人類歷史中的神聖歷史 - 小申言者書結晶

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人類歷史中的神聖歷史 - 小申言者書結晶

  1. 1. 人類歷史中的神聖歷史 小申言者書結晶
  2. 2. 亞 述 帝 國 巴比倫帝國 波斯帝國 約拿 那鴻 但以理 以 色 列 國 787 722 阿摩司主前 785-725 5391010- 何西阿 造970 586 500 400 聖歸 彌迦大衛 約珥 哈巴谷 殿回 哈該 750-710 瑪拉基 800 撒迦 西番雅 建 利亞 猶 大 國 俄巴底亞? 俄巴底亞? 神 的 歷 史
  3. 3. 神的歷史 耶千 能主 年 路亞 雅亞 人摩 大 亞 北比 南 耶 者耶 國 撒當 各伯 聖重 出西 衛 述 方倫 方 穌 降穌 與 冷 拉 埃帶 與 滅 以帝 猶 建 城 罕 降 臨與 新 及領 所 亡 色國 大 聖 、 生 眾 以 羅 列滅 國 以 殿 大 色 門 國亡 被 撒 、 列 被 巴 與 人類的歷史 亞述帝國 巴比倫 瑪代波斯 希臘 羅馬帝國
  4. 4. 申 言 者 的 主 題• 神的子民 • 被懲罰 • 復興• 列國 • 受審判 • 復興• 基督 • 顯現 • 顯現 召會被建造 產生得勝者• 萬物 • 復興 • 復興 神 的 經 綸
  5. 5. • 必有一位從伯利恆出來,在以色列中掌權;祂是從 太初而出 ( 彌 5:2)→ 道成肉身• 人子必三日三夜在地心裏,為著神對一切罪人的救 恩 ( 拿 1:17; 2:10; 太 12:40-41) → 釘死• 基督是萬國所羨慕的,必來臨如同公義的日頭,其 翅膀帶著醫治的能力 (該 2:7; 瑪 4:2) → 再來• 四圍的列國阿,你們要速速的來,一同聚集。耶和 華阿,求你使你的大能者在那裏降臨! ( 珥 3:11)• 基督必住在錫安聖山,作以色列的避難所和保障, 在他們中間從耶路撒冷治理他們→ 千年國與永世 ( 珥 3:16-17; 彌 4:7)
  6. 6. 兩條歷史的線• 我們都是出生於人類的歷史這條線上• 成長、唸書、就業、結婚、成家、生子,與眾人 一樣就這麼過了一生。• 但是宇宙的真神卻有另一個奧秘的歷史正在隱密 地進行著。• 當亞伯拉罕正居住在拜偶像之地時,榮耀的神向 他顯現,呼召他,使他進入了神聖歷史的線,也 開始了神與人聯合的歷史。• 我們得救了,得重生,也進入了神的歷史。
  7. 7. 神的奇妙救恩• 神施展大能將以色列人從埃及的暴政底下拯救了 出來,說:• 『我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見 我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們 若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中 作我自己的珍寶,因為全地都是我的。你們要歸 我作祭司的國度,為聖別的國民。』 ( 出 19:4-6)
  8. 8. 神與祂子民的關係• 神與以色列人的關係是生命與愛的關係• 在以色列人最黑暗,離棄神時,神說:• 『你幼年的恩愛,新婚的愛情,你怎樣在曠野 ,在未曾耕種之地跟隨我,我都記得。 』(耶 2:2 )• 『造你的,是你的丈夫;萬軍之耶和華是祂的 名。救贖你的,是以色列的聖者;祂必稱為全 地的神。 』(賽 54:5 )
  9. 9. 人離棄神 神心碎了• 『我的百姓作了兩件惡事,就是離棄我這活水的泉 源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。』 (耶 2:13 )• 『耶和華對何西阿說,你去娶淫婦為妻,也收那從 淫亂所生的兒女,因為這地大行淫亂,離棄耶和華。 …因為她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。她… 隨從她所愛的人,卻忘記了我 』 ( 何 1:1, 2:2, 13)
  10. 10. 神要人體會祂的心情• 神給何西阿和這淫婦所生的女兒叫『羅路哈瑪』, 『因為我必不再憐恤以色列家,決不赦免他們。 』 (何 1:6 )• 憐恤是神的屬性:神向摩西宣稱『耶和華是有憐恤 、有恩典的神 』(出 34:6 )• 神給這淫婦所生的兒子叫『羅阿米』,『因為你們 不是我的子民,我也不屬於你們。』(何 1:9 )• 『羅』是『絕不』表達心情極端的憤怒,無奈
  11. 11. 神興起外邦懲罰以色列• 『耶和華要高舉…敵人來攻擊以色列,…他們張口 吞吃以色列。雖然如此,…這百姓還沒有歸向擊打 他們的主,也沒有尋求萬軍之耶和華。』(賽 9:11-13 )• 『你們還有何處可受責打?你們還要繼續背道麼? 你們已經滿頭疼痛,全心發昏;從腳掌到頭頂,沒 有一處完好;盡是傷口,青腫,都沒有收口,沒有 纏裹,…你們的地土荒涼;城邑被火焚燬;田地成 為荒涼。』(賽 1:5-7 )
  12. 12. 四種蝗蟲表徵外邦的凌辱• 『剪蝗剩下的,群蝗來吃;群蝗剩下的,舔蝗來吃;舔蝗剩下的,毀蝗來吃。酒醉的人哪,要清醒哭泣;…有一國民又強盛,又無數,上來侵犯我的地;其牙齒如獅子的牙齒,…我的民哪,你當哀號,像處女腰束麻布,為幼年的丈夫哀號。』(珥 1:4-8 )
  13. 13. 神興起外邦懲罰以色列• 四種蝗蟲指在不同生長階段的蝗蟲,指毀滅耶路 撒冷和聖殿,並以色列的四個相繼的帝國:• 巴比倫• 瑪代波斯• 希臘• 羅馬,包括羅馬帝國最後一位該撒,就是敵基督 • 這是人類的歷史
  14. 14. 四個相繼的帝國做背景• 神允許這四個帝國的軍隊如同蝗蟲,對以色列大肆 殘害,將他們幾乎完全毀滅,吞滅了百姓、土地、 田地、食物,且焚燬聖殿,斷絕他們的獻祭• 當以色列人受神懲罰期間,這位亙古的神踏出了永 恆,進入了時間裡,成為一個道地的人:『伯利恆 以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從 你那裏向我而來,在以色列中作掌權者;祂是從亙 古,從太初一直繼續地出來。 』(彌 5:2 )
  15. 15. 神的兩段行動• 在基督成肉體之前,神同著人,並在人中間行動 ,是神在舊造裡間接的行動。• 舊約的行動乃是為著神要在新約裡,祂永遠經綸 的直接行動做準備。• 神的歷史有兩個大段落:• 舊約中,神同著人的歷史• 新約中,神在人裡的歷史 – 生機的聯合,為著產 生新造
  16. 16. 基督的第一次來臨• 以色列人雖然非常邪惡,基督卻藉著成為一個 真以色列人,生機的與以色列成為一:• 『以色列年幼的時候我愛他,就從埃及召出我 的兒子來。 』(何 11:1 )• 基督是神的『慈繩愛索』將離棄神的以色列人 『牽引』回來歸向神;神『待他們如人鬆開他 們腮上的軛,溫和的餧養他們。』(何 11:4 )
  17. 17. 神在新約的行動• 神成為一個真以色列人,將無限的神帶到有限的 人裡面,藉著祂人性的美德彰顯神豐富的屬性• 基督上了十字架,完成包羅萬有的死,解決了所 有舊造中的問題• 在復活裡,基督生為長子,並成為賜生命的靈, 重生許多信徒,成為眾子,做基督身體的肢體, 並要成為新婦,等候基督的再臨。• 這是神在這世代奧秘的神的歷史。
  18. 18. 兩節歷史同時進行著• 人類的歷史已經寫了六千年,不外爭權奪利,充滿了不公、不義、紛亂、戰爭 ,帶來不安、黑暗、恐怖、無奈和死亡。• 眾人都在等待一個平安的世代,羨慕一位公義的王來牧養、顧惜他們。• 有一天這位『萬國所羨慕的必來到』(該2:7 )祂是『和平的君』 、 『萬王之王』
  19. 19. 兩段歷史有一日要相會• 基督預言祂要再來,那時就是人類歷史與神聖歷 史相會合的時刻。• 人類歷史的元首,敵基督要帶領他的軍隊圍攻耶 路撒冷。• 神聖歷史的元帥,基督要帶領祂的新婦軍隊從天 而降。• 這兩個領袖和軍隊要在阿米吉頓相會,神聖歷史 裡的人物要擊敗人類歷史(敵基督)的軍隊• 基督的來臨要結束人類的歷史
  20. 20. 基督的兩次來臨• 這兩個領袖和軍隊的會合就是約珥書 3:11• 『四圍的列國阿,你們要速速的來,一同 聚集。耶和華阿,求你使你的眾大能者在 那裏降臨!』• 基督第一次來時,祂是獨自地來• 但祂第二次來時,要帶著許多『大能者』 一同前來。這許多大能者就是那生命成熟 並被建造,成為那預備整齊的新婦
  21. 21. 基督帶著新婦軍隊• 啟示錄 19:7-8 『我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂; 因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了。 又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒 所行的義。』• 19:11-15 『天開了,有一匹白馬,騎在馬上的稱為 忠信真實,祂審判、爭戰都憑著公義。…祂的名稱 為神的話。…眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又 潔,跟隨著祂。有利劍從祂口中出來,可以用以擊 殺列國;』
  22. 22. 大能者是誰?• 這些許多的大能者要與基督一同降臨。• 啟示錄告訴我們他們是『新婦軍隊』。• 希伯來文的『大能者」 gibbowr 就是大衛 的『勇士』與所羅門臥榻邊上的『勇士」• 當大衛逃避掃羅因為嫉妒而追殺他時,有 四百多位『受窘迫的、欠債的、魂裏苦惱 的,都聚集到大衛那裏;大衛就作他們的 首領』(撒上 22:2 )
  23. 23. 從窘迫的成為大能者• 這些原先是受窘迫的、欠債的、魂裏苦惱的因為跟從了大衛,後來都漸漸變化成為『奮勇幫助大衛得國』的勇士(代上 11:10 )• 他們不愛惜自己的魂生命,僅顧念大衛的渴慕,滿足大衛的飢渴(代上 11:15-19 )。• 撒但只怕一種人,就是那些不愛惜自己魂生命的人,也不膽怯的人。
  24. 24. 大能者也是新婦• 主耶穌是真大衛:『後來以色列人必歸回, 尋求他們的神耶和華,和他們的王大衛 』 (何 3:5 )• 這些勇士跟隨大衛,一起生活,一起爭戰, 帶入了大衛的國,是一幅召會生活的預表。• 我們今天跟隨基督,與祂一起生活,一起爭 戰,活在召會生活中,裝飾整齊,作迎接基 督再來的新婦軍隊。
  25. 25. 如何成為大能者• 與主有個人、情深、私下、屬靈的愛的關係• 過日日晨興的生活• 天天過新鮮奉獻的生活• 過禱告的生活• 愛主的話,寶貴祂的話,默想祂的話• 活在調和的靈裡• 愛主所愛的召會,活在身體的生活和配搭中
  26. 26. 大能者的奉獻• 神的旨意和人的自由意志• 神給了人自由的意志是祂的最大冒險,卻 也是最高的榮耀,偉大有能的神不勉強人• 宇宙中最深奧的一件事:人能自願將自己 的主權奉獻給神,要神所要的,與神合一• 神的旨意就是要與人合一:以馬內利• 道成肉身是神自願倒空來與人聯合,奉獻 是人自願將有限的自己交給神,與神聯合
  27. 27. 每晨的復興• 神安排有黑夜與白天,使宇宙每天都有一 個新的開始,每年也有一個新的開始• 奉獻最基本的就是每天早晨與主配合,開 始一個新的復興,讓清晨的日光從高天臨 及我們,甘露從天降到我們枯乾、冰冷的 心來滋潤我們,使我們能被復甦而生長• 每天如此地從清晨就被復興,晨晨復興, 也就日日得勝,也就逐漸被構成為得勝者
  28. 28. 美地因為以色列人的背道 荒蕪了兩千多年
  29. 29. 何西阿 2:21-22 耶和華說,那日我必應允;我必應允天,天必應允地,地必應允五穀、新酒和新油,這些必應允耶斯列民。
  30. 30. 應許和警告• 『那些年被蝗蟲所吃的,我要補還你們。 』(珥 2:25 )• 『你當預備迎見你的神。 』(摩 4:12 )• 『這殿仍然荒涼,…你們自己還住天花板的房屋麼 ?…你們要省察自己的行徑。你們撒的種多,收的 卻少;你們吃,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服 ,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。 你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就 吹去。這是為甚麼呢?因為我的殿荒涼,你們各人 卻奔向自己的房屋 』(該 1:4-9 )
  31. 31. 自欺與對自己著迷• 舊約最後一卷書瑪拉基,暴露以色列人的自欺與 對自己著迷。• 一個基督徒不只沒有摸著真,反而陷在虛謊裡面 ,被虛謊所迷惑,受虛謊的捆綁。他對於一件事 的真相看不清楚,卻自以為很清楚;他所想所作 的完全是錯的,卻自以為很對。這一種的情形, 稱它為『著迷。』• 『在你的光中,我們必得見光。』(詩 36:9 )

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