 
    



            ‫א‬


         ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬
         ٢٠٠٤
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬
              ‫א‬         ‫א‬           ‫א‬
      ‫.‬                                        ...
‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬
                                                  ‫ﺍﻟﻤﻘــﺩﻤـﺔ‬
                 ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺩﻭﺭﺓ .. ﺩﺭﻭﺱ ﻟﻠﻤ...
‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ‬   ‫٩.‬
     ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‬
‫٠١. ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﺍﻋﺘﻘل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ‬
              ...
‫" ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻘل ﻻ ﻴﺨﺎﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻋﺎل ٍ‬
‫ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﺭﻩ‬
‫ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻡ ﻴﻤﺯﻕ ﺠﺩﺭﺍﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ‬
‫ﻭﺤﻴﺙ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻤ...
‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬

‫ﻫﺩﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻗﻀـﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ،ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻬﻤﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘ...
‫ﻓﻤﺼﺭ – ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل – ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٦٦٨١ ، ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٢٨٨١ ﻜﺎﻨﺕ ﺼـﻴﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺭﺍﺒﻲ ، ...
‫ﺍﻟﻐﻔﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﺎﺩﺤﻰ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﻭﺼـ ﹼﺎﻉ ﺨﻴـﺭﻩ ، ﻭﺍﻟﻤـﺩﺍﻓﻌﻴﻥ‬
                      ‫ﻨ‬
                           ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﻋﻥ ﺍ...
‫ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺴﺔ ﻟﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ، ﺃﻗﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ، ﺁﻤﻼ ً ﺃﻥ ﺘﺴـﺎﻫﻡ –‬
‫ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﻭ...
‫1‬
                  ‫‪ ‬‬
                  ‫*‬

                 ‫‪ ‬‬
‫ﺘﻤﺜل " ﻤﻌﻀﻠﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤ...
‫)ﺠﻨﻭﺩﻩ( ﻓﻰ ٦ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ ١٨٩١، ﻭﻟﻜﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺔ ﺇﻋﻼﻨﺎ ً ﻭﺍﻀﺤﺎ ً ﺒـﺄﻥ ﺃﺯﻤـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻓـﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍ...
‫ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ : ﻓﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ )ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ(‬
‫ﻭﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ، ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﻤﻁﻤﻌـﺎ ً ﻟﻸﺠﻨﺒـﻰ، ﻤﻨـﺫ "‬
‫ﺍﻟﺩﺨﻭل " ﺍﻷﻏﺭﻴ...
‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ.‬
‫ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﺒﺎﻨﺤﻴﺎﺯﺍﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬﺎ، ﺃﺴﺎﺴـﺎ ً‬
‫ﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﺘﺤﺩﻴ...
‫ﻭﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ، ﻭﺃﺩﺍﺭﺘﻪ ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ،‬
‫ﻭﺠﻭﻫﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ، ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ...
‫ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻅـﺭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ، ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﺸـﻤل ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ،‬
‫ـﺩ، ـﺎﺯل ـﻥ‬
  ‫ﻤـ‬ ...
‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻭﻯ " ﺍﻵﻜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ " ، ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻭﻥ، ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل، ﻭﺍﻟﺨﺎﻀﻌﻴﻥ ﺨﻀﻭﻋﺎ ً ﻜﻠﻴـﺎ ً‬
‫ﻵﻟﻴﺔ ﻋﻤ...
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﺜـﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ﻓـﻰ ﻗﻀـﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ – ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﻋﺼـﺭﻫﺎ – ﺘﻤﺜـل‬
   ‫ﻨﺸﺎﺯﺍ ً، ﺃﻭ ﺃﻤﺭﺍ ً ﻤ...
‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ " ، ﺍﻭ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻓـﻰ ﺇﻴﻤﺎﻨـﻪ‬
‫ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻪ )ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ(، ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ " ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ‬
       ...
‫ﻓﻰ ﺠﻭﻫﺭﻩ – ﺃﻤﺭ ﻤﺼﻁﻨﻊ، ﻓﻼ ﻗﺒل ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻯ ﻋـﻥ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺃﻯ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤﺎ " ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠـﻭﺩ "‬
‫.. ﻭﻫﻨﺎﻙ – ﺩﻭﻤﺎ ً...
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﻤﺔ، ﺒل ﻓﻰ ﻅل ﺍﺤﺘﻼل ﺃﺭﺍﺽ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻤﺭﻤﻰ ﺤﺠﺭ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻨﺎ " – ﻭﻫـل ﻨﻘـﻑ ﻤـﻊ " ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻨﻀﺤﻰ ﺒﺎﺴ...
‫2‬
  ‫‪    ‬‬
 ‫*‬
     ‫‪    ‬‬
‫ﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍ...
‫ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺤﺘﻰ ﺼﻴﺤﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬
                                           ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺘﻭﻓﻴﻕ : " ﻟﻘﺩ ﻭ...
‫ﺇﻜﺭﺍﻫﺎ ً– ﻤﻥ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬
‫ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ‬
              ...
‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
                                   ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍ...
‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻲ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺇﻟﻬﺎﻡ‬
                  ‫)١( .‬
                          ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻷﻤ...
‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻤﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺓ، ﻓﻲ‬
‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻫﻤﺎ، ﻤ...
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ(. ﻓﻔﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﺠﻨﺒﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬
‫ﺒﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ...
‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﻅﻡ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ ﺒﻨﻅﻡ ﻤﻌﺎﺩﻴ...
‫ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺩﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻤﻥ ﻏﻼﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ –...
‫ﻤﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺜل ﺒﻴﺭﻱ ﻭﺒﻴﺭل ﻭﻭﻟﻔﻭﻭﻴﺘﺯ‬
‫‪New‬‬       ‫)‬     ‫ﺍﻟﺠﺩﺩ،‬   ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ‬   ‫ﺭﻤﻭﺯ‬   ‫ﻤﻥ‬        ‫ﻭﻏﻴﺭﻫ...
‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ " ﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ –‬
‫ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻲ ﻨﻘﺎﺵ – ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ...
‫ﺒﻪ ﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻪ ﺒﻜﻠﻔﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ،‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ]ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ،‬
‫ﻭﺘﻀﺎﻋﻑ...
‫ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻤﺯﺍﻋﻡ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻭﺒﺎﻟﻴﺔ ﻋﻥ " ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻷﺒﻴﺽ " ،‬
‫ﻭ" ﺍﻟﻌﺏﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ " ، ﻭ " ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ " ..‬
‫ﺃﻟﺦ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤ...
‫" ﻨ ﹶﺭﺕ " ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬
                                                 ‫ﻅ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟ...
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ ﺒﺎﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ،‬
                        ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬
‫)ﺏ(- ﻤﺤﺩﺩ...
‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻫﻭ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﻭﺩﺭﺠﻪ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ؛ ﻓﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤ...
‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ "ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻓﺎﺭﻏﺔ ﺒﻼ ﻤﻀﻤﻭﻥ.‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺭﺽ ﺃﻱ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
                     ...
‫ﻭﺃﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ، ﺒل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬
                                     ‫)٥١(.‬
                            ...
‫ﺨﺎﻤﺴﺎ : ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬
                                       ‫ﹰ‬
‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟـ " ‪ " Key–Turn‬ﺃﻭ " ...
‫٩٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ!!، )ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻬﺯﻴل ﺍﻟﻤﺭﺼﻭﺩ ﺃﺒﻠﻎ ﺘﻌﺒﻴﺭ‬
‫ﻋﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ !(؛ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤ...
‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻁﺸﺔ، ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﺒﺩ، ﻭﺃﻥ‬
‫ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻲ ﺯﻭﺍل ﻤﻬﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺨﻠﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻤﻘﺎﻤﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤ...
‫ﺨﺎﺘﻤـــﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ – ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ – ﻫﻲ‬
‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ...
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
86
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

86

330

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
330
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
12
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

86

  1. 1.       ‫א‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ٢٠٠٤
  2. 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  3. 3. ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘــﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺩﻭﺭﺓ .. ﺩﺭﻭﺱ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫١.‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﻷﻤﺭﻴﻜﻰ‬ ‫٢.‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺴﻴﺭ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫٣.‬ ‫ﻟﻼﻨﺘﺼﺎﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻰ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻨﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫٤.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻬﺎﻡ ﻻ ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﺇﻨﺠﺎﺯﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒل ﻭﺒﻌﺩ " ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ "‬ ‫٥.‬ ‫.. ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ "‬ ‫٦.‬ ‫ﻭ " ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ " ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‬ ‫٧.‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺭﻴﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻨﺸﺩﻩ‬ ‫٨.‬
  4. 4. ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ‬ ‫٩.‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ‬ ‫٠١. ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﺍﻋﺘﻘل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ‬ ‫ﻴﻭﻡ ٤ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ‬
  5. 5. ‫" ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﻘل ﻻ ﻴﺨﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﻋﺎل ٍ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺤﺭﻩ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻡ ﻴﻤﺯﻕ ﺠﺩﺭﺍﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻴﻤﺩ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﻤﺎل‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻔﻘﺩ ﺠﺩﻭل ﺍﻟﻌﻘل ﻤﺠﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﻌﻘل ﻨﺤﻭ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤل‬ ‫.....‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ . . ﺃﻴﻘﻅ ﻭﻁﻨﻲ "‬ ‫ﻁﺎﻏﻭﺭ‬
  6. 6. ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻗﻀـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ،ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻬﻤﻬﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤـﻕ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻓـﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻫﻭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ، ﻭﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻭﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﻭﻁﻨﻨﺎ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﻤﺘﻨﺎ ، ﻻ ﻜﻤﺠﺭﺩ " ﺩﻴﻜﻭﺭ " ﺨﺎﺭﺠﻲ ، ﻤﻔﺭﻭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ، ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻤﺎ ، ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ] ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺃﻫﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻤﻥ ﻭﻨﻔﻭﺫ ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﺍﻟﺼـﻬﻴﻭﻨﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ [ ، ﻭﺃﻴﻀﺎ ً ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺘﻌﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺩﻗﻴﻕ ﻋﻥ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻭﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ، ﻻ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻹﻴﻌﺎﺯ ﺒﺭﺍﻨﻰ ﻤﻘﻁـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻬﺎ .‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ،‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ، ﻟﻴﺱ ﻭﻟﻴـﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺔ "‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ" ، ﻭﺘﻨﻬﻤﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ، ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﺼﻭﺏ .‬
  7. 7. ‫ﻓﻤﺼﺭ – ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل – ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٦٦٨١ ، ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٢٨٨١ ﻜﺎﻨﺕ ﺼـﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺭﺍﺒﻲ ، ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻟﺯﻟﺕ ﺃﺭﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺒﻼﺩ : " ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻭﻟﺩﺘﻨﺎ ﺃﻤﻬﺎﺘﻨﺎ ﺃﺤﺭﺍﺭﺍ ً ، ﻭﻟﻥ ﻨﺴﺘﻌﺒﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ " ، ﻭﻁـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺴﺨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺒﺢ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺸﻘﻴﻬﺎ : ﻟﻠﻭﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘـل‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ) ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ( ، ﻭﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﻠـﻰ‬ ‫)ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ( .‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﺸـﻌﺒﻨﺎ ، ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﺒﺩﺍ ً ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ، ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ً‬ ‫ﺤﻤﻴﻤﺎ ً ﺒﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ – ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل – ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ، ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ، " ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ، ﻜل ﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ ﻟﻠﻭﻁﻥ "، ﻫﻭ ﺃﺒﻠﻎ ﺘﻌﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ .‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ، ﻓﻠﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘـﺔ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ً ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻗﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻼﺩﻨﺎ ، ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻬﺎ ، ﺃﻱ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﺩﻟﺔ ، ﺘﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬
  8. 8. ‫ﺍﻟﻐﻔﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﺎﺩﺤﻰ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﻭﺼـ ﹼﺎﻉ ﺨﻴـﺭﻩ ، ﻭﺍﻟﻤـﺩﺍﻓﻌﻴﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ .‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻔﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﺍﻟﺸﻜﻼﻨﻰ ﻟﻬﺎ ، ﻓﻬﻲ ﺴﻼﺡ ﻟﻠﺤﺸﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺤﻭﻗﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨـﺎ ،‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ، ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ .‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ – ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ – ﻻ ﺘﺴـﺘﻘﻴﻡ ﺃﺒـﺩﺍ ً ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒ ‪‬ﺍﻗﺔ ﺍﻟﺸﻜل ، ﺍﻟﺨﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺤﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻴﺭﻭﺝ ﻟﻬﺎ " ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ " ﻭ " ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ " ، ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻷﺠﻨﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ .‬ ‫ﻓﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟـ " ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻨﻊ " ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ، ﻫﻭ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻼﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ، ﻭﻟﻠﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﻁﺎﻨﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺩﻋﺎﻭ ٍ ﻤﺯﻴﻔﺔ ، ﻭﻫﻭ ﺍﻏﺘﻴﺎل ﻤﻨﻅﻡ – ﻓﻲ ﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل – ﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ، ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﻭﺒﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﻀﻤﻭﻨﺎ‬ ‫ً ﺘﻘﺩﻤﻴﺎ ً ﻭﻤﻌﺎﺩﻴﺎ ً ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ، ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ .‬
  9. 9. ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺴﺔ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ، ﺃﻗﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ، ﺁﻤﻼ ً ﺃﻥ ﺘﺴـﺎﻫﻡ –‬ ‫ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ، ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺒﻼﺩﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺘﺕ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ،‬ ‫ﻭﻻﺴﺘﺠﻼﺀ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ،‬ ‫ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫) ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ، ٠٢ / ٥ / ٤٠٠٢ (‬
  10. 10. ‫1‬ ‫‪ ‬‬ ‫*‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺘﻤﺜل " ﻤﻌﻀﻠﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻥ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺒﺭﺭﺍ ً ﻻﻨﻁﻼﻗﺔ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٢٥٩١، ﻓﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﺴﺒﺒﺎ ً ﻻﻓﻭل ﻋﺼﺭﻫﺎ، ﻓﻰ ﺁﻥ ﻭﺍﺤـﺩ –‬ ‫ﻓﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ ﺴﻠﻴﻡ ﻜـﺎﻥ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻟﺴـﺘﺔ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻜﻤﺴﻭﻏﺎﺕ ﻟﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ، ﻅﻠﺕ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺘﻌﺜـﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ، ﻭﺘﺨﺘﻠﻁ ﻤﻀﺎﻤﻴﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻭﻤﻥ ﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ )ﺍﻟﻘـﺩﺭ(،‬ ‫ﺃﻥ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ، ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻨﺤﻨﺎﺀﺓ ﺸﻬﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻤﺜﺎل ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺸﻬﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ " ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ " ، ﺒﻤﻌﻭل ﺘﻤﺜﻴﻠﻰ ﺒﺤﻁﻡ ﺒﻪ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﺴـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺴﺠﻭﻥ " ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ " ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﺼـﻨﺎﻉ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ ! ﺜﻡ ﺘﻤﺘﺩ ﺴﺨﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻟﻜﻰ ﺘﺒﺩﺃ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ )ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ(، ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺘﻴﺔ، ﺒﺘﺤﺎﻟﻔـﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﺔ، ﻭ)ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ(، ﺤﺴـﺏ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍﺕ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻀﺎﺭﺒﺔ ﻓﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺨﺼــﻭﻡ ﻨﻅﺎﻤـﻪ‬ ‫ﻤــﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻤﻘﺘﻠﻪ ﻭﺴﻁ‬ ‫* ﻤﺠﻠﺔ " ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ " ، ﺍﻟﻌﺩﺩ )١٢(، ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣٠٠٢.‬
  11. 11. ‫)ﺠﻨﻭﺩﻩ( ﻓﻰ ٦ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ ١٨٩١، ﻭﻟﻜﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺔ ﺇﻋﻼﻨﺎ ً ﻭﺍﻀﺤﺎ ً ﺒـﺄﻥ ﺃﺯﻤـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ، ﺃﻭ ﺃﺯﻤﺔ " ﺍﻟﺤﺭﻴـﺎﺕ " ﻓﻴـﻪ، ﻜﺎﻨـﺕ ﻭﻻ‬ ‫ﺯﺍﻟﺕ ﻭﺴﺘﻅل، ﻋﻼﻤﺔ ﻓﺎﺭﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺘﻁـﻭﺭﻩ، ﻭﺃﻤﺘﺤﺎﻨـﺎ ً‬ ‫ﻋﺴﻴﺭﺍ ً ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻰ ﺇﺠﺘﻴﺎﺯﻩ ﻜل ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻨﺨﺒﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﻴﻥ.. ﻭ " ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ " ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ! ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺸﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻰ ﺒﺄﻥ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺃﻭ ﻴﺯﻴﺩ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺸﺤﺔ ﻷﻥ ﺘﺤﺘﻀﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺃﻨﺠﺤﻬﺎ، ﻓـﻰ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺭﻯ ؟! ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻤﺴﺎﺭ‬ ‫" ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ " ، ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻜﺎﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻭ ﺍﻷﻤل‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺌﻊ ؟‬ ‫• ﺠﺭﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ !‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻠﻤﺭﺍﻗﺏ، ﻫﻨﺎ، ﻭﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺠﺭﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺯﺭﻉ ﻓﻰ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻬﺸﺔ ﺒـﺫﻭﺭﺍ ً ﺴـﺎﻤﺔ‬ ‫ﺃﻨﺒﺘﺕ ﺃﻋﺸﺎﺒﺎ ً ﻀﺎﺭﺓ، ﺸﻠﺕ ﻗﺩﺭﻩ " ﺠﺫﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ " ﻋـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻀﺎﺭﺒﺎ ً ﺒﻌﻤﻕ ﻓﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻨﺴﺒﻴﺎ ً، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺒﻼﺩ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺒﻌﻀـﻬﺎ ﺩﻭل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ )ﻭﺴﻁ ﻏﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ( ﺃﻥ ﺘﺘﺒﻨـﻰ "‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ " ، ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﻭﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﺭﺓ. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌل )ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ( ﺘﺘﻌﺜﺭ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩ ؟!‬
  12. 12. ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ : ﻓﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ )ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ(‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ، ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﻤﻁﻤﻌـﺎ ً ﻟﻸﺠﻨﺒـﻰ، ﻤﻨـﺫ "‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل " ﺍﻷﻏﺭﻴﻘﻰ ﻭﺤﺘﻰ " ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ " ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﺃﺤﺩﺙ ﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﺒﻨﻴﻭﻴﺔ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻰ(، ﻭﺘﺭﻜﺕ ﺒﺼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﻋﻠـﻰ " ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ﻟﻠﺒﻼﺩ، ﺃﻭ ﻓﻠﻨﻘل ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺃﻥ ﺒﻠﺩﺍ ً ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ً‬ ‫ﻜﻤﺼﺭ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺒﻭﻨﺎﺒﺭﺕ " ﺃﻫﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ " ،‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﺍل ﻋﺩﺓ ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﺨﻼل ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ،‬ ‫ﻤﺤﺘﻼ ً، ﻭﺘﺩﺍﺭ ﺃﻤﻭﺭﻩ ﻋﺒﺭ ﻭﺴﻴﻁ ﺃﺠﻨﺒﻰ، ﺃﻭ " ﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ " ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻭﻋﻭﻤل – ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘـﺩﺓ – ﺒـﺎﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻭﺍﻹﺫﻻل ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﻴﻥ، ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴـل ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺘﻁﻭﺭﻩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ )ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ(، ﺤﺘﻰ ﻴﻅل ﻁﻴﻌﺎ ً ﻓـﻰ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺒﻤﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ، ﺩﻭﻥ ﺘﺫﺒـﺫﺒﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﺭﺘـﺩﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺘﻌﺜﺭﺍﺕ ﺘﺼل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ً، ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺸﻠل ﺍﻟﺘـﺎﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻋﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺍﺕ !‬ ‫" ﺒﻘﺭﻁﺔ " ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ !‬ ‫•‬ ‫ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍ ً ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻔﺭﺽ ﺘﺴـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﻟﻴـﺎﺕ ﻤﺘﻔـﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ، ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺘﻨﻅﻴﻤﻬﺎ، ﻭﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ،‬
  13. 13. ‫ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﺒﺎﻨﺤﻴﺎﺯﺍﺕ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻬﺎ، ﺃﺴﺎﺴـﺎ ً‬ ‫ﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﺘﺤﺩﻴﺎ ً ﺃﺴﺎﺴـﻴﺎ ً ﻤﺘﻤـﺜﻼ ً ﻓـﻰ‬ ‫ﻫﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻠﻁﺒﻘـﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺨﺭﺝ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺼﻼﺒﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻹﻗﺩﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺒﻨﻰ ﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻨﻭﻋـﺎ ً ﻤـﻥ " ﺍﻻﻨﺴـﺤﺎﺏ "‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻟﻠﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ، ﺇﻥ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻨﻭﻋـﺎ ً‬ ‫" ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ " ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺃﻜﺜﺭ ﻗﻭﺓ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﻠﻙ ﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺃﻜﺒﺭ، ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻊ، ﻻ ﻗﺒل ﻟﻬﻡ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﺤﺘﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﻴﻥ ﻋـﻥ ﻁﺒﻘـﺎﺕ ﻭﺸـﺭﺍﺌﺢ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻥ ﻭﻴﺴـﺎﺭ " ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﻴﻭﻟﻴـﻭ " : ﺍﻟﻭﻓـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ... ﺇﻟﺦ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟـﻰ "‬ ‫ﺒﻘﺭﻁﺔ " ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻤﺭﺍ ً ﻤﺤﺘﻤﺎ ً، ﺃﻯ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ً ﻋﺒﺭ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ، ﻤﻨﻬﺎ :‬ ‫١ – " ﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻰ " ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫)ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ(، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺼﺎﺩﺭ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﻨﻤﻭ ﺃﻭﺴﻊ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ )ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ(..‬ ‫٢ - ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ " ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ " ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟــ "‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ " ﺍﻟﻌﺘﻴﺩﺓ، ﻤﻀـﺎﻓﺎ ً ﺇﻟﻴﻬـﺎ " ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ " ، ﻭﺍﻟﻤﻤﺩﻴﻨﺔ، )ﺃﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﺨﻠﻌﺕ ﺒﺯﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ‬
  14. 14. ‫ﻭﺍﻨﺨﺭﻁﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ، ﻭﺃﺩﺍﺭﺘﻪ ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ،‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ، ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻨﺸﺎﺯﺍ ً ﻏﻴﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺃﻭ ﻤﺴﻤﻭﺡ.. ﻭﻫﻭ ﻋﻜﺱ ﺁﻟﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺨـﺘﻼﻑ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ(.‬ ‫٣ - ﺍﻟﺭﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﻤﻨﻰ ﻜﻌﻨﺼﺭ ﺤﺎﻜﻡ، ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫)ﻭﻴﺸﺎﺭ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺴﻤﻬﻡ ﺇﻟﻰ : " ﻤﻭﺍﻟﻴﻥ " ، ﻭ " ﺃﻋﺩﺍﺀ " ، ﺤﻴﺙ ﻨﺎل ﺍﻟﻘﺴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺇﺠﺤﺎﻑ ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩ(.‬ ‫٤ - ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎ " ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻤﻠﻬﻡ " ، )ﻭﺍﻟﺤﻅﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺩﺍﺨل ﻭﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼـﺭ، ﺍﻟﻤﺸـﻬﻭﺩ ﺒﻬـﺎ، ﻭﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫)ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻰ( ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻰ، ﺍﻟـﺫﻯ ﺴـﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ(،‬ ‫ﺒﺩﻴﻼ ً ﻋﻥ ﺘﺸﻴﻴﺩ ﺃﺴﺱ ﺜﺎﺒﺘﺔ، ﻭﻤﺴﺘﻘﺭﺓ، ﻭﻤﺅﺴﺴـﻴﺔ، ﺘﺒﻨـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫٥ – ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺍﻋﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ )ﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ(، ﻜﺄﺩﺍﺓ ﺘﻭﺍﺼل ﻭﺘﻭﺼﻴل " ﺃﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ " ، ﺒـﻴﻥ‬ ‫)ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ( ﻭ )ﺍﻟﺸﻌﺏ(.. ﻭﻟﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﻟـ " ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻰ " ، ﻤـﺎﺩﺍﻡ ﺍﻤﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺒﺔ )ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ( ﻋﺒﺭ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ )ﺃﻭﻻ ً، ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ(!.‬
  15. 15. ‫ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻨﻅـﺭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ، ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﺸـﻤل ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ،‬ ‫ـﺩ، ـﺎﺯل ـﻥ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ـﺎ ً ـﻥ ـﺭ ﻭﺍﺤـ ﻨـ‬ ‫ـﺎ ﻁﺭﻴﻘـ ﻤـ ﻤﻤـ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤـ‬ ‫ﻋﻠﻴﺎﺀ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ )ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻰ ﻤﻊ ﺸﻌﺒﻪ(، ﻭﺒﺈﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟـ )‪ ،(Feeding Back‬ﺃﻭ‬ ‫" ﺍﻟﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻌﺔ " ، ﺃﻭ " ﺍﻟﻤﺭﺘﺩﺓ " ﺃﻭ " ﺍﻟﻌﻜﺴﻴﺔ " ... ﺇﻟﺦ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤـل ﺭﺃﻯ )ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀـﺔ(، ﻭﻤﺸـﺎﺭﻜﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺘﺼﻭﺭﺍﺘﻬﺎ...ﺇﻟﺦ.‬ ‫• ﻤﻌﻀﻼﺕ " ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻰ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺘﺤـل " ﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ " ، ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺘﺒﻬﺎ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ، ﺃﻭ ﺘﻭﻜـل ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﻓﻰ )ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ(، ﻤﺤل )ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ( ﻤﻊ ﺸﻌﺏ ﻤﻨﻅﻡ، ﻭﻭﺍﻉ، ﻭﻤﺩﺭﻙ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺘﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ، ﻭﺍﻥ ﺘﺤل ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ " ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ "‬ ‫، ﺒﺩﻴﻼ ً ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ، ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ – ﺤﻘﻴﻘﺔ – ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﺌﺘﻼﻑ ﻭﻁﻨﻰ ﻴﺘﺒﻨﻰ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ ً ﻤﺘﻔﻘﺎ ً ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻭﺍﻥ ﺘﻨﺸـﺄ‬ ‫– ﻓﻰ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ – ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺴﺭﻴﺔ )ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ !، ﻤﺜل " ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻰ " ، ﻭﺃﻥ ﻴﺴﻭﺩ، ﻓﻰ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ، ﻤﻨﺎﺥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﻤﻊ ﺃﻯ ﺍﺨـﺘﻼﻑ ﻓـﻰ ﺍﻟـﺭﺍﻯ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ )ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻼﺀ!( ﺤﺘـﻰ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺨﻠﺹ ﺨﻠﺼﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ.. ﻭﺃﻥ " ﻴﺯﺝ ﻓـﻰ ﺍﻟﺴـﺠﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ – ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ )!(، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺤـﻭل‬
  16. 16. ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺴﻭﻯ " ﺍﻵﻜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ " ، ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻭﻥ، ﺍﻟﻤﺩﺭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل، ﻭﺍﻟﺨﺎﻀﻌﻴﻥ ﺨﻀﻭﻋﺎ ً ﻜﻠﻴـﺎ ً‬ ‫ﻵﻟﻴﺔ ﻋﻤل ﺘﺘﺸﺩﻕ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺎﺭﺴـﻬﺎ ﻭﺘﺘﻐﻨـﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻫﻰ ﺘﻌﺎﺩﻴﻬﺎ، ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ، ﻋـﺩﺍﺀ ﻤﻁﻠﻘـﺎ ً،‬ ‫ﻭﺘﺘﻜﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺘﻠـﺔ، ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺘﻀﻌﻑ – ﻴﻭﻤﺎ ً ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ – ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺘﻔﺼل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫)ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ(، ﻭﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﺂﻜل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻗﻭﺘﻪ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ً،‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻨﻬﺎﺭ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ – ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫– ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ، ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴـﻴﻥ.. ﻓﺠـﺫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺔ ﻭﺍﺤـﺩ ، ﻭﺃﺼـل ﺍﻟﻬـﺯﺍل ﺍﻟﻔﻜـﺭﻯ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ ﻭﺍﺤﺩ.. ﻭﻜـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺏ ﺴـﻘﻁﺕ )ﺃﻭ‬ ‫ُﺃﺴﻘﻁﺕ( ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻬﺎﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺴﻘﻁﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺕ ﻓﻌل ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﺒﺄﺤﺎﺩﻴﺙ ﻤﻨﻤﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺩﻻ ً ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﻨﺕ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻤﺸﺒﻭﻫﺔ‬ ‫ﻟـ )ﺤﺸﺩ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ( ﻭ )ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ(، ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺤﺘـﺭﻡ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﻭﻓﺭﺩﻴﺔ ﻜـل ﻤﻜـﻭﻥ ﺇﻨﺴـﺎﻨﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻓﺭﺍﺩﺘﻪ ﺃﻴﻀﺎ ً.‬ ‫ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻨﻘﻁﺘﺎﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ " ﺍﻹﻁﻼﻟﺔ " ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ " ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻭﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ " ، ﺤﺘﻰ ﺘﻜﺘﻤل – ﻭﻟﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻯ – ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ، ﺍﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ / ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ.. ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ :‬
  17. 17. ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﺜـﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ﻓـﻰ ﻗﻀـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ – ﻓﻰ ﺴﻴﺎﻕ ﻁﺒﻴﻌـﺔ ﻋﺼـﺭﻫﺎ – ﺘﻤﺜـل‬ ‫ﻨﺸﺎﺯﺍ ً، ﺃﻭ ﺃﻤﺭﺍ ً ﻤﺴﺘﻐﺭﺒﺎ ً، ﺃﻭ ﻴﺴﺘﺄﻫل ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴـﺯﺓ،‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﺯﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ : ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﻭﺘﺴـﻰ‬ ‫ﺘﻭﻨﺞ، ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﻻل ﻨﻬﺭﻭ، ﻭﻓﻰ ﻓﻴﺘﻨـﺎﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭﺸﻰ ﻤﻨﻪ، ﻭﻓﻰ ﻜﻭﺒﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﺩل ﻜﺎﺴـﺘﺭﻭ، ﻭﻓﻰ ﻴﻭﻏﻭﺴﻼﻓﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﺒﺭﻭﺯ ﺘﻭﺘﻭ.. ﺃﻟﺦ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻭﺯﻥ‬ ‫ﻭﻗﻴﻤﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭ، ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ًﻜﺒﻴﺭﺍ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ، ﺍﻟـﻭﻁﻨﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻰ.. ﻭ " ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ " ﻓﻰ ﺃﻏﻠﺏ ﺒﻠﺩﺍﻥ )ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ – ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ – ﺍﻟﻨﺎﻤﻰ...(، ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺸـﺎﺒﻬﺎ ً، ﻭﺍﺨـﺘﻼﻁ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ ﺒﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ، ﻭﻓﻰ ﻅـل ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ )ﻗﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﻴﺜﺔ(، ﻟﻭﺃﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ، ﻭﺍﺠﻬﺎﺽ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠـﺔ،‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﺤﺘﺩﺍﻡ " ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ " ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﺸﻌﺎﺭﻫﺎ – ﻜﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟـ " ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ )ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( " ﺍﻵﻥ – " ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻬﻭ ﻀﺩﻨﺎ " .. ﺘﻘﻬﻘﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻰ ﺃﻏﻠـﺏ ﺒﻠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻗﻀـﻴﺔ ﺜﺎﻨﻭﻴـﺔ، ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺅﺠﻠﺔ، ﻭﺍﺤﺘل ﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺸﻌﺎﺭ " ﻻ ﺼﻭﺕ ﻴﻌﻠﻭ ﻓـﻭﻕ ﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ " ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻤﻤﻨﻭﺤـﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ( ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻰ ﺒـﻴﻥ ﻤﺴـﺄﻟﺘﻰ " ﺍﻟﺤﺭﻴـﺎﺕ " ﻭ "‬
  18. 18. ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ " ، ﺍﻭ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻓـﻰ ﺇﻴﻤﺎﻨـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻪ )ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ(، ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ " ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ – ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ " .‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ : ﻭ ‪‬ﺜـل ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺤﻭل ﺜﻨﺎﺌﻴﺎﺕ ﺸـﻬﻴﺭﺓ‬ ‫‪‬ﻤ ﱠ َ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻉ " ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ " . " ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ " .. ﺍﻟﺦ، ﻤﻅﻬﺭﺍ ً ﺁﺨﺭ ﻤـﻥ ﻤﻅـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﻓﻰ ﻓﻬﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﻋﻤﻭﻤﺎ‬ ‫ً(، ﻭﻓﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ )ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ(، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﻗﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺍﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﻻ ﺘﻨﻜﺭ ﺇﺫ ﺘﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ ﻨﺨﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ‪‬ﻁﻌﻡ ﻭﻫـﻭ ﺴـﺠﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻜﺒل ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺁﺭﺍﺌﻪ، ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺠـﻭﻉ )ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻤـﺭﺍ ً‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺎ ً ﻤﺴﺘﻘﺭﺍ ً!(..‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺘﺨﻴﻴﺭ ﺸﻜﻼﻨﻰ ﻤﺤﺽ ، ﻴﻨﺯﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻭﻗﻴﻤﺘﻬﺎ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ً ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﻑ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻰ‬ ‫ﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻗﻰ ﻭﺍﻻﺒﺩﺍﻉ )ﺍﻟﻤـﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨـﻭﻯ(، ﻭﺃﻴﻀـﺎ ً‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺒﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻹﻁﻼﻕ ﻜـل ﻗـﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭل ﻟﻤﺴـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ،‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺍﺘﻬﺎ )ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺒﻴﻥ " ﻁﻌـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺩﺓ " ، ﻭ "‬ ‫ﻏﺫﺍﺀ ﺍﻟﻌﻘل " ، ﺃﻭ ﺒﻴﻥ " ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺨﺒﺯ " . ﻭ " ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ " ، ﻫﻭ –‬
  19. 19. ‫ﻓﻰ ﺠﻭﻫﺭﻩ – ﺃﻤﺭ ﻤﺼﻁﻨﻊ، ﻓﻼ ﻗﺒل ﻟﻠﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻯ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺃﻯ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤﺎ " ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺠـﻭﺩ "‬ ‫.. ﻭﻫﻨﺎﻙ – ﺩﻭﻤﺎ ً ﻁﺭﻴﻕ ﺜﺎﻟﺙ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫)ﺒﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ( ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ )ﺒﻤﻀـﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻰ(..‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﺒﻴﻬﺔ‬ ‫ﺒﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ، ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺫﺍﺘﻪ، ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ.‬ ‫• ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺘﺒﺩﻭ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ/ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ، ﻓﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻬﺩﻫﺎ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ، ﻭﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ، ﺒل ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨـﺔ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺠﺎﻨﺏ.‬ ‫ﻓﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺤﻠـﺔ –‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺜﺒﺘﺕ، ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﻤﻥ ﻤﺴـﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺽ ﻋﻥ ﺸﺘﻰ ﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ – ﻫﻰ ﺍﻟﺫﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﺴـﺘﻨﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ " ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ " ، ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﻠﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ، ﺠﻭﺭﺝ ﺒﻭﺵ ﺍﻻﺒﻥ، ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺴﻌﻴﻬﺎ‬ ‫ﻹﺤﻜﺎﻡ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﻓﻰ ﺒﻼﺩﻨـﺎ، ﺘﻠﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺎﺠﺎﺘﻬﺎ، ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ، ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل.. ﻭﺘﻭﺍﺠﻪ ﺒﻼﺩﻨﺎ‬ ‫ﻤﺄﺯﻗﺎ ً ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ً، ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺠﻭﺤﺔ، ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ:‬ ‫ﻫل ﻨﻘﺒل " ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ً !!‬ ‫ﺃﻡ ﻨﺭﻓﻀﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﻬﺎ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒـﺎﻤﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﺘﺘﻡ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻭﻁ ﺤﺎﻤﻼﺕ ﻁﺎﺌﺭﺍﺘﻬـﺎ، ﻭﻗﻭﺍﻋـﺩﻫﺎ‬
  20. 20. ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﻤﺔ، ﺒل ﻓﻰ ﻅل ﺍﺤﺘﻼل ﺃﺭﺍﺽ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺭﻤﻰ ﺤﺠﺭ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻨﺎ " – ﻭﻫـل ﻨﻘـﻑ ﻤـﻊ " ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻨﻀﺤﻰ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼﻟﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻰ.. ﺃﻡ ﻨﻘﻑ ﻨـﻊ ﺃﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻭﻨﻀﺤﻰ ﺒﺤﺭﻴﺘﻨﺎ !! ؟ .‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺒـﺩﻭ ﺍﻟﺘﺤـﻭل ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ ﺇﻗـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻼﺩﻨﺎ، " ﺍﻵﻥ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﻏﺩﺍ ً " .. ﺃﻤﺭﺍ ً ﻻ‬ ‫ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ، ﻟﻴﺱ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻰ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ،‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل، ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻤﺎ ً‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ.. ﻓﺎﻹﺠﻤـﺎﻉ ﺍﻵﻥ. ﻴﻜـﺎﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻜﺎﻤﻼ ً ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺭﻜـﻭﺩ ﻓﻜـﺭﻯ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻰ، ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺴـﺎﺘﻪ، ﻤﻤﺜـل ﻓـﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻰ، ﻭﻋﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻜﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻭﻓﻘﺩﺍﻨـﻪ‬ ‫ﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ،‬ ‫ﻜل ﻫﺫﻩ " ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺯﻤﻨﺔ " ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔـﺕ ﻓـﻰ ﻋﻀـل‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻬﺎ " ﺭﻭﺸﺘﺔ ﻋﻼﺝ " ﺴـﻭﻯ " ﺠﺭﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ " ﻤﻥ ﻓﻴﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ " ، ﺍﻟﺫﻯ ﺒﻪ ﻭﺤـﺩﻩ‬ ‫ﻴﺅﻤل " ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ".‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ. ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻯ، ﻤﻥ ﻴﻭﻟﻴـﻭ‬ ‫٢٥٩١، ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣٠٠٢ ! ﻓﻬل ﻤﻥ ﺨﻁﻭﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ؟!. ﺘﺠﻨﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ، ﻭﺘﻔﺘﺢ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺠﻴـﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻷﻤل ؟!.‬
  21. 21. ‫2‬ ‫‪    ‬‬ ‫*‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻐﻠﻴﻥ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻭﻁﻥ،‬ ‫ﻭﺒﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ، ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭﻹﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ، ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻌﺕ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺠﻤﻊ، ﻨﺫﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﺒﺩﺓ، ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺠﺯﻡ ﺒﺄﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺼﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ، ﻋﻠﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻓﺭﺽ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻨﺹ ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻗﺩﻤﺕ ﺒﺠﻤﻌﻴﺔ " ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ " ، ﻭﺼﺩﺭﺕ‬ ‫*‬ ‫ﻓﻰ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻨﺔ ﺒــ " ﺍﻟﻨـﺩﺍﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ‪New Civil‬‬ ‫‪ ، " Forum‬ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﺎﺩﻯ ﻋﺸﺭ، ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣٠٠٢.‬
  22. 22. ‫ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺤﺘﻰ ﺼﻴﺤﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺘﻭﻓﻴﻕ : " ﻟﻘﺩ ﻭﻟﺩﺘﻨﺎ ﺃﻤﻬﺎﺘﻨﺎ ﺃﺤﺭﺍﺭﺍ، ﻭﻟﻥ ﻨﻭﺭﺙ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺴﺘﻌﺒﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ " ، ﻭﻓﻲ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺤﺩﺕ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻁﻠﺒﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ، ﻭﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻁﻼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ، ﺒل ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻅل‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ، ﺒﻌﺩﻫﺎ، ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺭﺕ – ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ – ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﻤﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ، ﺇﻻ ّ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯ ﻤﻨﻬﺎ – ﻋﻠﻲ ﺃﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ – ﻫﻭ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل، ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﻌﺩ ﻜﺎﻓﻴﺎ ً- ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ –‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ – ﻋﻠﻲ ﻤﺩﺍﺭ – ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﺭﻭﻥ –‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﻐﻴﻴﺏ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ،‬ ‫ﻭﺤﺠﺏ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﺓ، ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﻘﺩﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻭﻥ ﻭﺍﻤﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ، ﻭﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻜل ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺨﺴﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﺫﺍ ﺒﺎل ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻭﺴﻁﻭﺘﻬﺎ، ﺒل ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ، ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻻﺴﺘﻌﻭﺍﺽ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻗﺩﻤﺘﻪ –‬
  23. 23. ‫ﺇﻜﺭﺍﻫﺎ ً– ﻤﻥ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺤﻜﺭﺍ ﻋﻠﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻼﻤﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒـ " ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ " ، ﻓﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺤﻜﻡ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻤﺭ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ )ﺍﻟﻭﻓﺩ( ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺇﻻ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ، ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺘﺔ ﺍﻟﻜﺎﺴﺤﺔ، ﻭﺸﻌﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻐ ﹼﺒﺔ ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﺒﺩﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﻬﺭ، ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﺃﻤﺎﻡ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ – ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ – ﻭﺃﺠﻬﺩ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ " ﺩﻤﻘﺭﻁﺔ "‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻜﺒﺩﻫﺎ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻓﺎﺩﺤﺔ، ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﻴﺫﻜﺭ، ﻤﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩ‬ ‫ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﺘﻔﺤﺎل ﻤﻨﺎﺥ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل،‬ ‫ﻭﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻼ ﺠﺩﻭﻱ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ –‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺤﺩﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺘﻁﻭﺭ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﻭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﻭﺤﺵ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻘﻤﻊ، ﻋﻠﻲ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ، ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﻓﻘﺭ ﻭﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻫﺸﺎﺸﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ، ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬
  24. 24. ‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل، ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺩﺨﻭل ﻋﻨﺼﺭ ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﻁ.‬ ‫ﻓﻠﻘﺩ ﺃﻋﻘﺏ ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻫﺠﻭﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﺴﺎﺤﻕ ﺍﺴﺘﻐل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﻘﻁ، ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ " ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ " ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻤﻁﺎﻤﻊ ﺩﻋﺎﺓ " ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ " ، ﻤﻥ ﻤﺘﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩﻱ ﻟﻠﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺨﻁﻭﺓ ﺨﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻱ، ﺘﻤﺜﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻪ، ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻤﺯﺍﻋﻡ ﺜﻼﺙ : ﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺩﻤﺎﺭ ﺸﺎﻤل، ﻭﺼﻼﺘﻪ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ؛ ﻭﻫﻤﺎ ﺯﻋﻤﺎﻥ ﺜﺒﺕ ﺯﻴﻔﻬﻤﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﺴﺌﻭﻟﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﻡ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺯﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻭﻫﻭ ﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻨﺎ ﻓﻬﻭ، ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﻭﺵ : " ﺇﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺴﺘﻌﻤل ﻋﻠﻲ ﺘﺤﻭﻴل‬
  25. 25. ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻲ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺇﻟﻬﺎﻡ‬ ‫)١( .‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ "‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻤﺩﻱ ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ )ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ( ﺍﻷﻨﺠﻠﻭ – ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ – ﺒﺤﻤﺎﺴﺔ –‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ )ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ( ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ؟! .. ﻭﻤﺎ ﻤﻭﻗﻊ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ؟!.. ﻭﻫل ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻭﺝ ﻟﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﺓ ﻟﻬﺎ، ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ؟!.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﺃﺠﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ، ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻨﻪ، ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل ﺇﻟﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﺔ : " ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ " .‬ ‫)ﺍ( - ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﺄﻱ ﺼﻭﺭﺓ‬
  26. 26. ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻤﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺓ، ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ، ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻫﻤﺎ، ﻤﺎﺭﺘﻥ ﺃﻨﺩﻴﻙ، ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ،ﻭﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻫﺎﺱ، ﻤﺩﻴﺭ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺠﻭﺭﺝ ﺒﻭﺵ ﺍﻷﺒﻥ، ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺃﺠﻤﻌﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻷﺴﺒﻕ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ، ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺃﻨﺩﻴﻙ،‬ ‫ﻗﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﺼﻔﻘﺔ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻅﻠﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺸﻜل ﺍﻭ‬ ‫ﺒﺂﺨﺭ ﺤﺘﻲ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ، ﻋﻠﻲ ﺃﺴﺎﺱ " ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﻟﻠﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺇﺤﺘﻭﺍﺀ " ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ " ، ﻭﺘﺩﻋﻡ ﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ] ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ( ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ! [، ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻥ ﺘﺤﺠﻡ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻱ ﻀﻐﻭﻁ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل )ﺍﻟﻨﻅﻡ( ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ " )٢(، ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﻫﺎﺱ ﺒﺄﻥ " ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ، ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻋﻠﻲ ﺤﺩ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ، ﻟﻡ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻷﺨﺹ )ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬
  27. 27. ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ(. ﻓﻔﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺘﺠﻨﺒﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﺒﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﺒﺢ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻁ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺁﺴﻴﺎ، ﺃﻭ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻟﻘﻭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ " )٣(.‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ، ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺘﺼﺩﺭﺘﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺎﺕ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﺘﻐﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ :‬ ‫١ – ﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻨﻅﻡ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ – ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ – ﺍﻟﻨﻔﻁ، ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺃﻤﻥ ﻭﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ.‬ ‫٢ – ﺍﻟﺘﻭﺠﺱ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﻭل‬
  28. 28. ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﻅﻡ ﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﻉ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻬﺎ ﺒﻨﻅﻡ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ، )ﻤﺜل ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ(، ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.‬ ‫٣ – ﻀﻤﺎﻥ ﺃﻤﻥ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺃﻥ "‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺴﻼﻡ ﻤﻊ )ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل(،‬ ‫ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻅل ﺩﻭﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﺎﺭﺯ، ﻤﺜل‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻭﺒﻠﺕ ﺒﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻗﻭﻱ‬ ‫) ٤(.‬ ‫ﻓ ‪‬ﺎﻟﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل "‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ ﻓﻲ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ، ﻓﻲ ﺴﻌﻴﻬﺎ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻭﻏﺎﺕ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﻜل ﻤﻥ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺨﺭﻴﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺤﺴﺏ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ، ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻕ‬
  29. 29. ‫ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺩﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻤﻥ ﻏﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ – ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩﻱ، ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻲ ﺘﻭﻓﺭ " ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ، ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻜﻨﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ " ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻴﺭﺼﺩ ﺇﻴﻤﺎﻨﻭﻴل ﺘﻭﺩ، ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ : ﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ )٥(.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﻼل ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻗﺼﻑ ﺁﺨﺭ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ‬ ‫)٦ (‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﻤﺜل ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻔﺭﺍﻨﺴﻴﺱ ﻓﻭﻜﻭﻴﺎﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺸﺭ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻨﻴﻭﻟﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺜل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺎﻁﺒﺔ ﺍﺴﺘﻠﻬﺎﻤﻪ،‬ ‫) ٧(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭﻴﺔ ﺼﻤﻭﻴل ﻫﻨﺘﺠﻨﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻁﺭﺤﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻤﺔ، ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺴﺔ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ،‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻋﺩﺍﺌﻲ ﻤﺭﺸﺤﺔ ﻟﻼﻨﻔﺠﺎﺭ، ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻠﻘﺩ‬ ‫ﻤﻬﺩﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻭﻥ ﺁﺨﺭﻭﻥ،‬ ‫) ٩( ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺜل ﺯﺒﻴﺠﻨﻴﻭﺒﺭﺯﻨﺴﻜﻲ )٨(، ﻭﻫﻨﺭﻱ ﻜﻴﺴﻨﺠﺭ‬
  30. 30. ‫ﻤﻨﻅﺭﻱ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺜل ﺒﻴﺭﻱ ﻭﺒﻴﺭل ﻭﻭﻟﻔﻭﻭﻴﺘﺯ‬ ‫‪New‬‬ ‫)‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﻴﻥ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫‪ ،(Conservateves‬ﻟﺘﻌﺒﻴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ، ﺤﺘﻲ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﻓﺎﺭﻀﺔ ّ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ )!( ؛ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺫﺭﻴﻌﺔ‬ ‫)ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻭﻟﻎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ، ﻭﺭﻓﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﺇﻟﻲ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﺴﺱ ﻟﻨﺸﻭﺀ ﺤﺎﻟﺔ "‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ : ﺤﺭﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫)٠١( .‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺔ!"‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺭﻤﺘﻪ،‬ ‫)ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻬﻡ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ(، ﺘﻡ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻠﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ،‬ ‫ﻭﻀﺭﺏ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺒﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ، ﻭﺒﺎﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒل ﻭﺤﺘﻰ ﺒﺭﺃﻱ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻴﻥ، ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻟﻠﺘﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ‬ ‫ﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﺤﺘﺠﺎﺠﺎ، ﻭﺍﻨﺘﻬﻜﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭل، ﻭﺘﻡ ﺍﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺸﺔ، ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ، ﺒﺴﻴﻑ )ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﺍﻟﻤﺴﻠﻁ، ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺼﺎﻉ‬ ‫ﻟﻸﻭﺍﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﻫﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺫﺭﻴﻌﺔ " ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬
  31. 31. ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ " ﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ –‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻲ ﻨﻘﺎﺵ – ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺃﺭﺍﻀﻴﻪ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺜﺭﻭﺍﺘﻪ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻲ ﺘﺨﻭﻡ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ، ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺒﻭل ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺼﺎﺒﺔ ﺸﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ، ﻭﺒﺭﺒﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻜل ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻨﺸﻬﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ، ﺒل ﻭﺤﺘﻲ ﻤﻊ ﻨﻅﻡ )ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻭﺼﺩﻴﻘﺔ( ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻬﺎﻭﺕ ﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻷﺴﻠﺤﺔ ﺩﻤﺎﺭ ﺸﺎﻤل ﺘﻬﺩﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﺨﺩﺍﻡ "‬ ‫ﺨﻼل ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ !! " ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻤﺴﺤﻬﺎ ﻁﻭﻻ ﻭﻋﺭﻀﺎ، ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻟﻴل ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺜﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀﺍﺕ، ﻭﻤﻊ ﺜﺒﻭﺕ ﺘﻬﺎﻓﺕ ﺍﻟﺯﻋﻡ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﺭﺒﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ، ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺤﺭﺝ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﻤﻠﻙ – ﻤﻥ ﻤﺴﻭﻍ ﺘﻘﺩﻤﻪ – ﺘﺒﺭﺭ‬
  32. 32. ‫ﺒﻪ ﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭﻴﺔ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻪ ﺒﻜﻠﻔﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ]ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ،‬ ‫ﻭﺘﻀﺎﻋﻑ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل[ ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﻤﻠﻙ ﺴﻭﻱ ﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺙ ﻟﻠﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ )ﻋﻠﻲ ﻏﺭﺍﺭ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻤﻴﻨﻭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ(، ﻓﻲ ﻅل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺯﻤﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻟـ " ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭ "،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺠﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﺡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺨﻁﻴﺭﺍ، ﺒل ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ،‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺩﺨل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻤﻬﺩﺭﻴﻥ – ﺒﺫﻟﻙ –‬ ‫ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻜﻔﺎﺡ ﺃﺠﻴﺎل ﺘﻠﻭ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﻭﻨﻴل ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺯﻋﻡ " ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺨ ‪‬ﺭ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ " )١١(، ﺍﺴﺘﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﻴ‬
  33. 33. ‫ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻤﺯﺍﻋﻡ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻭﺒﺎﻟﻴﺔ ﻋﻥ " ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻷﺒﻴﺽ " ،‬ ‫ﻭ" ﺍﻟﻌﺏﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ " ، ﻭ " ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ " ..‬ ‫ﺃﻟﺦ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﻁﺭﺤﺕ ﻓﻲ ﻅل ﺼﻌﻭﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﻗﺭﻭﻥ، ﻭﺘﻜﻔﻠﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﻨﻬﺏ ﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺨﻠﻔﻬﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﻫﺎﺕ، ﺒل ﻭﻟﻌﺏ ﻨﻔﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ، ﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺒﺎﻁﻴل، ﻭﺍﻹﺒﺎﻨﺔ ﻋﻤﺎ ﺘﺨﻔﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻫﺩﺍﻑ، ﻭﻤﺎ ﺘﺒﻁﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﺍﻴﺎ.‬ ‫ﻭﺃﻗﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺼﻔﺔ " ﺍﻻﺤﺘﻼل " ، ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻨﺠﻠﻭ –‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ )ﻭﻫل ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ، ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺼﻑ‬ ‫؟!(، " ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺤﺎﻭل ﺘﺠﻤﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺒﺎﻻﺩﻋﺎﺀ ﺃﻨﻪ "‬ ‫ﺍﺤﺘﻼل ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ " !، ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﻘﻕ ﻤﺯﺍﻋﻤﻪ )!(، ﻭ " ﺍﻟﺼﺒﺭ " ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺠﺯ ﻭﻋﻭﺩﻩ،‬ ‫ﺭﺍﻓﻀﺎ " ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻔﻭﺭﻴﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻼﺤﺘﻼل، ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﺘﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫)٢١(‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ !! "‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﺎ، ﻓﻬﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬
  34. 34. ‫" ﻨ ﹶﺭﺕ " ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ، ﻭﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻭﺍﺭﺩ ﺒل ﻭﺤﺒﺫ، ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻌﺼﻲ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻤﻌﻨﻲ ﺁﺨﺭ ﻓﺈﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻻ ﻴﺠﺩﻭﻥ‬ ‫ﻏﻀﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﻺﻁﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺜﺒﺕ – ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ – ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭﻱ " ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺩﻭﻥ ﺒﺩﻴل ﻤﺤﺘﻤل ﻤﻁﺭﻭﺡ.‬ ‫)٣١(‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺸﻬﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺭ ﻋﻠﻨﻲ، ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﻭﺒﺎﻁﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ؛‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎﻫﺎ – ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻨﺴﺒﻴﺎ، ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺘﻬﺩﺭ – ﺒﺠﺭﺓ ﻗﻠﻡ – ﻜﻔﺎﺡ ﺃﺠﻴﺎل ﺘﻠﻭ‬ ‫ﺃﺠﻴﺎل ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ، ﻭﺘﺴﺘﺒﺩل ﻨﻅﻤﺎ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻋﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺘﺤل ﻤﺤل ﻨﻅﻡ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ، ﻭﺴﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻤﻬﻤﺘﺎﻥ ﺜﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ : ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻨﻴﺭ ﺍﻻﺤﺘﻼل، ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴل،‬
  35. 35. ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ ﺒﺎﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫)ﺏ(- ﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻹﺸﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ:‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻫل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ، ﺘﺸﻜل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺼﻴﻐﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :‬ ‫ﺃﻭﻻ ً : ﺇﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﺒﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻪ ﻭﻗﻴﻤﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ " ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻷﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻴﺼﻌﺏ ﺍﺨﺘﺯﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻷﺨﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻔﺭﺽ ﺒﺸﻜل ﺘﺤﻜﻤﻲ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ ﻭﺃﻨﻤﺎﻁ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻪ ﻭﺩﺭﺠﻪ ﺘﻘﺩﻤﻪ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ " )٤١(.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻲ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼل ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻋﻥ ﺘﺤﻭل ﺃﻤﺭ ﻫﺎﻡ، ﻭﻋﻠﻲ ﺩﺭﺠﺔ‬
  36. 36. ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻫﻭ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﻭﺩﺭﺠﻪ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ؛ ﻓﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺩﺕ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﺙ ﻏﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻟﻘﺭﻭﻥ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ – ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺎﺱ – ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﻤﺘﺩﺓ ‪ ،Social Process‬ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺨﺘﺯﺍﻟﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻔﺯ ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺘﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻤﺜﻼ ﻫﻲ – ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ – ﻭﻟﻴﺩﺓ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺴﺎﻩ ﺭﻭﺍﺩ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ، ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﺤﺘﺎﺝ ﻋﻤل ﻤﻜﺜﻑ ﻭﺘﺭﺍﻜﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻫﺎﺌﻠﺔ، ﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯ ﻤﺜﺎﻟﻬﺎ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ّ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻭﺒﺠﻬﻭﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ. ﻓﺎﻟﻘﻔﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭ " ﺤﺭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل " ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻋﻲ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ، ﻟﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻻ ﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻤﺸﻭﻫﺔ، ﻟﻥ ﺘﻘل ﻓﻲ ﺒﺸﺎﻋﺘﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺃﺭﺴﺘﻪ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬
  37. 37. ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ "ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ" ﻓﺎﺭﻏﺔ ﺒﻼ ﻤﻀﻤﻭﻥ.‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺭﺽ ﺃﻱ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ )ﻤﺜل ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﺒﻨﻴﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ(، ﻓﺭﻀﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺠﺒﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺃﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺩﻴل ﻟﻴﺱ‬ ‫ﺒﺄﻓﻀل ﺤﺎﻻ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ )ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ(، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺴﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜﺎﻟﺒﻪ ﻜﻭﻨﻪ ﺃﺘﻲ ﻤﻤﺜﻼ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﺒﻠﻎ‬ ‫ﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺩﻋﺎﺓ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﺎﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒـ " ﻋﻤﺭﻭ "‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ، ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﺸﺎﺌﻊ " ﺒﻴﺩﻱ ﻻ ﺒﻴﺩ ﻋﻤﺭﻭ " !،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺒﺩﻴل ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺭﺼﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫: ﺍﺤﺘﻼل ﺃﺠﻨﺒﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ + ﻓﻭﻀﻲ ﻋﺎﺭﻤﺔ + ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ.. ﺍﻟﺦ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻤﺅﺠﻠﺔ ﺇﻟﻲ ﺃﺠل ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻤﻲ، ﺤﺴﺏ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ! ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﺠﺩﻴﺩﺍ، ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل، ﻭﻗﺩ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻜل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓـ"‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺘﺨﺒﺭ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ – ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﻗﻭل‬ ‫ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﺴﻌﻴﺩ – ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻜل ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ،‬
  38. 38. ‫ﻭﺃﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ، ﺒل ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫)٥١(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ !! "‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ : ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ، ﻭﻴﺒﻘﻴﻬﺎ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﺃﻱ ﻁﺭﻑ – ﻭﺤﺩﻩ – ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻤﻨﻔﺭﺩﺍ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻤﻁﻠﻕ ﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻓﻬﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻴﺅﺴﺱ ﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺼﻑ ﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻴﻜﻔل ﻟﻜل ﻁﺒﻘﺔ ﺤﻅﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻴﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺼﺤﻴﺢ ﻋﻠﻲ ﻁﻭل‬ ‫ﺍﻟﺨﻁ، ﻓﺈﺩﺭﺍﻙ ﺃﻱ ﻁﺒﻘﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﺭﻗﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻬﻀﻭﻤﺔ ﺍﻟﺤﻕ، ﻤﻐﺒﻭﻨﺔ،‬ ‫ﺴﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﺘﺎﺤﺔ.‬
  39. 39. ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ : ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻴﺭﺍﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟـ " ‪ " Key–Turn‬ﺃﻭ " ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ " ، ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺸﺎﺌﻴﺔ ﻓﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﻲ، ﻴﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻲ ﺨﺒﺭﺓ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻓﻼ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ " ﺍﻟﻔﺭﻁ "، ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺎ:‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ – ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ – ﻨﻘﺎﺒﺔ ﻤﻬﻨﻴﺔ – ﺍﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻁﻼﺒﻲ.. ﺍﻟﺦ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻔل ﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻴﻀﻤﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺤﻴﺯﺍ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﻜﺭﻴﺎ ﻀﺎﻤﺎ، ﺴﻴﻅل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺸﺎﺸﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻔﺭﻁﺔ، ﺘﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻊ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺤﻕ، ﻭﺘﺤﺭﻤﻪ ﻤﻥ ﻓﺭﺹ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻠﺤﻭﻅﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺘﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ " ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ " ، ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺒﺩﻱ ﻓﻲ " ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ – ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ " ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻪ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻜﻭﻟﻥ ﺒﺎﻭل،‬ ‫)ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٢٠٠٢(، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺭﺼﺩﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﺒﻠﻎ‬
  40. 40. ‫٩٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ!!، )ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻬﺯﻴل ﺍﻟﻤﺭﺼﻭﺩ ﺃﺒﻠﻎ ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ !(؛ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ : ﺠﻭﺭﺝ ﺒﻭﺵ–‬ ‫ﺩﻴﻙ ﺘﺸﻴﻨﻲ – ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺭﻤﺴﻔﻴﻠﺩ ﻭﻨﺩﺍﻟﻴﺯﺍﺭﺍﻴﺱ.. ﺃﻟﺦ ؛ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻠﺨﻴﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :‬ ‫١ – ﺇﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺸﺄﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﻴﻌﺘﻤﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ، ﻭﻤﺭﻫﻭﻥ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ – ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ – ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴل.‬ ‫٢ – ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺘل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻤﺭ ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺒﻌﺎﺘﻪ، ﻓﻬﻭ – ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻫﺩﺍﺭﻩ ﻟﻼﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ – ﻴﻬﺩﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺤﻕ، ﻴﺴﺘﻨﺩ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻴﺤﺘﻤﻲ ﺒﺎﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺩﻱ ﻓﺌﺎﺘﻪ.‬ ‫٣ – ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ، ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻲ ﻗﻬﺭ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‬
  41. 41. ‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺒﺎﻁﺸﺔ، ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﺒﺩ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻲ ﺯﻭﺍل ﻤﻬﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺨﻠﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻤﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﺤﻤﺎﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻤﺭﻫﻭﻨﺔ ﺒﺎﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻲ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻭﺍﺀ‬ ‫ﺒﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻜﻭﻥ ﺇﻟﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫٤ – ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭ ‪‬ﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺘﺤﻤل ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻭل ﺸﺭﻭﻁ ﺘﺤﻘﻘﻬﺎ.‬
  42. 42. ‫ﺨﺎﺘﻤـــﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ – ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻡ – ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺘﻌﺎﻁﻴﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻫﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻨﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻲ ﺴﻠﻌﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﺸﺭﻴﻙ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ، ﻭﺃﻨﻪ ﻜﺎﺌﻥ ﺒﺸﺭﻱ ﻤﺒﺩﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺜﺭﻭﺍﺘﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﺭﺍﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ،‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ، ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﺸﻜل ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺘﺩﻭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﺤﺎﻜﻤﺔ ﻤﻬﻴﻨﺔ ﻤﻨﺼﺎﻋﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺭ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭﺓ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﻨﻘﻴﺽ ﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻓﻬﻲ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ، ﻭﺘﺘﻨﺎﻗﺽ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺎ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﺯﺍﺌﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺩﻋﻭﻥ ﻋﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻟـ )ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﻡ( ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﺎﻭﻯ ﺘﻬﺩﺭ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺘﻴﻥ : ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ.‬

×