Pensamiento modificado
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Pensamiento modificado Document Transcript

  • 1. PENSAMIENTOEl pensamiento es un proceso interno, personal atribuido a la actividad mental, mediante el cual segeneran ideas es decir imágenes mentales, las mismas que sirven para deferentes fines.El pensamiento no puede observarse directamente aunque se infiere o deduce de comportamientosobservables .a usted le abra ocurrido lo siguiente: Estaba sentado en algún sitio, no hacía nada, nisiquiera observaba intencionalmente a su alrededor, tampoco dormía? Estaba inactivo ¿no ,puesalguien de pronto le pregunto: ¿en qué piensas¿ ,dando de esta manera una interpretación a sucomportamientoEsto nos ha ocurrido a todos, y al ser interrogados de esta manera nos sentimos sorprendidos ycontestamos ligeramente confundidos: ah en nada ¡ , lo que sucede es que estábamos ocupados enuna forma de actividad psíquica que se denomina pensamiento autísticoEl pensamiento se caracteriza por que usamos ideas de forma aparentemente involuntaria ,como enel caso de las fantasías diurnas pero en realidad esta forma de pensamiento es provocadageneralmente ,por sentimientos y necesidades o deseos perentoriosPero la mayoría de nuestros pensamientos ocurren al intentar resolver problemas esta forma depensamiento se da con un propósito definido y se denomina pensamiento dirigidoSi por ejemplo usted al llegar a la casa al medio día descubre que la puerta de su habitación estaserrada que la llave se le ah quedado adentro nota que la ventana todavía esta cerrada y recuerdatambién que la copia de la llave tiempo atrás evidentemente se enfrenta a un problema quedemanda una solución más o menos urgente ante este hecho su mente se pone en acción y luegode un momento de perplejidad ante la extraña situación que por primera vez se la ha presentadoempieza a generar ideas que son alternativas de solución a esta solución y usted si necesita entrarprobablemente se decidirá por alguna de estas opcionesIntentar abrir la cerradura con otra llave forzar la puerta romper la ventana traer a un cerrajero paraque abra la puerta sin dañar la cerradura ni la puerta etc. etc.Cuando un individuo encara una situación nueva y algo complejo que ha de superar y para la cual nodispone de formas de comportamiento innato ni aprendido que le empujen instantáneamente a hacerlo correcto hablamos de una situación problemáticaEs interesante advertir que en este caso se produce una pausa en la actividad de este individuoreanudando la misma para hacer al cabo de unos instantes justamente aquello que conduce asuperar tal situación lo sucedido en dicha pausa solo puede ser denominada como pensamiento setrata en este caso de meditar reflexionar y meditar o solucionar el problemas
  • 2. Instantáneamente en situaciones conflictivas podremos comparar que durante la pausa refractivarepasemos con el pensamiento algunas actuaciones de actuación para escoger finalmente algunasque lleven al éxito de la situación de que se trateLa típica pausa o el aplazamiento de la acción es expresado muy claramente en la definición delpensamiento dad por el psicólogo norteamericano William james quien manifiesta que elpensamiento es una intercalación de eslabones entre la situación excitante y la acción de reacciónEl pensamiento es un suceso interno que si bien puede ser causado por estímulos externos comopor ejemplo a través de la percepción de una situación también es producido por acontecimientosinternos tales como emociones necesidades recuerdos etc.El pensamiento es la actividad mental mediante el cual se generan ideas es decir imágenesmentales las mismas que sirven para diferentes finesEl pensamiento fundamentalmente lo utilizamos tratar de resolver problemas al cual lodenominamos pensamiento dirigidoCaracterísticasEl pensar lógico se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos.Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el pensamiento tenga unfinal, esto sucede en milésimas de segundos, a su vez miles de comienzos y finales hacen de estoun pensamiento lógico; esto depende del medio de afuera y para estar en contacto, con ellodependemos de los cinco sentidos.El pensar siempre responde a una motivación, que puede estar originada en el ambiente natural,social o cultural, o en el sujeto pensante.El pensar es una resolución de problemas. La necesidad exige satisfacción.El proceso del pensar lógico siempre sigue una determinada dirección. Esta dirección va en buscade una conclusión o de la solución de un problema, no sigue propiamente una línea recta sino másbien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que respecta asus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemáticas, y expresarlas a través delsistema lingüístico.Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia el crecimiento, lasalud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y bloquean esta tendencia, elaprendizaje de un concepto negativo de sí mismo, es quizás una de las condiciones bloqueadoras
  • 3. más importantes. Un concepto equivocado o negativo de sí mismo deriva de experiencias dedesaprobación o ambivalencia hacia el sujeto en las etapas tempranas de su vida cotidiana.EL PENSAMIENTO Y LA MEMORIASi pensar es un proceso que consiste en generar ideas y en relacionarlas dos o mas de forma deque se obtenga una nueva idea de combinación es preciso que con anterioridad se haya adquiridolas ideas previasPor consiguiente en el proceso de pensamiento más simple se requiere la existencia de engranajesnemotécnicos previos el registro de esta memoria anterior posibilita el desencadenamiento de unaconducta en ansiedad de un estimulo sensorialLENGUAJE Y PENSAMIENTOEl pensamiento y el lenguaje se encuentra estrechamente vinculados puesto que el pensamientopara ser expresado y comunicado a los demás requiere el empleo del lenguaje al más característicodel hombre es el lenguaje oral es decir el uso de las palabrasMediante el lenguaje establecemos una línea de comunicación mental con la realidad externa y conla interna la palabra nos sirve para precisar nuestras percepciones para establecer conexiones entreellas ayudándonos a determinar nuestra actuación presente y futura el lenguaje constituye la formanatural de expresión del pensamiento lo cual no quiere decir que todo pensamiento sea lenguajeEl lenguaje puede ser gestual hablado o escrito y las formas más complejas del pensamiento lógicose expresan mediante un sistema particular de signos que constituyen el lenguaje matemáticoEl lenguaje en si mismo es una actividad organizada y las palabras no se agrupan al azar salvocierta excepciones sino con arreglo a una serie de pautas estrictas que constituyen la sintaxisTambién los animales emiten señales sonidos y adoptan gestos o posturas que sirven paraestablecer comunicaciones entre ellos si bien este lenguaje no es igual al humanoMODALIDADDES DEL PENSAMIENTOAlgunas actividades del pensamiento se caracterizan por ser rigurosamente controladas guardandoun estrecho contacto con la realidad y estando dirigidas a la consecución de un determinado objetivoA este pensamiento se le llama controlado o racionarOtras veces el pensamiento discurren por unos causes más amplios y flexibles no estandoregistradas su acción por limitaciones de la realidad temporal o especial y no teniendo comofinalidad el alcance de un objetivo determinado y concretoLa reunión del pensamiento racional y del pensamiento imaginativo dará como resultado elpensamiento creador o la creatividad noble características del ser humano
  • 4. La reunión del pensamiento racional y del pensamiento imaginativo dará como resultado elpensamiento creador o la creatividad noble característica del ser humanoEl pensamiento es un suceso interno que si bien puede ser causado por estímulos externos comopor ejemplo a través de la percepción de una situación también es producido por acontecimientosinternos tales como emociones necesidades recuerdos etc.El pensamiento es la actividad mental mediante el cual se generan ideas es decir imágenesmentales las mismas que sirven para diferentes finesEl pensamiento fundamentalmente lo utilizamos tratar de resolver problemas al cual lodenominamos pensamiento dirigidoEl pensamiento se caracteriza por que usamos ideas de forma aparentemente involuntaria ,como enel caso de las fantasías diurnas pero en realidad esta forma de pensamiento es provocadageneralmente ,por sentimientos y necesidades o deseos perentoriosMediante el lenguaje establecemos una línea de comunicación mental con la realidad externa y conla interna la palabra nos sirve para precisar nuestras percepciones para establecer conexiones entreellas ayudándonos a determinar nuestra actuación presente y futura el lenguaje constituye la formanatural de expresión del pensamiento lo cual no quiere decir que todo pensamiento sea lenguajePERTURBACIONES DEL PENSAMIENTOEl cursor del pensamiento puede acelerarse acompañándose generalmente de la necesidad deexpresar muchas ideas que se piensan por lo que el sujeto suele hablar inmoderadamente a lo quese denomina verborreaSi la aceleración es máxima y existen trastornos de la atención y excitación general se produce laperturbación denominada fuga de ideas alterándose el orden de la ideasEl retar do en el curso del pensamiento se caracteriza por la lentitud en la presentación de lasasociaciones y por la sensación subjetivas de incapacidades pensar esta situación generalmente sepresente en estados depresivos el pensamiento es perseverativo cuando se piensa y repiteinstantáneamente y frecuentemente determinadas palabras freces o giros verbalesEl pensamiento es la actividad y creación de la mente; dícese de todo aquello que es traído aexistencias mediante la actividad del intelecto. El termino es comúnmente es comúnmente utilizadocomo forma genérica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo lasactividades relacionadas con el intelectoEl pensamiento fundamentalmente lo utilizamos tratar de resolver problemas al cual lodenominamos pensamiento dirigido
  • 5. Trastornos del curso del pensamiento:Incluyen patologías de la fluidez del pensamiento, es decir, como se formúlan, organizan y presentanlos pensamientos de un individuo.Trastornos de la velocidad:Incluyen patologías que afectan la cantidad y velocidad de los pensamientos.Los principales son;a)Taquipsiquia :Demasida rapidez en la manera o forma de pensar, lo que lleva a hilar mal elrazonamiento, en su grado máximo llega a la fuga de ideas. Este trastorno produce euforia.b)Fuga de ideas: Pensamiento acelerado, en grado máximo de taquipsiquia, nos da numerosasasociaciones por lo que el pensamiento carece de dirección fija, se dispara y va saltando de unaidea a la otra.c)Bradiquipsia:Lentificación en la manera o forma de pensar. Hay un retardo en la asociación deideas, y es característico de las depresiones.Trastornos de la forma:¿Incluyen patologías de la direccionalidad y la continuidad del pensamiento. Los más significativosson;a)Pensamiento circunstancial: La información compartida es excesiva, redundante, y no relacionadacon el tema.b)Pensamiento tangencial: Incapacidad para la asociación de pensamientos objetivos.Trastornos del contenido del pensamiento:a)Pensamiento incoherente: Es la consecuencia de una incoherencia en la asociación ideativa.b)Pensamiento delirante: El contenido patológico son las ideas delirantes. Es un trastorno que seproduce por la consecuencia inmediata de la desviación de juicio.c)Pensamiento obsesivo: Está formado por obsesiones variadas. La capacidad de juicio no estadesviada, el individuo reconoce lo erróneo de su pensamiento, pero no puede sobreponerse a esaimposición del contenido obsesivo del pensamiento, que tanto le angustia.PatologíasLos trastornos del pensamiento suelen ser divididos en trastornos del curso, del contenido delpensamiento y, en ciertos casos se añade un tercer grupo, los trastornos de la vivencia delpensamiento.Trastornos del curso del pensamientoLos trastornos del curso del pensamiento incluyen patologías de la fluidez del pensamiento, es decir,como se formulan, organizan y presentan los pensamientos de un individuo. Trastornos de la velocidadLos trastornos de la velocidad incluyen patologías que afectan la cantidad y la velocidad de lospensamientos. Sus principales trastornos son los siguientes: 1Taquipsiquia o pensamiento aceleradoFuga de ideas en la que el pensamiento parece saltar súbitamente de un tema a otroBradipsiquia o pensamiento inhibido
  • 6. Bloqueo o interrupción brusca del pensamiento antes de completar la idea Trastornos de la formaLos trastornos de la forma propiamente dicha incluyen patologías de la direccionalidad y lacontinuidad del pensamiento. Los más significativos incluyen:1Pensamiento circunstancial, cuando la información compartida es excesiva, redundante y, por logeneral, no relacionada con el temaPensamiento divagatorioPensamiento tangencial, la incapacidad para la asociación de pensamientos objetivosPensamiento prolijoDisgregaciónIncoherencia Trastornos del contenido del pensamientoLas principales incluyen:1PreocupacionesIdeas falsas, por lo general reversibleIdeas obsesivasIdeas fóbicasPensamiento mágicoLa patología, estrechamente ligada a la enfermedad psicosomática, es un hecho que no solo ocupauno de los primeros puestos epidemiológicos en nivel mundial, sino que sus costos económicos sonbastante altos. La Asociación Psiquiátrica Americana encontró que en 1998 los pacientes afectadosde esa patología en EE. UU.El pensamiento lineal: otra patología del pensamiento únicoCuando se aplican en un solo sentido las duplas bueno-malo; progresista-reaccionario; izquierda-derecha; democrático-antidemocrático; popular-populista; tolerante-totalitario; relativista-absolutista;civilización-barbarie y tantas otras como se les puedan ocurrir a cada lector, se puede, entonces,hablar de un pensamiento lineal, sin matices, o esquematizado. Y esto es lo que sucede con elpensamiento único y políticamente correcto.Lo bueno es progresista, de izquierda, democrático, popular, tolerante, relativista y civilizado,mientras que lo malo es reaccionario, de derecha, antidemocrático, populista, totalitario, absolutista ybárbaro.Así funciona una de las tantas patologías del pensamiento único, como pensamiento lineal, nitransversal ni oblicuo ni nada. La realidad no pinta gris sobre gris como afirmara Hegel, sino queestá pintada en blanco o negro.Pero la gran paradoja, la falacia sustancial de este pensamiento es que no se presenta a sí mismocomo lineal o absoluto sino como su contrario, transversal y relativo.Es imposible, por más esfuerzos dialécticos que se hagan, hacerles comprender a estos nuevos“policías del pensamiento” que la dupla izquierda-derecha es falsa de toda falsedad. Hace más demedio siglo ya lo denunciaron en nuestro país Perón, Jauretche y tantos otros.(ellos la van a seguirusando siempre); que reaccionario es estrictamente el hombre reactivo, que reacciona ante lahomogeneización cultural en donde la identidad está definida: por la de todos por igual.Que antidemocrático se dice con relación a la democracia formal o procedimental y no ante lademocracia participativa; que populista significa hacer lo que el pueblo quiere; que totalitario porque
  • 7. se tiene una visión de conjunto del hombre, el mundo y sus problemas, que absolutista porque sesostiene algún principio como inconmovible, en definitiva, que bárbaro por rechazar y vivir de otramanera a lo postulado por la civilización occidental y cristiana ad modum neo eboracensis.(en criollo:al modo yanqui).Pero este pensamiento lineal, como es además progresista, no acaba nunca. Y así como su metaestá siempre más allá de la meta, su progresismo se transforma entonces en la “religión civil de lamodernidad”. Su método es la vanguardia y su drama no parecer antiguo. Dentro del nihilismo de lavida en la sociedad de consumo, la única trascendencia que aceptan a raja tabla los policías delpensamiento, es la del progreso.Hace unos días nomás me llegó un artículo de un gurú de la izquierda nacional que terminabaafirmando: "Y sólo a los pueblos expoliados y maltratados corresponderá la tarea de devolver aoccidente a la conciencia del desafío verdadero y a reconectarse con las corrientes del cambio quelo recorrieran, con grandes contradicciones e inevitables avances y retrocesos, desde la RevoluciónFrancesa en adelante". Enrique LacollaY un día después el publicitado Robert Redeker, vendido como filósofo por La Nación diario tambiénafirmaba en sus páginas que: La falta de libertad de pensamiento se debe a la ausencia en lahistoria del Islam de un Siglo de las Luces o de un momento filosófico como el de Spinoza”¿Y esta es la conciencia nacional que tenemos que recuperar, la de Occidente a partir de larevolución francesa?.¿Comienza Occidente recién en 1789, se puede reducir su significado a apenas dos siglos ?. ¿ Oacaso podemos pensar la liberación a partir de Baruch Spinoza ?. Seamos serios.Esta afirmación es la quintaesencia del liberalismo progresista del siglo XIX. ¿Y este tipo derazonamiento es el remedio que ofrece la izquierdanacional a los males terribles engendrados por la modernidad?En el fondo es una forma vergonzante de pretender recuperar lamodernidad en nombre de larevolución nacional que así, nacería bastarda.Esta relación ambivalente con la modernidad se da en forma clara en dos corrientes depensamiento: Una, la izquierda nacional que busca a partir de la idea de Estado-nación laico yneutro, la reivindicación de la modernidad. En una palabra, con una idea moderna intenta reivindicarla modernidad. Y otra, el progresismo cristiano que busca la recuperación de la modernidad a travésde una vía no-ilustrada. No existe una vía moderna no ilustrada, salvo que se piense el barrococomo moderno, pero esta corriente fue derrotada por la Ilustración que hizo prevalecer en Occidentesus creaciones políticas y culturales. El producto de esta corriente no pudo ser otro que uncatolicismo moderno que dejó de ser universal para pasar a ser ecuménico, esto es, un hierro demadera.Para el pensamiento nacional y popular(en Argentina el peronismo) la única alternativa válida es lasuperación de la modernidad con un anclaje premoderno, específicamente en el barroco americanoque fue la expresión cultural más propia y específica de la América Indoibérica, por lo menos pararecuperar todo aquello que tiene de religioso la idea de nación e intentar a partir de allí su proyección
  • 8. postmoderna. Sobre todo en América donde la modernidad llega como una tardomodernidad y losvínculos telúricos no fueron desechos como en Europa.En una palabra, la patología del pensamiento único como pensamiento lineal encuentra en su lecturadel sentido de la historia su pretendida justificación, pues la historia es para ellos la sucesiónprogresiva y evolucionada que como en el positivismo de Comte pasaba de una edad teológica auna edad metafísica y de allí concluir en una edad positiva que es la de ellos hoy día. Todo lo quehuela a incienso y azufre debe ser descartado, rechazado de plano. Ni qué decir sobre un planteoserio acerca del hombre, el mundo y sus problemas.La profunda confusión metafísica de estos progresismos (el cristiano, el marxista, el socialista, eldemócrata, el tecnócrata) consiste en que quieren ser a la vez filosofías del progreso y del orden.Y esta contradicción se explica así: el progreso está tomado por ellos como superación constante delímites y en ese sentido va en contra de la idea de orden que no puede establecerse sino poniendolímites. El lema “orden y progreso” de la bandera de Brasil tomado del positivismo, es un hierro demadera, una contradicción en los términos.La confusión del pensamiento único es que carece de una metafísica y su error en este campo esque confunde, no tiene claro el concepto de límite. Tomó y adoptó en forma acrítica el principio deBruch Spinoza(1632-1677) omnisdeterminatioestnegatio (toda determinación es negación) de modotal que todo limite coarta la libertad individual, todo límite es perverso, todo límite es alienante, todolímite es represivo. De ahí que todas las variantes tengan como base de sus razonamientos y hablensiempre de: progreso ilimitado.Pero si se tuviera el pensamiento único un mínimo de sentido crítico (se llenan la boca hablando depensamiento crítico con miles de libros al respecto) se apercibiría a poco de estudiar, de detenerse,que el límite es aquello que constituye la cosa, es aquello que la define en lo que es. Pero al mismotiempo el límite nos indica las posibilidades reales de la cosa. Pues el ser, es lo que es más lo quepuede ser. Es un conflicto de potencia y acto. Así la noción e idea de límite es aquella que nospermite, en un todo de relaciones como es la vida social y política, existir, ser. Y así se puedeentender la idea de orden como variedad de partes, limitadas cada una en lo suyo y propio, quetienden a un fin.Por último y a manera de cota debemos decir que no se puede, seriamente, hacer o sostener unafilosofía del progreso ilimitado (como en el orden económico hace el capitalismo y en el ordencultural el progresismo) pues el concepto de progreso es esencialmente relativo, puesto quedepende de la opinión profesada por aquél que habla sobre la escala de valores que se diceprogresar.Planteado desde un realismo político el sentido de la historia no es ni cíclico como en los griegos yromanos que no concebían la idea de creación del mundo por un dios, ni es lineal como lo entiendeel progresismo, sino que el sentido de la historia es helicoidal, pues en la medida en que sedesenvuelve va pasando por ciertas situaciones, casos, hechos y acontecimientos que ocurrieron inillo tempore de manera análogamente similares al presente, pero que no son los mismos comopretende la versión cíclica de la historia y no son radicalmente nuevos como pretende la versión
  • 9. progresista y liberal. Esta versión en forma de espiral del sentido de la historia, le reserva a estadisciplina un lugar de privilegio en el estudio de las cosas humanas.Trastornos psicológicos:- Disfonía: alteración en el tono y en el timbre de la voz.- Taquilalia: consiste en hablar muy deprisa. Es una aceleración en la emisión de las palabras.Ocurre en manías o debido al alcoholismo. También se conoce como verborrea.- Bradilalia: es la disminución del ritmo de emisión de palabras. Sucede en depresiones, confusiónmental, etc.- Verbigeración: es la repetición de frases sin sentido y fuera de lógica.- Mutismo: es la negación a hablar, frecuente en niños. Estar en silencio. Puede estar motivado pormuchas cosas, en simuladores, delirios.- Musitaciones: hablar en voz baja, murmurar. Alteración referida al tono de voz.- Monólogo o soliloquia: consiste en que una persona hable consigo misma y se conteste.- Neologismo: el sujeto crea palabras nuevas que solo entiende él, mete vocablos nuevos en unaconversación o en un escrito.- Jergafasia o jargonofasia: es la emisión de palabras carentes de sentido y lógica.- Ecolalia: repetición de frases en forma de eco. Puede darse como mecanismo de defensa.- Palilalia: el sujeto repite sólo la última sílaba de la palabra.- Pararrespuesta: cuando se hace una pregunta y se contesta con una respuesta que no tiene nadaque ver.- Estereotipia verbal: es la introducción anormal y contínua de cualquier tipo de palabra en todas lasfrases que dice una persona.Trastornos por déficit de atención y comportamiento perturbador:Trastorno por déficit de atención con hiperactividad:Tipo combinadoTipo con predominio del déficit de atenciónTipo con predominio hiperacivo-impulsivoTrastorno por déficit de atención con hiperactividad no especificado.Trastorno disocialTrastorno negativista desafianteTrastorno de comportamiento perturbador no especificado.Trastornos de la ingestión y de la conducta alimentaria de la infancia o de la niñez:PicaTrastorno de rumiaciónTrastornos de la ingestión alimentaria de la infancia o de la niñezTRASTORNOS EN EL CURSO DEL PENSAMIENTO.Aquellos trastornos en la forma o proceso de producción del pensamiento. Hay varios tipos:Perseveración o estereotipia verbal.Consiste en repetición constante y monótona de una misma palabra, frase o contenido verbal. Es unacto involuntario y la persona no es consciente del síntoma. Se da en tres tipos de trastornos:- Demencia, la perseveración es consecuencia del deterioro del pensamiento del anciano.- Esquizofrenia, consecuencia a una forma de afrontar la realidad la persona, pensamiento vital.
  • 10. - Epilepsia, es un rasgo de la personalidad.Pensamiento disgregado - incoherente.Hay una disgregación del pensamiento cuando las ideas se presentan desordenadas,desorganizadas sin apariencia lógica, como una suma de palabras sin conexión aparente. Aunqueno podemos entenderlo al paciente, si que se percibe que para el tiene un cierto significado.También se llama pensamiento paralogico. Cuando se hace superlativa y la persona une palabrasporque riman, se parecen y el discurso se convierte en una ensalada de palabras sin sentidoestaríamos hablando de un pensamiento incoherente. Esta forma de pensar es característico de lostrastornos sicóticos y más en concreto en esquizofrenia. No le interesa comunicar las cosas.Fuga de ideas.La persona produce una enorme cantidad de ideas y a gran velocidad. Las ideas se generan aborbotones y la persona las quiere comunicar de forma inmediata, y como consecuencia el pacienteesta continuamente cambiando de tema con lo que su discurso se vuelve incomprensible.Característico de la manía (trastorno maniaco) el paciente es expansivo, esta interesado encomunicar todo.Interceptación.Consiste en una parada brusca en el curso del pensamiento. Se produce una parada brusca delhabla. Pueden ocurrir dos cosas:- Que el sujeto se quede realmente en blanco y no tiene nada que pensar. Normalmente estospacientes lo atribuyen a una causa externa, piensan que alguien les ha robado el pensamiento.. El paciente tiene en ese momento una invasión de alucinaciones que abarca toda su personalidady le impiden cualquier otro rendimiento psicológico.Bradipsiquia - taquipsiquia.La Bradipsiquia es un enlentecimiento en la asociación de ideas, retraso en el pensamiento.Asociado a verbalizacion lenta, tono afectivo de tristeza,... Característica de la depresión.La taquipsiquiaseria el fenómeno contrario, una aceleración en la asociación de las ideas unidasiempre a la fuga de ideas. Síntoma de trastorno maniático. Unido a una exaltación de todos losrendimientos de la persona.- TRASTORNOS DEL CONTENIDO DEL PENSAMINETO.Ideas obsesivas.Son pensamientos irreversibles que aparecen de forma automática y que se imponen al sujetocontra su voluntad y contra las cuales intenta luchar.Son ideas fijas, se ponen en marcha de forma involuntaria. El sujeto es consciente de que esa ideala produce él. De que es algo interno.La persona es consciente de lo absurdo de esa idea pero es incapaz de librarse de ellas, soncontrarias a su voluntad.Normalmente la temática de las ideas serian las dudas obsesivas, no tiene la certeza de haberrealizado algo o no o de haberlo realizado correctamente o no.Otro tema muy común son los escrúpulos obsesivos, es la idea obsesiva de contaminación, de quese esta contagiando de una enfermedad,...Otras son las obsesiones impulsivas consisten en que la persona cree que va a perder el controlsobre sus impulsos.Generalmente te produce una idea obsesiva y esta genera unos niveles muy altos de ansiedad y
  • 11. estos factores hacen al sujeto tratar de manejarle de alguna manera y hacen que tenga un actocompulsivo, esto se retroalimenta.Ideas fóbicas.Serian los pensamientos que acompañan a la fobia. Hay que tener en cuenta que la fobia es untrastorno de la afectividad. La fobia se define como un miedo irracional hacia un animal, persona,cosa o situación y la idea fóbica es el trastorno del pensamiento que se produce como consecuenciade ese miedo.Un miedo es irracional cuando la gran parte de las personas no tienen miedo.La persona es consciente de tener ese problema, lo considera absurdo, lo critica, trata de lucharcontra ese pensamiento pero no consigue solucionarlo, no atribuye su problema a una causaexterna, lo considera algo personal, algo interno.Ideas delirantes o delirios.Es una creencia falsa, inamovible y desacorde con la inteligencia y ambiente cultural. Debe de reunircuatro condiciones:- Es una idea falsa, no verdadera desde el punto de vista objetivo y sentido común.- Se adquiere por mecanismos patológicos, significa que la persona no tiene ningún motivo parapensar lo que piensa. Pensamiento sin causalidad.- La persona esta convencida de que esa idea es verdad. Creencia ciega en el contenido de la ideadelirante.- Las ideas delirantes son incorregibles por ningún tipo de experiencia. Imposible convencer al quedelira de que su idea es falsa.Dentro de los delirios se ven cuatro diferenciaciones, no son excluyentes, se pueden combinar conotras. Son:a) Delirios en los que no existe alteración de la conciencia y delirios en lo que aparece alteración dela conciencia  los mas comunes son los que la conciencia no esta alterada, estamas o menoslucida, en estos delirios se dan en los trastornos funcionales como paranoia, esquizofrenia,... Y enlos que hay una alteración de la conciencia serian los delirios de carácter toxico generados porconsumo de alguna sustancia.b) Delirio primario y delirio secundario  el primario es el que clínicamente se considera auténticoneel que la persona no tiene ninguna razón de que la persona piensa lo que piensa, no tiene causa. Eldelirio secundario podemos considerarlo como desviación de un acontecimiento biográfico más omenos claro. En este sentido los delirios secundarios no serian propiamente un delirio porquepodemos identificar un hecho desencadenante.c) Delirios sistematizados y delirios no sistematizados  los sistematizados son delirios que estánbien elaborados, bien organizados, aparentemente tienen una construcción lógica valida y denotanque el paciente ha hecho un esfuerzo intelectual para elaborarlo. El mayor peligro es que tienden aser creíbles. Los no sistematizados son delirios a los cuales les falta organización, son incoherentesy en los que se da un predominio del componente fantástico e imaginativo.d) Delirios que acaparan toda la atención del sujeto en el que el proceso delirante es un proceso alcual la persona le dedica todo su tiempo y en el que cualquier circunstancia justifica la idea delirante.Se diferencian de los delirios que se circunscriben a un tema especial y especifico.Clasificación de las ideas delirantes.Se clasifican en función de su temática. Grupo de delirios que forman un bloque homogéneo quesignifica que las temáticas de los delirios suelen mezclarse, aunque uno puede tener mayor pesoespecífico que el resto.
  • 12. - Características de los Trastornos paranoides.Delirios de persecución, cuya temática es que la persona se siente acosada, acechada, controlada yque alguien conoce todos sus movimientos. Se siente espiada.Delirios de perjuicio, piensa que se esta organizando un complot para perjudicarle e incluso paraacabar con él.Delirios auto referenciales, consiste en que la persona esta convencida de que todo el mundo hablade él, se ríen de él, lo miran con mala cara y es el objeto de conversaciones de los demás.Delirios de influencia, convencida la persona de que los demás influyen en lo que piensa y hace. Dealguna forma le obligan a actuar en contra de su voluntad.- Características de los Delirios expansivos.Delirios megalomaniacos o de grandeza, la personalidad del sujeto se hincha, hay una expansión delyo, se cree el mejor, indispensable, superior a los demás. Son característicos de esto:Delirios de invención, es la idea de una persona de haber descubierto algo que va a suponer unarevolución en el terreno científico.Delirios de reforma, en el que la persona cree que es capaz de resolver los problemas del mundo.Deliro místico, se da una expansión del yo y consiste en que la persona tiene la idea de que secomunica con personas extraterraneas.- Delirios depresivos o delirios melancólicos.Son contrarios a los expansivos. Se produce un empequeñecimiento del yo. La persona se sientemuy poca cosa, miserable, inútil, no se siente merecedor de algún tipo de afecto, se siente la masdesgraciada del mundo.Autoinculpación, se siente culpable por la gran mayoría de las cosas que hace y no hace, ademáscree que merece ser castigado por ello.Características de los delirios melancólicos o depresivos.Siempre están asociadas a un tono afectivo de tristeza.Se comunican de forma monótona, perseverante, repetitiva.Son pobres en cuanto a su contenido pero ricas en cuanto a su emoción, es decir, son ideas quetienen una gran hondura emocional.Tienen un aire pasivo o fatal, son fatalistas, es decir, no se puede hacer nada para solucionarlas.- Delirios Hipocondríacos.La persona tiene la idea falsa de estar enfermo generalmente con enfermedades de carácter grave,identifica signos de su enfermedad, aspectos neutro los indica como signos de enfermedad,...- Delirios celotípico.Consiste en la creencia de que las pareja le esta engañando, cuando obviamente es falso.- Delirio erotomaniaco.Consiste en la creencia que tiene el sujeto de que una o varias personas estas absolutamenteenamoradas de ella y además tiene pruebas de lo que dice.- Delirio sosias.Consiste en la creencia que tiene la persona (el paciente) de que una persona a la cual conoce yesta ante él ya no es ella (es un impostor, alguien que la esta suplantando).
  • 13. Todas las ideas delirantes tienen característica común es que la persona delirante es el protagonistadel delirio, todo se centra en ella, es el eje central del delirio.Si desmontamos la idea delirante de la persona esta se va a hundir porque es el eje de suspensamientos.TIPOS DE PENSAMIENTODefinición de Pensamiento Creativo.Imágenes y procesos que nos llevan a generar nuevas ideas, con la facultad del individuoque desarrolla a través de un proceso para generar nuevas ideas.Pensamiento Lateral.Fuera de lo convencional de lo realista conduce a un proceso que logre que sé de lo no reala lo realista.Pensamiento Lineal.El Pensamiento Lineal se basa en estereotipos, usando información pasada, es valido ycorrecto en cada etapa.Cada etapa exige justificaciones que implican su correspondiente prueba.Pensamiento Natural.Pensamiento Lineal esta incluido por. Pensamiento LógicoPensamiento MatemáticoEl Pensamiento Natural. Corresponde al Pensamiento espontáneo como el pensamientodiario correspondiente a nuestras costumbres, hábitos que tenemos.El Pensamiento Lógico. Corresponde al Pensamiento que contiene una secuencia unaaprobación.El Pensamiento Matemático. Corresponde al Pensamiento que se desarrolla a través desímbolos y análisis.Pensamiento Estratégico.Este es un pensamiento visionario, que establece objetivos, enfocado a Empresas,Organismos que establecen estrategias a largo plazo.Pensamiento Analógico.Este es un pensamiento que cuestiona la fantasía, sueños, es una comparación.Definición de Proceso Creativo.Son las etapas a seguir para generar nuevas ideas.Procesos acopiados de datos.IntroducciónIluminaciónVerificaciónSegundo Proceso.PreparaciónIncubaciónIluminaciónVerificaciónDefinición de Imaginación,Proceso mental consciente en el que se evocan ideas o imágenes de objetos, sucesos,relaciones, atributos o procesos nunca antes experimentados ni percibidos.
  • 14. La imaginación, la percepción (integración consciente de las impresiones sensoriales deobjetos y sucesos externos al sujeto) y la memoria (evocación mental de las experienciasprevias) son procesos mentales similares. Esto es particularmente cierto cuando contienenimágenes sensoriales. Los psicólogos distinguen a veces entre imaginación como fenómenopasivo o reproductivo, que recupera imágenes previamente percibidas por los sentidos; y laimaginación activa, constructiva o creativa, mediante la cual la mente produce imágenes desucesos o de objetos poco o nada relacionados, o no son relacionados en absoluto con larealidad pasada y presente. El término imaginación incluye la renovación o"reexperimentación" de lo ya vivido (memoria), al tiempo que la creación de imágenesmentales (imaginación). La definición actual de imaginación, más estricta, excluye y seopone a la de memoria, del mismo modo que el concepto de constituir algo nuevo contrastacon el de revivir algo ya pasado.Cuando una percepción imaginada y una real son simultáneas, la imaginada se puedeconfundir con la verdadera. Un ejemplo mensurable de este fenómeno es la sinestesia,experiencia en la que la estimulación de un sentido provoca una percepción que deordinario sería producida cuando se estimulase otro sentido, como cuando un ruidoatronador se percibe como una luz cegadora o viceversa.Los sucesos y los objetos percibidos cuando dormimos, soñando, son ejemplos deejercicios de imaginación no verificables ni repetibles, y donde la imaginación juega elpapel que en condiciones normales le correspondería a la percepción. Los ejemplosextremos de este tipo de confusión son las alucinaciones sufridas por las víctimas de lostrastornos mentales graves como la esquizofrenia. Cuando una percepción genuina esasumida por el individuo como si fuera fruto de la imaginación, se produce el errorcontrario. Esta rara ocurrencia puede inducirse en condiciones experimentales, en ellaboratorio, como en el conocido caso en el que se requiere a los sujetos que imaginen unaescena o un objeto sobre una pantalla, sobre la que, sin ellos saberlo, se proyectadébilmente la misma escena o el mismo objeto que se les ha dicho. El sujeto casi siemprecree que la imagen proyectada es fruto de su propia imaginación, incluso si no secorresponde exactamente con la percepción imaginada.deductivo: va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que sedesprende una conclusión a partir de una o varias premisas.inductivo: es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular alo general. La base es, la figuración de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo será enotras similares aunque no se puedan observar.analítico: realiza la separación del todo en partes que son identificadas o categorizadas.creativo: aquel que se utiliza en la creación o modificación de algo, introduciendonovedades, es decir, la producción de nuevas ideas para desarrollar o modificar algoexistente.sistémico: es una visión compleja de múltiples elementos con sus diversas interrelaciones.Sistémico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas deforma interrelacionada.crítico: examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida diaria, ytiene una doble vertiente analítica y evaluativa. Intenta superar el aspecto mecánico delestudio de la lógica. Es evaluar el conocimiento, decidiendo lo que uno realmente cree ypor qué. Se esfuerza por tener consistencia en los conocimientos que acepta y entre elconocimiento y la acción.
  • 15. interrogativo: es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a unole interesa saber sobre un tema determinado. Pensamiento social: se basa en el análisis de elementos en el ámbito social, en este se plantean interrogantes y se hacen criticas que ayuden en la búsqueda de soluciones a las mismas. Además puede considerarse como el pensamiento que tiene cada persona dentro de la sociedad.