Teorias de la educacion-saviani

60,943 views

Published on

4 Comments
60 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
60,943
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
535
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
4
Likes
60
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Teorias de la educacion-saviani

  1. 1. PEDAGOGÍAI.E.S. Nº 28 “OLGA COSSETTINI” PROF. FRANCÉS Prof. Laura Ulla Irigoyen
  2. 2. LAS TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN Y EL PROBLEMA DE LA MARGINALIDAD EN AMÉRICA LATINA Dermeval Saviani Prof. Laura Ulla Irigoyen
  3. 3. Teorías No Teorías Crítico Críticas Reproductivistas Teoría del sistema de Teoría de la enseñanza Teoría de la escuela como escuela dualistaPedagogía Escuela Pedagogía violencia como AIETradicional Nueva Tecnicista simbólica BAUDELOT ALTHUSSE Y BOURDIEU R ESTABLET Y PASSERON Sociedad – Educación – Marginalidad Prof. Laura Ulla Irigoyen
  4. 4. •Entienden que la educación es: *Instrumento de Pedagogía igualación social, de superación de la Tradicional marginalidad *Instrumento de corrección de lasTEORÍAS distorsiones o desvíos. Escuela NO *Fuerza homogeneizadora. NuevaCRÍTICAS •La sociedad es concebida como armoniosa, tendiendo a la integración de sus miembros. •La marginalidad es un Pedagogía fenómeno accidental. Constituye un desvío. Tecnicista Afecta a sus miembros. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  5. 5. •Educación: derecho de todos y deber del Estado. •Tipo de sociedad: democrática. Transformar súbditos en ciudadanos, en individuos libres, ilustrados, a través de la enseñanza. TEORÍAS •La escuela es el instrumento para convertir NO súbditos en ciudadanos. La ignorancia es CRÍTICAS identificada como causa de marginalidad. El maestro es el artífice de esa obra. La escuela se Pedagogía organiza como una actividad centrada en elTradicional docente. Desde el punto de vista pedagógico la cuestión central es aprender contenidos. •Este modelo de escuela no consiguió universalizar la enseñanza. No todos los que tenían éxito se ajustaban al tipo de sociedad que se quería consolidar. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  6. 6. •Critica a la Pedagogía Tradicional. Mantiene la creencia en el poder de la escuela y en su función de igualación social. •Presenta una nueva manera de interpretar la educación y de implantarla a través de experiencias restringidas y defendiendo su generalización en el ámbito de los sistemas escolares.TEORÍAS •La marginalidad está referida al rechazado, al que no se ha NO integrado en el grupo.CRÍTICAS •Los hombres son esencialmente diferentes: cada sujeto es único. •La educación tiene la función de ajustar, adaptar a losEscuela individuos a la sociedad, inspirando en ellos el sentimiento deNueva aceptación de los demás y por los demás. •El profesor es un estimulador, orientados del aprendizaje cuya iniciativa principal cabría a los alumnos. Ambiente estimulante: materiales didácticos adaptados a los alumnos, clima alegre, bullicioso. •Desde el punto de vista pedagógico la cuestión central es aprender a aprender. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  7. 7. •Mediados del siglo XX. (En nuestro país, década ’60, gobierno de Frondizi – Auge de las escuelas técnicas) Esta pedagogía coincide con el pensamiento desarrollista que prioriza el crecimiento económico como base del desarrollo global y concibe a éste como industrialización, tecnificación, modernización. •Parte del supuesto de la neutralidad científica e inspirada en los principios de racionalidad, eficiencia y productividad. La educación comienza a verse como un componente del desarrollo: su función es formarTEORÍAS los insumos necesarios para el proceso productivo: los recursos humanos. La educación pasa a ser considerada una inversión económica. NO Se trata de producir para el mercado de trabajo, es decir, formarCRÍTICAS trabajadores y técnicos con los conocimientos y habilidades del perfil profesional esperado en el mercado, según criterios de productividad y eficiencia. •El contenido de la educación son las conductas esperadas para unPedagogía determinado perfil profesional. El énfasis está puesto en el resultado, enTecnicista el producto, no en el proceso. Estas conductas se explicitan como objetivos a lograr. La pedagogía es conocida también como “pedagogía por objetivos” o “pedagogía conductista”. Se planifican objetivos generales y específicos, evaluables, medibles, verificables. El acento está puesto en cómo lograr esos objetivos, esas conductas. •Desde el punto de vista pedagógico la cuestión central es aprender a hacer. •Para este modelo, el marginado será el incompetente, ineficiente e improductivo. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  8. 8. •Entienden la educación: Como instrumento de Teoría del sistemas discriminación social. de enseñanza como Dependiente de la estructura social violencia simbólica generadora de marginalidad. BOURDIEU Y Refuerza la dominación y legitima PASSERON la marginación. Reproduce la marginalidad social, cultural y escolar. •Conciben la sociedad marcada por TEORÍAS Teoría de la escuela la división de clases antagónica CRÍTICO como AIEREPRODUCTIVISTAS que se relacionan sobre la base de ALTHUSSER la fuerza expresada en las condiciones de producción de la vida material. •La marginalidad es un fenómeno inherente a la propia estructura de Teoría de la escuela la sociedad. El grupo o clase que dualista detenta mayor fuerza se convierte BAUDELOT Y en clase dominante que tiende a ESTABLET relegar a los demás a la condición de marginados. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  9. 9. •A la violencia material (dominación económica) ejercida por las clases o grupos dominantes sobre las dominadas corresponde una violencia simbólica (dominación cultural) que se manifiesta de múltiples formas: formando opinión pública (MMC), prédica religiosa, actividad artística y Teorías literaria, propaganda, moda, educación familiar, sistema escolar. Crítico •En cuanto al sistema escolar: la acción pedagógica (AP) que se ejerce a Reproduc- través de la autoridad pedagógica (AuP) se realiza a través del trabajo pedagógico (TP) entendido como trabajo de inculcación que debe durar tivistas lo suficiente como para producir una formación durable, es decir un habitus, como producto de la interiorización de los principios de una arbitrariedad“Teoría del cultural capaz de perpetuarse después del cese de la acción pedagógica sistema de (AP). enseñanza •El habitus actuará como principio generador de prácticas reproductoras de como las estructuras objetivas. El habitus inculcado por la escuela se añade, violencia amplificándolo, al que ya había inculcado la familia a través del trabajo pedagógico primario.simbólica” • Las clases dominantes delegan en la institución escolar (bajo el disfraz de autonomía y neutralidad) el poder de inculcación y de selección. BOURDIEU •La función de la educación es la reproducción de las desigualdadesY PASSERON sociales. Los marginados serán las clases o grupos dominadas. Marginados socialmente: porque no poseen fuerza material (capital económico), o marginados culturalmente: porque no poseen fuerza simbólica (capital cultural). La educación constituye un elemento reforzador de la marginación. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  10. 10. El Aparato de Estado incluye: •AIE: Funciona masivamente por la ideología y secundariamente por la represión. Está formado por el AIE religioso, escolar, familiar, jurídico, político, sindical, de la información, cultural. Teorías •ARE: Funciona masivamente por la represión y CríticoReproduc- secundariamente por la ideología. Está formado por el tivistas ejército, policía, administración, tribunales, prisiones, etc.“Teoría de •La ideología existe siempre arraigada en prácticasla escuela materiales reguladas por rituales materiales definidoscomo AIE” por instituciones materiales. La ideología seALTHUSSER materializa en aparatos: AIE. El AIE Escolar: atrae a los niños de todas las clases sociales y le inculca durante años de audiencia obligatoria “saberes prácticos” envueltos en la ideología dominante. La escuela trata de reproducir las relaciones de explotación capitalista. •Los marginados son la clase obrera. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  11. 11. •La escuela, pese a una apariencia unitaria y unificadora, es una escuela dividida en dos redes que corresponden a la división de la sociedad capitalista en dos clases fundamentales: la burguesía y el proletariado. •La división en dos redes atraviesa el aparato escolar en su Teorías conjunto, desde la escuela primaria, contrariamente a las Crítico apariencias de unidad. El aparato escolar con sus dos redesReproduc- opuestas contribuye a reproducir las relaciones sociales tivistas reproducción capitalista. Como aparato ideológico, la escuela cumple dos funciones básicas: contribuye a la formación de“Teoría de la escuela la fuerza de trabajo y a la inculcación de la ideología dualista” burguesa. •Existe también la ideología del proletariado, pero éstaBAUDELOT tiene origen y existencia fuera de la escuela, en las masasY ESTABLET obreras y en sus organizaciones. •Aquí el papel de la escuela es el de reforzar y legitimar la marginalidad producida socialmente, y tiene por misión impedir el desarrollo de la ideología del proletariado y la lucha revolucionaria. Califica el trabajo intelectual y descalifica el trabajo manual. Prof. Laura Ulla Irigoyen
  12. 12. Prof. Laura Ulla Irigoyen

×