Aula de filosofia antiga aristóteles de estagira - metafísica

Prof. Juliano Batista Aristóteles de Estagira 384 – 322 a.C.Considerações importantes sobre Aristóteles: Pertence ao terceiro período da filosofia antiga, conhecido como sistemático IV-III a.C.; É considerado o maior discípulo de Platão, embora não aceite o conceito de dualidade doreal existente, proposto pelo mestre; Em sua Teoria do Conhecimento busca compreender o que é dinâmico [acidentes] e o queé estático [essência/substância] nos seres contingentes/sensíveis; Busca estabelecer como conhecimento verdadeiro o conceito de ser enquanto ser: o que é; Opõe-se aos sofistas; Escreve essencialmente em forma de tratado. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Fases da vida de Aristóteles: 1ª Fase: Discípulo de Platão; 2ª Fase: Preceptor e conselheiro de soberanos, entre eles Alexandre da Macedônia, conhecido como o Grande; 3ª Fase: Fundador da escola “Liceu” – Belas Artes – que ficou conhecida como peripatética, porque seus alunos tinham aulas passeando pelos jardins e alamedas do local. Principais obras de Aristóteles: Metafísica – 14 livros; Órganon [obras de Lógica clássica/formal], Ética a Nicômaco – 10 livros; composta de 5 livros, são eles: - Categorias; Política – 8 livros; - Da interpretação; Poética – 1 livro [?]; - Primeiros analíticos; Da geração e da corrupção – 2 livros. - Segundos analíticos; - Tópicos.

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira A escola de Aristóteles, assim como a de Platão, é um centro superior de estudos. A diferença essencial é que o “Liceu” se dedicou principalmente à Filosofia e às Ciências Naturais, enquanto que a “Academia” se dedicou fundamentalmente à Filosofia e à Matemática [Geometria]. Aristóteles [à direita] a educar Alexandre [à esquerda].

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira A Metafísica ou “Filosofia Primeira”A Metafísica é o ramo do conhecimento que procura atingir à realidade intima das coisas, asaber: substância ou essência - o que o ser é. Procura compreender os fenômenos que se situam“além do físico”, mas cujas manifestações ou conseqüências são percebidas pelos sentidos eavaliados pela experiência ou indução. Todo este processo filosófico que analisa a cognição doobjeto percebido pelo sujeito é chamado de ‘especulações metafísicas’.  Dentre as principais ‘especulações e/ou conceitos’ metafísicos temos:  Teoria das quatro causas ou princípios;  Teoria do Ato [forma] e Potência [matéria];  Teoria do Primeiro Motor Imóvel [ou Ato-puro];  Teoria da causa substancial [segunda] e acidental.

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Metafísica ou “Filosofia Primeira” Máximas aristotélicas: “O ser se diz de muitos modos, mas nenhum modo exprime o ser”; ou, “O ser se diz de vários sentidos”. De volta a Atenas, em 335 a.C., treze anos depois da morte de Platão, Aristóteles fundava, perto do templo de Apolo Lício, a sua escola. Daí o nome de Liceu dado à sua escola.

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira A Metafísica ou “Filosofia Primeira”Aristóteles, em sua obra Metafísica livro I, capítulo 1, 1º parágrafo, começa com a seguintefrase: “Todos os homens têm o desejo de conhecerem”. A partir deste enunciado Aristótelesinicia as suas especulações metafísicas com o intuito de conhecer o que o “ser é”. Especulações MetafísicasCiência teorética [teórica/contemplativa], Ciência dos primeiros princípios e das primeiras causasou Ciência do ser enquanto ser [substância/essência], é a própria “Metafísica” ou “FilosofiaPrimeira”.  Portanto: A Metafísica ou Filosofia Primeira, que em Aristóteles é ciência, possui como objeto de estudo a substância ou essência das coisas – seres. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria das 4 causas ou princípios  Causa Formal: o que é ou vai ser – isto é, é aquilo que faz com que um ser seja tal ser determinado. Exemplo: a figura pensada pelo escultor.  Causa Material: do que é feito – isto é, a matéria de que uma coisa é feita. Exemplo: madeira.  Causa Eficiente: quem faz – isto é, é aquilo pelo qual uma coisa é ou vem a ser. Ou seja, é o fenômeno que produz o outro. Exemplo: o cinzel utilizado pelo escultor.  Causa Final: porque ou para que é feito – isto é, é a realidade para qual algo tende a ser. Ou seja, é o fim pretendido na execução de um ato. Exemplo: o dinheiro pelo qual o escultor trabalha.  Objetivo: Demonstrar tudo aquilo que determina a realidade do ser. Ou seja: demonstrar como surgem os seres contingentes ou sensíveis. Para tanto, uma causa final motiva uma causa eficiente a aplicar em uma causa material uma causa formal. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria das 4 causas ou princípios 1ª Causa Final 2ª Causa Eficiente 3ª Causa Material 4ª Causa Formal  A relação entre a Causa Material [hylé] e Causa Formal [morfos]: Causa Material Causa Formal [Mundo das Sombras] + [Mundo das Idéias] = Substância/essência/sínolo Por si só é imperfeita Por si só é imperfeita Perfeita  Atenção: A Causa Formal é entre as causas a mais importante, pois é ela que permite determinar a essência/substância dos seres.

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria do Ato e Potência Causa eficiente ou dýnamis Potência Ato A passagem não se dá ao acaso, ela é causada pela causa eficiente – dýnamis. Potência [dinâmica/muda]: é imperfeita, pois se refere ao que deve ser – ou seja, refere-se amatéria como possibilidade de devir ou vir a ser no tempo. Ato [estático/não muda]: é perfeito, pois se refere ao que é – ou seja, refere-se a unidade dematéria e forma [ou energéia da coisa tal como ela é aqui e agora] como essência do ser. Muita Atenção! Cada ser ao surgir, surge em ato [matéria + forma = ao que o ser é] e empotência [o que a matéria do ser poderá e/ou deverá vir a ser]. Cabe a dýnamis atualizar apotência, de tal modo que o ser ‘não muda de forma’, mas passa de uma forma ‘menos perfeita’para a ‘forma mais perfeita’ ou acabada. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria do Ato e Potência  Processo de contingência dos seres sensíveis: Ato Inicial Ato Final Potência Feto Criança Adolescente Adulto Potência Potência Ato/homem Ato/homem Ato/homem Ato/homem Homem HomemSem o thelos, realização de um Ato Final denominado por Aristóteles de entelékheia, nenhumamatéria é atualizada [pela potência] e sem o ato, nenhuma forma se realiza. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria do Ato e Potência Explicando o processo de contingência dos seres sensíveis:Quando um homem e uma mulher se unem, surge na matéria a forma do feto, que é o Ser futuroem potência. Esta potência deverá ser atualizada no tempo pela dýnamis da matéria, até que setorne uma criança, depois um adolescente e depois um adulto, realizando integralmente suaforma potencial, mas se preservando o ato em todos, que no exemplo acima é o ato de HOMEM.Vale ressaltar que a passagem se faz sempre da potência ao ato.  A relação da Filosofia Primeira e da Filosofia Segunda: Filosofia Primeira: relação com a Metafísica: Ato/Forma/O que o Ser é Filosofia Segunda: relação com a Física: Potência/Matéria/O que o Ser deverá ser  Ato = Morfos = Perfeito = Estático = Imutável Para ajudar:  Potência = Hylé = Imperfeito = Dinâmico = Mutável

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria do Primeiro Motor Imóvel Afirma que tudo que se move, deve ser movido por um outro. Neste sentido, somente o imóvel é causa absoluto do móvel, pois o ser movente se move, porque deseja não mais se mover – isto é, o ser que se move, move-se para buscar a perfeição, que é a ausência de potência. Isso ocorre pelo fato de todo ser contingente aspirar uma identidade consigo mesmo, a saber: ser o que é. Neste sentido a perfeição do ser que é a essência nunca muda, já a matéria, por ser mutável, é uma imperfeição que dirige o seu thelos à perfeição  Tipos de seres: Ser Ato-Puro [sempre imóvel]: é o próprio Motor Imóvel, “Ser” que sempre foi idêntico a si mesmo, por isso nunca se moveu - é desde o início realizado. Ou seja, o Motor Perfeito [“Deus”], é o que é, pois jamais teve ou terá potencialidades. Além disso ele contém em si mesmo, em Ato, a perfeição que imprime os demais seres ditos contingentes/sensíveis. Seres contingentes [move-se rumo ao imóvel]: são seres que nem sempre existiram, por isso não são realizados por completo, tendo uma finalidade [thelos] que é encontrar a forma mais perfeita, a saber, o ato final ou a entelécheia. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria do Primeiro Motor Imóvel  O thelos dado pelo Motor Imóvel aos seres contingentes: Todo o movimento dos seres contingentes é causado pela Substância (Eterna) Supra (Motor Imóvel) Sensível (Ato-Puro), comumente chamado de “Deus”.  Atenção! “Deus” em Aristóteles não é no sentido cristão, mas sim na forma de “Ser” que organiza o universo, dando a ele formas – isto é, essência. Nesse sentido a inteligência e o inteligível são uma só e mesma coisa em “Deus”, que pensa a si e por si mesmo. Dito de outro modo: “Deus “ é pensamento de pensamento [nóesis] ou o pensamento puro, que de longe move [cria/ordena] os seres contingentes. Busto de Aristóteles Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria do Primeiro Motor Imóvel  Exemplo de thelos dado pelo Moto Imóvel aos seres contingentes: Para cada ser contingente (gênero, espécie e indivíduo) existe uma entelequeia [realização de um Ato Final] própria, dada pelo seu thelos [fim] próprio. Portanto, a natureza dos seres agem sempre tendo em vista um thelos, uma finalidade... pois o thelos é a causa final do devir; e, a causa final é o motor do movimento.  Veja o exemplo abaixo: Ato Inicial Ato Final Semente Árvore Olhos Visão O resultado final é a Peixe Nadar entelékheia Feto Pessoa

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria da Causa Substancial [segunda] e Acidental  Definição: Causa Substancial [segunda]: é aquilo que faz parte da essência do ser, por isso não pode dele ser tirado. Causa Acidental: é aquilo que não faz parte da essência do ser, por isso pode dele ser tirado.  O exemplo de proposição é: Sép S: é substância ou essência primeira – sujeito da oração; é: cópula verbal – verbo de ligação; p: são as categorias/termos/atributos/grupos/classes: substancial segunda [é 1] e os acidentes [são 9] – predicado da oração. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria da Causa Substancial [segunda] e Acidental  Classificação das categorias: As categorias são os atributos mais gerais que se podem conferir ao ser, isto é, são a última classe de coisas designáveis por palavras. São também as formas mais elementares do ser, as que constituem a mínima forma indispensável para que o ser... seja. As dez categorias aristotélicas são: 1ª. categoria de substância [segunda]; 6ª. categoria de tempo; 2ª. categoria de quantidade; 7ª. categoria de ação; 3ª. categoria de qualidade; 8ª. categoria de paixão; 4ª. categoria de relação; 9ª. categoria de posição; e, 5ª. categoria de lugar; 10ª. categoria de estado, isto é, de posse. A primeira categoria é a única substancial, universal e necessária. As outras nove são categorias acidentais, particulares e possíveis.

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria da Causa Substancial [segunda] e Acidental  O que são proposições? São enunciados que podem ser atribuído valor de verdade, a saber: ou é verdadeiro ou é falso.  Exemplo: Todo homem é mortal: é proposição, pois pode ser acrescentado V ou F. Neste caso é (V) e dedutiva; Todo homem é imortal: é proposição, pois pode ser acrescentado V ou F. Neste caso é (F) e dedutiva; A Maria é bonita: é uma proposição, pois pode ser acrescentado V ou F. Neste caso... Ah! Neste caso sabe-se que ou é V ou é F, mas não dá para deferir, por isso é indutivo. Proibido fumar: não é proposição, pois não pode ser acrescentado V ou F; Não pise na grama: não é proposição, pois não pode ser acrescentado V ou F. Continuação...

Prof. Juliano Batista santosjbs@yahoo.com.br Aristóteles de Estagira Teoria da Causa Substancial [segunda] e Acidental  Análise das categorias – “p”: S é “p”  Dado como exemplo as proposições abaixo, observe:  Logo:. Sócrates é filósofo Acidente A matéria e a forma por si só são, em Sócrates é gordo Acidente relação aos seres contingentes, imperfeitas. A perfeição ocorre somente Sócrates é homem Substância com a unidade de ambas que formam o Sìnolo Sócrates é mortal Substância Sínolo [perfeito]: Matéria + Forma Sócrates é feio Acidente Fim

Referências BibliográficasABBAGNANO, Nicola. Dicionário de filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2000.ARANHA, M. L. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2003.CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2003.CHALITA, G. Vivendo a filosofia. São Paulo: Atual, 2002.COTRIM, G. Fundamentos da filosofia. São Paulo: Saraiva, 2002.GILES, T. R. Introdução à Filosofia. São Paulo: EDUSP, 1979.KOHAN, Walter Omar. Infância e educação em Platão. São Paulo: Revista Educação ePesquisa – USP, vol. 29, nº. 01, pp. 23-24: 2003.LALANDE, A. Vocabulário técnico e critico de filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 1996MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia. Dos pré-socráticos a Wittgenstein. Riode Janeiro: Jorge Zahar, 1997.MONDIN, B. Curso de filosofia: os filósofos do Ocidente. São Paulo: Paulus, 1981.OLIVEIRA, A. Moura (org.). Primeira filosofia. São Paulo: Brasiliense, 1996.REZENDE, A (org.). Curso de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.

Referências BibliográficasSites:http://www.ufu.brhttp://www.uel.brhttp://images.google.com.brhttp://www.mundodosfilosofos.com.brhttp://www.mundociencia.com.brRevista:Ciência & Vida: Filosofia [imagens, desenhos e caricaturas].ColeçõesColeção Os pensadores, da editora Abril Cultural.Coleção Logos, da editora Moderna.

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Aula de filosofia antiga aristóteles de estagira - metafísica

by leandronazareth on Nov 14, 2011

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