6742
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

6742

on

  • 2,645 views

 

Statistics

Views

Total Views
2,645
Slideshare-icon Views on SlideShare
2,645
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
24
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    6742 6742 Document Transcript

    •   ...      
    • ‫ﻤﻔﺘﺘﺢ‬ ‫ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ"ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ .. ﻤﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﻭ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻭﻨﺸﺭﺍﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻭﺍﻷﻤﺴﻴﺎﺕ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.. ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺅﻯ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻭﻤﻥ .. ﻭﻤﻥ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻭﻟﻁﻭل ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻭﺘﻔﺭﻋﻬﺎ ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺇﺠﺎﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ..ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﻡ، ﻭﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﻲ. ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﺠﻨﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒل ﻫﻭ ﺃﺠﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺩﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﻭﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ، ﻋﻥ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻭﺃﻭل ﺍﻟﺨﻴﻁ، ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ،ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ،‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻠﻤﻠﻡ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺯﻉ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ – ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﻭﺘﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫- ﻭﻨﺭﺴﻡ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻭ ﺍﺴﻡ ﻤﺼﺭﻱ ﻗﺩﻴﻡ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ )ﺃﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ( ﻷﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻗﺩﺍﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﻰ. ﻭﻜﻠﻤﺔ )ﺸﺒﺭﻭ( ﻤﺤﺭﻓﺔ ﻤﻥ )ﺠﺒﺭﻭ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻜﻭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺘل ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﻤﻜﺱ ﻭﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺼﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻥ ﺃﺼل ﻜﻠﻤﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ )ﺠﺒﺭﺍ( ﻭﻫﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺒﻁﻴﺔ ﺃﺼﻠﻬﺎ ﻓﺭﻋﻭﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘل ﻭﻨﺴﺒﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻴل ﻓﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﻴﻘﺎﻡ ﺍﺤﺘﻔﺎل‬ ‫ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻠﻭﻥ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻰ ﺨﻴﺎﻡ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﻟﺫﻟﻙ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺸﺊ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺴﻨﺔ 1781 ﻭﺍﻨﺸﺊ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻋﺎﻡ 2691‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻘﻊ ﺸﻤﺎل ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺩﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻴﺼل ﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺘﺒﻌﺎ" ﻵﺨﺭ ﺇﺤﺼﺎﺀ ﻋﺎﻡ 7002 ﺍﻟﻰ 0045912 ﻨﺴﻤﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺃﻗل‬
    • ‫ﻤﻥ 23ﻜﻡ ﻤﺭﺒﻊ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻴﻌﻨﻰ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻵﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ 002ﺴﻨﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺤﺘﻪ 11 ﺃﻟﻑ ﻓﺩﺍﻥ ﺒﺤﺩﺍﺌﻘﻪ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺍﻟﺨﻀﺭﺓ ﻭﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻉ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻫﻰ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﺘﺭﻜﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﻌﺩﻴﺎﺕ ﻭﻋﺯﺏ‬ ‫ﻟﺒﻬﻭﺍﺕ ﻭﺒﺸﻭﺍﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ﻤﺜل ﻋﺯﺒﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻋﺯﺒﺔ ﺭﺴﺘﻡ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﻓﻨﺩﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 0381 ﻴﺼﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﺍﺩﻭﺍﺭﺩ ﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ) ﺍﻨﺠﻠﻴﺯﻯ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ( ﺤﻔﻼ" ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﻗﺼﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺨﺘﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺴﺘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﺍﻟﺭﻴﻔﻰ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺘﻴﺔ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل‬ ‫ﻓﻼﺡ ﻓﻘﻴﺭ – ﻋﻭﺽ – ﻴﻀﺭﺏ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺠﻠﺩﺓ ﻭﻴﺯﺝ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻹﺩﺍﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩﻡ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺒﻴﻀﺎ" ﻭﻜﺸﻙ ﻭﺸﻌﺭﻴﺔ ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ-ﺤﻨﺎ – ﻭﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻓﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺒﺭ ﻤﺒﻠﻎ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ"ﻭﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺒﻭل ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻤﺎل ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻓﺘﺴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻴﻨﻔﻊ ﻤﻠﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﻪ ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻅﺎﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻓﻘﺭﺍﺀﻩ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻤﻼ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﻤﺘﺴﻘﺎ" ﻤﻊ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل‬ ‫ﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺃﺯﺍﻟﻭﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﺍﻟﺴﺩﻭﺩ ﺍﻟﺤﺎﺌﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻭﺼﻭل ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺁﻻﻤﻪ ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.........................‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻬﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺫﺏ ﺴﻜﺎﻨﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺤﻴﺙ 24% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺃﻗل ﻤﻥ 2% ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻷﻨﺸﻁﺔ ﻋﺩﺍ ﺃﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻥ ﻭﺇﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﻔﻘﺩ 02% ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 11% ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺒل2591 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻁ ﺠﺫﺏ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻟﺭﺨﺹ ﺜﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺴﺘﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻟﻘﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺠﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﺨﺹ ﺍﻷﻴﺩﻯ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﺴﺒﺎﻫﻰ- ﻓﺭﺍﻨﺴﻭﺍ- ﺍﻟﻤﻐﺎﺯل ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻑ - ﻋﻭﻑ – ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ- ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ- ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺭ- ﻭﺍﻟﺠﻭﺕ - ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ......( ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺎﻨﻊ ) ﻨﺎﺭﻭﺒﻴﻥ ﻟﻠﻜﺎﻭﺘﺸﻭﻙ - ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ‬
    • ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻠﻭﺭ- ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻠﺯﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ-ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﺯل - ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻟﻠﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻠﺏ‬ ‫– ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻴﺙ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻤﻴﻜﺎﺭ – ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺒﻼﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ .............(.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺇﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻹﺴﺘﻘﻼل ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﺏ ﺍﻷﻫﻡ ﻗﺒل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺄﻤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‬ ‫ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍل ﻗﻠﺏ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻴﻨﺒﺽ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺎﻨﻁﻴﻬﺎ ﻤﺘﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺴﻭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺘﺭﻭﻫﺎﺕ ﻭﺍﻹﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻤﻭﻟﺩ ﺴﻴﺩﻯ ﺍﻷﻋﺼﺭ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ. ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺒل ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺇﺨﺘﺼﺕ ﺒﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﻨﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ‬ ‫)ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ"ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 8591 ﺒﻌﺩ ﺇﻨﻔﺼﺎﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻹﺴﻡ ﻻﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﺘﺫﻜﻴﺭﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ" ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﻔﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺇﻨﺸﺎﺀ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﺤﻁ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺯﻴﺭﺍ" ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ 6691.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻋﺎﻡ 1691ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﻓﺩﺍ" ﻹﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﻫﺏ ﺴﺎ ﻜﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺇﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0891ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺭﺍﻓﺩ ﺁﺨﺭ ﻴﺸﻜل ﻟﺒﻨﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 9891ﻭﺩﺍﺨل ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﻁل ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻭﻋﺎﻡ 5991 ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﻡ 1002 ﺃﻋﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺠﻭﻩ ﻋﺩﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻌﺒﺭﺍ"ﻋﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻁﺎﺭﺤﺎ" ﻟﻤﺸﺎﻜﻠﻪ ﻭﻤﺴﺎﻴﺭﺍ" ﻟﻠﻘﻀﺎﻴﺎ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﺒﺜﺎ" ﻤﺒﺘﻌﺩﺍ"ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺤﻠﻘﺎ"ﻓﻰ ﻋﻭﺍﻟﻡ ﻤﺒﻬﻤﺔ.‬
    • ‫ﻗﺭﻥ‬ ‫ﻨﺼﻑ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﺭﻭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ... ﻨﻅﺭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﻠﺒﺎﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻴﺭﻯ ...ﺩﻭﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﻴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ....... ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺘﺘﺤﻠل..ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺎﺌﺩ ﻭﻟﻰ....ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺤﻠﻭل ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻹﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ...ﺇﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻙ ﻴﺎ‬ ‫ﺃﺨﻰ....ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺇﺨﺘﻼﻑ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﺘﻀﺎﺩ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﺩﻡ ﻀﺒﺎﺒﻰ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻤﻤﺘﻠﺌﻭﻥ ﺤﻤﺎﺴﺎ" ﻭﺭﻓﻀﺎ" ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻜﺎﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ....ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﻁﺵ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻠﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻤﻭﺴﻡ 25| 3591 ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻴﻭﺍﺼل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺭﻭﻀﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﻭﻤﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻪ ﺍﻷﻭل ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺘﻪ ،ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻗﺩﻤﺕ )81(ﻋﺭﻀﺎ" ﻭﻤﻭﺴﻡ 35|45 ﻗﺩﻤﺕ )82(ﻋﺭﻀﺎ" ﺤﻭل ﻤﻴﻠﻭﺩﺭﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎﺕ ﻋﺯﻴﺯﺃﺒﺎﻅﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺯﻟﻴﺎﺕ ﻓﺘﻭﺡ ﻨﺸﺎﻁﻰ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻰ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺘﻤﺎﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻰ )ﻜﻔﺎﺡ ﺸﻌﺏ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﺃﻨﻭﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺒﻴل ﺍﻷﻟﻔﻰ ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻌﺯﻻ"ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺭﺯ ﺃﻯ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺢ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺌﻪ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﻨﻌﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺤﻭل ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺘﻔﺘﺤﺕ ﻓﻰ 03 ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ2591 ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫_ﻟﻴﺴﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ- ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﻴﻬﺎ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ،ﻜﻤﺎل ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺼﻼﺡ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ، ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻥ.‬ ‫ﺴﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﺘﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻘﺩﻤﺕ ﺃﻭل ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ )ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ| ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻫﺎﺸﻡ،ﻭﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﻯ ﻭﻫﻤﺎ ﺨﺭﻴﺠﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ |ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺜﺎﻨﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺍ )ﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﺴﺎﻤﻰ( ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺤﺴﺒﺔ ﺒﺭﻤﺎ(‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺯﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻰ.‬
    • ‫ﻭﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻗﺩ ﺇﻤﺘﺩ ﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻡ 45| 1691 ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻗﻊ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻓﻔﻰ 6591 ﺘﻭﻟﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻌﺏ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ"ﻓﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ 32ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ )ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ_ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ(.‬ ‫ﻤﺎ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻵﻥ؟ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﺠﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ - ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ- ﻓﺭﻨﺴﺎ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل -‬ ‫ﻋﺎﻡ 6591 ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺼﺭﺍ" ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‬ ‫–ﺤﻔﻼﺕ ﻨﻬﺎﺭﻴﺔ-ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺩﺨﻠﻭﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺤﻴﺙ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻁﻠﺒﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻤﺠﺎﻨﺎ" ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺜﻼﺙ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺒﺈﺴﻡ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ( ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭ)ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ(‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺨﻠﻴل، ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻰ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫5591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻤﻐﻤﺎﻁﻴﺱ( ﻭﻋﺎﻡ 6591ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﺘﺤﺕ( ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻗﺼﻴﺭﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ|ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻫﻤﺎ )ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﺭﺤﺎﺕ- ﻭﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻁﻥ(.‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ(. ﻭﻤﻭﺴﻡ 859591 ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ)ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ( ﻟﻠﻁﻔﻰ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ )ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺤﺏ( ﻟﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﺭﺸﺩﻯ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ )ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ( ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫2691ﻗﺩﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ )ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﻭﻤﺎﻥ‬ ‫) ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ(.‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺍﻹﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻀﺭﺏ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻹﻗﻁﺎﻉ ﻭﻁﺒﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺘﻘﺩﻤﻰ ﺒﺸﻜل ﻋﺎﻡ، ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺠﻌل ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺫﻜﺭﻫﻡ ﻫﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺇﺭﺘﺒﺎﻁﺎ"ﺒﻔﺘﺭﺓ ﺇﺯﺩﻫﺎﺭ ﻭﺼﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﺭﻗﻡ ﻟﺭﻭﺍﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻋﺎﻡ 4691 ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 6691 ﻋﺭﻀﺕ ﻋﺩﺓ ﺍﻋﻤﺎل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜل ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺜﻘل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻫﻰ : ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ، ﻋﻴﻠﺔ‬
    • ‫ﺍﻟﺩﻭﻏﺭﻯ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ، ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻰ ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ،ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ،‬ ‫ﻭﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ...... ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺴﻡ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻋﺎﻤﺔ ﻟﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ –ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ.............‬ ‫ﻤﺎﻫﻭ ﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ....؟‬
    • ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
    • ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺙ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ – ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ - ﺘﻨﺒﻪ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻠﻔﻥ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺤﺩ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻪ ﺁﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ – ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻥ - ) ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ. ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺼﺩﺭ ﻓﻘﻁ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ، ﺒل ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺏ، ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺸﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﻰ. ﺇﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻻﺯﻡ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻴﻐﻴﺭﻩ. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺃﻴﻀﺎ" ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻴﻪ.ﺇﻥ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻟﻺﻓﻼﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ( .‬ ‫ﻭﻴﺼﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻘﻭﻟﻪ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺤﺴﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ" ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﻨﺘﻤﻰ ﺍﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﻭﻁﺒﻘﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺃﻤﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ،ﻭﻟﻪ ﻤﺯﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ،ﻜﻠﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﺨﻠﻕ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻭﻨﻌﻴﺸﻪ.ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺠﺯﺌﻴﺎ" ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ (.‬ ‫ﺒﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﻓﻴﺨﺼﺹ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﻁﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻗﻨﺩﻴل ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻤﺭﺍﻗﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺭﻓﻴﻘﻪ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل .‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ –ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل – ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻴﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ) ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻰ ﺼﻨﻊ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺸﻬﺩﺍ" ﻴﺭﺍﻩ ﻓﻰ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺼﺢ ﻓﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻬﻜﻡ ﻤﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻨﺼﺤﻬﻡ، ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎل –ﺒﺈﻫﻤﺎل ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﻤﺩ- ﻴﻤﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻟﻠﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﻠﻭﻨﻰ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺼﻨﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل –ﺒﻭﺒﻴﻥ – ﻟﻠﺘﻠﻑ ﺍﻟﻜﺎﻤل،ﻓﺄﻤﺴﻙ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺼﺎﻍ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ،ﻓﻌﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺍﻟﻘﻁﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﺫﺭﺓ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﻭﻤﺎ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺁﻤﺎل ﻭﺃﺤﻼﻡ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﺠﻨﻴﻪ ﻟﻴﺤﻘﻕ ﺒﻌﺎﺌﺩﻩ ﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺍﻟﻴﻪ، ﻜل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺘﻀﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﻭﺙ ﺍﻟﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ ﻜﺨﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻜﺂﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤل ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﻡ ﺘﺨﻠﻘﺕ ﺼﻭﺭ ﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻴﺭﺒﻁﻬﺎ ﺨﻴﻁ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬
    • ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻰ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺼﻴﻐﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻰ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺘﺩﻫﺱ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻤل ﻟﻪ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ.‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺇﻨﺨﻔﺎﻀﺎ "ﻤﻠﺤﻭﻅﺎ" ﻓﻰ ﺤﺠﻡ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻁﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺝ ﺍﻟﺫﻫﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﺯﺠﺎ" ﻟﻁﻴﻔﺎ" ﺠﺎﺫﺒﺎ"، ﻓﺘﻔﺸل ﺍﻟﻭﺴﺎ ﺌل ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﺠﻭﺠﺔ ﻓﻰ ﻨﺼﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﺭﺸﺎﺩﻫﻡ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﻡ ﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ) ﺇﻥ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨﻤﻰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻔﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺭﺍﻙ، ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ. ﻻﻴﻜﻔﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻊ ﻤﺘﻔﺭﺠﻭﻨﺎ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭ ﺒﺭﻭﻤﻴﺜﻴﻭﺱ، ﺒل ﻴﺠﺏ ﺃﻴﻀﺎ" ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭﻩ ﻭﺍﻹﻋﺘﺒﺎﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.ﻴﺠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﻠﻤﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﺒﻜل ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺒﻜل ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭﻩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ (.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺼﺭﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ":- ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ - ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﺔ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻌﻤل ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل – ﻭﺩﺍﺩ ﺭﺍﻏﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻭﺒﺭﻴﺕ ) ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﻼﻡ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺭﺤﻠﺔ ﺩﻋﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﺃﺨﺸﺎﺒﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ ﻭﺒﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﻟﻁﻔﻰ ﺴﺒﺎﻫﻰ ﻤﻥ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻼﺝ ﻭﺤﻀﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﺎﻫﺭ ﺴﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻐﺯﺍل ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺘﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻜﺘﺒﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 0004ﻜﺘﺎﺏ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﻴﻤﺜل ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (.‬ ‫ﻓﻬل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﺩﻭﺭ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻰ ﺇﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻟﻬﻡ ؟‬ ‫ﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻭﻓﻘﻁ ؟‬ ‫ﻭﻫل ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻵﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻅل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻤﻌﻨﻭﻱ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ؟‬
    • ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ 2/8/7002 ﻨﻘﻼ"ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺩﻴﺭﺸﺒﻴﺠل ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﺴﻤﺘﻪ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﻟﺭﺠﺎل ﺃﻋﻤﺎل ﺃﻨﺸﺄﻭﺍ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل : ﺠﺎﺭﻓﻴﻠﺩ ﺍﻟﺸﺘﻭﻥ ﺭﺠل ﺃﻋﻤﺎل ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻰ ﺃﺴﺱ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺒﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﻗﺩﺭﻩ 2.6 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺭﺒﺎل ﺩﻨﻴﺎ ل–ﺩﺍﻨﻤﺭﻜﻰ – ﺨﺼﺹ 6.5 ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻟﺜﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻴل ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺨﺼﺹ 002 ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤل ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ. ﻫﺎﻫﻭ ﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ‬ ‫ﻨﺭﺍﻩ ﻋﻨﺩﻨﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻌﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺇﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﻘل ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻜﻰ ﻴﺒﺩﻉ‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﻜﺭ ﻭﻴﺘﻔﻭﻕ ﻭﻟﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﻴﻀﺎﻋﻔﻪ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻨﺠﺩﻩ ﻭﺍﻗﻔﺎ"ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔﻭﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻜﺄﻯ ﻤﻤﺘل ﺃﻭ ﻤﺅﻟﻑ ﺃﻭ ﻤﺨﺭﺝ ﺒل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺴﻡ ) ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ( ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘل .‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻥ-ﻤﺼﺭ- ﺒل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﻜﺘﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻟﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭ ) ﻴﻘﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ...ﺃﺼﺭ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺇﻨﻁﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺃﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻟﻔﺭﻗﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ ﻜﻰ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻜﺎﻵﺘﻰ : ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﻨﺎﻭﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل : ﻤﺭﺴﻰ ﻴﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭﺍ ﻋﺎﻤﺎ" ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻭﻜﻤﺎل ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ، ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻯ ﻭﻗﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﻭﺍﺠﻪ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺘﻼﻁﻤﺔ‬ ‫ﺒﻘﺭﻭﺵ ﺃﻋﻀﺎﺀﻩ ﺍﻟﺯﻫﻴﺩﺓ ﻭﻗﻔﻭﺍ ﻭﻗﻔﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺘﺹ ﻤﻥ ﺠﻬﺩﻫﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ.....‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺇﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ 0591 ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 0691 ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻙ ﻭﻫﺒﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ :) ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ – ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﻤﻠﻭﺙ – ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ ( ﻭﻟﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺘﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫)ﺤﻜﻡ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ( ﻭﻷﻤﻴﻥ ﺼﺩﻗﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻟﻭﻜﺎﻨﺩﺓ ﺍﻷﻨﺱ(‬
    • ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻓﻘﺩﻤﻭﺍ: ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ﻷ ﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﻭﺍﺯ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻭﻭﺍﺒﻭﺭ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ ﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻴﻘﻭل: ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﺭﻏﻡ ﻀﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﻤﺭﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺘﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻴﺎﺝ ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺘﻌﺠﺏ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻐﻴﺏ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻭﻨﻅل ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﻓﻰ ﻋﻤل‬ ‫ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﻌﻤل ﻓﻰ ﺘﺠﻬﻴﺯﻩ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻹﻨﺠﺎﺯ ﻜل ﺸﻰﺀ ﻓﻰ ﻭﻗﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﻓﻰ ﺃ ﻤﺎﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻤﺴﺎﺭﺡ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ ﻭ62ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺄﺠﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﻤﻥ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﺍﻟﺨﺎﻭﻯ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ؟ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺴﺤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭ.(‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺒﺎﻨﻔﻠﺕ ﻗﺩﻴﻡ ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻪ : ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﻤﺼﺎﻨﻊ ﺒﻭﻟﻴﺘﻜﺱ-ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ- ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ 3 ﻤﺎﺭﺱ ﻭﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ 4 ﻤﺎﺭﺱ 2691 ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 9 ﻤﺴﺎﺀ" ﻟﻠﻤﻁﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ ﻜﺎﺭﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻟﺒﻠﺒﺔ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺸﻜﻭﻜﻭ‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ )ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻹﺴﻜﺎﻓﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ.‬ ‫ﻭﻟﻨﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻨﻌﻬﺎ ﻭﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻰ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬
    • ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬
    • ‫ﻤﺼﻨﻊ.. ﻭﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺩل ﺤﻭل ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﻁﺭﺡ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺃﺒﺩﺍﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻴﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﻨﻨﺤﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻭﻤﺎ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﻋﻨﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺼﻴل ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ.....‬ ‫ﻭﻟﺒﺭﺘﻭﻟﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﺃﺒﻴﺎﺕ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﺘﻘﻭل : ﺃﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻻﺘﺯﺍل ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻼ ﺘﻘل ﺃﺒﺩﺍ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎﻫﻭ ﺃﻜﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﻴﺩ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ "ﻴﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ" ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺼﻨﻊ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﻭﻓﺭﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻋﺎﻡ 0691 ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺃﻋﻤﺎﻻ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺼل ﺩﺍﺌﻤﺎ" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ )ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﻼل )ﺩﻴﻜﻭﺭﺴﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ، ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺨﻭﺍﺠﺔ، ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﺤﺴﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ، ﺴﻭﺯﺍﻥ ﺃﺤﻤﺩ،ﻭﻓﺎﺀ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻨﻔﻴﺴﺔ ﻤﺤﻤﺩ،‬ ‫ﺼﺒﺎﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻜﺭﻯ، ﺴﻌﺎﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ، ﺴﻠﻭﻯ ﺤﺠﺎﺯﻯ، ﻤﺭﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ، ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻓﺘﻭﺡ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻤﺤﻤﻭﺩ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻜﻴﻼﻨﻰ، ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﺍﻀﻰ،ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﻭﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺼﺭ- ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ- ﻤﻴﻥ ﻗﺘل ﺒﺭﻋﻰ- ﺸﺒﻴﻙ ﻟﺒﻴﻙ- ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ- ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ- ﺍﻟﺴﺒﻨﺴﺔ- ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ- ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ-ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ- ﻜﻠﻨﺎ ﻓﺩﺍﺌﻴﻭﻥ-‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺔ- ﺤﺭﻜﺔ ﺘﺭﻗﻴﺎﺕ- ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ – ﺍﻟﻠﺹ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ 3891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ 6891‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﻋﺎﻡ 7891‬
    • ‫ﻤﻤﺜل ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻋﺎﻡ 8891‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻡ 9891‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺃﻭل ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻟﻌﺩﺓ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺴﻼﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺠﻼﺀ، ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺴﺎﺏ ﺃﺭﻀﻪ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﺒﺭﻯ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﺎﺸﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻟﻠﻌﺭﺽ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎل ) ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻭل ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺯﺭﻉ ﺃﺭﻀﻪ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫ﻭﻴﺤﺏ ﺇﺒﻨﺔ ﺨﺎﻟﻪ ﻓﺘﺤﻴﺔ ﻭﻜل ﺃﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺎﻟﻪ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻬﺭﺍ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻏﺎﻟﻴﺎ"‬ ‫ﻻﺒﻨﺘﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﻤﻘﺩﻭﺭ ﺭﻀﻭﺍﻥ،ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﻬﺠﺭ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺒﻠﺩﻩ‬ ‫ﻏﺎﺌﺒﺎ" ﻋﻨﻬﺎ 3ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻴﺠﺩ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻭﺃﺭﻀﻪ ﻗﺩ ﺇﻏﺘﺼﺒﻬﺎ ﺇﺒﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﺔﻓﻰ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻴﺩﻤﺭ ﻜل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﹼﻴﺩ ﻤﺼﻨﻌﺎ" ﻟﻠﻁﻭﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻰ ﻤﺎﺭﺩ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫﻟﻪ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻠﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ (‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺯﻜﻰ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ – ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ –ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﻑ ﺇﻤﺘﻼﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺵ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻥ ﻟﻔﻴﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﻀﺭﻭﺍ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻓﻰ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﻴﻀﻴﻑ : ) ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﻜﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤل ﻓﺘﺤﻰ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻭﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺇﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺘﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺩﻯ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺼﻘﺭ ﻤﻐﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﺍﻟﻜﻔﻴﻑ ﻭﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل : ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻓﻭﺯﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻓﺎﻁﻤﺔ ﻓﻬﻤﻰ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻜﻤﺎل ﻤﺤﻤﺩ.............‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﺜل :‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﻭﺍﻟﻘﻬﻭﺠﻰ ﻭﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎل ﻭﺍﻟﺠﺯﻤﺠﻰ ﻭﻏﺴل ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻴﻌﺒﺭ –ﻓﻰ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ- ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ،ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺫﻴﻥ‬
    • ‫ﺴﺎﻫﻤﻭﺍ –ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ- ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﺜﺒﺘﻭﺍ ﺘﻔﻭﻗﻬﻡ ﻭﺃﻜﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻓﺔ ﺇﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺃﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ.......‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﺃﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻭﺠﺩ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ.....ﺍﻋﻁﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﻭﻓﺭﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﺄﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻋﻠﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﻓﻥ ﻫﻭ ﺸﻌﺒﺎ" ﺒﻼ ﺭﻭﺡ.........(‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﻫﺭﺍﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ) ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﺩﻨﻰ ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻓﻰ ﺤﻰ ﺸﻌﺒﻰ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﻤﺸﻘﺔ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻴﻜﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻜﺩﺤﻭﻥ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل ﻗﻭﺕ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻭﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻜﻰ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻭﻴﺠﻤﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺤﺘﻰ ﻴﻀﻤﻨﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ،ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻨﻭﺍ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﻭﻴﺭﻜﺒﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺤﻤﺎﺴﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺃﺤﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻤﺤﻤﻼ" ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻭﺍﻷﻤﻭﺍل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻰ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺢ ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻨﻬﺎ،ﻭﺘﺘﻬﻲﺀ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ ﻭﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﺘﺘﺒﺨﺭ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺠﻤﻌﻭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺭﺍﺤﺘﻬﻡ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﻫﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﻴﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻴﻔﻴﻘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺃﻥ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻌﺭﻗﻬﻡ ﻭﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﻜﻔﺎﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻰ ﺇﻴﺼﺎل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻓﻰ ﺇﺠﺘﺫﺍﺒﻪ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺴﺭﻴﻌﺎ" ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﻼﺌﻤﺎ"‬ ‫ﻟﺤﻰ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﻗﺩ ﻀﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ ﻭﻯ ﺩﻭﺭ ﺯﻴﻨﻬﻡ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻓﻭﺍﻜﻪ ﻭﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﺭﺸﺎﺒﻰ ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﺠﺒﺭ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﻓﻰ ﺩﻭﺭ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺃﻓﻨﺩﻯ......(‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ....ﻟﻘﺩ ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﺒﺤﻠﻭل ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ.‬
    • ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ‬ ‫ﻭﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻨﺒﺫﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ :-‬ ‫) ﺃﻭﻻ" : ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2691 ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻌﺎﻗﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻔﻼﺕ ﺃﻏﺎﻨﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎﻡ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﺘﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺘﺒﻴﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻗﻤﻨﺎ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻰ ﻤﻥ ﻤﺸﺠﻌﻰ‬
    • ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺄﻭل ﻋﻤل ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ" ﻭﺇﺠﺭﺍﺠﺎ" ) ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ( ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺨﻴﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﻁﺸﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﻘﻤﺕ ﻤﺘﺸﺠﻌﺎ" ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻰ ) ﻜﻤﺎﻟﺔ ﻋﺩﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻴﻀﺎ"‬ ‫ﻓﻼﻗﺕ ﻗﺒﻭﻻ" ﻭﺇﺴﺘﺤﺴﺎﻨﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ،‬ ‫ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﻌﻤل ﺩﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﻋﻤﻴﺩ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺃﻨﺫﺍﻙ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺩﺭﻴﻨﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻭﺘﺠﺭﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ": ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 3691 ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﻌﻤل ﺘﺭﻓﻴﻬﻰ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﻤل‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﺇﻋﺘﺭﻀﻭﺍ ﻓﻘﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺯﻡ ﺒﺎﻹﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻔل ﻓﺄﻜﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ( ﻤﻥ ﻓﺼﻠﻴﻥ ﻓﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺸﺘﺭﺍﻁ ﺃﻻ ﺃﺯﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺘﻤﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻋﻤل ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﺸﺘﺭﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﺎ" ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻨﺎ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻟﻭﺍﺯﻡ ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺸﺠﻌﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺒﻬﻡ.......‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ( ﻷﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﻋﺎﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺄﺴﻡ )ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ( ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺤﻀﺭ ﻤﻥ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻜﻤﺎل ﺤﺴﻴﻥ، ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ"، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺴﻨﺔ 7691 ﻓﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﺈﺴﺘﻌﻨﺎ ﺒﻤﺨﺭﺝ ﻫﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﻭﺃﺤﻀﺭ ﻤﻌﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺨﻀﺭﻩ ﺘﻠﻘﻰ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ(! ﻭﻋﺭﻀﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻌﺎﻗﺩﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻨﺹ ) ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ ( ﻭﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ‬
    • ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻨﺹ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﺘﺒﻊ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺤل ﻭﻗﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﺹ‬ ‫)ﺨﻀﺭﺓ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ( ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ( ﻭﻗﻤﺕ ﺒﻌﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ": ﻤﺜﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﻤﺜل ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻭل ﻭﻤﻌﻰ ﺠﺎﺒﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺤﺴﻨﻰ ﺯﻜﻰ ﻭﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﺩﻴﻊ ﻭﺒﺘﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﺒﺎﻍ.‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ": ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺹ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻫﻭ ) ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ( ﺘﻡ ﻋﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺠﻰ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻭﺘﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺤﺼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺎ": ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﺘﺄﻟﻴﻔﺎ"ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻰ ﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺤﺘﺠﺎﺝ( ﻤﻥ ﻓﺼل ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﻭﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ، ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺜﺭﻭﺕ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺩ ﻻﻗﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ" ﻜﺒﻴﺭﺍ" ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ )ﻜﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل( ﻭﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﻰ ﺼﻼﺡ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻀﻤﻥ ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻁﺒﻌﺎ" ﻟﻡ‬ ‫ﺃﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭﻨﻰ ﺃﺤﺩ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺘﺫﻜﺭﻯ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺄﻨﻰ ﻋﺭﻀﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 001 ﻨﺹ ﻭﺃﻟﻔﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺹ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺤﻜﻤﺕ ﺒﻨﺴﻴﺎﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﻭﺕ‬
    • ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻨﻬﻰ ﻋﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﺨﻁﻭﻁﻪ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺭﺴﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻰ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻌﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫3691 ﻓﻴﻘﻭل : ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺩﻗﻥ –ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ‬ ‫ﻭﺸﺎﻤﻴﺔ ﻭﻫﺩﺍﻴﺔ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺯﻜﻰ ﺘﺎﺩﺭﻭﺱ ﻭﻤﻤﺜﻠﺘﺎﻥ ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺇﺴﻤﻴﻬﻤﺎ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )ﻜﻠﻨﺎ ﺒﻘﻴﻨﺎ ﻭﺍﺤﺩ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻋﺎﻡ 4691‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 5691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ( ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﻡ 6691 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫) ﺍﻟﺴﻭﺱ ( ﺜﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ( ﻭﻗﺩ ﺤﺜﺕ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺇﺘﻔﻘﻨﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﻡ ﺒﻁﺎﻁﺎ ﻭﺤﻀﺭﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل – ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ- ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﺭﻴﻔﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﻠﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻁﻼﻕ ﺃﻻ ﺘﻌﻤل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺤﺭﺝ ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺇﺭﺘﺩﻯ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻤل ﻤﻜﻴﺎﺠﺎ" ﻭﺇﺭﺘﺩﻯ ﺒﺎﺭﻭﻜﺔ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻭﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﻭﻗﺩ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻓﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ". ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻴﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻓﻰ ﻴﻭﻤﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﻨﺒﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺭﻓﺽ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻰ ﺃﻋﻭﺍﻡ 96، 07، 17 ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﻨﻰ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻨﺸﺘﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻋﺭﻭﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﺎﺩﻯ ﺍﺴﻜﻭ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 2791 ﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ (‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﻭﻤﻰ 71ﻭ81 /5 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ‬ ‫ﻭﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﺎ ﻤﺱ ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻰ 86ﻓﺭﻗﺔ ﺇﺸﺘﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻁﻨﻁﺎ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻜﺭﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻟﻠﺩﺨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺕ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﺭﺍﻡ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻤﻨﺴﻭﺠﺎﺕ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ. ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻤﻰ 37ﻭ 47 ﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ ) ﺁﺨﺭ ﻵﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ (‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭ) ﺤﺴﻥ ﻭﻤﺭﻗﺹ ﻭﻜﻭﻫﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ ﻭﺒﺩﻴﻊ ﺨﻴﺭﻯ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭﻋﺎﻡ 57 ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺍﻟﺘﺎﻤﻨﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ"‬
    • ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6791 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺼﺎﺒﺭﺓ ﻴﺎﻤﺼﺭ ( ﻤﻥ ﺨﻼل ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺒﺩﻴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺒﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺸﺒﺎﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺨﻁﻭﻁﺔ ﺒﺄﻥ ) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻴﺎ" ﺼﺎﺤﺏ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ( ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﻡ ) ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭ ﺴﻼﻤﺔﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ( ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ) ﺜﻡ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﻜﻭ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 2991 ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺯﻭﺠﺔ ﻓﻭﺭﺍ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ ﻭ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ ﻭﺒﺎﻯ ﺒﺎﻯ ﻴﺎﻋﺭﺏ ﻭﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻭﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﻟﻭﺅﺍﺨﺫﺓ ﻴﺎﻤﺴﺘﺭ ﺭﻴﺨﺘﺭ ﻭﻻﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﻭﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤل ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﻵﺨﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺴﻁﻰ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل : ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ ﻭ ﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻴﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺠﻤﺎل ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ ﻭﺨﻠﻴل ﻁﻪ ﺨﻠﻴل ﻭﺸﻌﺒﺎﻥ ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ :‬ ‫-= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﺼﻔﺭ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺨﺸﺏ ﺍﻟﻭﺭﺩ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻻ ﺃﺴﻤﻊ‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺴﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﺕ ﻟﻜل ﻤﻭﺍﻁﻥ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻟﺴﻴﺩ ﻋﺭﻓﺔ.‬ ‫= ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻨﺴﺎﺌﻰ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻨﺠﻼﺀ ﺸﻌﻴﺭ.‬
    • ‫ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ......(‬ ‫ﻨﻬﺭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺴﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺇﺴﻜﻭ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬
    • ‫ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻭﻴﻨﺴﺎﺏ ﻨﺤﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺒﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻤﺼﻨﻊ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻴﺘﻔﺘﺢ ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻨﺒﻴل ﺭﻓﻌﺕ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻫﻡ : ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ، ﻓﺭﻴﺩ ﺯﻜﻰ، ﺴﻴﺩ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺯﻴﺩ، ﻨﺠﺎﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻘﺎ، ﺭﻀﺎ ﺤﺴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻫﻡ : ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ،‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل، ﻤﻤﺩﻭﺡ ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ، ﺠﻼل ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ، ﺸﻭﻗﻰ ﻁﻨﻁﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ :- ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻰ –‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺕ ﻀﺎﻴﻊ – ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺭﻴﻡ – ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ – ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ-ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﺔ –‬ ‫ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ- ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ- ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻟﺩﻯ – ﺍﻟﻤﻨﺤﻭﺱ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎ ﻟﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﺤﻥ )ﺍﻟﺼﻭﺓ( ﻭﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻴﻑ )ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺒﺭ( ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻤﻊ ﺸﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻭﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻰ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺒل ﺤﻠﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺒﻁﻴﺦ ( ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ،‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﻘل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘل ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﺭﻭﻑ.‬ ‫ﻭﻨﺘﺤﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﻭﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﻌﺩ ﺨﺼﺨﺼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﺭﻀﺎ" ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ.‬
    • ‫ﻭﺘﺴﻘﻁ ﺇﺤﺩﻯ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﺒﺎﻋﺎ"....................‬ ‫ﻭﻨﺼل ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ 3891 ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﺒﻠﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﻜﺭﻯ ﻭﻤﻘﺭﻫﺎ ﻨﺎﺩﻯ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﻤﻥ: - ﺴﻴﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒـ )ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ(، ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ، ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺴﻰ، ﻴﺎﺴﺭ ﻓﺘﺤﻰ،‬ ‫ﺃﻤل ﺴﺎﻟﻡ، ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺸﺒﻴﺏ، ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ، ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺯﻏﻠﻭل، ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺠﻭﺩﺓ، ﻤﺤﺭﻭﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﺃﻨﻌﺎﻡ ﺼﺎﻟﺢ، ﺃﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻤﻨﻬﺎ: -ﻜﺎﺒﺘﻥ ﻟﻭﺯﺓ، ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻓﻰ ﺨﻁﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﺕ ﻫﺩﻯ، ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻟﻴﺘﺭﻙ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﻭﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﻭﻴﺘﻭﻟﻰ ﺯﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﻭﻫﻡ:- ﻭﻟﻴﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ، ﻁﺎﺭﻕ ﻗﻨﺎﻭﻯ، ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺒﻰ، ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺴﺎﻡ، ﻭﻓﺎﺀ ﻤﻜﺎﻭﻯ، ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ، ﻋﻔﺎﻑ ﺭﻭﺤﻰ، ﺭﺍﻨﻴﺎ ﺼﻼﺡ،‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ،ﺭﺸﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﻨﻴﻠﻠﻰ ﻋﺎﺩل، ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻌﺸﺭﻯ،ﺍﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ : - ﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﻭﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻭﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﻘﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻓﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﺯﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﻭﻫﻭﺒﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ،ﻜﻤﺎ ﺤﺼل ﻤﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫ﺇﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻋﺎﻡ 8991 ﻭﺇﻨﺘﻘل ﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﻔﺭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺤﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ............‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.... ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭﻟﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ 2591 ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﻋﻨﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻜﻠﻠﺕ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ 61 ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ 1691 ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺼﺭ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺒل ﻭﺠﻬﺕ ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﺘﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻫﺒﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺇﻻ ﺜﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻴﻭﻡ 12ﻴﻨﺎﻴﺭ 5691 ﻴﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﺃﻭل ﻤﺴﺭﺡ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻤﺜﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﻤﺜﻼﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻼﺕ ﻭﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻓﻀﻼ" ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻑ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻘل ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺇﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺠﻴﺩﻴﻥ ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﻓﻰ ﺸﺘﻰ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻭﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺘﻤﺕ ﻋﺩﺓ ﺇﺘﺼﺎﻻﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓﻰ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﻋﺎﻡ 4691 ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻨﻴﺎ" ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﺘﻜﻭﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺍﺌﺩﺓ، ﻭﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺇﻋﺘﻤﺩ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻻﺌﺤﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﻭﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴل ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ :- ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺭﺌﻴﺴﺎ" ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻋﻀﻭﺍ" ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻋﻀﻭﺍ"‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺒﻤﺴﺅﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ،ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻤﻨﺫ ﺠﻠﺴﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎﺠﺎ" ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :-‬ ‫ﺃﻭﻻ" : ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﻰ ﻋﺼﺭﻯ ﺘﺘﺴﻊ ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﻟﺘﺸﻤل ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﺠﻤﻴﻌﺎ" ﻓﻴﺘﺤﻘﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻤﻊ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ.‬
    • ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ": ﺍﻹﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻀﻡ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺘﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﻀﻤﻨﺕ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺇﺸﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻼﻤﻌﻴﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺱ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ" ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ( ﻭﻫﻰ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﻸﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻨﺸﺩﻫﺎ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺀ ﺒﻬﺎ ﻴﺼﺤﺢ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻬﻭ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺭﺤﺎ" ﻤﺘﺨﺼﺼﺎ"‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﻓﻨﻰ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻜل ﻋﻤل ﻓﻨﻰ ﻭﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺭﻫﺎ ﻭﻏﺎﻴﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫)ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺎﻏﻬﺎ ﻤﻥ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺁﻤﺎﻟﻬﻡ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﻓﻴﺅﻟﻑ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺇﺴﻬﺎﻤﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻭﺍﺩﻟﺘﻜﺱ ﻭﻴﺸﺘﺭﻙ ﻤﻌﻬﺎ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻜﺎﻟﻔﻨﺎﻨﺔ‬ ‫ﻨﺠﻭﻯ ﺴﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻰ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻟﻭﺠﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﻯ ﺃﻥ ﻟﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﺴﺩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻟﺸﺒﺭﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻫﻡ : ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻋﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﺩﻗﻥ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻤﺩﻯ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻤﺭﺍﺩ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻓﺎﻴﻕ ﻭﻨﻭﺭﺍ ﺇﻤﺎﻡ ﺤﺎﻤﺩ ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﺇﺴﻜﻭ – ﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ ﻭ ﺼﺒﺭﻯ ﺍﻟﻌﺯﺏ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ ﻭﻜﻤﺎل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻭﻨﺎﺯﻙ ﻜﺎﻤل ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﻭﻭﻟﻴﺘﻜﺱ - ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴﻪ ﻓﺭﺝ ﻤﻥ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻟﻠﻜﺎﻭﺘﺸﻭﻙ.‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻌﺒﺘﻪ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻨﺄﻤل ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﺎ.‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ......ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺇﻥ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﺎﻻ" ﻜﺜﻴﺭﺍ"......ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﺴﺘﻠﺯﻡ ﻤﺎﻻ" ﺃﻜﺜﺭ.....‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺜﺒﺘﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺴﺎﺭﺡ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻨﺎﺩﻯ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﻋﻤﺎﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻯ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺒﺈﻨﺸﺎﺌﻬﺎ ﻋﺎﻡ 8591 ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ،ﻭﻫﻰ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻺﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻨﻘﺎﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎل ﻤﺼﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺇﻓﺘﺘﺎﺤﻬﺎ ﻋﺎﻡ 2691 ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻫﻭ ﻋﻤل ﺭﻭﺍﻓﺩ ﻭﻓﺭﻭﻉ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻋﺒﺭ ﺒﺭ ﻤﺼﺭ ﺇﻻ ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ..‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺯﻤﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﺭﺕ ﺒﻔﺘﺭﺍﺕ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﻭﺘﺒﺩﻴل‬ ‫ﻭﺘﻐﻴﺭ ﻟﻸﻋﻀﺎﺀ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﺓ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺃﺸﺨﺎﺼﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺼل‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻤﺤل ﻭﻴﻀﻌﻑ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﻌﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﻰ ﺒﺎﻟﺤﺱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻰ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻡ 7691‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻫﻡ ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ ﻓﻨﺎﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ﻭﻫﻡ : ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻗﻥ، ﻟﻁﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﻯ، ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﺴﻤﻴﺭ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ، ﺒﺩﻴﻭﻯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ، ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺤﺴﻥ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ، ﺸﺭﻴﻑ ﺨﻭﺭﺴﻴﺩ، ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺨﻴﺭ،ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ، ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ، ﻋﺭﻓﺎﺕ ﺒﻜﺭﻯ، ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻁﻪ، ﺒﻴﻭﻤﻰ ﻁﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻬﻼﻟﻰ ( ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﻘل ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻤﻜﻠﻔﺎ" ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻋﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ) ﻟﻴﻠﺔ ﺠﻴﻔﺎﺭﺍ ( ﻭ) ﺤﺼﺤﺹ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ( ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺯﻏﻠﻭل ﺍﻟﺼﻴﻔﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺇﻨﻀﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ : ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻔﻴﺸﺎﻭﻯ ﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺎﻫﺭ ﻭ ﻓﻜﺭﻯ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻯ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭ ﺭﻓﺎﻋﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﻙ ﻭ ﺭﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻭﻤﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻀﻤﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺜﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻤﺎﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻌﻁﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻨﻬﻡ : ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ، ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻰ، ﺠﻭﺭﺝ ﺭﻤﺴﻴﺱ، ﻤﺠﺩﻯ‬
    • ‫ﻤﺤﻔﻭﻅ، ﻋﺎﺩل ﻤﺎﻀﻰ، ﺴﻤﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ، ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ، ﻤﻨﻴﺭﺓ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻓﻴﻭﻟﻴﺕ ﺤﻨﺎ، ﻁﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ، ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ، ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل، ﻭﻓﺎﺀ ﺸﻌﺒﺎﻥ، ﻤﺩﺤﺕ ﻤﻨﺴﻰ، ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ، ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺜﻡ‬ ‫ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ، ﺤﺴﻥ ﺠﻼل،ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ، ﻨﺎﻫﺩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻭﻨﺎﻫﺩ ﺤﺴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺠﻭﺍﺯ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻭ ﺍﻟﻘﻔل ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻜل ﺍﻟﻭﺯﺓ ﻭ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺭﺴﻭل ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺯﺭﻕ‬ ‫ﻭﻴﺨﻠﻕ ﻡ ﺍﻟﺸﺒﻪ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ( ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﻤﺎ ﺤﺎﻟﺕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺇﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻗﺎﻡ ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ ﺒﺘﻜﻤﻠﺔ ﺇﺨﺭﺍﺠﻬﺎ ﻟﻴﺸﺘﺭﻙ ﻤﺨﺭﺠﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﺍﻟﻠﻰ ﻴﻌﻴﺵ ﻴﺎﻤﺎ ﻴﺸﻭﻑ( ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺯﻫﺭﺓ ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ( .‬ ‫ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻭﻫﻰ‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺩﻓﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻁﺭ –‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ – ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ – ﺇﻤﺒﺎﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﻩ ﻭﺒﻜﺭﺓ – ﻋﻘﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ –‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ – ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ – ﺇﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﻔﻠﺔ – ﻜﻔﺭ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ - ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﻀﺤﻙ – ﺍﻟﻭﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ – ﻓﻁﻴﺭ ﻤﺸﻠﺘﺕ – ﻭﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ( ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﺈﺴﻤﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ – ﺍﻷﻡ – ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺭﻓﻭﻀﺔ ( ﻟﻸﻁﻔﺎل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻨﻀﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻫﻡ : ﺃﺤﻤﺩ ﺠﻌﻔﺭ – ﻋﺎﺩل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻰ – ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺭﺒﻴﻊ – ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ – ﻤﺤﻤﺩ ﺘﺭﻙ – ﺭﺤﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫– ﺃﻤل ﻴﻭﺴﻑ – ﻋﻼﺀ ﻓﺘﺤﻰ – ﺇﻨﻌﺎﻡ ﻤﺘﻭﻟﻰ – ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ – ﺍﺤﻤﺩ ﺃﻨﻭﺭ – ﻋﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ-‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﻫﻨﺩﻯ – ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻨﺩﻯ.‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻨﺩﻯ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ : ﻜﺎﺒﺘﻥ ﻟﻭﺯﺓ ﻭ ﺇﺘﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﻗﻔﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻫﻰ : ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﺏ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﻭﺃﺘﻨﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺘﻭﻗﻑ ﺁﺨﺭ ﻭﺘﻐﻴﺭ ﺁﺨﺭ ﻭﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ: ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ – ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﺘﻤﺭ ﺤﻔﻨﻰ – ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻁﻔﻰ – ﺤﺴﻥ ﺼﺎﻟﺢ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻨﺤﻠﻡ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻁﻔﻰ )ﻜﻠﻪ ﺒﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻪ( ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭ) ﻟﻤﺅﺍﺨﺫﻩ ﻴﺎﻤﺴﺘﺭ ﺭﻴﺨﺘﺭ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺎﻁﻑ ﺠﺎﺩ ﻭ ) ﺍﻟﻘﻠﻊ‬
    • ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻯ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﻭ )ﺍﻟﻜﻬﻑ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﺨﺭﺝ ﺃﻴﻀﺎ"‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺇﺼﺤﻰ ﻴﺎﻨﺎﻴﻡ (.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ :‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﺎﻡ 1002 ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻠﻪ ﺒﻴﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻪ(. ﻜﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜل ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ) ﺍﻟﻘﻠﻊ ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻯ ( ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻰ ﺩﻭﺭﺘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ. ﻜﻤﺎ ﻨﺎﻟﺕ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ – ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻋﻥ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻁﻔﻰ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ) ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻨﺤﻠﻡ ( ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻭﻓﺎﺀ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻵﻥ ﻴﻘﻭل : ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﻯ ﻋﺭﺽ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ 003 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﺠﻭﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻴﺼﺭﻑ‬ ‫ﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ 0001 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻴﺎﺒﺨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﺼﺭﻑ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺄﺓ. ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻡ ﺤﻤﺩﻯ ﻏﻴﺙ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻤﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭل ﺘﻘﺎﻴل ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﺩﺏ ﻭﺘﻤﺜﻴل ﻭﻨﻘﺩ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺘﻨﻘل ﻴﻌﻨﻰ ﺒﺭﺘﻜﺒﻼﺕ ﺒﻨﻨﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻨﺭﻜﺒﻬﺎ ﻭﻨﻨﺼﺏ ﻤﺴﺭﺤﻨﺎ ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﺎﺤﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻠﻌﺏ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺇﺴﺘﺎﺩ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺩﻩ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺸﻜﺭﻯ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺯﻤﺔ ﺸﺭﻑ ( ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﻭﺩﻩ ﻭﺇﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﺘﻨﻘل ﻓﻰ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺇﺴﺘﻘﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 8991 ﻭﺩﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺘﻜﺒﻼﺕ.‬ ‫ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻗﺘﺤﻭﺍ ﺸﺒﺎﻙ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺘﺫﺍﻜﺭ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻟﻠﻔﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ 9791 ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 5991 ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﻨﻔﺴﺎ" ﻋﻤﻴﻘﺎ" ﻭﻗﺎل : ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﻠﻭﺍ ﻗﻭﻯ...ﺁﺨﺭ ﺸﺒﺎﻙ‬ ‫ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺠﺎﺏ ﻓﻰ ﺃﺴﺒﻭﻉ 002ﺠﻨﻴﺔ !.‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺃﻯ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻰ.. ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻐﻠﻕ‬ ‫ﻟﺤﻴﻥ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل،‬ ‫ﻻ ﺘﻀﺎﺀ ﺃﻨﻭﺍﺭﻩ ﺴﻭﻯ 51 ﻴﻭﻡ ﻤﻨﻬﻡ 01 ﺃﻴﺎﻡ ﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻭﻋﺭﺽ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﻓﻘﻁ.‬
    • ‫ﻤﻥ ﻋﺭﺽ ) ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ‬
    • ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻘﻔل (‬
    • ‫ﺠﻭﺍﺯ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ‬
    • ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬
    • ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻩ‬
    • ‫ﺍﻟﻭ ﻴﺎﺨﺎﻨﻜﻪ‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬ ‫ﺭﺍﻀﻰ ‪‬ﻠﻪ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 4691 ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ ﻤﻥ‬ ‫– ﺤﺴﻥ ﻋﻘﺩﻩ – ﺴﺎﻟﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻯ ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺭﺠﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻫﻰ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﻗﻁﺏ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻙ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ" : ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻰ ﺒﻤﻨﺯل ﺭﺍﻀﻰ ﺒﻠﻪ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭﻯ ﺭﺌﻴﺴﺎ: ﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺒﺩﺃﻨﺎ ﻓﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺒﻘﺎﻴﺎ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﺭﺠﺏ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻹﻨﻀﻤﺎﻡ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ ﻤﺅﺴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻰ ﺒﻤﺼﺭ ﻭﺘﻡ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻹﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻭﺘﻡ ﺇﻓﺘﺘﺎﺡ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﺭﻴﻔﻰ ﻋﺎﻡ 5691 ﻭﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺭﺌﻴﺴﻪ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ ﺸﺭﻑ ﻟﻌﻤل ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ‬ ‫) ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﺸﺭ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﻨﺼﺎﺭ ﻭﻗﺩ ﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻠﻴل ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻭﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﺩﻤﻨﻬﻭﺭ ﺸﺒﺭﺍ ﻟﻺﺨﺭﺍﺝ ﻭﺘﻌﺎﻗﺩ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺠﺭﻩ 01 ﺠﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ 5 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺘﻡ ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻘﺎﺒل 5 ﻗﺭﻭﺵ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩﻫﺎ 0001‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺓ ﻭﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ 006 ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﺔ ﻜﺎﻥ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﺘﻭﺯﻉ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﻯ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺠﻭﺭ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ 5691 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺤﺒﺔ ﻗﺒﺔ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﻰ‬ ‫ﻭﺤﻀﺭﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺠﺭﻯ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺒﺎﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6691 ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺤﻨﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺭﺸﺎﺩ ﺤﺠﺎﺯﻯ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 7691 ﺃﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻭﺇﺸﺘﺭﻜﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ : ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻟﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻴﺩ ﻤﺨﺭﺠﺎ " ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻭﻟﺘﻜﺱ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬
    • ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻋﺎﻡ 8691 ﻋﺭﻀﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻜﻠﻨﺎ ﻏﻠﻁﺎﻨﻴﻥ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻭﻤﻴﺩﻯ ﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻰ ﺴﺎﺨﺭ ﻋﻥ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺃﺨﻁﺎﺀﻩ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﻨﺘﺞ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺔ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺤﺴﻥ ﻋﻘﺩﻩ ﺇﻀﻁﺭ ﺍﻟﻰ ﺭﻫﻥ ﻏﻭﻴﺸﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻹﺴﺘﻜﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﻁﺒﻊ 0001 ﺘﺫﻜﺭﺓ ﻓﺌﻪ 01 ﻭ51 ﻗﺭﺸﺎ" ﻭﻜﺎﻥ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﻤﺩﺓ 3 ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﺘﻜﻔﻰ ﻓﻘﻤﻨﺎ ﺒﺈﺴﺘﺌﺠﺎﺭ 001 ﻜﺭﺴﻰ ﻤﻘﺎﺒل 5 ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻀﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺄﻨﺸﺎﺹ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﻗﺩ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ ﻟﻜل ﻓﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺒﻠﻎ 01‬ ‫ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻟﻜﻨﻰ ﻟﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﻤﻌﻬﻡ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ.‬ ‫ﻭﻓﻰ 816 0991ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻗﺩ ﻴﺩﺃﺕ ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻨﺭﻀﺎﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺸﻌﻴﺏ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺭﺍﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﺼﻴﻔﻰ ﻟﻤﺩﺓ 5‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﻀﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﺯﻓﺘﻰ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺭ ﻤﺴﺭﺡ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺭﻴﺎﺽ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍ" ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺩﻨﻰ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻰ ﻭﻴﻭﺠﺩ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻅﻼﺕ( ﻭﻴﺤﻤل ﺍﻵﻥ ﺍﺴﻡ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ.‬ ‫ﺒﻨﻰ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ 7691 ﻭﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺒﺴﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻁﻭﺏ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻭﻏﺎﺼﺕ ﻓﻰ ﺘﺭﻋﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﻭﺘﻡ ﺇﻨﺘﺸﺎﻟﻬﺎ ﻭﺒﺤﻤﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺘﺒﺭﻋﺕ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﺒﻌﻤل ﺴﺘﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬
    • ‫)ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﻗﻤﺭ( ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ﻭﺸﻬﺭﺘﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭل ﻓﺭﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻤﻪ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺃﺴﺱ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ )ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ(‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ ﻭ)ﻏﻨﻭﺓ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﺭﺼﺎﺹ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻭ‬ ‫)ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ – ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ – ﻋﻠﻰ ﻋﺯﺏ – ﻓﺭﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫– ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻌﺩ – ﻤﺎﻫﺭ ﻋﻭﺍﺩ – ﻤﻨﻰ ﺴﻴﺩ – ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺠﻠﻴﻠﻪ ﺸﺎﻓﻌﻰ – ﻤﻨﻰ ﻭﻫﺒﻪ – ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﺏ (.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻨﺘﺞ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ" ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺎ" ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺒﻜﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺤﻠل ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻷﺨﻴﺭ.................‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ.....................‬
    • ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺒﻴﺠﺎﻡ‬ ‫ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺴﺭﺡ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺒﻴﺠﺎﻡ ﻟﻌﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﺠﺎﺯﺓ ( ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻰ ﻭﺘﻤﺜﻴل ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻭﻋﺎﺩل ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻭﻓﺭﻴﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻓﺎﻴﺯ ﺼﺒﺤﻰ‬ ‫ﻭﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺎﺩل ﻴﺤﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ. ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻬﻼﻜﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻡ 1791.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 7791 ﻗﺎﻡ ﻋﺎﺩل ﻴﺤﻰ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﺭﺽ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻴﺠﺎﻡ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺴﻬﺭﺓ ﺭﻤﻀﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻡ 9791 ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺸﺒﺎﺏ ﺤﻭل ﺍﻟﺭﺴﻭل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﻀﻰ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﻭﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺃﺸﺭﻑ ﻤﻭﺍﻓﻰ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 0891 ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﺭﺴﻭل ( ﺘﺄﻴﻑ ﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 1891 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺘﻤﺘﻴل‬ ‫ﻋﺎﺩل ﻴﺤﻰ – ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ – ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ – ﻴﺎﺴﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ- ﻤﺩﺤﺕ ﺃﻤﻴﻥ - ﻨﺒﻴل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ – ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻰ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺸﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺭﺽ ) ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤﻕ ( ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻗﺘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻷﻭل ﻋﺎﻡ 2891ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﻓﺎﺯﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻭﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻯ ﻭﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻤﺜﻴل ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 3891 ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺘﺭﺱ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﺘﺎﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤﺎل.‬ ‫ﻭﺇﺘﺠﻬﺕ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ) ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺎﻡ 4891.‬ ‫ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﻋﺎﻡ 8891 ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﻴﻡ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺭﺍﺩ، ﺜﻡ ﻋﺎﻡ 0991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻘﺘﻴل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻭﺍﺵ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺠﺩﻯ ﻤﻭﺍﻓﻰ ﺃﻴﻀﺎ" ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﻟﻭ ﻴﺎﺨﺎﻨﻜﻪ ( ﻋﺎﻡ‬ ‫1991.‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ) ﺍﻟﺒﻭﻓﻴﻪ ( ﻟﻌﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭ ) ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﻴﺭﻩ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻁﻑ ﺠﺎﺩ ﻭﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺴﻼﻤﻪ ﺇﻤﺎﻡ، ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻴﺕ‬ ‫ﻏﻤﺭ ﻋﺎﻡ 8991.‬
    • ‫ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻟﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﺔ....‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﺠﺎﻡ‬
    • ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻡ 5791 ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﻓﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻼﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻌﺎﻭﻨﺎ"‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻋﺎﻭﻨﻪ ﻓﻰ ﺘﺄﺴﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻯ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﺤﻴﺙ ﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺍﻟﺒﺤﺘﻪ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺇﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺜﻼﺜﻰ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ) ﺴﻨﺱ (‬ ‫ﺒﻘﺭﻴﺔ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ ﻭﻫﻡ : ﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﻨﺼﺭ ﺯﻏﻠﻭل ﻭﺴﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩﻩ، ﻭﺇﺘﺴﻌﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺸﻤل : ﻋﺎﺩل ﺤﻴﺩﺭ ﻭ ﺴﻤﻴﺭ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﺩﻜﺭﻭﻨﻰ ﻭﺭﺃﻓﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻠﺵ ﻭﻏﺎﺩﻩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻭﻫﺩﻯ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺴﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﺸﻰ ﻭﺯﻜﻰ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ ﻭﻴﺤﻰ ﺴﻴﻑ.‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺃﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻋﻠﻰ ﻗﺩ ﻟﺤﺎﻓﻙ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻼﻴﻜﻪ (، ﻭﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻼﻡ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل ﻭﺇ ﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ.‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻴﻨﻀﻡ ﺃﻋﻀﺎﺅﻫﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻭﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻬﻰ ﻨﺸﺎﻁ ﺁﺨﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.........‬
    • ‫ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻡ 5791 ﺒﻌﺭﺽ ﻟﻸﻁﻔﺎل ) ﻏﻠﻁﺔ ﺃﻫﺎﻟﻰ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻭﺘﻤﺜﻴل : ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺸﻴﺭ – ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻌﺒﺎﻥ – ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ – ﻋﻼﺀ ﺴﻼﻤﻪ – ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻩ ﻤﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ ﻭﻫﻡ : ﺴﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩﻩ – ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺯﻏﻠﻭل ﻭﺴﻤﻴﺕ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫) ﺴﻨﺱ ( ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﻥ ﻭﻀﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺒﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﻤﻨﻬﻡ: ﺴﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﻤﺭﺸﺩ ﺸﺎﻓﻌﻰ – ﻋﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻡ 8791 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ( ﻭﻋﺎﻡ 9791 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺜﻼﺜﺔ ﺒﺩل ﻭﺍﺤﺩ (‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴﻪ ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻡ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺜﻡ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺎﺩل ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ : ﺴﻤﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ – ﻋﺎﺩل ﻤﺎﻀﻰ – ﻋﺎﻁﻑ ﺠﺎﺩ – ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻡ‬ ‫6891.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 9891 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺩﺨﻭل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻌﺒﺎﻥ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻜﺄﻓﻀل ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﺓﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ.‬ ‫ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤﺩﺓ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻗﺒل ﻋﺎﻡ 0891 ﻟﻡ ﺘﻨﻌﻡ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒل ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻗﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺃﺸﺭﻑ ﻓﻬﻤﻰ ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ( ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻋﺭﻀﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺒﺨﻴﺕ ﺃﻓﻨﺩﻯ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﻴﺩﺓ ( ﻭﻓﻜﺭﺘﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻭﺍﻹﺤﺘﻴﺎل، ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺘﻨﻘل،ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ : ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﺴﻁﺭﺩ – ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻁﻭﺥ – ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﻬﺎ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎل.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 0891 ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺍﻷﻭل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﻯ ﻜﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﺩﻭﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻨﺼﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ) ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ (‬ ‫ﻭﺤﻀﺭ ﻭﺇﺠﺘﻤﻊ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻜﺘﺭ ﻤﻥ 05 ﻤﻤﺜل ﻤﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻜﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﻅﺭﺍ" ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻰ 01 ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺴﺘﺅﻭل‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻤﻴﻊ ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﻓﻘﺩ ﺘﺴﺭﺴﺏ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺼﻔﺼﻑ ﻋﻠﻰ 5 ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻓﺈﻋﺘﺫﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻗﺩ ﺇﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﺩﺓ 01 ﺃﻴﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ | ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﺭﻏﻨﻰ ﻤﺸﺭﻓﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ ﻭﺘﻡ ﺍﻹﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﻯ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺇﺠﺘﻤﻊ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ:‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ – ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ – ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻀﺭﻯ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺼﻴﺏ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻋﺎﻡ 2891 ﻭﻫﻭ ﻋﺎﻡ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻫﻭ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻀﻤﻥ ﺜﻤﺎﻥ ﻗﺼﻭﺭ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺘﻤﻴﺯﺍ"‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﺎ" ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﻴﺎ" ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ ﻫﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ.‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻋﺩ ﻭ ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ) ﺒﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺭﺍﻴﻪ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺭﻓﻌﺕ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺭﺅﻭﻑ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻤﺩﻴﺭ ﻓﺭﻕ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﻗﺘﺌﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ، ﻭﻗﺩ ﺇﺴﺘﻌﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﻤﻨﻬﻡ : ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ – ﺒﺭﺴﻭﻡ ﻓﺎﻴﻕ – ﻋﻠﻰ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ :‬ ‫ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻯ – ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻰ – ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﺭﻏﻨﻰ ﻭﻋﺭﻀﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﻤﻨﻭﺭ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﻨﻘل ﺍﻟﺒﺭﺘﻜﺒﻼﺕ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬
    • ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 3891 ﻫﻭ ﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﺨﺭﺍﺠﻴﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻰ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺨﺎﺼﺔ" ﻭﻗﺩﻡ ) ﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ( ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻁﻴﺒﻰ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻤﺒﺩﻉ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 4891 ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻤﻊ ﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﻤﻴﺭﺓ ﻟﻺﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﻌﻤل ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜل‬ ‫ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﻋﻤل ﻨﻭﺘﻪ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁ ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻜل ﻤﻤﺜل ﻭﻜﺫل ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﺜل.‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻟﻌﺎﻤﻴﻥ ﻤﺘﺼﻠﻴﻥ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺨﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺤﻤﺩﻯ ﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﺜﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺤﻤﺩﻯ ﻋﻴﺩ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﺭﺅﻑ‬ ‫ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻤﻰ 5891 ﻭ ﻭ6891 ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻯ ﻭﺍﻹﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺯ ﻋﺭﺽ )‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﺇﻗﻴﻡ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ،ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻋﺭﺽ )ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ( ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻗﻴﻡ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 7891 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ. ﻭﻗﺩ ﻭﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻺﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 9891 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ‬ ‫0991 ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﻤﺅﺴﺴﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻭ) ﻓﺭﺍﻓﻴﺭ ( ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﻔﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﺤﺼل ﻜﻼ" ﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻴﺩ ﻭ ﻓﺎﻴﺯﻩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل.‬ ‫1991 ﻴﻌﻭﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ‬ ‫ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻌﺩ ﻤﻜﺎﻭﻯ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻟﻔﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺎل ﺍﻟﻤﻤﺜل ‬ ‫ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل ﺭﺠﺎل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ.‬ ‫2991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻴﺭ ( ﻟﻭﻟﻴﻡ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﺤﺴﻴﻥ ﺠﻭﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻋﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻋﻠﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻰ.‬ ‫3991 ﻜﺎﻥ ) ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ( ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺩ ﻋﺎﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‬ ‫ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ.‬
    • ‫4991 ) ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ‬ ‫5991 ل)ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺠﺩﻋﺎﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺼﺒﺭﻯ ﻓﻭﺍﺯ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻴﺭﻯ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺎﻫﻴﻥ.‬ ‫6991 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﺒﺎﻟﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ.‬ ‫7991 ﻜﺎﻨﺕ ) ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻤﺅﻤﻥ ﻭﻨﺱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫8991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻯ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﺍﻟﻺﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 9991 ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺤﻔﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻋﺠﻭﺭ(‬ ‫ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺭﺅﻭﻑ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ ﻭﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻭﺩﻩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺘﻭﻟﻰ ﻭﺃﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎل ﻤﻥ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ. ﻭﻨﺎل ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻜﺄﻓﻀل ﻋﺭﺽ ﺠﻤﺎﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺄﺘﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻴﺒﻕ ( ﻋﺎﻡ 0002 ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ ﻭﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ.‬ ‫1002 ﻴﺄﺘﻰ ) ﺇﺒﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻤﻜﺎﻭﻯ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺨﺒﺎﺯﻩ.‬ ‫2002‬ ‫3002 ﻜﺎﻨﺕ ) ﺼﺒﺎﺤﻴﺔ ﻤﺒﺎﺭﻜﻪ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺸﺭﻑ ﻋﺘﺭﻴﺱ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻋﻼﺀ ﻏﻨﻴﻡ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ.ﻭﻨﺎﻟﺕ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﻭﻨﺎل‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.‬ ‫4002 ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻤﺱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل (.‬ ‫5002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻟﻰ.‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻋﺎﺩل ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻋﺎﻤﻰ 6002 ﻭ7002 ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ) ﺴﻤﻙ‬ ‫ﻋﺴﻴﺭ ﺍﻟﻬﻀﻡ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺎﻨﻭﻴل ﻤﺎﻟﺵ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﻴﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺭ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﻁﺎﻤﺵ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺭﺠﺎل، ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬
    • ‫) ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﻀﻰ ﻭﺇﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺒﻨﻬﺎﻭﻯ .‬
    • ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻠﻁﻔل ﻭﻋﻤل ﻤﺴﺭﺡ ﻨﻭﻋﻰ ﻟﻪ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻭﻫﻤﻭﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ‬ ‫ﺒﻬﺎﺌﻰ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻋﺎﻡ 4891 ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﻋﻡ ﺤﻤﺯﻩ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻴﻭﻩ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻭﻩ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ | ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 6891 ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻨﻭﺭ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻁﻭﺨﻰ ﺘﻡ ﻋﺎﻡ 7891 ﻴﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﺎﻭﻴﻁ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﺎﺴﻜﺎﺕ ﻁﺎﺭﻕ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻟﻰ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ | ﻋﺎﺩل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ.‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻰ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺠﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﻻ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻋﺎﻡ 5991 ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻫﻨﺎﺀ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﺎﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل ﻭﻗﺩﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ )ﻤﺯﻤﺎﺭ ﻋﻡ ﺤﺴﻭﻨﻪ( ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﺎ "ﺒﺎﻷﻁﻔﺎل ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ – ﺒﺸﺭﻯ – ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﻭﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﻋﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻟﻴﻌﺩ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻘﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺃﻓﺕ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻌﺭﺍﺌﺱ ﻭﻗﺩ ﺃﻭل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل‬ ‫ﺒﺈﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﻭﻫﻰ ) ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺘﻰ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻋﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ 7991 ﻭﺍﻟﻌﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻪ ﻴﻘﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺃﻓﺕ ﻋﺭﻀﻪ ) ﺃﺭﻨﺏ ﻓﻰ ﺠﺤﺭ ﺍﻟﺩﻴﺏ ( – ﻤﺎﺴﻜﺎﺕ- ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﻁﻪ ﺭﺍﺸﺩ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 9991 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ( –ﻋﺭﺍﺌﺱ- ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ‬ ‫ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻭﺩﻩ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫0002 ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺩﺒﺔ ﻓﻰ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺒﻴﺭ( – ﻤﺎﺴﻜﺎﺕ – ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺨﺎﻟﺩ ﺠﻭﺩﻩ.‬ ‫1002 ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺠﻤﻴل ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺩﺭﻓﻴل(. ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﺃﻴﻀﺎ" ﻋﺎﻡ 2002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻋﻡ ﺤﻤﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭﺍﻨﻰ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﺭﺝ.‬ ‫3002 ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻫﻨﺎﺀ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﻤﺴﺭﺤﺘﺔ )ﺒﻠﺢ ﺯﻏﻠﻭل( – ﺃﻁﻔﺎل – ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﺤﺎﻥ ﻓﺘﺤﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺤﻠﻭﺠﻰ.‬ ‫4002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﺤﻜﻰ ﻴﺎ ﺠﺩﺘﻨﺎ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺤﺴﻥ ﺴﻌﺩ.‬
    • ‫5002 ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺭ ( – ﻋﺭﺍﺌﺱ – ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫6002 ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭﺍﻨﻰ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻭﻋﺭﺍﺌﺱ ﻤﺠﺩﻯ ﻭﻨﺱ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ (.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻋﺎﻡ 7002 ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ ﺃﻭل ﺘﺠﺎﺭﺒﻪ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻁﻔل ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺔ )‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﺭﺯﻭﺭ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻟﻪ ﻭﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺇﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﻓﺎﻋﻠﻴﺎﺕ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.‬
    • ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺯﻤﺎﺭ ﻋﻡ ﺤﺴﻭﻨﻪ ( ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﻨﺎﺀ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﺎﻭﻴﻁ ﺇﺨﺭﺍﺝﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ‬
    • ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﺠﻬﻭﺩ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﻭﺭﺅﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ"‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﻭﻤﺼﺩﺍﺕ ﻭﻤﻌﻭﻗﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ" ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻰ ﻀﺤﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺎﻟﺴﻪ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﺭﻡ ﻤﻤﺜل ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ | ﻤﺠﺩﻯ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ(.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺒﺩﺀ ﻅﻬﻭﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻔﻰ ﻭﻤﺨﺭﺠﻰ ﺸﺒﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ ﻭﺁﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 2 ( ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻨﺎﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻴﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻷﺭﺸﻔﺠﻰ‬ ‫( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ.‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺃﺨﺭﺍﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﻀﺩ ﻤﻥ – ﺇﻋﺩﺍﻡ ﻓﺎﺭ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻤﺭﺴﻰ –‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﻡ ﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﺴﻌﺩ – ﺍﻟﺯﺒﺎل ﻟﻤﻤﺩﻭﺡ ﻋﺩﻭﺍﻥ (.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ) ﻭﻅﺎﺌﻑ ﺨﺎﻟﻴﺔ – ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻷﺸﺭﻑ ﻋﺘﺭﻴﺱ (.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺍﻟﺴﺠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻋﻨﺎﻨﻰ – ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ (.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ) ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻟﻠﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤﻠﻰ – ﺇﺴﺘﺭﺒﺘﻴﺯ – ﺼﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ – ﺃﻓﻌل ﺸﻴﺌﺎ" ﻴﺎﻤﺕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻨﺴﻴﻥ(‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺨﺭﺍﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻟﻨﺼﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ – ﺍﻟﺸﺤﺎﺫ – ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ‬ ‫ﻻ ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ – ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﻟﺩﺭﻭﻴﺵ ﺍﻷﺴﻴﻭﻁﻰ (.‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ) ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺯﺭﻕ ( ﻟﻌﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ، ﻭﻋﺎﺩل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻭ (، ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﻁﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ( ﻭﺃﺴﺎﻤﻪ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ( ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ، ﻭﺴﺎﻤﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ ( ﻟﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ.‬ ‫ﻭﻟﺭﻤﻀﺎﻥ ﻨﺼﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻜﺎﻨﺕ ) ﺴﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺘﻊ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ | ﺼﺒﺭﻯ ﻓﻭﺍﺯ‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ" ) ﻟﻴل ﻴﺎﻋﻴﻥ (.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺩﻤﺎﺀ ﻓﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ (، ﻭﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ |‬ ‫ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻋﺭﻀﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ) ﺩﺍﻴﺏ ﻓﻰ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﺼﺭﻴﻪ – ﺃﻡ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ (.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ :‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ – ﺯﻗﺘﻰ – ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ – ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺯﺓ ﻭﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻭﺒﻨﻰ ﺴﻭﻴﻑ.‬
    • ‫ﻭﺘﻡ ﺃﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭﺠﻭﻩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﺠﺩﺩ....................... ﻓﺘﺤﺴﺴﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺒﻨﻔﻠﺕ ﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﻓﺭﻗﺔ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬
    • ‫ﺒﻬﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬
    • ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻋﺎﻤﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺎﻤﺭ‬
    • ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬
    • ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﻥ ﻜﻤﺎل ﺯﻫﺭﺍﻥ ﻭﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﺔ‬
    • ‫ﻗﺼﺭﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻤﺩﻴﺭﻩ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﺎﻤﺩ ﻏﻨﻴﻡ.‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺤﺠﺭﺓ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﺒﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺸﺎﺭﻉ 51 ﻤﺎﻴﻭ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻰ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﺃﺨﺫ ﺤﺎﻤﺩ ﻏﻨﻴﻡ ﺒﻌﻼﻗﺎﺘﺔ ﻭﺩﺃﺒﻪ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )ﻭ ﹼﻙ ﻟﻠﺤﻴﻁ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺃﻏﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭ‬ ‫ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻤﺜﻠﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ : ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ – ﺤﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ – ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ * ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ * - ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ( ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺘﻡ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻹﻨﺸﺎﺀ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﺇﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ.‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺘﺒﺎﻋﺎ" ﻭﻜﺎﻨﺕ : ﺠﺎﻻﺠﻴﻠﻭ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺭﺒﻰ ﺃﺒﻭ ﺴﻨﻪ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ – ﺃﻁﻔﺎل-‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻟﻴل ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﻋﺎﻡ 6991‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻷﻴﺭﻟﻨﺩﻯ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﻐﻤﺭﻯ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻫﺎﺌﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺤﻤﻭﺩﻩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺃﺴﺎﻤﻪ ﻟﻁﻔﻰ‬ ‫ﺤﺘﻰﻋﺎﻡ 1002 ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻗﺼﺭﺍ" ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﻭﻟﺩ‬ ‫ﻴﺎﻋﺎﻟﻡ ( ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 2002 ﻴﻌﺭﺽ )ﺁﺩﻯ ﺍﻟﺒﻴﻀﻪ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﻴﺤﻰ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻯ‬ ‫3002 ﻜﺎﻥ ) ﻟﻌﺏ ﻋﻴﺎل ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫4002 ﻴﺄﺘﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻟﻴﻘﺩﻡ ) ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺤﻜﺎﻴﻪ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ‬ ‫ﻴﺎﺴﻴﻥ ﺍﻟﻀﻭ.‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻯ ﻋﺭﻀﺎ" ﺁﺨﺭ ﻋﺎﻡ 5002.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 6002 ﻜﺎﻨﺕ ) ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺭﺱ ﺯﻫﺭﺍﻥ ( ﻟﻠﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺸﻭﺭﺒﺠﻰ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﻋﺎﻡ 7002 ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺠﺎﺝ ﻭ) ﺭﺤﻠﺔ ﺤﻨﻅﻠﺔ(.‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ –ﺃﻁﻔﺎل – ) ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴﻤﻭﻥ (‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﻋﺎﺩل ﺒﺭﻜﺎﺕ ) ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻜﺭ (.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺘﺴﻌﺕ ﻋﺭﻭﻀﻬﺎ ﻭﺘﻨﻭﻋﺕ ﻭﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
    • ‫ﻟﻠﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ.‬ ‫ﺒﻨﻔﻠﺕ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺼﻔﻭﺕ ﻓﻭﺯﻯ ﻭﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻤﻜﺘﻭﺒﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ.. ﻜﺎﺘﺒﺎ:‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺸﺄ ﺒﻴﻥ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺒﻨﺎﻩ ﻭﺘﺭﻋﺎﻩ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫1- ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻼﺹ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ : ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻜﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﻴﺭﻴﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ 0691 ﻭﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﺸﺎﺭﻉ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻭﻨﺱ ﻭﺘﻌﻨﻰ ﺒﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺩﻴﻨﻰ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻰ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 4691 ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﺅﺴﺴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺒﻨﻰ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺯﺭﻉ ﻓﻴﻬﻡ ﺤﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻋﺒﺩﻩ ﺠﺭﺠﺱ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺍﻭل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺘﻡ ﺘﺄﺴﻴﺴﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻋﺩﺓ ﻜﻨﺒﺎﺕ ﻭﺘﻤﺕ‬ ‫ﺇﺴﺘﻌﺎﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ( ﻭﺃﻋﻴﺩ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﺒﻔﺭﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻁﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻊ ﻓﻰ ﺸﺎﺭﻉ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﻌﻭﺽ.‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻤﻌﺩل ﻋﺭﺽ ﺴﻨﻭﻴﺎ" ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﻭﻫﺎ : ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ – ﺤﻘل ﺍﻟﺩﻡ – ﺍﻟﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻯﺀ ﻗﺼﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫– ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫2- ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ: ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻰ ﻗﺩ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻋﺭﻀﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻗﺼﺔ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﻏﺩﺭ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﺒﻪ ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻌﺩ – ﺍﻟﻘﻤﺱ ﻜﻴﺭﻟﺱ ﺴﻌﺩ ﺤﺎﻟﻴﺎ"- ﻓﻰ ﻋﺎﻡ 5791‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺘﻰ.ﻭﺇﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺤﻘﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ.‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻅﻬﺭ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺩﻡ ﻋﺩﺓ ﻋﺭﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻰ:‬ ‫2991 ) ﺠﻨﻘﻴﺎﻥ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺭ ﻟﺒﻴﺏ‬ ‫6991 ) ﺃﺒﻭ ﺯﻜﺎﻤﺔ ﻭﺤﻜﺎﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ( ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫7991 ) ﺩﻤﻭﻉ ﻭﺸﻤﻭﻉ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻨﺒﻴل ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫8991 ) ﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﻑ ﻋﻔﺭﻴﺕ ( ﻟﻤﺠﺩﻯ ﺯﻜﻰ‬
    • ‫9991 ) ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ 9 ﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻰ ﺠﻤﻴل. ﻭﺇﺴﺘﻤﺭ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 1002 ﻭﻗﺩﻡ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺼﻤﺕ – ﺃﻴﻭﺓ ﻋﻴﺵ – ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻨﺕ – ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ‬ ‫7002 ) ﻏﺭﺒﺔ ﻭﺤﻨﻴﻥ( ﻟﺸﺭﻴﻥ ﺒﺨﻴﺕ‬ ‫3- ﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ : ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺎﻡ 9691 ﻭﻤﺎﺭﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻫﻭﺍﻴﺘﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﻨﺒﻴل ﺠﺭﺠﺱ – ﺼﻔﻭﺕ ﻓﻭﺯﻯ –‬ ‫ﻏﺎﻟﻰ ﺭﻴﺎﺽ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺒﺴﻴﻁ – ﺼﻠﻴﺏ ﻓﻬﻴﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ 5791 – ﺠﻨﻘﻴﺎﻥ 2891 – ﺃﻡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ 3891 ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻨﺴﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺍﺝ ﻓﻜﺭﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫4- ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﺎﺭ ﻴﻭﺤﻨﺎ ﺒﺒﻬﺘﻴﻡ : ﻭﻫﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﺫ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﺎﻡ 9991 ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻌﺎ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺼﻤﻭﺌﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ – ﺍﻟﻘﺱ ﻨﺎﺜﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺤﺎﻟﻴﺎ"-‬ ‫ﻭﺭﺍﻤﻰ ﺴﻤﻴﺭ ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ) ﻓﺭﻴﻕ ﺇﺒﻥ ﺍﻟﺭﻋﺩ ( ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺌﻪ ﻭﻗﺩﻡ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﺼﻤﻭﺌﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻥ – ﺍﻟﻭﻋﺩ – ﺍﻟﺴﺭ – ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ – ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ –ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭﺝ ﺭﺍﻤﻰ ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ – ﺍﻹﺴﺘﻬﺘﺎﺭ – ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺯﻓﺘﺎﻭﻯ – ﺇﻨﺫﺍﺭ‬ ‫5- ﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻬﺎ ﻟﻸﻗﺒﺎﻁ ﺍﻷﺭﺜﻭﺫﻜﺱ : ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 4991 ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﻘﻴﻡ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎ" ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ" ﺘﺘﺒﺎﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻜﻨﺎﺌﺱ ﺍﻟﻤﻁﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻤل ﺤﻰ ﺸﺭﻕ ﻭﺤﻰ‬ ‫ﻏﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻁﺭ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﺔ ﻭﻗﻠﻴﻭﺏ. ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﺠﺘﺫﺍﺏ ﻓﺭﻕ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺒﻌﺭﻭﻀﻬﺎ ﻭﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻓﺭﻴﻕ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺒﺎﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﻤﻘﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﺒﺎ ﺒﻭﻻ ﻤﻥ ﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻭﻓﺭﻴﻕ ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻌﻴﻥ ﺸﻤﺱ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻤل ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻋﺭﻭﻀﺎ" ﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﻓﻭﻕ 81 ﺴﻨﺔ ﻭﻴﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﺭﻋﺎﻩ ﻨﻴﺎﻓﺔ ﺍﻷﻨﺒﺎ ﻤﺭﻗﺱ ﺃﺴﻘﻑ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﺠﺎﻥ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻭﻨﻘﺩﻫﺎ ﻭﻤﻨﺢ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺭ – ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ- ﻭﺼل ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻰ 72 ﻋﺭﻀﺎ" ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﺼﻘل ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺤﺭﻓﻴﺔ ﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﻤﺜل ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ.‬
    • ‫ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻋﺎﻡ 5891 ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺴﺤﺭﺍﺘﻰ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺎﺩل ﻤﺤﻤﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺍﻷﺴﻌﺩ ﻜﻴﻭﻩ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺇﻨﺘﺸﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﻗﺩﻡ ﻤﻌﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ( ﻭ ) ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺤﻰ ( ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫)ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ – ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ – ﺨﻴﻭﻁ ﺒﻼ ﺩﻤﻰ – ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ – ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﻟﻰ – ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻌﺩ ﻜﻴﻭﻩ ﻤﺨﺭﺝ ﺘﻭﻨﺴﻰ ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻺﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺄﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ ﺒﺸﺒﺭﺍ ﻭﺤﺎﻟﺕ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﻟﻺﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﻤﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﺒﺭﺍﻭﻴﺔ ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ( ﻭﻫﻭ ﻨﺹ ﺘﻭﻨﺴﻰ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺘﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺤﻰ ( ﻭﺴﺎﻓﺭ ﺍﻟﻰ ﺘﻭﻨﺱ......................‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻭﺽ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ.‬
    • ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : 725 7891‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : ﻨﺎﺩﻯ ﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﻠﺒﻠﻭﺭ ) ﻨﺎﺩﻯ ﻴﺎﺴﻴﻥ(‬ ‫ﻭﻟﺩﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ ﻭﺘﻀﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 04 ﻋﻀﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻤﻜﺜﺕ 11 ﻋﺎﻤﺎ" ﺒﺎﻟﻨﺎﺩﻯ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺽ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ) ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﺩ –ﻤﻭﺍل ﺍﻟﺼﺒﺭ - -‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ – ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ – ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ( ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺨﺼﺨﺼﺔ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺒﻜﺎﻤل ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻯ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻹﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﻡ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ )‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻨﺔ ( ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻏﺭﺏ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﺩﺓ ﻋﺎﻭ ﻭﻨﺼﻑ ﺜﻡ ﺇﻨﺘﻘﻠﺕ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ" ﺍﻟﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻟﺘﺴﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻷﻴﺭﻟﻨﺩﻯ –‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﻡ – ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ – ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﺠﺭﺍﻩ ( ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻌﺭﻭﻀﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ : ﺯﻓﺘﻰ – ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ – ﺴﻤﻨﻭﺩ –ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ – ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ – ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﺔ – ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ.‬ ‫ﻭﻗﺩﺕ ﻨﺎﻟﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻋﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻜﺎﻥ ﺃﺨﺭﻫﺎ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ) ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻴﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﺠﺭﺍﻩ ( ﺃﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﻭﺃﻓﻀل ﻤﺨﺭﺝ ﻭﺃﻓﻀل ﻤﻤﺜل ﻭﺃﻓﻀل ﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺯﻓﺘﻰ ﻋﺎﻡ 7002.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬
    • ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻋﺎﻡ 0991 ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻡ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ –‬ ‫ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ – ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ – ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻋﺭﺍﺌﺱ ﺍﻟﻘﻔﺎﺯ ﻭﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺤﺒﻴﻅ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻓﻰ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ : ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻤﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻗﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺒﺈﺴﻡ ) ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 1( ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﻋﺭﺽ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻓﺘﻰ ﻟﻠﻤﺴﺭ ﺍﻟﺤﺭ ﻋﺎﻡ 1991 ﻭﻨﺎل ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 2991 ﺇﻨﻀﻡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 2 ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺭﺡ ) ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ –‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ – ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﻨﻁﻰ – ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺒﻴﺠﺎﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻀﺤﻙ‬ ‫ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻌﺭﺍﺌﺱ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺇﻋﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻜﻤﺨﺭﺝ ﻤﻌﺘﻤﺩ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻨﺎل ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻋﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﻓﻀل ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ –‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻓﺘﻰ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ – ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻤﺩﺓ 5 ﺃﻴﺎﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻨﺎل ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺃﻴﻀﺎ" ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻌﻤﺎﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 3991 ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻭ ﹼﻙ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﻁ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ )ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻓﺘﻰ ( ﻭﺤﺼﺩﺕ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﺠﻭﺍﺌﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل.‬ ‫ﻋﺎﻡ 5991 ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻷﺭﺸﻔﺠﻰ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺘﻤﺜﻴل ﻋﺼﺎﻡ ﺨﻠﻴل –‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ – ﺤﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻰ – ﺃﺴﺎﻤﻪ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﻭﻋﺭﻀﺘﺕ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺯﻓﺘﻰ – ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻴﺕ ﻏﻤﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺇﻨﻔﺭﻁ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ" ﺘﻡ ﺇﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻜﻔﺭﻗﺔ ﻟﻸﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻋﺎﻡ 7002.‬
    • ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ 2 ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ‬
    • ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ 0991 ﻜﺎﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ) ﻭﻅﺎﻴﻑ ﺨﺎﻟﻴﺔ ( ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ‬ ‫ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻷﻭل .‬ ‫ﻋﺎﻡ 1991 ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻓﺎﺯﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻓﺎﻭﺴﺕ ( ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 2991 ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﻤﺩﺩ ﻴﺎﻭﻁﻥ ( ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻬﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻓﺎﺯﺕ ﺒﺄﺤﺴﻥ ﻋﺭﺽ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﺜﺎﻥ ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻥ ﺜﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ ﻭﻭﺼل ﻋﺩﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻰ 04 ﻋﻀﻭﺍ".‬ ‫ﻋﺎﻡ 4991 ﻜﺎﻥ ) ﺃﻭﺩﻴﺏ ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻠﻰ ﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻭﺤﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 5991 ﻜﺎﻨﺕ ل ) ﺍﻟﻭﺤﺵ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺘﻭﻟﻰ ﺤﺎﻤﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺼل ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺃﻯ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺭﺽ ) ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﺍﻴﺭﻩ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬
    • ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﺅﺜﺭﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ 05 ﻋﺎﻤﺎ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻹﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﻤﻠﺕ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ" ﻭﻟﻠﺠﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻨﻭﻋﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻹﺨﺘﻴﺎﺭ.‬ ‫ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ 8 ﺴﻨﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺸﻭﺒﺭ ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ 5491.‬ ‫ﺇﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺒﻤﺼﻨﻊ ﻜﺒﺭﻴﺕ ﺒﻤﺴﻁﺭﺩ ﻭﻋﺎﻡ 9591 ﻜﺎﻥ ﺇﻨﻀﻤﺎﻤﻪ ﻜﻌﺎﻤل ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺒﺸﺭﻜﺔ ﺍﺴﻜﻭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺎل ﻭﻋﺎﻤﻼﺕ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺴﺤﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺫﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﻋﻭﺍﻟﻤﻪ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺸﻘﻪ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺇﺨﺭﺍﺠﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﺤﻨﺵ ( ﻭﻤﻊ ﺇﻋﺘﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻟﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺭﻜﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺒﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﺇﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻤﺜﻼ" ﻓﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )‬ ‫ﻋﺴﻜﺭ ﻭﺤﺭﺍﻤﻴﻪ ( ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﺭ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻤﻥ ﺸﺩﺘﻬﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﻗﻭﺕ ﺃﺴﺭﺘﻬﻪ ﻟﻴﺼﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺃﺴﺘﺎﺫﺍ" ﻭﻤﺨﺭﺠﺎ" ﻭﻤﻌﻠﻤﺎ" ﻟﺠﻴل ﻤﻥ ﻤﺒﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻟﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﺸﺎﻫﺩﻭ ﺸﺒﺭﺍ ﻭﻟﻴﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﻋﻡ ﺴﻼﻤﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫)ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ – ﺍﻟﻘﺘﺎﻉ – ﻗﺴﻤﺘﻰ( ﻜﻤﺎ ﺃﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﻨﺎﺩﻯ ﺇﺴﻜﻭ.‬ ‫ﻋﺎﻡ 4891 ﻭﻓﺭﻗﺔ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺤﺒﻭ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ 01 ﺍﻟﻰ 02 ﻤﻥ ﺸﻬﺭ‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ( ﻟﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﻗﺩﻡ ﺒﻤﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺤﺭﻜﻰ ﻭﺠﻤﺎل ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺘﻜﺜﻴﻔﻬﺎ،ﻜل ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻭﻭﻅﻴﻔﺔ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻹﺸﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﺃﺤﺩﺙ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻭﺍﺠﺎ" ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺎ" ﻭﺠﻌل ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻗﻭﺍﻡ‬ ‫ﻭﻤﻠﻤﺱ ﻤﺤﺴﻭﺱ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺘﻴﻪ( ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻓﻘﺩﻡ ﺭﻭﺡ ﻭﻋﻤﻕ‬ ‫ﺍﻹﺭﺘﺠﺎل ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻤﻊ ﺇﺠﺎﺩﺓ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻤﻌﻪ. ﻭﻗﺩ ﻓﺎﺯﺕ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺩﻋﻤﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ( ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺎﻏﻭﻁ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ.‬
    • ‫ﻭﻴﻐﺭﺩ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﻤﺨﺭﺠﺎ" ﻓﻰ ) ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ – ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﺒﻭ ﺘﻴﺞ – ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭ – ﺘﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ – ﺘﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺴﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ – ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ –ﺃﺴﻴﻭﻁ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻰ (.‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﻋﺎﻡ 4991 ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ( ﻟﻴﺤﻭﻯ ﺍﻟﻁﻘﺱ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻨﺎﺀ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﻓﻭﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺘﻭﻓﻰ ﻓﻰ ﻤﺎﺭﺱ 7991 ﻭﺃﺒﻘﻰ ﺃﺜﺭﺍ"ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ"ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺭﻭﺍﺌﺤﻪ ﻓﻰ ﻓﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻠﻤﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻟﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ 02 ﺴﻨﺔ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻥ ﻋﻤل ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻨﻭﻋﺎﺘﻪ ﻤﻥ 5891 ﺍﻟﻰ 5002 ﻓﻬﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻟﻠﻜﺘﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻤﺸﺭﻓﺎ" ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ – ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻥ 2891 – ﺍﻟﻰ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ – ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ 5591 – ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺠﻭﺍل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﺎﻀﺭﺍ" ﻭﻤﺤﻜﻤﺎ" ﻭﻤﺨﺭﺠﺎ"ﻤﺭﺘﺒﻁﺎ" ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ .‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺤﺴﻥ ﺨﺭﻴﺞ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ – ﺁﺩﺍﺏ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ 9791 –‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﺘﻐﻠﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﻤﺢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ –‬ ‫ﻋﻀﻭﻭﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ 7691 - ﺒﻴﺘﺭ ﺒﺭﻭﻙ ﻭ ﺴﺘﻨﺎﻨﺴﻼﻓﺴﻜﻰ ﻭ ﺁﺜﺭ ﻤﻴﻠﻠﺭ ﻭﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯ ﻭﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭﺒﺎﺒﺎﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻭ) ﺍﻟﻔﺎﺱ ﻭﺍﻟﺸﻤﺭﻭﺥ ( ﻭﻗﺭﻴﺔ ﺸ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﺇﻤﺘﻸﺕ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﺒﺄﻻﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻤﻊ ﺇﺸﺎﺩﺓ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﻌﻬﺎ ﺒﻘﻴﺎﻤﻪ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻁﻴﻑ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل 8891‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻓﻨﺎﻨﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ - ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻭﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﺭﺍﻕ – ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺘﻘﺎﻡ ﺒﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺠﺭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺭﺽ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻅل ﻭﺍﻷﺭﺍﺠﻭﺯﻋﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻨﻴﺴﻜﻭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻭ) ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍ ( ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻓﻰ ﺼﺤﻥ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻭﺭﻯ9891 ﻭﺇﻴﻑ ﺠﺎﻤﻴﺎﻙ‬ ‫ﻭ) ﺩﻭﻥ ﻜﻴﺸﻭﺕ ( ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺎﻤﺭ0991 ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻀﻔﺎﺌﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻪ ﻭﺴﺭﺍﺩﻴﺏ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ ﻭﺘﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ.‬ ‫ﺍﻨﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻨﻭﺍﺭﻩ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻭﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺜﻡ ﺃﻋﻴﺩﺕ ﺇﻨﺎﺭﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻀﺎﻑ ﻭ ﺘﻭﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺸﺭﻭﻉ ) ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ( ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﻓﻰ ﻗﺭﻯ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺸﻁ ﺘﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺠﺭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺘﺤﺕ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺩﻭﺭﺍﺕ .‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺤﻠﻡ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻭﺇﻟﻴﻬﻡ.‬
    • ‫ﻭﻟﺸﺒﺭﺍ ﻓﻰ ﺒﻬﺎﺌﻰ ﻨﺼﻴﺏ ﻭﻟﺒﻬﺎﺌﻰ ﻤﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﻨﺼﻴﺏ ﺃﻜﺜﺭ – ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ - ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻷﻭل ﻓﻴﻬﺎ – ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﻋﻡ ﺤﻤﺯﻩ - 5891- ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻋﺭﻀﻴﻥ )‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ( ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ 0991 ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫) ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ( ﺇﻋﺩﺍﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﻴﻨﻰ 3991.‬ ‫ﺇﻥ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻭﻟﻌﻪ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻭﻓﺭﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺤﺎﻜﻤﺎ" ﻓﻰ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺎﻷﺼﺩﻗﺎﺀ. ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤﻰ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻯ ﺍﻟﺨﻼﻕ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻭﺒﺔ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻗﺩ ﺃﻋﻁﺕ ﻟﻪ ﺠﺭﺃﺓ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻪ ﺍﻹﺨﺭﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺇﺴﺘﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ 5002 ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﻭﻡ ﺍﻟﻰ ﺒﻠﺒﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﻨﻰ ﻤﺯﺍﺭ ﻭﺃﻫﻨﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺭﺴﻰ ﻤﻁﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻌﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺎﺕ ﻟﺘﺩﻋﻴﻡ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ........‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻨﺩﻩ ﻻﺘﻌﻨﻰ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻻﺘﻤﻠﻙ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﺘﻠﻴﻥ....................‬ ‫ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ................‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺎﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ، ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻤﻨﺫ 2991 ﻋﻠﻰ ﻴﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺩﻭﺭﺍﺘﻪ ﻜﻸﺘﻰ : -‬ ‫2991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﻭﻀﻡ 3 ﻓﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫4991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 8 ﻓﺭﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬
    • ‫5991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 7 ﻓﺭﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ‬ ‫6991 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 8 ﻓﺭﻕ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬ ‫7991 ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﻭﻀﻡ 02 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ‬ ‫8991 ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻤﺭﻜﺯ51 ﻤﺎﻴﻭ ﻭﻀﻡ 02 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺃﺤﻤﺩﻯ ﺸﻭﻤﺎﻥ‬ ‫9991 ﺒﻤﺭﻜﺯﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻀﻡ 51 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻨﺔ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫0002 ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻰ ﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 71 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫1002 ﺒﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 02 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫2002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 12 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺃﺸﺭﻑ ﺴﻨﺩ‬ ‫3002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺃﻴﻀﺎ" ﻭﻀﻡ 81 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫4002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔﻭﻀﻡ 22 ﻓﺭﻗﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫5002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ | ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﻤﺭ‬ ‫6002 ﺒﺎﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻀﻡ 31 ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺭﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻴﺭﻩ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫ﻤﺎﺴﺒﻕ ﻫﻰ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺯﻗﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎﻡ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﻤﺭﻜﺯ ﺯﻓﺘﻰ ﺍﻟﺴﺒﻕ ﻭﻹﺸﺘﺭﺍﻙ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻔﺭﻕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻋﺭﻭﺽ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻔﺭﻕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻹﺤﺘﻜﺎﻙ ﺍﻟﻔﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺃﻗﻴﻡ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻨﻰ ﺒﻨﺎﺩﻯ ﺒﻬﺘﻴﻡ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫0991ﻭﻀﻡ ﺜﻼﺙ ﻋﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ‬ ‫ﻭﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺨﺎﻟﺩ ﺨﻁﺎﺏ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻨﺎﻤﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﺩﺍﺨل ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﺴﻨﻭﻴﺔ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻁﺒﻌﺎ" ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺸﺒﺭﺍ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﻟﻴﺎل ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻥ ﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺭﻕ ﻭﺇﺴﺘﻘﺒﺎل ﻭﺘﺠﻬﻴﺯﺍﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻓﺭﻕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺇﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ 8991 ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﻰ ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻰ ﻅل ﺘﻭﺍﻓﺭ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻻ ﻴﺴﻤﻥ ﻭﻻ ﻴﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﺠﻭﻉ ﻓﻰ ﻅل ﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﻨﻅﻤﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺩﻭﺭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻨﺸﺭﺓ ﺩﻭﺭﻴﺔ ﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﻁﺒﻊ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﻜﺘﻴﺏ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺜﻕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺘﻨﻭﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﺜﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻤﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ" ﺇﺴﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭل ﻋﻥ ﺍﻹﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ.‬
    • ‫ﻭﻤﻊ ﺃﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻴﻅل ﺘﺫﺒﺫﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻬﻨﻰ ﻭﺍﻟﻔﻨﻰ ﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺎﺕ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺘﺠﺩﺩﻫﺎ ﻭﻴﺭﻗﻰ ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﻅل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﻤﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺠﻬﺔ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﻴﺘﺴﻊ ﺴﺒل ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻨﻀﻊ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺤﺎﺴﻤﺔ ﻟﻠﺴﺅﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﻯ : ﻫل ﻴﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ؟.‬
    • ‫ﻗﺒل ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻰ ﺇﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺄﺘﻰ ﺃﺒﺩﺍ"‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﻁﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻰ ﺃﻋﻘﺎﺒﻙ‬ ‫ﻭﺇﻻ..ﻓﻠﻴﻨﻀﺏ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻟﻴﻌﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﺼﺩﺭ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﻰ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻋﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻷﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ (‬
    • ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﺍﻹﻋﺘﺫﺍﺭ ﻋﻥ ﺃﻯ ﺃﺨﻁﺎﺀ.........‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻤﻥ ﺴﺎﻋﺩﻨﺎ.......‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻜﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻠﻴل‬ ‫ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﻲ ﻭﻓﻨﺎﻨﻲ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻤﺤﻤﺩ‬