5595

498
-1

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
498
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
5
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

5595

  1. 1.         ?..          -٢-
  2. 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  3. 3. ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ .............................................................................. - ٤ -‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ" ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ ......................... - ٥ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺍﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ................. - ١١ -‬ ‫ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻙ ﻴﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ..؟ ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ............................................... - ٩١ -‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ............................................ - ٧٢ -‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺎل: "ﻻ ‪‬ﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟ ﹸﺒﺭﻯ" ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ............................. - ٦٣ -‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜل ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ........................................................................ - ٦٤ -‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ‪‬ﺭ ................................................. - ٥٥ -‬ ‫ٍﺤ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺼ ‪‬ﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ.. ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ .......................................... - ١٦ -‬ ‫ﺭ‬ ‫-٣-‬
  4. 4. ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫١- ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ: ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ" ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ.‬ ‫٢- ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ.‬ ‫٣- ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻓﻲ ﻋﻬﺩﻙ ﻴﺎ ﻤﺒﺎﺭﻙ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫٤- ﻟﻥ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻕ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺎﻷﺭﻗﺎﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ.‬ ‫٥- ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺎل: ﻻ ﻤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.. ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ.‬ ‫٦- ﻨﺤﻥ ﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ.. ﺍﻟﻜل ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ.‬ ‫٧- ﻟﻴﻜﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻔﺭﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺤﺭ.‬ ‫٨- ﺇﻨﻬﻡ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ.. ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﻤﺭﺸﺢ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫****‬ ‫-٤-‬
  5. 5. ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻴﺎ ﺼﺩﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻓﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ"‬ ‫ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻭﺯﺭﺍﺀﻜﻡ‬ ‫ﻻﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ..‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻻﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺃﻱ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻨﺭﻓﺽ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ..‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ..؟‬ ‫ﻜﻼﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﻴﺭﺍﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻁل.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻨﻪ ﺤﻕ ﺃﻏﻀﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠـﺏ ﻗﺎﺌـﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤـﺩﻱ‬ ‫٧٢/٧/٣٩٩١‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ!‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺸﺨﺹ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋـﻥ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.‬ ‫ﻴﻨﻌﻘﺩ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻓﻴﻴﻨﺎ "ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺤﻀﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ٠٠٠٨ ﻤﻨﺩﻭﺏ، ﻭﻓﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﻜل ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ )ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ( ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل.. ﺇﻨﻪ ﺤﺩﺙ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺸﻙ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﺸﻬﺩ ﺃﺒﺸﻊ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻤـﺅﺘﻤﺭ ﻴﻨﻌﻘـﺩ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ، ﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﻤﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ! ﻓﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ )ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻁﺭﺱ ﻏﺎﻟﻲ( ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﺘﺠﻭﻴـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺒﺤﺼﺎﺭ ﻟﻴﺒﻴﺎ، ﻭﺒﺄﺒﺸﻊ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘـل ﻭﺍﻻﻏﺘﺼـﺎﺏ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻭﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎل.. ﻭﺼﺩﻕ ﻋﻤﺩﺓ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺯﻴﺭﻨﻴﻜﺎ )ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ( ﺤﻴﻥ ﺼﺭﺡ "ﻟﺩﺍﻴﻠﻲ ﺘﻠﺠﺭﺍﻑ": ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ ﺃﻻ ﺘﺤﺩﺜﻭﻨﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻜل ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﻨﻔﺎﻕ!‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ( ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴـﻴﺎﺩﺓ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل، ﻓﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺘﺸﺎﺀ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﺃﻭ ﻟﻠﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ، ﺃﻭ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ....ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺭﻴﻭ ﺩﻱ ﺠﺎﻨﻴﺭﻭ )ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل( ﻋﺎﻡ ٢٩٩١، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭ‬ ‫-‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻨﻌﻘﺩ ﺍﻵﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺴﺎﻡ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻴﺭﻋﻰ ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ – ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ – ﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫-٥-‬
  6. 6. ‫ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻨﺘﻬﺎ ﹰﺎ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺘﻨﺸﺄ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭﺽ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﻤﺩﺍﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ، ﺒل ﺘﻨﺸـﺄ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺘﺩﺨل ﻟﻤﻨﻊ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﻙ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸـﻜل ﺒﻴﺌـﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻏﻀﺒﺕ ﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ..؟‬ ‫-‬ ‫ﻭﺩﺍ ‪‬ﺎ ﺇﺫﻥ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ.. ﻓﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ(‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺘﺘﻭﱠﻰ ﺍﻵﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ.. ﺃﻭ ﻫﻲ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻤﻌﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻁﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻷﺼﺒﺢ ﻟﻸﻤﺭ ﻤﻨﻁﻕ، ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺠﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻤﺤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﺘﻁﻠﺏ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻁﺎﻋـﺔ،‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﻘﺎﻭﻤﻪ. ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﻐﻴـﺎﻥ ﻭﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍﺩ ﺃﻥ "ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻤﻴﺩﺍﻥ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﻭﺤﻠﻔﺎﺅﻫﺎ( ﻓﺭﺽ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻫﻡ ﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻓﻤﺎ ﻴﺭﻭﻨﻪ ﻫﻡ "ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ" ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺴﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴـﻪ، ﻭﻴﺘـﺩﺨﻠﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺸﻤل ﻤﺜﻼ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭﺘﻜﺭﻴﻡ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ، ﻓﻬل ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ ﻴ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺜﻠﻭﺍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﻌﻴﺏ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ....؟!‬ ‫ﻭﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻬﻡ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺘﺸﻤل ﻜﺫﻟﻙ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺠﺤ ﹰﺎ ﻟﻬﺎ،‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻬل ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻨﺎ ﻹﺭﻀﺎﺌﻬﻡ، ﺭﻏﻡ ﺇﻴﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺒﺈﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﺤﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺇﻥ ﻗﻴﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻭﺒﻁﺒﻴﻌـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺨﻠﹾﻘﻲ )ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻲ( ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ..؟ )ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﻭﺍﻟﻭﺍﺠﺒـﺎﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﺸﺊ.. ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ(.. ﺇﻨﻨـﺎ ﻻ ﻨﻔـﺭﺽ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏﻴﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﺜل ﻟﻤﺎ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﺩﻴﻨﻨﺎ، ﻭﻟﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻨﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﻤﻠـﻲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺍﻵﺨـﺭﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀﻫﻡ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﺇﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺸﻤل ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻬﺫﺍ ﻜﻼﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻻ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻷﻗﻠﻴـﺎﺕ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺤﺘﺠﻨـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻨﺎ ﺃﻭ ﻟﻐﻴﺭﻨﺎ.. ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺤﻴﺙ ﺘﻤﺕ ﺇﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺭ، ﻭﺤﻴﺙ ﻗﺘل ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ.. ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻨﻠﺤﻅ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ٣٩٩١ )ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺩﺭﻩ "ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻹﻨﻤـﺎﺌﻲ"(، ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻁﺒ ﹰﺎ ﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ )ﻤﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻭﻋﻠﻤ ‪‬ﺎ ﻭﺼﺤ ‪‬ﺎ(، ﻴﺄﺘﻲ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺎﻤﻠﻨﺎ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺇﻓﺭﻴﻘﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻤﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﺭﺘﺒﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺭﻗﻡ‬ ‫١٣، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺃﺴﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺘﺒﺔ ﺭﻗﻡ ٥٣.‬ ‫****‬ ‫-٦-‬
  7. 7. ‫ﺃﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺘﻌﻁﻴﻨﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺩﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ..؟ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﻭﻟﺔ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬـﺎ ﺒﺎﻁـل، ﺘﻁﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺩﺨل ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ(، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ(، ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ )ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ – ﻭﻗﺩ ﺴﺠل ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ، ﻜﻤﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻭﻗﺢ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻴﺢ ٨٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ‬ ‫٢٢٩١ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ(.. ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ )ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻬﻬﺎ( ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻭﺩﺍﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ )ﺃﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ(، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻬـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ.‬ ‫****‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ، ﺘﺩﺭﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ، ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻓﻊ ﺼـﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ، ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺭﺠﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ ﺤﻴﻥ ﻁﻠﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻀـﻤﻥ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﹾ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ. ﻁﻠﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﺩﻭل ﺁﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ، ﻭﺩﻭل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻫﻲ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﻁﻴﺩ ﻨﺤﻭ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ – ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ – ﻗﻴﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ ﻨﺸﻁﺔ، ﻭﻴﺘﻀﻤﻥ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ – ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﺘﻜـﺎﻓ ًﺍ‬ ‫ﺅ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﹰ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻭﺍﺘﻴﺔ".. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ..؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ..؟!‬ ‫****‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﺎﺤﻴﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻴﻴﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺘﺨﺘﻠـﻑ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﺭﺃﻴﻨﺎﻫﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭل، ﺒل ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺒﻘﻭﺍﺕ ﺍﺤﺘﻼل ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ )ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ(، ﻭﻫﻡ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒـﺩﺃ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ )ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ(.. ﺒﺎﺴﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..!‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﺘﺫﻤﺭﻭﻥ ﻷﻥ "ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ" ﻴﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺠﺩﻭل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻤﺩﻯ ﻤﺎ ﺘﺘﻴﺤﻪ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓـﺭﺍﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ. ﺇﻥ ﻋﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﻤﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻋﻨﺩﻫﺎ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ، ﻓﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺘﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﺎﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﻥ. ﻓﺄ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﺸـﻜل ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ – ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ – ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻤﺸﺭﻭ ‪‬ﺎ، ﻓﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺄﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﺭﻀﻪ ﻭﻤﺎﻟﻪ، ﺤﻕ ﻤﻘﺩﺱ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻪ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺒﻠﺩﻩ ﻭﻓﻲ ﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.‬ ‫-٧-‬
  8. 8. ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﺘﻌﺫ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻤﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﺒل ﻫﻭ ﺃﻓﻀل ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ – ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ – ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ.. ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ )ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﻡ( ﻴﺘﺒﻨﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺨﺼﻬﻡ.. ﻭﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ، ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻁل، ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺒﺭﻴـﺭ ﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺭﻀﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺃ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﻭﺤﺴﺎﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻁ ﹰ، ﻓﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩ، ﻭﻨﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ، ﻭﻜﻴﻑ ﻨﻔﻴﺩ ﻓـﻲ ﺇﻋـﻼﺀ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ، ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺸﺎﻤل.‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻴﺅﻴﺩﻭﻨﻪ:‬ ‫ﹸﱠ‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﻠﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﺘﺩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻻﻨﻬﻴـﺎﺭ ﺍﻟﺤـﺎﺩﺙ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﺠل، ﻭﻋﻥ ﺨﻼﻓﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ )ﻭﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ( ﺤﻭل ﻤﻐﺯﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺎﻗﺸﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﺎ ﻨﺸﺭﻩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﻜﺭﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ )ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ(، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻠﺤﺔ، ﻤﻜﺭ ‪‬ﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺭﺩﺩﻩ ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻤﻨﺎﻩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ )ﻫﻜﺫﺍ ﻟﻘﺒﻪ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ!(، ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻪ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻤﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺤﺩﻴﺙ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ، ﻓﺎﻷﺴﺌﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻼﺌﻕ، ﻭﻟﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺜﻼﺙ )ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ( ﺒﻤﺎ ﻴﻤـﻸ‬ ‫ﻋﻤﻭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻨﻘﻠﻪ ﺨﻁﺄ، ﺇﺫ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻗﺩ ﻗﺎل )ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺴﻤﻴﺭ ﺭﺠﺏ(: ﻻ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ! ﻫل ﻴﻌﻘل ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺴﻤﻴﺭ..؟؟!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺴﻤﻴﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺘﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻻ ﻴﺭﻯ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﺘﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ، ﻭﻻ ﻴﺭﻯ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺠﺒﻬـﺔ ﻤـﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺁﺨﺭ، ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ – ﻜﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﺴﻤﻴﺭ – ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﺎ "ﺠﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻗﺒل ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٥٩١ ﻭﺜﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﺼﺭ". ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ، ﻓﺄﻭﻻ: ﻻ ﺃﻅﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻜل ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻻﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ٢٥٩١ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﺸﻠﺔ. ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻓﺸل ﺘﺠﺭﺒﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻨﺫ ٠٤ ﺴﻨﺔ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻔﺸل ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺨﻼل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺨﻀـﻊ ﻟﻠﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻴﺎﻫﺎ ﺍﻵﻥ، ﻭﻫل ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻡ ﻻ..؟‬ ‫-٨-‬
  9. 9. ‫ﻭﻨﺤﻥ – ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻨﺎ – ﻻ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻟﺘﺸﻜل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻴﺸـﺘﺭﻙ ﻓﻴﻬـﺎ ﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل )ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻲ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻙ(، ﻭﻴﻠﺯﻡ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭﻨﺎ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺸﺭﻭﻁ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﻓ ‪‬ـﺎﻻ ﺃﻭ‬ ‫ﻌ ﹰ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ﻤﻤﻜ ﹰﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻘﻭﺽ ﺭﻜﺎﺌﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺤـﻭﺭ ﺤـﻭل‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻠ ﹰﺎ ﺨﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺭﺜﻭﻩ ﻭﺤﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻜ ﺼ ‪ِ‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺃﺤﻴﺎﹰﺎ )ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ( ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﻗﺩ ﺴﺄل ﺴﻤﻴﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺄﻥ "ﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﺡ ﻤﻜﺭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺴﻴﻨﻬﺎﺭ ﻭﺘﺄﻜﻠﻪ ﺍﻟﺸﻠل ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺇﻥ ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ!‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻤﻜﺭﻡ ﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ، ﻭﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺤﺩﺩ ﻤﻁﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ. ﻓﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻟﻴﺱ ﺸﺨﺹ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺤﺔ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻭﻕ ﺘﺩﺍﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ، ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ – ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ – ﺍﻟﺠﻴﺵ – ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ.. ﺇﻟﺦ( ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺠﻭﻫﺭ ﻤﺎ ﻨﺴﻌﻰ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬ ‫****‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﻓﺽ ﻤﻜﺭﻡ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﺜﺎﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻨﺎ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ )ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﺸﻌﺏ"!(، ﻭﺘﺴﺎﺀل: "ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ، ﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ..؟! ﺃﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺭﻴﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ..؟".. ﻭﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻑ ﺃﻥ ﻤﻜـﺭﻡ ﻴﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﻭﻴﻨﺩﻫﺵ ﻤﻥ ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﺘﺸﻜﻴل ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ! ﺃﻻ ﺘﻌﻠـﻡ ﻴـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺘﻤﺜل ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ، ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻘﻭﻡ ﺠﺒﻬﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ..؟ ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺇﺫﻥ ﺒﺠﺒﻬﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﻨﻀﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻴﻔﻀﻭﻫﺎ ﺴﻴﺭﺓ..!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻟﻥ ﻨﻔﻀﻬﺎ ﺴﻴﺭﺓ، ﻭﻟﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﺤﺯﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻴﻨﻬﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻴﻔﺴﻕ ﻓﻴﻪ. ﺃﻴﻥ ﻨﺫﻫﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺘﻘﺎﻋﺴﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﻬﻤﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻡ ﻭﺸﺎﻉ..؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻨﺤﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﻗﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺼﻠﻨﺎ ﺒﻔﺴﺎﺩﻩ ﻭﻋﺠﺯﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻪ. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻭﺇﻻ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﻜﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﻴﺠﺩﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻜﺭﻡ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﺠﺘﻤ ‪‬ﺎ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺸـﻜﻼ ﻭﻤﻭﻀـﻭ ‪‬ﺎ"، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل "ﺇﻥ ﻨﻅﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ"، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺄﻟﻪ: ﺃﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻷﺤﺯﺍﺏ..؟ ﻭﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ..؟ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻻ ﻴﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ )ﻭﻻ ﻨﻘﻭل ﺍﻵﺭﺍﺀ( ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﺭﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻲ..؟ ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻗﻨﺩﻴل ﺒﻌﺩ ﺜﺒﻭﺕ ﻓﺴﺎﺩﻩ ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻨﺤﻴﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﻨﺼﺒﻪ..؟ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﹾ ِ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺭﻯ ﻟﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟﻲ..؟ ﻟﻘﺩ ﺍﺘﻬﻤﺘﻪ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺩ. ﺤﻠﻤﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﻬﻤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﻗﺩ ﺴﺌل ﻭﺍﻟﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ" ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ؛ ﻓﺄﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ.! ﺃﺴﻤﻌﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻴﻌﺘﺯ ﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻩ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ..؟ ﺃﺴﻤﻌﺕ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭﻴﺩﺭﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺠﺒﻬﻡ ﺸﺭﺡ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻁﻌﻥ ﻓﻴﻬﺎ..؟‬ ‫‪‬‬ ‫-٩-‬
  10. 10. ‫ﻻ ﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﺫﻥ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﻙ – ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻤﻜﺭﻡ – ﻤﺎ ﻨﺸﺭﺘﻪ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﻤﺅﺨ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ..؟ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻀﺩ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺒﺎﻻﺴﻡ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻁﻭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻓﻜﻴﻑ ﻻ ﻨﺘﻠﻘﻰ ﺭ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴ ﹰﺎ..؟! ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘﻭل ﻫﻨﺎ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ: ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ، ﻭﻴـﺎ ﻋـﺎﻁﻑ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﱠ ﺩ‬ ‫ﺼﺩﻗﻲ، ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺤﻘﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﺯﻤﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﻨﺎﻩ.. ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻗﻭل ﻫﻨﺎ – ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺴـﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ – ﺤﺎﻜﻤﻭﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﺎﻜﻤﻭﻫﻡ..!‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻻ ﺒ ‪ ‬ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻭﺭﻁﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﻴﻨﻘﻠﻨـﺎ ﻫـﺫﺍ ﺇﻟـﻰ ﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌـﺩﻴﻼﺕ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻴﺔ، ﺇﺫ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻌﺎﻻ )ﻭﻤﺸﻜﻼ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻨﻅﻴﻔﺔ( ﻭﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﹼﹰ‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻤﻭﺍﺯ ﹰﺎ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻭﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻼ ﻤﺭﻜﺯﻫﻡ.‬ ‫‪ ‬ﹶ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻴﺠﺏ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.. ﻭﻜﻴﻑ ﻻ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﻜﺭﻡ ﻭﻴﺎ ﻜل ﺤـﺯﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺒﺈﺠﻤﺎﻉ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺘﺭﻯ ﺘﺨﺎﺫﻟﻜﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ..؟ ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﺭﻜﺒﻜﻡ ﻭﺘﺄﻤﺭﻜﻡ ﺒﺒﻴﻊ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﹸ‬ ‫ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻨﺎ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ ﺒﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻠﻭﺱ..؟ ﻜﻴﻑ ﻻ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ..؟ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻓﺎﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ.. ﻟﻘﺩ ﻀﺎﻗﺕ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ، ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺒﻘﺕ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺨﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﻘﻭﻟﻭﻥ: ﻻ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ..؟!‬ ‫ﺜﻡ ﺇﻨﻜﻡ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ – ﻓﻲ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻵﺨﺭ – ﺘﻌﺎﺭﻀﻭﺍ ﺇﺠﻤﺎﻉ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻡ، ﻭﻴﻘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻭﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ، ﻭﻴﻤﺤﻭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ، ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ.. ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻨﺩﻫﺸـﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻁﺎﻟﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺘﻐﻴﻴ ‪‬ﺍ ﺸﺎﻤﻼ..؟!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫****‬ ‫ﺘﺴﺎﺀﻟﻭﺍ ﻭﺍﻨﺩﻫﺸﻭﺍ ﻤﺎ ﺸﺌﺘﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻤﺼﺭﻭﻥ ﻭﺜﺎﺒﺘﻭﻥ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ، ﻭﺍﻷﻤﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﺏ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ. ﻭﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ: ﻻ ﻴﻐﺭﻨﻜﻡ ﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ، ﻓﺎﷲ ﻏﺎﻟـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻼ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﺍﻟﻘﺩﺭ.‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ٠١ -‬
  11. 11. ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ.. ﻭﻴﺠﺏ ﻭﻗﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻻ ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺍﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺒﻼ ﻤﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫٧٢/٧/٣٩٩١‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺃﻁﻠﻕ ﺼﻭﺍﺭﻴﺨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺭ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻟﻴﻀﺭﺏ ﻗﻠﺏ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺘﺄﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻴﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻀﻌﻔﻪ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻟﺩﻭل ﻤﺴﺘﻀﻌﻔﺔ، ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﻼﺡ ﻤﻥ ﺼﻨﻑ‬ ‫ﺴﻼﺤﻪ.. ﻴﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻭﺍﺭ ﺠﺒﺎﻥ!‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺴﺎﻓﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻴـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻥ "ﻭﺭﻗﺔ ﺘﻭﺕ" ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ، ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ١٥ ﻤﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﺘﻌﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ، ﻓﻼ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻭﻻ ﻫﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺘﻬﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺒﺎﺸ ‪‬ﺍ ﻷﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﺫﺭﻋﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺤﻜﺎﻴﺔ ﺒﻭﺵ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺒﻌـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺇﺩﺍﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻥ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻌﺼﻑ ﺒﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﺴﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺨﺭﺠـﺕ ﻜـﺫﻟﻙ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻋﺭﺍﻓﻬﺎ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ، ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺈﺒﻼﻏﻬﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﺏ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺇﺫ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺭﺃ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨ‬ ‫- ١١ -‬
  12. 12. ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻌﻤل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﺤﺭﺼـﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ.. ﻭﻓـﻲ ﻗﻀـﻴﺔ ﻟﻴﺒﻴـﺎ‬ ‫)ﻟﻭﻜﺭﺒﻲ( ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻤﺘﺤﻴﺯﺓ ﻭﻻ ﺘﺒﺭﺭ ﺇﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ، ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻠﺤﻅ )ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ( ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻟﺘﺴﺒﻎ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﺢ، ﻟـﻭﻻ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ )ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ(، ﻭﻗﺩ ﺨﻀﻌﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﺔ، ﺤﺘـﻰ ﻴﻅـل‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻤﻠﺘﺤ ﹰﺎ ﺒﻐﻼﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻘﺎل ﺤﻴﻥ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﺤﺘل ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺤﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺼـﻔﻴﻕ‬ ‫ﺒﻼ ﺃﻱ ﻏﻁﺎﺀ ﺤﻴﻥ ﻗﺼﻔﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﻗﺘﻠﺕ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﺒـﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺇﺫﻥ ﺩﻭﻟـﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺸﺎﻭﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻅل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ٢١ ﺠﻨﺩ ‪‬ﺎ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺘﻠﻭﺍ. ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋﻤـﺎ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻴ ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻤﻌﻘﻭﻻ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﻭل ﻻﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﻋﺎﺕ، ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺎل.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻼ ﻴﻭﺠﺩ ﺇﺫﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻱ ﺴﺒﺏ.. ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻠﻑ ﻭﺍﺴﺘﻌﻼﺀ، ﻭﻤﺠﺭﺩ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭل، ﻭﻗﺘل ﻟﻠﺒﺸﺭ ﺒﺩﻡ ﺒﺎﺭﺩ!‬ ‫****‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺇﺫﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺨﻁﻴﺭﺓ، ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻤﺭﺘﺒ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺒﺎﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ، ﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻠﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ، ﻓﺈﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ، ﻟﺘﻘﻨﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺒﻼ ﺒﺄﺱ ﻭﺒﻼ ﺇﺭﺍﺩﺓ. ﻭﻫﻲ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﻬﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ: ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ "ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ".‬ ‫****‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻌل ﻜل ﺫﻟﻙ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﺼﺭﺏ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻴﻐﺘﺼـﺒﻭﻥ، ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﻓﻲ ﻁﺭﺩﻫﻡ ﻟﻠﺠﺒﺎل، ﺘﺤﺩ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ: ﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻭﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ..؟!‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻨﺴﻑ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﻭﻗﺘل ﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺒﻴﻥ ﻗﺼﻑ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل..؟ ﻨﺤﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺴﺘﻨﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺘﺤل ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻭل ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ – ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﻟﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨل –‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﺭﺍﺭﺓ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺒﻭﺴﻌﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﻭﺍﻻﺴﺘﻜﺒﺎﺭ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ، ﻓﺭﻏﻡ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻭﻥ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺫل، ﻴﺨﻠﻕ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﺸﻜﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﻬـﺎﻜﻜﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻓﻜﻡ، ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻻ ﺘﺤﺘﻤﻠﻭﻥ ﺫﻟﻙ.. ﻭﺍﷲ ﻏﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ.‬ ‫- ٢١ -‬
  13. 13. ‫ﻨﻌﻡ.. ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺭﻴﺌﺔ:‬ ‫ﻭﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﻔﺠـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻨﻌﻠﻥ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ: ﻟﻭ ﺜﺒﺕ ﺍﻗﺘﺭﺍﻑ ﺃﻱ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺌﻡ، ﻓﺈﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻀﺩﻩ ﻭﻨﻁﻠﺏ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺒـﺭﻱﺀ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ – ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ – ﻫﻭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﺒﺭﺉ ﺸﺒﺎﺏ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ"..؟‬ ‫: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻴﻥ ﺒﺎﺴﻤﻬﻡ ﺍﺴﺘﻨﻜﺭﻭﺍ ﺒﺄﻗﻭﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤـﻭﺍﻁﻨﻴﻥ،‬ ‫ﺩﻟﻴﻠﻨﺎ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻨﺄﺨﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤل ﺍﻟﺠﺩ، ﻷﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺩﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓـﻲ ﺍﻻﻋﺘـﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺭﻭﻥ )ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﻡ( ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ )ﻤﺜل ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺨﺼﻭﻤﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ : ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ – ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ – ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻗﺘﻠﺔ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻭﻭﻓـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻭﻤﻌﺭﻭﻓﺔ. ﻭﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻗﺭﺃﻨﺎﻩ ﻭﻤﺎ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺃﻱ ﺩﻟﻴـل ﺸـﺭﻋﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺅﻴﺩ ﻗﺘل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻠﻠﻲ.. ﺇﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻜﻔﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻻ ﻴﻜﻔﺭﻭﻥ ﻜل ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ ﺒﻼ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﻔﺭﻗﺔ، ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﺤﻜﻭﻤﻭﻥ ﺒﻘﻭل ﺍﷲ "ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺘل ﻨﻔ ‪‬ﺎ ﺒﻐﻴﺭ ﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ". ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺘﺒﻴﺢ ﻗﺘل ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ )ﻭﻫﻡ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒـﺫﻟﻙ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﺩﻤﻨﺎ(، ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻗﺘل ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺸﺘﺒﺎﻙ، ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘﻬﻬﻡ ﺒﺄﻱ ﺤﺎل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺘل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻋﻤ ‪‬ﺍ ﻭﺒﺎﻟﺠﻤﻠﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫****‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻘل ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻨﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل..؟‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺭﻗﻌﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ )ﻭﻓـﻲ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ ﺃﻴ ‪‬ﺎ(.. ﻫل ﻨﺴﻴﺘﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺤﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻭﺓ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ..؟ ﻫل ﻨﺴﻴﺘﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﺘﻬﻡ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻌـﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴـﻴﻕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﻕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ..؟ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﺭﺃ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭﻫﻡ )ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ(، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻨﺘﺞ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﺴﻬﺎﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﻨﻔﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻨـﻑ‬ ‫)ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻠﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ(، ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺴﻬل ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻨﻬﻡ، ﺒل ﻭﻤﻥ ﻜل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜل ﻤﺠﺭﻤـﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻓﺎﺭﻕ – ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻤﻬﺎ – ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻥ ﻭﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ.‬ ‫- ٣١ -‬
  14. 14. ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺈﻥ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﻟﻺﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻅﻠ ‪‬ﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍ ﹰﺎ، ﻴﻬﺯ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺘﺩﺨﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ )ﺃﻱ ﻓﺭﺽ ﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ( ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ، ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﻟﺤﻅـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺎﺕ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻭل ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺤـﻭﺍل‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺔ. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﻓﻀﻴﺤﺔ ﻻﻓﻭﻥ، ﺤﻴﺙ ﻓﺠﺭﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﺒﻬﺩﻑ ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺫﻟﻙ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺒﺎﺒل" )٠٥٩١( ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﺕ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺨﻁﻁﻬﺎ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺩﻑ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺩﻓﻌﻭﺍ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻵﻥ ﻫﻲ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻓﻲ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ.. ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ "ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ" ﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻜل، ﻓﺈﻥ ﻤﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻨﻨﻔﺭﺩ ﺒﻪ، ﻓﺄﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻤﺎ ﻨـﺭﻯ، ﻭﻫـﻲ ﺘﺴـﻨﺩ ﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﺘﺴﺠل ﻋﺒﺭ ﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﺒﻴﺩ "ﺍﻟﻤﻭﺴﺎﺩ"، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤـﻥ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ، ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﺃﺠﻬﺯﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ.‬ ‫****‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﺼﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺼﺎﻕ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ..؟ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻏﻔﻠﺔ، ﻓﻬل ﻫﻭ ﺘﻀﺎﻤﻥ ﻤﻊ ﻤﺨﻁﻁ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ )ﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻬﺎ ﻭﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻬﺎ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ..؟ ﺃﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﺠل ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺈﺭﻫﺎﺏ ﻤﻀﺎﺩ ﺩﺍﺨل ﺘل ﺃﺒﻴﺏ..؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ:‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ. ﻟﻘﺩ ﺍﺤﺘﻔﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺤﺘﻔﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﺎﺘﺕ ﻭﺍﻨﻘﻀﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ "ﺃﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻓﻭﺭﻗﻲ" )ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻷﺭﻴﺘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ(، ﻓﺘﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﻓﺸل ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤـﺔ، ﻭﻟـﻪ ﺤـﻕ، ﻓﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻐﺭﻕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻴﻭﻥ ﺘﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺴﺩﺍﺩﻫﺎ، ﺨﺎﺼﺔ ﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺒـﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ )ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ( ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺃﻭ ﻜـﺎﺩﺕ ﺤﺘـﻰ ﻭﺼـل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ.. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺒﻭﺴﻊ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ..؟‬ ‫- ٤١ -‬
  15. 15. ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺒـﺎﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺯﺍل ﺴﺎﺌ ‪‬ﺍ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﺇﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻨﻔﻁﻲ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺴـﺭﺍﺏ، ﻓـﺎﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁﻴﺔ ﺃﻓﻠﺴﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻤﺎ ﺘﻌﻁﻴﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻓﻀل ﻤﺎل، ﻓﺈﻥ ﻤﺼﺭ ﻻ ﻭﻻﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺎل..‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺇﻨﺸﺎﺀ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ" )ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ"(، ﻭﻫﺫﺍ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻭﻫـﻡ.‬ ‫ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺃﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺓ )١٩٩١( ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻭﻗﻊ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻅل ﺤﺒ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ، ﻭﻤﺼﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺸﻴ ًﺎ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺭ ﻴﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ )ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ( ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤـﺎل.. ﻟـﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻨﺸﻁﺔ ﻟﺸﺎﻋﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﺒﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﺍﻟﻨـﺎﺠﺢ،‬ ‫ﻭﺒﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭ – ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ – ﺘﺠﺴﺩ ﻟﻸﺴﻑ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺘﺸـﻭﻩ ﺍﻟﻬﻴﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤل ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ، ﻭﻤﻥ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺴﺒﻕ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ، ﻓﺄﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﻤﺎﺭﺴﻪ ﻭﺃﻴﺔ ﻗﺩﺭﺓ ﻨﻤﻠﻜﻬﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ..؟!‬ ‫****‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻋﺎﺠﺯﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺤﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﻘﻘﺕ ﻨﺠﺎ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻫ ‪‬ﺍ ﻭﻤﻠﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﺁﻟﻴﺔ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ )ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺘﺤﻔﻅﺕ ﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﻓﻘﻁ: ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺇﺭﻴﺘﺭﻴﺎ(.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻏﺎﻤﺽ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻪ ﻋﻥ ﻋﻤﺩ )ﺒﺩ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﻫﺫﺍ!(.‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺩﻋﻡ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﺘﻭﺴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ، ﺃﻭ‬ ‫ﻻﺤﺘﻭﺍﺀ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻁﻴﺏ ﻭﻤﻁﻠﻭﺏ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺠﻴﺵ ﻴﺘﺩﺨل ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ.. ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻭﺘﻨﺸـﺭﻫﺎ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴـﺔ..؟‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺘﻘﺼﺭ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ..؟ ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل: ﻗﻴل ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺇﻥ ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﻭﱠﻰ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﱠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﺠـﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘـﻲ ﺍﺴـ ‪‬ﺎ.. ﺃﻱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺠﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻭﻴﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ. ﻭﻨﻴﺎﺒﺔ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻘﺘل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺃﺨﺎﻩ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫- ٥١ -‬
  16. 16. ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﻭﻴﻠﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ، ﻓﺄﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺸﺒﻪ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﺴل‬ ‫ﺠﻨﻭﺩﻫﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ )ﻋﺒﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻁـﺭﺱ‬ ‫ﻏﺎﻟﻲ – ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ(.. ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ، ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻓﺈﻥ ﺒﻭﺴﻊ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ )ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ( ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﺘﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ، ﺜﻡ ﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ "ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴل" ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻭﻴﻘﻤـﻊ..‬ ‫ﻗﺒل ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻜﺎﻥ ﻨﻘل ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻋـﺩﻭﺍ ﹰﺎ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻴﻜﺘﺴـﺏ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﻥ "ﺁﻟﻴﺔ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ".. ﻭﻴﺎ ﻓﺭﺤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ..!‬ ‫****‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺩﻻﺌل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﺄﺩﻴﺒﻬﺎ ﻭ ﻗﻬﺭﻫﺎ – ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ – ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻁﻠﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺯل ﺠﻴﺵ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ، ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺎﻤﻭﻩ ﻫﻡ ﻭﺩﻋﻤﻭﻩ.‬ ‫****‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﻌﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻻﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫)ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ(، ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ ﻤﺤـل ﺇﻟﺤـﺎﺡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺤﻲ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ، ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺃﻋﻘﺒﻪ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ. ﻗﺎل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁ ‪‬ﺍ "ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺍﻵﺜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﺘﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻭﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻻ ﺘﻜﺘﺭﺙ ﺒﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﻌﻭﺒﻨﺎ"، ﻭﻗﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﺒﺤﺯﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺭ.‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻫﺫﻩ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻭﺘﻌﻨﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﺀ ﺒﺎﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻭﺒﺘﺼـﺭﻴﺤﺎﺘﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ "ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺩﺭﻩ ﺇﻟﻴﻨـﺎ – ﻜﻤـﺎ ﻗـﺎل – ﺇﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻟﻘﺩ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻭﺍﺤﺘﻔﻰ ﺒﻬﺎ.. ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﺎﺠﺄ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻭﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ!‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﻌﺩ ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻗﺩ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺩﻭ ‪‬ﺎ ﻓﺸﺘﻤﻭﻨﺎ ﻭﺍﺘﻬﻤﻭﻨـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻴﺘﻨﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﺭﻓﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ ﺇﻴﺎﻩ، ﻭﺤـﺫﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ... ﻭﺍﻟﻤﺭﺀ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل: ﺇﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻤﺼﺭ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻌﺯﻭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺩﻭل‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻘﺭﻥ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺏ ﺭﺴﻤﻲ ﺒﺨﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ..؟‬ ‫****‬ ‫- ٦١ -‬
  17. 17. ‫ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﺇﺫﺍ ﻨﺸﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻲ – ﺒﺎﺴﻡ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ – ﻓﻲ ﻅل ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴـﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺒﺎﷲ. ﻓﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺘﺤﻤل ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻋﻥ ﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ.. ﻫـل‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ..؟ ﺴـﻴﺘﻜﺭﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ، ﻓﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻀـﻠﻴل ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ.. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ، ﻓﺄﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺘﺼﻭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺤﺴﺏ ﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻠﺒـﻴﺱ ﻤﺼـﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻥ ﺘﻜﺴﺏ ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ ﻤﺠ ‪‬ﺍ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎ ‪‬ﺍ، ﺒل ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ – ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ – ﺘﻀﻴﻴﻊ ﺸﺭﻓﻨﺎ، ﻭﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﻌﺘﻨﺎ.. ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﻨﻴﻠﻨﺎ!‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ: ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ:‬ ‫ﻨﻨﺘﻘل ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ.. ﻭﺘﺤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ. ﻟﻘﺩ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻓﺔ ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺘﺴﻊ، ﻭﺇﻥ ﻅﻠﺕ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺴـﺘﻔﺘﺎﺀﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻟﻠـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻐﻴﻅﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻓﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﻀﻴﻕ ﺒﺎﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻨﻨﻔﺠﺭ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻬﺘﺎﺭ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻤﻥ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒل ﻤﺼـﺭ ﺨـﻼل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺨﻤﺱ ﻤﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻓﻲ ﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻨﻘﻭل ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺠـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺒﺤﺴﺎﺏ. ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺸﺎﻤل، ﻭﺘﻁﻠﺏ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺇﺼﻼ ‪‬ﺎ ﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ، ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﺘﻡ ﻤﺎ ﻨﻁﻠﺒـﻪ ﺩﻓﻌـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺭﺍﺤل ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺯﻤﻨﻲ ﻤﺤﺩﺩ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﺸﺢ ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﺇﻨﻪ ﺃﻤﺭ ﻓﺼل ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﻟﻬﺯل.‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠﻴﺯﺓ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ – ﻗﺒل ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ – ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﻌﺩﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﺘﻜـﻭﻥ ﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺸﺢ )ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻜﻔﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ(.. ﻗﺩ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻗﺒل ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺸﻤل ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ )ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻠﻨﻪ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻲ ﻤﺒﺎﺭﻙ( ﻭﻋ ‪‬ﺍ ﻗﺎﻁ ‪‬ﺎ ﺒﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻋﻭﺩ، ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ، ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﻓﻭ ‪‬ﺍ ﻜل ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﻨﺯﺍﻫﺔ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺼﺩﻕ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ. ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨـﺎﺏ ﺒـﻴﻥ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﺤﻴﻥ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻘﺒل ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻨﻅﻴ ﹰﺎ. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﺄﺠﻴل، ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﺘﻤﻨﻊ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ.. ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻐ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺴ ‪‬ﺍ، ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺎﻫﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻭﺘﻜﺭﺍ ‪‬ﺍ، ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻗﻀـﺎﺌﻲ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺨﺏ )ﺃﻭ ﺒﺒﺼﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﺴﻤﻪ(، ﺜﻡ ﺒﻔﺭﺯ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﺯﻴﻴﻑ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻀﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺩﻗﻴﻕ ﻭﺯﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻨﻌﻡ ﻭﻭﺯﻥ ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻻ.. ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺨـﺫﻭﺍ ﺍﻟـﺩﺭﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﺭﺍﻓﺴﻨﺠﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ٠٦ % ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻋﻴﻥ.‬ ‫ﺒ‬ ‫- ٧١ -‬
  18. 18. ‫.. ﺇﺫﺍ ﻨﺠﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻨﺯﻴﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ – ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ – ﺨﻁﻭﺓ ﺃﻭﻟﻰ، ﻭﺩﻟﻴل ﺼﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺇﺼﻼﺡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﺎﻤل.. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ )ﻷﻭل ﻤﺭﺓ( ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻨﺠﺢ، ﻭﻋﺎﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﺨﺫ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺭﺃﻱ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻷﻤﺔ، ﻓﺈﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺴـﺘﺘﺭﻨﺢ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭ، ﻭﻟﻥ ﻴﺤﺠﺏ ﺫﻟﻙ ﺃﻱ ﺘﻬﺭﻴﺞ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻋﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻥ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﺔ‬ ‫)ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ( ﻗﺩ ﻤﺭﺕ ﺒﺴﻼﻡ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ، ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﺼﺤﺕ ﻭﺘﻨﻤﺭﺕ.‬ ‫****‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻨﺤﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺴﺎﺩﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﻬﻡ ﻭﻓﻲ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﻡ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ.. ﻭﻟﻭ ﺘﺭﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻬﻡ ﻟﻅل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﺎﺴـﺘﺒﺩﺍﺩﻩ ﻭﺯﻴﻐـﻪ، ﻭﻟﻅـل ﺍﻟﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﻼ ﺘﻐﻴﻴﺭ، ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻜﻤﺎﺸﻪ ﻭﻅﻠﻪ.‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫﻭﺍ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻀﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ.. ﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﺭ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴ ﹰﺎ ﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠـﻰ ﻓﻀـﻴﺤﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺩ‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ – ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﺍﻟﻲ – ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻟﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﻜﺫﻟﻙ ﺘﺒﺭﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻓﺅﺍﺩ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﻬل ﺤﺸﻴﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺎﺭﺘﻬﺎ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺜﻡ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫ﻭ.. ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ ﺒﻠﻐﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎﻁﻑ ﺼﺩﻗﻲ ﻭﻓﺘﺤـﻲ ﺴـﺭﻭﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﻟﻁﻔﻲ. ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺒﻬﺔ ﺘﺤﻴﺯ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﻨﺎﺼﺒﻬﻡ، ﻓﺎﻷﻤﺭ ﻴﻘﻴﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺸﺒﻬﺔ، ﻭﺃﺘﺤـﺩﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﺒﻔﺤﺹ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺘﺨﺼﺼﻬﻡ.. ﺃﻴﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﻟﻥ ﺘﻘـﺭﺭ ﺃﻥ ﻷﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺇﻨﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻤ ‪‬ﺎ ﻴﺅﻫﻠﻪ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﻤﺎ ﺃﻗﻭل.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺼل ﺍﻟﺯﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ..؟ )ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﺘﺯﻴﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ..؟(. ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﻔﻭﻕ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜـﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ )ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ(، ﻜﺎﻥ ﻤﻔﺭﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﻀـﺒﺎ ﹰﺎ،‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ )ﺭﻏﻡ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ( ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺘﺒﺔ ﺃﺩﺒﻴـﺔ ﻴﺘﺴـﺎﺒﻕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻫﺩﺭﺘﻤﻭﻩ ﻗﺎﺘﻠﻜﻡ ﺍﷲ..!‬ ‫****‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ – ﻓﻲ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ – ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﻭﻋﺩ ﺒﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﻭﻤﻀﻰ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺘﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤل ﻴﻨﺘﻬﻲ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ‬ ‫ﺤﻠ ‪‬ﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺀ

×