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El Método de la Lectio Divina
 

El Método de la Lectio Divina

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    El Método de la Lectio Divina El Método de la Lectio Divina Presentation Transcript

    • HISTORIA LECTIO DIVINALa “lectura orante de la Biblia” seremonta a los Padres de la Iglesia,en el año 300 de nuestra era, perosólo se tiene un escrito con loscuatro pasos en el año 1.173,pertenecientes al monje GuidoCartujoBusca facilitar la profundización de laPalabra en busca del Señor en ella.San Jerónimo nos dice: “Desconocerlas Escrituras es desconocer almismo Cristo”
    • LECTIO DIVINA Es un metodo de lectura y oración muy antiguo de la Iglesia Católica, para tenerun acercamiento con Dios que no limita y agota en el texto escrito, sino que partiendo del texto de la Escriturafavorece la búsqueda del Señor, siendo Él el sentido de toda la lectura y de la búsqueda.
    • La Lectio Divina Incluye los siguientes pasos: – Lectura (Lectio) – Meditación (Meditatio) – Oración (Oratio) – Contemplación (Contemplatio) ------------------------ – Actuar (Actio)
    • n Cont emplació Meditación OraciónLectura
    • Contemplación Meditación Oración Lectur a
    • Preguntas guías •¿QUÉ DICE EL TEXTO? •¿QUÉ NOS DICE A NOSOTROS EL TEXTO? •¿QUÉ NOS HACE DECIR EL TEXTO?•¿QUÉ LE DECIMOS AL SEÑOR A PARTIR DEL TEXTO? •¿A QUÉ NOS COMPROMETEMOS A PARTIR DEL TEXTO?
    • Antes de una Lectio Divina. “El Maestro está aquí y pregunta por ti” Juan 11,28• Ten a mano una Biblia• Busca el momento propicio• Busca el momento adecuado• Crea un ambiente en silencio• Adopta una actitud de fe• Procura concentrarte• Escoge el pasaje bíblico Invocación al Espíritu Santo
    • La Lectio Divina.Permite trabajar el texto escrito;lo profundiza…lo reflexiona…lo reza… Siempre tiene en consideración la perspectiva de la vida, siempre busca aplicar esa palabra al día a día, hacer vida aquello que fue conocido por medio de la Escritura. Para los cristianos el texto bíblico no es meta en sí misma, no buscamos apenas conocer cosas de la Biblia para repetirlo mecánicamente, sino que la finalidad y la meta de la revelación es la adhesión consciente, libre y amorosa a aquel que se nos ha revelado en las Escrituras
    • La LECTURA ¿Qué dice el texto? Atenta y pausada de la Palabra escrita del Señor, es la base y el corazón de la Lectio Divina. La LECTURA es determinante para todo el método, pues si no se conoce lo que dice y transmite el pasaje, si no se entiende lo que dice la Escritura, es imposible hacer la meditación o la contemplación, como tampoco ver el actuar, aquello que se debe poner en práctica. Para una recta interpretación es determinante una lectura atenta, detenida y creyente del texto.• Hacerla desde la Biblia y con la Biblia• Tener el corazón abierto y disponible para escuchar al Señor• Anuncio y proclamación• Puede hacerse con lectores intercalados• Por versículos• Por personajes
    • Actitudes para la Lectura• Actitudes: Apertura de Corazón, no sacar conclusiones inmediatas, honestidad para no imponer nuestras ideas preconcebidas al texto.• Lectura personal: Leer en voz alta, despacio, al menos 3 veces, familiarizarse con el texto, indentificar personajes, subrayar el pasaje, frases centrales del texto, gráficos al lado del texto, lo que más nos llama la atención colocar asteriscos, ¿Qué quiere decir esto?• Lectura Comunitaria: Intercalar lectores, hacer eco de las frases, hacer silencio, exponer la idea principal.
    • La MEDITACIÓN ¿Qué nos dice el texto hoy?• Es adentrarse en el texto, pensarlo y profundizarlo, no quedarse en la información recibida en la lectura, sino ir más allá, haciendo una relectura atenta, viendo el sentido del pasaje, buscando el mensaje que transmite, actualizando ese mensaje a nuestra realidad personal, comunitaria y social.• La MEDITACIÓN es ir más allá de lo que se ha escuchado en la lectura, es buscar la riqueza que encierra, es descubrir el mensaje actual, vivo y comprometedor que el Señor nos transmite por medio de su Palabra que es siempre viva y eficaz, que es más tajante que espada de doble filo (Heb 4,12)• Realizarnos preguntas• Ver los verbos
    • Actitudes para meditación La palabra pasa a confrontarnos de manera viva, ilumina nuestro yo, mostrando el rostro de Dios.• Disponibilidad: Dejarnos cuestionar por el texto y no ocultarnos ante el.• Gratuidad: Abriéndonos a la Palabra, sin introspecciones.• Auto-aplicación: No aplicarlos a otros. Todo en primera persona, recordemos al profeta Natan que le dijo a David… “Ese hombre eres tu” 2Samuel 12,7
    • Sugerencias.• Cuando el texto es un relato: Coloquémonos en el lugar de un personaje. ¿En que nos parecemos?• ¿Qué haríamos nosotros?¿Qué dejaríamos hacer al Señor?• ¿Qué nos revela Dios de si mismo?, Qué nos muestra de nosotros?,¿Qué ha hecho el Señor por nosotros, y que va hacer?• Tomemos nota de las emociones que emergen del texto, y de nosotros mismos.
    • ORACIÓN. ¿Qué le digo al Señor sobre…?• La ORACIÓN es un recurso que se propone para que a partir de la Palabra se aplique el mensaje que ella transmite a nuestra realidad, buscando identificarnos con el mensaje que transmite y comunica.• Como toda oración y todo encuentro, en sí no hay reglas ni normas fijas. En este paso de la ORACIÓN cada uno, a partir del texto leído, meditado y contemplado le pide, o le agradece al Señor por lo que crea más conveniente. Es actualizar esa Palabra en nuestra vida actual.
    • Actitudes para la Oración• Dejar al Espíritu actuar.• Descansar en la presencia del Señor. La meditación nos desnudó, mostrándonos muestra propia verdad bajo la Luz del Señor. De allí brota la oración.• Poner la mirada en El Señor. La Escritura nos mostrará lo que El es y hace por nosotros.
    • Sugerencias• Expresarnos de forma mental o verbal.• Escribir una sencilla oración, dejando que brote el ritmo de los sentimientos.• No importa si adoptas una gesto físico que expresa lo que estás diciendo a Dios, súplica, entrega, alabanza, etc.• Leer un salmo que corresponda con lo leido.• Cantar• Silencio tomando conciencia de su presencia.
    • CONTEMPLACIÓN. ¿qué me hace decirle al Señor?• La CONTEMPLACIÓN es en sí misma la oración más profunda y personal. Allí ya no entra solo el saber y el conocer cosas de la Biblia, sino que es el encuentro personal y directo con el Señor. Ahí ya no cuenta la información que se posea, sino cómo se utiliza todo eso que se sabe de Dios, ya no para hablar del Señor sino CON Él. (Mirar con atención)• CENTRARSE EN JESÚS• VISUALIZAR• COLOQUIO• EN GRUPOS
    • Actitudes para la contemplación. “Estar amando al amado”. San Juan de la Cruz• Darse tiempo para degustar el texto leído.• Estar en calma y en paz en Dios.• Adherirnos completamente a Dios.• Obedecer al texto como lo hizo María. “yo soy la esclava del Señor”.
    • ACCIÓN ¿Qué va a cambiar…?• Siempre es bueno recordar que la Palabra del Señor no es solo para ser conocida, sino que ella debe ser hecha vida (Mt 7,21), y debe ser el fundamento de nuestras actitudes y de nuestros gestos (Mt 7,24-27), porque son bienaventurados: “…lo que escuchan la Palabra y la ponen en práctica…” (Lc 11,28). Esto es el fundamento del quinto paso de la Lectio Divina, el ACTUAR, el vivir, el hacer vida aquello que fue reflexionado y rezado.• Si de verdad hubo encuentro de corazón a corazón con el Señor, no se puede seguir siendo el mismo, algo debe cambiar, de alguna manera se debe vislumbrar aquello que fue conocido