78

467 views
415 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
467
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
4
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

78

  1. 1. ‫ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻜﺎﻥ "ﺇﺼﺭﺍﺭ" ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‬
  2. 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  3. 3. ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻨﺎﻓـﺫﺓ ﺍﻟﺒﺼـﻴﺭﺓ ﺘﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺒﻤﻠﻜﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻅل ﺩﻭﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻤﻊ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺒل، ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل. ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﻤﻜﺘﺏ ﺃﻱ ﻤﺴﺌﻭل ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎل. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﺸﻌﺭﻩ ﻋﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻘل ﻋﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ…. ﻓﻔﻲ ﻋـﺎﻡ ٦٤٩١‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺼﺩﻗﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺼﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻴﻘﺭﺃ ﺃﺒﻴﺎﺘﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻗـﺎﺌﻼ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ.‬ ‫ﺍﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻴل. ﻜﻤﺎ ﻴﻘـﻑ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﻴـﺯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﻭﻋﻲ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺃﺒـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻘﻑ ﻤﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺘﻀـﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ‬
  4. 4. ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﻲ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺃﻨـﻴﺱ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ. ﻭﻜـﺎﻥ ﻟﻬـﻡ ﺘـﺄﺜﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺒﻜﺭﺓ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ. ﻭﻫﻡ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻤﺒـﺩﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺒﻜﺭﺓ… ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ ﻭﺒﻠﻴـﻎ ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎل ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺘﺠﺴﻴﺩﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﺒـﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﻡ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻬﻤﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺼـﺎﻏﺘﻬﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺒﺙ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ. ﻭﺘﺠﺴﺩﺕ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ. ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻤﺜل ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃﺨﺭﻱ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ ﻭﻨﺯﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل.‬
  5. 5. ‫ﻅل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻴﺤﻤل ﻓﻜﺭﺍ ﺭﺍﺌﺩﺍ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺭﺯﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﻨﺯﻋﺔ ﻓﻠﺴـﻔﻴﺔ ﺼـﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻤﺘﺯﺠﺔ ﺒﻔﻜﺭﻩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﺨل ﻋﻨﻪ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻭﻅل ﻴﺴﻌﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭ ﻋﺼﺭﻱ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﺭ ﻴﺤﻘﻕ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻤﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩﻩ ﺸﻌﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬ ‫ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻜﺎﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٠٥٩١ﻭ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻟﻠﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻭﻤﺤﺭﻜﺎ ﻟﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻀـﻴﺭ‬ ‫ﻟﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴـﺫﻫﺎ. ﻭﻤـﻥ ﺃﺒـﺭﺯ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻭﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ. ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ ﺘﺄﺴـﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺃﺴﻬﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻠﻤﻲ.‬
  6. 6. ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺠﻴل ﻋﻅﻴﻡ ﻀـﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ. ﻭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻤﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺸﻜل ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﻭﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻀﻤﺕ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺠﻤﺎل ﻜﺎﻤل ﻭﺯﻫﺩﻱ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ. ﻭﻅﻬﺭ ﺩﻭﺭ ﻫـﺅﻻﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻐـﺩ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﻭﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﻭﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ. ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺴـﺌﻭﻻ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻜل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ ﻴﺭﺃﺴـﻬﺎ ﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﺤﻠﻤﻲ. ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺒﺎﺭﺯﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴـﺎﻨﻲ ﻭﺠﻤـﺎل ﻜﺎﻤـل‬
  7. 7. ‫ﻭﺼﻼﺡ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺯﻫﺩﻱ ﻭﺴﻌﺩ ﻜﺎﻤل ﻭﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻨﻲ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻜﻤﺎل ﻋﻁﻴﺔ ﻭﻓـﺅﺍﺩ ﺤـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻲ ﺨﻠﻴل ﻭﻴﺴﺭﻯ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺤﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﻤﺜـل ﺘﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻜﺎﺭﻴﻭﻜﺎ ﻭﻟﻭﻻ ﺼﺩﻗﻲ.‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻤﺒﺩﻉ ﻭﻁﻠﻴﻌـﻲ.‬ ‫ﻭﻴﺭﻱ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ "ﺇﺼﺭﺍﺭ" ﻟﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻤﺜـل‬ ‫ﻋﺼﺭﺍ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﺸﻌﺭ. ﻭﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ "ﺇﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ". ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻨﻅﻤﻬﺎ ﻋﺎﻡ ٦٨٩١ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺴﻴﺏ ﺃﺜﺭ… ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺘﺤﻨﻲ ﺃﺸﺠﺎﺭﻫﺎ". ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫٥٨٩١ ﺒﺎﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺽ ﺯﻤﻼﺌﻪ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﻟﺸﻌﺭ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ.‬
  8. 8. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺩﻴﻭﺍﻥ ﺇﺼـﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﺼﺎﻟﺢ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﻓﺼﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ١٥٩١، ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻲ ﻤـﺎﻴﻭ‬ ‫٣٥٩١، ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻓﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ" ﻜﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ ﻤﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ )ﺸﻘﻴﻕ ﻜﻤﺎل(‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﻨﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﻁﺒﻌﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ ١٥٩١.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺘﺤﻔﻅ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻤﻘﺎل ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠـﺔ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ". ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎل ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺨﻨﻕ".‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻅل ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻴﻨﺤﺼﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ. ﻭﻤﺜﺎل ﺫﻟـﻙ ﻤـﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ "ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻭﻥ" ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻱ، ﻭﻜﺘﺎﺏ "ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ" ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻜﻲ، ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴـﺘﻴﺭ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬـﺎ‬ ‫"ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺎﻋﺭﺍ".‬
  9. 9. ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺇﻻ ﻓﻭﺭ ﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﻠﺕ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﻨﺸﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ" ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﻌﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻟﺩﻴﻭﺍﻥ "ﺇﺼـﺭﺍﺭ". ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻫـﺫﻩ:‬ ‫"ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﺘﻪ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ- ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ – ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭﺓ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ﻭﺘﻨﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺤﻲ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻭﻡ ٤٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤٠٠٢، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺓ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺤـﺩﺜﺕ ﻴـﻭﻡ ١٢‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ، ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﻡ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬
  10. 10. ‫ﻓﺘﺤﻲ. ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ:‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻜﻤﺎل ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺩﺘﻭ، ﺃﻱ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ "ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ". ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﻬـﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺼﻠﺔ ﻗﺒل ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٢٥٩١‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﻋﻀـﻭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﻨﻅﻤﻪ ﺤﺩﺘﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﺩﺘﻭ، ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺘﻜﻠﻴـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻭﺇﻟﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﺎﺌﻤـﻪ ﻤـﻥ‬
  11. 11. ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺤﺩﺘﻭ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭﻱ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١. ﻜﻤﺎ ﻀﻤﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻤـﻥ ﺴـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻭل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ ﺃﺠﺭﻴﺘﻪ ﻤﻌﻪ ﻭﺘﻡ ﻨﺸﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ: "ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻗـﺭﺃﺕ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻋﻠﻤﻲ ﺠﺫﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ٧٤٩١ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﻜﺎﻤـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ".‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻲ ﺼﻠﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻌﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﻜﺘﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎل: "ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻟﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻫﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ‬
  12. 12. ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻭﻋﻨﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻭﻜﺎﻨـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻠﺘﻘـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻤﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎ ﺒﺠﺩﺘﻭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻻ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺼﻠﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺠﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻭﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺄﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻗﺩ ﻓﻭﺠﺊ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺄﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﺎل ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺘـﻪ. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻌﻠﻡ ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ… ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﻭﻟﻲ ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺒﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ "ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺨﺎﺹ".‬
  13. 13. ‫ﻭﺘﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺤﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺼﻼﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﻗﺩ ﺃﺴـﻬﻤﺕ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﻤﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ…. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺩﺘﻭ… ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ… ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﺇﻋـﺩﺍﻡ‬ ‫ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼـﺩﺍﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ. ﻭﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﺃﻥ ﻴﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺒﺸﺩﺓ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠـﺱ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺼﻴﻐﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺅﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻴﻌﻠﻕ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻋﻠﻲ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫"ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻅل‬
  14. 14. ‫ﻤﺘﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﺃﻴﻪ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺤـل ﻟﺘﻌﻴـﻴﻥ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻻ ﻓـﻲ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻴـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﻴﻭﺴـﻑ ﺼـﺩﻴﻕ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﻴﺭ‬ ‫٣٥٩١. ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻊ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺎﻭل ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺎﻟﺔ ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺭﻓﺽ. ﻜﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﺅﻜـﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺤﻜﻡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﺤﺴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺨﻼل ﺃﺯﻤﺔ ﻤﺎﺭﺱ ٤٥٩١‬ ‫، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻗﺎﺒل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺠﻴﺏ ﺨﻼل ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺃﺭﺴـل‬ ‫ﻟﻪ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬
  15. 15. ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺤﻴﺩ ﺭﺃﻓﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺇﻟﻲ ﺜﻜﻨﺎﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟـﻲ ﻴـﻭﻡ ٤٢ ﻤـﺎﺭﺱ‬ ‫٤٥٩١.‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٥٩١:‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٣٥٩١ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺇﻟﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻭﺠﺭﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺤﻭل ﺤﺩﺘﻭ ﺇﻟﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﺭﻜﺔ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﻴﺩﻫﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ. ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﻭﺇﻋـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻴﻥ ﺨﻤـﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل… ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﺤﺩﺘﻭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﻭﻫﻤﺎ ﻤـﻥ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤـﻥ ﺩﻭﺍﺌـﺭ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﺩﺕ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﺎ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺃﻭ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ.‬
  16. 16. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻁﻪ ﻭﺯﻜﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺸـﻁﺎ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﺒﻜﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺴﻴﻑ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﻜﻤﺎل ﺼﺩﻗﻲ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻌﺘﺯﻡ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺘﺸﻜﻴل "ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺴـﻘﺎﻁ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺴﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ. ﻭﻫﻭ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻓﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ… ﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤـﺎﺭﺱ ٤٥٩١ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﻡ ﻓﻲ ٦١ﻭ٧١ﻤﺎﺭﺱ ﻨﻘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ… ﻭﺘﻘﺭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺤﺎﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺸﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬
  17. 17. ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻭﺠﺭﻯ ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟـﻲ ﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ:‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎل ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ، ﻭﺘﻡ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﻡ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻴﺘﻡ ﻭﺃﻴـﺎﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻠﻬﻡ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ. ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺠﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﻜﻤﺎل. ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻁﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩﻤﻪ ﻴﻭﻡ ٧١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٤٥٩١ ﻋﻨﺩ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺭﻗﻡ ٤٦٢ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺸﻁﺎ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﺘﻭ، ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ. ﻭﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻥ ﺃﺤﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺭﺭﻩ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﻗﺴﻭﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ.‬
  18. 18. ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﺎ ﻴﻭﻤﻲ ٥٢- ٦٢ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٤٥٩١ ﺃﻤـﺎﻡ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﺠﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻀﻡ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﺘﻪ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﻗﺩ ﻗﻀﺕ ﺜـﻼﺙ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻟﺘﺤﺎﻜﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ… ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺤﻲ ﻟﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ "ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻜﺎﺌﻥ ﺒﻌﺩ ﻟﻡ ﺃﺨﻠﻕ‬ ‫ﺃﻁﺎﺤﻭﺍ ﺒﺄﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻭﺍ ﺒﺄﺒﻲ ﻓﻲ ﻟﻅﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‬ ‫*‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻜﺎﺌﻥ ﺜﺎﺌﺭ ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺍﺴﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻟﻌﺔ‬ ‫ﻭﻏﻨﻰ ﻷﻓﻭﺍﻫﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﺌﻌﺔ‬ ‫>……<‬ ‫ﻭﺃﻤﻲ ﻀﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬
  19. 19. ‫ﻀﻠﻭﻉ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ ﻭﻏﻨﺕ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﻲ ﻤﺜل ﺍﺒﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ‬ ‫ﻴﻁل ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﺨﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭل‬ ‫ﺒﺄﻋﻭﺍﺩ ﺒﺭﺴﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﻨﻌﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺒﺄﻀﻼﻉ ﺴﺎﻗﻴﺔ ﻤﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻨﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺭﺤﻴﻕ ﺃﺤﻥ ﻷﻥ ﺃﺭﻀﻌﻪ‬ ‫*‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻟﻡ ﺃﻭﻟﺩ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﺎﻀﺭ ﺃﻭ ﻏﺩ‬ ‫ﻭﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻴﺨﺸﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻬﺩﻭﺍ ﻤﻭﻟﺩﻱ‬ ‫ﻭﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫*‬
  20. 20. ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﺯﻜﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟـﺩﺠﻭﻱ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺁﻨﻔﺎ… ﻗﺩﻡ ﺯﻜـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺩ ﺨﻼل ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜل ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻀـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﻗﺎﺩﺓ ﺤـﺩﺘﻭ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻋـﺫﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ "ﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺠﺭﻴـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﺤﺩﺓ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺘﺤﻁـﻴﻡ ﻤـﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻜﻔﺎﺤﻨﺎ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﻅل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ".‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﻤﻕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ:‬ ‫ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻫﺎ ﺁﻨﻔﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺭﺍﺤل ﺤﻴﺎﺓ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻜﻤـﺎ ﺘﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٨٥٩١ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ، ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎل ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬
  21. 21. ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﺼﻠﻪ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺩﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﺒﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺭﺍﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴـﺔ ﻟﻠﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺴﺱ ﻓـﻲ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﻋـﺎﻡ ٨٥٩١.‬ ‫ﻭﻀﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺴﻴﻑ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻓﺅﺍﺩ‬ ‫ﻤﺭﺴﻲ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌـﺔ ﻓـﻲ ﺘﺸـﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺯﺍﺭ ﻤﺼﺭ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﻤـﻊ ﺒﻌـﺽ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻨﺘﻤـﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩﺘﻭ… ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﺘـﻡ ﻓﺼـل ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ ﻟﺤﺩﺘﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸـﺭﻫﺎ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺤﻭل ﻓﺼل ﻜﻤﺎل ﻤﻭﻀﺤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻤـﺕ ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺤـﻭﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ.‬
  22. 22. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﺒل ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.ﻭﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺼل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻗﺎﺌﻼ: "ﻭﺃﺒﻠﻐﻨﺎ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺴﻴﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻤﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻴﻥ، ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺭﺠﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺤﺯﺒﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻜﻨﺕ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤـل.‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺇﻴﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺼﺭﻴﺢ ﺤﻭل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻤـﺎ ﻴﻔﺴـﺭ‬ ‫ﻓﺼل ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺤﺩﺘﻭ".‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺩﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺘﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻨﺸـﻘﺎﻕ ﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ ﺤﺯﺏ ﺴﻤﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ )ﺤـﺩﺘﻭ(‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬
  23. 23. ‫ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻟﺤﺩﺘﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ٤٦٩١:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻋﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﺤـﺩﺘﻭ"‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﺒﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺠـﺭﻱ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٤٦٩١ ﺍﺤﺘل ﻜﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺨـﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ٦٦٩١ –‬ ‫٧٧٩١، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺤﺩﺘﻭ، ﻭﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻀﻡ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺹ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻴﻌﺘﺯﻭﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ‬
  24. 24. ‫ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﻡ، ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺘﻴﺎﺭﺍ ﺜﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻔﻜﺭﻫﻡ ﻭﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﻡ، ﻭﻗـﺩ ﺼـﺩﺭﺕ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻴﻭﻡ ٤١ ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١، ﻭﺍﻨﻌﻘﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﻭﻁﻴﺔ ﺒﻤﻨﺯل ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭﻩ ﻜﻤﺭﺍﻗﺏ.‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﻟﻔﺘﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ٦٦٩١‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ٧٦٩١:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ. ﻭﺒﻌﺩ ﺼـﺩﻭﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺴﺠﻥ ﻁﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ٢ ﺃﺒﺭﻴل ٦٦٩١ ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻫﻤﺎ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻬﻤﻲ. ﻭﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻔﺎل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ٣‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦٧٩١ ﻭﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻭﻗﻀﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺍﻋﺘﻘل ﻤﻌﻪ ﺒﻌـﺽ‬
  25. 25. ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﺍ ﻀﺩﻩ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ:‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﺏ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺘـﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤـﺅﺘﻤﺭ ٤١‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺒﺈﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺇﻨﻬـﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺤﺯﺏ ﻁﻠﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺴﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼـﺎﺩﺭ ﻋﻨـﻪ ﺃﻭﻀـﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ. ﻓﻘﺩ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ "ﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤـﻪ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩ ﻤﻌـﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ، ﻭﻴﻀﻡ ﻜل ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺼﺎﻏﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: "ﻴﻭﺍﺼل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻋﻀﻭﻴﺘﻬﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤـﻊ ﺯﻤﻼﺌﻬـﻡ‬
  26. 26. ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﻊ ﻜـل ﺍﻟﻘـﻭﻱ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ، ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻟﻠﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﺩﺘﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٦٩١ ﻗﺩ ﺃﻗـﺭ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺼﺎﻏﻪ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴـﺯ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﺨﻠﻕ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ…. ﻴﻬﺘـﺩﻱ ﺒﺎﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ". ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺇﻴﻘﺎﻓﺎ ﻜـﺎﻤﻼ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺘﺼﺤﻴﺤﺎ ﻋﺎﺠﻼ ﻟﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺜﻑ ﻤﺅﺘﻤﺭ ٤١ ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١ ﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ. ﻜﻤﺎ ﻓﻭﻀﻪ ﻓـﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺴل ﻜﻤﺎل ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻭل ﻤﺎ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ.ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻀﺩ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ‬
  27. 27. ‫ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻀـﺩ ﺃﻱ ﺘﻘـﺎﺭﺏ ﺒـﻴﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺸﺨﺼﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻗﺩ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺫﺒـﺫﺏ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٦٩١ ﻗﺭﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﻤل ﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ "ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ"‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻭﺍﺤـﺩ، ﺃﻱ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌـﻲ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺩﻤﺞ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺸﺎﺒﻪ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻩ… ﻭﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬ ‫ﺤﻀﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﺴـﺎﻤﻲ ﺸـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺒﻘﻭﺍﺌﻡ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ. ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ‬
  28. 28. ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﺴـﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺡ ﺒـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ "ﻜﺄﻓﺭﺍﺩ".‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻤﺜل ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭﺍ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ… ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻗﺎﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘـﺭﻱ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ، ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻭﺭ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل.‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺤﻭل ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺁﻨﻔﺎ "ﺍﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺤل‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻗﺭﺍﺭ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎل ﺍﻟﻔﺸل". ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺸـل ﻓـﻲ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺩﻤـﺞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ "ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ "ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﺭﺃﺱ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل، ﺃﻱ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﻴـﻭﻡ ٤١‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١، ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺤﻀﺭﻩ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﺨـﺭﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
  29. 29. ‫ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻭﻫﻡ ﺃ.ﺃ ﻭ ﻁ. ﺃ ﻭ ﻡ. ﻉ.‬ ‫ﻑ. ﻭﺘﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻋﺘﻘـﺎل ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٦٩١ ﺜﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ ﻋـﻼﻭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ١٧٩١.‬ ‫ﻤﻌﺯﻱ ﻟﻘﺎﺀ ﻫﻴﻜل‬ ‫ﻭﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺠﺫﺏ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻬﺎ ﻹﻀﻔﺎﺀ ﻤﻼﻤﺢ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻪ… ﻓﻘﺩ ﻁﻠﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﺒﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﺒﻠﻐﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺒﺸﺄﻨﻪ. ﻭﻜﻨـﺕ ﻤﻌـﻪ‬
  30. 30. ‫ﻁﻭﺍل ﻨﻬﺎﺭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ. ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺘﻅـﺭﻩ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ.‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻫﻴﻜل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺭﺃﻱ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ. ﻭﻋﺒﺭ ﻜﻤﺎل ﻟﻬﻴﻜل ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔـﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻔﻅ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻓﻲ ﻅل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﻤـﻥ ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺩﺍﺕ. ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺴـﻭﻑ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻗﺎﺒل ﻫﻴﻜل، ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﻲ ﺒﺎﺭﺯ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻠﻭﺍﻥ. ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻴﻜـل ﺃﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺸﻜل ﻤﺴﺘﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺤﻭل ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﻤﻁـﺎﻟﺒﻬﻡ. ﻭﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼـﺎل‬ ‫ﺒﻌﺯﻴﺯ ﺼﺩﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺭﺌﻴﺴـﺎ ﻟﻠـﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻟﻪ ﺼﻼﺕ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ.‬
  31. 31. ‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﻴﻜـل‬ ‫ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﺃﻱ ﺘﻴﺎﺭ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻓﻲ ﻀـﻭﺀ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﻭﺯﻴﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻤـﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺒﺎﺭﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻊ ﻫﻴﻜل ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﻼﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻤـﺭﺘﺒﻁﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻀﻭﺀﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﺤﻭل ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻅل ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻁـﻭل ﺤﻴﺎﺘـﻪ. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺸﻜﻠﺕ. ﻭﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺸﻜﻠﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﺤﻴﺎ ﻤﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺃﺴﻬﻤﺕ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻭﺠﻪ ﻤﺼـﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺭﻓﻊ ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎل.‬

×