• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content
воспитание нравственной личности на уроках иностранного языка
 

воспитание нравственной личности на уроках иностранного языка

on

  • 3,339 views

 

Statistics

Views

Total Views
3,339
Views on SlideShare
3,338
Embed Views
1

Actions

Likes
0
Downloads
27
Comments
0

1 Embed 1

https://twitter.com 1

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft Word

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    воспитание нравственной личности на уроках иностранного языка воспитание нравственной личности на уроках иностранного языка Document Transcript

    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся Воспитание нравственной личности на уроках иностранного языка. Стремление к совершенству – главная профессиональная черта учителя. Нельзя учить своему, можно учить только Божьему, тогда через учителя Сам Бог будет воспитателем порученных ему детей. «Воспитание – из всех дел самое святое» Святитель Феофан Вышинский . Сегодня духовно-нравственное воспитание нуждается в теоретическомосмыслении его методологических основ, разработке целостного подхода кним. Наступил новый этап развития социума, связанный с изменениемменталитета общества и личности, изменением ценностных ориентаций уподрастающего поколения. Мы перестали думать о духовном обогащении,стали игнорировать нравственную сущность поступков. Такие проявлениявысокой нравственности, как сострадание, соучастие, сопереживание,уважение к другим и самому себе, к сожалению, отходят на второй план. Всеострее ощущается потребность в воспитании духовно богатой,высоконравственной личности, способной созидать, а не только потреблять. Духовно-нравственное развитие школьника является важнейшимаспектом социализации личности в условиях стремительного развитияобщества, фактором постепенного и осознанного включения в различныесферы социальной деятельности и общественной жизни. Сегодняшнее современное общество через концепцию духовно-нравственного воспитания личности и гражданина России и черезобразовательные стандарты второго поколения ставит перед учителемопределенную задачу– «воспитание, социально-педагогическая поддержкастановления и развития высоконравственного, ответственного, творческого,инициативного, компетентного гражданина России», где «современныйнациональный воспитательный идеал - это высоконравственный, творческий, 1
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихсякомпетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как своюличную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны,укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народаРоссийской Федерации». Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитаниеобучающихся является первостепенной задачей современнойобразовательной системы и представляет собой важный компонентсоциального заказа для образования. Нравственное чувство просыпается в человеке довольно рано,приблизительно в трехлетнем возрасте и хотя наибольший расцвет егонаблюдается в пятнадцать или семнадцать лет, т. е. в таком возрасте, когдаученики начальной школы почти забывают школьные познания, но и болееранний возраст дает возможность воспитателю направить рост нравственностив ученике на должный путь. Многие ученые, педагоги, психологи рассматривают вопрос онравственном воспитании учащихся. К. Д. Ушинский, подчеркивая рольвоспитания в жизни ребенка, требует от воспитателя быть «всестороннеобразованным христианином», отдавая ему приоритет по сравнению с «просто»учителем, т. е. человеком, который дает знания, не ставя перед собойвоспитательных задач . Писатель и богослов первых веков христианстваКлимент Александрийский с изумительной точностью вывел образБожественного Педагога, показав всю возможную высоту и полнотуучительского служения . Цель педагога — улучшение детской души, а отнюдь не научение ее.Поэтому ему должно быть свойственно, прежде всего, умение воздействоватьна ее расположение и на весь духовный облик воспитанников. «Подавление, оттеснение какой-либо сферы души, — пишет В. В.Зеньковский, — неизбежно влечет за собой расстройство психическогоравновесия, расстройство в иерархии психических сил. Дитя цельно, и всякий 2
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихсяразрыв в какой-либо сфере души неизбежно влечет за собой тяжелыепоследствия» . Отсюда ученый делает вывод о важности для духовного (а,следовательно, и физического) здоровья ребенка нормального развитиярелигиозной сферы. «...религиозные образы в душе ребенка помогают развернуться лучшимдвижениям детской души, — отмечает педагог, — изнутри согревают ипросветляют ее. Школа, которая не хочет иметь дела с религиозной сферойребенка... отбрасывает от себя огромную творческую силу и вынужденаприбегать к суррогатам и подменам» . Не принятые во внимание и своевременно не удовлетворенные запросыдуха компенсируются за счет других сфер. Это приводит к расстройству виерархии психических сил, а в социальной жизни проявляется как осознанноеили неосознанное стремление личности к жестокости, физическому илиморальному саморазрушению, которое проявляется в различных аномалияхповедения (грубость, хулиганство, алкоголизм, наркомания, токсикомания,самоубийства, участие в деструктивных сектах и пр. ). Принимая во внимание внутреннюю целостность и иерархичностьстроения личности (дух-душа-тело) школа должна равно заботиться о всех трехсферах ее реального бытия. Христианство, базирующееся на учении Библии, формирует все сторонычеловеческой жизни, мышления, эмоций, поведения, деятельности поотношению к Богу, и к окружающим людям. Нет ни одной стороны бытиячеловеческой жизни, на которую не дала бы ответ Библия. Представляядуховный мир Бога, она не просто как-то положительно влияет на человека, онаформирует личность и социум. «Главную задачу воспитания, — пишет К. Д. Ушинский, — составляетвлияние нравственное» . О приоритете нравственного воспитания сзамечательной ясностью и образностью высказался И. Г. Песталоцци, назвавего «морем бесконечной силы совершенной любви» . «Любить вообще, — 3
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихсяпишет прот. И. Базаров, — так близко сердцу человека, так естественно для егоприроды. Но как любить, уметь любить — это задача жизни...». Помочь в решении этой задачи и призвано духовно-нравственноевоспитание, цель которого — научить ребенка любить, явить ему примером,словом и делом всю высоту, глубину и полноту этого поистине Божественногочувства. Существует огромное количество сказок, историй, рассказов,содержащих в себе положительный смысл, нравственное воспитание, примерылюбви, добра, смелости… Безусловно, можно выбрать любой текст и разобрать его,проанализировать с нравственной точки зрения, обсудить плюсы и минусыгероев, их поступки, их мысли, чувства. Но являются ли эти героисовершенством во всем?! Нет! Они все без исключения обладаютчеловеческими качествами. Следовательно, положительными иотрицательными. От этого никуда не деться, от рождения в человеке есть исветлое и черное начала. Тогда, кого мы можем выбрать за образец совершенства, за идеал, ккоторому нужно стремиться, чтобы быть человечнее?Образцом такой любви является Господь Иисус Христос, поэтому любовь кБогу есть основание и первое условие правильных отношений человека кдругим людям. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всеюдушою твоею, и всем разумением твоим». [Евангелие от Матфея; 22, 37],«возлюби ближнего твоего, как самого себя». [Там же; 22, 39]. Целью и объектом духовно-нравственного воспитания является сердцечеловека, и в этом его отличие от умственного воспитания, целью и объектомкоторого является мышление, от эстетического — целью и объектом которогоявляются чувства и т. д. Совершенно очевидно, что для того, чтобы стать полноправнымиучастниками общемирового культурного процесса, современным 4
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихсяшкольникам необходимо усвоить те духовно-нравственные ценности,которые были накоплены человечеством в течение веков. Отдельнаяличность и целый народ, вступая в общечеловеческое культурноепространство, должны владеть различными средствами межнациональногообщения. С этой точки зрения огромную роль играет знание как минимумодного иностранного языка. Язык – хранилище культуры этноса, в нем запечатлен весьпознавательный опыт народа, его морально-этические, социокультурные,художественно-эстетические, воспитательные идеалы. Процесс обучениясовременных школьников иностранным языкам содержит уникальныйпедагогический потенциал духовно-нравственного, идейно-политического,эстетического, трудового воспитания подрастающего поколения. Поэтому можно только положительно рассматривать воспитаниедуховности именно на уроках иностранного языка. В ходе изучения иностранных языков затрагиваются и обсуждаютсяпроблемы, позволяющие формировать навыки критического мышления,позволяющие соотнести свои взгляды с нормами общественной морали.Именно на уроке иностранного языка учитель имеет возможность формироватьмировоззрение ученика, его нравственный облик, так как предмет«Иностранный язык», кроме области конкретных лингвистических и экстралингвистических компетенций, затрагивает вопросы отношения и поведенияребенка в той или иной жизненной ситуации. Все чаще и чаще среди тем, обсуждаемых в ходе изучения иностранныхязыков, особенно в старшем звене, звучат многие насущные проблемы. Срединих выделяются такие, как проблемы толерантности, проблемы современнойсемьи, проблемы благотворительности, проблемы материализма инациональной культуры, проблемы нищеты и борьбы с ней. Коммуникативное обучение предполагает достаточно высокий уровеньиспользуемых задач. 5
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся Оно развивает способности и воспитывает такие качества, кактрудолюбие, настойчивость, инициативность; развивает волю, мышление,внимательность, воображение, память. Одним из многочисленных и разнообразных способов воспитаниясредствами иностранного языка является чтение общественно-политической,духовной и художественной литературы. Важна на уроках иностранного языка работа в парах и групповая работа.В процессе парной и групповой работы воспитывается чувство ответственностиза выполнение задания, учащиеся привыкают помогать друг другу иосуществлять контроль над товарищем, а это развивает внимание, способствуетразвитию чувства коллективизма. Именно в группах и парах проходитобсуждение той или иной проблемы, именно во взаимодействии сокружающими детьми складываются определенные точки зрения. Таким образом, обсуждение проблемы в данном случае выступает однимиз приемов работы. Причем работа не заканчивается одним лишь обсуждением.Решение, принятое в ходе обсуждения, какой-то проблемы, презентуется всемуклассу. В то время как класс выбирает лучшее решение и обосновывает свойвыбор. Путь воспитания при чтении – это путь опосредованный: от текстов, отполученной информации к мыслям, к выработке взглядов, убежденийформированию мировоззрения. Эффективность воспитания в процессе чтения зависит не только отправильного подбора материала, от подуманных приемов организации чтения,но и от возможности применять содержание прочитанного в практическойдеятельности учащегося. Что бы усвоенное и продуманное в ходе чтения стало действительным,нашло своѐ воплощение в повседневной жизни учащихся, полезно проведениеучениками конференций и докладов, представление проектов и написание эссе 6
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихсяи сочинений. Особенно важно, если в беседе обсуждаются важные актуальныепроблемы. Таким образом, видно, что процесс воспитания – это не особый процесс,проходящий отдельно и независимо от процесса обучения. Воспитание,формирование личности обучаемого, его мировоззрения осуществляетсянепосредственно в процессе обучения. Существует так же иной способ, воспитания средствами иностранногоязыка, а именно: использование поэзии на уроках иностранного языка. Этоспособствует развитию основных коммуникативных умений – чтения,аудирования, говорения, причѐм последнее чаще всего выступает в формеобсуждения содержания поэтического произведения, которое может вызватьнастоящую дискуссию в группе, поскольку проблемы, затрагиваемые впоэтических произведениях, универсальны, носят жизненный характер, невсегда предполагают однозначное решение. Использование поэзии на уроках иностранного языка способствует так жезнакомству с лучшими образцами поэзии, видами стихотворных форм, свариантами перевода стихов на родной язык, способствует развитию различныхнавыков и культурной компетенции обучаемого. Большинство тем иностранного языка затрагивают напрямую или косвеннонравственный аспект воспитания.На сегодняшний день учителю дана свобода создания той атмосферы, когдаучащиеся могут через презентации, видео, элективные курсы обогатитьсядуховно. Это может быть элективный курс с названием «Вежливые англичане»,«Православный английский», «Иностранный этикет», «Моя родословная»,«Права и обязанности ребенка» и тому подобное. 7
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования второго поколения уделяет внимание личностным результатам ученика: формированию основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознанию своей этнической и национальной принадлежности; формированию ценностей многонационального российского общества; становлению гуманистических и демократических ценностных ориентаций; формированию целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, народов, культур и религий; формированию уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов; развитию этических чувств, доброжелательности и эмоционально- нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей». Личностные результаты выпускников основной школы, формируемые при изучении иностранного языка:1. формирование коммуникативной компетенции в межкультурной и межэтнической коммуникации;2. развитие таких качеств, как воля, целеустремленность, креативность, инициативность, эмпатия, трудолюбие, дисциплинированность;3. формирование общекультурной и этнической идентичности как составляющих гражданской идентичности личности;4. стремление к лучшему осознанию культуры своего народа и готовность содействовать ознакомлению с ней представителей других стран; толерантное 8
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся отношение к проявлениям иной культуры; осознание себя гражданином своей страны и мира;5. готовность отстаивать национальные и общечеловеческие (гуманистические, демократические) ценности, свою гражданскую позицию. Все вышеперечисленное можно объединить на уроках английского языка через изучение текстов на православную тематику (Ветхий и Новый заветы). Это логично и приемлемо в православных школах и гимназиях, где сам статус учебного заведения «православная» подвигает учителя иностранного языка включать православную лексику и тексты в содержание урока. Для общеобразовательных школ – это введение элективного курса типа «Православный английский» или т.п. Для учителя иностранного языка в этом ракурсе открываются огромные и беспроигрышные перспективы нравственного и духовного воспитания учащихся через перевод и обсуждение текстов, притч, заповедей, анализ поведения современной молодежи и ученика в частности. Содержание Библии велико. Можно привести несколько примеров для обсуждения: это первый грех прародителей Адама и Евы, это убийство Авеля Каином, 10 заповедей, заповеди блаженства, притчи, наставления Соломона. Господь Иисус Христос нередко проповедовал Евангельское учение в форме иносказательных рассказов, для которых брал рассказы из природы или современной общественной жизни. Такие рассказы получили наименование притч. Многие Евангельские притчи, слышанные нами еще в детстве, мы хорошо помним, несмотря на то, что прошло много лет. Это происходит потому, что они являют собой живые и яркие рассказы. Достаточно упомянуть одно название притчи, и сразу в сознании возникает яркий евангельский образ. Как известно, притчи затрагивают самые различные темы: о благодати, о бодрствовании, о внимательности, о добрых делах, о милостыне и сострадательности, о молитве, о постоянстве, о покаянии, о причине зла, о 9
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихсяпрощении обид, о рассудительности, о соблазнах, о смирении и гордости, обумножении добрых качеств, об усердии. И здесь можно по каждой темеразработать отдельный урок, или же зачитывать притчу, как поучительныйрассказ, тогда дети будут слушать активно, творчески, а не просто, как какой-тозанимательный рассказ В конце каждого текста идет обсуждение прочитанного через наводящиевопросы типа: Как вы оцените данного героя, его поступок? Что вам (не-)понравилось в нем? Докажите данное утверждение. Приведите пример из вашей жизни.Хотели бы вы, что бы с вами так же поступили? В чем мораль (поучение)данного текста? Что вы узнали нового? Будет ли вы теперь …? Учитель может помочь ребенку определиться с выбором в поведении,образе жизни, ценностях этого мира и общества. Английский язык способствует этому не только через чтение текстов,поэзии, но и через сравнение своей и чужой культуры, своих и чужихценностей, традиций, норм поведения, толерантности и, конечно же, черезчтение православных текстов. 10
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся Приложение№1. Genesis 4 1 And Adam knew Eve his wife; and she conceived, and bare Cain, and said, I have gotten a man from the LORD. 2 And she again bare his brother Abel. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground. 3 And in process of time it came to pass, that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the LORD. 4 And Abel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. And the LORD had respect unto Abel and to his offering: 5 But unto Cain and to his offering he had not respect. And Cain was very wroth, and his countenance fell. 6 And the LORD said unto Cain, Why art thou wroth? and why is thy countenance fallen? 7 If thou doest well, shalt thou not be accepted? and if thou doest not well, sin lieth at the door. And unto thee shall be his desire, and thou shalt rule over him. 8 And Cain talked with Abel his brother: and it came to pass, when they were in the field,that Cain rose up against Abel his brother, and slew him. 9 And the LORD said unto Cain, Where is Abel thy brother? And he said, I know not: Am Imy brothers keeper? 10 And he said, What hast thou done? the voice of thy brothers blood crieth unto me fromthe ground. 11 And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thybrothers blood from thy hand; 12 When thou tillest the ground, it shall not henceforth yield unto thee her strength; a fugitiveand a vagabond shalt thou be in the earth. 1 Corinthians 13 4 Love suffers long, is kind; loveenvies not; love vaunts not itself, is not puffedup, 5 does not behave itself unseemly,seeks not its own, is not easily provoked,imputes no evil; 6 rejoices not at unrighteousness, butrejoices with the truth; 7 bears all things, believes all things,hopes all things, endures all things. 8 Love never fails; but whether thereare prophesyings, they will be done away;whether tongues, they will cease; whetherknowledge, it will be done away. 9 For we know in part, and weprophesy in part. 11
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся 10 But when that which is perfect is come, then that which is in part will be done away. 11 When I was a child, I spoke as a child, I thought as a child, I reasoned as a child; but nowthat I am become a man, I have done away the things of the child. 12 For we see now in a mirror, obscurely; but then face to face. Now I know in part; but thenI shall know fully, even as I also am fully known. 13 And now remain faith, hope, love, these three; and the greatest of these is love. Proverbs 3 1 My son, forget not my law; but let thine heart keep my commandments: 2 For length of days, and long life, and peace, shall they add to thee. 3 Let not mercy and truth forsake thee: bind them about thy neck; write them upon the table of thine heart: 4 So shalt thou find favour and good understanding in the sight of God and man. 5 Trust in the LORD with all thine heart; and lean not unto thine own understanding. 6 In all thy ways acknowledge him, and he shall direct thy paths. 7 Be not wise in thine own eyes: fear the LORD, and depart from evil. 8 It shall be health to thy navel, and marrow to thy bones. 9 Honour the LORD with thy substance, and with the firstfruits of all thine increase: 10 So shall thy barns be filled with plenty, and thy presses shall burst out with new wine. 11 My son, despise not the chastening of the LORD; neither be weary of his correction: 12 For whom the LORD loveth he correcteth; even as a father the son in whom he delighteth. 13 Happy is the man that findeth wisdom, and the man that getteth understanding. 14 For the merchandise of it is better than the merchandise of silver, and the gain thereof than fine gold. 15 She is more precious than rubies: and all the things thou canst desire are not to be compared unto her. 16 Length of days is in her right hand; and in her left hand riches and honour. 17 Her ways are ways of pleasantness, and all her paths are peace. 18 She is a tree of life to them that lay hold upon her: and happy is every one that retaineth her. 19 The LORD by wisdom hath founded the earth; by understanding hath he established the heavens. 20 By his knowledge the depths are broken up, and the clouds drop down the dew. 21 My son, let not them depart from thine eyes: keep sound wisdom and discretion: 22 So shall they be life unto thy soul, and grace to thy neck. 23 Then shalt thou walk in thy way safely, and thy foot shall not stumble. 24 When thou liest down, thou shalt not be afraid: yea, thou shalt lie down, and thy sleep shall be sweet. 25 Be not afraid of sudden fear, neither of the desolation of the wicked, when it cometh. 26 For the LORD shall be thy confidence, and shall keep thy foot from being taken. 27 Withhold not good from them to whom it is due, when it is in the power of thine hand to do it. 28 Say not unto thy neighbour, Go, and come again, and to morrow I will give; when thou hast it by thee. 29 Devise not evil against thy neighbour, seeing he dwelleth securely by thee. 30 Strive not with a man without cause, if he have done thee no harm. 31 Envy thou not the oppressor, and choose none of his ways. 12
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся1 Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись,2 ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями.3 Почитающий отца очистится от грехов,4 и уважающий мать свою - как приобретающий сокровища.5 Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будетуслышан.6 Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит матьсвою.7 Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его.8 Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение отних,9 ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает дооснования.10 Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца.11 Слава человека - от чести отца его, и позор детям - мать в бесславии.12 Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его.13 Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им приполноте силы твоей,14 ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояниетвое умножится.15 В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехитвои.16 Оставляющий отца - то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающиймать свою.17 Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком.18 Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа.19 Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным,20 ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется.21 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай.22 Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто.23 При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много изчеловеческого знания;24 ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебалиум их.25 Кто любит опасность, тот впадет в нее;26 упорное сердце напоследок потерпит зло:27 упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам.28 Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растениеукоренилось в нем.29 Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.30 Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи.31 Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдетопору. 13
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся Приложение№2. Диагностика нравственной воспитанности Методика №1: Диагностика нравственной самооценки Инструкция: Учитель обращается к ученикам со следующими словами:"Сейчас я прочитаю вам 10-ть высказываний. Внимательно послушайте каждоеиз них. Подумайте, насколько вы с ними согласны (насколько они про вас).Если вы полностью согласны с высказыванием, оцените ваш ответ в 4-е бала;если вы больше согласны, чем не согласны – оцените ответ в 3-и бала; если вынемножко согласны – оцените ответ в 2-а бала; если вы совсем не согласны –оцените ответ в 1-н бал. Напротив номера вопроса поставьте тот бал, накоторый вы оценили прочитанное мной высказывание". Пример: 1. - 3; 2. - 4 и т.д. Текст вопросов: 1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми 2. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду 3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми 4. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятномумне человеку 5.Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать средилюдей 6.Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливоезамечание в мой адрес 7.Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню 8.Мне приятно делать людям радость 9.Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательныепоступки 10. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы Обработка результатов: Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующимобразом: · Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица, · в 3 балла – 2 единицы, · в 2 балла – 3 единицы, · в 1 балл – 4 единицы. 14
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствиис баллом. Например, 4 балла – это 4 единицы, 3 балла – 3 единицы и т.д. Интерпретация результатов: От 34 до 40 единиц – высокий уровень нравственной самооценки. От 24 до 33 единиц – средний уровень нравственной самооценки. От 16 до 23 единиц – нравственная самооценка находится на уровне нижесреднего. От 10 до 15 единиц – низкий уровень нравственной самооценки. Методика №2: Диагностика этики поведения Инструкция: Учитель объявляет детям: "Я прочитаю вам пять незаконченныхпредложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописатьсами. Переписывать первую часть предложений не надо". Текст: 1.Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я… 2.Если кто-то надо мной смеется, то я… 3.Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я… 4.Когда меня постоянно перебивают, то я… 5. Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я… Интерпретация: Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответеприсутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение.Положительный результат: помощь, сочувствие. Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способыпсихологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции,уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии. Третий вопрос: Отрицательный результат: Давление, агрессия, хитрость.Положительный результат: Самоутверждающее поведение, построенное наравноправных отношениях, открытая позиция. Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякойреакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат:Высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии игрубости. Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия,нетактичность. Положительный результат: Тактичное, мягкое, понятноевысказывание своего пожелания. 15
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся Методика №3: Диагностика отношения к жизненным ценностям Инструкция: "Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список 10-ти желаний,выбрать из которых можно только 5-ть" Список учитель заранее выписывает надоске. Список желаний: 1.Быть человеком, которого любят 2.Иметь много денег 3. Иметь самый современный компьютер 4. Иметь верного друга 5. Мне важно здоровье родителей 6. Иметь возможность многими командовать 7. Иметь много слуг и ими распоряжаться 8. Иметь доброе сердце 9. Уметь сочувствовать и помогать другим людям 10.Иметь то, чего у других никогда не будет Интерпретация: · Номера отрицательных ответов: №№ 2, 3, 6, 7, 10. · Пять положительных ответов – высокий уровень. · 4-е, 3-и – средний уровень. · 2-а – ниже среднего уровня. · 0-1 – низкий уровень. Методика №4: Диагностика нравственной мотивации Инструкция:"Я прочитаю вам 4-е вопроса. Вам нужно выбрать изчетырех данных на них ответов один" Вопросы: 1. Если кто-то плачет, то я. a) Пытаюсь ему помочь. b) Думаю о том, что могло произойти. c) Не обращаю внимания. 2. Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, иговорит, что у него нет такой игры. a) Я скажу ему, чтобы он не приставал. b) Отвечу, что не могу ему помочь. c) Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру. d) Пообещаю, что он может придти с другом и поиграть. 16
    • Дегтярева Е А Нравственное воспитание учащихся 3. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру. a) Я не обращу внимания. b) Скажу, что он размазня. c) Объясню, что нет ничего страшного. d) Скажу, что надо лучше научиться этой игре. 4. Ваш одноклассник на вас обиделся вы: a) Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации. b) Обижусь в ответ. c) Докажу ему, что он не прав. Обработка результатов: Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а. Далее учитель подсчитывает сумму положительных ответов, данныхучеником. · 4 бала – высокий уровень · 2, 3 бала – средний уровень · 0, 1 бал – низкий уровень [http://burmak2.edu.yar.ru/docs/seminari/nravstvennoe_vospitanie.html ] 17