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Historia local de la acequia

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  • 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA FUNDACIÓN “MISIÓN CULTURA” CONVENIO UNERS-CONAC OCUMARE DEL TUY.- ESTADO MIRANDAHISTORIA LOCAL LA ACEQUIA OCUMARE DEL TUYMUNICIPIO “TOMÁS LANDER” ESTADO BOLIVARIANO DE MIRANDA PRESENTACIÒN Fanny Ruiz y 1
  • 2. María Ruiz de Zárate NUESTRA HISTORIA LOCAL INTRODUCCIÒNToda localidad, parroquia, municipio, estado, país y en general toda áreageográfica habitada por seres humanos tiene su historia, escrita o no.Existen hombres y mujeres dedicadas con gran sapiencia a escribir esashistorias, que de una forma u otra compartieron por convivencia o por relatosreferidos, o escritos por otras personas: son los que nos dan las fuerzasnecesarias para enfrentar el futuro con mas vitalidad e integridad con ideales yobjetivos comunes que nos proporciona las valoraciones y el amor a nuestrasraíces, sacando del anonimato todas las respuestas a las incógnitas que nosmantenían en la ignorancia.Para resaltar estos conocimientos. La misión Cultura nos da la oportunidad derecoger y transmitir por medio de la investigación y la participación de loshabitantes de esta comunidad, las verdades que creemos tener y que el tiemponos corrija si no es cierto. De esta forma les presentamos algo que nospertenece:… Historia localLa historia es hecha por los hombres y mujeres que tuvieron la oportunidad dehaber vivido para relatar los acontecimientos y vivencias, de quienes poblaroncon anterioridad las tierras, que luego se convirtieron en comunidades.La acequia tomó su nombre debido a la construcción de un canal de 7 metrosde ancho, para regar los terrenos de la hacienda Santa Ana que estabasembrada de caña de azúcar y pasto para alimentar el ganado que allí criaban.Este canal o acequia nacía en el río Ocumarito, atravezaba parte de lahacienda Machillanda, pasando por la hacienda Richard, y la hacienda SantaAna, donde caía en unos estanques y continuaba su recorrido rumbo al cerrito,esta información la recibimos del señor Ascensión Rodríguez Mijaresdestacado folklorista e historiador de nuestra población. Patrimonio cultural delMunicipio “ Tomás Lander” LIMITESSus limites son: por el norte el río Tuy y el sector Aponte, por el sur: terrenos dela familia Echenagucia y sector el rodeo, por el este parque ferial Francisco deMiranda, avenida Ribas y hacienda Santa Ana, por el oeste la haciendaRichard y el rodeo.En la actualidad cuenta con una población de mas de seiscientas familias, quehabitan en su área geográfica, cuenta con nueve calles: mas cuatrotransversales. Siendo la principal llamada Primero de mayo o Andrés Belloantiguamente 2 de diciembre. Cuenta con varias urbanizaciones dentro de sus 2
  • 3. adyacencias, entre las cuales podemos nombrar: luna clara, Ocumare country,niño Jesús y callejón Zerpa. AntecedentesPor informaciones recibidas de parte de la señora Ana Maria Mijares, quiennació en esa localidad hace 79 años, así como todos sus hermanos, quiennos dice que los dueños de la Acequia eran los señores Carlos Cruz y suhermano Abelardo, y estas tierras eran parte del Fundo Richard, y que éstoscomenzaron a vender por parcelas a bajos costos.Para viajar a Caracas y otros lugares de los Valles del Tuy, había que cruzar elrío del mismo nombre (Tuy)en canoa; el camino que conduce a dicho río seencuentra en el lateral este de la Acequia, allí también estaba una casita de lafamilia Arriens, donde funcionaba una pulpería, que eran donde se surtían,quizás, las personas que iban y venían de los diferentes sitios de la región o dela capital. Ocumare capitalPara el año 1904 Ocumare del Tuy pasó a ser Capital del Estado Miranda,siendo Gobernador el General Benjamín Arriens Urdaneta en 1906, celebraroncon bombos y platillos en la Hacienda Santa Ana, de la cual ellos eranpropietarios, para dicha celebración asistieron entre otros : las Familias Oyón,Medina, Veitía… La Acequia y su origenLa Acequia desde su origen fue un canal de cristalinas y cantarinas aguas,éstas eran tan limpias que se podía ver con claridad el fondo de este cauce, lospeces, las piedrecitas y otros animales que andaban de lado a lado en ellas,sus orillas eran bordeadas por matas de lágrimas de San Pedro, gamelote, yotras hierbas y árboles de todos los tamaños: rabo ratón, samán, ceiba,mangos, bucare, coco’e’mono y otros que no sabemos los nombres.El señor Cruz Colmenares nos dice “ recuerdo que mi mamá tenía una pataque había sacado cinco o seis patitos, y estos fueron desapareciendouno a uno… fue porque se los devoró una baba que se sebò en aquélsitio, en el patio de mi casa, por donde pasaba la acequia”. AñoranzasTodas las personas que tuvimos la oportunidad de conocer la Acequia por losaños cincuenta y la pudimos utilizar de alguna forma u otra, nos sentimosprivilegiado(a)s por ello y damos gracias a Dios, por permitirnos el haberdisfrutado de tanta belleza natural… La mayoría de nosotros, al hablar de laAcequia, añoramos sus tejas en las aguas, utilizadas para el riego de lascañas de azúcar existentes en las tierras o terrenos, donde hoy están el parqueferial y el mikro… esas que en sus bordes y techos tuvieron lasconstrucciones de la pulpería, en la casa donde habitaba el señor Gumersindoy la de la esquina donde habitaron: Agustín Cruz y Benigno Gutiérrez, amboscon sus familias en diferentes época y hoy los Laza… Esto en los añosanteriores, después que desapareció la pulpería y en lo adelante muchos delos trabajadores de la Hacienda Santa Ana habitaron allí como lo mencionamosantes y así mismo una señora llamada Tomasa, un señor que perdió un brazotrabajando en el trapiche, otro señor a quién llamaban el llanero, la Sra Florcon su esposo, hijos y hermanos y los ya mencionados Gutiérrez Burgos y 3
  • 4. Laza Serrano, quienes aún están allí en una casa construida en el mismo sitiodonde estuvo la pulpería. La Historia que queremosPara hacer la historia que queremos, vamos a utilizar como elementofundamental la investigación colectiva hecha entre los primeros habitantes delsector que aún perduran en ella, y a quienes, por supuesto, damos nuestrasmás expresivas gracias por su participación y gran colaboración, ya que sin susintervenciones no estuviese escrita la historia local de la Acequia, para ellopresentamos una de las primeras habitantes del sector: ella es la señora AnaMaría Mijares Palacios, ya mencionada, quien dice haber nacido aquí en laacequia el 02 de octubre de 1929, quien cumplió 78 años considerando ellamisma que su papá, Tomás Mijares, es la primera persona, después de losdueños, que habitó en éstos predios… Ella y su hermana mayor Ifigenia, quiéncuenta con 95 años, son las únicas hijas del señor Tomás y la señora AnitaPalacios que aún están vivas… Nos cuenta la señora Ana que ello(a)s usabanel agua de la acequia para todo, ya que esta pasaba por el frente de su casa yque su mamá destilaba en una piedra para ese uso la que iban a consumir enla cocina y para beber, recuerda con gran amor que su papá era un hombreíntegro, trabajador, que tenía un conuco y una vega en la orilla del río, y que élmurió en el año 1941, dejando un gran dolor en su corazón. Su mamá falleceen el año 1976. Asevera que en estas tierras había ganado bravo y que ella ysu hermano pasaron varios sustos, cuando iban al conuco o a la vega de supapá… Así mismo hizo otras acotaciones como esta de haber visto comoahorcaron a varios hombres en una mata de guayaba, que se encontrabancerca de una laguna que existía en el sitio donde hoy está la panadería…Afirma que después de la muerte de Gómez, fueron traídos una buena cantidadde hombres atados con mecates unos con otros y que luego los ahorcaban,“uno de los hombres que comandaba estas ejecuciones, me vio mirandohacia donde estaban ellos, le dijo a otro – mira vámonos de aquí queaquélla niña nos está viendo – Tomaron rumbo al río y se llevaronarrastrando los cadáveres detrás de ellos”… También nos refirió que frentea su vivienda había algo así como un refugio donde pernoctaban algunaspersonas un poco más allá, cerca de unas matas de bambú, que habíandespués de la acequia, vivía el señor José Manuel y su mujer, quién le dejó,porque él le vendió su maquina de coser para bebérselo en aguardiente…Frente a la bomba, habitaba el señor Julián Toro quién preparaba unos fritos decabeza de cochino bien sabrosos…” todavía recuerdo y se me hace agua laboca… a los doce años me fui en tren a Caracas”Primeros compradores de los terrenos de la AcequiaEl señor Carlos Cruz, da inicio a la venta de los terrenos a bajo costo y confacilidades de pago… En el año 1951 llegó el señor Cruz Colmenares con sumadre y sus hermanos y nos narra que: en la calle principal (como llamaban ala tercera calle), habían llegado en años anteriores las familias: Díaz (palillo),Pereira Conde, Mijares Herrera, Porfirio Gonzáles, Abráte quienes eran dueñosde un comercio en el centro y tenían su vivienda donde hoy queda el mercal, yal frente estaba una venta de materiales de construcción que pertenecía a lafamilia Rivas… donde está la bomba vivían los Palacios, esta era una casa decorredor rodeada de varios árboles frutales, por el patio pasaba la acequia y 4
  • 5. muy cerca había una mata de mango, donde está la carnicería había unacancha de bolas criollas, donde está Ocumare country que pertenecía a lafamilia Moreno, para el año 51 llegaron las familias Colmenares, losMachados , Trina Cruz en la segunda calle Saturnino González ( el pollo ), elseñorPiñero, quién tenía una cancha de bolas allí…”Nos sucedió una anécdota –dice Cruz- estábamos jugando bolas criollas y llegó la policía y los que estabanjugando junto conmigo y yo, nos escondimos bajo la cama del hijo del dueño, loagarraron y él ni corto ni perezoso nos sacó de donde estábamos, nosrequisaron y se fueron”… Cerca , casi enfrente de la cancha, casa compró elseñor Gabriele el papá de Bruno en el año 1952. Más allá al final de esa calleestaba la tenería, único lugar donde había electricidad, éstos ya estaban allí anuestra llegada, también estaban en la tercera calle el señor Afanador, JuanSabá y donde está la logia, había un burdel, el que hicimos salir de allí, a puntade piedra, en ese año 1951 llegaron también los Manríquez, los Castros queeran panaderos, éstos vivían en la cuarta transversal… En el 52 llegaron losQuereguán, los Diaz Tocuyo, los Rojas, los González en la tercera calle, en lasegunda Machiarulo, Victorio, Tino, Hilda Gómez, Urbano en la cuartatransversal… La bodeguita existente en la tercera calle la atendía un señor quele llamaban bidú, luego estaba la del señor Porfirio González, quedandodespués el señor José de Nóbrega y por último los Gaetanos, ya en los últimosaños montaron la caraquista… “Algo que quiero acotar es que el señorAnselmo Parra y su esposa tenían un perro llamado tamacún que salía conuna cesta en la boca a hacerle los mandados que estaban escritos en unpapel”… Los niños de esta comunidad estudiaban en el grupo escolar Miranda,los habitantes de la tercera calle agarraban el agua en un chorro que estaba alprincipio de la calle… Entre los años 54 y el 60, la calle se llenó de habitantes,de la tercera calle también nos dieron su aporte informativo los señoresGraciela Pedroza, Juana González y Bruno Gabriele quienes también aseguranque todas estas gentes vivían aquí como también vivían la señora Isidora, elseñor Laureano el papá de Luz González, entre otros.Continuando con las familias fundadoras de la Acequia podemos nombrar a losGonzáles, los Alvarez, los Parra Vargas y los Parra Díaz, los Gómez, losRomeros, García, los Hidalgo, los Ruiz Parra, Sra Rosa González ( la mamá deLucio), Juana y Cornelio Zambrano, Los medinas Pedroza, los López Cabrales,los Terán, Juan (viri) Tortolero, Crescencia la mujer de Benigno y sus hijos, losMijares, Rafael Guevara, Lucio Gómez, los Romero Terán, los Rodríguez, losAbache, los Hernández, el señor Domingo papa de Ivón, Urbano y RamonaGonzález, los Deyán, Vicente y su familia, Victorio y Maria, Miguel Reyes, losJiménez, los Cordero, los Rivero, Noel y su mamá, los Portugueses Antonio ysu esposa padres de Angélo y Antonio, la familia Sáez García, GuillermoRoldan y familia, el sr. Paco y familia, Josefina Mijares y sus hijos, Machaíto,Juan Rodríguez y Alejandrina, Gladis Reyes y Pablo González, Justina y sushijos, Edita Alzuro, Teresa Mijares y Joseíto, Oscar Naranjo y la señoraAlejandrina, Carlos Hugo Zárate el esposo de Maria Ruiz, Alberto Juarez yfamilia, Francisca ( la verota ) los mondongo, Gûequera, su mamá y sushermanos, el maestro Herman y Gladis, Cesar Echezuria, Luciano Torres,Catalina, Valeriano, Hilda Cordero, Nelly ahijada de Carmen Oliveros, Rosalía yCarlitos, Pablo Purroy, Esteban Mijares y Anita con sus hijos, el señor Rojita,Antonio el fiscal y su esposa, Salvador Pedroza y María, Isabel Mijares y 5
  • 6. Williams, Cecilia la hija de rabipelao, la señora blanca y el topo yiyo, losPalencia, Alexis Olmo, Rosa y Antonio, el abuelo Inés, los Key, hasta aquírecordamos Lo(a)s Artesanos Tenemos en primer lugar a Pedro González, del cual anexamos su historiapersonal, el sr. Anselmo Parra que fabricaba muebles de mimbres y hamacas,chinchorros y atarrayas, (ya fallecido). También están vivas, en cuanto acostura, está Lola de Domínguez y Graciela Pedroza quienes realizan los trajesmas bellos para diferentes grupos, una de las danzas portuguesas, otra trajesde reina y disfraces.En los predios de la acequia está el hospital General de los Valles del Tuy,tiene por nombre Simón Bolívar… Está la escuela Ana María de Delgado quefunciona desde 1961 con el nombre de Concentración Escolar No. 22 en susprimeros años. Su primera directora fue la Maestra María de Mesa y Violeta Barrios deGuillén, en el año 1966, quien vivió con sus tres hijos en esta escuela, uno deellos es un destacado pelotero cuyo nombre es Oswaldo Guillén (paio). En estaescuela hoy día funciona desde el más bajo hasta el más alto nivel deeducación ( primaria, secundaria, misión Ribas y Misión Sucre). En este sector hay un galpón donde funciona las misiones Che Guevara y laRobinson, también contamos con barrio adentro, dos bodeguitas de mercal yuno tipo dos. En cuanto al sector privado en cuanto a alimentación tenemos unmikro, el gran coche, una panadería, una venta de empanadas, cuatrorestaurantes. En lo que respecta a la parte laboral, en la acequia estánestablecidas varias fuentes de trabajo como talleres de costuras, mecánicosmetalúrgicos, de línea blanca, latonería y pintura, construcción en fibra devidrios, carpintería, tornería, construcción de piezas de vehículos y una fabricade mallas plásticas para alimentos. Contamos también con mano de obraespecializada en herrería, panadería, costura, peluquería, bisutería, entre otras.La mayoría de los niños, jóvenes y muchos adulto(a)s, están estudiando,otro(a)s se están capacitando y/o esperando ser llamados por la Universidad.Hay una buena cantidad de profesionales y algunos están por graduarse endiferentes áreas.La matrícula escolar tiene 765 niño(a)s y habían desertado 12 hasta el mes deenero, que fue cuando recogimos la información y la asistencia era de 753alumno(a)s. En esta comunidad se construyó un CDR: centro de rehabilitación en salud, yse está gestionando un Simoncíto.En cuanto a cultura popular, desde los años sesenta, las señoras Maria yFanny Ruiz conjuntamente con otras personas se dedicaban a organizar lascelebraciones y manifestaciones culturales, tales como: carnaval, día de lasMadres, día del Padre, día del Niño, celebraciones pascuales, con cantosnavideños, nacimientos vivientes y presentaciones teatrales, y grupos dedanzas, para los cuales se preparaban a los niño(a)s del mismo sector.María de Zárate conjuntamente con los señores Anselmo Parra, Carmen deParra, Pedro González, desde los años cincuenta tenían organizado un grupode aguinaldos y parrandas, que amenizaba los días de navidad. De lapreparación de las otras actividades (danza, Nacimiento, y dramatización del 6
  • 7. mismo) se encargaba la sra. Fanny Ruiz conjuntamente con un grupo demadres y jóvenes de la misma comunidad. Debemos acotar que la sra. Fannyforma parte del equipo que preparó este trabajo, como activadora de la misióncultura.Cabe mencionar que durante varios años, esta comunidad se ha destacadocon la construcción de las mejores carrozas de carnaval de éste Municipio, locual los ha hecho merecedores de los primeros lugares durante cuatro, siendogalardonados con sendos premios. Así como de los festivales de músicanavideña cuando existió el Conjunto Infantil La Acequia.En cuanto a las celebraciones de fiestas tradicionales, podemos mencionar quelas señoras: Elisa Margarita Parra, Rosa de Terán y sus hijas Rafaela ySantiago, sacaban las peregrinaciones de la Virgen de Lourdes y las carrozasde los angelitos, en representación de la acequia, al igual que la quema dejudas en semana santa.En cuanto a lo refrente a la navidad la señora Fanny se encargaba de preparary ejecutar las festividades con nacimiento vivientes en compañía de otraspersonas del sector, así mismo la señora Clarítza González presentaba laparadura del niño y otras actividades de diferentes cultos, por otro lado eljoven Frank Mijares con el equipo Cooela( nombre que se le debe a la sra. Fanny Ruiz), generalmente se encargaron delas festividades de carnaval, comenzando con la elección de la reina y laelaboración de la carroza, de las cuales se han obtenido desde los primeroscarnavales turísticos, en principio tres segundos premios, un tercer premio, yen los últimos años, se ha batido record ganando consecutivamente cincoprimeros premios.COSTUMBRESLa Acequia por su diversidad étnica cuenta con diferentes costumbres, sobretodo respecto a sus platos, ya que en esta comunidad habitan venezolanos,españoles, canarios, italianos, portugueses, haitianos, peruanos, colombianos,entre otros.RELIGIONEn su mayoría son católicos, pero existen otras como evangélicos, cristianos,testigos de Jehová, espiritualistas, espiritistas, santeros, curanderos,rezanderas, logias entre, otros.CREENCIASAlgunos vecinos creen en la existencia de: la sayona, el caballero de negro,el cochino encadenado, la carreta del diablo, una urna, el hombre delsombrerito, el ahorcado, el militar, ya que muchos de ellos manifiestanhaberlos visto en alguna que otra ocasión PATRIMONIOLa familia GonzálezPara nuestra investigación de patrimonios familiares, hemos logrado hacercontacto con dos miembros de la familia Gonzáles quienes cuentan con unaspiezas que datan de por lo menos cien años de existencia, entre estas piezas 7
  • 8. podemos ver una plancha (hierro de planchar) heredada por la señora Berta yel artesano Pedro, ésta plancha al parecer fue heredada a su vez por la sra.Juana ( madre de Berta y abuela de Pedro). Se pudo visualizar y fotografiarlámparas que adornan este hogar traídas entre los años 53 al 60, cuyo valorsentimental no tiene precio, dado a la cantidad de años que tienen en suposesión . Así mismo pudimos observar en las paredes de esta vivienda uncuadro que manifiestan ser la Ultima Cena de Nuestro Señor Jesucristo, quetiene un marco o recuadro hecho en madera con las figuras de Jesús y susdoce discípulos, mas los otros accesorios, todos ellos repujados y elaboradosen plata. De este cuadro nos dijo la sra. Berta que lo había traído su hermanoRafael, ya difunto, entre los años 60-63, al igual que unos pajaritos y doscuadros de bronce que también adornan las paredes; “ ese cuadro al igualque los otros, son algo que para nosotros solo tiene un valor sentimental,aunque han venido personas con intención de comprarlos, no hemosquerido venderlos” acotó la señora Berta… “Mi mamá Juana González, almudarnos para acá en 1953 compró un anafre, la tinaja y una olla que sequebró porque era hecha de arcilla…Nosotros trajimos varias ollas de arcilla, de las cuales solo queda una queles voy a mostrar, también una piedra de moler maíz, un budare que mimamá lo obtuvo antes de yo nacer, hace alrededor de 75 a 80 años..- dijola sra. Berta.Pedro nos mostró un televisor que nos dijo fue comprado a finales de los años80, también una peinadora que según él cree debe tener más de 60 años deconstruida, así mismo nos mostró una pequeña figura de San José elaboradaen plata, y nos dijo Berta que esa figura la conoció ella en manos de su madreestando sumamente pequeña, quizás tres añitos, por lo cual consideraba quesu data era de más de 75 años.Entre las cosas que llamaron nuestra atención está una lámpara elaborada encristal en forma de lágrimas como baseNos relata Pedro.- “ La música siempre me ha llamado la atención, cuandoestaba pequeño mi abuela me llevaba a la iglesia, allí me ensimismabaoyendo el armonio, la música tocada en la iglesia me gustabamuchísimo… esto de ser músico era algo inalcanzable para mí, debido alos costos de los instrumentos, sobre todo el teclado y el pago de lasclases de música… con el paso del tiempo, estando trabajando comoayudante por mi poca edad, lijaba, y limpiaba la carpintería de Victoriosituada en la segunda calle de este mismo sector… un señor quetrabajaba de guachimán cerca de allí, llevó un cuatro para que elcarpintero se lo arreglara, de repente… un día agarré el cuatro, me puse averlo y pensar ¿ cómo la gente hará para sacar música de aquí ?... en esemomento el ayudante del carpintero se me acercó y le dije –“yo creo queyo soy capaz de fabricar un cuatro “- él me respondió – “Bueno, si tu lofabricas, yo te puedo ayudar para que aprendas a pulirlo”- como meimaginé que lo más difícil era hacer la cabeza y el cuello, a pesar de miscatorce años, le puse corazón y razón y me dediqué a buscar esas piezashasta que logré encontrarlas, desde ese momento me puse a fabricar miprimer cuatro, el cual logré construir con gran éxito…Como desconocíapor completo lo referente a la armonía, este cuatro no tenía buen sonido,a partir de allí mi vida cambió, porque todo el tiempo libre lo utilizaba paraaprender a tocar cualquier clase de instrumento, en especial los de 8
  • 9. cuerdas… gracias a Dios me encontré con la sra. Carmen de Parra dequién recibí el apoyo y la enseñanza de lo que ella sabía de cuatro… Hoy,por iniciativa propia, toco cuatro y casi todos los instrumentos decuerdas: arpa, guitarra, mandolina, entre otros, además también tocoteclado, maracas, tambor… doy clases de música, construyo cuatros,maracas, arpas , tambor, bajos baby, y construí mi propio torno… mi granilusión ue era tener los conocimientos de ese arte se me cumplió”. AGRADECIMIENTOSQueremos darle gracias, primero que nada a Dios el Creador de todo, porpermitirnos estar con vida, y, con la lucidez suficiente para realizarnoscomo nos proponemos a hacerlo.A Hugo Chávez Frías quién se ha preocupado en darnos esta maravillosaoportunidad de alcanzar una de nuestras metas.A nuestras facilitadotas Karelys Gutierrez y Llanitas Anselmo por supaciencia y gran capacidad pedagógica.A nuestra tutota Lic. Ana Lucía Símon quién nos ha dado los talleres conmayor amplitud de coloquialidad, a nuestro entender.A la(o)s señora(e)s Ana María Mijares, Berta y Pedro González, CruzColmenares, Benigno Gutiérrez, Tito Bruno Gabiriele, María Ruiz deZárate, Elisa Margarita Parra de Ruiz, Luisa y Venancio Ruiz Parra,Aracelis Burgos, Graciela Pedroza, Juana González, Crescencia Castro,Victor Manrique y al cultor y folklorista Ascensión Mijares Rodríguez(Chencho). 9

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