a quebra dos costumes ou ____________________________________________ do ethos desperta o desprezo entre as pessoas de um mesmo grupo social. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ FINALIZANDO ____________________________________________ Neste tema, você aprendeu que a Antropologia ____________________________________________ é uma ciência interdisciplinar que aborda temas ____________________________________________ variados, referentes a outras ciências sociais ou ____________________________________________ humanas como a Sociologia, a Ciência Política, a Economia e a Psicologia. O objeto de estudo ____________________________________________ da Antropologia é o homem que é analisado ____________________________________________ sob sua moral, ritos, mitos, crenças, tradições, ____________________________________________ modos de se relacionar com o sagrado, entre ____________________________________________ outros aspectos. A Observação Participante é o principal método científico da Antropologia e a ____________________________________________ etnografia seu principal documento. ____________________________________________ Você também viu que os conceitos principais ____________________________________________ abordados neste tema foram: cultura, subcultu- ____________________________________________ ra, sociedade, civilização, ethos, tradição e fol- ____________________________________________ clore e a relação entre eles. Não se pode disso- ciar os conceitos de cultura e subcultura, nem o ____________________________________________ de cultura e tradição. O conceito de sociedade ____________________________________________ também está relacionado ao de cultura, tradi- ____________________________________________ ção e ethos. Enfim, você estudou uma série de ____________________________________________ conceitos que devem ser usados em conjunto e transpostos às análises das situações do cotidia- ____________________________________________ no. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Anotações ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________188
  • 21. Tema 2A Antropologia nos Contextos Social,Econômico e PolíticoObjetivos de aprendizagem• Definir o que são: etnia, povo e nação.• Refletir sobre a teoria da reciprocidade e os ciclos de reciprocidade.• Analisar os termos raça e racismo.• Explicar as relações entre a Antropologia e a Economia e entre a Antropologia e a Ciência Política.Para início de conversaVocê entende a diferença entre etnia e raça? É importante res-saltar a diferença entre esses dois conceitos e compreenderque raça é um termo equivocado e que os conflitos sociaismuitas vezes são gerados entre grupos étnicos diferentes, masque possuem a mesma cor de pele. O racismo se assemelha aoetnocentrismo.Por dentro do tema1. A etnia é um conjunto de pessoas que se reproduzem entre si e compartilham sentimentos de tradição e reciprocidade. O povo também está ligado por senti- mentos de tradição e reciprocidade, mas possui o mesmo Estado que os rege e nem sempre todos os membros possuem a mesma etnia. Muitas etnias podem formar um povo. Já a nação engloba os conceitos de etnia e de povo com o acréscimo de um território soberano que se autodetermina.2. O tabu do incesto trouxe à tona e valorizou a teoria da reciprocidade, que leva as pessoas a se relacionarem com indivíduos de outras famílias, o que propicia a reprodução e a instituição do parentesco pelo casamento. As outras duas formas de reciprocidade são a troca de bens que permite a sobrevivência por meio da produ- ção econômica e a troca de palavras que possibilita a comunicação.3. A maioria dos povos é formada por muitas etnias. Grandes conflitos sociais têm como ponto de partida as diferenças étnicas entre grupos que possuem a mesma cor de pele ou a mesma raça. Sabe-se hoje que o termo raça é equivocado porque, independentemente da cor da pele, tipo de cabelo e outras características físicas, todos nós fazemos parte da mesma raça. 189
  • 22. Infelizmente o racismo é bastante comum e, de forma semelhante ao etnocentrismo, ele gera muitos confli- tos. O etnocentrismo rejeita quem tem outra etnia. O racismo rejeita quem tem outra cor de pele e/ou outro tipo de cabelo, entre outras características físicas. 4. A Antropologia é uma ciência tão abrangente que também se preocupa com as questões econômicas. A Antropologia Econômica se interessa não pela produção de bens em si, mas pelas trocas de bens que consis- tem em uma das três formas de reciprocidade entre os indivíduos e grupos. A Ecologia é um dos ramos da Antropologia Econômica. As relações econômicas podem gerar três ciclos de reciprocidade: o da troca generalizada, o da troca equi- librada e o da troca negativa. No ciclo da troca generalizada não esperamos um pagamento imediato pelo bem dado. Por exemplo: quando você presenteia um amigo no aniversário, é comum que você espere que no dia do seu aniversário ganhe um presente de valor aproximado, respeitando as diferenças econômicas de cada um. Sociedades igualitárias, isto é, não-capitalistas, praticam constantemente a troca generalizada por meio de caças, pescas, coletas. A troca equilibrada é a que se dá em estabelecimentos comerciais, em que se troca dinheiro (bem de troca) por um bem de uso qualquer (roupas, alimentos, utensílios domésticos etc). O ciclo da troca negativa consiste em uma troca desvantajosa para uma das partes. Para Marx, as sociedades capitalistas utilizavam o ciclo da troca negativa por meio dos baixos salários oferecidos em troca da força de trabalho. Fraudes e roubos também podem ser considerados como ciclos de troca negativos. Para o ramo da Antropologia, que se interessa pelo poder e como ele se mantém e se manifesta, enfim, a Antropologia Política, uma das abordagens principais é trabalhar o poder como linguagem e como aqueles que o detêm o legitimam e o fazem parecer natural por meio das palavras. Atualmente, o movimento social tem maior visibilidade que os políticos, parecendo mais importante. Para a Antropologia Política, os movimentos sociais apenas se fortalecem com os fatores políticos. O ambientalismo é o mais importante movimento social do momento. O feminismo, a luta de direitos civis iguais para os homossexuais e as minorias étnicas também consistem em relevantes movimentos sociais. Anotações _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________190 4
  • 23. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 2 - Atividades Atividades Agora é com você! Responda às questões a seguir para conferir o que aprendeu. INSTRUÇÕES Questão 1 A seguir, foram propostas algumas questões dissertativas e de múltipla escolha. Algumas se baseiam em músicas ou artigos jornalísticos. A Acesse o link a seguir e leia ou escute a música resposta para todas elas pode ser encontrada no Aquarela do Brasil, de Ary Barroso, antes de res- PLT. As questões giram em torno dos objetivos de ponder ao teste: aprendizagem, que enfatizam os conceitos mais Disponível em: <http://letras.terra.com.br/gal- importantes do PLT. A opção por usar músicas costa/46099/>. Acesso em: 4 nov. 2010. e artigos jornalísticos para contextualizar parte Os versos “Ah! Abre a cortina do passado. Tira a das questões revela a preocupação com a inter- mãe preta do cerrado. Bota o rei congo no con- disciplinaridade: a importância de relacionar os gado. Brasil! Pra mim! Pra mim, pra mim! Deixa conceitos teóricos com o cotidiano. As questões cantar de novo o trovador” revela um impor- dissertativas servem para aprimorar a habilidade tante tema analisado pela Antropologia. Qual? argumentativa. Mais que saber um conceito é a) A mescla de diversas etnias e “raças” no Bra- importante dissertar sobre ele, ilustrando-o com sil. exemplos do dia a dia. As questões devem ser discutidas em dupla antes de serem respondidas. b) A valorização da raça negra pelo composi- Tanto as questões dissertativas como as de múlti- tor. pla escolha devem gerar debates e cada um deve c) A predominância da raça negra no Brasil. tentar relacionar os conceitos apresentados com d) A valorização do folclore brasileiro por meio exemplos cotidianos, como acontecimentos fa- da figura do Rei Congo. miliares, entre amigos ou no ambiente profis- e) Todas as afirmativas anteriores são verda- sional. Sempre que for possível enriqueça as res- deiras. postas das questões dissertativas com exemplos de filmes, livros, músicas, novelas, seriados etc. Para responder ao ponto de partida, procure se lembrar dos filmes e programas televisivos que você conhece e dos livros que você leu. Questão 2 Explique o que é teoria da reciprocidade e suas três esferas. Ponto de partida ____________________________________________ ____________________________________________ Converse com seu colega e cite um filme, um livro ____________________________________________ ou uma música que aborde o tema do racismo e ____________________________________________ outro filme, livro ou música que fale sobre o tema ____________________________________________ do etnocentrismo. Explique detalhadamente a di- ferença entre racismo e etnocentrismo. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ 191
  • 24. Antropologia AplicadaTema 2 - Atividades ao Serviço Social Questão 3 Questão 5 Leia o texto, acessando o link a seguir antes de Qual é o ponto de intersecção entre a Antropo- responder às questões. Disponível em: <http:// logia e a Economia? veja.abril.com.br/140307/p_092.shtml>. Acesso a) A produção de bens propriamente dita. em: 4 nov. 2010. b) A má divisão dos meios de produção. 1. O incesto é um tabu em praticamente todas c) A troca de bens de produção. as sociedades conhecidas, com raríssimas ex- ceções que incluem os reinados teocráticos d) As duas primeiras alternativas. do Egito Antigo e do Império Incaico, que e) Nenhuma das alternativas anteriores. permitiam o casamento entre irmãos por parte de pai apenas entre os faraós e incas. 2. A proibição de casamentos entre parentes próximos reforçou a teoria de reciprocidade. Questão 6 a) Apenas a afirmativa 1 é verdadeira. b) Apenas a afirmativa 2 é verdadeira. Qual é o ponto de intersecção entre a Antropo- logia e a Política? c) As duas afirmativas são verdadeiras e a se- gunda é consequência da primeira. a) O significado do poder. d) As duas afirmativas são verdadeiras, mas b) Como o poder se manifesta. não apresentam relação entre si. c) O poder perpassando todas as relações hu- e) As duas afirmativas são falsas. manas. d) Todas as alternativas anteriores são verda- deiras. e) Nenhuma das alternativas anteriores, pois Questão 4 não existe nenhum ponto de intersecção en- tre Antropologia e Ciência Política. Leia as afirmativas abaixo antes de responder o teste: 1. Existem três ciclos de reciprocidade: o da troca generalizada, o da troca equilibrada e Questão 7 o da troca negativa. 2. O ciclo da troca generalizada só pode acon- Leia a letra no link a seguir e/ou ouça a música tecer em sociedades não-capitalistas. “Moda de sangue”, de Jerônimo Jardim e Ival- do Roque, e a partir da música responda se a 3. Para Marx, as sociedades capitalistas lida- afirmativa a seguir é verdadeira ou falsa. Justifi- vam constantemente com o ciclo da troca que a sua resposta. equilibrada, pois o trabalhador recebia um salário por sua força de trabalho. Disponível em: <http://letras.terra.com.br/elis- regina/45677/>. Acesso em: 4 nov. 2010. a) Todas as afirmativas são verdadeiras. Para a Antropologia Política, além de compreen- b) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras, mas der o que é o poder, como ele se mantém e se não têm relação entre si. manifesta, é fundamental entender que ele c) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras e se perpassa todos as relações humanas e uma de complementam. suas principais abordagens é defender o poder d) As afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. como linguagem. e) Apenas a afirmativa 1 é verdadeira. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________192
  • 25. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 2 - Atividades ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 10 ____________________________________________ ____________________________________________ Leia o texto de Ana Alice Alcântara Costa “O ____________________________________________ movimento feminista no Brasil: Dinâmicas de uma intervenção política”, disponível no link. Disponível em: <http://vsites.unb.br/ih/his/ gefem/labrys7/liberdade/anaalice.htm>. Acesso Questão 8 em: 4 nov. 2010. Elabore um parecer sobre o tema abordado. Leia o texto acessando o link abaixo e, a partir Antes de redigir o seu comentário crítico sobre dele, responda se a afirmativa a seguir é verda- o tema exibido pelo texto, debata-o com a sua deira ou falsa. Justifique a sua resposta. dupla. Disponível em: <http://www.culturadebolso.org/ ____________________________________________ consciencia-negra/>. Acesso em: 4 nov. 2010. ____________________________________________ Os movimentos sociais, atualmente, são consi- ____________________________________________ derados mais importantes que os políticos. Para ____________________________________________ a Antropologia Política, porém, são fatores polí- ____________________________________________ ticos que fortalecem os movimentos sociais. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ AMPLIANDO O CONHECIMENTO ____________________________________________ Você quer saber mais sobre esse assunto? Então: ____________________________________________ • Leia o livro: DIJK, T. A V. (org). Racismo e ____________________________________________ Discurso na América Latina. São Paulo: Ed. Contexto, 2008. Disponível em: <http://www. editoracontexto.com.br/produtos/pdf/ RACISMO%20E%20DISCURSO_INTRO.PDF>. Questão 9 Acesso em: 4 nov. 2010. Saiba mais sobre o racismo na América Latina e sua relação com o discurso, com a leitura da introdução. Dê três exemplos de movimentos sociais e diga qual é o mais importante movimento social da • Leia o artigo de DUCLÓS, I. Etnocentrismo em atualidade? Lévi-Strauss, São Paulo: USP, 1983. Disponível em: <http://www.consciencia.org/etnocentrismo_ ____________________________________________ levi_strauss>. Acesso em: 4 nov. 2010. Lévi-Strauss ____________________________________________ diz que não se pode falar em contribuições das ____________________________________________ raças à civilização, quando se pretende lutar ____________________________________________ contra os preconceitos raciais. Explica que fazer isso seria caracterizar as raças biológicas ____________________________________________ por propriedades psicológicas particulares. E ____________________________________________ isso nos afastaria da verdade científica, mesmo ____________________________________________ que estivéssemos definindo-as positivamente. ____________________________________________ O “pecado original da antropologia”, para o autor, consiste na confusão entre noção pu- ____________________________________________ ramente biológica e produções sociológicas e ____________________________________________ psicológicas das culturas humanas. 193
  • 26. Antropologia AplicadaTema 2 - Atividades ao Serviço Social • Acesse o site Historianet. Disponível em: lidade. Existem outras formas de troca na socie- <http://www.historianet.com.br/conteudo/ dade, além da instauração do parentesco pelo default.aspx?codigo=70>. Acesso em: 4 nov. casamento. As outras formas são a troca de bens 2010. Saiba mais sobre o conflito entre a de produção, que garantem a sobrevivência e a Inglaterra e a República da Irlanda, por meio troca de palavras, que permite a comunicação. desse texto. Você compreenderá melhor os Para a Antropologia Política, o poder perpassa conflitos étnicos e suas implicações políticas e todas as relações humanas e entendê-lo como econômicas. linguagem é uma de suas principais aborda- • Leia o artigo De raças e racismo. Disponível gens. Já a Antropologia Econômica se centra- em: <http://www.culturabrasil.pro.br/racismo. se na questão das trocas dos bens de produção htm>. Acesso em: 4 nov. 2010. Por meio deste com seus ciclos de reciprocidade, que podem ser texto, saiba mais sobre o racismo e como o de troca generalizada, equilibrada ou negativa. termo “raça” é equivocado. Você também viu que faz parte da Antropolo- gia Econômica o tema da Ecologia. Os conceitos • Consulte o texto disponível no site Direitonet. principais que você pôde aprender neste tema Disponível em: <http://www.direitonet.com.br/ foram: etnia, povo, nação, raça, racismo, etno- artigos/exibir/5726/Os-discursos-de-verdade- centrismo e a relação entre eles. Não podemos produzidos-na-esfera-judicial-os-laudos- dissociar os conceitos de etnia e povo, nem o de tecnicos>. Acesso em: 4 nov. 2010. Leia os itens povo e nação. É fundamental que você tenha 1 e 2 para compreender melhor o que é o poder entendido o termo raça e saiba relacioná-lo aos e como ele se manifesta. termos racismo e etnocentrismo. Enfim, todos • Assista ao filme Adeus, meninos. Direção: os conceitos apresentados precisam ser com- Louis Malle. França e Alemanha, 1987. O filme preendidos em conjunto e transpostos para as se passa durante a Segunda Guerra Mundial e situações do cotidiano. mostra como um padre tenta proteger meninos judeus do nazismo. • Assista ao filme O menino do pijama listrado. Direção: Mark Herman. Estados Unidos/Ingla- terra, 2008. O filme se passa durante a Segunda Anotações Guerra Mundial e mostra, com muita delicade- ____________________________________________ za, a amizade entre um menino judeu, preso ____________________________________________ em um campo de concentração, e o filho de um ____________________________________________ oficial nazista . ____________________________________________ • Assista ao filme A onda. Direção: Dennis Gan- sel. Alemanha, 2008. O filme mostra como a ____________________________________________ palavra tem poder de manipular as atitudes e ____________________________________________ pensamentos das pessoas, gerando reações co- ____________________________________________ letivas. ____________________________________________ • Assista ao filme Coisas belas e sujas. Direção: ____________________________________________ Stephen Frears. Inglaterra, 2002. O filme mos- tra a convivência e a amizade entre um médico ____________________________________________ nigeriano e uma jovem turca que são imigran- ____________________________________________ tes ilegais na Inglaterra e todas as dificuldades e ____________________________________________ sofrimentos pelos quais eles passam. ____________________________________________ ____________________________________________ FINALIZANDO ____________________________________________ ____________________________________________ Neste tema, você viu como o tabu do incesto reforçou e valorizou a teoria da reciprocidade, ____________________________________________ que realiza a troca de parceiros sexuais entre as ____________________________________________ diferentes famílias. Viu também que o paren- ____________________________________________ tesco é a base da sociabilidade, porém, em so- ____________________________________________ ciedades desigualitárias como a nossa, as classes sociais têm uma importante função na sociabi- ____________________________________________194
  • 27. Tema 3A Antropologia nos Contextos Religiosoe UrbanoObjetivos de aprendizagem• Reconhecer a importância das religiões para a Antropologia.• Identificar os conceitos de sagrado e profano.• Distinguir religião e magia.• Definir os conceitos de mito e rito.• Enumerar as religiões mais pesquisadas no Brasil.• Analisar o conceito de comunitarismo nas sociedades rural e urbana.Para início de conversaVocê sabia que todas as sociedades possuem religião? É porisso que elas interessam tanto à Antropologia. Mas, cuida-do: não confunda religião com magia. Embora parecidas àprimeira vista, diferentemente das religiões, os adeptos damagia acreditam poder interferir na realidade do mundo.Por dentro do tema1. A Antropologia se interessa pelas religiões porque todas as sociedades pra- ticam alguma, independentemente de possuírem teólogos para analisá-la e interpretar seus sentidos.2. À Antropologia não importa defender uma crença ou outra. Para ela, o rele- vante é analisar a relação do homem com o sagrado; o sentimento de perten- cimento e coletividade promovido pelas religiões. Sagrado é tudo que diz respeito à relação do ser humano com as religiões e com Deus. Templos e símbolos religiosos são os primeiros elementos comu- mente lembrados, quando se reflete sobre o sagrado. Você pode considerar também como sagrado alguns acontecimentos importantes, como o nascimento de um filho, a perda de um ente querido ou a comunhão com a natureza. Profano é tudo que diz respeito aos acontecimentos corriqueiros do dia a dia. Muitas vezes, confude-se religião com magia. Embora semelhantes à primeira vista, existe uma grande dife- rença entre ambas. As religiões acreditam que apenas divindades podem fazer intervenções no mundo. Para os adeptos da magia, os seres humanos podem interferir na realidade. 195
  • 28. Ritos são cerimônias com começo, meio e fim, que apresentam comportamentos padronizados, isto é, repe- tidos. Os eventos religiosos são sempre ritualísticos. Nem todo rito é religioso. Existem muitos ritos profanos, como por exemplo o Carnaval. Os ritos ajudam a estabelecer a relação do homem com o sagrado e a reforçar tradições, enquanto que os mitos auxiliam na compreensão de fatos passados que fazem parte e são relevantes para uma cultura. As religiões que estavam à margem da dominante Católica foram o ponto de partida para as pesquisas antropológicas sobre religiões no Brasil. As mais estudadas são: Candomblé, Espiritismo, Umbanda, Cristia- nismo Protestante e Ateísmo. 3. O comunitarismo é uma prática que estabelece o auxílio mútuo entre pessoas de um mesmo grupo social. O comunitarismo é mais forte nas sociedades rurais, embora ele esteja presente também nas urbanas, que são sociedades mais marcadas pelas relações profissionais. 4. Foi apenas na década de 1950 que a Antropologia passou a investigar as sociedades urbanas por meio do método “Rede social”, criado pelos ingleses, para analisar a classe trabalhadora inglesa. Anteriormente, a Antropologia só estudava sociedades rurais, fechadas, estáticas e primitivas. Anotações _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________196 4
  • 29. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 3 - Atividades Atividades Agora é com você! Responda às questões a seguir para conferir o que aprendeu. INSTRUÇÕES Questão 1 A seguir, foram propostas algumas questões dissertativas e de múltipla escolha. Algumas se baseiam em músicas ou artigos jornalísticos. A Leia as afirmativas abaixo e assinale a verdadei- resposta para todas elas pode ser encontrada no ra. PLT. As questões giram em torno dos objetivos de 1. Para a Antropologia, além de investigar aprendizagem, que enfatizam os conceitos mais como o homem se relaciona com o sagrado, importantes do PLT. A opção por usar músicas é fundamental analisar as religiões como e artigos jornalísticos para contextualizar parte instituições e desvendar as crenças verdadei- das questões revela a preocupação com a inter- ras. disciplinaridade: a importância de relacionar os 2. Para a Antropologia, todas as religiões são conceitos teóricos com o cotidiano. As questões verdadeiras. dissertativas servem para aprimorar a habilida- 3. Interessa à Antropologia o sentimento de de argumentativa. Mais que saber um conceito coletividade despertado pelas religiões. é importante dissertar sobre ele, ilustrando-o com exemplos do dia a dia. As questões devem a) Apenas a afirmativa 1 é verdadeira. ser discutidas em dupla, antes de serem respon- b) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. didas. Tanto as questões dissertativas como as de c) Apenas a afirmativa 2 é verdadeira. múltipla escolha devem gerar debates e cada um d) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras e a 3 é a deve tentar relacionar os conceitos apresentados justificativa da segunda. com exemplos cotidianos, como acontecimentos e) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras mas não familiares, entre amigos ou no ambiente profis- têm relação entre si. sional. Sempre que for possível enriqueça as res- postas das questões dissertativas com exemplos de filmes, livros, músicas, novelas, seriados etc. Para responder ao ponto de partida, procure se lembrar dos filmes e programas televisivos que Questão 2 você conhece e dos livros que você leu. Qual é a diferença entre a abordagem positi- vista sobre religiões e a abordagem antropoló- gica? Ponto de partida a) O Positivismo não diferenciava religiões de magia. Converse com seu colega e cite um filme, um li- b) Para o Positivismo existia uma crença supe- vro ou uma música que mostre a importância das rior. religiões na vida das pessoas. Explique detalha- c) Para o Positivismo todas as religiões eram damente porque tal filme, livro ou música é rele- nocivas. vante para as pesquisas e análises antropológicas. d) Para o Positivismo as religiões deveriam ____________________________________________ “evoluir” até se libertarem de todas as cren- ____________________________________________ ças metafísicas e se converterem num siste- ____________________________________________ ma moral racional. ____________________________________________ e) As afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ 197
  • 30. Antropologia AplicadaTema 3 - Atividades ao Serviço Social Disponível em: <http://letras.terra.com.br/elis- Questão 3 regina/81273/>. Acesso em: 8 nov. 2010. ____________________________________________ Leia a letra, acessando o link a seguir, ou ouça ____________________________________________ a música “Sexy Yemanjá”, de Pepeu Gomes e ____________________________________________ responda se a letra faz referência à magia ou à ____________________________________________ religião. Justifique a sua resposta. ____________________________________________ Disponível em: <http://letras.terra.com.br/pepeu- ____________________________________________ gomes/48123/>. Acesso em: 8 nov. 2010. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 6 ____________________________________________ ____________________________________________ Leia as afirmativas abaixo e assinale a verdadei- ra. ____________________________________________ 1. Mitos e ritos são sempre religiosos. 2. Todo evento religioso é um rito, mas nem todo rito é religioso. Questão 4 3. O Carnaval é uma festa popular, porém não é um rito. Utilizando a letra de música da questão ante- a) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras e se rior, estabeleça a relação entre o verso “Entre complementam. nós só sexo e Deus” com os conceitos de sagra- b) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras mas não do e profano. têm relação entre si. ____________________________________________ c) Apenas a afirmativa 2 é verdadeira. ____________________________________________ d) Todas as afirmativas são falsas. ____________________________________________ e) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 7 ____________________________________________ ____________________________________________ Explique a relação entre mitos, ritos e tradição. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 5 ____________________________________________ ____________________________________________ Leia a letra, acessando o link a seguir, ou ouça ____________________________________________ a música “Romaria”, de Renato Teixeira, e cite ____________________________________________ versos que apresentam elementos sagrados e ____________________________________________ versos que apresentam elementos profanos. ____________________________________________198
  • 31. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 3 - Atividades Questão 8 Questão 10 Qual é o tema mais importante para a Antropo- Qual das alternativas abaixo apresenta um tema logia urbana atualmente? NÃO abordado pela Antropologia? a) Pobreza em comunidades carentes. a) Ecologia, Ciclos de reciprocidade, comunita- b) As diferenças entre o comunitarismo nas so- rismo, folclore. ciedades rural e urbana. b) Folclore, religiões, magia, comunitarismo. c) Analisar a violência gerada pelas drogas. c) Comunitarismo, Ciclo de reciprocidade, mi- d) Analisar a violência gerada pelas drogas, tos e magia. problemas pessoais e criminalidade. d) Mitos, magia, ritos, Ciclo de reciprocidade. e) Analisar a violência gerada pela criminalida- e) Ecologia, luta de classes, comunitarismo e ri- de. tos. AMPLIANDO O CONHECIMENTO Questão 9 Você quer saber mais sobre esse assunto? Então: • Leia o artigo Teorias antropológicas da Leia o artigo publicado no link a seguir e o rela- religião. Disponível em: <http://criticanarede. cione com o parágrafo seguinte. com/html/antropologia.html>. Acesso em: 8 nov. Disponível em: <http://www.estadao.com.br/ 2010. O autor fala sobre a diversidade que noticias/cidades,disputa-por-controle-de- existe nas teorias antropológicas em relação às favelas-deixa-7-mortos-no-rio,28082,0.htm>. religiões. Acesso em: 8 nov. 2010. • Leia o artigo O comunitarismo na nova O comunitarismo é mais praticado nas socieda- configuração das políticas sociais no Brasil. des rurais que nas urbanas, pois nas primeiras as Disponível em: <http://www.maxwell.lambda. relações familiares são mais fortes. Porém, nas ele.puc-rio.br/>. Acesso em: 8 nov. 2010. Em sociedades urbanas também há comunitarismo, busca Coleção Digital - procure o artigo pelo principalmente em bairros pobres, favelas e cor- nome do autor. Nesse texto, você encontrará a tiços. No entanto, nem sempre o comunitarismo discussão da categoria comunidade e sua res- em bairros pobres e favelas é livre de disputas significação no contexto de descentralização políticas que geram conflitos de interesse e con- das políticas sociais no Brasil, a partir dos anos tradizem o conceito de comunitarismo. de 1990. Responda e justifique se a afirmativa é falsa ou • Consulte o site do Publication.cirad. Disponível verdadeira. em: <http://publications.cirad.fr/une_notice. ____________________________________________ php?dk=526349>. Acesso em: 8 nov. 2010. Este site fala sobre as sociedades rurais em um novo ____________________________________________ contexto. ____________________________________________ • Consulte o site Políticas Melhores. Disponível ____________________________________________ em: <http://politicas.melhores.com.br/>. Acesso ____________________________________________ em: 8 nov. 2010. O site fala sobre os principais ____________________________________________ assuntos do comunitarismo, a queda do muro ____________________________________________ de Berlim e Wall Street, todas as mudanças do mundo. ____________________________________________ • Leia o artigo Cidade: a cidade multi-étnica. ____________________________________________ Disponível em: <http://www.etni-cidade.net/ ____________________________________________ seguranca_mundo_atual.htm>. Acesso em: 8 nov. 2010. Nesse, saiba mais sobre o conceito de comunidade e seus desafios. 199
  • 32. Antropologia AplicadaTema 3 - Atividades ao Serviço Social • Assista ao filme Lanternas vermelhas. Direção: Yimou Zhang. China, 1991. O filme mostra a ri- Anotações validade entre as esposas de um poderoso se- ____________________________________________ nhor na China dos anos 1920 e como a disputa ____________________________________________ pelo poder é simbolizada por rituais. ____________________________________________ • Assista ao filme Fim de caso. Direção: Neil Jor- dan. Estados Unidos/Inglaterra, 1999. O filme ____________________________________________ mostra como a crença religiosa pode interferir ____________________________________________ nas escolhas mais íntimas. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ FINALIZANDO ____________________________________________ Neste tema, você viu que as religiões são de ____________________________________________ imensa importância para a Antropologia e que todas elas são consideradas legítimas, indepen- ____________________________________________ dentemente de possuírem teólogos capazes de ____________________________________________ interpretá-las. Por meio das religiões, o homem ____________________________________________ se conecta com Deus e experimenta um senti- ____________________________________________ mento de pertencimento e coletividade junto aos membros que compartilham a mesma cren- ____________________________________________ ça e praticam a mesma religião. Muitas vezes, ____________________________________________ confunde-se magia com religião, mas, na verda- ____________________________________________ de, ambas diferem em algo muito importante: a ____________________________________________ magia intenciona mudar a realidade do mundo, enquanto que, para as religiões, apenas as di- ____________________________________________ vindades podem fazer intervenções. ____________________________________________ Os eventos religiosos são sempre ritualísticos, ____________________________________________ mas nem todo rito é religioso. Além de ajudar ____________________________________________ o homem a se conectar com Deus, o rito tem ____________________________________________ a função de reforçar os elementos importantes ____________________________________________ da cultura, por meio de comportamentos pa- dronizados. Já os mitos contribuem para a com- ____________________________________________ preensão de fatos passados importantes para a ____________________________________________ cultura. ____________________________________________ Você aprendeu também que tanto nas socieda- ____________________________________________ des urbanas como nas rurais existe o comunita- ____________________________________________ rismo, embora ele seja mais forte nas rurais. Até a década de 1950, a Antropologia só pesquisava ____________________________________________ comunidades rurais, fechadas, estáticas e pri- ____________________________________________ mitivas. Com o novo método chamado “Rede ____________________________________________ Social”, criado pelos ingleses para analisar a ____________________________________________ classe trabalhadora inglesa, as portas do urbano se abriram para a Antropologia. Atualmente, a ____________________________________________ maior preocupação da Antropologia Urbana ____________________________________________ é investigar a violência em suas mais variadas ____________________________________________ facetas: drogas, problemas pessoais e crimina- ____________________________________________ lidade. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________200
  • 33. Tema 4O Brasil e o Futuro Vistos sob o Viésda AntropologiaObjetivos de aprendizagem• Entender como o Darwinismo social e o Positivismo interferiram nos primórdios da Antropologia no Brasil.• Reconhecer nomes dos precursores da Antropologia no Brasil.• Identificar a importância da Semana de Arte Moderna de 1922 para a Antropologia.• Conhecer grandes obras e grandes autores da Antropologia brasileira.• Compreender as críticas feitas aos métodos científicos na Pós-Modernidade.Para início de conversaVocê sabia que a Antropologia é uma ciência jovem? Sabiaque, até os anos 1940, médicos, advogados, jornalistas, his-toriadores e outros realizavam estudos antropológicos? Noentanto, foi apenas nessa época que começaram a surgir osprimeiros antropólogos de formação, entre eles, no Brasil:Florestan Fernandes, Eduardo Galvão e Darcy Ribeiro.Por dentro do tema1. A Antropologia chegou ao Brasil, por volta de 1880, influenciada pelo Darwi- nismo social e pelo Positivismo, que formulavam que havia uma raça superior: a branca. Em um país cheio de negros e mestiços o efeito de tal pensamento foi devas- tador. De 1880 a 1930, o Brasil viveu um período de baixa autoestima. Apesar de a Antropologia ter chegado ao Brasil apenas no final do século XIX, durante a colonização portuguesa observadores e escritores contribuíram mui- to para os seus estudos. Pode-se dizer que tais observadores e escritores foram os precursores da Antro- pologia no Brasil. Entre eles estão: José de Anchieta, Fernão Cardin e Manuel da Nóbrega. A Semana de Arte Moderna, ocorrida no ano de 1922, foi de suma importância, não apenas para a arte, mas também para elevar a autoestima brasileira. Ela contribuiu muito para valorizar a cultura do Brasil e encontrou, a partir de 1927, uma grande parceira: as rádios começaram a veicular música popular ressaltando cultura brasileira. Mesmo sem possuir formação antropológica, Gilberto Freyre escreveu o mais lido livro antropológico brasi- leiro: “Casa-Grande e Senzala”, em que quebra com o equívoco cultural de que existe uma raça superior e ressalta todas as contribuições culturais para a formação do Brasil. 201
  • 34. A partir de 1940, começaram a surgir antropólogos de formação; entre eles, os mais importantes são: Flo- restan Fernandes que também era sociólogo, Eduardo Galvão e Darcy Ribeiro. Não se pode deixar de citar também Sérgio Buarque de Hollanda, que como Gilberto Freyre não era antropólogo por formação (era historiador), mas que contribuiu muito para os estudos nessa área, ao formular a necessidade do brasileiro em estabelecer relações pessoais e sua dificuldade em enfrentar relações impessoais e burocráticas. 2. Os métodos científicos utilizados pela Antropologia são: a Observação Participante e Particularismo Histórico; o Marxismo Antropológico; o Estruturalismo Antropológico. A corrente pós-moderninsta rejeita esses métodos por acreditar que a realidade não pode ser conhecida, apenas ter seus aspectos descritos. Segundo este enfoque, a tendência da pós-modernidade é homogenei- zar as culturas por meio da globalização que acelera as comunicações e as trocas nos setores econômico e cultural. 3. No que se refere aos vários métodos e enfoques adotados, a Antropologia utilizou basicamente quatro mé- todos científicos em seus mais de 150 anos de existência como ciência empírica e não apenas especulativa: o Evolucionismo, o Particularismo Histórico que era adepto do relativismo cultural, o Funcionalismo Estrutural e o Estruturalismo. A Lógica Hiperdialética engloba e supera as quatro lógicas citadas e propõe analisar as culturas sob o viés das diferenças. Anotações _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________202 4
  • 35. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 4 - Atividades Atividades Agora é com você! Responda às questões a seguir para conferir o que aprendeu. INSTRUÇÕES Questão 1 A seguir, foram propostas algumas questões dissertativas e de múltipla escolha. Algumas se baseiam em músicas ou artigos jornalísticos. A Leia as afirmativas abaixo e assinale a verdadei- resposta para todas elas pode ser encontrada no ra: PLT. As questões giram em torno dos objetivos de 1. O pensamento antropológico surgiu antes aprendizagem, que enfatizam os conceitos mais da Antropologia como ciência propriamente importantes do PLT. A opção por usar músicas dita. e artigos jornalísticos para contextualizar parte 2. Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Hollan- das questões revela a preocupação com a inter- da foram os principais antropólogos brasilei- disciplinaridade: a importância de relacionar os ros por formação. conceitos teóricos com o cotidiano. As questões 3. “Casa-Grande e Senzala” foi o mais lido livro dissertativas servem para aprimorar a habilidade antropológico brasileiro. argumentativa. Mais que saber um conceito é importante dissertar sobre ele, ilustrando-o com a) Apenas a afirmativa 1 é verdadeira. exemplos do dia a dia. As questões devem ser b) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras. discutidas em dupla, antes de serem respondi- c) Apenas a afirmativa 2 é verdadeira. das. Tanto as questões dissertativas como as de d) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras e a 3 é a múltipla escolha devem gerar debates e cada um justificativa da 2. deve tentar relacionar os conceitos apresentados e) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras, mas com exemplos cotidianos, como acontecimentos não têm relação entre si. familiares, entre amigos ou no ambiente profis- sional. Sempre que for possível, enriqueça as res- postas das questões dissertativas com exemplos de filmes, livros, músicas, novelas, seriados etc. Para responder ao ponto de partida, procure se Questão 2 lembrar dos filmes e programas televisivos que você conhece e dos livros que você leu. Qual é a grande contribuição de Sérgio Buarque de Hollanda para a Antropologia brasileira? a) Ele escreveu o mais popular livro antropoló- gico. Ponto de partida b) Ele foi o primeiro antropólogo de formação. c) Ele formulou o desconforto que as relações Converse com a sua dupla e cite um filme, um impessoais causam no brasileiro. livro ou uma música que mostre uma cultura d) As afirmativas a e b são verdadeiras. miscigenada. Explique detalhadamente por que tal filme, livro ou música é relevante para as e) Todas as alternativas são verdadeiras. pesquisas e análises antropológicas. ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 3 ____________________________________________ ____________________________________________ Leia a letra, acessando o link a seguir, ou ouça a ____________________________________________ música “Sandália de prata” de Ary Barroso e a ____________________________________________ relacione com o pensamento de Gilberto Freyre. ____________________________________________ Disponível em: <http://letras.terra.com.br/joao- ____________________________________________ gilberto/689425/>. Acesso em: 8 nov. 2010. ____________________________________________ 203
  • 36. Antropologia AplicadaTema 4 - Atividades ao Serviço Social ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 6 ____________________________________________ ____________________________________________ Leia as afirmativas abaixo e assinale a verdadei- ____________________________________________ ra. ____________________________________________ 1. Apenas historiadores e sociólogos escreve- ____________________________________________ ram trabalhos antropológicos, antes de sur- girem antropólogos por formação. ____________________________________________ 2. Pessoas com formações variadas contribuí- ____________________________________________ ram para a Antropologia antes dos anos 1940. 3. Florestan Fernandes , Eduardo Galvão e Gil- Questão 4 berto Freyre foram os principais antropólo- gos por formação. a) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras e se Utilizando a música da questão anterior, cite complementam. versos que ressaltam o pensamento trabalhado por Gilberto Freyre. b) As afirmativas 1 e 3 são verdadeiras, mas não têm relação entre si. ____________________________________________ c) Apenas a afirmativa 2 é verdadeira. ____________________________________________ d) Todas as afirmativas são falsas. ____________________________________________ e) As afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Questão 7 ____________________________________________ ____________________________________________ Leia o texto, acessando o link abaixo, e o rela- cione com a frase a seguir: O multiculturalismo ____________________________________________ é muito importante para diminuir problemas sociais. Disponível em: <http://www.pequi.org.br/povos. Questão 5 html>. Acesso em: 8 nov. 2010. ____________________________________________ Leia a letra, acessando o link a seguir, ou ouça ____________________________________________ a música “Festa do interior” de Moraes Moreira ____________________________________________ e Abel Silva e a relacione com o pensamento de ____________________________________________ Sérgio Buarque de Hollanda. ____________________________________________ Disponível em: <http://letras.terra.com.br/gal- ____________________________________________ costa/46110/>. Acesso em: 8 nov. 2010. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________204
  • 37. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Tema 4 - Atividades AMPLIANDO O CONHECIMENTO Questão 8 Você quer saber mais sobre esse assunto? Então: • Leia o artigo A Sociologia de Florestan Utilizando o texto acima assinale a alternativa Fernandes, de Florestan Fernandes. Disponível verdadeira. em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_ a) O multiculturalismo é nocivo porque gera arttext&pid=S0103-40141996000100006>. muitos conflitos. Acesso em: 8 nov. 2010. A partir desse diálogo com uns e outros, a Sociologia de Florestan b) Apesar de diminuir problemas sociais, o mul- Fernandes inaugura uma nova interpretação do ticulturalismo gera o etnocentrismo. Portan- Brasil, um novo estilo de pensar o passado e o to, é prejudicial. presente. c) O multiculturalismo é enriquecedor, pois • Leia o artigo O intercâmbio entre arte e possibilita a diferença. antropologia. Disponível em: <http://www.scielo. d) O multiculturalismo ajuda a diminuir pro- br/pdf/ra/v47n1/a04v47n1.pdf>. Acesso em: 8 blemas sociais. nov. 2010. Este trabalho, originalmente escrito e) As respostas C e D são verdadeiras. para uma conferência, sugere a reinvenção do imaginário da pesquisa de campo antropológica a partir de sua apropriação pelo teatro e pelo cinema. Questão 9 • Leia o post a seguir no blog do Mércio. Disponível em: <http://merciogomes.blogspot. com/2008/06/antropologia-hiperdialtica-cozida. Qual é o método científico mais aceito na Pós- html>. Acesso em: 8 nov. 2010. Nele, você Modernidade? saberá mais sobre os principais conceitos da a) Evolucionismo. Antropologia e suas relações com a Cultura. b Estruturalismo. • Acesse o site Alô escola. Disponível em: c) Lógica Hiperdialética, que deriva do funcio- <http://www.tvcultura.com.br/aloescola/estu- nalismo estrutural. dosbrasileiros/casagrande/index.htm>. Acesso d) Evolucionismo e Estruturalismo. em: 8 nov. 2010. Nele, você pode saber mais e) Lógica Hiperdialética, incluindo os métodos sobre a obra e o pensamento de Gilberto Freyre do evolucionismo, o particularismo históri- • Acesse o site da Faculdade de Educação da co, que era adepto do relativismo cultural, o Baixada Fluminense (FEBF). Disponível em: funcionalismo estrutural e o estruturalismo. <http://www.febf.uerj.br/pesquisa/semana_22. html>. Acesso em: 8 nov. 2010. Leia a publicação do projeto de pesquisa “A ideia de cultura brasileira” e saiba mais sobre os desdobramentos Questão 10 políticos e culturais da Semana de Arte Moderna de 1922. • Acesse o blog do Marcillio. Disponível em: Descreva uma situação do seu cotidiano ou a de <http://www.marcillio.com/rio/hirevicu.html>. alguém da sua convivência para ilustrar como a Acesso em: 8 nov. 2010. Nesse blog há matérias compreensão da Antropologia pode auxiliar na interessantes para você saber mais sobre a busca resolução de problemas sociais e/ou culturais. do “caráter nacional brasileiro”. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ FINALIZANDO ____________________________________________ Neste tema, você viu que a Antropologia che- ____________________________________________ gou ao Brasil por volta de 1880, influenciada ____________________________________________ pelo Darwinismo social e pelo Positivismo, que formulavam que havia uma raça superior: a ____________________________________________ branca. ____________________________________________ ____________________________________________ 205
  • 38. Antropologia AplicadaTema 4 - Atividades ao Serviço Social Apesar de a Antropologia ter chegado ao Brasil ____________________________________________ apenas no final do século XIX, durante a coloni- ____________________________________________ zação portuguesa os observadores e escritores ____________________________________________ contribuíram muito para os seus estudos. ____________________________________________ Você também aprendeu que A Semana de Arte Moderna de 1922 contribuiu muito para valori- ____________________________________________ zar a cultura brasileira e encontrou, a partir de ____________________________________________ 1927, uma grande parceira: as rádios que come- ____________________________________________ çaram a veicular músicas populares que ressalta- ____________________________________________ vam a cultura brasileira. ____________________________________________ Gilberto Freyre escreveu o mais popular livro antropológico brasileiro: “Casa-Grande e senza- ____________________________________________ la”, em que quebra com o equívoco cultural de ____________________________________________ que existe uma raça superior e ressalta todas as ____________________________________________ contribuições culturais para a formação do Bra- ____________________________________________ sil. A partir de 1940, começaram a surgir antro- pólogos de formação. ____________________________________________ Além disso, você pôde conhecer a posição do ____________________________________________ Pós-modernismo, enquanto contraponto a me- ____________________________________________ todologias anteriores, com sua defesa de que há ____________________________________________ uma homogeinização das culturas por meio da ____________________________________________ globalização. E também pôde saber que além ____________________________________________ dos enfoques mais tradicionais praticados pela Antropologia em seus 150 anos de existência ____________________________________________ (o Evolucionismo, o Particularismo Histórico, o ____________________________________________ Funcionalismo Estrutural e o Estruturalismo) há ____________________________________________ a Lógica Hiperdialética que engloba as outras ____________________________________________ lógicas e propõe analisar as culturas sob o viés das diferenças. ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ Anotações ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________206
  • 39. Antropologia Aplicadaao Serviço Social Desafio de Aprendizagem Autora: Sílvia Cristina Aguetoni Marques Objetivos do desafio 1. Correlacionar os conceitos básicos da Antropologia com os filmes que assistimos, com os livros que lemos e as músicas que ouvimos no nosso dia a dia. 2. Assimilar as ideias principais de um texto e desenvolver a técnica da escrita. 3. Permitir o trabalho em duplas ou trios, que além de envolver boa comunicação e capacidade de cooperação, exige mais comprometimento com o trabalho por se tratar de uma equipe menor. Atenção: Escolha um entre os dois desafios abaixo! Desafio 1 PASSOS Passo 1 - Divida-se em duplas ou trios. Passo 2 - Cada dupla ou trio deve escolher um filme, um livro ou uma música para analisar antropologicamente. Passo 3 - Elenque as ideias principais do filme, do livro ou da música, explicitando os elementos presentes que se referem a áreas de interesse da Antropologia (crenças, mitos, ritos, sociedades urbana e rural, grupos étnicos, incesto, ciclos de reciprocidade etc). Passo 4 - Escreva uma resenha sobre o filme, o livro ou a música, utilizando os conceitos apreendidos. O resumo desenvolvido na etapa anterior serve para facilitar a escritura da resenha. Desafio 2 PASSOS Passo 1 - Divida-se em duplas ou trios. Passo 2 - 2. Cada dupla ou trio deve buscar, na internet, em revistas, livros e jornais, imagens, ou tirar fotografias que apresentem situações que remetem a temas abordados pela Antropologia (crenças, mitos, ritos, sociedades urbana e rural, grupos étnicos, incesto, ciclos de reciprocidade etc). Passo 3 - Escrever uma legenda para cada imagem encontrada ou foto tirada, explicitando a sua relação com um conceito apreendido. Passo 4 - O grupo deve encontrar 10 imagens em fontes variadas ou tirar 5 fotografias e organizá-las com as suas legendas em uma apresentação de PowerPoint ou em um suporte físico, como uma placa de isopor ou uma cartolina, por exemplo. 207
  • 40. Antropologia AplicadaReferências Bibliográficas ao Serviço SocialBUCCHIONI , X. de A.; OGASSAWARA, J. S. Versus: a busca por uma identidade cultural latino-americana:versus, um jornal de aventuras, ideias, reportagens e cultura. Revista Académica de La FederácionLatinoamericana de Facultades de Comunicación Social. Disponível em: <http://www.dialogosfelafacs.net/revista/upload/articulos/pdf/79Aguiar-Ogassawara.pdf>. Acesso em: 16 nov. 2010.GOMES, M. P. Antropologia. São Paulo: Contexto, 2010.MEKSENAS, P. Cidadania, poder e comunicação. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2002.___________. Pesquisa social e ação pedagógica: conceitos , métodos e práticas. São Paulo: Loyola, 2002.PERUZZO, C. M. K. Comunicação nos movimentos populares: a participação na construção da cidadania.2. ed. Petrópolis: Vozes, 1999._______________. Revisitando os conceitos de Comunicação Popular , Alternativa e Comunitária. Brasília:XXIX Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação –UnB, 2006. Disponível em: <http://galaxy.intercom.org.br:8180/dspace/bitstream/1904/19806/1/Cicilia+Peruzzo+.pdf>. Acesso em: 16 nov. 2010.SANTOS, J. L. O que é cultura? São Paulo: Brasiliense , 1983. Disponível em: <http://www.scribd.com/doc/6374274/O-Que-e-Cultura-Jose-Luiz-Dos-Santos>. Acesso em: 16 nov. 2010.208