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La modernidad un proyecto inacabado

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Presentacion para el primer foro de Filosofia en la Universidad Autonoma Latinoamericana de la ciudad de Medellin.

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    La modernidad un proyecto inacabado La modernidad un proyecto inacabado Presentation Transcript

    • Una Aproximación Histórica, Filosófica y Educativa.
      LA MODERNIDAD UN PROYECTO INACABADO.
    • LOS PRECURSORES DEL PROYECTO MODERNO
      René Descartes.
      1596 -1650
      Creía que el mundo poseía una estructura racional que coincidía con la del pensamiento humano, con la razón matemática.
      Se erige la razón como elemento fundacional.
    • Immanuel Kant.
      1724- 1804.
      “Lo primero que halla el sujeto en el mundo es a sí mismo”.
      Se origina la auto reflexión crítica y el antropocentrismo racional-radical.
      Desarrolla un método lógico para la aproximación al conocimiento.
    • La Modernidad.
      Es un concepto que pertenece al terreno filosófico.
      No debe relacionarse con lo moderno que es una aproximación socio- histórica de la modernidad.
      No debe construirse desde su inmediata prehistoria sino desde su acontecer inmediato.
    • Sociedad y Sujeto moderno
      Sociedad fundamentada en la razón.
      Los absurdos como la guerra y el suicidio son superados.
      La ciencias como único camino para hallar la verdad.
      Sujetos auto-críticos.
      Que se piensan a si mismos y a su entorno.
      Prima en ellos la razón sobre todo.
      Construyen conocimientos desde la ciencia y no desde el sentido común.
    • ¿Se han cumplido estos fines Modernos?
    • Modernidad…
      Habermas insiste en que no podrá hablarse de algo superior a la modernidad (posmodernidad) en tanto no se halla cumplido con los fines modernos.
      Vivimos ahora en medio de una modernidad inconclusa y sus consecuencias hacen mella en el individuo.
      Jürgen Habermas
    • Propuestas desde la perspectiva educativa.
      Desde la realidad educativa debe cultivarse en el sujeto la capacidad de auto-reflexión. Para que pueda pensarse en el mundo y desde la razón cuestionarlo.
      La escuela debe tener como fin fundamental desarrollar en el individuo las capacidades lingüísticas.
    • Según Habermas, debe formarse “sujetos capaces de dialogo” que serán capaces de solucionar conflictos de manera lógica y racional, es decir, “entender – se-con alguien-sobre algo”.