Descubriendo Memorias Y Esperanzas
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  • 1. Descubriendo memorias y esperanzas. Lectura Popular de la Biblia Centro Bartolomé de las Casas El Salvador
  • 2. El Salvador
    • El Salvador es el pa ís más pequeño de centroamérica. Luego de una cruenta guerra civil de doce años, que dejó más de 80,000 víctimas, un millón de desplazados internos, miles de exiliados e irreparables daños a la economía y la población, se firmó Acuerdos de Paz en 1992.
    • A la fecha, El Salvador es uno de los más violentos de América Latina (ONU/PNUD). Por ciudades, San Salvador es la cuarta, después de Recife, Medellín y Cd. Guatemala (ONU/OMS).
    • Más de dos millones de personas salvadoreñas viven en los Estados Unidos como inmigrantes y cerca de medio millón en otros países como exiliados políticos.
    • Aunque El Salvador ha sido catalogado como pa ís de renta media, el 45.7% de la población vive en el umbral de pobreza y pobreza extrema.
  • 3. La Iglesia Salvadoreña
    • En El Salvador, hay presencia de la mayor ía de Iglesias cristianas occidentales. No hay presencia ortodoxa oriental.
    • Las iglesias históricas protestantes, anglicana y católica romana se articulan en en el Consejo Nacional de Iglesias de El Salvador (CNI)
    • Además, la Iglesia Católica se articula institucionalmente en la CEDES, con ocho diócesis y un ordinariato militar.
    • Muchas Iglesias libres y pentecostales se agrupan en asociación de iglesias evangélicas salvadoreñas
  • 4. La Iglesia Salvadoreña
    • Hay varias articulaciones espec íficas, tanto cristianas como interreligiosas: Red Global de Religiones a favor de la Niñez (GNRC), pastores unidos, YMCA, señoras evangélicas, CEIPES, Religiones por la Paz, etc.
  • 5. Construyendo nuestro telar Programa B íblico-Teológico, Centro Bartolomé de las Casas
    • El Programa BT nace como un espacio de educaci ón popular popular alternativa en Biblia y Teología de la Liberación, para comunidades eclesiales de base, grupos organizados e Iglesias que acompañan proyectos populares.
    • El programa estimula la publicación de pensamiento crítico en temas de frontera, anima talleres formativos y se articula en diferentes espacios eclesiales e interreligiosos.
    • Un eje transversal del quehacer es la lectura popular de la Biblia , en diálogo con otros saberes.
  • 6. Los hilos de nuestro tejido
    • Di álogo y articulaciones
    • Conferencias y talleres sobre cuerpo, sexualidad y religi ón, género, violencia de género, violencia a la juventud, deuda externa.
    • Articulación con movimientos regionales feministas: TEOLOGANDA (Argentina), Católicas por el Derecho a Decidir (América Latina), Grupo Diaconía y Género (Consejo Mundial de Iglesias)
    • Articulación con el Movimiento Bíblico: REBILAC (América Latina y Caribe), Encuentro Galilea (El Salvador), Lectura Latina (USA), RIBLA (América Latina y Caribe).
  • 7. Los hilos de nuestro tejido
    • Análisis de la coyuntura eclesial
    • Talleres : Internoviciado, ANADES, Parroquia San Francisco de Asís/Mejicanos, Familia Dominicana El Salv.
    • Procesos de planeación pastoral : Comunidades Eclesiales de Base de Oriente (Morazán), parroquia San Francisco de Asís.
    • Articulación con redes de incidencia en la Iglesia : Amerindia (AL y Caribe), CEHILA (Centroamérica), Grito de los Excluídos (AL).
  • 8. Los hilos de nuestro tejido
    • Diálogo interreligioso y ética
    • Asesoría teológica y pedagógica : a la Red Global de Religiones a Favor de la Niñez (GNRC) enfocada en la Convención de los Derechos del Niño y erradicación de la violencia contra la Niñez.
    • Talleres interreligiosos juveniles : con juegos cooperativos, estudio de textos sagrados, visitas a lugares de culto y de memoria.
  • 9. Los hilos de nuestro tejido
    • Espiritualidad Integral
    • Investigación desde los Estudios Integrales (Drishti Integral/Canada) de la espiritualidad en el desarrollo.
    • Arte sagrado: murales de la memoria con sobrevivientes y grupos en riesgo, en apoyo con Anne Stickel (DEI).
    • Procesos autocuidado : integrando textos sagrados, bibliodrama y energías. (Proyecto Generando Vida-Nicaragua, INWENT-Alemania, CAPACITAR-Chile, Niños/niñas GNRC-Japón.
    • Liturgia: liturgias de la memoria, instalaciones y rituales (CBC, Arcatao).
  • 10. La aguja del telar Lectura popular de la Biblia
    • Proyecto de Lectura Intercultural de la Biblia
    • desarrollando una metodolog ía, acompañando grupos y conectando resultados (web, vídeos, publicaciones)
    • Nivel internacional: tema G ÉNERO y VIH/SIDA con grupos de India, Indonesia, Colombia y Sudáfrica. Juan 8, 1-11
    • Nivel regional: tema IMPUNIDAD, con grupos de sobrevivientes de conflictos armados en Colombia, Guatemala, Hait í, Nicaragua, El Salvador y Perú. Lucas 18, 1-8
    • En El Salvador: CEBs Mejicanos, Equipo CBC, Iglesia Luterana Jayaque, Iglesia Reformada Calvinista, Iglesia Pentecostal Monte Sión, CEBs Arcatao.
    • En la región: Universidad Libre, Instituto Bartolomé de las Casas, Universidad Javeriana, Dimensión Educativa.
  • 11. La aguja del telar Lectura Popular de la Biblia
    • Procesos formativos
    • Taller socio teol ógico pastoral DEI: la semana de Género
    • Talleres B íblicos : internoviciado, parroquias del norte de San Salvador, Comité de la Memoria Arcatao y Nueva Trinidad, Encuentro Galilea, Familia Nueva, CONFRES juvenil.
    • Talleres Bibliodrama: articulados en la Escuela de Masculinidades Equinoccio y en la formación en corporalidad y energías CBC.
    • Docencia: Teología, Biblia y Género. Universidad Evangélica/CIEETS (Nicaragua), Diplomado en PVG y Masculinidades, UCA (San Salvador).
  • 12. La aguja del telar Lectura popular de la Biblia
    • Investigaci ó n
    • Coordinaci ón RIBLA 56 Masculinidades
    • Sistematizaci ón El Salvador, Proyecto lectura Intercultural de la Biblia, Fase I
    • La Biblia en los procesos de desarrollo comunitario, Integral Development Center/Canadá.
    • Textos y Espiritualidad de la Memoria, Spiritus 48/4
  • 13. ¡Lo pequeño cuenta!