ARTES PLASTICAS EN LA EDAD MEDIA ESCULTURA Y PINTURA ROMÁNICAS

ESCULTURA Y PINTURA ROMÁNICAS

LA ESCULTURA Subordinación al espacio arquitectónico. Ubicada en portadas, capiteles, cornisas, frisos, etc. Temas religiosos con finalidad docente Tambien aparecen temas zoomorfos, geométricos y vegetales. Esquematismo. bidimensionalidad. carácter simbólico. CARACTERÍSTICAS GENERALES

Subordinación al espacio arquitectónico.

Ubicada en portadas, capiteles, cornisas, frisos, etc.

Temas religiosos con finalidad docente

Tambien aparecen temas zoomorfos, geométricos y vegetales.

Esquematismo.

bidimensionalidad.

carácter simbólico.

SUBORDINACIÓN AL ESPACIO ARQUITECTÓNICO

TEMAS RELIGIOSOS CON FINALIDAD DOCENTE Se utilizan las representaciones para que los fieles contemplen en las imágenes los acontecimientos religiosos El nivel cultural de la época era muy bajo y solo conocían los textos por la predicación oral y por esta visualización en los templos, que eram considerados como “ Evangelarios ” o “ Biblias ” en piedra.

El nivel cultural de la época era muy bajo y solo conocían los textos por la predicación oral y por esta visualización en los templos, que eram considerados como “ Evangelarios ” o “ Biblias ” en piedra.

ICONOGRAFÍA En relación con representaciones BÍBLICAS y con el “APOCALIPSIS” de San Juan , siendo las mas habituales: DIOS PADRE: “MAIESTAS DOMINI” DIOS HIJO LA VIRGEN EL HOMBRE No tiene valor individual ya que está sometido a la voluntad divina. Se representa como género o especie LOS SANTOS

En relación con representaciones BÍBLICAS y con el “APOCALIPSIS” de San Juan , siendo las mas habituales:

DIOS PADRE: “MAIESTAS DOMINI”

DIOS HIJO

LA VIRGEN

EL HOMBRE No tiene valor individual ya que está sometido a la voluntad divina. Se representa como género o especie

LOS SANTOS

DIOS PADRE: “MAIESTAS DOMINI” PANTOCRATOR: Es el símbolo de lo absoluto TETRAMORFOS símbolo de los cuatro evangelistas LOS 24. ANCIANOS

PANTOCRATOR: Es el símbolo de lo absoluto

TETRAMORFOS símbolo de los cuatro evangelistas

LOS 24. ANCIANOS

PANTOCRATOR LOS 24 ANCIANOS TETRAMORFOS

DIOS HIJO Aparece Jesucristo según los textos apocalípticos, como debará aparecer a l fin de los tiempos con algún símbolo de la Pasión (ángeles con la corona de espinas, los clavos, etc. ..) y los bienaventurados y los réprobos (condenados) a ambos lados JUICIO FINAL O “PSICOSTASIS”

Aparece Jesucristo según los textos apocalípticos, como debará aparecer a l fin de los tiempos con algún símbolo de la Pasión (ángeles con la corona de espinas, los clavos, etc. ..) y los bienaventurados y los réprobos (condenados) a ambos lados

JUICIO FINAL O “PSICOSTASIS”

JESUCRISTO TETRAMORFOS LOS 24. ANCIANOS

DIOS HOMBRE Escenas de su genealogía (Anunciación), su vida pública, milagros, pasion y muerte.

Escenas de su genealogía (Anunciación), su vida pública, milagros, pasion y muerte.

LA VIRGEN MAIESTAS MARIAE. Aparece con el Colegio Apostólico dando testimonio ocular de la Divinidad de Cristo. Suele llevar una copa o cáliz. MADRE DE DIOS : Sentada sirviendo de trono a su hijo: “ TEOTHOCOS” .

MAIESTAS MARIAE.

Aparece con el Colegio Apostólico dando testimonio ocular de la Divinidad de Cristo. Suele llevar una copa o cáliz.

MADRE DE DIOS :

Sentada sirviendo de trono a su hijo: “ TEOTHOCOS” .

LOS SANTOS Mediadores o intercesores , junto con la Virgen, entre Diós y los hombres. La época no les dará excesiva importancia. Su culto se irá imponiendo como ejemplos o modelos a seguir. Las escenas se suelen recrear en sus prodigios, tormentos o muerte basándose para sus historias en los relatos hagiográficos (“ LEYENDA DORADA ” de Jacopo Della Vorágine).

Mediadores o intercesores , junto con la Virgen, entre Diós y los hombres.

La época no les dará excesiva importancia.

Su culto se irá imponiendo como ejemplos o modelos a seguir.

Las escenas se suelen recrear en sus prodigios, tormentos o muerte basándose para sus historias en los relatos hagiográficos (“ LEYENDA DORADA ” de Jacopo Della Vorágine).

ICONOGRAFÍA PROFANA VICIOS Y VIRTUDES . BESTIARIOS. COSTUMBRES. ZODÍACOS. OBRAS LITERARIAS.

VICIOS Y VIRTUDES .

BESTIARIOS.

COSTUMBRES.

ZODÍACOS.

OBRAS LITERARIAS.

DECORACION NATURAL NATURALEZA : representaciones animales y vegetales

NATURALEZA :

representaciones animales y vegetales

DECORACIÓN GEOMÉTRICA jaqués (ajedrezados), trenzados, festoneados dentados círculos, grecas, billetes, laberintos (rectángulos y espirales)

jaqués (ajedrezados),

trenzados,

festoneados

dentados

círculos,

grecas,

billetes,

laberintos (rectángulos y espirales)

CARACTERÍSTICAS FORMALES EXPRESIVIDAD ANTINATURALISMO SIMBOLISMO REPETICIÓN DE ESQUEMAS Y DE TIPOS ICONOGRAFICOS ABSTRACCIÓN

EXPRESIVIDAD

ANTINATURALISMO

SIMBOLISMO

REPETICIÓN DE ESQUEMAS Y DE TIPOS ICONOGRAFICOS

ABSTRACCIÓN

EXPRESIVIDAD DEFORMACIONES ADECUACIÓN AL MARCO

DEFORMACIONES

ADECUACIÓN AL MARCO

LUGARES PREEMINENTES DE LA ESCULTURA MURO DE LAS FACHADAS CANECILLOS PORTADAS CAPITELES

MURO DE LAS FACHADAS

Se suelen limitar a la propia entrada el templo aunque a veces se decoran otras partes del muro como son las enjutas o los canecillos. PORTADAS TÍMPANO ARQUIVOLTAS JAMBAS PARTELUZ enjutas

Se suelen limitar a la propia entrada el templo aunque a veces se decoran otras partes del muro como son las enjutas o los canecillos.

TÍMPANO ARQUIVOLTAS Decoración a menor tamaño Decoración monumental figuras en disposició radial (sentido de las dovelas del arco). Los temas pueden ser figurados en relación con la escena central: ancianos , castigos divinos, pero lo mas habitual es que sean temas geométricos o vegetales

Pueden aparecer lisas y decorados los capiteles o se decoran con grandes estatuas adosadas o integradas en ellas mismas cuyos temas suelen ser los apóstoles, los profetas y a veces los santos. JAMBAS columnas que soportan las arquivoltas

Pueden aparecer lisas y decorados los capiteles o se decoran con grandes estatuas adosadas o integradas en ellas mismas cuyos temas suelen ser los apóstoles, los profetas y a veces los santos.

PARTELUZ Se suele decorar con una imagen de Cristo, la Virgen o el Santo Patrón al que este dedicado el templo.

Se suele decorar con una imagen de Cristo, la Virgen o el Santo Patrón al que este dedicado el templo.

CANECILLOS

CAPITELES Todo tipo de decoración: vegetal , geométrica o figurada , tanto con representaciones animales fantásticas o reales o escenas donde aparece la figura humana.

Todo tipo de decoración: vegetal , geométrica o figurada , tanto con representaciones animales fantásticas o reales o escenas donde aparece la figura humana.

TEMAS Animales Fantásticos : BESTIARIOS. Animales Reales. Escenas figuradas : temas del Antiguo y Nuevo Testamento , vidas de santos. Escenas alegóricas de vicios y de virtudes . Escenas profanas. escenas relativas a la vida diaria como escenas de trabajos relativos al campo o los meses del año que a veces se confunden con el tiempo cósmico ( ZODIACOS ).

Animales Fantásticos : BESTIARIOS.

Animales Reales.

Escenas figuradas :

temas del Antiguo y Nuevo Testamento ,

vidas de santos.

Escenas alegóricas de vicios y de virtudes .

Escenas profanas.

escenas relativas a la vida diaria como escenas de trabajos relativos al campo o los meses del año que a veces se confunden con el tiempo cósmico ( ZODIACOS ).

ESCULTURAS DE BULTO REDONDO Pocas obras que representan imágenes del crucificado o de la Virgen. CRUCIFICADO: Dos tipos: CRISTO en “ MAJESTAD ”: CRISTO ”DESNUDO. VIRGEN.

Pocas obras que representan imágenes del crucificado o de la Virgen.

CRUCIFICADO: Dos tipos:

CRISTO en “ MAJESTAD ”:

CRISTO ”DESNUDO.

VIRGEN.

CRISTO en “ MAJESTAD ” Rey de reyes, con corona real, vestido con túnica larga, cerrada en el cuello que le cubre los brazos hasta las manos y las piernas hasta los tobillos. Aparece clavado con cuatro clavos. ” MAJESTAD BATLLO”

Rey de reyes, con corona real, vestido con túnica larga, cerrada en el cuello que le cubre los brazos hasta las manos y las piernas hasta los tobillos. Aparece clavado con cuatro clavos.

CRISTO “DESNUDO” Tiene una disposición similar, pero la túnica solo le cubre de la cintura a las rodillas. Tanto en uno como en otro puede aparecer barbado (representación palestina) o imberbe (helénica)

Tiene una disposición similar, pero la túnica solo le cubre de la cintura a las rodillas.

Tanto en uno como en otro puede aparecer barbado (representación palestina) o imberbe (helénica)

VIRGEN TEOTHOCOS Trono del Salvador”. Es una figura sedente que no aparece como madre, sino hierática , ausente, sin comunicación expresiva con el Niño al que sostiene entre las dos rodillas, presentándolo de frente también ,en actitud de bendecir y con la bola del mundo o un libro. Los rostros son solemnes e inexpresivos

Trono del Salvador”. Es una figura sedente que no aparece como madre, sino hierática , ausente, sin comunicación expresiva con el Niño al que sostiene entre las dos rodillas, presentándolo de frente también ,en actitud de bendecir y con la bola del mundo o un libro.

Los rostros son solemnes e inexpresivos

EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA A lo largo de los siglos XI y XII habrá una evolución que se puede clasificar en tres periodos: 1º PERIODO : SANTA MAGDALENA DE VEZELAY 2º PERIODO: SAN PEDRO DE MOISSAC 3º PERIODO: PÓRTICO DE LA GLORIA

A lo largo de los siglos XI y XII habrá una evolución que se puede clasificar en tres periodos:

1º PERIODO Relieve muy plano Escenas sencillas Ropajes ajustados al cuerpo: Se indican muy poco los plegados de las telas que se hacen a base de trazos sencillos y paralelos (recuerdan a las miniaturas) SANTA MAGDALENA DE VEZELAY

Relieve muy plano

Escenas sencillas

Ropajes ajustados al cuerpo: Se indican muy poco los plegados de las telas que se hacen a base de trazos sencillos y paralelos (recuerdan a las miniaturas)

2º PERIODO "Románico clásico": Enriquecimiento general. Las figuras están concebidas para un lugar determinado dentro de la edificación (marco arquitectónico). Se trabaja el altorrelieve. Ropajes con abundantes plegados. Los personajes de las jambas tienden a abandonar su aislamiento y a "conversar entre si", formando escenas. SAN PEDRO DE MOISSAC :

Enriquecimiento general.

Las figuras están concebidas para un lugar determinado dentro de la edificación (marco arquitectónico).

Se trabaja el altorrelieve.

Ropajes con abundantes plegados.

Los personajes de las jambas tienden a abandonar su aislamiento y a "conversar entre si", formando escenas.

SAN PEDRO DE MOISSAC

3º PERIODO Gran riqueza decorativa perdiéndose un poco la figura arquitectónica y buscándose efectos pintorescos o anecdóticos. Se tiende a un mayor naturalismo de las formas. PÓRTICO DE LA GLORIA:

Gran riqueza decorativa perdiéndose un poco la figura arquitectónica y buscándose efectos pintorescos o anecdóticos.

Se tiende a un mayor naturalismo de las formas.

ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA SIGLO XI SAN ISIDORO DE LEÓN SANTIAGO DE COMPOSTELA: " PÓRTICO DE LAS PLATERÍAS" (1103) CLAUSTRO DEL MONASTERIO DE SILOS

SAN ISIDORO DE LEÓN

SANTIAGO DE COMPOSTELA: " PÓRTICO DE LAS PLATERÍAS" (1103)

CLAUSTRO DEL MONASTERIO DE SILOS

(Fines del S. XI) Portadas del templo nuevo (antecedentes en el tímpano de la catedral de Jaca TÍMPANO DE LA “PORTADA DEL CORDERO” “ Agnus Dei”: TÍMPANO DE LA “PUERTA DEL PERDÓN ” (Transepto) SAN ISIDORO DE LEÓN

(Fines del S. XI)

Portadas del templo nuevo (antecedentes en el tímpano de la catedral de Jaca

TÍMPANO DE LA “PORTADA DEL CORDERO”

“ Agnus Dei”: TÍMPANO DE LA “PUERTA DEL PERDÓN ” (Transepto)

TÍMPANO DE LA “PORTADA DEL CORDERO” “ Agnus Dei”

TÍMPANO DE LA “PUERTA DEL PERDÓN ”

SANTIAGO DE COMPOSTELA " PÓRTICO DE LAS PLATERÍAS" (1103)

" PÓRTICO DE LAS PLATERÍAS" (1103)

CLAUSTRO DEL MONASTERIO DE SILOS 1085 - 1100. Los capiteles y las losas encastradas en los pilares de los ángulos, están decorados con bajorrelieves. En ellos se puede apreciar la mano de dos artistas.

1085 - 1100.

Los capiteles y las losas encastradas en los pilares de los ángulos, están decorados con bajorrelieves.

En ellos se puede apreciar la mano de dos artistas.

CAPITELES DEL MONASTERIO DE SILOS “ horror vacui” Adaptación al marco arquitectónico Gusto por afrontamientos y perfiles Expresiones serenas Estilo lineal (emoción mística) Equilibrio en la disposición de masas y volúmenes Simetría en la composición Dibujo detallista y minucioso Uso del trépano (efectos de luces y sombras)

“ horror vacui”

Adaptación al marco arquitectónico

Gusto por afrontamientos y perfiles

Expresiones serenas

Estilo lineal (emoción mística)

Equilibrio en la disposición de masas y volúmenes

Simetría en la composición

Dibujo detallista y minucioso

Uso del trépano (efectos de luces y sombras)

CLAUSTRO DEL MONASTERIO DE SILOS PILARES DE LOS ÁNGULOS

PILARES DE LOS ÁNGULOS

INCREDULIDAD DE SANTO TOMÁS influencias francesas del Moissac. proporciones esbeltas. inicio del movimiento. expresiones serenas. delicadeza en el tratamiento de los ropajes (ondulantes). gran expresividad.

influencias francesas del Moissac.

proporciones esbeltas.

inicio del movimiento.

expresiones serenas.

delicadeza en el tratamiento de los ropajes (ondulantes).

gran expresividad.

ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA. SIGLO XII CÁMARA SANTA DE OVIEDO PORTADA DEL MONASTERIO DE RIPOLL SANTIAGO DE COMPOSTELA: PÓRTICO DE LA GLORIA

CÁMARA SANTA DE OVIEDO

GRAN PORTADA DEL MONASTERIO DE RIPOLL arco de triunfo estatuas-columna

CÁMARA SANTA DE OVIEDO actitud conversadora casi de bulto redondo

PÓRTICO DE LA GLORIA Maestro Mateo 1168 a 1188 Estilo PROTOGOTICO ya que aparecen una serie de rasgos nuevos: comunicabilidad, mayor volumen, detalles iconográficos anecdóticos, expresiones individualizadas, libertad en las actitudes (menor adaptación al marco ), libertad de gestos.

PÓRTICO DE LA GLORIA El tímpano está presidido por la figura de Cristo Juez, a quien rodean los cuatro evangelistas con sus respectivos símbolos. A los lados aparecen ángeles que sostienen los instrumentos de la pasión de Cristo y una serie de figuras de santos.

PÓRTICO DE LA GLORIA Consta de tres arcos veinticuatro ancianos del Apocalipsis figura sedente del apóstol Santiago profetas apóstoles ángeles La sinagoga judía: “EL LIMBO” La iglesia Católica : La GLORIA La iglesia del diablo: “ EL INFIERNO ”

PINTURA temas apocalípticos

Técnica al fresco Importancia del dibujo. Expresividad antinaturalismo Claridad de composición.

Técnica al fresco

Importancia del dibujo.

Expresividad

antinaturalismo

Claridad de composición.

CARACTERÍSTICAS GENERALES SUBORDINACIÓN AL EDIFICIO TEMAS RELIGIOSOS CON FINALIDAD DOCENTE REPETICIÓN DE ESQUEMAS Y DE TIPOS ICONOGRAFICOS EXPRESIVIDAD ANTINATURALISMO SIMBOLISMO ABSTRACCIÓN

SUBORDINACIÓN AL EDIFICIO

TEMAS RELIGIOSOS CON FINALIDAD DOCENTE

REPETICIÓN DE ESQUEMAS Y DE TIPOS ICONOGRAFICOS

EXPRESIVIDAD

ANTINATURALISMO

SIMBOLISMO

ABSTRACCIÓN

SUBORDINACIÓN AL EDIFICIO Esquema iconográfico similar: escultura en portadas , pintura en los Ábsides: Bóveda Muro Zócalos Otras zonas del muro Pintura elemento integrante del edifico

Esquema iconográfico similar: escultura en portadas , pintura en los Ábsides:

Bóveda

Muro

Zócalos

Otras zonas del muro

Se dedica a temas apocalípticos como es el Pantocrátor o Cristo juez dentro de la mandorla y rodeado por el Tetramorfos. A veces los evangelistas están acompañados por ángeles o profetas. Puede aparecer también la virgen con el niño, adorado por los reyes Bóveda del ábside del altar mayor

Se dedica a temas apocalípticos como es el Pantocrátor o Cristo juez dentro de la mandorla y rodeado por el Tetramorfos.

A veces los evangelistas están acompañados por ángeles o profetas.

Puede aparecer también la virgen con el niño, adorado por los reyes

Muro Se correspondería en las portadas a las jambas. Se decora con figuras de santos o profetas simétricamente distribuidos y de frente. De forma excepcional se sustituye por otras escenas.

Se correspondería en las portadas a las jambas.

Se decora con figuras de santos o profetas simétricamente distribuidos y de frente.

De forma excepcional se sustituye por otras escenas.

Otras zonas del muro otras bóvedas y paredes: Son historias generalmente dispuestas en zonas horizontales subdivididas en cuadros y con representaciones mas variadas de tipo religioso o escenas profanas.

otras bóvedas y paredes: Son historias generalmente dispuestas en zonas horizontales subdivididas en cuadros y con representaciones mas variadas de tipo religioso o escenas profanas.

RASGOS FORMALES Dibujo grueso. Colores planos , Carencia de profundidad y de luz : No existe perspectiva. Composición yuxtapuesta : Gran simbolismo. fresco .

Dibujo grueso.

Colores planos ,

Carencia de profundidad y de luz : No existe perspectiva.

Composición yuxtapuesta : Gran simbolismo.

fresco .

ESCUELA CATALANA SAN CLEMENTE DE TAÜLL. SANTA MARÍA DE TAÜLL. El tema es la Virgen con el Niño adorado por los Magos que aparecen con coronas reales y en edad decreciente SANTA MARÍA DE MUR Su pintura esta en el Museo de Boston. SANTA MARÍA DE TARRASA. Sus pinturas son curiosas por estar dedicadas a un santo contemporáneo Santo Tomas de Canterbury, canonizado en el 1173. Se narra el martirio y la ascensión de su alma al cielo.

SAN CLEMENTE DE TAÜLL.

SANTA MARÍA DE TAÜLL.

El tema es la Virgen con el Niño adorado por los Magos que aparecen con coronas reales y en edad decreciente

SANTA MARÍA DE MUR

Su pintura esta en el Museo de Boston.

SANTA MARÍA DE TARRASA.

Sus pinturas son curiosas por estar dedicadas a un santo contemporáneo Santo Tomas de Canterbury, canonizado en el 1173. Se narra el martirio y la ascensión de su alma al cielo.

SAN CLEMENTE DE TAÜLL

ESCUELA CASTELLANO - ARAGONESA SALA CAPITULAR DE SIGENA (ARAGÓN) Se incendio en 1936. Estaba cubierta con grandes arcos transversales pintados con escenas referentes a Adán, Moisés, Noé y a los patriarcas antepasados de San José. Estaba realizada al temple IGLESIA DE LA VERA CRUZ EN MADERUELO SAN BAUDELIO DE BERLANGA PANTEÓN DE SAN ISIDORO DE LEÓN

SALA CAPITULAR DE SIGENA (ARAGÓN)

Se incendio en 1936. Estaba cubierta con grandes arcos transversales pintados con escenas referentes a Adán, Moisés, Noé y a los patriarcas antepasados de San José. Estaba realizada al temple

IGLESIA DE LA VERA CRUZ EN MADERUELO

SAN BAUDELIO DE BERLANGA

PANTEÓN DE SAN ISIDORO DE LEÓN

IGLESIA DE LA VERA CRUZ EN MADERUELO ADAN Y EVA Siglo XII

ADAN Y EVA

Siglo XII

PANTEÓN DE SAN ISIDORO DE LEÓN