• Like
6742
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

6742

  • 2,185 views
Uploaded on

 

More in: Education
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
    Be the first to like this
No Downloads

Views

Total Views
2,185
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0

Actions

Shares
Downloads
29
Comments
0
Likes
0

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1.   ...      
  • 2. ‫ﻤﻔﺘﺘﺢ‬ ‫ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ"ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ .. ﻤﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﻭ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﻨﺸﺭﺍﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻭﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﻤﻥ .. ﻭﻤﻥ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻭﻟﻁﻭل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻭﺘﻔﺭﻋﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ..ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﻡ، ﻭﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﻲ. ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒل ﻫﻭ ﺃﺠﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺩﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ، ﻋﻥ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﺃﻭل ﺍﻟﺨﻴﻁ، ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ،ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ،‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﻤﻠﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺯﻉ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ – ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﻭﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫- ﻭﻨﺭﺴﻡ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﻗﺩﻴﻡ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ )ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ( ﻷﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻗﺩﺍﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﻰ. ﻭﻜﻠﻤﺔ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻤﺤﺭﻓﺔ ﻤﻥ )ﺠﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻜﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘل ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﻤﻜﺱ ﻭﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺼﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺃﺼل ﻜﻠﻤﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ )ﺠﺒﺭﺍ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻓﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘل ﻭﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻴل ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﻴﻘﺎﻡ ﺍﺤﺘﻔﺎل‬ ‫ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻰ ﺨﻴﺎﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﻟﺫﻟﻙ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺸﺊ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ 1781 ﻭﺍﻨﺸﺊ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻋﺎﻡ 2691‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻘﻊ ﺸﻤﺎل ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺩﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻴﺼل ﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎ" ﻵﺨﺭ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﻋﺎﻡ 7002 ﺍﻟﻰ 0045912 ﻨﺴﻤﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺃﻗل‬
  • 3. ‫ﻤﻥ 23ﻜﻡ ﻤﺭﺒﻊ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻴﻌﻨﻰ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻵﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ 002ﺴﻨﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ 11 ﺃﻟﻑ ﻓﺩﺍﻥ ﺒﺤﺩﺍﺌﻘﻪ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﺓ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻉ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻫﻰ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﻌﺩﻴﺎﺕ ﻭﻋﺯﺏ‬ ‫ﻟﺒﻬﻭﺍﺕ ﻭﺒﺸﻭﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻤﺜل ﻋﺯﺒﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﺯﺒﺔ ﺭﺴﺘﻡ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﻓﻨﺩﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 0381 ﻴﺼﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ) ﺍﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ( ﺤﻔﻼ" ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﻗﺼﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺨﺘﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺴﺘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﺭﻴﻔﻰ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺘﻴﺔ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل‬ ‫ﻓﻼﺡ ﻓﻘﻴﺭ – ﻋﻭﺽ – ﻴﻀﺭﺏ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺠﻠﺩﺓ ﻭﻴﺯﺝ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻹﺩﺍﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻴﻀﺎ" ﻭﻜﺸﻙ ﻭﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ-ﺤﻨﺎ – ﻭﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺒﺭ ﻤﺒﻠﻎ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ"ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺒﻭل ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻓﺘﺴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻴﻨﻔﻊ ﻤﻠﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﻪ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺎﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻓﻘﺭﺍﺀﻩ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻤﻼ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺘﺴﻘﺎ" ﻤﻊ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل‬ ‫ﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﺯﺍﻟﻭﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﺍﻟﺴﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﺎﺌﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺼﻭل ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺁﻻﻤﻪ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.........................‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺫﺏ ﺴﻜﺎﻨﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺤﻴﺙ 24% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺃﻗل ﻤﻥ 2% ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻷﻨﺸﻁﺔ ﻋﺩﺍ ﺃﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻥ ﻭﺇﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﻔﻘﺩ 02% ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 11% ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺒل2591 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻁ ﺠﺫﺏ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻟﺭﺨﺹ ﺜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺠﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﺨﺹ ﺍﻷﻴﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﺴﺒﺎﻫﻰ- ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ- ﺍﻟﻤﻐﺎﺯل ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻑ - ﻋﻭﻑ – ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ- ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ- ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺭ- ﻭﺍﻟﺠﻭﺕ - ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ......( ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﻨﺎﺭﻭﺒﻴﻥ ﻟﻠﻜﺎﻭﺘﺸﻭﻙ - ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ‬
  • 4. ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻠﻭﺭ- ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻠﺯﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ-ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺯل - ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻟﻠﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻠﺏ‬ ‫– ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻴﺙ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻤﻴﻜﺎﺭ – ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺒﻼﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ .............(.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺇﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼل ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻫﻡ ﻗﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍل ﻗﻠﺏ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻴﻨﺒﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺎﻨﻁﻴﻬﺎ ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺴﻭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺘﺭﻭﻫﺎﺕ ﻭﺍﻹﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻤﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩﻯ ﺍﻷﻋﺼﺭ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ. ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺇﺨﺘﺼﺕ ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﻨﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ‬ ‫)ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ"ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 8591 ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻔﺼﺎﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺴﻡ ﻻﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺘﺫﻜﻴﺭﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ" ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﻔﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺤﻁ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ" ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 6691.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 1691ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﻓﺩﺍ" ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﺴﺎ ﻜﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺇﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0891ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺭﺍﻓﺩ ﺁﺨﺭ ﻴﺸﻜل ﻟﺒﻨﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 9891ﻭﺩﺍﺨل ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﻁل ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻭﻋﺎﻡ 5991 ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﻡ 1002 ﺃﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺠﻭﻩ ﻋﺩﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻌﺒﺭﺍ"ﻋﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻁﺎﺭﺤﺎ" ﻟﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺍ" ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﺒﺜﺎ" ﻤﺒﺘﻌﺩﺍ"ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺤﻠﻘﺎ"ﻓﻰ ﻋﻭﺍﻟﻡ ﻤﺒﻬﻤﺔ.‬
  • 5. ‫ﻗﺭﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﺭﻭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬
  • 6. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ... ﻨﻅﺭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﻠﺒﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻴﺭﻯ ...ﺩﻭﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﻴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ....... ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﺤﻠل..ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ ﻭﻟﻰ....ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺤﻠﻭل ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ...ﺇﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﺃﺨﻰ....ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺇﺨﺘﻼﻑ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﺘﻀﺎﺩ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺩﻡ ﻀﺒﺎﺒﻰ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻤﻤﺘﻠﺌﻭﻥ ﺤﻤﺎﺴﺎ" ﻭﺭﻓﻀﺎ" ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜﺎﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ....ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻁﺵ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻤﻭﺴﻡ 25| 3591 ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻴﻭﺍﺼل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﻭﻀﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﻭﻤﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻷﻭل ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺘﻪ ،ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ )81(ﻋﺭﻀﺎ" ﻭﻤﻭﺴﻡ 35|45 ﻗﺩﻤﺕ )82(ﻋﺭﻀﺎ" ﺤﻭل ﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎﺕ ﻋﺯﻴﺯﺃﺒﺎﻅﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺯﻟﻴﺎﺕ ﻓﺘﻭﺡ ﻨﺸﺎﻁﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺘﻤﺎﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻰ )ﻜﻔﺎﺡ ﺸﻌﺏ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﺃﻨﻭﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺒﻴل ﺍﻷﻟﻔﻰ ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻌﺯﻻ"ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺭﺯ ﺃﻯ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺢ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺌﻪ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻨﻌﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺤﻭل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺘﻔﺘﺤﺕ ﻓﻰ 03 ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ2591 ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫_ﻟﻴﺴﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ- ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﻴﻬﺎ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ،ﻜﻤﺎل ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺼﻼﺡ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ، ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻥ.‬ ‫ﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﺘﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻘﺩﻤﺕ ﺃﻭل ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ )ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ| ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ،ﻭﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﻯ ﻭﻫﻤﺎ ﺨﺭﻴﺠﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ |ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺜﺎﻨﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺍ )ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﻰ( ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺤﺴﺒﺔ ﺒﺭﻤﺎ(‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺯﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ.‬
  • 7. ‫ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻗﺩ ﺇﻤﺘﺩ ﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻡ 45| 1691 ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ 6591 ﺘﻭﻟﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ"ﻓﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ 32ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ_ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ(.‬ ‫ﻤﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻵﻥ؟ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﺠﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ - ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ- ﻓﺭﻨﺴﺎ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل -‬ ‫ﻋﺎﻡ 6591 ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺼﺭﺍ" ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫–ﺤﻔﻼﺕ ﻨﻬﺎﺭﻴﺔ-ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺨﻠﻭﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺤﻴﺙ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻤﺠﺎﻨﺎ" ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺒﺈﺴﻡ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ( ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭ)ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ(‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺨﻠﻴل، ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻰ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫5591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻤﻐﻤﺎﻁﻴﺱ( ﻭﻋﺎﻡ 6591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﺘﺤﺕ( ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻗﺼﻴﺭﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ|ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻫﻤﺎ )ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﺭﺤﺎﺕ- ﻭﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻁﻥ(.‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ(. ﻭﻤﻭﺴﻡ 859591 ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ)ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ( ﻟﻠﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ )ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺏ( ﻟﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺭﺸﺩﻯ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ )ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ( ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫2691ﻗﺩﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ )ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﻭﻤﺎﻥ‬ ‫) ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ(.‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻀﺭﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻗﻁﺎﻉ ﻭﻁﺒﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺘﻘﺩﻤﻰ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺠﻌل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﻫﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁﺎ"ﺒﻔﺘﺭﺓ ﺇﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﺭﻗﻡ ﻟﺭﻭﺍﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺎﻡ 4691 ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 6691 ﻋﺭﻀﺕ ﻋﺩﺓ ﺍﻋﻤﺎل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜل ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺜﻘل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﻰ : ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ، ﻋﻴﻠﺔ‬
  • 8. ‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻰ ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ،ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ،‬ ‫ﻭﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ...... ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ –ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ.............‬ ‫ﻤﺎﻫﻭ ﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ....؟‬
  • 9. ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
  • 10. ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺙ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ – ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ - ﺘﻨﺒﻪ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻠﻔﻥ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺤﺩ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻪ ﺁﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ – ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻥ - ) ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺼﺩﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ، ﺒل ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ، ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺸﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ. ﺇﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻻﺯﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻴﻐﻴﺭﻩ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺃﻴﻀﺎ" ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻴﻪ.ﺇﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻟﻺﻓﻼﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ( .‬ ‫ﻭﻴﺼﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻘﻭﻟﻪ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺤﺴﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ" ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺍﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻁﺒﻘﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺃﻤﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ،ﻭﻟﻪ ﻤﺯﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ،ﻜﻠﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻭﻨﻌﻴﺸﻪ.ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺠﺯﺌﻴﺎ" ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ (.‬ ‫ﺒﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﻓﻴﺨﺼﺹ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻁﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻗﻨﺩﻴل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻤﺭﺍﻗﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺭﻓﻴﻘﻪ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل .‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ –ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل – ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻴﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ) ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﺼﻨﻊ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺸﻬﺩﺍ" ﻴﺭﺍﻩ ﻓﻰ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺼﺢ ﻓﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻬﻜﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﺼﺤﻬﻡ، ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎل –ﺒﺈﻫﻤﺎل ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤﺩ- ﻴﻤﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻟﻠﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﻠﻭﻨﻰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل –ﺒﻭﺒﻴﻥ – ﻟﻠﺘﻠﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤل،ﻓﺄﻤﺴﻙ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ،ﻓﻌﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻘﻁﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﺫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﻤﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺁﻤﺎل ﻭﺃﺤﻼﻡ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﺠﻨﻴﻪ ﻟﻴﺤﻘﻕ ﺒﻌﺎﺌﺩﻩ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺍﻟﻴﻪ، ﻜل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺘﻀﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻜﺨﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﻡ ﺘﺨﻠﻘﺕ ﺼﻭﺭ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﺨﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬
  • 11. ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻰ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺼﻴﻐﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻰ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺘﺩﻫﺱ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﻟﻪ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ.‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺇﻨﺨﻔﺎﻀﺎ "ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ" ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺝ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﺯﺠﺎ" ﻟﻁﻴﻔﺎ" ﺠﺎﺫﺒﺎ"، ﻓﺘﻔﺸل ﺍﻟﻭﺴﺎ ﺌل ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﺠﻭﺠﺔ ﻓﻰ ﻨﺼﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻫﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ) ﺇﻥ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻻﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺘﻔﺭﺠﻭﻨﺎ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭ ﺒﺭﻭﻤﻴﺜﻴﻭﺱ، ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻴﻀﺎ" ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭﻩ ﻭﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﻠﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻜل ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺒﻜل ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ (.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺼﺭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ":- ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ - ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻌﻤل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل – ﻭﺩﺍﺩ ﺭﺍﻏﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻭﺒﺭﻴﺕ ) ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺭﺤﻠﺔ ﺩﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﺃﺨﺸﺎﺒﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ ﻭﺒﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻼﺝ ﻭﺤﻀﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﺎﻫﺭ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺘﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻜﺘﺒﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 0004ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻴﻤﺜل ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺩﻭﺭ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻰ ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻟﻬﻡ ؟‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﻓﻘﻁ ؟‬ ‫ﻭﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻵﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ؟‬
  • 12. ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ 2/8/7002 ﻨﻘﻼ"ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭﺸﺒﻴﺠل ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﺘﻪ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻟﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﺃﻨﺸﺄﻭﺍ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل : ﺠﺎﺭﻓﻴﻠﺩ ﺍﻟﺸﺘﻭﻥ ﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﺴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺒﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﻗﺩﺭﻩ 2.6 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺭﺒﺎل ﺩﻨﻴﺎ ل–ﺩﺍﻨﻤﺭﻜﻰ – ﺨﺼﺹ 6.5 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻴل ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺨﺼﺹ 002 ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤل ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ. ﻫﺎﻫﻭ ﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ ﻋﻨﺩﻨﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺇﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﻘل ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻜﻰ ﻴﺒﺩﻉ‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﻜﺭ ﻭﻴﺘﻔﻭﻕ ﻭﻟﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻴﻀﺎﻋﻔﻪ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻨﺠﺩﻩ ﻭﺍﻗﻔﺎ"ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔﻭﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜﺄﻯ ﻤﻤﺘل ﺃﻭ ﻤﺅﻟﻑ ﺃﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺒل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﻡ ) ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ( ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘل .‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ-ﻤﺼﺭ- ﺒل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ) ﻴﻘﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ...ﺃﺼﺭ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﻨﻁﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺃﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻔﺭﻗﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ ﻜﻰ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻜﺎﻵﺘﻰ : ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﻨﺎﻭﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل : ﻤﺭﺴﻰ ﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻋﺎﻤﺎ" ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻭﻜﻤﺎل ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ، ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻗﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﻭﺍﺠﻪ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻼﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻘﺭﻭﺵ ﺃﻋﻀﺎﺀﻩ ﺍﻟﺯﻫﻴﺩﺓ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻭﻗﻔﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺘﺹ ﻤﻥ ﺠﻬﺩﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ.....‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ 0591 ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻙ ﻭﻫﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ :) ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ – ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤﻠﻭﺙ – ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ( ﻭﻟﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺘﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫)ﺤﻜﻡ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ( ﻭﻷﻤﻴﻥ ﺼﺩﻗﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻟﻭﻜﺎﻨﺩﺓ ﺍﻷﻨﺱ(‬
  • 13. ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻘﺩﻤﻭﺍ: ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻷ ﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﻭﺍﺯ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻭﻭﺍﺒﻭﺭ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻴﻘﻭل: ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﻀﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﻤﺭﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺘﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺘﻌﺠﺏ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻐﻴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﻨﻅل ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻓﻰ ﻋﻤل‬ ‫ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﻓﻰ ﺃ ﻤﺎﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺴﺎﺭﺡ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ ﻭ62ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻤﻥ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﺍﻟﺨﺎﻭﻯ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ؟ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺴﺤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ.(‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺒﺎﻨﻔﻠﺕ ﻗﺩﻴﻡ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ : ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﺼﺎﻨﻊ ﺒﻭﻟﻴﺘﻜﺱ-ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ- ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ 3 ﻤﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ 4 ﻤﺎﺭﺱ 2691 ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 9 ﻤﺴﺎﺀ" ﻟﻠﻤﻁﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻜﺎﺭﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻟﺒﻠﺒﺔ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺸﻜﻭﻜﻭ‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ )ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻹﺴﻜﺎﻓﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ.‬ ‫ﻭﻟﻨﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻨﻌﻬﺎ ﻭﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻰ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬
  • 14. ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
  • 15. ‫ﻤﺼﻨﻊ.. ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﻁﺭﺡ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺃﺒﺩﺍﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﻨﻨﺤﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻭﻤﺎ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺼﻴل ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ.....‬ ‫ﻭﻟﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﺘﻘﻭل : ﺃﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻻﺘﺯﺍل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻼ ﺘﻘل ﺃﺒﺩﺍ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎﻫﻭ ﺃﻜﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﻴﺩ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ "ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ" ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﻨﻊ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻋﺎﻡ 0691 ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻋﻤﺎﻻ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺼل ﺩﺍﺌﻤﺎ" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ )ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﻼل )ﺩﻴﻜﻭﺭﺴﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ، ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺔ، ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﺤﺴﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ، ﺴﻭﺯﺍﻥ ﺃﺤﻤﺩ،ﻭﻓﺎﺀ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻨﻔﻴﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ،‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻜﺭﻯ، ﺴﻌﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ، ﺴﻠﻭﻯ ﺤﺠﺎﺯﻯ، ﻤﺭﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ، ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻓﺘﻭﺡ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻰ، ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﺍﻀﻰ،ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻭﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺼﺭ- ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ- ﻤﻴﻥ ﻗﺘل ﺒﺭﻋﻰ- ﺸﺒﻴﻙ ﻟﺒﻴﻙ- ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ- ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ- ﺍﻟﺴﺒﻨﺴﺔ- ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ- ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ-ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ- ﻜﻠﻨﺎ ﻓﺩﺍﺌﻴﻭﻥ-‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ- ﺤﺭﻜﺔ ﺘﺭﻗﻴﺎﺕ- ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ – ﺍﻟﻠﺹ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ 3891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ 6891‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﻋﺎﻡ 7891‬
  • 16. ‫ﻤﻤﺜل ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻋﺎﻡ 8891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻡ 9891‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻟﻌﺩﺓ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺴﻼﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺠﻼﺀ، ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﺒﺭﻯ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﺎﺸﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻟﻠﻌﺭﺽ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎل ) ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻭل ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺯﺭﻉ ﺃﺭﻀﻪ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫ﻭﻴﺤﺏ ﺇﺒﻨﺔ ﺨﺎﻟﻪ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﻜل ﺃﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺎﻟﻪ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻬﺭﺍ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻏﺎﻟﻴﺎ"‬ ‫ﻻﺒﻨﺘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺭﻀﻭﺍﻥ،ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﻬﺠﺭ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺒﻠﺩﻩ‬ ‫ﻏﺎﺌﺒﺎ" ﻋﻨﻬﺎ 3ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻴﺠﺩ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻭﺃﺭﻀﻪ ﻗﺩ ﺇﻏﺘﺼﺒﻬﺎ ﺇﺒﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﺔﻓﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻴﺩﻤﺭ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﹼﻴﺩ ﻤﺼﻨﻌﺎ" ﻟﻠﻁﻭﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﻤﺎﺭﺩ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫﻟﻪ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻠﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ (‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺯﻜﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ – ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ –ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﻑ ﺇﻤﺘﻼﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺵ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻥ ﻟﻔﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻀﺭﻭﺍ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻓﻰ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﻴﻀﻴﻑ : ) ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﺘﺤﻰ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻭﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺇﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺘﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺩﻯ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺼﻘﺭ ﻤﻐﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﺍﻟﻜﻔﻴﻑ ﻭﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل : ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻜﻤﺎل ﻤﺤﻤﺩ.............‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﺜل :‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎل ﻭﺍﻟﺠﺯﻤﺠﻰ ﻭﻏﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻴﻌﺒﺭ –ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ- ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ،ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
  • 17. ‫ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ –ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ- ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺘﻔﻭﻗﻬﻡ ﻭﺃﻜﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻓﺔ ﺇﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺃﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ.......‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﺃﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ.....ﺍﻋﻁﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﻭﻓﺭﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﺄﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﻓﻥ ﻫﻭ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﺭﻭﺡ.........(‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﻫﺭﺍﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ) ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﺩﻨﻰ ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻰ ﺸﻌﺒﻰ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﻤﺸﻘﺔ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻴﻜﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﺩﺤﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻭﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻜﻰ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻭﻴﺠﻤﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻤﻨﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ،ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﺍ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﻭﻴﺭﻜﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﻤﺎﺴﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻤﺤﻤﻼ" ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺢ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻨﻬﺎ،ﻭﺘﺘﻬﻲﺀ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺘﺘﺒﺨﺭ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺠﻤﻌﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺭﺍﺤﺘﻬﻡ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﻫﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻴﻔﻴﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻌﺭﻗﻬﻡ ﻭﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﻜﻔﺎﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻰ ﺇﻴﺼﺎل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻓﻰ ﺇﺠﺘﺫﺍﺒﻪ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺴﺭﻴﻌﺎ" ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﻼﺌﻤﺎ"‬ ‫ﻟﺤﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﻗﺩ ﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﻯ ﺩﻭﺭ ﺯﻴﻨﻬﻡ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻓﻭﺍﻜﻪ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﺠﺒﺭ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻯ......(‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ....ﻟﻘﺩ ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﺒﺤﻠﻭل ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ.‬
  • 18. ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ‬ ‫ﻭﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻨﺒﺫﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ :-‬ ‫) ﺃﻭﻻ" : ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2691 ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻌﺎﻗﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻔﻼﺕ ﺃﻏﺎﻨﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﺘﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺘﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻗﻤﻨﺎ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻰ ﻤﻥ ﻤﺸﺠﻌﻰ‬
  • 19. ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺄﻭل ﻋﻤل ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﺇﺠﺭﺍﺠﺎ" ) ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ( ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺨﻴﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﻁﺸﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻘﻤﺕ ﻤﺘﺸﺠﻌﺎ" ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻰ ) ﻜﻤﺎﻟﺔ ﻋﺩﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻴﻀﺎ"‬ ‫ﻓﻼﻗﺕ ﻗﺒﻭﻻ" ﻭﺇﺴﺘﺤﺴﺎﻨﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ،‬ ‫ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻌﻤل ﺩﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﻋﻤﻴﺩ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺩﺭﻴﻨﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺘﺠﺭﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ": ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 3691 ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻌﻤل ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﻘﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﺒﺎﻹﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻔل ﻓﺄﻜﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼﻠﻴﻥ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺸﺘﺭﺍﻁ ﺃﻻ ﺃﺯﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺘﻤﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻋﻤل ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﺸﺘﺭﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﺎ" ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻟﻭﺍﺯﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺸﺠﻌﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻬﻡ.......‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺄﺴﻡ )ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻴﻥ، ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺴﻨﺔ 7691 ﻓﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﺈﺴﺘﻌﻨﺎ ﺒﻤﺨﺭﺝ ﻫﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﻭﺃﺤﻀﺭ ﻤﻌﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺨﻀﺭﻩ ﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ(! ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻌﺎﻗﺩﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻨﺹ ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ( ﻭﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ‬
  • 20. ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻨﺹ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﺘﺒﻊ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﻭﻗﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﺹ‬ ‫)ﺨﻀﺭﺓ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ( ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ( ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ": ﻤﺜﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﻤﺜل ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻭل ﻭﻤﻌﻰ ﺠﺎﺒﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺤﺴﻨﻰ ﺯﻜﻰ ﻭﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﺩﻴﻊ ﻭﺒﺘﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺎﻍ.‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻫﻭ ) ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ( ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺠﻰ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻭﺘﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺤﺼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺎ": ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺤﺘﺠﺎﺝ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﻭﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺜﺭﻭﺕ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﻜﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل( ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﻰ ﺼﻼﺡ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻀﻤﻥ ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻁﺒﻌﺎ" ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭﻨﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺘﺫﻜﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻨﻰ ﻋﺭﻀﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 001 ﻨﺹ ﻭﺃﻟﻔﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺹ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺤﻜﻤﺕ ﺒﻨﺴﻴﺎﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ‬
  • 21. ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻨﻬﻰ ﻋﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺨﻁﻭﻁﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫3691 ﻓﻴﻘﻭل : ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ‬ ‫ﻭﺸﺎﻤﻴﺔ ﻭﻫﺩﺍﻴﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺯﻜﻰ ﺘﺎﺩﺭﻭﺱ ﻭﻤﻤﺜﻠﺘﺎﻥ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )ﻜﻠﻨﺎ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻋﺎﻡ 4691‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 5691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ( ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﻡ 6691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻟﺴﻭﺱ ( ﺜﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ( ﻭﻗﺩ ﺤﺜﺕ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺇﺘﻔﻘﻨﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ ﻭﺤﻀﺭﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل – ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻔﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﻠﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻻ ﺘﻌﻤل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺤﺭﺝ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺇﺭﺘﺩﻯ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻤل ﻤﻜﻴﺎﺠﺎ" ﻭﺇﺭﺘﺩﻯ ﺒﺎﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ". ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻴﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﻴﻭﻤﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺭﻓﺽ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﺃﻋﻭﺍﻡ 96، 07، 17 ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻨﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻋﺭﻭﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﺎﺩﻯ ﺍﺴﻜﻭ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 2791 ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﻭﻤﻰ 71ﻭ81 /5 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ‬ ‫ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺎ ﻤﺱ ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ 86ﻓﺭﻗﺔ ﺇﺸﺘﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻁﻨﻁﺎ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻜﺭﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺩﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺕ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﺭﺍﻡ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ. ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻤﻰ 37ﻭ 47 ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ ) ﺁﺨﺭ ﻵﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ (‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭ) ﺤﺴﻥ ﻭﻤﺭﻗﺹ ﻭﻜﻭﻫﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻭﺒﺩﻴﻊ ﺨﻴﺭﻯ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭﻋﺎﻡ 57 ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺍﻟﺘﺎﻤﻨﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ"‬
  • 22. ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6791 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺼﺎﺒﺭﺓ ﻴﺎﻤﺼﺭ ( ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﺩﻴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺒﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺒﺎﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﺒﺄﻥ ) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺼﺎﺤﺏ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﻡ ) ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭ ﺴﻼﻤﺔﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ( ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ) ﺜﻡ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2991 ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺯﻭﺠﺔ ﻓﻭﺭﺍ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ ﻭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ ﻭﺒﺎﻯ ﺒﺎﻯ ﻴﺎﻋﺭﺏ ﻭﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﻟﻭﺅﺍﺨﺫﺓ ﻴﺎﻤﺴﺘﺭ ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻭﻻﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﻭﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻵﺨﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺴﻁﻰ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل : ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ ﻭ ﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺠﻤﺎل ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ ﻭﺨﻠﻴل ﻁﻪ ﺨﻠﻴل ﻭﺸﻌﺒﺎﻥ ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ :‬ ‫-= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻟﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻨﺴﺎﺌﻰ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻨﺠﻼﺀ ﺸﻌﻴﺭ.‬
  • 23. ‫ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ......(‬ ‫ﻨﻬﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺴﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺇﺴﻜﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬
  • 24. ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻭﻴﻨﺴﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺒﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻤﺼﻨﻊ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻨﺒﻴل ﺭﻓﻌﺕ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻡ : ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ، ﻓﺭﻴﺩ ﺯﻜﻰ، ﺴﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ، ﻨﺠﺎﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻘﺎ، ﺭﻀﺎ ﺤﺴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻫﻡ : ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ،‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل، ﻤﻤﺩﻭﺡ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ، ﺠﻼل ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ، ﺸﻭﻗﻰ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ :- ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻰ –‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺕ ﻀﺎﻴﻊ – ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﻴﻡ – ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ – ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ-ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ –‬ ‫ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ- ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ- ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻟﺩﻯ – ﺍﻟﻤﻨﺤﻭﺱ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﻟﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﺤﻥ )ﺍﻟﺼﻭﺓ( ﻭﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻴﻑ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺒﺭ( ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻰ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺒل ﺤﻠﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﻘل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘل ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﺭﻭﻑ.‬ ‫ﻭﻨﺘﺤﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﺼﺨﺼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﺭﻀﺎ" ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ.‬
  • 25. ‫ﻭﺘﺴﻘﻁ ﺇﺤﺩﻯ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﺒﺎﻋﺎ"....................‬ ‫ﻭﻨﺼل ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 3891 ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﻜﺭﻯ ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻨﺎﺩﻯ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﻤﻥ: - ﺴﻴﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒـ )ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ(، ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ، ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ، ﻴﺎﺴﺭ ﻓﺘﺤﻰ،‬ ‫ﺃﻤل ﺴﺎﻟﻡ، ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺸﺒﻴﺏ، ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ، ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺯﻏﻠﻭل، ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺠﻭﺩﺓ، ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﺃﻨﻌﺎﻡ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻤﻨﻬﺎ: -ﻜﺎﺒﺘﻥ ﻟﻭﺯﺓ، ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻓﻰ ﺨﻁﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﺕ ﻫﺩﻯ، ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻟﻴﺘﺭﻙ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻭﻴﺘﻭﻟﻰ ﺯﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻭﻫﻡ:- ﻭﻟﻴﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ، ﻁﺎﺭﻕ ﻗﻨﺎﻭﻯ، ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺒﻰ، ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺴﺎﻡ، ﻭﻓﺎﺀ ﻤﻜﺎﻭﻯ، ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ، ﻋﻔﺎﻑ ﺭﻭﺤﻰ، ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺼﻼﺡ،‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ،ﺭﺸﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﻨﻴﻠﻠﻰ ﻋﺎﺩل، ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﻯ،ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ : - ﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﻭﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﺯﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻭﻫﻭﺒﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ،ﻜﻤﺎ ﺤﺼل ﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻋﺎﻡ 8991 ﻭﺇﻨﺘﻘل ﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﻔﺭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺤﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ............‬
  • 26. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.... ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭﻟﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﻋﻨﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻜﻠﻠﺕ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ 61 ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ 1691 ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺼﺭ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒل ﻭﺠﻬﺕ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﺘﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺇﻻ ﺜﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻴﻭﻡ 12ﻴﻨﺎﻴﺭ 5691 ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﺃﻭل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻤﺜﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻼﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻼﺕ ﻭﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻘل ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺇﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺠﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻭﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺕ ﻋﺩﺓ ﺇﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﻋﺎﻡ 4691 ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﺘﻜﻭﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺍﺌﺩﺓ، ﻭﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺇﻋﺘﻤﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻﺌﺤﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :- ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺭﺌﻴﺴﺎ" ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻋﻀﻭﺍ"‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ،ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻤﻨﺫ ﺠﻠﺴﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺠﺎ" ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :-‬ ‫ﺃﻭﻻ" : ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻰ ﻋﺼﺭﻯ ﺘﺘﺴﻊ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﻟﺘﺸﻤل ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﻓﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬
  • 27. ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ": ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻀﻡ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺘﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﻀﻤﻨﺕ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺇﺸﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻼﻤﻌﻴﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ" ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ( ﻭﻫﻰ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﻸﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺸﺩﻫﺎ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﻬﺎ ﻴﺼﺤﺢ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻬﻭ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺭﺤﺎ" ﻤﺘﺨﺼﺼﺎ"‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﻓﻨﻰ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻜل ﻋﻤل ﻓﻨﻰ ﻭﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻭﻏﺎﻴﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫)ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺎﻏﻬﺎ ﻤﻥ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺁﻤﺎﻟﻬﻡ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻓﻴﺅﻟﻑ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻭﺍﺩﻟﺘﻜﺱ ﻭﻴﺸﺘﺭﻙ ﻤﻌﻬﺎ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻜﺎﻟﻔﻨﺎﻨﺔ‬ ‫ﻨﺠﻭﻯ ﺴﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﻯ ﺃﻥ ﻟﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺸﺒﺭﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻫﻡ : ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻋﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﻗﻥ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻤﺭﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﺎﻴﻕ ﻭﻨﻭﺭﺍ ﺇﻤﺎﻡ ﺤﺎﻤﺩ ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﺇﺴﻜﻭ – ﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﻭ ﺼﺒﺭﻯ ﺍﻟﻌﺯﺏ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻜﻤﺎل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭﻨﺎﺯﻙ ﻜﺎﻤل ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻭﻟﻴﺘﻜﺱ - ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴﻪ ﻓﺭﺝ ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻠﻜﺎﻭﺘﺸﻭﻙ.‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻌﺒﺘﻪ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻨﺄﻤل ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﺎ.‬
  • 28. ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ......ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺇﻥ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﺎﻻ" ﻜﺜﻴﺭﺍ"......ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﺎﻻ" ﺃﻜﺜﺭ.....‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺜﺒﺘﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻨﺎﺩﻯ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻯ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺈﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻋﺎﻡ 8591 ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ،ﻭﻫﻰ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻺﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺇﻓﺘﺘﺎﺤﻬﺎ ﻋﺎﻡ 2691 ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻫﻭ ﻋﻤل ﺭﻭﺍﻓﺩ ﻭﻓﺭﻭﻉ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺒﺭ ﻤﺼﺭ ﺇﻻ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ..‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺯﻤﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺭﺕ ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﻭﺘﺒﺩﻴل‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﺭ ﻟﻸﻋﻀﺎﺀ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺃﺸﺨﺎﺼﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺼل‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻭﻴﻀﻌﻑ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﻌﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﻰ ﺒﺎﻟﺤﺱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻰ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻡ 7691‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻫﻡ ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ ﻓﻨﺎﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻭﻫﻡ : ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ، ﻟﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﻯ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ، ﺒﺩﻴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ، ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺤﺴﻥ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ، ﺸﺭﻴﻑ ﺨﻭﺭﺴﻴﺩ، ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ،ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ، ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ، ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﻜﺭﻯ، ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻁﻪ، ﺒﻴﻭﻤﻰ ﻁﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻬﻼﻟﻰ ( ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﻘل ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﻜﻠﻔﺎ" ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻋﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ) ﻟﻴﻠﺔ ﺠﻴﻔﺎﺭﺍ ( ﻭ) ﺤﺼﺤﺹ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ( ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺯﻏﻠﻭل ﺍﻟﺼﻴﻔﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺇﻨﻀﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ : ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻯ ﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺎﻫﺭ ﻭ ﻓﻜﺭﻯ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﻓﺎﻋﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻙ ﻭ ﺭﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻭﻤﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻀﻤﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺜﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻤﺎﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻌﻁﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻨﻬﻡ : ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ، ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻰ، ﺠﻭﺭﺝ ﺭﻤﺴﻴﺱ، ﻤﺠﺩﻯ‬
  • 29. ‫ﻤﺤﻔﻭﻅ، ﻋﺎﺩل ﻤﺎﻀﻰ، ﺴﻤﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ، ﻤﻨﻴﺭﺓ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻓﻴﻭﻟﻴﺕ ﺤﻨﺎ، ﻁﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ، ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ، ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل، ﻭﻓﺎﺀ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﻤﺩﺤﺕ ﻤﻨﺴﻰ، ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ، ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺜﻡ‬ ‫ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﺤﺴﻥ ﺠﻼل،ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ، ﻨﺎﻫﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻭﻨﺎﻫﺩ ﺤﺴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺠﻭﺍﺯ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻭ ﺍﻟﻘﻔل ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻜل ﺍﻟﻭﺯﺓ ﻭ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺭﺴﻭل ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺯﺭﻕ‬ ‫ﻭﻴﺨﻠﻕ ﻡ ﺍﻟﺸﺒﻪ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ( ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﺎ ﺤﺎﻟﺕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻗﺎﻡ ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ ﺒﺘﻜﻤﻠﺔ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻟﻴﺸﺘﺭﻙ ﻤﺨﺭﺠﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﺍﻟﻠﻰ ﻴﻌﻴﺵ ﻴﺎﻤﺎ ﻴﺸﻭﻑ( ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺯﻫﺭﺓ ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ( .‬ ‫ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻭﻫﻰ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺩﻓﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻁﺭ –‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ – ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ – ﺇﻤﺒﺎﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﻩ ﻭﺒﻜﺭﺓ – ﻋﻘﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ –‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ – ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ – ﺇﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ – ﻜﻔﺭ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ - ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﻀﺤﻙ – ﺍﻟﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ – ﻓﻁﻴﺭ ﻤﺸﻠﺘﺕ – ﻭﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ( ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﺈﺴﻤﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ – ﺍﻷﻡ – ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ( ﻟﻸﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﻀﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻫﻡ : ﺃﺤﻤﺩ ﺠﻌﻔﺭ – ﻋﺎﺩل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻰ – ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺭﺒﻴﻊ – ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ – ﻤﺤﻤﺩ ﺘﺭﻙ – ﺭﺤﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫– ﺃﻤل ﻴﻭﺴﻑ – ﻋﻼﺀ ﻓﺘﺤﻰ – ﺇﻨﻌﺎﻡ ﻤﺘﻭﻟﻰ – ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ – ﺍﺤﻤﺩ ﺃﻨﻭﺭ – ﻋﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ-‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﻫﻨﺩﻯ – ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻨﺩﻯ.‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻨﺩﻯ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ : ﻜﺎﺒﺘﻥ ﻟﻭﺯﺓ ﻭ ﺇﺘﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﻗﻔﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻫﻰ : ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﺏ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﻭﺃﺘﻨﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺘﻭﻗﻑ ﺁﺨﺭ ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﻭﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ: ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ – ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﺘﻤﺭ ﺤﻔﻨﻰ – ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻁﻔﻰ – ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻨﺤﻠﻡ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻁﻔﻰ )ﻜﻠﻪ ﺒﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻪ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭ) ﻟﻤﺅﺍﺨﺫﻩ ﻴﺎﻤﺴﺘﺭ ﺭﻴﺨﺘﺭ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺎﻁﻑ ﺠﺎﺩ ﻭ ) ﺍﻟﻘﻠﻊ‬
  • 30. ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻯ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﻭ )ﺍﻟﻜﻬﻑ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺨﺭﺝ ﺃﻴﻀﺎ"‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺇﺼﺤﻰ ﻴﺎﻨﺎﻴﻡ (.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ :‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﺎﻡ 1002 ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻠﻪ ﺒﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻪ(. ﻜﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ) ﺍﻟﻘﻠﻊ ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻯ ( ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻰ ﺩﻭﺭﺘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ. ﻜﻤﺎ ﻨﺎﻟﺕ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ – ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﻥ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻁﻔﻰ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ) ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻨﺤﻠﻡ ( ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻭﻓﺎﺀ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻵﻥ ﻴﻘﻭل : ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻯ ﻋﺭﺽ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ 003 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﺠﻭﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻴﺼﺭﻑ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ 0001 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻴﺎﺒﺨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﺼﺭﻑ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ. ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻡ ﺤﻤﺩﻯ ﻏﻴﺙ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻤﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭل ﺘﻘﺎﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﺩﺏ ﻭﺘﻤﺜﻴل ﻭﻨﻘﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺘﻨﻘل ﻴﻌﻨﻰ ﺒﺭﺘﻜﺒﻼﺕ ﺒﻨﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﺭﻜﺒﻬﺎ ﻭﻨﻨﺼﺏ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻠﻌﺏ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺇﺴﺘﺎﺩ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺩﻩ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺸﻜﺭﻯ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺯﻤﺔ ﺸﺭﻑ ( ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﻭﺩﻩ ﻭﺇﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﺘﻨﻘل ﻓﻰ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺇﺴﺘﻘﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 8991 ﻭﺩﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺘﻜﺒﻼﺕ.‬ ‫ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻗﺘﺤﻭﺍ ﺸﺒﺎﻙ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻟﻠﻔﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ 9791 ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 5991 ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﻨﻔﺴﺎ" ﻋﻤﻴﻘﺎ" ﻭﻗﺎل : ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﻠﻭﺍ ﻗﻭﻯ...ﺁﺨﺭ ﺸﺒﺎﻙ‬ ‫ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺠﺎﺏ ﻓﻰ ﺃﺴﺒﻭﻉ 002ﺠﻨﻴﺔ !.‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺃﻯ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻰ.. ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻐﻠﻕ‬ ‫ﻟﺤﻴﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل،‬ ‫ﻻ ﺘﻀﺎﺀ ﺃﻨﻭﺍﺭﻩ ﺴﻭﻯ 51 ﻴﻭﻡ ﻤﻨﻬﻡ 01 ﺃﻴﺎﻡ ﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻭﻋﺭﺽ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻓﻘﻁ.‬
  • 31. ‫ﻤﻥ ﻋﺭﺽ ) ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬
  • 32. ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻘﻔل (‬
  • 33. ‫ﺠﻭﺍﺯ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ‬
  • 34. ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬
  • 35. ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻩ‬
  • 36. ‫ﺍﻟﻭ ﻴﺎﺨﺎﻨﻜﻪ‬
  • 37. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬ ‫ﺭﺍﻀﻰ ‪‬ﻠﻪ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 4691 ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ‬ ‫– ﺤﺴﻥ ﻋﻘﺩﻩ – ﺴﺎﻟﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺭﺠﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻫﻰ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻙ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ" : ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻰ ﺒﻤﻨﺯل ﺭﺍﻀﻰ ﺒﻠﻪ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭﻯ ﺭﺌﻴﺴﺎ: ﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﻓﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺒﻘﺎﻴﺎ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﺭﺠﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻹﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻤﺅﺴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺒﻤﺼﺭ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻭﺘﻡ ﺇﻓﺘﺘﺎﺡ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﺭﻴﻔﻰ ﻋﺎﻡ 5691 ﻭﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ ﺸﺭﻑ ﻟﻌﻤل ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ‬ ‫) ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﻨﺼﺎﺭ ﻭﻗﺩ ﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻠﻴل ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻭﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﺸﺒﺭﺍ ﻟﻺﺨﺭﺍﺝ ﻭﺘﻌﺎﻗﺩ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺠﺭﻩ 01 ﺠﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ 5 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺘﻡ ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻘﺎﺒل 5 ﻗﺭﻭﺵ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩﻫﺎ 0001‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺓ ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ 006 ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﺔ ﻜﺎﻥ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﺘﻭﺯﻉ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺠﻭﺭ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ 5691 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺤﺒﺔ ﻗﺒﺔ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﺤﻀﺭﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺒﺎﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6691 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺤﻨﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺭﺸﺎﺩ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 7691 ﺃﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻭﺇﺸﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ : ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻤﺨﺭﺠﺎ " ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬
  • 38. ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻋﺎﻡ 8691 ﻋﺭﻀﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻠﻨﺎ ﻏﻠﻁﺎﻨﻴﻥ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻭﻤﻴﺩﻯ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺴﺎﺨﺭ ﻋﻥ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﺨﻁﺎﺀﻩ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﻨﺘﺞ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺔ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺤﺴﻥ ﻋﻘﺩﻩ ﺇﻀﻁﺭ ﺍﻟﻰ ﺭﻫﻥ ﻏﻭﻴﺸﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻹﺴﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﻁﺒﻊ 0001 ﺘﺫﻜﺭﺓ ﻓﺌﻪ 01 ﻭ51 ﻗﺭﺸﺎ" ﻭﻜﺎﻥ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﻤﺩﺓ 3 ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ ﻓﻘﻤﻨﺎ ﺒﺈﺴﺘﺌﺠﺎﺭ 001 ﻜﺭﺴﻰ ﻤﻘﺎﺒل 5 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻀﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺄﻨﺸﺎﺹ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﻗﺩ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﻟﻜل ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺒﻠﻎ 01‬ ‫ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻟﻜﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﻤﻌﻬﻡ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ.‬ ‫ﻭﻓﻰ 816 0991ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻗﺩ ﻴﺩﺃﺕ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻨﺭﻀﺎﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺸﻌﻴﺏ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺭﺍﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﺼﻴﻔﻰ ﻟﻤﺩﺓ 5‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻀﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﺯﻓﺘﻰ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺭ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺭﻴﺎﺽ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍ" ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻅﻼﺕ( ﻭﻴﺤﻤل ﺍﻵﻥ ﺍﺴﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﺒﻨﻰ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ 7691 ﻭﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﺴﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻁﻭﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﻏﺎﺼﺕ ﻓﻰ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﻭﺘﻡ ﺇﻨﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻭﺒﺤﻤﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﺒﺭﻋﺕ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﺒﻌﻤل ﺴﺘﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬
  • 39. ‫)ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻗﻤﺭ( ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻭﺸﻬﺭﺘﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭل ﻓﺭﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻤﻪ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ(‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ ﻭ)ﻏﻨﻭﺓ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﺭﺼﺎﺹ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻭ‬ ‫)ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ – ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ – ﻋﻠﻰ ﻋﺯﺏ – ﻓﺭﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫– ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻌﺩ – ﻤﺎﻫﺭ ﻋﻭﺍﺩ – ﻤﻨﻰ ﺴﻴﺩ – ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺠﻠﻴﻠﻪ ﺸﺎﻓﻌﻰ – ﻤﻨﻰ ﻭﻫﺒﻪ – ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﺏ (.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻨﺘﺞ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ" ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺎ" ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺤﻠل ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻷﺨﻴﺭ.................‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ.....................‬
  • 40. ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺒﻴﺠﺎﻡ‬ ‫ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺒﻴﺠﺎﻡ ﻟﻌﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ ( ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ ﻭﺘﻤﺜﻴل ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭﻋﺎﺩل ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻭﻓﺭﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻓﺎﻴﺯ ﺼﺒﺤﻰ‬ ‫ﻭﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺎﺩل ﻴﺤﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ. ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻬﻼﻜﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻡ 1791.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 7791 ﻗﺎﻡ ﻋﺎﺩل ﻴﺤﻰ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﺭﺽ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻴﺠﺎﻡ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺴﻬﺭﺓ ﺭﻤﻀﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻡ 9791 ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺸﺒﺎﺏ ﺤﻭل ﺍﻟﺭﺴﻭل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﻀﻰ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﻭﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺃﺸﺭﻑ ﻤﻭﺍﻓﻰ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 0891 ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﺭﺴﻭل ( ﺘﺄﻴﻑ ﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 1891 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺘﻤﺘﻴل‬ ‫ﻋﺎﺩل ﻴﺤﻰ – ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ – ﻴﺎﺴﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ- ﻤﺩﺤﺕ ﺃﻤﻴﻥ - ﻨﺒﻴل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ – ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻰ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺸﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺭﺽ ) ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤﻕ ( ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻗﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻷﻭل ﻋﺎﻡ 2891ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﻓﺎﺯﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻭﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ ﻭﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 3891 ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺘﺭﺱ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﺘﺎﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻭﺇﺘﺠﻬﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ) ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺎﻡ 4891.‬ ‫ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﻋﺎﻡ 8891 ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻴﻡ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺭﺍﺩ، ﺜﻡ ﻋﺎﻡ 0991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻘﺘﻴل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻭﺍﺵ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﺃﻴﻀﺎ" ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﻟﻭ ﻴﺎﺨﺎﻨﻜﻪ ( ﻋﺎﻡ‬ ‫1991.‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ) ﺍﻟﺒﻭﻓﻴﻪ ( ﻟﻌﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭ ) ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﻴﺭﻩ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻁﻑ ﺠﺎﺩ ﻭﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺴﻼﻤﻪ ﺇﻤﺎﻡ، ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻴﺕ‬ ‫ﻏﻤﺭ ﻋﺎﻡ 8991.‬
  • 41. ‫ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻟﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﺔ....‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﺠﺎﻡ‬
  • 42. ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻡ 5791 ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻼﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻌﺎﻭﻨﺎ"‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻋﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﺄﺴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﺤﻴﺙ ﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﻪ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺜﻼﺜﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ) ﺴﻨﺱ (‬ ‫ﺒﻘﺭﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ ﻭﻫﻡ : ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﻨﺼﺭ ﺯﻏﻠﻭل ﻭﺴﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩﻩ، ﻭﺇﺘﺴﻌﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺸﻤل : ﻋﺎﺩل ﺤﻴﺩﺭ ﻭ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﺩﻜﺭﻭﻨﻰ ﻭﺭﺃﻓﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻠﺵ ﻭﻏﺎﺩﻩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻭﻫﺩﻯ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺴﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﺸﻰ ﻭﺯﻜﻰ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ ﻭﻴﺤﻰ ﺴﻴﻑ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻋﻠﻰ ﻗﺩ ﻟﺤﺎﻓﻙ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﻴﻜﻪ (، ﻭﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻼﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻭﺇ ﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ.‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻴﻨﻀﻡ ﺃﻋﻀﺎﺅﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻬﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺁﺨﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.........‬
  • 43. ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻡ 5791 ﺒﻌﺭﺽ ﻟﻸﻁﻔﺎل ) ﻏﻠﻁﺔ ﺃﻫﺎﻟﻰ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺘﻤﺜﻴل : ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺸﻴﺭ – ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻌﺒﺎﻥ – ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ – ﻋﻼﺀ ﺴﻼﻤﻪ – ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻩ ﻤﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ ﻭﻫﻡ : ﺴﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩﻩ – ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺯﻏﻠﻭل ﻭﺴﻤﻴﺕ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫) ﺴﻨﺱ ( ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﻥ ﻭﻀﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﻤﻨﻬﻡ: ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ – ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻡ 8791 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ( ﻭﻋﺎﻡ 9791 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺜﻼﺜﺔ ﺒﺩل ﻭﺍﺤﺩ (‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴﻪ ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻡ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺜﻡ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺎﺩل ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ : ﺴﻤﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ – ﻋﺎﺩل ﻤﺎﻀﻰ – ﻋﺎﻁﻑ ﺠﺎﺩ – ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻡ‬ ‫6891.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 9891 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺩﺨﻭل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻜﺄﻓﻀل ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺓﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ.‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺩﺓ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬
  • 44. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻗﺒل ﻋﺎﻡ 0891 ﻟﻡ ﺘﻨﻌﻡ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒل ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻗﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻰ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ( ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻋﺭﻀﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺒﺨﻴﺕ ﺃﻓﻨﺩﻯ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﻴﺩﺓ ( ﻭﻓﻜﺭﺘﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻹﺤﺘﻴﺎل، ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺘﻨﻘل،ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ : ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﺴﻁﺭﺩ – ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻁﻭﺥ – ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﻬﺎ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎل.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 0891 ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺍﻷﻭل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﻯ ﻜﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﺩﻭﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻨﺼﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ (‬ ‫ﻭﺤﻀﺭ ﻭﺇﺠﺘﻤﻊ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻜﺘﺭ ﻤﻥ 05 ﻤﻤﺜل ﻤﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻜﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﻅﺭﺍ" ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ 01 ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺴﺘﺅﻭل‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻤﻴﻊ ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﻓﻘﺩ ﺘﺴﺭﺴﺏ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺼﻔﺼﻑ ﻋﻠﻰ 5 ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻓﺈﻋﺘﺫﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻗﺩ ﺇﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ 01 ﺃﻴﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ | ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﺭﻏﻨﻰ ﻤﺸﺭﻓﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ ﻭﺘﻡ ﺍﻹﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﻯ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺇﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ:‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ – ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ – ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﻯ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻴﺏ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻋﺎﻡ 2891 ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻡ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻫﻭ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻀﻤﻥ ﺜﻤﺎﻥ ﻗﺼﻭﺭ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺘﻤﻴﺯﺍ"‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﺎ" ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺎ" ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻫﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ.‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻋﺩ ﻭ ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ) ﺒﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺭﺍﻴﻪ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺭﻓﻌﺕ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺭﺅﻭﻑ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﻓﺭﻕ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﻗﺘﺌﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ، ﻭﻗﺩ ﺇﺴﺘﻌﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﻤﻨﻬﻡ : ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ – ﺒﺭﺴﻭﻡ ﻓﺎﻴﻕ – ﻋﻠﻰ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ :‬ ‫ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻯ – ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻰ – ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﺭﻏﻨﻰ ﻭﻋﺭﻀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﻤﻨﻭﺭ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻨﻘل ﺍﻟﺒﺭﺘﻜﺒﻼﺕ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬
  • 45. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 3891 ﻫﻭ ﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﺨﺭﺍﺠﻴﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺨﺎﺼﺔ" ﻭﻗﺩﻡ ) ﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ( ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻁﻴﺒﻰ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺒﺩﻉ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 4891 ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﻊ ﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﻤﻴﺭﺓ ﻟﻺﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﻌﻤل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻋﻤل ﻨﻭﺘﻪ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻜل ﻤﻤﺜل ﻭﻜﺫل ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﺜل.‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻟﻌﺎﻤﻴﻥ ﻤﺘﺼﻠﻴﻥ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺨﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺤﻤﺩﻯ ﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﺜﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺤﻤﺩﻯ ﻋﻴﺩ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﺭﺅﻑ‬ ‫ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻤﻰ 5891 ﻭ ﻭ6891 ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻯ ﻭﺍﻹﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺯ ﻋﺭﺽ )‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﺇﻗﻴﻡ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ،ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ( ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻗﻴﻡ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 7891 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ. ﻭﻗﺩ ﻭﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 9891 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ‬ ‫0991 ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﻤﺅﺴﺴﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻭ) ﻓﺭﺍﻓﻴﺭ ( ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﻔﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﺤﺼل ﻜﻼ" ﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻴﺩ ﻭ ﻓﺎﻴﺯﻩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل.‬ ‫1991 ﻴﻌﻭﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ‬ ‫ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻌﺩ ﻤﻜﺎﻭﻯ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻟﻔﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺎل ﺍﻟﻤﻤﺜل ‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﺭﺠﺎل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.‬ ‫2991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻴﺭ ( ﻟﻭﻟﻴﻡ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﺤﺴﻴﻥ ﺠﻭﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻋﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻋﻠﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻰ.‬ ‫3991 ﻜﺎﻥ ) ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ( ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺩ ﻋﺎﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ.‬
  • 46. ‫4991 ) ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ‬ ‫5991 ل)ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺠﺩﻋﺎﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺼﺒﺭﻯ ﻓﻭﺍﺯ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻴﺭﻯ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ.‬ ‫6991 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﺒﺎﻟﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ.‬ ‫7991 ﻜﺎﻨﺕ ) ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻤﺅﻤﻥ ﻭﻨﺱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫8991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﺍﻟﻺﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 9991 ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺤﻔﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻋﺠﻭﺭ(‬ ‫ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺭﺅﻭﻑ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻭﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻭﺩﻩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺘﻭﻟﻰ ﻭﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎل ﻤﻥ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ. ﻭﻨﺎل ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻜﺄﻓﻀل ﻋﺭﺽ ﺠﻤﺎﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺄﺘﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻴﺒﻕ ( ﻋﺎﻡ 0002 ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﻭﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ.‬ ‫1002 ﻴﺄﺘﻰ ) ﺇﺒﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻤﻜﺎﻭﻯ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺨﺒﺎﺯﻩ.‬ ‫2002‬ ‫3002 ﻜﺎﻨﺕ ) ﺼﺒﺎﺤﻴﺔ ﻤﺒﺎﺭﻜﻪ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﺘﺭﻴﺱ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻋﻼﺀ ﻏﻨﻴﻡ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ.ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻭﻨﺎل‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬ ‫4002 ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻤﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل (.‬ ‫5002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻋﺎﺩل ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻤﻰ 6002 ﻭ7002 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) ﺴﻤﻙ‬ ‫ﻋﺴﻴﺭ ﺍﻟﻬﻀﻡ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺎﻨﻭﻴل ﻤﺎﻟﺵ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺭ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﻁﺎﻤﺵ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺭﺠﺎل، ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬
  • 47. ‫) ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﻀﻰ ﻭﺇﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﻨﻬﺎﻭﻯ .‬
  • 48. ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻁﻔل ﻭﻋﻤل ﻤﺴﺭﺡ ﻨﻭﻋﻰ ﻟﻪ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻭﻫﻤﻭﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ‬ ‫ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻋﺎﻡ 4891 ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﻋﻡ ﺤﻤﺯﻩ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻴﻭﻩ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻭﻩ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ | ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6891 ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻭﺨﻰ ﺘﻡ ﻋﺎﻡ 7891 ﻴﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﺎﻭﻴﻁ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﺎﺴﻜﺎﺕ ﻁﺎﺭﻕ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻟﻰ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ | ﻋﺎﺩل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ.‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻰ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺠﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻻ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻋﺎﻡ 5991 ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻫﻨﺎﺀ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﺎﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﻭﻗﺩﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ )ﻤﺯﻤﺎﺭ ﻋﻡ ﺤﺴﻭﻨﻪ( ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﺎ "ﺒﺎﻷﻁﻔﺎل ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ – ﺒﺸﺭﻯ – ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﻋﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻟﻴﻌﺩ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻘﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺃﻓﺕ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻌﺭﺍﺌﺱ ﻭﻗﺩ ﺃﻭل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل‬ ‫ﺒﺈﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﻭﻫﻰ ) ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺘﻰ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻋﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 7991 ﻭﺍﻟﻌﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻪ ﻴﻘﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺃﻓﺕ ﻋﺭﻀﻪ ) ﺃﺭﻨﺏ ﻓﻰ ﺠﺤﺭ ﺍﻟﺩﻴﺏ ( – ﻤﺎﺴﻜﺎﺕ- ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻁﻪ ﺭﺍﺸﺩ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 9991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ( –ﻋﺭﺍﺌﺱ- ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻭﺩﻩ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫0002 ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺩﺒﺔ ﻓﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺒﻴﺭ( – ﻤﺎﺴﻜﺎﺕ – ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻭﺩﻩ.‬ ‫1002 ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺠﻤﻴل ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺩﺭﻓﻴل(. ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﻡ 2002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻋﻡ ﺤﻤﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﺍﻨﻰ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ.‬ ‫3002 ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻫﻨﺎﺀ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﻤﺴﺭﺤﺘﺔ )ﺒﻠﺢ ﺯﻏﻠﻭل( – ﺃﻁﻔﺎل – ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﺤﺎﻥ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺤﻠﻭﺠﻰ.‬ ‫4002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﺤﻜﻰ ﻴﺎ ﺠﺩﺘﻨﺎ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺤﺴﻥ ﺴﻌﺩ.‬
  • 49. ‫5002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺭ ( – ﻋﺭﺍﺌﺱ – ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫6002 ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﺍﻨﻰ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻭﻋﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ (.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 7002 ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ ﺃﻭل ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻁﻔل ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺔ )‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﺭﺯﻭﺭ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻟﻪ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻓﺎﻋﻠﻴﺎﺕ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬
  • 50. ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺯﻤﺎﺭ ﻋﻡ ﺤﺴﻭﻨﻪ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﻨﺎﺀ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﺎﻭﻴﻁ ﺇﺨﺭﺍﺝﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ‬
  • 51. ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﻭﺭﺅﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ"‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﻭﻤﺼﺩﺍﺕ ﻭﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ" ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺎﻟﺴﻪ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﻤﺜل ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ | ﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ(.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺒﺩﺀ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻔﻰ ﻭﻤﺨﺭﺠﻰ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﻭﺁﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 2 ( ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻨﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻷﺭﺸﻔﺠﻰ‬ ‫( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ.‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺃﺨﺭﺍﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﻀﺩ ﻤﻥ – ﺇﻋﺩﺍﻡ ﻓﺎﺭ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻤﺭﺴﻰ –‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻌﺩ – ﺍﻟﺯﺒﺎل ﻟﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺩﻭﺍﻥ (.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ) ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺨﺎﻟﻴﺔ – ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻷﺸﺭﻑ ﻋﺘﺭﻴﺱ (.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺍﻟﺴﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻋﻨﺎﻨﻰ – ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ (.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ) ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻟﻠﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﻰ – ﺇﺴﺘﺭﺒﺘﻴﺯ – ﺼﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ – ﺃﻓﻌل ﺸﻴﺌﺎ" ﻴﺎﻤﺕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻨﺴﻴﻥ(‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺨﺭﺍﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻟﻨﺼﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ – ﺍﻟﺸﺤﺎﺫ – ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ‬ ‫ﻻ ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ – ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﻟﺩﺭﻭﻴﺵ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ (.‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ) ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺯﺭﻕ ( ﻟﻌﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ، ﻭﻋﺎﺩل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻭ (، ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻁﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ( ﻭﺃﺴﺎﻤﻪ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ( ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ، ﻭﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ ( ﻟﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻟﺭﻤﻀﺎﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ) ﺴﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺘﻊ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ | ﺼﺒﺭﻯ ﻓﻭﺍﺯ‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ" ) ﻟﻴل ﻴﺎﻋﻴﻥ (.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺩﻤﺎﺀ ﻓﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ (، ﻭﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ |‬ ‫ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻋﺭﻀﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺩﺍﻴﺏ ﻓﻰ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﺼﺭﻴﻪ – ﺃﻡ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ (.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ :‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ – ﺯﻗﺘﻰ – ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ – ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﻭﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻭﺒﻨﻰ ﺴﻭﻴﻑ.‬
  • 52. ‫ﻭﺘﻡ ﺃﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭﺠﻭﻩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﺠﺩﺩ....................... ﻓﺘﺤﺴﺴﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺒﻨﻔﻠﺕ ﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻓﺭﻗﺔ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬
  • 53. ‫ﺒﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬
  • 54. ‫ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬
  • 55. ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻋﺎﻤﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﻤﺭ‬
  • 56. ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬
  • 57. ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ‬
  • 58. ‫ﻗﺼﺭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻤﺩﻴﺭﻩ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺎﻤﺩ ﻏﻨﻴﻡ.‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺤﺠﺭﺓ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﺒﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﺎﺭﻉ 51 ﻤﺎﻴﻭ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﺨﺫ ﺤﺎﻤﺩ ﻏﻨﻴﻡ ﺒﻌﻼﻗﺎﺘﺔ ﻭﺩﺃﺒﻪ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﻭ ﹼﻙ ﻟﻠﺤﻴﻁ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺃﻏﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭ‬ ‫ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻤﺜﻠﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ : ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ – ﺤﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ – ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ * ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ * - ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ( ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﺇﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ.‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺘﺒﺎﻋﺎ" ﻭﻜﺎﻨﺕ : ﺠﺎﻻﺠﻴﻠﻭ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺭﺒﻰ ﺃﺒﻭ ﺴﻨﻪ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ – ﺃﻁﻔﺎل-‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻟﻴل ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﻋﺎﻡ 6991‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻷﻴﺭﻟﻨﺩﻯ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﻐﻤﺭﻯ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺃﺴﺎﻤﻪ ﻟﻁﻔﻰ‬ ‫ﺤﺘﻰﻋﺎﻡ 1002 ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻗﺼﺭﺍ" ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻭﻟﺩ‬ ‫ﻴﺎﻋﺎﻟﻡ ( ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 2002 ﻴﻌﺭﺽ )ﺁﺩﻯ ﺍﻟﺒﻴﻀﻪ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﻴﺤﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻯ‬ ‫3002 ﻜﺎﻥ ) ﻟﻌﺏ ﻋﻴﺎل ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫4002 ﻴﺄﺘﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻟﻴﻘﺩﻡ ) ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺤﻜﺎﻴﻪ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻀﻭ.‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻯ ﻋﺭﻀﺎ" ﺁﺨﺭ ﻋﺎﻡ 5002.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 6002 ﻜﺎﻨﺕ ) ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺭﺱ ﺯﻫﺭﺍﻥ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺸﻭﺭﺒﺠﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 7002 ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭ) ﺭﺤﻠﺔ ﺤﻨﻅﻠﺔ(.‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ –ﺃﻁﻔﺎل – ) ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻥ (‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﻋﺎﺩل ﺒﺭﻜﺎﺕ ) ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻜﺭ (.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﻌﺕ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﻭﺘﻨﻭﻋﺕ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
  • 59. ‫ﻟﻠﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ.‬ ‫ﺒﻨﻔﻠﺕ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬
  • 60. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺼﻔﻭﺕ ﻓﻭﺯﻯ ﻭﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻤﻜﺘﻭﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ.. ﻜﺎﺘﺒﺎ:‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺸﺄ ﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺒﻨﺎﻩ ﻭﺘﺭﻋﺎﻩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫1- ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻼﺹ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ : ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻜﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ 0691 ﻭﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﺸﺎﺭﻉ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻭﻨﺱ ﻭﺘﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 4691 ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺒﻨﻰ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺯﺭﻉ ﻓﻴﻬﻡ ﺤﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻋﺒﺩﻩ ﺠﺭﺠﺱ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺍﻭل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻋﺩﺓ ﻜﻨﺒﺎﺕ ﻭﺘﻤﺕ‬ ‫ﺇﺴﺘﻌﺎﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ( ﻭﺃﻋﻴﺩ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﺒﻔﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﺸﺎﺭﻉ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﻌﻭﺽ.‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻤﻌﺩل ﻋﺭﺽ ﺴﻨﻭﻴﺎ" ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﻭﻫﺎ : ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ – ﺤﻘل ﺍﻟﺩﻡ – ﺍﻟﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻯﺀ ﻗﺼﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫– ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫2- ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ: ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻰ ﻗﺩ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻋﺭﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻗﺼﺔ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﻏﺩﺭ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﺒﻪ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ – ﺍﻟﻘﻤﺱ ﻜﻴﺭﻟﺱ ﺴﻌﺩ ﺤﺎﻟﻴﺎ"- ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 5791‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺘﻰ.ﻭﺇﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺤﻘﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ.‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻅﻬﺭ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺩﻡ ﻋﺩﺓ ﻋﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻰ:‬ ‫2991 ) ﺠﻨﻘﻴﺎﻥ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺭ ﻟﺒﻴﺏ‬ ‫6991 ) ﺃﺒﻭ ﺯﻜﺎﻤﺔ ﻭﺤﻜﺎﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ( ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫7991 ) ﺩﻤﻭﻉ ﻭﺸﻤﻭﻉ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻨﺒﻴل ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫8991 ) ﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻑ ﻋﻔﺭﻴﺕ ( ﻟﻤﺠﺩﻯ ﺯﻜﻰ‬
  • 61. ‫9991 ) ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ 9 ﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺠﻤﻴل. ﻭﺇﺴﺘﻤﺭ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 1002 ﻭﻗﺩﻡ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺼﻤﺕ – ﺃﻴﻭﺓ ﻋﻴﺵ – ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻨﺕ – ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ‬ ‫7002 ) ﻏﺭﺒﺔ ﻭﺤﻨﻴﻥ( ﻟﺸﺭﻴﻥ ﺒﺨﻴﺕ‬ ‫3- ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ : ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺎﻡ 9691 ﻭﻤﺎﺭﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭﺍﻴﺘﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﻨﺒﻴل ﺠﺭﺠﺱ – ﺼﻔﻭﺕ ﻓﻭﺯﻯ –‬ ‫ﻏﺎﻟﻰ ﺭﻴﺎﺽ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺒﺴﻴﻁ – ﺼﻠﻴﺏ ﻓﻬﻴﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ 5791 – ﺠﻨﻘﻴﺎﻥ 2891 – ﺃﻡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ 3891 ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺴﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺍﺝ ﻓﻜﺭﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫4- ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﺎﺭ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ : ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﺫ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺎﻡ 9991 ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻌﺎ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ – ﺍﻟﻘﺱ ﻨﺎﺜﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺤﺎﻟﻴﺎ"-‬ ‫ﻭﺭﺍﻤﻰ ﺴﻤﻴﺭ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ) ﻓﺭﻴﻕ ﺇﺒﻥ ﺍﻟﺭﻋﺩ ( ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺌﻪ ﻭﻗﺩﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﺼﻤﻭﺌﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻥ – ﺍﻟﻭﻋﺩ – ﺍﻟﺴﺭ – ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ – ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ –ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺭﺍﻤﻰ ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ – ﺍﻹﺴﺘﻬﺘﺎﺭ – ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺯﻓﺘﺎﻭﻯ – ﺇﻨﺫﺍﺭ‬ ‫5- ﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ﻟﻸﻗﺒﺎﻁ ﺍﻷﺭﺜﻭﺫﻜﺱ : ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 4991 ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﺘﺘﺒﺎﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻤل ﺤﻰ ﺸﺭﻕ ﻭﺤﻰ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﻗﻠﻴﻭﺏ. ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﺠﺘﺫﺍﺏ ﻓﺭﻕ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺒﻌﺭﻭﻀﻬﺎ ﻭﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻓﺭﻴﻕ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺒﺎﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﻤﻘﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻭﻻ ﻤﻥ ﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻌﻴﻥ ﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻤل ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻋﺭﻭﻀﺎ" ﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﻓﻭﻕ 81 ﺴﻨﺔ ﻭﻴﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﺭﻋﺎﻩ ﻨﻴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﻤﺭﻗﺱ ﺃﺴﻘﻑ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﺠﺎﻥ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻘﺩﻫﺎ ﻭﻤﻨﺢ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭ – ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ- ﻭﺼل ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻰ 72 ﻋﺭﻀﺎ" ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﺼﻘل ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺤﺭﻓﻴﺔ ﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﻤﺜل ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ.‬
  • 62. ‫ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻋﺎﻡ 5891 ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺴﺤﺭﺍﺘﻰ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺎﺩل ﻤﺤﻤﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻷﺴﻌﺩ ﻜﻴﻭﻩ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺇﻨﺘﺸﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﻗﺩﻡ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ( ﻭ ) ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺤﻰ ( ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫)ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ – ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ – ﺨﻴﻭﻁ ﺒﻼ ﺩﻤﻰ – ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ – ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﻟﻰ – ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻌﺩ ﻜﻴﻭﻩ ﻤﺨﺭﺝ ﺘﻭﻨﺴﻰ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻺﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺄﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﻭﺤﺎﻟﺕ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﻟﻺﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺒﺭﺍﻭﻴﺔ ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ( ﻭﻫﻭ ﻨﺹ ﺘﻭﻨﺴﻰ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺤﻰ ( ﻭﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﻰ ﺘﻭﻨﺱ......................‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ.‬
  • 63. ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : 725 7891‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : ﻨﺎﺩﻯ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﻠﺒﻠﻭﺭ ) ﻨﺎﺩﻯ ﻴﺎﺴﻴﻥ(‬ ‫ﻭﻟﺩﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﻭﺘﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 04 ﻋﻀﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻤﻜﺜﺕ 11 ﻋﺎﻤﺎ" ﺒﺎﻟﻨﺎﺩﻯ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ) ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﺩ –ﻤﻭﺍل ﺍﻟﺼﺒﺭ - -‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ – ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ – ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ( ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺒﻜﺎﻤل ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻯ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻡ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ ( ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻏﺭﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺩﺓ ﻋﺎﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ" ﺍﻟﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻟﺘﺴﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻷﻴﺭﻟﻨﺩﻯ –‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﻡ – ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ – ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﺠﺭﺍﻩ ( ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺭﻭﻀﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ : ﺯﻓﺘﻰ – ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ – ﺴﻤﻨﻭﺩ –ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ – ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ – ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ – ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩﺕ ﻨﺎﻟﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻜﺎﻥ ﺃﺨﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ) ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻴﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﺠﺭﺍﻩ ( ﺃﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺃﻓﻀل ﻤﺨﺭﺝ ﻭﺃﻓﻀل ﻤﻤﺜل ﻭﺃﻓﻀل ﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺯﻓﺘﻰ ﻋﺎﻡ 7002.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬
  • 64. ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻋﺎﻡ 0991 ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻡ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ –‬ ‫ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ – ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ – ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻋﺭﺍﺌﺱ ﺍﻟﻘﻔﺎﺯ ﻭﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﺒﻴﻅ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻓﻰ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ : ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻗﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺒﺈﺴﻡ ) ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 1( ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﻋﺭﺽ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻓﺘﻰ ﻟﻠﻤﺴﺭ ﺍﻟﺤﺭ ﻋﺎﻡ 1991 ﻭﻨﺎل ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 2991 ﺇﻨﻀﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 2 ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ) ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ –‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ – ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﻨﻁﻰ – ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺒﻴﺠﺎﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻀﺤﻙ‬ ‫ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻌﺭﺍﺌﺱ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺇﻋﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻜﻤﺨﺭﺝ ﻤﻌﺘﻤﺩ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻨﺎل ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﻓﻀل ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ –‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻓﺘﻰ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ – ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻤﺩﺓ 5 ﺃﻴﺎﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻨﺎل ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻌﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 3991 ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻭ ﹼﻙ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻁ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ )ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻓﺘﻰ ( ﻭﺤﺼﺩﺕ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل.‬ ‫ﻋﺎﻡ 5991 ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻷﺭﺸﻔﺠﻰ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺘﻤﺜﻴل ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل –‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ – ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ – ﺃﺴﺎﻤﻪ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻭﻋﺭﻀﺘﺕ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺯﻓﺘﻰ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻨﻔﺭﻁ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ" ﺘﻡ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻜﻔﺭﻗﺔ ﻟﻸﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻋﺎﻡ 7002.‬
  • 65. ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 2 ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ‬
  • 66. ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ 0991 ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ) ﻭﻅﺎﻴﻑ ﺨﺎﻟﻴﺔ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ‬ ‫ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻷﻭل .‬ ‫ﻋﺎﻡ 1991 ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻓﺎﺯﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻓﺎﻭﺴﺕ ( ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 2991 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺩﺩ ﻴﺎﻭﻁﻥ ( ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻬﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻓﺎﺯﺕ ﺒﺄﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﺜﺎﻥ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻥ ﺜﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻭﺼل ﻋﺩﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻰ 04 ﻋﻀﻭﺍ".‬ ‫ﻋﺎﻡ 4991 ﻜﺎﻥ ) ﺃﻭﺩﻴﺏ ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻠﻰ ﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻭﺤﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 5991 ﻜﺎﻨﺕ ل ) ﺍﻟﻭﺤﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺘﻭﻟﻰ ﺤﺎﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺼل ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺃﻯ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺭﺽ ) ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﻴﺭﻩ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬
  • 67. ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﺅﺜﺭﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 05 ﻋﺎﻤﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻤﻠﺕ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ" ﻭﻟﻠﺠﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻨﻭﻋﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻹﺨﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ 8 ﺴﻨﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺸﻭﺒﺭ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ 5491.‬ ‫ﺇﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻋﺎﻡ 9591 ﻜﺎﻥ ﺇﻨﻀﻤﺎﻤﻪ ﻜﻌﺎﻤل ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﺴﻜﻭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺎل ﻭﻋﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺴﺤﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺫﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﻋﻭﺍﻟﻤﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺸﻘﻪ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺇﺨﺭﺍﺠﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺤﻨﺵ ( ﻭﻤﻊ ﺇﻋﺘﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺒﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﺇﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻤﺜﻼ" ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﻪ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻥ ﺸﺩﺘﻬﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﻗﻭﺕ ﺃﺴﺭﺘﻬﻪ ﻟﻴﺼﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺃﺴﺘﺎﺫﺍ" ﻭﻤﺨﺭﺠﺎ" ﻭﻤﻌﻠﻤﺎ" ﻟﺠﻴل ﻤﻥ ﻤﺒﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻟﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﺸﺎﻫﺩﻭ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻟﻴﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﻋﻡ ﺴﻼﻤﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫)ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ – ﺍﻟﻘﺘﺎﻉ – ﻗﺴﻤﺘﻰ( ﻜﻤﺎ ﺃﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﻨﺎﺩﻯ ﺇﺴﻜﻭ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 4891 ﻭﻓﺭﻗﺔ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺤﺒﻭ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ 01 ﺍﻟﻰ 02 ﻤﻥ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ( ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﻗﺩﻡ ﺒﻤﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺤﺭﻜﻰ ﻭﺠﻤﺎل ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺘﻜﺜﻴﻔﻬﺎ،ﻜل ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻹﺸﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺤﺩﺙ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻭﺍﺠﺎ" ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺎ" ﻭﺠﻌل ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻗﻭﺍﻡ‬ ‫ﻭﻤﻠﻤﺱ ﻤﺤﺴﻭﺱ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ( ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻘﺩﻡ ﺭﻭﺡ ﻭﻋﻤﻕ‬ ‫ﺍﻹﺭﺘﺠﺎل ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻤﻊ ﺇﺠﺎﺩﺓ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻤﻌﻪ. ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺯﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺩﻋﻤﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ( ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ.‬
  • 68. ‫ﻭﻴﻐﺭﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻤﺨﺭﺠﺎ" ﻓﻰ ) ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ – ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﺒﻭ ﺘﻴﺞ – ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭ – ﺘﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ – ﺘﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ – ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ –ﺃﺴﻴﻭﻁ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ (.‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﻋﺎﻡ 4991 ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ( ﻟﻴﺤﻭﻯ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻨﺎﺀ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﻓﻭﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺘﻭﻓﻰ ﻓﻰ ﻤﺎﺭﺱ 7991 ﻭﺃﺒﻘﻰ ﺃﺜﺭﺍ"ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ"ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺭﻭﺍﺌﺤﻪ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻠﻤﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻟﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ 02 ﺴﻨﺔ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻥ ﻋﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻨﻭﻋﺎﺘﻪ ﻤﻥ 5891 ﺍﻟﻰ 5002 ﻓﻬﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻟﻠﻜﺘﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻤﺸﺭﻓﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ – ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ 2891 – ﺍﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ – ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ 5591 – ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺠﻭﺍل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺍ" ﻭﻤﺤﻜﻤﺎ" ﻭﻤﺨﺭﺠﺎ"ﻤﺭﺘﺒﻁﺎ" ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ .‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺤﺴﻥ ﺨﺭﻴﺞ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ – ﺁﺩﺍﺏ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ 9791 –‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﺘﻐﻠﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﻤﺢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ –‬ ‫ﻋﻀﻭﻭﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ 7691 - ﺒﻴﺘﺭ ﺒﺭﻭﻙ ﻭ ﺴﺘﻨﺎﻨﺴﻼﻓﺴﻜﻰ ﻭ ﺁﺜﺭ ﻤﻴﻠﻠﺭ ﻭﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﻭﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭﺒﺎﺒﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻭ) ﺍﻟﻔﺎﺱ ﻭﺍﻟﺸﻤﺭﻭﺥ ( ﻭﻗﺭﻴﺔ ﺸ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺇﻤﺘﻸﺕ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺒﺄﻻﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻤﻊ ﺇﺸﺎﺩﺓ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﻌﻬﺎ ﺒﻘﻴﺎﻤﻪ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻁﻴﻑ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل 8891‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻓﻨﺎﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ - ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﺭﺍﻕ – ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺘﻘﺎﻡ ﺒﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺠﺭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺭﺽ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯﻋﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻨﻴﺴﻜﻭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻭ) ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍ ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﺼﺤﻥ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻭﺭﻯ9891 ﻭﺇﻴﻑ ﺠﺎﻤﻴﺎﻙ‬ ‫ﻭ) ﺩﻭﻥ ﻜﻴﺸﻭﺕ ( ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭ0991 ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻀﻔﺎﺌﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ ﻭﺴﺭﺍﺩﻴﺏ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ.‬ ‫ﺍﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻨﻭﺍﺭﻩ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻭﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺜﻡ ﺃﻋﻴﺩﺕ ﺇﻨﺎﺭﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻀﺎﻑ ﻭ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺸﺭﻭﻉ ) ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ( ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻓﻰ ﻗﺭﻯ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺸﻁ ﺘﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺠﺭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺩﻭﺭﺍﺕ .‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺤﻠﻡ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻭﺇﻟﻴﻬﻡ.‬
  • 69. ‫ﻭﻟﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﻨﺼﻴﺏ ﻭﻟﺒﻬﺎﺌﻰ ﻤﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﻨﺼﻴﺏ ﺃﻜﺜﺭ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ - ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻷﻭل ﻓﻴﻬﺎ – ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﻋﻡ ﺤﻤﺯﻩ - 5891- ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻋﺭﻀﻴﻥ )‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ( ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ 0991 ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫) ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ( ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ 3991.‬ ‫ﺇﻥ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻭﻟﻌﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻭﻓﺭﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺤﺎﻜﻤﺎ" ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻷﺼﺩﻗﺎﺀ. ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤﻰ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻯ ﺍﻟﺨﻼﻕ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻭﺒﺔ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﺕ ﻟﻪ ﺠﺭﺃﺓ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻪ ﺍﻹﺨﺭﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺇﺴﺘﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 5002 ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ ﺍﻟﻰ ﺒﻠﺒﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻨﻰ ﻤﺯﺍﺭ ﻭﺃﻫﻨﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺭﺴﻰ ﻤﻁﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺎﺕ ﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ........‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻨﺩﻩ ﻻﺘﻌﻨﻰ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻻﺘﻤﻠﻙ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﺘﻠﻴﻥ....................‬ ‫ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ................‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺎﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ، ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻨﺫ 2991 ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺩﻭﺭﺍﺘﻪ ﻜﻸﺘﻰ : -‬ ‫2991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻀﻡ 3 ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫4991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 8 ﻓﺭﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬
  • 70. ‫5991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 7 ﻓﺭﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ‬ ‫6991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 8 ﻓﺭﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬ ‫7991 ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 02 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ‬ ‫8991 ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻤﺭﻜﺯ51 ﻤﺎﻴﻭ ﻭﻀﻡ 02 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺃﺤﻤﺩﻯ ﺸﻭﻤﺎﻥ‬ ‫9991 ﺒﻤﺭﻜﺯﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻀﻡ 51 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻨﺔ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫0002 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 71 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫1002 ﺒﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 02 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫2002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 12 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ‬ ‫3002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﻀﻡ 81 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫4002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔﻭﻀﻡ 22 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫5002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ | ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﻤﺭ‬ ‫6002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 31 ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺭﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫ﻤﺎﺴﺒﻕ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻗﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎﻡ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺯﻓﺘﻰ ﺍﻟﺴﺒﻕ ﻭﻹﺸﺘﺭﺍﻙ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻔﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﺭﻭﺽ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻔﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻹﺤﺘﻜﺎﻙ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﻗﻴﻡ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻨﻰ ﺒﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫0991ﻭﻀﻡ ﺜﻼﺙ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻨﺎﻤﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﺩﺍﺨل ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻌﺎ" ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﻟﻴﺎل ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﻕ ﻭﺇﺴﺘﻘﺒﺎل ﻭﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻓﺭﻕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺇﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 8991 ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻰ ﻅل ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻻ ﻴﺴﻤﻥ ﻭﻻ ﻴﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﺠﻭﻉ ﻓﻰ ﻅل ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﻨﻅﻤﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺩﻭﺭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻨﺸﺭﺓ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﻁﺒﻊ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻜﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺜﻕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺘﻨﻭﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﺜﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ" ﺇﺴﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭل ﻋﻥ ﺍﻹﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ.‬
  • 71. ‫ﻭﻤﻊ ﺃﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻴﻅل ﺘﺫﺒﺫﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﻨﻰ ﻭﺍﻟﻔﻨﻰ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎﺕ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺘﺠﺩﺩﻫﺎ ﻭﻴﺭﻗﻰ ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﻅل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﻤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺠﻬﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﻴﺘﺴﻊ ﺴﺒل ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻨﻀﻊ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻟﻠﺴﺅﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﻯ : ﻫل ﻴﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ؟.‬
  • 72. ‫ﻗﺒل ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻰ ﺇﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﺃﺒﺩﺍ"‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﻁﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺒﻙ‬ ‫ﻭﺇﻻ..ﻓﻠﻴﻨﻀﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻟﻴﻌﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺩﺭ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻋﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻷﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ (‬
  • 73. ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺫﺍﺭ ﻋﻥ ﺃﻯ ﺃﺨﻁﺎﺀ.........‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻤﻥ ﺴﺎﻋﺩﻨﺎ.......‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﻲ ﻭﻓﻨﺎﻨﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬