Your SlideShare is downloading. ×
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
502
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

502

274

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
274
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1.         ‫א‬  .
  • 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 3. ‫) 35 (‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ .ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﻴﻥ. ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺠﺎﺝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻋﻁﻴﺔ‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻓﻠﻘﺩ ﺍﻋﻁﺘﻨﻰ ﺤ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﺤﺘﻤل ﺃﻭ ﺃﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺭﺠل ﻭﻗﻭﺭ.. ﻫﻭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ١:‬ ‫ﻤﺘﺭﺩﺩ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٢:‬ ‫ﺭﺠل ﺃﻨﻴﻕ.. ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣:‬ ‫"ﺤﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ"‬ ‫ﻏﻠﻴﻅ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ.. ﻨﻬﻡ ﺠﺩﺍ ﻭﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤:‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﻴﺕ ١‬ ‫ﻫﻴﺎﻜل ﻋﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻴﺕ ٢‬ ‫ﻤﻴﺕ ٣‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻠﻨﻌﻭﺵ‬
  • 6. ‫‪ ‬‬ ‫)ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﺴﻭﺩ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺒﺤﻭﺍﻑ ﺒﻴﻀﺎﺀ، ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺴـﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﻑ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ، ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺴـﻭﻯ ﺃﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻤﻔﺴﺭﺓ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ(‬ ‫"ﻤﺘﻘﻭﻗﻊ ﻭﻴﻬﺫﻯ ﺒﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ" ﺭﺒﻨﺎ ﻴﻨﺘﻌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ، ﻭﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻀﻬﺭ ﺍﻟﻤﻬـﺭ ﺍﻟﺠـﺎﻤﺢ‬ ‫ﻴﺠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ، ﻭﺭﺒﻨﺎ ﻴﻬﺩﻴﻨﺎ ﻭﻴﻬـﺩﻯ ﻨﻔﻭﺴـﻨﺎ‬ ‫ﻴﺎﺍﺍﺍﻩ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻀﻬﺭ ﺍﻟﻤﻬﺭ ﺍﻟﺠـﺎﻤﺢ ﺘﻴﺠـﻰ‬ ‫ﺘﻁل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺘﺸﻴل ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﻟﺠل ﻨﺸـﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺔ ﻭﻨﻌﺎﻭﺩ ﺘﺎﻨﻰ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﺩﻡ ﻟﻌﺭﻭﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﻴﻨﺘﻔﺽ، ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﺘﺎﻨﻰ ﺯﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻓﺘﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎﺵ ﻭﻻ ﺒﻘﻌـﺔ ﺼـﻨﻑ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺸﻭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻓﺘﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎ.. ﺍﻟﻘﻠﺏ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺭﺍﺨﺭ. ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺒﻰ ﺤﺒﻴﺒﻰ.. ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻯ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ ﺘﺨﺵ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺘﺸﻴل ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﺩ‬ ‫ﺠﻨﺎﺤﻨﻴﻪ.‬
  • 7. ‫"ﻴﺩﺨل" ﺒﻘﻰ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻫـﺎل ﻋﻅـﻴﻡ ﺠـ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻭﻜﻭﻴﺱ. ﻜﻭﻴﺱ ﺠ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﻜﻭﻴﺱ؟ ﺍﻟﺠﺩﻉ ﻜﺎﻥ ﻫﺎﻴﻤﻭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺭﺓ ﻭﻟﺤﻘﻭﻩ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﻨﺘﺤﺭ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺴـﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺃﺒﺸﻊ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﻨﺘﺤﺎﺭ.‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﺘﺤﺭ.. "ﻴﻀﺤﻙ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ".‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻘﺭﻗﺵ ﺒﻭﺘﺎﺱ ﻟﺠل ﻤﺎ ﻴﻬﺭﻯ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻨﺯل ﻴﻬﺭﻯ ﺒﻁﻨﻪ ﻭﻴﻤﻭﺕ ﻋﻘﺎ ‪‬ـﺎ ﻟﻠﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﺯﺍل ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﻕ.‬ ‫ﻋﻤل ﻜﺩﻩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﺼﺭ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺭﺤﻠﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺭﻜﺏ ﺼﻐﻴﺭ، ﻜﺎﻥ ﺼﺎﻨﻌﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺴﺘﻤﺩ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﺌل، ﻭﻴﻔﻀل ﻴﻘﺎﻭﻡ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻁـﺵ‬ ‫ﻭﻴﻘﺎﻭﻡ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻹﻨﻔﺠﺎﺭ. ﻴﻜﺒـﺕ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻩ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﻤﻥ ﺘﺎﻨﻰ ﻭﻴﻌﺎﻭﺩ ﻤﻥ ﺘﺎﻨﻰ ﻨﻔﺱ‬
  • 8. ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻩ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺭﺘﺎﺡ. ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻭﻴﻤـﻭﺕ ﻭﻴﺭﺘـﺎﺡ.. ﻋﻠﺸـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺨﻭﺽ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺘﻤﺭﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺏ‬ ‫ﺍﻻﺭﺍﺩﻯ ﻭﺍﻟﺼﺒﺭ، ﺍﻟﻨﻬﺭ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺒﻴﻌﻠﻤﻨﺎ ﻜﻠﻨﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺼﺏ ﻓﻰ ﺠﻭﻓﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻬـﺭ ﺇﻜﺴـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻜﺎﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻀﺩ ﻜل ﺩﻭل ﺼﺤﻴﺢ..؟ ﻜﺎﻥ ﺠﺒل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺠﺒل ﻻﺯﻗﻴﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ. ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻘﻭل، ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻟﻭ ﻤﺎﺕ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﺄﺩﺍﺵ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺭﻓﺵ ﻴﻭﺼﻠﻬﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﺯﻯ ﻤﺎ ﻋـﺎﺵ ﻓﺎﺸـل‬ ‫ﻫﺎﻴﻤﻭﺕ ﻓﺎﺸل.‬ ‫ﻓﺎﺸل؟ ﺃﻟﻑ ﺠﺒل ﻻﺯﻗﻴﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﻭﻓﺎﺸل؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻠﻘﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﺭﺱ ﻤﻬـﻡ.. ﺤﻴﻁـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻻﺯﻡ ﻴﻌﺭﻓـﻭﺍ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﻫﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻔﺎﺤﻴﻥ ﻤﺜﻭﺍﻫﻡ ﺠﻬـﻨﻡ ﻭﺒـﺌﺱ‬ ‫ـﻥ ـﺎﻟﻡ ـﻪ. ـﻭﻯ‬ ‫ـﻴﺭ ﻭﻴﻤﻜـ ﺍﻟﻌـ ﻜﻠـ ﺍﻟﻘـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼـ‬
  • 9. ‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻴﻑ.. ﻋﺸﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﺎﺭﺤﻤﺵ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﻭﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﻁﺎﻁﻰ.‬ ‫ﺇﻨﺕ ﺘﻌﺒﺎﻥ.. ﺍﻨﺕ ﻓﻰ ﻜﺎﺒﻭﺱ.. ﺃﻨـﺎ ﻋﻨـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻫﺎﻴل.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻘﻭل ﻻﺯﻡ ﻨﺠﺭﺏ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻓـﻰ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻤﺎ ﻨﺘﺼﺩﻤﺵ ﻓﻰ ﺍﻷﺨﺭﺓ ﺼﺩﻤﺔ ﺘﺅﺩﻯ‬ ‫ﺒﺤﻴﺎﺘﻨﺎ.. ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺭﻫﻴﺏ.. ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺁﺕ.‬ ‫ﻭﺩﻟﻭﻗﺕ ﻋﺎﻤل ﺃﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ.. ﻜﺎﻥ ﻭﺤﻴـﺩ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﻡ ﺇﻁﻼﻗﺎ. ﻤﺎﺸﻰ ﻓﻰﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ.. ﺒﻴﻐﻁﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺴﺦ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ.. ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻤـﺎ ﻋـﺭﻓﺘﺵ‬ ‫ﺃﻤﻴﺯ ﺭﻴﺤﺘﻪ.. ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﺎﻤﻠـﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺨﻼﻩ ﻜﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﺨﺎﻁﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺡ، ﻗﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﻨﻔﺴـﻪ ﺒﻴﻨﺒﺜـﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻗﺫﺍﺭﺓ .ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺵ ﻟﻭﺤـﺩﻩ ﻴﻭﻤﻴﻬـﺎ‬
  • 10. ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﻏﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺫﺭﺍﺘﻪ.. ﻓﻀل ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﻐﺴل ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫"ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻫﻴﺴﺘﺭﻴﺎ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ" ﻴﺎﺍﺍﺍﻩ. ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺒﺘﺯﺤﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎل ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ.‬ ‫"ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ". ﺍﻟﻤﻴﺔ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﺒﻴﺯﺤﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﺒﻴﻭﻟﺩﻭﺍ ﺒﻌﺯﻡ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ.‬ ‫ﻻ: ﺍﻟﻤﻴﺔ ﺒﺘﻁﻔﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺘﺩﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﻪ.. ﺒﺘﺴﻴﺒﻬﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺒﺭﻭﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺯﺤﻑ ﻉ ﺍﻟﺨﻠﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻴﻪ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﺒﻴﺯﺤﻔـﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻴﺎﺍﺍﺍﻩ‬ ‫"ﺒﻬﺩﻭﺀ".. ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﺩﻩ ﺁﺨﺭ ﺍﻨـﺫﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﻴﺒﻌﺘﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﻌﺴﺎﻥ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﻤﻭﺕ، ﺤﺴـﻴﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﺁﺨﺭ ﺴﻁﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻗﺎﻟﻪ "ﻴﺒـﺩﺁﻥ ﻓـﻰ‬
  • 11. ‫ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺨﻴﻠﻪ ﻜل ﺸـﺨﺹ. ﺃﺯﻯ‬ ‫ﺼﺤﺘﻙ ؟.. ﻤﺎ ﺤﺩﺵ ﺒﻴﺸﻭﻓﻙ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻠﻰ ﻤﺎ ﺤﺩﺵ ﺒﻘﻰ ﺒﻴﺸﻭﻓﻙ.. ﻤﺎﻟﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﻤﺎﻟﻰ؟. ﺍﻨﺎ ﺸﺎﻴﻔﻙ ﺘﻌﺒـﺎﻥ.. ﻤﺭﻫـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺤﺯﻴﻥ.. ﻫﺎ ﺘﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ.‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻠﻰ ﻻﺯﻡ ﺘﺠـﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺏ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺘﻜﺒﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻙ ﻟﺠـل ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻐﺎﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﻤﻭﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻬ ‪‬ﺄ ﻟﻠﺴﻌﻴﺭ.. ﻟﻠﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭ ﻭﻨﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺒﺘﻘﻭل ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻫﻴﺄ ﻨﻔﺴﻙ.. ﺨﻠﻴﻙ ﺭﺍﺠل. ﺍﻟﺴﻌﻴﺭ ﻟﻠﺭﺠﺎل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫)ﻴﺨﺭﺠﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل(‬ ‫ﻭﺴﺎﺒﻨﻰ ﻭﻤﺸﻰ.. ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﺸـﻔﺘﻬﻭﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬
  • 12. ‫ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭﺍﻨﺨﻠﻊ ﺯﻯ ﻤﺎ ﺒﻴﺘﺨﻠﻊ ﻭﺭﻴﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ. ﺘﻌﺭﻑ؟ ﻭﺩﻭﻩ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻹﻋـﺩﺍﻡ ﺭﻤﻴـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﺹ ﻟﻤﺎ ﺍﺘﺄﺴﺭ..ﺴﺎﻭﻤﻭﻩ ﻋﻠـﻰ ﺒﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺤﻔﻨﺔ ﺩﻫﺏ ﻭﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﺭﻓﻀﺵ.. ﺃﻜﻴﺩ ﻤﺎﺭﻓﻀﺵ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻠﻰ ﺸﺎﻓﻪ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻤﻭﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺸﺠﻊ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﻴﻊ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺤﻔﻨﺔ ﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺯﻴﻔﺔ.. ﺃﻟﻑ ﻁﺯ ﻓﻰ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺤﻔﻨﺔ ﺩﻫـﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﻗﺩﺍﻡ ﺫﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﻌﺠـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺩﻤﻨﺎ.‬ ‫"ﻤﻔﺎﺨﺭﺍ". ﻜﺎﻥ ﺃﻟﻑ ﺠﺒﺭ ﻻﺯﻗﻴﻥ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺤﺎﻭل ﻴﻘﻨﻌﻬﻡ ﺍﻨﻪ ﻻ ﺠﺩﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠـﺩ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻀﻬﺭ. ﻭﺍﻏﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺨﻠﻊ ﺍﻟﻀﻭﺍﻓﺭ ﻗـﺎل‬ ‫ﻟﻬﻡ. ﺩﻩ ﻭﻁﻥ ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ.‬ ‫ﺴﻠﺒﻭﻩ ﺤﺭﻴﺘﻪ؟ ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ ﻫـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻠﻰ ﻤﺎ ﻟﻨﺎﺵ ﺤﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ.‬
  • 13. ‫ﻤﺎ ﺍﻗﺘﻨﻌﻭﺵ ﺒـﺎﻟﻔﻜﺭﺓ.. ﻓﻀـﻠﻭﺍ ﻴﺴـﺎﻭﻤﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﻴﻤﺎﻨﻊ.. ﻴﺠﻠﺩﻭﻩ ﻭﻴﻜﺎﺒﺭ.. ﻴﻐﺭﻭﻩ ﺒﺎﻟﻌﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴﻁﺭﺩ ﻨﻬﻭﺩﻫﻡ ﻡ ﻀﻤﻴﺭﻩ.‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ﺩﻯ ﻤﻨﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻫﺭﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﺔ. ﻓﺹ ﻤﻠـﺢ ﻭﺩﺍﺏ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺭﺠﻊ. ﺁﻩ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻨﺎ ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺭﺠـﻊ.. ﺍﻨـﺎ‬ ‫ﺘﻌﺒﺎﻥ.‬ ‫ﻤﺵ ﺍﻜﺘﺭ ﻤﻨﻰ.. ﻭﻫﻭ ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻓﻰ ﻭﺴﻁ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﺒﻴﺼﺏ ﻓﻰ ﺠﻭﻓـﻪ ﺇﻜﺴـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺠﺎﻯ.‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻬﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﺢ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ.. ﺍﻨﺎ.. ﺍﻨﺎ ﺘﻌﺒﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺵ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻨﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫)ﻴﺄﺘﻰ ﺼﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﺤﺎﻭﻻﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺤﺎﻥ ﻜﻌﺭﺍﺌﺱ ﻤﺎﺭﻴﻭﻨﻴﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ(.‬
  • 14. ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﻠﻭﺓ ﺨﺎﻟﺹ.. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠـﺔ ﺠـ ‪‬ﺍ..‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ:‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻟﻠﻰ ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ ﺘﻌﻴﺸﻭﺍ.‬ ‫"ﻴﻘﺎﻭﻤﺎﻥ ﻭﻴﺴﺩﺍﻥ ﺃﺫﺍﻨﻬﻤﺎ".‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢،١:‬ ‫"ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺴﺭﻉ" ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﻠﻭﺓ ﺨﺎﻟﺹ.. ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ:‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ.. ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻟﻠﻰ ﻭﻻﺩ ﻜﻠﺏ.‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﻴﻘﺎﻭﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﻤـﺎﺯﺍل ﻀـﺎﻏﻁﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺼﺎﺒﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﻫﻘﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻭﻴﺭﻗﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ(.‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻏﻤﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﻭﺍل ﺍﻟﻁﻨﺎﻨﺔ ﻨﻨﺴـﻰ ﻗـﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻨﻅﻥ ﺒﺎﻨﻔﺴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﻭﻨﻘـﻑ ﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ.‬ ‫ﻻ ﻭﺃﻟﻑ ﻻ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻰ ﻤﺴﺌﻭل ﻋـﻥ ﻨﻔﺴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻓﺄﻨـﺎ ﻤﺴـﺌﻭل‬ ‫ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﺍﻟﻠﻰ ﺠـﺎﻯ ﻤـﻥ ﺼـﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻀـﻡ ﺠﺭﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﻤﺔ ﻻ ﺘﻐﺘﻔﺭ ﻻﺯﻡ ﺃﻋﺎﻗﺏ ﺠﻭﻓﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﺯﺍل ﻓﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﻕ.‬
  • 15. ‫ﺇﺨﺭﺠﻴﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺩﺜﺭ ﻓﻰ ﻋﺒـﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻬـﺯﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻻﻗﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ. ﺇﻨﻨﻰ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﺴﺢ ﺒﻌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻗﺫﺍﺭﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻭﺩ ﻟﻭ ﺍﻏﺴﻠﻪ ﺒﻜل ﺩﻤﻭﻋﻰ ﻟﻭ ﺘﻜﻔﻲ. ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻜل ﻓﻌل ﻜﺭﻴﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻴﺘﺤﻭل ﻟﺠﺤﻴﻡ.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺒﻜﻴﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻗﺩﺭﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺼﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻻ ﻤﻔﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻫﺎ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻭﻴل؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠـﻰ ﻤـﺵ. ﻗـﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺭﻀﺔ ﺘﻐﺴﻠﻨﻰ ﻤﻥ ﺤﺯﻨﻰ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻐﺴﻠﻙ ﻭﻴﻐﺴل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺤﺯﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻭﻴﻭﻟﺩ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻁﻬﺭ.‬
  • 16. ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﺒﻥ ﺭﺍﺠل ﺒﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺘﻌﺎل ﻤﻌﺎﻴﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻓﻴﻥ؟ ﺍﻨﺎ ﺼﺩﺭﻯ ﻀﻴﻕ ﻭﻨﻔﺴﻰ ﻤﺨﻨﻭﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻫﺎ ﺍﻗﻭﻟﻙ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎ ﺸﻴﻴﻥ.. ﻫﺎ ﻴﻭﺴﻊ ﺃﻜﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﺎ ﺸﻴﻴﻥ ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻨﺭﻜﺏ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻨﺭﻜﺏ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻌﻁﻠﻨﻴﺵ.. ﻗﺭﺒﺕ ﺍﻨﺴﺎﻙ.. ﻫﺎﻨﺭﻜـﺏ ﺍﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﺇﻅــــﻼﻡ‬
  • 17. ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺨﻠﻔﻰ ﻤﺭﺘﻔﻊ‬ ‫ﻭﻓﻭﻗﻪ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻗﺒﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﻤﻤﺘـﺩﺓ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻯ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻤﺠﻬﺯﺓ ﺒﺤﻴـﺙ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺭﻴﺤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ، ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﺅﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﻜﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ‬ ‫ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺴﻠﻡ(‬ ‫"ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﻗـﺭﺏ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﻭﻴﺸﺩﻭ ﺒﺎﻏﻨﻴﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺩﺨل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺤﻤل ﻨﻌ ﹰﺎ ﻴﻨﺯﻟﻭﻥ ﺍﻟﻨﻌﺵ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ.. ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻌﺵ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺘﺤـﺕ ﺴـﺘﺭﺘﻪ‬ ‫ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﻭﻴﻀـﺎﻫﻴﻬﻤﺎ. ﻴﻬـﺯ ﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ. ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻜﻔـﻥ ﻭﻴﻨـﺯل ﺒـﻪ ﺇﻟـﻰ‬
  • 18. ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ.‬ ‫ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﻴﺼـﻌﺩ ﻤﻌـﺎﻭ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻐﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻴﺘﻜﺭﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻴﺄﺨـﺫ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻌﺵ ﺴـﻠﺔ ﺒﻬـﺎ ﻓﺎﻜﻬـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﻤﻊ ﺸﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺎ. ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻌﺎﻭ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻐﻨـﺎﺀ ﻴﺼـﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﺴـﻴﺩ١‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻴﺼﺭﺥ ﻓﺯﻋﺎ.. ﻴﻁﻤﺄﻨﻪ ﺍﻟﺴـﻴﺩ١ ﻴﺸـﻴﺭ ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺒﺄﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ. ﻴﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻴﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﺒﺈﻋﺠـﺎﺏ ﻭﻴﺼـﻔﻕ‬ ‫ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻭﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺠﺜﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ، ﺍﻟﺠﺜﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺩ٢ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻔﻙ ﺍﻟﻜﻔـﻥ ﻭﻴﺨـﺭﺝ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻠﺴﻴﺩ١ ﻭﺍﻟﺠﺜﺙ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻔﻙ ﺍﻜﻔﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻨﺘﻅﺭ ﻓﻰ ﺍﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻟﺤﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺩ٢ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻼﻤﻪ ﻭﺤﻴﻥ ﻭﻴﻨﺘﻬﻰ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﻤـﺎ ﻓﻌـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢".‬ ‫ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬
  • 19. ‫ﻫﻭ ﺒﻜل ﺘﺄﻜﻴﺩ .‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻁﺏ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻴﻪ؟ ﺃﻨﺎ ﺴﺄﻟﺕ ﻨﺎﺱ ﻜﺘﻴﺭ. ﻜﻠﻬﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻋﺭﻓﻭﺵ ﻭﻤﺎ ﺤﺩﺵ ﺩﻟﻨﻰ.. ﺍﻀـﻁﺭﻴﺕ ﺍﻨﻔـﺫ‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﺒﺎﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ. ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻁﻔل ﺒﺭﻱﺀ ﺘﺩﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻐﺎﻴـﺔ ﻤـﺎ ﺘﻜﺘﺸـﻔﻪ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻙ، ﺘﺤﺘﻪ ﻋﻨﻭﺍﻥ، ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺼـﺎﻴﺎ‬ ‫ﺼﻌﺒﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﺱ ﻤﻤﺘﻌﺔ.. ﻜﺘﺒﺕ ﻭﺼﻴﺘﻰ ﻗﺒل ﻤﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺩﺨل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻤﺼﻁﻨﻊ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺃﻤﻭﺕ ﺘﻭﺩﻭﻨﻰ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺩﻩ. ﻭﻤﺎ ﻨﺴـﻴﺘﺵ‬ ‫ﻁﺒﻌﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﻡ ﺇﻨﻬﻡ ﻻﺯﻡ ﻴﺤﻁﻭﺍ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺠـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﻥ.. ﻤﺴـﺎﻟﺔ ﺼـﻌﺒﺔ ﺠـ ‪‬ﺍ.ﻤﺴـﺄﻟﺔ ﻤـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺴﺘﻭﻋﺒﻬﺎﺵ ﺇﻻ ﺃﻓـﺭﺍﺩ ﻤـﻥ ﻨـﻭﻉ ﺨـﺎﺹ‬ ‫ﻭﺤﺴﺎﺴﻴﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ.. ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ؟‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﻜل ﺘﺄﻜﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﺎﻜﺭﻙ ﻜﻭﻴﺱ.. ﺇﻨﺕ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﻜل ﺘﺄﻜﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﺍﻓﺘﻜﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬
  • 20. ‫ﺍﺘﻔﻀل ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻌﺠﺒـﻙ ﻭﺃﻯ ﻤﻜـﺎﻥ ﺘﺤـﺱ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ.‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻗﻌﺩ ﻫﻨﺎ .ﺍﻴﺔ ﺭﺃﻴﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺭﺍﺤﺘﻙ. ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺸﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﺠﺘﺭﺍﺭﻫﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ.‬ ‫ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ. ﺃﻋﺩل ﺍﻟﻤﺅﺸﺭ ﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻯ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻴﻌﺠﺒﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻫﺎ ﺘﻘﺩﺭ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ.. ﻓﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ. ﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﺁﺩﻤﻴﺔ ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺴـﻁﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﻴﻜـﻭﻥ ﺇﻨﺴـﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﺨـﻭﻩ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻩ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻫﺎﻴﻘﺭﺏ ﻤـﻥ‬
  • 21. ‫ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻴﻨﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻙ ﻭﺘﺤﺱ ﺍﻨﻙ ﺒﻘﻴﺕ ﻨﺸﻭﺍﻥ ﻭﻤﺒﺘﻬﺞ.. ﺍﻨـﺕ‬ ‫ﻓﺎﻫﻡ؟‬ ‫ﻷ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻷ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻤﺎ ﻨﺒﺩﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠـﻰ ﺍﻓﻬـﻡ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻟﻭﺤﺩﻯ ﻭﺃﻜﻴﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻴﻪ‬ ‫ﺍﻨﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻭﺤﺩﻙ ﻭﺴﻁ ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﺒﺘﺤﺴﺵ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺒﺄﻯ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ.. ﺍﻟﺸـﺠﺭ ﺒﻴﺭﻓﻀـﻙ ﻭﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻤل ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﺍﻟﻴـﻙ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻭﺠﻭﺩﻙ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ.‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺸﻔﻴﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﻓﺎﻜﺭﻨﻰ؟ ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﺸـﻭﻓﻙ ﻜﺘﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻜﺩﻩ ﻨﺴﺘﻨﻰ؟ ﺍﻨﺎ ﻓﺎﻜﺭﻙ ﻜﻭﻴﺱ. ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﻟﻰ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻌﺎﻴﺎ.. ﻭﻜﻠﻤﺘﻨﻰ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ‬
  • 22. ‫ﻭﺸﺩﺘﻨﻰ ﻤﻥ ﺇﻴﺩﻯ ﻭﺭﻜﺒﻨﺎ ﺍﻷﺘـﻭﺒﻴﺱ ﻨﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻭﻨﺴﺘﻨﻰ. ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ؟‬ ‫"ﻴﺼﻤﺕ".‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺸﺩﺘﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻴﺩﻯ ﻗﻠﺕ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻌﺎﻴﺎ.. ﺁﺠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻌﺎﻙ ﻓﻴﻥ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻰ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﻫﻭ ﺩﻩ؟‬ ‫ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫)ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٢ ﻴﺘﺩﺨل(‬ ‫ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻴﻭﻩ ﻁﻠﻊ ﻫﻭ.. ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ.. ﺃﻜﻴـﺩ ﺘﻌﺒـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣‬ ‫ﺍﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻌﺠﺒﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺸﻜﺭﺍ "ﻴﺠﻠﺱ"‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﻟﻠﺴﻴﺩ١ "ﻤﺵ ﻤﻬﻡ ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺭﻏﻡ ﻴﻘﻴﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺈﻨﻰ ﺃﻋﺭﻓﻙ ﻜﻭﻴﺱ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻓﻨﻲ، ﻟﻜﻥ ﻤـﺵ‬ ‫ﻤﻬﻡ.‬
  • 23. ‫)ﻴﺸﻴﺭ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ( ﺍﺘﻔﻀل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﺘﻔﻀل ﻓﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﺴﺘﺭﻴﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺭﻜﺯ )ﻴﺘﺭﻜﻪ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻴﻤﻥ(‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺵ ﻤﻨﺎﺴﺏ.. ﺘﻌﺭﻑ ﻴﺎ ﺴـﻴﺩ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻭﻻ ﺫﺭﺓ ﺤﺯﻥ‬ ‫ﺍﺘﻔﺭﻏﺕ.. ﻤﻜـﺎﻥ ﺯﻯ ﺩﻩ ﻜـﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﻤﻡ ﺒﺸﻜل ﺃﻭﻗﻊ ﻤﺼﻤﻡ ﺒﺤﻴـﺙ ﺘﺤـﺱ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻬﺭ ﺒﻴﺤﺎﻭﻁﻙ ﻤﻥ ﻜـل ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﻋﻠﺸـﺎﻥ..‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ.. ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ.‬ ‫ﺤﺎﻭل.. ﺤﺎﻭل ﺒﻬﺩﻭﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫)ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ.. ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻗﻌﺩﺕ ﻭﺍﻨﺎ ﺒﺤﺎﻭل ﻭﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ.‬ ‫ﺇﺤﺫﻕ.. ﺇﺤﺫﻕ ﺒﻌﻨﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻤﺴﺘﻨﻜ ‪‬ﺍ" ﺒﺘﻘﻭل ﺍﻴﻪ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ؟‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺎﻗﻭل ﺤﺎﻭل ﺒﻌﻨﻑ ﺃﻜﺘﺭ.. ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺸﻭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺯ.. ﺸﺩﻩ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ.‬
  • 24. ‫)ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻴـﺔ ﻤﺼـﺎﺤﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺴﻴﻘﻰ(.‬ ‫ﺒﺘﻌﻤل ﺍﻴﻪ؟.. ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺃﺭﻜﺯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺎﺤﺎﻭل ﺃﺸﺩ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻰ ﺒﺱ ﻴﻅﻬﺭ ﺇﻨـﻪ ﺇﺘﺠﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺔ.. ﺘﻌﺭﻑ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻨﺕ‬ ‫ﻤﺸﺤﻭﻥ ﺍﻜﺘﺭ ﻤﻨﻰ ﻭﺩﻩ ﺭﺍﺠﻊ ﻹﻴﻤﺎﻨﻰ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﺎﺩﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻜﻤـﺎﻥ.. ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺍﻓﻁﺭ ﺍﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﻋﻠﺸﺎﻥ‬ ‫ﺍﺸﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬﻭﺍ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﻨﻌﺸﻨﻰ ﻭﻴﻭﺴﻊ ﺼﺩﺭﻯ‬ ‫ﺘﻔﺎﺠﺌﻨﻰ ﺠﺜﺔ ﻁﻔل ﻋﻴﻨﻪ ﻤﺨﺭﻭﻤـﺔ ﺠﻤﺠﻤﺘـﻪ‬ ‫ﻤﺯﺭﻭﻋﺔ ﺯﻯ ﺤﺒﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻁﺎﻁﺱ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻁـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺤﻭل.. ﺍﻨﺎ ﺘﻌﺒﺕ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻭﻜﻨﺕ ﻫﺎ ﺃﻨﺘﺤـﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎ ﻗﺭﻴﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺩﺨـﺕ ﺍﻟﺴـﺒﻊ‬ ‫ﺩﻭﺨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺠﻴﺕ ﺇﻋﻼﻥ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻤﻭﻋـﺩ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﻋﻴل ﺼﻐﻴﺭ ﺒﺭﻱﺀ ﻭﻤﺵ ﺍﻯ‬ ‫ﺤﺩ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺒﺭﺍﺀﺘﻪ ﻻﺯﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻔﺎﻑ ﺯﻴـﻰ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﻜﻴﺩ ﺒﺘﻔﺎﺠﺄ ﺒﺒﺸﺎﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺩﻯ.‬
  • 25. ‫ﻴﻤﻜﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﻪ؟.. ﺇﻨﺕ ﻤﺵ ﻤﺘﺄﻜﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻤﻨﻔﻌﻼ" ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻴﻪ؟ ﺃﻨﺎ ﺃﻜﻴﺩ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻜﺎﻥ ﻏﻠﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺃﻜﻴﺩ.. ﺩﺨﻠﺕ ﻏﻠﻁ. ﺍﻨـﺎ ﻋـﺎﻴﺯ ﺃﻋـﻴﻁ ﺯﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ.. ﺃﻨﺎ ﻤﺤﺘﺎﺠﻠﻙ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻭﻻﺯﻡ ﺘﺸﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺯﺭﻯ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﻓﺭﻍ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻰ ﺠﻭﺍﻴﺎ.. ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺠﻭﺍﻴﺎ ﻤﺄﺴﺎﺓ.‬ ‫)ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﺍﻨﺕ ﺠﻭﺍﻙ ﻤﺄﺴﺎﺓ؟ ﻜﻔﻥ ﺤﺭﻴـﺭ ﺯﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺯﻫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺴﻥ ﻭﺠﻭﺍﻙ ﻤﺄﺴﺎﺓ؟‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻭﺼل ﻫﻨﺎ؟.. ﺍﻤﺒﺎﺭﺡ ﺒﺱ ﻓﻭﺠﺌﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ.. ﻗﺘل ﻜل ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺩﺭﺵ ﻴﺸﻭﻑ ﻤﻨﻅﺭﻫﻡ ﻤﺎ ﺨﻠﺼﻬﻭﺵ.‬ ‫ﻤﺎ ﺨﻠﺼﻬﻭﺵ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺩﻓﻨﻬﻡ ﻭﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺼﻼﺓ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺤـﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﻏﺭﻴﺏ.‬
  • 26. ‫ﻭﻗﺘﻠﻬﻡ ﺍﺯﺍﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﻗﻔﻬﻡ ﻓﻰ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﻁﻭﻴل ﺠﺩﺍ.. ﻴﻤﻜﻥ ﻁـﺎﺒﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﻼﻫﻰ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﺠﻤﻌﻴﺔ.. ﻜﺎﻥ ﻁـﺎﺒﻭﺭ‬ ‫ﻭﺒﺱ.‬ ‫ـﺕ ـﻥ‬ ‫.. ﻗﺭﺒـ ﻤـ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺎ ﻴﻘﻭل.. ﺒﺱ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﻜﻤل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠـﻰ ﻓـﻰ‬ ‫ﺒﻘﻪ.. ﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﻨﺹ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﻜﻤل ﻤﺘﻌﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ.. ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻰ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﺘﺸﻰ ﺒﻴﻬﺎ ﻤﺎﻜﻤﻠﻬﺎﺵ.. ﺸﺎﻴﻑ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺼـل‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻓﻴﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ؟‬ ‫" ﻻ ﻴﺭﺩ ﻷﻨﻪ ﻗﺩ ﻨﺎﻡ"‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﻻ ﻴﺒﺎﻟﻰ ﺒـﻪ ﻭﻴﻜﻤـل ﺤﺩﻴﺜـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻟﻠﻤﻁﻠﻕ" ﻤﺎ ﺨﻠﺼﻨﻴﺵ ﺃﺸﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﺩﻩ‬ ‫ﺒﻴﻤﻭﺕ ﻗﺩﺍﻡ ﻋﻴﻨﻰ ﻭﺍﺴـﻜﺕ ﺃﻭ ﺤﺘـﻰ ﺍﻋﻠـﻥ‬ ‫ﺍﻨﻬﺯﺍﻤﻰ ﻭﻤﺎﺃ ﺸﺠﺒﺵ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻭﺤﺸـﻴﺔ ﺩﻯ‬ ‫ﻓﻤﺸﻴﺕ ﻓﻀﻠﺕ ﺃﻤﺸﻰ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺒـﺎﻟﻌﻥ‬
  • 27. ‫ﺃﺒﻭﻩ ﻓﻰ ﺴﺭﻯ‬ ‫)ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤ ﻴﻔﻙ ﺍﻟﻜﻔﻥ ﻭﻴﺴﺄل ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣(‬ ‫ﻫﻭ ﻩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫"ﻤﺅﻜ ‪‬ﺍ" ﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺸﻔﺕ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﻰ.. )ﻴﺼﺭﺥ( ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻐﻁﻴﻴﻥ ﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟﻠـﻰ ﺍﻋﻀـﺎﺀﻩ‬ ‫ﺍﺘﺒﻌﺘﺭﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍ ﻭﺍﻟﺭﻤل ﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﺩﻤـﻪ..‬ ‫ﻜـﺎﻥ ﻫـﺎﻴﻘﻭل ﻟـﻰ ﻁـﺎﺒﻭﺭ ﺍﻴـﻪ.. ﺒـﺱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﺎﺕ .ﻋﻤﺭﻩ ﻜﺩﻩ.‬ ‫ﻤﻴﻥ ﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻉ ﺍﻟﺘﺎﻨﻰ ﻀﺭﺒﻪ ﺒﺎﻟﺭﺸﺎﺵ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻨﺹ ﻤﺘﺭ.. ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻰ ﺍﻋﺯل.. ﺤـﺎﻓﻰ ﻭﻤـﺵ‬ ‫ﻻﺒﺱ ﺠﺯﻤﺔ. ﻏﻁﺎﻩ ﺒﺎﻟﺠﺭﻴﺩﺓ. ﺍﻨـﺎ ﺴـﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﺸﺠﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻰ ﺴﺭﻯ ﻭﺸﺘﻤﺘﻪ.. ﻭﺘﺎﻨﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻓـﻰ ﻜـل ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ.‬
  • 28. ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻴﻭﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺨﻠﺹ ﻗﺭﺍﻴﺘﻬﺎ ﻟﻘـﻰ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺎﻟﻬﺎﺵ ﻤﻌﻨﻰ، ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻤﺎ ﺸﺎﻏﻠﻪ ﺍﻴﺩﻩ ﻓﻀـل‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﺯﺍﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻗﺘل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺒﺭﺸﺎﺸﻪ.. ﻭﻏﻁﺎﻩ ﺒﻴﻬﺎ، ﺃﻨـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺴﻜﺘﺵ ﺃﻨﺎ ﺘﻌﺒﺕ ﺍﺘﻔﻀل ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ.‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ ﻓﻴﻥ؟ ﺍﻨﺎ ﺘﻌﺒـﺕ ﻭﻤـﺵ ﻫـﺎ ﺍﻗـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ.. ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ ﺍﻨﺕ ﻭﺴﻴﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﻰ.‬ ‫)ﻴﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻨﺤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺴﻴﺩ١(.‬ ‫ﺍﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ.. ﻋﻀﻭ ﺠﺩﻴﺩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻴﻭﻩ ﺍﻨﺎ ﺍﺴﻤﻰ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫)ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻤﺎﻟﻭﺵ ﻻﺯﻤﺔ.. ﺍﻯ ﻭﺍﺤـﺩ ﺒﻴـﺩﺨل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺒﺎﺃﻓﻀل ﺍﻨﻪ ﻴﻨﺴﻰ ﺍﺴﻤﻪ ﻭﺴﻨﻪ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻯ ﺸﻰﺀ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻫﻨـﺎ‬
  • 29. ‫ﻜﻠﻨﺎ ﺃﺭﻗﺎﻡ.. ﻭﺭﻤﻭﺯ.. ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺠﻤﻴﻠـﺔ ﻭﺍﺠﻤـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺒﻨﻌﻤﻠﻪ ﻫﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻔﺭﻍ ﺸـﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤـﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺠﻭﺍﻨﺎ ﻭﻨﺘﻌﻅ.‬ ‫ﻁﺏ ﺍﻨﺎ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﺵ ﺭﻗﻤﻰ.. ﻫﺎﺃ ﻓﻀل ﻜﺘﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺒﻼ ﻫﻭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻫﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤.. ﻭﺩﻩ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻠﻰ ﻨﻨﺎﺩﻴﻠﻙ ﺒﻴـﻪ ﻭﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺘﺴﺄل ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ.. ﻻﺯﻡ ﺘﻨﺴـﻰ‬ ‫ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺘﻘﻁﻊ ﺼﻠﺘﻙ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻠﻰ ﺒـﺭﻩ.‬ ‫ﻭﺘﺒﺘﺩﻯ ﻋﺎﻟﻡ ﺠﻤﻴل.‬ ‫ﺍﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤؟ ﻁـﺏ ﺍﺴـﻤﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻰ..؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻯ ﻭﺘﺫﻜﺎﺭﺍﺘﻰ؟‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺘﺫﻜﺎﺭﺍﺕ.. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﻙ ﺘﺒﺘﺩﻯ ﺒﺸﻜل ﺃﺒﻬﻰ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ.. ﻭﻤﻥ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﻨﻰ ﻫﺎﻨﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺩﻩ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻴﻪ ﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤:‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﻴﺒﻜﻴﻙ.. ﻴﺨﺭﺝ ﺸﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤـﺯﻥ ﺍﻟﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ١:‬ ‫ﺠﻭﺍﻙ.. ﻭﻤﻊ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺒﻘﻴـﺔ ﺍﻟﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ ﺘﻨﻁـﺭﺩ‬
  • 30. ‫ﺍﻟﺸﺤﻨﺎﺕ ﺩﻯ.‬ ‫ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل .‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ.. ﺍﻨﻙ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺭﻩ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺘﺒﻘﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﻴﺩ.. ﺘﺸﻁﺏ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻙ‬ ‫ﻜل ﻋﻼﻗـﺔ ﺒﻤﺎﻀـﻴﻙ.. ﺍﺤﻤـﺭﻩ ﻭﺍﺼـﻔﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﺯﺭﻗﻪ.. ﻻﺯﻡ ﺘﺨﻁﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻘﻴﺩ ﺒﺎﻟﻌﻔﻥ.‬ ‫ﺍﺒﻘﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﻗﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺭﻤﺯ.. ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ.. ﺯﻴﻑ.. ﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤﻙ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻊ ﺃﻥ ﺃﺤﻭﺍﻟﻙ ﻻ ﺘﻨﺘﻤـﻰ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ.. ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﻤﻙ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻨﻙ‬ ‫ﻓﺎﺸل.. ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺴﻴﺩ ﻤﻊ ﺍﻨﻙ ﻋﺒـﺩ.. ﺘﻔﻀـل‬ ‫ﻋﺎﻴﺵ ﻓﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﺴـﻤﻙ ﻭﺤﻘﻴﻘﺘـﻙ‬ ‫ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺘﻤﻭﺕ، ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ ﻤﺵ ﺃﻓﻀل؟‬ ‫)ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤ ﻤﺴﺘﺴﻠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋـﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ٢ ﻴﻨﻬﺽ ﻓﺠﺄﺓ(‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻜﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬
  • 31. ‫ﺍﺤﻨﺎ ﺠﺎﻴﻴﻥ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺘﻔﺭﻴﻎ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻟﻤﺤﻭ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻭﻨﺴﻴﺎﻨﻪ.‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻙ.. ﺜﺎﻨﻴـﺎ ﺒﻭﺴـﻌﻙ ﺇﻨـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺘﻤﺸﻰ.‬ ‫"ﻤﻔﺯﻭﻏﺎ" ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺍﺨﺭﺝ ﺘﺎﻨﻰ.. ﺍﻟﻀﻭﻀـﺎﺀ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻔﻥ ﻴﻨﺨﺭﻭﺍ ﻋﻀﻤﻰ ﻴﺨﻠﻭﺍ ﻤﺨـﻰ ﻫـﺵ.‬ ‫ﻴﺴﻘﻁﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺤﺯﻥ ﻤﺎﻟﻭﺵ ﺍﺨﺭ.‬ ‫ﺍﺫﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻟﻠﺩﺴﺘﻭﺭ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﺴﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﺘﺫﻜﺎﺭﺍﺕ؟ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺼـﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺘﻘﻭل ﺩﺴﺘﻭﺭ.‬ ‫"ﻓﻰ ﺍﻨﺘﺸﺎﺀ" ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻌﻼ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﻼ ﺵ ﺯﻋﻴﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺘﺎﻨﻰ ﻤﺭﺓ ﺒﺘﺼﺎﺩﺭ ﺤﺭﻴﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺼﺎﺩﺭ ﺤﺭﻴﺘﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺯﻋﻴﻕ ﺤﺭﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺭﺍﺤـﺔ..‬
  • 32. ‫ﻻﺯﻡ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺒﻬﺩﻭﺀ.‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻴﻪ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﺒﻬﺩﻭﺀ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺒﺼﻭﺕ ﻭﺍﻁﻰ ﻭﺭﺍﻴﻕ.. ﺨﻠﻴﻙ ﺭﺍﻴﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﻴﻨﻅ ـﺭ ﺸ ـﺫﺭﺍ ﻟﻠﺴ ـﻴﺩ ٣." ﻴﻌﻨ ـﻰ ﻗ ـﺩﺍﻤﻙ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻴﻥ.. ﺍﻨﻙ ﺘﻔﻀل ﺒﻨﻔﺱ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻨﺎ ﺃﻭ..‬ ‫ﺘﺭﻭﺡ ﺍﻟﺴﻴﻤﺎ ﻭﺘﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻡ ﻫﻭﻴﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﻼ ﺵ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﺩﻩ.. ﺍﺭﺠﻊ ﺘﺎﻨﻰ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺭﻩ؟.. ﺃﺭﺠﻭﻙ ﻻﺯﻡ ﺘﻼﻗﻰ ﺤل.‬ ‫ﻓﻜﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻓﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻴﻪ؟ ﺍﻨﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﺎﻩ ﻤﺠﻨﻭﻥ؟ ﺍﻨﺕ ﺒﺘﺘﻬﺎﻥ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ١‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺒﺘﺴﺨﻨﻬﻡ ﺨﻠﻴﻙ ﻤﺤﻀﺭ ﺨﻴﺭ ﻻ ﺘﺴﻜﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫"ﻤﻭﺠﻬﺎ ﻜﻼﻤﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ" ﻻﺯﻡ ﺘﻨﺴـﻭﺍ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﺒﻜل ﻭﻗﺎﺤﺘﻪ ﻭﺘﺴـﺘﻌﻤﻠﻭﺍ ﻗـﺎﻤﻭﺱ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ.‬
  • 33. ‫ﺍﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﻓﻜﺭ. "ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻴﻬﻡ" ﻫﺎ ﺍﻓﻜﺭ ﻴـﺎ ﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟــ..‬ ‫"ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ" ﺍﺤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺩﻩ ﻤﺵ ﻫﺎﻨﻌﺭﻑ ﻨﺭﻜﺯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺴﻜﺕ ﻟﻭ ﺴﻤﺤﺕ.. ﺍﺴﻜﺕ ﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﻠﺘﺯﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﺇﻻ ﻨﺒﻘﻰ ﻤـﺎ ﻋﻤﻠﻨـﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﻫﻨـﺎ ﻤﻌـﺎﺭﻙ ﻴﻌﻨـﻰ‬ ‫ﻋﺎﻴﺸﻴﻥ ﻓﻰ ﻭﻫﻡ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﺒﻴﻨﺒﺌﻭﺍ ﺒﻔﺸل ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺭﺠﻭﻙ ﺍﺴﻜﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺍﺭﻓﺽ ﺍﻏﻴﺭ ﺠﻠﺩﻯ ﺒﺎﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺩﻯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺩﻩ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ.. ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻯ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﻁﺒﺎﻋﻙ ﺍﺨﺭﺝ ﻟﻐﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻻﺯﻡ ﺘﻐﻴﺭ ﺠﻠﺩﻙ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻠـﻰ ﺍﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻓﻴﻪ.. ﻤﺎ ﺩﺭﺴﺘﺵ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﻻ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫"ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ" ﺩﻩ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻤﻘﺩﺱ.. ﺍﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻥ ﻏﺭﻴﺏ.‬
  • 34. ‫"ﻟﻠﺴﻴﺩ ١" ﺍﺴﻤﻊ.. ﺍﺤﻨﺎ ﺍﺼﺩﻗﺎﺀ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻨﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﺎﻜﺭ ﻜﻨﺎ ﺴﻭﺍ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻤل ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺇﻨﺕ.. ﺍﻷﻏﺎﻨﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺘﻤﻭﺕ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﺯﻏﺯﻏﻨﺎ ﻭﺘﻌﻴﺸﻨﺎ ﻓﻰ ﻭﻫﻡ.. ﻓـﺎﻜﺭ؟ ﻴﺒﻘـﻰ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﺘﻔﻕ ﺴﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻻ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻫﻡ ﻭﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺒﺎﻁﻠﺔ ﺍﺤﻨـﺎ‬ ‫ﺒﻨﻌﻴﺸﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ ﺍﻨﺕ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﺍﻏﻴﺭ ﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻓﻬﻡ ﻤﺒﺭﺭ ﺤﻘﻴﻘﻰ.. ﻭﺍﻨﺕ ﻜﻤﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺘﻐﻴـﺭ‬ ‫ﺍﺴﻠﻭﺒﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ.. ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ؟‬ ‫"ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻟﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺒﺭﻴﺌﺔ ﺜﻡ ﻴﺘﺭﻜﻪ ﻭﻴﺨﺭﺝ"‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻫﺎ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺩﻯ ﺼـﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺠ ‪‬ﺍ.. ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻴﻀﺎ ﺍﻨﺕ ﺍﻴﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭﺃﻴﻙ؟‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺎ ﻟﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺩﻯ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬
  • 35. ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﺸﺭﻴﻙ ﻤﻌﺎﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺁﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻻﺯﻡ ﺘﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭﻨﺎ.. "ﻟﻠﺴـﻴﺩ ٢" ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺎ ﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺘﻡ ﺨﻭﺍﻓﻴﻥ ﻭﺍﺫﻻﺀ.. ﻻ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻓـﻰ ﺍﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﻤﺎﻟﻜﺵ ﺩﻋﻭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺃﺴﻑ ﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻟﻁﻤﻭﺤـﺎﺘﻜﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻟﻶﺴﻑ ﻓﺸﻠﺘﻡ.‬ ‫ﻓﺸﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫)ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﻭﻓﻰ ﻴﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ(.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺁﺴﻑ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺍﺘﺄﺨﺭﺕ ﻋﻠﻴﻜﻡ.. ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻨﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻟﻠﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ. ﻭﻨﺼﻭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺼﻭﺘﻰ ﻤﻨﺒﻭﺡ ﻭﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﺵ ﺃﺼﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬
  • 36. ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻜﺭﻫﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ.. ﻜل ﻤﺎ ﻨﺼﻭﺕ ﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﺯﻭﺭﺓ.. ﻭﺼﻭﻴﺘﻨﺎ ﺒﺎﻁـل. ﺘﻌﺒﻨـﺎ‬ ‫ﺒﻘﻰ.‬ ‫"ﻓﻰ ﻨﻔﺎﺩ ﺼﺒﺭ" ﻭﺍﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﻋـﺭﺽ ﺍﻟﺒﺭﻨـﺎﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻭﺁﺨﺫ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ "ﻤﺴﺘﺩﺭﻜﺎ" ﻫﺎ ﺁﺨﺫ ﺍﻷﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻴﻪ ﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻓﻠﺴﻔﺘﻪ.. ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﺩﻕ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺘﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻴﻪ ﻫﻰ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻯ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺘﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺩ ﺘﻌﺘﺭﻀـﻨﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼل ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺍﻨﻔﺼﺎﻻ‬ ‫ﻜﻠﻴﺎ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺍﺘﺼﺎل.‬ ‫ﺍﺘﻔﻀل.. ﻜﻠﻨﺎ ﺴﺎﻤﻌﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺠﻤﻌﺵ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﺼﻨﻑ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻋﻨﻴﺩ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻫﺎﻨﻠﺒﺦ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬
  • 37. ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﻌﻤﻠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻰ ﻟﺤـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻓﺄﺭﺠﻭﻙ ﺘﺴﻤﻊ ﻭﺘﺸﺎﺭﻙ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺠﻌﺕ ﻭﻤﺤﺘﺎﺝ ﺃﺒل ﺭﻴﻘﻰ، ﺍﻨـﺕ ﻫﺎﺘﺤـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﻻ ﻷ؟‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺸﺎﻴﻑ ﺇﻥ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠـﻭﻉ ﻓـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺘﺩﻓﻊ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺃﻭ ﺒﺸﻜل ﺃﺩﻕ‬ ‫ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ـل..‬ ‫ـﺒﺱ ﻭﻟﻠﻤﺄﻜـ‬ ‫ـﺎﻡ.. ﻭﻟﻠﻤﻠـ‬ ‫ـﻭﻉ ﻟﻠﻁﻌـ‬ ‫ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻭﻟﻠﺠﻨﺱ.. ﺩﻯ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺒﺘـﺩﺍﻫﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻨﺴﺭﻕ ﻭﻨﻘﺘل ﻭﻨﺤﺎﺭﺏ ﻭ..‬ ‫ﻭﻨﻐﺘﺼﺏ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﻨﺎﻅﺭﺍ ﺇﻟﻴﻪ". ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺸﻌﺭ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻰ ﺒﺄﻯ ﻨﺴﺒﺔ ﻷﻯ ﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻯ..‬ ‫ﻗﺼﺩﻙ ﺍﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﺩﻯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬
  • 38. ‫ﻗﺼﺩﻩ ﺍﻟﺤﻠﻭ. ﻁﺏ ﻭﺍﻷﻜل ﻭﺍﻟﺸﺭﺏ ﻭﺍﻟﻠﺤﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﺘﻭﻩ ، ﻭﺍﻟﻭﻴﺴﻜﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﻤﺎ ﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ؟‬ ‫ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻰ ﺍﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ" ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﻗﻠﺕ ﻤﺎ ﻟﻜﺵ ﺩﻋﻭﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺵ ﻓﻰ ﻜل ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﺭﺍﺠل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ ﺒﻼﺵ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺒﺎﻁﺎﻟﺏ ﺒﻤﺒﺭﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺩﻯ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﺯﺍﻯ ﻤﺵ ﻫﻨﺎ ﻜل؟‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻁﻌﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻫﻭ ﺇﺤﻨﺎ ﺃﺭﻭﺍﺡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻁﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻷ ﻤﻤﻜﻥ ﻨﻭﻓﺭﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺯﺍﻯ ﻴﺎ ﻓﺎﻟﺢ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻜﺩﻩ ﻴﺎ ﻓﺎﻟﺢ "ﻴﺼﻔﻕ ﻓﺘﺘﺩﻟﻰ ﻤﻥ ﻓﻭﻫﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬
  • 39. ‫ﺴﻠﺔ ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﻭﻴﺴـﻜﻰ ﻭﺍﻟـﺩﺠﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻭﻯ" ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﺵ ﻓﻰ ﺍﻷﻜل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ.‬ ‫ﻗﺼﺩﻙ ﺍﻟﺼﺭﻑ.. ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﺒﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻨﻔﻀل ﻤﺤﺘﺎﺴﻴﻥ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎ ﺼﺩﻗﻨﺎ ﻨﺨﻠﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺩﻯ ﺒﺭﺓ‬ ‫"ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﻤﻨﺯﻋﺠﺎ" ﺍﻴﻪ ﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺩﻯ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ.. ﻜﺘﺒﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻭﺼـﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺯﺍﺩ ﻨﻠﻘﺎﻩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻭﺍﻟﻨﺸﻭﺭ.‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺫﻜﻰ ﻭﺍﺒﻥ ﻓﺭﺍﻋﻨﺔ ﺒﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻭﺭﻗﺔ ﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺃﻨﻪ ﻴﺎﺨﺩ ﻨﺼـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﻴﺩﻟﺩل ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘﺎﻨﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺩﻯ ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻨﻌﻴﺵ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﻭﺍﺤـﺩ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ.‬
  • 40. ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻭﻉ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻓﻰ ﻜل ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎﻟﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻨﺎﺱ ﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ ﻤﺵ ﻻﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺘﺎﻜل ﻭﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ.. ﺍﻨﺕ ﺍﻨﺎﻨﻰ .‬ ‫ﺇﻨﺕ ﻗﻠﺕ ﺒﻼﺵ ﺘﻠﺒﻴﺦ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ. ﻫﺎﺘﻠﺒﺦ ﺍﻨﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺁﻨﺎ ﺃﺴﻑ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯ ﺃﻗﻭل ﻜﻤﺎ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻬﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻁﺏ ﻨﺎﻜل ﺍﻷﻭل ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻨﻜﻤل ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺒﻼﺵ.. ﻫﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻫﺎﺘﻌﻤل ﺍﻴﻪ؟ ﻻﺯﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻷﻭل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺃﻜﻴﺩ ﺒﺱ ﻻﺯﻡ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺎﻨﻰ ﻟﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻭﺍﻀﺢ.‬ ‫ﻤﺵ ﻫﺎ ﺍﻗﺎﻁﻌﻙ.. ﺍﻨﺎ ﺸﺨﺹ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺜﺒﺘﺕ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﻜﺜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜل ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ‬
  • 41. ‫ﻟﻴﻪ ﻀﺭﺭ. ﻤﺭﺽ.‬ ‫ﻤﺵ ﻫﻨﺎﻜل ﻜﺘﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﺒﺭ.. ﻻﺯﻡ ﻨﺠﺭﺏ ﻨﺼﻭﻡ ﻨﺤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻭﻨﺼﻭﻡ.‬ ‫ﻭﻨﻔﻁﺭ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﻫﺎﺩﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻜﻔـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺫﻨﻭﺒﻰ.‬ ‫ﻤﺎﺘﺩﻥ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﺍﻨﺎ ﺠﻌﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺠﻰ ﻭﻗﺘﻪ..ﻤﻌﺎﻙ ﺴﺎﻋﺔ.؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻟﻠﺴﻴﺩ ٣" ﻤﻌﺎﻙ ﺴﺎﻋﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫*‬ ‫ﻤﺎ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﻗﻭﻡ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ.. ﻤـﺵ ﻤﻌﻘـﻭل ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻨﺴﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﺘﺄﺨﺫ ﻜل ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻩ. ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺒﻴﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ.. ﺍﻴﻪ ﺭﺃﻴﻜﻡ؟‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺵ ﺭﺃﻯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫* ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ اﻟﺮاﺣﻞ أﻣﻞ ﻧﻘﻞ‬
  • 42. ‫ﺍﻴﻪ ﺭﺃﻴﻜﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺠﻌﺎﻥ.. ﺍﺴﻤﻊ. ﺍﻨﺕ ﺘﺎﺨﺫ ﻨﺼﻪ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻨﺎﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ.‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﻨﺼﻪ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘﺎﻨﻰ؟ ﺍﺤﻨﺎ ﺍﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺎﺨﺩ ﺭﺒﻊ.. ﺍﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ؟‬ ‫ﺒﻼ ﺵ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﻤﺎﺕ ﺩﻯ . ﺍﻨﺘﻬﻴﺘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﻤﺵ ﻫﻨﺎﻜل ﺨﺎﻟﺹ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ ﺒﺘﺎﺘﺎ.. ﻫﺘﺎﻜﻠﻭﺍ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺘﺨﻔﻭﺍ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺠﻌﺕ ﺨﻼﺹ.. ﺸﻭﻓﻨﻰ ﺨﻔﻴﺕ ﻭﻻﻷ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻨﺨﻑ.. ﻟﻤﺎ ﻨﺨﻑ ﻜﻠﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺤﺎﺠﺔ ﺨﺎﻟﺹ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻀﺤﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻤﻭﺕ؟ﺃﻤﻭﺕ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ؟ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻤﻠﻭﺍ ﺍﻴﻪ ﻋﻠﺸﺎﻨﻰ. ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﻤﻭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻠﻬﻡ.‬
  • 43. ‫ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ.. ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ ﺍﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻴﻼﻗﻰ ﻗﺩﻭﺓ ﻴﻘﺘﺩﻯ ﺒﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺎﻟﻰ ﻴﻼﻗﻰ ﺤـﺩﻭﺓ ﻭﻻ ﻤـﺎﻴﻼﻗﻴﺵ.. ﺍﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺠﻌﺎﻥ ﻭﺒﺱ.‬ ‫"ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻟﻠﺴﻴﺩ ٤" ﺍﺴﺘﺤﻤل ﺸﻭﻴﺔ ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺸـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻨﻘﻨﻌﻪ.‬ ‫ﻟﻭ ﺴﻜﺘﻨﺎ ﻟﻪ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﻫﺎﻴﺤـل ﻜـل ﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺍﻟﻌﺒﺜﻰ ﺩﻩ.‬ ‫ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ.. ﺃﻟﻑ ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ.. ﺨﻼﺹ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺍﻨـﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻫﺎﺘﺒﻭﻅﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺩﻩ.. ﻻﺯﻡ ﻨـﺘﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ.. ﻻﺯﻡ ﻨﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ.. ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ؟.‬ ‫ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﻭﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﺘﺤﻠﺕ.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﻠﺘﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺴﻜﺕ ﻭﻫﺎﻨﺘﺼﺭﻑ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ.. ﺍﺘﻔﻀل ﻜﻤل ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺯﻤﻴل.‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ.. ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬
  • 44. ‫ﻤﺎﻓﻴﺵ ﻤﺸﻜﻠﺔ.. ﺃﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﺘﻤﺸﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺘﺘﻤﺸﻰ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﺨﺱ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻨﻌﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻗﺼﺩﻯ ﺃﻗﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻫﻕ.. ﻴﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤ ـﺵ ﻫﺎﻨﺤﺘ ـﺎﺝ ﻟﻠﻤﻭﺍﺼ ـﻼﺕ ﻭﻻ ﻟﻠ ـﺩﺨﺎﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺠﻴﺞ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٢ ﺍﺒﺘﺩﻯ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻴﺠﺎﺒﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﺨﺎﻴﺏ ﺍﺯﺍﻯ.. ﻗﺎﻟﻙ ﻴﺠﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻴﻔﺔ ﻭﻴﺘﺼﺩﺭ.‬ ‫ﻤﻤﻨﻔﺠﺭﺍ "ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻫﺎﺍﺘﻜﻠﻡ".. ﺍﻨﺎ ﺒﺎﻁﻠﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ١.‬ ‫ﻜل ﺩﻩ ﻫﺎﻴﺒﻭﻅ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ. ﻤـﺎ ﻓـﻴﺵ ﺩﺍﻋـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻻﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﺤﺎﺼل ﻫﻨـﺎ ﺩﻩ.‬ ‫ﻫﺎﻨﺒﻘﻰ ﺯﻯ ﺒﺭﻩ ﺒﺎﻟﻀـﺒﻁ.. ﺍﻨـﺎ ﺒـﺎﺭﺠﻭﻜﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﻠﻔﻜﻡ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻘـﺩﺱ ﻻﺯﻡ ﻨﺨﻠـﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ.‬
  • 45. ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺴﺘﻌﺠل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻴﻕ"‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺸﻜﺭﺍ.. ﻨﻜﻤل؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺒﺘﻔﻭﺕ ﺤﻘﻙ ﻭﺍﻨﺎ ﺍﻓﺘﻜﺭﺘﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﺩﻩ ﺍﻨﻪ ﻴﺒﻘﻰ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁـﻰ ﺒﻴﻔـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﺭﺵ ﻴﻌﻤل ﺤﺎﺠﺔ.. ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻨﺒﻴل‬ ‫ﻭﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯ ﻴﻬﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﻭﻴﺒﻭﻅﻪ.. ﻴﻌﻨـﻰ‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ.‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺘﻨﺎ ﻜﻠﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻜﻤل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻨﺨﻠﺹ.. ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻨﺘﻜﻠﻡ ﻓـﻰ ﺍﻷﻜـل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺒﻴﻤﺯﻉ ﺒﻁﻨﻰ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.. ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫)ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺸﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻠـﻭﻯ ﻴﻠﺘﻔـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻴﻜﺘﻡ‬
  • 46. ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ(‬ ‫ﻫﻰ ﺩﻯ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺒﺘﺎﻋﺘﻨﺎ.. ﺍﻨﺎ ﻓﺎﻜﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﻠﻰ ﺠﻨﺒﻬﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺘﺎﻋﺘﻜﻡ.. ﺍﻨﺎ ﻓﺎﻜﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﻨﺯل ﺒﻨﻔﺴﻰ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻘﺭﺒﻴﺵ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﻴﺎ ﻭﻟﻴﺔ ﺍﻨﺘﻰ.. ﻭﺍﻻ..‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﻫﺎﺘﻌﻤل ﺍﻴﻪ؟.. ﺍﻨـﺎ ﻤﻌﻠﻤﻬـﺎ ﺒﺸـﺠﺭﺓ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺭ ﺩﻯ.. ﺍﻨﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺯﺍﺭﻋﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺩﻩ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠﻰ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﺠﻴﺒﻪ ﻷﻤﻰ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ:‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻙ ﻤﺎ ﺘﻘﺭﺒﻴﺵ.. ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺩﺍﺨـل..‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﺒﻼﺵ ﺯﻋﻴﻕ ﺒﻘﻰ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻓﺘﺤﺕ ﻫﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﻓﻰ ﻜﻼﻤﻙ؛؟ ﺍﻨﺕ ﻤﺵ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺭﺍﺠل.‬ ‫ﻤﺎﻤﻌﻬﻭﺵ ﺍﻟﺠﺭﻨﺎﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﺎﻭﺯ ﻴﺯﻭﻍ.. ﻫـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﺘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﺭﺒﻰ ﻭﻻ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺘﺭﺒﻰ.‬
  • 47. ‫ﻤﻴﻥ ﺩﻩ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﺎﻭﺯ ﻴﺯﻭﻉ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﺘﺠﻨﻨﺕ ﻴﺎ ﺭﺍﺠل ﺍﻨﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ:‬ ‫"ﻴﺩﻓﻌﻬﻡ ﻟﻠﺨﻠﻑ.. ﻓﻴﺴﻘﻁ ﺍﻹﻴﺸﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ"‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﺇﺒﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﺎﺘﻬﻭﺒﻭﺵ ﻨﺎﺤﻴﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻫﻭ ﺍﻻﻴﺸﺎﺭﺏ ﻭﻗﻊ ﺍﻫـﻭ. ﻫﺎﺘﻤﺸـﻰ ﻭﻫـﻰ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺸﻌﺭﻫﺎ ﻋﺭﻴﺎﻥ؟ ﺤﺭﺍﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺠﺩﻉ ﺍﻨﺕ.‬ ‫ﺨﺩﻭﺍ ﺤﻘﻪ، ﻭﺃﻨﺎ ﻫﺎﺩﻓﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﻫﻰ ﺩﻯ ﺒﺘﺎﻋﺘﻨﺎ.. ﺘﺭﺒﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻴﺎ ﻨﺎﺱ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺏ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﺍﺒﻌﺩﻭﺍ ﺒﻘﻰ ﺤﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ:‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ. "ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ".‬ ‫ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ. ﺍﻨﺎ ﻜﻨﺕ ﻫﺎ ﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭ ﻤﻥ ﻜﺘﻤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻔﻨﺔ ﺍﻟﻠـﻰ‬ ‫ﺒﺘﺩﺨل ﻤﻊ ﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ.‬ ‫ﺤﺼل ﺨﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬
  • 48. ‫ﺨﻴﺭ ﻤﻨﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺩﻯ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺼﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺼﺤﻴﺔ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺍﺒﺘﺩﻴﺘﻭﺍ ﺘﻨﺒﺫﻭﺍ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺯﺯﺓ ﻗﺭﻓﺘﻜﻡ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻨـﺘﻡ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺒﻴﺎﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل.‬ ‫"ﻴﺸﻴﺭ ﻨﺎﺤﻴﺘﻪ" ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﺭﺍﺒﺴﻭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻜﻨﺎ ﺒﻨﻘﻭل ﺍﻴﻪ..؟ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻨﻬﻰ ﻤﺸﻜﻠﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻻ ﺃﻨﺎ ﻓﺎﻜﺭ.. ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﺤﺎﻻ ﻨﻨﺎﻗﺵ ﻤﺸـﻜﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴـﻭﺍﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫"ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺸﺎﺭﺏ" "ﺩﻯ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫"ﻤﻨﻔﺠ ‪‬ﺍ "ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓـﻰ ﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﺠـﻨﺱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﻫﻨﺎ؟.. ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻴﺯﻋﺠﻨﺎ ﻓﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ٣ ﺍﻟﺠﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬
  • 49. ‫ﺍﺩﻴﻠﻪ ﺍﻜﻠﻪ ﻴﺎ ﻋﻡ ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﺩﻤﺎﻏﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﺸﻭﻑ ﺼﺭﻓﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل ﺩﻩ "ﻴﻘﺘـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﻨﻪ"‬ ‫ﺍﺭﺠﻭﻙ ﺒﻼﺵ ﺘﻘﺭﺏ ﻟﻪ ﻭﺘﻠﻤﺴﻪ ﺩﻩ ﺍﻜﻴﺩ ﺤﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ.. ﺩﻩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻹﻋﺩﺍﺀ.‬ ‫ﺩﻩ ﺃﻜﻴﺩ ﻭﺭﺍﻩ ﺇﻤﺭﺃﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻤﺵ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ.. ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﻤـﺎ ﺒﻴﻌﺘـﻭﺵ‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻰ ﺠﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻓـﻰ ﻭﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺴﻴﻠﻭﻓﺎﻥ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺩﻯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺩﻩ ﺃﻜﻴﺩ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌـﻴﻥ ﺯﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻟﻬﻁﺔ ﺍﻟﻘﺸﻁﺔ.. "ﻟﻠﺴﻴﺩ١" ﻤﻤﻜﻥ ﺘﻜﻠﻡ ﺼﺎﺤﺒﺘﻪ‬ ‫ﺘﻘﻨﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺘﺠﻴﺒﻬـﺎ.. ﻻﺯﻡ ﺘـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺒﺸﺩﺓ.. ﻤﺵ ﻜﺩﻩ؟‬
  • 50. ‫ﺒﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻬﻰ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻭﺍﻟــﻤﺭﺓ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻷﺴﻭﺩ؟ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴـﻪ ﺭﻴﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺭﺠل ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻭﻓﺭﺩﺓ ﺠﺯﻤﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﺘﺩﺍﻓﻌﺵ ﻋﻨﻬﻡ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﺤﻴﺯ ﺸﻐﻔﻰ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ٢.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﺨﺭﺠﻪ ﺒﺭﺩﻩ ..ﻻﺯﻡ ﺍﺭﺠﻌﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻻ ﺃﺭﺠﻭﻙ ﻤﺵ ﻻﺯﻡ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ.. ﺍﻟـﺭﻭﺍﺌﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﺒﺘﻨﺘﺸﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ.‬ ‫ﻫﺎ ﺍﺨﺭﺠﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫"ﻴﻨﺴﺤﺏ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻴﺴﺭ"‬ ‫"ﻗﺒل ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ" ﺍﺴﻤﻊ ﻤﻤﻜـﻥ ﺘﺄﺨـﺫﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻟﻴﻙ.. ﺍﻨﺕ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﻤﺤﺩﺵ ﻫﺎﻴﺒﺹ ﻓﻰ ﻟﻘﻤﺘﻙ‬ ‫ﺸﻡ ﺭﻴﺤﺘﻪ.‬ ‫"ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻪ ﻓﻰ ﻏﻀﺏ".‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫"ﻟﻠﺴﻴﺩ ٣" ﺍﻨﺕ ﻜﻨﺕ ﺸﻤﺎﻡ ﺒﺭﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬
  • 51. ‫ﻋﻴﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ٢ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺍﺭﺍﻫﻨﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ٥٤ ﺴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل، ﺒﻴﻀﻪ ﺯﻯ ﻟﻬﻁﺔ ﺍﻟﻘﺸﻁﺔ. ﺍﻟﻠﻰ ﺘﻠﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل ﺩﻩ ﻻﺯﻡ ﺘﻜـﻭﻥ ﺒﻴﻀـﺔ ﺯﻯ ﻟﻬﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺸﻁﺔ‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﺸﻔﺎﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻠـﻰ ﺠﻨﻨـﺕ ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﻁﻭﻨﻴﻭ.. ﺤﺴﻨﻪ ﺴﻭﺩﻩ.‬ ‫ﻨﺴﺘﺤﻠﻔﻙ ﺒﺎﷲ ﻭﺒﺎﻟﺼـﺩﺍﻗﺔ ﺒـﻼﺵ ﺘﺨـﺭﺝ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻙ ﻫﺎ ﻴﺠﻴﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﻤﺵ ﻫﺎ ﺃﺨﺭﺝ.. ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻘﺩﺭ ﺍﺨﺭﺠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺨﺩ ﺍﻟﻌﺼﺎﻴﺔ ﺩﻯ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻤﻌﺩﻯ.. ﺃﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻌﺩﻯ.. ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻨﻨﻘﻠﺏ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺠﻭﺍﻩ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻋﺎﺭﻑ ﺃﻜﻴﺩ ﺩﻭل ﺍﻋﺩﺍﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺒﻘﻭل ﻴﺨﺭﺝ ﻴﺠﻴﺒﻬﺎ.. ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺯﻯ ﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺘﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻘﺤـﻁ ﺩﻯ.. ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺘﺭﻓﻪ ﻋﻨﻨﺎ.‬
  • 52. ‫ﺃﺭﺠﻭﻙ ﻤﺘﺘﻜﻠﻤﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﺨﺎﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻴﻪ؟.. ﻤﺎﻟﻜﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ؟.. ﻜﻠﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺴﺎﻜﺘﻴﻥ ﻷﻥ ﻤﺎﻟﻜﻭﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ.‬ ‫"ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻪ ﺒﻐﻀﺏ ﻭﺍﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻭﻴﺨﺭﺝ"‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻓﻰ ﺴﺘﻴﻥ ﺩﺍﻫﻴﺔ.. ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻠﻰ ﺨﺴﺭﺍﻥ ﺍﻜﺘﺭ ﻤﻨﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ ﻭﺭﺒﻨﺎ ﻴﻌﺩﻴﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺨﻴﺭ.‬ ‫ﺁﻩ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﻌﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺭ.. ﺘﻴﺠﻭﺍ ﻨﺎﻜل؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺵ ﻻﺯﻡ ﻨﺨﻭﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻠـﻰ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫ﺒﺱ ﺃﻨﺎ ﺠﻌﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺠﻌﺎﻥ ﺍﻜﺘﺭ ﻤﻨﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﻟﻠﺴﻴﺩ ٢" ﺸﻔﺕ ﺍﻫﻭ ﻤﻌﺎﻴﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻻ ﻤﺵ ﻤﻌﺩﺘﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺠﻌﺎﻨﻪ ﺤﺎﺠـﺎﺕ ﻏﻴﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺘﻨﻁﻕ ﺠﻭﺍﻴﺎ.‬
  • 53. ‫ﻻﺯﻡ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺩﻯ ﺒﺄﻯ ﻁﺭﻴﻘﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺇﻤﺘﻰ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﻨﺨﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻋﻴﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻨﺎ .‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻤﺎل ﺠﺎﻴﻴﻥ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺩﻩ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ..ﻻﺯﻡ ﻟﻪ ﺯﻋـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺩﺍﺭﺱ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻴﻪ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﻴﺕ ﻓﻰ ﻨﻔﺴﻰ ﻤﺯﺍﻴﺎ ﻜﺘﻴﺭ، ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻜﺩﻩ ﺠﻴﺕ.‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﻤﺵ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﻨﻅﻑ ﻨﻔﺴﻙ ﻤـﻥ ﻋﻔﻨـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻭﺘﺘﻌﻅ.‬ ‫"ﻓﻰ ﺨﺠل ﻤﺼﻁﻨﻊ" ﺁﻨﺎ ﺃﺴﻑ.. ﺃﻨﺎ ﻓﻌﻼ ﺠﺎﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﻡ "ﺼﻤﺕ" ﺒﻼﺵ ﻨﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺩﻩ ﺘـﺎﻨﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺭﻭﺍ ﺇﻨﻰ ﻤﺎ ﻗﻠﺘﺵ ﺍﻯ ﺤﺎﺠﺔ..ﺼﻨﻑ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺎﻗﻠﺘﻬﺎﺵ.. ﻓﺎﻫﻤﻴﻥ ﺍﺤﻨﺎ ﻻﺯﻡ ﻨﺒـﺩﺃ ﻓﻌـﻼ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ.‬
  • 54. ‫"ﻟﻠﺴﻴﺩ ٤" ﻭﺍﻨﺕ ﺠﻴﺕ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻏﻴﺭ ﺠﻭ.. ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻠﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻨﻘﻨﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻻﺯﻡ ﻨﺴﺘﺤﻤل ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎﻨﻌﺭﻑ ﻫﺎ ﻨﻭﺼل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻹﻴﻪ.‬ ‫ﻁﺏ ﺁﻜل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ.. ﻓﺎﻫﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺼﺢ ﻻﺯﻡ ﻨﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ.. ﻻﺯﻡ ﻨﻨﺴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﻭﻨﺨﻁﻁ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺼـﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ.. ﺘﻤﺎﻡ؟‬ ‫ﺘﻤﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫)ﻴﻠﺘﺯﻤﻭﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺩ ٣ ﻴﺘﺨﻴـل‬ ‫ﺯﻋﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭ ﺸﺭﻴﻁ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺄﺘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﻯ ﺒﺎﻙ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺼﺎﺨﺒﺔ(‬ ‫ﻴﺤﻴﺎ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ:‬ ‫"ﻤﻨﺘﺸﻴﺎ" ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﺎﻡ ﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ ﻜﻤﺎﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﻜل ﻜﺎﻥ ﺨﺩﻤﻰ ﻭﺤﺸﻤﻰ ﻤﺎﻜﻨﺘﺵ ﺒﺤﻁ ﺍﻴﺩﻯ‬
  • 55. ‫ﻓﻰ ﺍﻯ ﺤﺎﺠﺔ.. ﺁﻩ ﻜـﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺃﻜـﻭﻥ ﻨﺯﻴـﻪ‬ ‫ﻻﺃﻓﻜ ـﺭ ﻭﻻ ﺃﺩﺒ ـﺭ.. ﺃﻨ ـﺎ ﻜﻨ ـﺕ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺎﺭﻴﺔ.. ـﺎﻨﻭﺍ ـﻤﻭﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬـ‬ ‫ﺒﻴﺴـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀـ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ.. ﺘﺴﻤﻴﻪ ﺠﻤﻴﻠﺔ.ﻤﺵ ﻜـﺩﻩ؟ ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩﺕ ﺯﻋﺎﻤﺘﻰ ﺒـﺭﻩ ﺒﺴـﺒﺏ ﺸـﻭﻴﺔ ﺭﻋـﺎﻉ‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ.. ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﺭﻋﺎﻉ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﺯﻯ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﺩﻋﻭﺍ ﺍﻨﻬﻡ ﻴﻨﻅﻔﻭﺍ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤـﻥ ﺍﻤﺜـﺎﻟﻰ..‬ ‫ﺨﺩﻭﻩ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻜﻼﺏ.. ﻭﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺍﺘﺨﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻨﻰ ﻭﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ،ﺃﻨﺎ ﻜﻨـﺕ ﻁﻴـﺏ‬ ‫ﻭﻤﺎﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﻩ ﺒﺄﻯ ﺤﺎﺠﺔ.. ﺸﺎﻟﻭﻨﻰ ﺍﻷﻭﻏـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺭﻤﻭﻨﻰ ﺒﺭﻩ ﻓـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﺍﻨـﺎ ﻭﺍﻟﻜﺭﺴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻴﺞ.. ﻤﻊ ﺇﻨﻰ ﻜﺘﺒﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﻤﺠﺩ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺤﻜﻤﻰ ﻭﻴﺩﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻟﻜﻥ ﺒﺸﻜل ﺘﺎﻨﻰ ﻭﺍﺴﻡ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺎﺭ.. ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﺒﻴﺘﺘﺒﻌـﻭﺍ ﺍﺜـﺭﻯ ﻋﻠﺸـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻬﺎﺠﻤﻭﻨﻰ.. ﺯﻫﻘﻭﻨﻰ ﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ.. ﻓﻰ ﻜـل‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺭﻭﺤﻪ ﻻﺯﻡ ﺘﻼﻗﻰ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺘﻬﺎﺠﻤﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻜل ﻨﺎﺤﻴﺔ.. ﺤﺘﻰ ﻫﻨﺎ ﺒﻴﻬﺎﺠﻤﻭﻨﻰ ﺍﻷﻭﻏﺎﺩ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻫﻨﺎ ﺒﺄﻯ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺵ ﺤﺘﺔ‬
  • 56. ‫ﻋﻴل ﺼﻐﻴﺭ ﻴﻔﺘﺢ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺘﻼﺘﻪ ﺘﻌﺭﻴﻔﻪ ﻭﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ "ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺘﺨﻴﻼﺘﻪ ﻭﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل"‬ ‫ﻤﺵ ﻜﺩﻩ ﻭﻻ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﻜﺩﻩ ﻭﻻ ﺍﻴﻪ؟.. ﺍﺸﺭﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺒﺘﻘﻭﻟﻪ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻨﺒﻘﻰ ﻤﻌﺎﻙ.‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﺼﺤﻴﺢ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺘﺘﻜﻠﻤﺵ ﺍﻨﺕ "ﻴﻜﺘﻡ ﺍﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٢ ﻭﻴﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ"‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺘﺴﻤﻌﻭﻨﻰ ﻜﻭﻴﺱ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣:‬ ‫ﺇﻅـــــــﻼﻡ‬
  • 57. ‫‪ ‬‬ ‫)ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ..‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.. ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ.(‬ ‫"ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل" "ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﻟﺴﻪ ﻤﺎ ﺠﺎﺵ.. ﻭﻤﺎ ﺤﺩﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﺤﺼل ﻟﻪ ﺍﻴﻪ.. ﻭﻻﺯﻡ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻗﻠﺕ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻴﻌﻨﻰ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ،،‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻯ ﺤﺎﺠـﺔ ﺍﻨﺘـﻭﺍ‬ ‫ﺒﺘﻘﻭﻟﻭﻫﺎ.‬ ‫"ﺼﺎﺭ ﹰﺎ ﻓﻰ ﺤﺩﺓ" ﻭﺍﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻰ ﺒﻘﺎﻟﻙ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺭﺃﻯ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﺵ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻁﺏ ﺍﻨﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ٣ ﻤﺘﻔﻘﻴﻥ ﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻨﺎﻜل ﺍﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻨﺕ ﻭﻻ‬
  • 58. ‫ﺘﻁﻭل ﺤﺘﺔ ﻋﻀﻤﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺥ ﻴـﺎ‬ ‫ﻜﻠﺏ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻰ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺎﻜل ﻫـﺎ ﺘﻘـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺘﻌﻤل ﺍﻴﻪ.. ﻫﺎﺘﻔﻀل ﺘﻘﺎﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺠـﻭﻉ‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺩﺒل.‬ ‫ﻫﺎ ﺍﻤﻨﻌﻜﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻯ ﻗﻭﺓ ﺍﻨﺕ ﺒﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ ﻴﺎ ﺴﻨﻜﻭﺡ ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺭﻓﻴﻊ ﻴﺎ ﻋﻀﻤﺔ ﻤﺘﻌﺎﺼﺔ ﻟﺤﻡ. ﺒﺸـﺭﻓﻰ‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻟﻭ ﻗﻌﺩﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨـﻙ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺒﻌﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻌﺎﺩ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺠﻨﺎﺒﻙ ﺍﻟﻨﺘﻥ.‬ ‫ﻫﺎﺼﺭﺥ ﻭﺍﺴﺘﻨﺠﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻀﺎﺤ ﹰﺎ" ﺒﺎﻷﻤﻭﺍﺕ؟‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺩﻯ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻴﻭﺘﻭﺒﻴـﺎ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻻﺯﻡ ﻴﺴﻤﻌﻨﻰ.. ﺍﻟـﺯﻭﺍﺭ ﻻﺯﻡ‬ ‫ـﻭﺍﺕ ـﻬﻡ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻨﻔﺴـ‬ ‫ﻴﺴ ـﻤﻌﻭﻨﻰ.. ﺍﻻﻤـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﺎﻴﺴﻤﻌﻭﻨﻰ.‬
  • 59. ‫ﻴﻨﻜﺸﻑ ﺼﺎﺤﺒﻙ ﻭﻴﺭﻭﺡ ﻓـﻰ ﺴـﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ ﻤﻌﺎﻩ ﻷﻨﻙ ﺼﺎﺤﺒﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻴﺭﻭﺡ ﻓﻰ ﺩﺍﻫﻴﺔ ﻟﻴﻪ؟ ﺩﻩ ﻋﻤل ﺸـﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺸﺭﻴﻑ ﺠﺩﺍ ﻜﻤﺎﻥ ﻭﺍﺸﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﻜﺘﻴﺭ.‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﻤﻘﺎﺒﺭﻫﻡ ﻭﺇﺯﻋـﺎﺠﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﺒﻘﻰﻋﻤل ﺸـﺭﻴﻑ؟ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﺯﻋـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺭﺍﻤﺔ ﻴﺒﻘـﻰ ﺍﺯﻋـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﺩﺍﻡ.‬ ‫ﺤﻴﻠﺔ ﺍﺨﺘﺭﻋﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﻙ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﺘـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺒﺢ.‬ ‫ﻫﻭ ﺨﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﺤﺎﺠﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺃﻜﻴﺩ ﻫﺎ ﻴﺄﺨﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻨﺨﻑ.. ﻭﻨﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻨﻘﻨﻊ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎ ﻤﻭﺘﻨﺎﺵ ﻭﻜﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺤﻠﺔ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻘـﺎﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﺔ ﻻﺯﻡ ﻫﺎ ﻴﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺒﻔﻠﻭﺱ.‬
  • 60. ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﻤﺵ ﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﻓـﻰ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺩﻩ.. ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺼﻨﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻴﻌﻤﻠﻬﺎ، ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻯ ﺸﻲﺀ ﺍﻻ ﻭﻟﻴﻪ ﺘﻤﻥ ﻫﻨﺎ. ﺇﻻ ﺒﻨـﻰ‬ ‫ﺁﺩﻡ.. ﺍﻨﺎ ﺘﺨﻴﻥ ﺁﻩ ﻟﻜﻥ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒﺎﻓﻬﻡ.‬ ‫ﻤﺵ ﺼﺤﻴﺢ.. ﺍﻟﺴـﻴﺩ١ ﻤـﺎ ﻴﻌـﺭﻓﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻯ ﺤﺩ ﻓﻴﻜﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﻴﺴﺄل ﻤﺎ ﻴﺘﻭﻫﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻫﺎﻴﺴﺄل ﻋﻨﻜﻡ ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻰ ﻴﺘﻼﻗـﻰ.. "ﺼـﻤﺕ ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ ﻟﻌﺒﻀـﻬﻤﺎ ﺒﺭﻫـﺔ ﻭﻴﻘﺘـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ٣ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﺠﺄﺓ(.‬ ‫ﻻ ﺃﻨﺎ ﺍﻤﻨﻌﻜﻡ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫)ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ ﻟﻪ ﺒﺸﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ(‬ ‫ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ.. ﻜﺩﻩ ﻫﺎ ﻨﺭﺠـﻊ ﻟﻠﻘـﺫﺭﺍﺓ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ ﻫﺎ ﺘﺤﺎﻭﻁﻨﺎ ﻤﻥ ﻜـل‬
  • 61. ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ.. ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ ﺼﻭﻤﻭﺍ.‬ ‫ﻜل ﻤﻌﺎﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻗﺩﺭﺵ ﺃﺨﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺠل.. ﻷﻨﻰ ﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ.. ﻭﺍﻨـﺘﻡ ﺃﻜﻴـﺩ ﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺍﺠل ﻭﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺸـﺭﻭﻉ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻨﻨﺴﻰ ﻜل ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﺩﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫"ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﻴﻬﻤﺱ ﻟﻪ" ﺍﺤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻫﺎﻨﺤﺎﻭل ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ ﻨﻨﺴﻰ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻨﻬﺩﺭ ﺩﻡ.. ﺩﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ..ﺒﺱ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﻨﻘﻨﻌﻪ ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﻻﻯ ﻭﺍﺤﺩ ﺠﺩﻴﺭ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﻌﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل .ﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺁﻜل. ﺃﻨﺎ ﺠﻌﺎﻥ.‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ٢ ﺍﺤﻨﺎ ﻫﺎﻨﻨﺴﻰ ﺤﺎﻻ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺩﻩ.. ﺘـﺫﻜﺎﺭﺘﻨﺎ.. ﺍﺴـﻤﺎﺀﻨﺎ.. ﺠﻭﻋﻨ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺸﺒﻘﻨﺎ.. ﻭﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ.. ﻓﻌﻼ ﺍﻨﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺍﻨﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﺨﻭﻨﺵ ﺍﻟﺭﺍﺠل ﻭﻨﻤﺸﻰ‬
  • 62. ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ.‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻻﺯﻡ ﻨﻤﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺒﺱ ﻻﺯﻡ ﻨﺩﺭﺩﺵ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺩﺭﺩﺸﺔ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎﺵ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻫﺎ ﻨﺠﻴﺏ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻯ ﺤﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻫﺎﻨﺩﺭﺩﺵ ﻓﻰ ﺸﻭﻴﺔ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺒﻴﻁﺭﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ.‬ ‫ﺍﺘﻔﻀل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻨﺎ.. ﻤﺵ ﻜﺩﻩ ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺸﻜﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺩﻯ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻯ ﺘﺭﻴﻘﻪ. ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻨﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻀﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻡ ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﺤﺴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﺩﻴﻨﻰ ﺍﻓﻁﺴﻙ.. ﺍﻨﺎ ﺘﺨﻴﻥ ﺒـﺱ ﻜﻠـﻰ‬ ‫ﺸﺭ.‬
  • 63. ‫"ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ" ﺁﺴﻑ ..ﺍﺘﻔﻀﻠﻭﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ٤ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺘﺨﻴﻥ.. "ﻴﻀﺤﻙ" ﺁﺴﻑ ﺍﺘﻔﻀل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ ﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٢.. ﺩﻩ ﺼﺤﻴﺢ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺩﻩ ﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻗﺎﻟﻙ ﺒﻼﺵ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻠﻰ ﺨﺭﺝ ﻴﺒﻘﻰ ﻜﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ١.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻴﺯﻏﺩﻩ" ﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﺒﻼﺵ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺵ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻴﺴﺄل؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻫﻭ ﺴﺄﻟﻙ ﺍﻨﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺒﺴﺄﻟﻜﻡ ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻻﺘﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺘﺤﺭﺠﻨﻰ ﻗﺩﺍﻤﻬﻡ؟ ﻁﻴﺏ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫"ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ" ﺍﻴﻪ ﻫﺎ ﺘﺴﺘﺎﻨﻰ ﺒﺭﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﺒﺤﺩﺓ" ﺍﺴﺘﻨﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﺘﺸﺩﺩ ﻟﻙ ﻜﻤـﺎﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬
  • 64. ‫ﺍﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﺨﺎﻑ ﻤﻨﻙ ﻭﻻﻫﺎ ﺍﺨﺎﻑ ﻤﻨﻙ.‬ ‫ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺵ ﻜﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻜﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻨﺕ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ.. ﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻰ ﺍﻨﺎ ﻭﻤﻤﻜﻥ ﻴﻘﺒل ﻫﺯﺍﺭﻯ ﻤﻌﺎﻩ‬ ‫ﻭﻤﺵ ﻤﻌﺎﻙ ﻷﻥ ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻭﻻ‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﻪ.. ﺍﻨﺕ ﻀـﺩﻨﺎ ﻭﻀـﺩ ﺍﻤﻌﺎﺀﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻴﻅﺔ ﻭﺍﻤﻌﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻟـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋ ـﻭﺭ ﻜﻤ ـﺎﻥ ﻭﻜﺎﻓ ـﺔ ﺍﻷﺠﻬ ـﺯﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻬﻀﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻀﺩ ﺤﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻀﺩ ﻨﻔﺴﻙ ﻭﺼﺤﺘﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻜﺩﻩ ﺒﺘﻭﻫﻭﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻨﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺎﻋﺭﻓﺵ ﺍﺭﻜﺯ.. ﺨﻠﻭﻨﻰ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﺒﻘﻰ.‬ ‫ﺍﺘﻔﻀل ﺍﺘﻜﻠﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺎﻟﻜﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻨﺕ.. "ﻟﻠﺴﻴﺩ ٢" ﺍﺘﻔﻀل‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺘﻜﻠﻡ.‬
  • 65. ‫ﻜﻨﺎ ﺒﻨﻘﻭل ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﺘﻘﻭل ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻠﻰ ﺨـﺭﺝ ﻴﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻜﺎﻡ.. ﺍﻨﺎ ﻗﻠﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ١.‬ ‫ﺘﻤﺎﻡ.. ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺤﺩ ﻴﻁﺭﺤﻪ. ﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ١؟.‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻤﺎﺘﻜﻭﻨﺵ ﺍﻨﺕ ﻭﻟﻴﻪ ﻤﺵ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤..‬ ‫ﺃﻭ..‬ ‫"ﻤﻌﺎﻁﻌﺎ" ﻷﻥ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺯﻯ ﺒﺭﻩ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ.. ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻤﻭ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻭﻻﺩ ﻜﻠﺏ. ﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺭﺍ ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻨﻤﻠﻙ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺯﻯ‬ ‫ـل ـﺫﺭﻴﻊ‬ ‫ـﻪ ﻟﻠﻔﺸـ ﺍﻟـ‬ ‫ﺩﻩ..؟ ﺩﻩ ﻤﺭﺠﻌـ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ.‬ ‫ﺒﺱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺵ ﻓﺎﺸل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻟﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺵ ﻓﺎﺸل ﻜﺎﻥ ﻓﺭﻕ ﻜﺘﻴﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺭﻩ..‬
  • 66. ‫ﻭﻜﻨﺎ ﻜﻠﻨﺎ ﻭﺸﺭﺒﻨﺎ.. ﻭﻭﺴﻜﻨﺎ ﻜﻤـﺎﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻜﻤﺎﻥ ﺴﻴﺎﺩﺘﻙ ﻭﺴﻴﺒﻙ ﻤﻨﻪ.. ﺍﻨﺎ ﻤﻬـﺘﻡ‬ ‫ﺒﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭﻙ.‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺘﺤﺎﻤل ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻪ؟ ﺍﻨﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻟﻙ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺘﻤﻨﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﺘﻌﺘﻰ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺩﻩ.. ﺍﻻﻜل ﻭﺍﻟﻭﻴﺴﻜﻰ..‬ ‫"ﻤﻜﻤﻼ" ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻰ ﻭﺍﻟﻨﺴـﻭﺍﻥ. ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﺒﺘﺎﻋﻪ ﺒﻴﻤﻨﻌﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻨﻼﻗﻴﻬﺎ. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺩﻩ ﻤﺵ ﻭﻗﺘﻪ.‬ ‫ﺼﺢ ﻤﺵ ﻭﻗﺘﻪ.. ﻜﻤل ﻴﺎ ﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯ ﺍﺘﻔﻬﻡ ﻏﻠﻁ. ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻗﺭﺭﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺭﻩ ﻴﺒﻘﻰ ﻻﺯﻡ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﺒﻜل‬
  • 67. ‫ﺍﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﻨﻅﻤﺔ ﺤﻜﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻜﺒﺭ ﺼﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫"ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﺴﻴﺩ ٤" ﻨﻌﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻜﺒﺭ ﺼﺢ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﻴﺠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﺘﻘﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺘﺘﻔﺎﻫﻤﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺸﺎﻴﻑ ﺍﻨﻪ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺼﻌﺏ ﺍﻟﺘﻔـﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣:‬ ‫ﻤﻌﺎﻩ.‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻴﻪ ﻫﻭ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﻨﻔﻀل ﻋﺒﻴﺩ ﺠﻭﺓ ﻭﺒﺭﻩ؟ ﺩﻩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻅﻠﻡ.‬ ‫ﺍﺴﻜﺕ ﺒﻘﻰ ﺍﻨﺕ ﻋﺎﻤل ﺯﻯ ﺍﻟﺒﻐﺒﻐـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺒﺱ.‬ ‫ﺁﻩ ﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻤـﻥ ﺯﻤـﺎﻥ ﻭﺯﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻀﻠﻪ.. ﺍﻓﺘﻜﺭ ﻤﺭﺓ ﺇﻨﻪ ﺃﻫﺎﻨﻙ ﻭﺨـﻼﻙ‬ ‫ﺘﻨﺴﻰ ﺍﺴﻤﻙ ﻭﺍﺴﻡ ﺃﺒﻭﻙ ﻭﺍﺴـﻡ ﺃﻤـﻙ‬
  • 68. ‫ﻜﻤﺎﻥ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻴﺯ ﻴﻁﺭﺩﻙ ﺒﺭﻩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﺍﻗﺘﻨﻌﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺫﻟﻴل ﻭﻟﺴﺔ ﻤﺤﺘﻔﻅ ﺒﺨﻭﻓﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺵ ﺨـﻭﻑ .ﻻﺯﻡ ﺘﺴـﻤﻰ ﺍﻻﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺎﺴﻤﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﺩﻩ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻐﻴﺒﺔ ﺍﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺴﻤﻌﻨﻰ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ٣ ..ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﺠﺎﺒﻙ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ؟‬ ‫ﺠﺎﺒﺘﻪ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻭﻴﺎ ﺭﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺘﻜﺭﻤﻨﺎ.. ﺇﻻ ﺍﺤﻨﺎ ﻤﺘﺒﻬﺩﻟﻴﻥ ﺁﺨﺭ ﺒﻬﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻫﻭ.‬ ‫ﻟﺴﻪ ﻤﺎ ﺠﺎﺵ ﺩﻭﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺠﻰ ﺍﺒﻘﻰ ﻗﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬
  • 69. ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺠﺎﺒﻨﻰ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ.. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺘﻭﺒﻴﺱ ﺃﺴﻭﺩ ﻤﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻭﺍﺴﻥ ﻤﻥ ﻜل‬ ‫ﻨﻭﻉ.‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺠﻴﺕ ﺒﺭﻏﺒﺘﻙ ﺍﻟﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻋﺘﻘﺩﺕ ﺍﻨﻬﺎ ﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ.. ﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔﺘﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻜﺘﻴﺭ ﻋﻥ ﺒﺭﻩ.‬ ‫ﺒﺴﺒﺒﻜﻡ ﺍﻨﺘﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ.؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﻟﻠﺴﻴﺩ٣" ﺍﻨﺕ ﺠﺎﻯ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭﻙ ﻭﻤﺤﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﺘﻙ ﻭﻜﺎﻤل ﻗﻭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻘﻴﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺩﻩ ﻤﺴـﺘﺤﻴل ﺍﺩﺍﺭﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﻜﻔﺎﺀﺓ.‬ ‫ﺯﻴﻙ ﺘﻤﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺘﻁﻠﻊ ﻟﻠﺯﻋﺎﻤﺔ ﺒﺭﻩ ﻭﺠﻭﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻴـﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬
  • 70. ‫ﻴﺎ ﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻼﻤﻴﻥ ﺘﻼﺘﺔ.. ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻋﺩل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻻ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺒﻨﺴﻴﺎﻨﻪ.. ﻓﻼﺯﻡ ﺍﻁﻴﻊ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣:‬ ‫ﺍﺸﻤﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺩﻯ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻁﻴﻊ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻴﻪ ﻴﻌﻨﻰ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﻤﻰ ﻴﺘﻐﻴـﺭ.. ﺍﺴـﻡ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﻴﺄﻜل ﻭﻻ ﺒﻴﺸـﺭﺏ.. ﺍﻓﺘـﺭﺽ ﺍﻨـﻰ‬ ‫ﺍﺴﻤﻰ ﺨﻴﺸﺔ ﺩﻩ ﻫﺎ ﻴﺄﺜﺭ ﻓﻰ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻰ؟‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﻨﺎﻓﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻘﻠﺵ ﺍﺩﺒﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻴﻭﻩ ﻤﺵ ﻻﺯﻡ ﺘﻘل ﺍﺩﺒﻙ.. ﺍﺤﺴﻥ ﻟـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻗﻠﻴﺕ ﺍﺩﺒﻙ ﻫﺎ ﺍﻗل ﻋﻘﻠﻰ ﻭﺍﻋﻤل ﻋﻘﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﻘﻠﻙ.‬
  • 71. ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻗﻠﻴل ﺍﻷﺩﺏ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﺴﻤﻌﻭﺍ ﺒﻘﻰ ﺍﻨﺎ ﻻﺯﻡ ﺃﻜل ﻭﻤـﺵ ﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻫﺎ ﺍﻗﻑ ﺒﺎﻟﻤﺭﺼـﺎﺩ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺍﺠل.‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎ ﺍﺘﻌﻬﺩﻨﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻨﺭﺴﻰ ﻋﻠﻰﺍﻯ ﺒﺭ.. ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻫﺩﻨﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻭ.. ﺒﺱ ﻻﺯﻡ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺭﺃﻯ ﻨﻬﺎﺌﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠل.. ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺵ ﻫﺎﻴﻴﺠﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎﺵ ﻭﻻ ﻭﺍﻗﻑ ﻓـﻰ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ ﻏﻴﺭﻙ ﺍﻨﺕ.. ﻴﻌﻨﻰ ﻤﻤﻜﻥ.‬ ‫ﻨﺘﺎﻭﻴﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻨﻘﺘﻠﻙ ﻭﻨﻜﻔﻨﻙ ﻭﻨﺘﺎﻭﻴﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ..ﻻﺯﻡ ﺘﻁﺭﺩﻭﺍ ﺍ ﻻﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬
  • 72. ‫ﺩﻯ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﻏﻜﻡ.. ﺩﻯ ﻤﺎ ﺒﻘﺘﺵ ﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ‬ ‫ﺩﻯ ﺒﻘﺕ..‬ ‫ﺒﻘﺕ ﺯﺭﻴﺒﺔ. ﺠﻬﻨﻡ ﺘﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺘﻘﻠﺒﺕ ﺠﻬـﻨﻡ ﺒﺄﻓﻜـﺎﺭﻜﻡ ﻭ ﻨﻭﺍﻴـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ.‬ ‫ﻟﻭ ﺍﻨﺕ ﻤﻌﺎﻨﺎ ﻤﺵ ﻫﺎ ﻨﻌﻤل ﻟﻙ ﺤﺎﺠﺔ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﺵ ﻫﺎﻴﻴﺠﻰ.. ﺍﺴﺘﺤﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺒﺭﻩ ﻭﺴﺎﺒﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١ ﺠﺎﻯ ﺃﻜﻴﺩ ﺠﺎﻯ.. ﺼﺎﺤﺒﻰ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﺵ ﻴﺨﻠﻑ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ.‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻨﺎ. ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻤﻜـﻥ ﺘﺘﺤـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺍﺯﺍﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻗﺎﻟﻙ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﺨﻼﺹ .ﺒـﺱ ﺍﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺘﻭﺍﻓﻕ.‬ ‫ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬
  • 73. ‫ﺍﺸﺭﺡ ﻟﻠﻐﺒﻰ ﻴﺎ ﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﻠﻰﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺇﻨﻪ ﻤﺎ ﺠﺎﺵ.. ﺍﻨﺎ ﺃﺭﺸﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻨﻔﺴﻰ ﻟﻠﺯﻋﺎﻤﺔ ﻭﻻﺯﻡ ﺘﻘﺒﻠﻭﺍ.‬ ‫"ﻓﺎﻏﺭﺍ ﻓﺎﻩ" ﻻﺯﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺼﺒﺭ ﺒﺱ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺎﺸـﻰ ..ﺍﻨـﺎ ﺭﺸـﺤﺘﻙ ﻟﻠﺯﻋﺎﻤـﺔ..‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ؟‬ ‫ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﺒﻭﻟﻜﻡ ﺯﻋﺎﻤﺘﻰ ﻴﺒﻘﻰ ﻨـﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ ﺯﻯ ﻤﺎ ﺍﺤﻨﺎ ﻋﺎﻭﺯﻴﻥ. ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻯ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ.. ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ١‬ ‫ﻟﻭ ﺠﻪ ﻭﻤﺎ ﻗﺒﻠﺵ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﺭﺩ ﻋـﺎﺩﻯ..‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻓﺭﺩ ﻋﺎﺩﻯ ﻤﻌﺎﻨﺎ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺀﻩ ﻨﻘـﺢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫ﻤﺵ ﻫﺎ ﻴﻭﺍﻓﻕ.. ﺩﻩ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺎﻟﻡ.. ﻭﺍﻜﺘﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻬﻤﻪ ﻨﺠﺎﺤـﻪ..‬ ‫ﻤﺵ ﻋﻠﺸﺎﻨﻪ.. ﻋﻠﺸـﺎﻨﺎ ﺍﺤﻨـﺎ.. ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﻤﺎ ﺒﻴﺸﺎﺭﻜﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻔﻥ‬
  • 74. ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺩﻯ.‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻻﺯﻡ ﻨﺘﺎﻭﻴﻪ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺸﺎﻑ ﻭﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺩﺭﻯ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺍﻗﻌﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻓﻁﺴﻪ ﻴﺎ ﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻓﺎﻫﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻷ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺨﻠﻴﻙ ﻤﺤﺘﻔﻅ ﺒﻐﺒﺎﺌﻙ ﻭﺠﺒﻨﻙ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺘﻤﻭﺕ.‬ ‫ﻭﻫﺎ ﺘﻔﻁﺱ ﻟﻭ ﻗﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻜل.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺎ.. ﺍﻨﺎ.. ﺍﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻕ.. ﻤﺵ ﻜﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺒﻴﻊ ﺼﺎﺤﺒﻰ ﺤﺒﻴﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺴﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﺩﻩ .ﺍﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺴﻴﺒﻪ ﻴﺨﺒﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﻁﺔ ﻭﻴﻌـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬
  • 75. ‫ﺯﻯ ﺍﻟﺤﺭﻴﻡ "ﻴﻔﺘﺢ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ" ﺒﺴـﻡ‬ ‫ﺍﷲ ﻴﺎ ﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫"ﻴﻬﺠﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ" ﻤﺵ ﻤﻤﻜﻥ.. ﻤﺵ ﻤﻤﻜﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻤﺘﺤﻔ ‪‬ﺍ" ﻫﺎ.. ﻫﺎ ﺘﻔﻁﺱ.‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫"ﻴﻨﺯﻭﻯ ﻤﻨﻜﺴﺭﺍ"‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫)ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻴﺩ ٣ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ ٤ ﻓـﻰ ﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺘﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘﺠﺸـﺅﻫﻡ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﺍ ﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.. ﻴﺄﺘﻰ‬ ‫ـﺭﺓ‬ ‫ـﻭﺕ ـﺭﺨﺎﺕ ـﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒـ‬ ‫ﻤـ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺼـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ. ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓـﻰ ﻓـﺯﻉ‬ ‫ﻭﻴﺼﻐﻭﻥ ﺠﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻭﻫـﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻨﻜﻤﺎﺵ ﺘﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﺤﺩﻯ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﺒـﺭﺓ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ(‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ١.. ﻴﻅﻬﺭ ﺤﺩ ﻤﺴﻜﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻻ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ.‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ٣:‬
  • 76. ‫ﻨﺴﻴﻪ ﺨﺎﻟﺹ ﻴﺒﻘﻰ ﻻﺯﻡ ﻫﺎﻴﻤﻭﺘﻭﻩ ﻟﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﻓﺵ.‬ ‫ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺃﺴﻭﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫"ﻴﺫﻫﺏ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻨﺒﻰ ﻭﻴﻁـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫"ﺩﻭل ﺍﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﻫﺎﻴﻤﻭﺘﻭﻩ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻟﻠﻰ ﺴﺘﻴﻥ ﻤﻴﺘﻴﻥ. ﺍﺤﻨـﺎ ﺒﻨﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ٣:‬ ‫ﺤﻴﺎﻩ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺨﺎﺹ.‬ ‫ﺤﻴﺎﻩ ﺍﺴﺒﺎﺸﻴﺎل ﻴﻌﻨﻰ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ ﻻﺯﻡ ﺘﺴﻴﺒﻭﻨﻰ.. ﺍﻨﺎ ﺭﺠﻌـﺕ‬ ‫ﺹ ﺍﻟﻴﺴﺩ١:‬ ‫ﺍﻹﻴﺸﺎﺭﺏ ﺴﺒﺏ ﺍﻷﺯﻤﺔ.. ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﻫـﺎ‬ ‫ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺤﻴﺎﻩ ﺠﺩﻴـﺩﺓ. ﺒـﻼ ﺃﻯ‬ ‫ﻨﺯﺍﻉ.. ﺍﻓﻬﻤﻭﻨﻰ ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ.‬ ‫ﻤﻴﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﻤﻌﺎﻙ ﺠﻭﺓ؟‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻟﻭ ﺠﺎﺏ ﺴﻴﺭﺘﻨﺎ ﻫﺎﻨﻘﺘﻠﻪ.. ﻫـﺎ ﺍﻗﻌـﺩﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻓﻁﺴﻪ.‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺒﺘﻬﺭﺝ؟ ﻓﻜﺭ ﻫﺎ ﻨﻌﻤل ﺍﻴـﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬
  • 77. ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺩﻯ.‬ ‫ﻜﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻌﺎﻙ ﺠﻭﺓ؟‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﻜﺘﻴﺭ ﻁﺒﻌﺎ.. ﻤﺵ ﺸﺎﻤﻡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺔ.‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ٣:‬ ‫ﺨﻠﻴﻙ ﺍﻨﺕ ﻫﻨﺎ.. ﻻﺯﻡ ﻨﺸﻭﻑ ﺒﻴﺤﺼل‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺍﻴﻪ.‬ ‫ﻫﺎ ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻟﻴﻪ ﻟﻠﺒﻨﻰ ﺁﺩﻤـﻴﻥ ﺍﻷﻗـﺫﺍﺭ‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ٣:‬ ‫ﺩﻭل؟‬ ‫ﻁﺎﻴﻕ ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﻔﻥ ﺩﻩ؟‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺎ ﺠﻡ ﺍﻷﻭﻏﺎﺩ ﺩﻭل ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﺹ ﻤﻴﺕ٣:‬ ‫ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﻴﻌـﻴﺵ ﻤﺭﺘـﺎﺡ ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺒﺔ ﺒﻘﺕ ﺘﺤﺕ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺤﺠـﺭ‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﺼﻭﺍﻥ.‬ ‫)ﻴﺩﺨل ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﺤﺩ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﻤﺤﺘﺠﺯﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﻭﻫﻤﺎ ﻋﺒـﺎﺭﺓ ﻋـﻥ ﻫﻴﺎﻜـل‬
  • 78. ‫ﻋﻅﻴﻤﺔ(.‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻜﻴﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠـﻰ ﺍﺤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ:‬ ‫ﻓﻴﻪ..‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻤﻨﻨﺎ ﺍﻴﻪ؟. ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﻋﻤﻠﺘﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺵ ﺍﻯ ﺫﻨﺏ ﻓﻰ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻠﻰ..‬ ‫ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻴﻪ ﻴﺎ ﻭﻏﺩ.. ﻤﺎ ﺘﺼﺩﻗﻭﺵ ﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺕ.. ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻰ ﻭﺯﻨﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﺎ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻴﻥ ﺍﻴﻪ؟ ﺍﻨﺕ ﺍﻋﻤـﻰ ﺩﻭل ﺠﻴﺭﺍﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ.. ﺠﺎﻴﻴﻥ ﻴﺸﻘﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ. ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﻋﺎﻭﺯﻴﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ..ﻤﺵ ﻜﺩﺓ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﻭﻻ ﺍﻨﺎ ﻏﻠﻁﺎﻥ؟‬ ‫ﺍﻤﻭﺍﺕ ﺍﻴﻪ ﻭﻜﻼﻡ ﻓﺎﺭﻍ ﺇﻴﻪ .ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻟﻠﻰ‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺍﻤﻭﺍﺕ.‬
  • 79. ‫ﻷ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺍﺴﻤﻊ ﺍﺤﻨﺎ ﻤـﺵ ﻋـﺎﻴﺯﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺘﺠﺭﻴﺢ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ.. ﺍﻨﺎ ﻤـﺎ ﺍﺤـﺘﻤﻠﺵ‬ ‫ﺍﻻﻫﺎﻨﺎﺕ ﺃﺒﺩﺍ.. ﺒﺘﺎﺘﺎ.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻴﺠﻭﺍ ﺘـﺄﻜﻠﻭﺍ ﻤﻌﺎﻨـﺎ.. ﺍﺤﻨـﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻋﻤﻠﻨﺎﺵ ﺍﻯ ﺤﺎﺠﺔ.. ﻴﻤﻜﻥ ﺩﻭﺸـﻨﺎﻜﻡ‬ ‫ﺸﻭﻴﺔﺍﺯﻋﺠﻨﺎﻜﻡ ﺸﻭﻴﺔ.. ﻭﺩﻩ ﻁﺒﻌﺎ ﻻﻨﻨﺎ‬ ‫ﺒﻨﺘﻤﺘﻊ ﺒﺸﻭﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺸﻭﻴﺔ..‬ ‫ﺒـﺱ ﺍﻨـﺎ ﺸﺨﺼـﻴﺎ ﺒـﺎﻋﺘﺭﻑ ﺍﻨﻨـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻁﺎﻨﻴﻥ.. ﻭﺍﻟﻐﻠﻁ ﻤﺭﺩﻭﺩ،، ﺍﻨﺎ ﺒﺎﺴﻤﻬﻡ‬ ‫ﻜﻠﻬﻡ ﺒﺎﻋﺘﺫﺭ.‬ ‫ﺍﺨﺭﺱ ﺍﻨﺕ.‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺍﻨﺎ ﺍﻟـ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟ ـﺯﻋﻴﻡ ﺒﺘﺎﻋﻨ ـﺎ.. ﺘﻘ ـﺩﺭﻭﺍ ﺘﻜﻠﻤ ـﻭﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ.. ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻤﺵ ﻫﺎ ﻨﺘـﺩﺨل ﻓـﻰ‬ ‫ﺸﻐﻠﻜﻡ ﺃﺒﺩﺍ.. ﺍﻋﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﻴﻌﺠﺒﻜﻡ..‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺒﺱ ﺒﻨﻨﻔﺫ ﺍﻟﻠـﻰ‬ ‫ﻴﻁﻠﺒﻪ ﻤﻨﻨﺎ، ﺍﻤـﺎل ﺍﻴـﻪ ﻻﺯﻡ ﻨﻁﻴـﻊ‬
  • 80. ‫ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ.‬ ‫ﺒﻘﻰ ﻜﺩﺓ ﻴﺎ ﺠﻌـﺭ؟.. ﺒﺘﺘﻬـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻴﻪ؟. ﺍﻨﺎ ﻟﺒﺨﺕ..؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫)ﻴﻨﺯﻭﻯ ﻤﻠﺘﺼﻘﺎ ﺒﺎﻟﺠﺩﺍﺭ( ﺭﺒﻨﺎ ﻴﻨـﺘﻘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ.‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺼﻴﻐﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺩ.. ﺍﺴﻡ ﺴﻌﺎﺩﺘﻙ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻨﺯﻭﻯ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺎﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ.‬ ‫ﻨﻌﻡ؟.. ﻤﺎ ﻗﺼﺩﺘﺵ ﻜﺩﺓ ﺒـﺎﻟﻅﺒﻁ ﺍﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻗﺼﺩﻯ ﻴﻌﻨﻰ ﻨﺘﻌﺭﻑ.. ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﺜﻤﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻰ ﺇﻻ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﺴـﻤﻴﺘﻤﻭﻫﺎ ﺍﻨـﺘﻡ‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻭﺍﺒﺎﺀﻜﻡ ﻤﺎ ﺍﻨﺯل ﺍﷲ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﻥ.‬
  • 81. ‫ﻫﻰ ﺍﻴﻪ ﺩﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﺎ ﺠﺩﻉ ﻴﺎ ﻏﺒـﻰ ﺍﻨـﺕ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﻴﻪ ﻤﺎ ﺒﺘﻔﻬﻤﺵ؟‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻤﺵ ﻓﺎﻀﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻭﺭﺍﻙ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻴﺎ ﺨﻰ "ﺼﻤﺕ" ﺍﻴﻪ ﺍﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻟﺒﺨﺕ.. ﺍﻨﺎ ﻗﺼﺩﻯ ﺍﻗﻭل ﻭﺭﺍﻜﻡ ﺸـﻐل‬ ‫ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺎﻨﻰ ﻴﻌﻨﻰ؟‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﻰ ﺍﻨﺕ.. ﺍﻭﻻ ﺍﻟﻤﻔـﺭﻭﺽ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻨﻜﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ. ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﺍﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺵ ﺒﻠﺴﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭﺍﺵ ﻤﻌﺩل ﻴﻌﻨﻰ .‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﺴﻜﺕ ﺒﻘﻰ .‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺴﺎﻜﺕ ﺍﻫﻭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﻫﺎ ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﺎﻙ.‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺒﺨﺒﺙ "ﻁﺏ ﻤﺵ ﻻﺯﻡ ﺘﺎﺨﺩ ﺭﺃﻯ ﺍﻻﺥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟.. ﻴﻤﻜﻥ ﻤﺵ ﻤﻭﺍﻓﻕ.‬
  • 82. ‫ﺍﻨﺎ ﻤﻭﺍﻓﻕ.‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﻤﺘﻔﻘﻴﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻘﻰ.. ﺍﻨـﺎ ﻤـﺎﻟﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ ﺒﺄﻯ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﻁﺏ ﺤﻴﺙ ﻜـﺩﻩ.. ﺍﺘﻔﻀـل ﺍﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻁﻠﺒﺎﺘﻙ ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﺍﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ.‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻫﻨﺎ ﻤﺭﺓ ﺘﺎﻨﻴـﺔ.. ﺘﻌﻬـﺩ‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻴﺘﻜﺘﺏ ﺒﺎﻟـﺩﻡ.. ﻭﻻﺯﻡ ﺘﺨﺭﺠـﻭﺍ‬ ‫ﺤﺎﻻ.‬ ‫"ﻓﺯﻋﺎ" ﺍﺭﺠﻭﻜﻡ ﺒﻼﺵ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺩﻯ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﺨـﺭﺝ ﻭﺍﺭﺠـﻊ‬ ‫ﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﻭﻫﻴﻤﻴﺘـﻪ.. ﺍﻨـﺎ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﺭﻴﺢ.. ﻤﺴﺘﺭﻴﺢ ﺠ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺒﺎﻗﻭل ﻨﺨﺭﺝ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ٢.. ﻨﺄﻜل ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﻭﺓ.‬
  • 83. ‫"ﺒﺤﺩﺓ" ﻨﺨﺭﺝ ﻨﺭﻭﺡ ﻓﻴﻥ؟ ﻭﺍﻟﻤﻌـﺎﺯﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻭﺍﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﺘﻘﺭﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻰ‬ ‫ﻭﺒﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠـﻰ ﺍﻨﺘﺜـﺭﺕ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ.. ﻜل ﺩﻩ ﺒﺒﻼﺵ؟ ﻴﺩﻭﻨﺎ ﺤﻘﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻨﺨﺭﺝ.‬ ‫ﻤﺎ ﺍﺤﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﺍﻨﻨﺎ ﻫﺎ ﻨﺨـﺭﺝ ﻜـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻜﺩﺓ.‬ ‫ﺩﻩ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺍﺨـﺫ ﺍﻟﻜﺭﺴـﻰ ﻭﺍﺘﻨﺼـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺯﻋﻴﻡ.. ﺩﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﺘﻐﻴﺭ.‬ ‫ﻤﻴﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﻨﺼﺒﻙ ﺯﻋﻴﻡ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٤ ﺒﺘﻼﺘﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺯﻴﻙ ﻭﺘﻼﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺼﻭﺕ.‬ ‫ﺨﺩ ﺍﻟﻜﺭﺴﻰ ﻤﻌـﺎﻙ ﺒـﺭﻩ ﻭﺍﺴـﻜﺕ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ِﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﺘﺭﺠﻊ ﺠﻌﺭ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺴﻭﻯ ﻨﻜﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺃﻗـل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻩ ﺍﻨﻰ ﺭﺠﻌـﺕ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻋﻔﺭﻴﺕ ﻭﻴﻔﺯﻋﻬﻡ ﺭﺠﻭﻋﻰ.‬
  • 84. ‫ﺍﻟﻠﻰ ﻫﺎ ﻴﻔﺯﻋﻬﻡ ﺍﻨﻙ ﺭﺠﻌﺕ ﺒﻨـﻰ ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻋﻔﺭﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻴﺭﺍﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ.. ﺍﻨﺎ ﻋـﺎﺭﻑ ﺍﻷﻭﺒـﺎﺵ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻜﺘﺭ ﻤﻨﻙ.‬ ‫ﻴﺎﻩ ﺍﻨﺕ ﺠﺭﺒﺕ ﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻗﺼﺩﻙ ﺠﺭﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﺍﺤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺯﺥ.. ﺍﻟﻤﻤﺭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺒﺩﻴﺔ ﻭﻤﻠﻜﻭﺕ‬ ‫ﺍﻹﻟﻪ.‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﻘﺩﺭﺵ ﻨﺨﺭﺝ ﺒﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺴﻴﺎﺩﺘﻙ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺍﻯ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﺘﺎﻨﻰ ﺴـﻬل‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ.. ﺴﻬل ﺍﻟﻘﺒﻭل.‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻴﺎ ﻨﻬﺎﺭ ﺍﺴﻭﺩ.. ﻭﺍﺯﺍﻴﺯ ﺍﻟﻭﻴﺴﻜﻰ ﺍﻟﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒـﺎﺭ ﺘﺘﻜﺴـﺭ ﻭﻴﺸـﺭﺒﻬﺎﻋﻁﺵ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺘﻘﺘل ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠـﻭﻉ‬
  • 85. ‫ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ. ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻻ ﻤﻔﺭ.. ﺍﻨﺎ ﻤﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻜﻴﺩ ﺒﺘﺸﺎﺭﻜﻭﻨﻰ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﺩﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻨﻬﻭﺍ ﻤﻭﺕ ﻓﻴﻬﻡ؟‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺍﻯ ﻤﻭﺕ ﻓﻴﻬﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺤﺩﺩ.‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﺍﻻﺘﻨﻴﻥ ﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻌﻤﻤﺵ.. ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻡ ﺍﻟﺨـﺎﻁﺊ ﺒﻴﻨـﺘﺞ‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺘﻔﻜﻴﺭ ﻤﺸﻭﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ٢ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻪ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻤﺸﻭﻩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺯﺍﻯ ﻓﻬﻤﻭﻨﻰ.. ﻨﻔﺴﻰ ﺃﻓﻬﻡ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺭﻩ ﻤﻭﺕ ﺨﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬
  • 86. ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ.‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻟﻙ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺤﺩﺩ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﻜل ﺸﻰﺀ.. ﺩﻟﻭﻗﺕ ﺍﻨﺕ ﺤﺭ.. ﺒﻌﺩ ﻜﺩﺓ‬ ‫ﻴﺨﻠﺹ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﺘﺘﻤﺤـﻰ ﻤﺴـﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻜل ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫"ﻴﺒﻜﻰ ﺒﻌﻤﻕ" "ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ.. ﻤﺵ ﻗـﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻯ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫)ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻟﻠﺴﻴﺩ ٤(‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ.؟‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻷ ﺍﻨﺎ ﺍﺨـﺭﺝ.. ﻴﺤﺴـﺒﻭﻨﻰ ﻋﻔﺭﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤:‬ ‫ﻴﺤﺴﺒﻭﻨﻰ ﺠﻥ ﺍﺯﺭﻕ ﺒﺱ ﺍﺨﺭﺝ.. ﺍﻨـﺎ‬ ‫ﺨﻔﻴﺕ ﺠﺩﺍ.‬ ‫ﻭﻋﻘﻠﻙ ﺨﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٢:‬ ‫)ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻪ ﻭﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻟﻠﺴﻴﺩ٣(‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ؟‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬
  • 87. ‫ﺍﺨﺭﺝ ﺒﺸﺭﻁ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﻁﻙ.‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﺩﻩ ﺸﺭﻁ ﺒﺴﻴﻁ.. ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ ﺍﺴﻤﻌﻭﻩ ﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﻤﻨﻰ ﻋﺸﺎﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻤﻠﺕ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﻠﻰ.‬ ‫ﺸﺭﻁ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫ﺁﺨﺫ ﺍﻟﻜﺭﺴﻰ ﻤﻌﺎﻴﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺘﻔﺘﻜﺭﻫﺎ ﻴﻨﻔﻊ؟‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻷ.. ﻫﺎ ﺁﺨﺫﻩ ﺍﺴﺘﺨﺴﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺫﻥ ﻜﻠﻜﻡ ﺍﺨﺘﺭﺘﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻥ:‬ ‫ﻻ ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ٤،ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ٣:‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺘﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻰ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻥ:‬ ‫)ﺘﺤﺩﺙ ﺍﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺴـﺭﻴﻌﺔ ﻭﻤﺘﻭﺍﻟﻴـﺔ‬ ‫"ﻓﻼﺸﺭ" ﻋﻠﻰ ﺍﺜﺭﻫﺎ ﻴﺤﻤـل ﺍﻟﻤﻴﺘـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ٢ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ٣ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻴﻘ ـﺫﻓﻭﻨﻬﻡ ﻟﺨ ـﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻘﺒ ـﺭﺓ ﺒﻴﻨﻤ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻭﻀﺤﻜﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻬﻴﺴﺘﺭﻴﺔ ﺘﺜﻴﺭ‬
  • 88. ‫ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ(.‬ ‫ﺒﻴﻀﺤﻜﻭﺍ.‬ ‫ﻤﻴﺕ١:‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻓﻴﻬﻡ ﺭﺠﺎ.‬ ‫ﻤﻴﺕ٢:‬ ‫)ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﻴﺩﺨل ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﻭﺨﻠﻔﻪ ﻤﻴـﺕ ٢‬ ‫ﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﺤﺩﺍ ﻴﺼﺩﺭ ﺼﺭﺨﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺠﺩﺓ(‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻋﻤﻠﺘﻭﺍ ﺍﻴﻪ؟ ﻜل ﺍﻤﺎﻨﻰ ﻓـﻰ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ١:‬ ‫ﻤﺜﺎﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺤﻁﻤﺘﻭﻫﺎ ﻟﻴﻪ؟، ﺇﻨﺘـﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺩﻩ ﺴﺎﻫﻤﺘﻡ ﻓﻰ ﻫـﺩﻡ ﺤﻠـﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﺤﻼﻤﻰ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ.. ﺍﺤﻼﻤﻰ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺘﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻠل ﺃﻭ ﺭﺘﺎﺒﺔ ﺒﺘﻘﺘﻠﻨﺎ.. ﺒـﻼ‬ ‫ﺃﺩﻨﻰ ﺫﺭﺓ ﺤﻘﺩ.. ﺍﻨﺘﻭ ﻋﻤﻠﺘﻭﺍ ﺍﻴﻪ؟ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺒﺎﺤﻠﻡ ﺒﻨﺎﺱ ﺘﺎﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﻫﻨﺎﻙ..‬ ‫ﻨﺎﺱ ﻟﻴﻬﻡ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﻬﺭ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ.. ﺠﺒـﺘﻬﻡ‬ ‫ﻫﻨﺎ، ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺤﺴـﻴﺕ ﺭﻴﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻬﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻭﺍﻨـﺎ ﺒـﺎﻭﺩﻉ ﺍﺨﻭﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻋﻤﻠﺘﻭﺍ ﺍﻴﻪ؟.ﺍﻨـﺎ ﻀـﺎﻉ ﺤﻠﻤـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﺭﺠـﺎل ﻓـﻭﻕ ﻤﻌـﺎﻨﻰ ﺍﻟﺨﺴـﺔ‬
  • 89. ‫ﻭﺍﻟﻌﻬﺭ. ﺍﻨﺎ.. ﺍﻨﺎ.. ﺍﻨﺎ ﺍﻨﺎ ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ.‬ ‫)ﻴﺒﻜﻰ ﻓﻰ ﺤﺭﻗﺔ ﻭﻴﻔﺘﺭﺵ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻤﺘﻤﺭﻏـﺎ‬ ‫ﺒﺘﺭﺍﺒﻪ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﻴﻠﺘﻔـﻭﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﻁﻘﺱ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻫﻭ ﻓـﻰ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺘﺭﺩﻴﺩ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﺠﻤﻠﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻨﺎ ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ(.‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﺒﺘﺩﻴﺕ.‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ:‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﻴﺕ.. ﺍﺒﺘﺩﻴﺕ.. ﺍﺒﺘﺩﻴﺕ..‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻯ:‬ ‫)ﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺼﺭﺨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ١ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻡ ﻴﺨﻨﻘﻭﻨﻪ(‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ:‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ..‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻯ:‬ ‫)ﺘﺨﻔﺕ ﺍﻻﻀﺎﺀﺓ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻤﻊ ﺨﻔـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ(‬ ‫ﺇﻅــــــﻼﻡ‬
  • 90.  
  • 91. ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫١- ﺭﺠل ١‬ ‫٢- ﺭﺠل ٢‬ ‫٣- ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫٤- ﺸﺭﻁﻰ ١‬ ‫٥- ﺸﺭﻁﻰ ٢‬ ‫٦- ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫٧- ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬
  • 92. ‫)ﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ، ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ ﻴﺘﺩﻟﻰ ﻋﻨﻜﺒﻭﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﻭﻴﺴﻘﻁ ﺘﺭﺍﺏ ﻜﺜﻴﻑ، ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻗﻀـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻭﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﺎﺏ ﻤﻨﺨﻔﺽ ﻴﺩﺨل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀﻩ‬ ‫ﻤﺭﻫﻘﺔ. ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ(.‬ ‫ـ ﻴﺩﺨل ﺭﺠل ١ ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﻓﻌـﻪ‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ ١ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﺨل ﺨﻠﻔﻪ، ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻠﺸﺭﻁﻰ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺜﻡ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ.. ﻴﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻭﻴﻬﻡ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ، ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ﻭﻟﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺸﺭﺴـﺔ ﻓـﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻭﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ﻤﻐﻠ ﹰﺎ ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺼﺩﺭ ﺼﻭﺘﺎ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﻗﺩﻤﻪ.‬ ‫ـ ﻴﻘﻭﻡ ﺭﺠل ١ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻁل ﻤﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺫﻫﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺜﻡ ﻴﺘﻤﺩﺩ ﻓﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺯﻭل ﺍﻟﻀﻭﺀ، ﺒﺭﻫﺔ ﻭﻴﻨﺘﻘﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻟﻴﺒﻭل ﻓﻴﻪ.‬ ‫ـ ﻓﺠﺄﺓ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻴﺩﺨل ﺭﺠل ٢ ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﻅﻬﺭ ﺭﺠل ١ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻠﻤﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔـﻭﺭ‬
  • 93. ‫ﻭﻴﺭﻓﻊ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﻪ، ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ ﻟﺒﻌﻀـﻬﻤﺎ ﻟﺤﻅـﺎﺕ ﻓـﻰ ﺍﻟﻀـﻭﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻓﺕ. ﻴﺩﺨل ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ٢ ﻭﻫﻭ ﻀﺨﻡ ﺍﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﻴﺘﺠﻬﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﻨﺤﻭﻩ ﺜﻡ ﻴﺠﻠﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﺒـﻁﺀ، ﻴﻬـﻡ ﺍﻟﺸـﺭﻁﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻬﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻰ ﺘﻭﻗﻴـﺕ ﻭﺍﺤـﺩ، ﻴﺨﺘﻔـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ﺍﻟﻀﺨﻡ.‬ ‫ـ ﻨﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﻏﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﺼﻁﻜﺎﻜﻪ ﺒﺎﻟﺠﻨﺎﺯﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ، ﻴﻜﻤل ﺭﺠل ١ ﺘﺒﻭﻟﻪ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﺠل ٢ ﻴﻅﻬﺭ ﺘﺄﻓﻔﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺜﻡ ﻴﺠﻠﺴﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﺘﻐﻠﻔﻬﻤﺎ ﻏﺭﺒﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ.. ﻴﻨﻅﺭ‬ ‫ﺭﺠل ٢ ﻟﻴﺩ ﺭﺠل ١ ﻓﻼ ﻴﺠﺩ ﻓﻰ ﻤﻌﺼﻤﻪ ﺴﺎﻋﺔ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ، ﺭﺠل ١ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺒﻅﻬﺭﻩ ﻟﻠﺤﺎﺌﻁ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﺠل ٢ ﻻﻴﺩﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ.. ﻓﺘﺭﺓ ﺼﻤﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺘﺠﻴﻠﻬﺎ ﻜﺎﻡ ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻻ ﻴﺭﺩ"‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺘﺠﻴﻠﻬﺎ ﻜﺎﻡ ﺩﻟﻭﻗﺕ؟.. ﺘﻔﺘﻜﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒـﺎ ﺍﺩ ﺍﻴـﻪ..‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻫﻪ.. ﺘﺠﻴﻠﻬﺎ ﻜﺎﻡ؟‬ ‫ﻫﻰ ﺍﻴﻪ ﺩﻯ ﺍﻟﻠﻰ ﺘﺠﻴﻠﻬﺎ ﺒﻜﺎﻡ؟‬ ‫ﺭﺠل ١:‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬
  • 94. ‫"ﻻ ﻴﺭﺩ"‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺘﺠﻴﻠﻬﺎ ﻜﺎﻡ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﻤﻌﺎﻴﻴﺵ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﺒﺤﺩﺓ" ﻤﻤﻌﺎﻜﺵ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻨﻴﻠﺔ.. ﺴﺎﻋﺔ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ.. ﺍﻨﺎ ﻋـﺎﺭﻑ ﺃﻥ ﻤﻤﻌـﺎﻜﺵ ﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺨﺎﻟﺹ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺘﺠﻴﻠﻬﺎ ﻜﺎﻡ.‬ ‫ﺒﺘﺴﺄل ﻟﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﻋﺎﺭﻑ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﺴﺎﺨﺭﺍ ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺭﺓ" ﻁﺏ ﻗﻭﻟﻰ ﻨﻌﻤل ﺍﻴﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻩ ﻤﺜﻼ؟‬ ‫ﻤﺎﺍﻋﺭﻓﺵ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ.. ﺤل ﺍﻟﻔﺯﻭﺭﺓ.. ﺘﻌﺭﻑ ﺘﺤل ﻓـﻭﺍﺯﻴﺭ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺵ ﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﻔﺯﻭﺭﺓ.. ﺍﻟﺒﺭﺝ ﺃﻁﻭل ﻭﻻ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ؟‬
  • 95. ‫"ﺒﺎﺴﺘﺨﻔﺎﻑ" ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﺔ ﺍﺴﺭﻉ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﻁﺏ ﺍﻟﺒﺘﻨﺠﺎﻥ ﺍﺤﻠـﻰ ﻭﺍﻻ "ﺼـﻤﺕ" ﺠﻨﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ؟‬ ‫"ﺒﺤﺩﺓ" ﻤﺎﺍﻋﺭﻓﺵ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﺴﻤﻙ ﺍﻴﻪ؟.. ﺍﻨﺎ ﺍﺴﻤﻰ..‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ" ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﻴﺵ ﺍﻋﺭﻑ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺠﺎﻴﺯ ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ ﺘﻁﻭل ﻫﻨﺎ.. ﻭﻤﺵ ﻤﻌﻘﻭل ﻨﺒﻘـﻰ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻓﺵ ﺒﻌﺽ.. ﻭﺸﻨﺎ ﻓﻰ ﻭﺵ ﺒﻌﺽ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻨﻌﺭﻓﺵ ﺒﻌﺽ ﻭﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻨﻌـﺭﻑ ﺒﻌـﺽ‬ ‫"ﺼﻤﺕ" ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻜﻨﻭﺯ.‬ ‫ﺠﺎﻴﺯ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﻟﻰ ﺃﻭل ﺤﺭﻑ ﻤـﻥ ﺍﺴـﻤﻙ ﻤﻤﻜـﻥ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻋﺭﻑ ﺍﺴﻤﻙ ﻜﻠﻪ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﺁﻩ ﻭﻤـﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻜﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻤﺎﻟﻜﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﺎﺴﻤﻰ ﻭﻻ ﺒﻐﻴﺭﻩ.. ﺴﻴﺒﻨﻰ ﻓـﻰ‬ ‫ﺭﺠل١:‬
  • 96. ‫ﺤﺎﻟﺔ.‬ ‫ﻟﻴﻪ ﺒﺱ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻰ ﺼﻭﺕ ﺨﺎﻓﺕ" ﺨﺩﻭﺍ ﻤﻨﻰ ﻜـل‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ. ﻜل ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ، ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﺒﻭﻨﻴﻪ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ‬ ‫ﻭﻭﺼل ﺍﻟﻤﻴﻪ ﻭﻓﻠﻭﺱ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﻴﺎل..‬ ‫ﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﺨﺩﻭﻫﺎ.‬ ‫ﻋﻤﻠﻭﺍ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﺍﻜﺘﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﺓ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ.. ﻤﺭﺍﺘـﻰ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻭﺍﻤﻰ ﻭﺍﺒﻨﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.. ﺨﺩﻭﻫﻡ ﺭﻫـﻥ ﻟﻐﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺎﻴﻼﻗﻭﻨﻰ.. ﻟﻭ ﻤﺎﻜﺎﻨﻭﺵ ﻤﺴﻜﻭﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻴـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺘﻭﺠﻌﻨﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺵ ﻁﺎﻟﻭﻨﻰ ﻭﻟـﻭ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﻴﺕ ﺴﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻟﺴﺔ ﻓﺎﻜﺭ ﺍﺴﻤﻙ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻫﺎﻨﻔﺘﻜﺭ ﺴﻭﺍ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻨﻔﺘﻜﺭ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﺴﺎﻤﻴﻨﺎ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬
  • 97. ‫ﻟﻤﺎ ﻨﺤﺏ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻌﻤل ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻻﺯﻡ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﺃﻭ ﻨﺒﺹ ﻟﻠﻌﻨﻜﺒﻭﺕ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺒﺭﻀﻪ ﺒﺎﻗﻭل ﻜﺩﻩ.. "ﺼﻤﺕ" ﻤﻌﺎﻙ ﺴﺠﺎﻴﺭ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﻴﺏ ﺴﺘﺭﺘﻪ ﻋﻠﺒﺔ ﺴـﺠﺎﻴﺭ ﻴﻘﻔـﺯ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺭﺠل ٢ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻴﻌﺒﺜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﻭﻴﺎ.. ﻴﺠـﺩﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﺭﻏﺔ"‬ ‫"ﺒﺤﺩﺓ" ﺍﻤﺎل ﻜﻨﺕ ﺸﺎﻴﻠﻬﺎ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﺒﺨﻴﺒﺔ ﺍﻤل" ﻜل ﻤﺎ ﺃﺤﺴﺱ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺃﺸـﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻰ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﻻﻗﻰ ﺠﻭﺍﻫﺎ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺭﺍﺤﺕ ﻓﻴﻥ؟.. ﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﺵ ﺭﺍﺤﺕ ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻋﺭﻓﺵ ﺭﺍﺤﺕ ﻓﻴﻥ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺘﻜﺴﺭﺕ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻫﺎﺍﻻﻗﻴﻬﺎ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﺠﻭﺍ.. ﻜﻨﺎ ﻫﺎﻨﺼﻠﺤﻬﺎ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻭﻨﺩﺨﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻫﺎﻨﺼﻠﺤﻬﺎ ﺒﺎﻴﻪ ﺒﺱ؟ ﻓﻜﺭﻙ ﻜﻨﺎ ﻫﻨﻼﻗﻰ ﻭﺭﻗﺔ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻨﺼﻠﺤﻬﺎ ﺒﻴﻬﺎ ﻓﻴﻥ؟‬
  • 98. ‫ﻜﻨﺎ ﻫﻨﻼﻗﻰ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻫﻨﻼﻗﻰ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺭﻕ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻋﺒﻘﺭﻯ "ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ" ﺍﻨﺕ ﻋﺒﻘﺭﻯ ﺠـﺩﺍ..‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻨﺕ.. ﺍﻨﺕ..‬ ‫)ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﺩﺓ.. ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺎﺭﻓﺎ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻴﻀﺤﻙ ﺭﺠل ٢ ﻓﻰ ﻫﻴﺴﺘﺭﻴﺎ(‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻠﻰ ﺠﺎﺒﻙ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺃﺒﻭﻴﺎ ﻭﺃﻤﻰ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺯﺭﻗﺎ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫)ﻨﺴﻤﻊ ﺼﻠﺼﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺸـﺎﺏ ﻨﺤﻴـل،‬ ‫ﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻭﺭﺍ.. ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﻴﻤﺴـﻙ ﺒﺎﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺎﻓﺫﺘﻪ(‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺎ ﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﺄﻯ ﺤﺎﺠﺔ.. ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻓﻭﻀﻭﻯ ﻭﻗﺫﺭ.. ﺃﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺄﻯ ﺤﺎﺠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺴـﺦ ﺩﻩ ﻋﻠﺸـﺎﻥ‬
  • 99. ‫ﺘﺎﺨﺩﻭﻨﻰ ﺭﻫﻥ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﺘﺎﻨﻰ ﺤﺘـﻰ ﻟـﻭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﺨﻭﻴﺎ.‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭﻩ" ﺍﻨﺎ ﻤﺎﺍﺩﻓﻌﺵ ﺘﻤﻥ ﻏﻠﻁـﺔ ﺤـﺩ..‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻤﺎﺒﻴﺤﺎﺴﺒﻨﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﻁ ﻏﻴﺭﻨﺎ ﺃﺒﺩﺍ.‬ ‫ﺤﺩ ﺯﻯ ﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﺨﻭﻴﺎ.. ﺤﻴﻭﺍﻥ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﺴﻴﺒﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺩﻩ ﻜﻠﻪ ﻭﺒﺹ ﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻙ ﻭﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻙ.. ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺨﺭﺒﺎﻨﺔ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﺭﺏ.. ﻗﺎل ﻟﻰ ﻟﻭﻟﻴﻬﺎ ﺭﺏ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺴﺎﻜﺕ ﻟﻴﻪ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺩﻟﻭﻗﺕ؟ ﺍﻨﺎ ﻤﺎﻟﻰ ﺍﻨﺎ.‬ ‫)ﻴﺠﻠﺱ ﻤﻨﻜﻤﺸﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ، ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺼﻤﺕ ﺜﻡ‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ١(‬ ‫"ﻴﺸﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺭﺠل١" ﺘﻌﺎﻟﻰ.‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬ ‫ﺃﻨﺎ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻴﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻓﻭﻕ ﻜﺘﻑ ﺭﺠل٢" ﻜﻠﻡ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﻴﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺠل ١" ﻫﻭ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬
  • 100. ‫"ﻴﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺠل ١" ﺍﻨﺕ.‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬ ‫ﺍﻨﺎ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﺎﻗﻭﻟﻙ.‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬ ‫)ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﺜﻡ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻭﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ،‬ ‫ﻨﺭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ ﻭﺭﺠـل ١‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﻴﻴﻥ(‬ ‫ﺍﺴﻤﻙ ﻭﺴﻨﻙ.. ﺍﺴﻤﻙ ﻭﺴﻨﻙ ﺒﺎﻟﻅﺒﻁ؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ:‬ ‫ﺍﺴﻤﻰ ﻀﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻰ ﻋﻨﺩﻜﻡ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻁﺏ ﻫﻭ ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ:‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺘﻜﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ:‬ ‫ﻤﺎﺍﻋﺭﻓﺵ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻤﺨﺒﻴﻪ ﻓﻰ ﺒﻴﺘﻙ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺃﻭل ﺍﻤﺒﺎﺭﺡ.‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ:‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺼﻠﺵ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ" ﺍﺤﻨـﺎ ﺒﻘـﻰ ﻫﺎﻨﺨﻠﻴـﻪ ﻴﺤﺼـل..‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ:‬
  • 101. ‫ﻤﺎﻭﺭﺍﻨﺎﺵ ﺃﻯ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﺃﻯ ﺤﺎﺠﺔ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺃﻯ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ:‬ ‫ﻭﺍﺤﻨﺎ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻁﺯ ﻓﻴﻜﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ:‬ ‫)ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻴﺸﻴﺭ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻴﺄﺨﺫﺍﻨﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺯﻨﺯﺍﻨﺔ(‬ ‫"ﻟﻠﺸﺭﻁﻰ ٢" ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻻ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻭﻻ ﺍﺴﺘﺠﻭﺍﺏ؟‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ٢:‬ ‫ﻫﺎ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻋﻨﺩﻩ.‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ٢:‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﻴﻥ؟ ﻋﻨﺩ ﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫)ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻪ ﺴﺎﺨﺭﺍ ﺜﻡ ﻴﺨـﺭﺝ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻌﺎﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻓﻰ ﺍﻨﻜﻤﺎﺵ ﺸﺩﻴﺩ(‬ ‫ﻫﺎﻴﻤﻭﺘﻭﻨﺎ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻫﺎﻴﻘﺩﺭﻭﺍ. "ﻴﺸﻴﺭ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺸـﺎﺏ "ﻤـﺵ‬ ‫ﺭﺠل١:‬
  • 102. ‫ﻫﺎﻴﻘﺩﺭﻭﺍ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻟﻪ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﻤﺵ ﻫﺎ ﻴﻘﺩﺭﻭﺍ ﻴﻤﺴﻜﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺎﺠـﺔ ﻁﺒﻌـﺎ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﺨﻭﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻰ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺎﻀل "ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ" ﻤﻨﺎﻀل‬ ‫)ﻴﻜﺭﺭ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻨﺎﻀل ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﺜـﻡ ﻴﺘـﺭﻨﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ(‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺘل ٢١ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﻭﺒﻴﺱ.. ﺒﻴﺤﺎﻜﻤﻭﺍ ﻟﻴﻪ ﺩﻩ؟.. ﺩﻩ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺤﻴﻭﺍﻥ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻋﺎﺭﻑ ﺒﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﺍﻴﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﺒﻴﻔﻭﺘـﻭﺍ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻠﻭﺍﺭﻯ. "ﺴﺎﺨﺭﺍ" ﺒﻴﻭﻓﺭﻭﺍ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ.‬ ‫ﺒﺱ ﻤﺵ ﺒﻴﻭﻓﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﺯﻴﻥ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺨﻴﺭ ﻜﺘﻴﺭ.. ﺘﻌـﺭﻑ. ﺤـﺎﻁﻴﻥ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻴﺩﻴﻬﻡ ﻓﻰ ﺠﻴﻭﺒﻬﻡ ﻭﺒﻴﺸﺎﻭﺭﻭﺍ ﺒﺱ ﻟﻠﻌﺭﺒﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺭﻯ.. ﺒﻴﺸﺎﻭﺭﻭﺍ ﺒﺱ ﻟﻠﻌﺭﺒﻴﺎﺕ.. ﺘﻔﺘﻜﺭ ﻫﺎ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﻜﺩﻩ؟‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺵ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺭﺼﺎﺹ ﻜﻔﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫)ﻴﺴﻘﻁ ﺘﺭﺍﺏ ﻜﺜﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﻤـﻊ ﺼـﻭﺕ‬
  • 103. ‫ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺭﺼﺎﺹ(‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺭﻋﻭﺏ ﻭﻤﻠﻴﺎﻥ ﻜـﻭﺍﺒﻴﺱ.. ﺸـﺎﻴﻑ ﺍﻨـﺎ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ـﻭﺏ‬ ‫ـﺎﺘﺭﻋﺵ ﺇﺯﺍﻯ ـﺕ ـﺎﻥ ﻤﺭﻋـ‬ ‫ﻭﺍﻨـ ﻜﻤـ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﻭﺒﺘﺘﺭﻋﺵ.‬ ‫)ﻴﻘﻭﻡ ﺭﺠل ٢ ﻴﺫﺭﻉ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﺫﻫﺎﺒﺎ ﻭﺍﻴﺎﺒﺎ(‬ ‫ﺤﺴﻴﺕ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﻤﺸﻴﺕ ﺸﻭﻴﺔ.. ﻗﻭﻡ ﺍﻤﺸـﻰ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺸﻭﻴﻪ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﺤﺱ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺨﻨﻭﻕ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫)ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻴﺩﺨل ﺸﺭﻁﻰ١(‬ ‫ﺒﻜﺭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ.‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬ ‫"ﻤﻔﺯﻭﻋﺎ" ﺒﻜﺭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬ ‫"ﻓﻰ ﻤﺭﺍﺭﺓ" ﺒﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻨﻌﻴﻁ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻷ.. ﺃﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺍﺴﻤﻙ ﻤﻜﺘﻭﺏ.‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬
  • 104. ‫"ﺼﺎﺭﺨﺎ ﻓﻰ ﺭﻋﺏ" ﺍﻨﺎ ﻤﺎﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫"ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﻠﻴﻥ ﻤﺤﻤﻠﻘﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ "ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺩﺵ ﻓﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ.. ﻜﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﻟﻰ ﻓﻴﻪ ﺘﻼﺘﺔ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﺭﺒﺎﻨﻴﻥ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺵ‬ ‫ﺸﺭﻁﻰ١:‬ ‫ﻫﺎ ﺍﻀﻴﻊ ﻭﻗﺘﻰ ﻭﻻ ﻫﻤﺎ ﻫﺎﻴﻀـﻴﻌﻭﺍ ﻭﻗـﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﺩﻭﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﻡ.. ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫـﺎﻴﻴﺠﻰ ﺩﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻴﻘﻀﻰ ﻤﻌﺎﻜﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﻁﻭﻟﻪ ﻟﻭﺤﺩ ﻋﺎﻭﺯ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻴﻘﻭل.. ﻗﻭﻟﻭﺍ ﻟﻪ ﻨﻔﺴﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻴﻪ.‬ ‫)ﻴﺨﺭﺝ ﻓﺘﺴﻭﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﺼﻤﺕ ﻭﻭﺠﻭﻡ(‬ ‫ﻤﺵ ﻗﻠﺕ ﻟﻙ ﻫﺎﻨﻤﻭﺕ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻴﺸﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏ" ﺒﺱ ﺩﻩ ﺫﻨﺒﻪ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﻓﻰ ﺤﺩﺓ ﻭﻏﻀﺏ" ﻭﺍﻨﺎ ﺫﻨﺒﻰ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫)ﻴﻨﻜﻤﺵ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ،‬ ‫ﺭﺠل ٢ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﻤﺴﻜﻪ ﻤﻥ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﻭﻴﺭﺒﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ ﻓﻴﻨﺯﻉ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻴﺩﻩ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ(‬
  • 105. ‫ﻤﺎﻟﻜﺵ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﻴﻪ ﺃﺤﺴﻥ ﻴﺸـﺘﻤﻙ.. ﺩﻩ ﻟﺴـﺎﻨﻪ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻁﻭﻴل.‬ ‫ﻴﻘﺩﺭ؟ ﺩﻩ ﻟﻭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺃﻤﻭﺕ ﺍﻤﻪ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻴﻨﻘﺽ ﻓﺠﺄﺓ ﻋﻠﻴﻪ "ﻁﺏ ﻭﺭﻴﻨﻰ ﻫﺎﺘﻌﻤل ﺍﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻴﺎﺒﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻴﺎ ﺠﺒﺎﻥ،‬ ‫)ﻴﻤﺴﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺨﻨﺎﻕ ﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻴﻬﻠﻜـﺎ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺭﺠل ١ ﻴﻘﺒﻊ ﻓﻰ ﻭﺤﺩﺘﻪ(‬ ‫"ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ" ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺵ ﻓﻴﻪ ﻓﺭﺼﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ، ﻟﻜﻥ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺸﺎﻴﻔﺔ ﻗﺩﺍﻤﻰ.. ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠـﻰ ﺒﺘـﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻪ، ﻫﻰ ﻟﺤﻅـﺔ ﻤـﺎ ﻨﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩﻩ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ.. ﺒﺎﻟﺴـﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺩﻗﻴﻘـﺔ ﺒﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺢ.‬ ‫"ﻴﺫﻫﺏ ﻟﺭﺠل ١ ﺯﺍﺤﻔﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ "ﺍﻨﺕ.. ﺍﻨﺕ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻜﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ؟‬ ‫"ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻰ" ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻫﺎﻴﻤﻭﺕ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺅﻤﻥ ﺒﻜل ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺫﺭﺓ ﺭﻋـﺏ‬
  • 106. ‫ﺘﻘﺩﺭ ﺘﺩﺨﻠﻪ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻗﺘﻠﺕ ٦ ﺒﺱ.. ﺒﺱ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤـﺵ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺠﻨﻭﺩ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺭﺼﻭﺼﻴﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺘل ﻋﺭﺍﻴﺎ..‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﻫﻤـﺎ ﻤﻴﺘـﻴﻥ ﺒـﺱ..‬ ‫ﺼﻌﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻯ.. ﺍﻭﻋﻰ ﺘﻔﺘﻜﺭ ﺇﻨﻰ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺅﻤﻥ ﺍﻴﻤﺎﻥ ﺃﻜﻴﺩ ﺒﺄﻯ ﺤﺎﺠـﺔ.. ﺒﻌـﺩ ﺸـﻭﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﻼﻗﻰ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﺯﻯ ﺍﻟﻨﻁﺭﺓ ﺒﻴﺨﺭﻡ ﺠﺴﻤﻨﺎ‬ ‫ﺯﻯ ﺍﻷﺒﺭﺓ ﻤﺎ ﺒﺘﺨﺭﻡ ﻋﺭﻭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺩ..ﺴـﺘﻰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻭﺘﺭﻗﻴﻨﻰﻭﺘﺭﻤﻴﻬﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺭ..‬ ‫ﺴﺘﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﻌﻤل ﻜﺩﺓ؟.. ﺍﻨﺕ ﻤﺎ ﺒﺘﺭﺩﺵ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﻪ؟.. ﻫﺎﻴﻔﻀل ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﺘﺨﺭﻡ ﻤـﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﺯ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺩﻡ ﺃﺴﻭﺩ ﻏﻁﻴﺱ ﻨﺒﻘﻰ ﻭﻻ ﻜـﻭﻡ‬ ‫ﺯﺒﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺩﺒﺎﻥ ﺒﻴﺎﻜل ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻴﺨﺭﻡ ﻋﻴﻭﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﺘﻠﺠﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺭﺩﺍﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻟﺯﻕ ﻓﻲ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﺩﻓﻰ.. ﺍﻟﺯﻕ ﻓﻰ ﻤﺎ ﺘﺨﺎﻓﺵ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫)ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺸﺭﻁﻰ ٢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻴﺩﺨل ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﺭﺘﺩﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻭ ﺍﺒﻴﺽ(‬
  • 107. ‫ﺍﻨﺎ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﺍﺫﻥ ﺍﻓﻀل ﻤﻌﺎﻙ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﻨﻘﻀـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺩﻯ.‬ ‫"ﺴﺎﺨﺭﺍ" ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﻨﻤﻭﺕ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﺒﺤﺩﺓ" ﺍﻨﺕ ﺠﺎﻯ ﺘﻌﻤل ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻤﺭﻜﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻤﻠﻴﺎﻨﺔ ﺒـﺭﻩ ﻭﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻨـﻙ ﺍﻜﺘـﺭ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻤﻨﻨﺎ.. ﻭﻻ ﺍﻨﺕ ﻓﺎﻫﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﺭﺽ ﻭﺍﻨـﺕ‬ ‫ﺠﺎﻯ ﺘﻌﺎﻟﺠﻨﺎ ﻤﻨﻪ؟‬ ‫"ﻤﺘﻼﺸﻴﺎ ﻜﻼﻤﻪ" ﺘﺤﺒﻭﺍ ﺘـﺩﺨﻨﻭﺍ؟ ﺍﻨـﺎ ﻤﻌﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺴﺠﺎﻴﺭ ﻜﺘﻴﺭ.‬ ‫)ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﺒﺔ ﺴﺠﺎﻴﺭ ﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ(‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﻀل ﻤﻌﺎﻜﻡ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤـﺎ ﺘﻌـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻴـﺭ.. ﺍﺘﻔﻀـﻠﻭﺍ "ﻴﻘـﺩﻡ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﻴﺭ"‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﺠﺎﻯ ﻟﻨﺎ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ.. ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺭﻓـﻙ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻜﻭﻴﺱ ﻗﻭﻯ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﺎﻫﻡ ﻴﻭﻡ ﻤﺎﺍﺘﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ..‬
  • 108. ‫ﺃﻭﻋﻰ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﺼﻭﺭ ﺍﻨﻙ ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺴـﺎﻭﻤﻨﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺎﺨﺫ ﺍﻯ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ.. ﺍﺤﻨﺎ ﻫﺎﻨﺘﻘﺘل ﻓﺎﻫﻡ ﻴﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻴﻪ ﻫﺎﻨﺘﻘﺘل؟‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ ﻫﺎﻨﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺒﺱ ﺍﺤﻨﺎ ﻫﺎﻨﻤﻭﺕ ﺒﺸﺭﻑ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫)ﺘﺤﺩﺙ ﻀﻭﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ(‬ ‫"ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻨﺤﻭ ﺭﺠل ١" ﻤﺎﻟﻙ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻫﺎﻴﻔﺭﺘﻙ ﺩﻤﺎﻏﻰ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺴﺎﻤﻌﻴﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺭﺼﺎﺹ؟‬ ‫ﺭﺠل:٢:‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻤﻭﺕ ﻭﻻ ﺭﺼﺎﺹ.. ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻤﺘﻬﻴﺄ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺒﺱ "ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻴﻤﺴﻙ ﻴﺩﻩ ﻓﺘﺴﻘﻁ ﻜﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺕ"‬ ‫"ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻰ" ﺠـﺎﻯ ﻴﺠـﺱ ﻨﺒﻀـﻨﺎ..‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻫﺎﺍﻀﺭﺒﻪ ﻓﻰ ﻭﺵ ﺍﻤﻪ ﻟﻭ ﻗﺭﺏ ﻨﺎﺤﻴﺘﻰ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺒﺭﺩﺍﻨﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫"ﺴﺎﺨﺭﺍ" ﻟﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﺠﻴﺕ ﺒﺭﺩﻨـﺎ.. ﺍﻨـﺕ ﻤـﺵ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬
  • 109. ‫ﺩﻜﺘﻭﺭ.‬ ‫"ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ" ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻭﺍﷲ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺤﻼﻕ "ﻴﺒﺴﻡ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻟﻨﻜﺘﺘﻪ"‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻫﺎﻴﻔﺭﺘﻙ ﺩﻤﺎﻏﻰ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻜﺎﻡ ﺩﻟﻭﻗﺕ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺘﻼﺘﺔ ﻭﻨﺹ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻟﻀﻬﺭ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺘﻠﺞ ﻭﻓﻴﻪ ﺭﻁﻭﺒﺔ.. ﺍﺨﻠﻴﻬﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺩﻓﺎﻴﺔ؟‬ ‫ﻭﻻﺩ ﻜﻠﺏ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻫﻤﺵ ﺍﺤﺴﺎﺱ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺭﺠل ١" ﻫﺩﻯ ﻨﻔﺴﻙ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﻫﺎﺘﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻭﺍ ﻜﻤﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﻤﺎ ﺘﻤﻭﺘﻭﺵ ﻟﻭ..‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬
  • 110. ‫ﻟﻭ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﻴﻬﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺠل ٢" ﺍﺴﻜﺕ ﻴﺎ ﻗﺫﺭ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯ ﺃﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﻭ ﺃﻭل ﺨﻁﻭﺓ ﻟﻤﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﻤﻨﻔﺠﺭﺍ" ﺃﻭل ﺨﻁﻭﺓ ﻻﻴﻪ؟ ﻟﻤﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻫﻰ ﻓﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ؟ ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺨﺎﻴﺒﻴﻥ ﻭﻻ ﺩ ﺨﺎﻴﺒﺔ..‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺭﺓ ﺒﺘﺭﻗﺹ ﺍﻟﺩﻴﺴـﻜﻭ ﻓـﻰ ﺒﻴـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺭﺓ.. ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻁﺯ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.. ﻜل ﺩﻯ ﺘﺼﻭﺭﺍﺕ ﻤﺭﻴﻀﺔ‬ ‫ﻭﺤﻠﻡ ﺒﻴﺤﻠﻤﻭﻩ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻟﻤﺎ ﻴﻔﺸﻠﻭﺍ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺫﻭﺍﺘﻬﻡ ﺒﻴﺩﻭﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﺘـل ﺒـﺯﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺃﻯ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺃﻯ ﻓﻜـﺭﺓ.. ﺍﻟﻘﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﺒﻘﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻤـﺵ ﻷﻨﻜـﻡ ﻓﺎﺸـﻠﻴﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ. ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﺘﻐﻴـﺭﺕ..‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺒﺱ ﻫﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺘﺤل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ.. ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺘﺠﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺤﺴﺏ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻠـﻰ‬ ‫ﻫﻰ ﻋﺎﻴﺯﺍﻫﺎ ﻤﺵ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬
  • 111. ‫ﺒﻔﻜﺭﺓ.. ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻭﻻﺩ ﻜﻠﺏ ﻷﻨﻜﻡ ﻤﺵ ﻓـﺎﻫﻤﻴﻥ..‬ ‫"ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ" ﺃﻨﺕ ﺩﻜﺘﻭﺭ؟‬ ‫"ﻴﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﺎﻻﻴﺠﺎﺏ"‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﻫﺎﻴﺘﻌﺫﺒﻭﺍ ﻜﺘﻴﺭ ﻴﺎ ﺩﻜﺘﻭﺭ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺍﻤﺘﻰ؟ "ﻤﺴﺘﺩﺭﻜﺎ" ﻷ ﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﻫـﺎ ﺘﺨﻠـﺹ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ.‬ ‫ﺸﻜﺔ ﺩﺒﻭﺱ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻨﻬﻡ ﺒﻴﻤﻭﺘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜﺫﺍ ﻤـﺭﺓ ﻤـﺵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻫﺎ ﻴﻤﻭﺘﻭﻫﻡ ﺒﺒﻁﺀ ﻁﺒﻌﺎ ﻁﺒﻌﺎ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻴﺵ ﺩﻋـﻭﺓ.. ﻻﺯﻡ ﺘﺼـﺩﻗﻨﻰ ﻭﺘﺸـﺭﺡ‬ ‫ﻟﻬﻡ.ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺴﺨﻴﻔﺔ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻨﺵ ﺒﻴﻬﻤﻪ ﻟﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺎﺍﺤﺒﺵ ﺍﺸﻭﻓﻪ ﻭﺍﻤﻭﺕ ﻟﻭ ﺸﻔﺘﻪ.‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﻫﺎﺘﺸﻭﻓﻪ ﺍﻷﻭل.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫"ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ" ﻤﺎﻟﻜﺵ ﺩﻋـﻭﺓ ﺍﻨـﺕ.. "ﻟﻠﻁﺒﻴـﺏ"‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻫﺎﻴﻤﻭﺘﻭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻡ ﻤﺭﺓ ﻤﺜﻼ؟‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺱ.. ﺒﺱ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﺭﺼـﺎﺹ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬
  • 112. ‫ﺒﻴﺠﻴﺵ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻬﻡ ﺒﻴﻀﺭﺒﻭﺍ ﺘﺎﻨﻰ‬ ‫"ﻓﻰ ﺭﻋﺏ" ﻴﻌﻨﻰ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺠﺭﻭﺡ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﺒﻴﻨﺯ ﻤﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻫﺎﺍﺴﺘﻨﺎﻫﻡ ﻟﻤﺎ ﻴﻌﻤﺭﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ؟‬ ‫)ﺼﻤﺕ.. ﺭﺠل ١ ﻴﺫﺭﻉ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﺫﻫﺎﺒﺎ ﻭﺍﻴﺎﺒﺎ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ ﺭﺠل ٢ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺤﺩﺓ ﻓﻴﻔﺎﺠـﺄﺓ ﺭﺠـل ١‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ(‬ ‫ﺒﺘﺒﺹ ﻟﻰ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻤﺔ ﺒﺘﺎﻋﺘﻙ ﺒﺘﺯﻴﺄ ﻭﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﺴﺘﺭﻴﺢ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻫﺎ ﺘﻘﻀﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﺎﻗﻰ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ.؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ ﻤﺎل ﺍﻤﻙ ﺍﻨﺕ. ﺃﻤﻭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺘﻌﺒﺎﻥ؟ ﺃﻤﻭﺕ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻰ ﻭﻻ ﺃﻗﻴﻡ ﺭﺍﺴﻰ؟‬ ‫ﻫﺎﻴﻜﺘﻔﻭﻙ ﺒﺎﻟﺴﻼﺴل ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﻴﻐﻤﻭﺍ ﻋﻨﻴـﻙ..‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻭﺭﺼﺎﺼﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻭﻗﻑ ﻜل ﺤﺎﺠـﺔ.. ﺒـﺱ‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﻨﺕ ﻫﺎﺘﺒﻘﻰ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫""ﺼﺎﺭﺨﺎ ﻓﻴﻪ" ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯ ﺍﺒﻘﻰ ﺍﻯ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻋﺎﻴﺯ ﺘﺒﻘﻰ ﻜﻠﺏ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬
  • 113. ‫ﻜﻼﻤﻙ ﺍﻟﺯﻓﺕ ﺩﻩ ﺒﻴﻘﺸﻌﺭ ﺠﺴﻤﻰ. "ﺘﻤﺭ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺼﻤﺕ" ﺍﻨﺕ ﻓﺎﻫﻡ ﻜل ﺤﺎﺠﺔ.. ﺃﻤﺎ ﺃﻨـﺎ ﻓﻤـﺵ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻓﻬﻡ "ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ" ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﺴﻬل؟‬ ‫ﻫﻰ ﺩﻯ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻠﻭﻋﻅ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫"ﻤﺤﺘﺩﺍ" ﻴﻌﻨﻰ ﺍﺤﻨﺎ ﻋﺒﺭﺓ؟ ﺘﻔﺘﻜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒـﺄﻯ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺸﻜل ﻫﺎ ﻴﻭﻗﻑ ﺴﻴل ﺍﻟﺩﻡ.. ﻫﺎﻴﺨﻠﻴﻨﺎ ﻨﺸـﻭﻑ‬ ‫ﻭﻨﺴﻤﻊ ﻭﻨﺴﻜﺕ؟‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺁﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻷ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﻁﺏ ﻟﻴﻪ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻌﻤﻠﻭﺵ ﺍﻜﺘﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﻴﻥ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻫﻤﺎ ﺩﻭل ﺒﻨﻰ ﺁﺩﻤﻴﻥ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﻬﻤﻬﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﻓﻬﻡ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻜﻤﺎﻥ ﺸﻭﻴﺔ ﻫﺎﻨﻔﻡ ﻜﻠﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻤﺵ ﺒﺎﻴﻥ.. ﻜﻨﺕ ﺍﺘﻤﻨﻰ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻨﺩﻯ ﺸـﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻴﺵ ﻭﻻﺯﻡ‬
  • 114. ‫ﺍﻓﻬﻡ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل.. ﻫـﺎ ﻴﺨـﺩﻭﻨﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺒﻌـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﻗﺩﺍﻤﻨﺎ ﻭﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻴﺸـﺠﻌﻬﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﻴﺎل.. ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ ﻭﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ ﻫﺎ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﻜﺎﻡ.‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺘﻤﺎﻨﻴﺔ.. ﻤﺵ ﺍﻜﺘﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﻜﺎﻡ ﺒﺎﻟﻅﺒﻁ؟ ﻤـﺵ ﻋـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺘﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﺨﻤﺴﺔ؟.. ﻫﺎﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﺘﻤﺎﻨﻴـﺔ ﺃﻜﻴـﺩ.‬ ‫ﺸﻜل ﺍﻟﺘﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﻥ ﻫﺎﻴﺭﻋـﺏ ﺍﻟﺨﻠـﻕ‬ ‫ﻭﻴﺨﻠﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭﻭﺵ ﺍﻯ ﻓﻜﺭﺓ.. ﺍﻟﺘﻤﻥ ﺒﻨـﺎﺩﻕ‬ ‫ﻫﺎ ﺘﺸﺎﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎ ﻟﻭﺤﺩﻯ ﻟﻤﺎ ﻴﺎﺨﺫﻭﺍ ﺍﻷﻤﺭ..‬ ‫ﻭﺍﺤﺱ ﺍﻨﻰ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﺩﺨل ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜـﺎل ﻴﻨﻜﺴـﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺘﺎﻓﻴﺕ ﻨﺤـﺎﺱ ﻤﻜﺴـﺭ..‬ ‫ﻷ.. ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻫﺎﻴﻘﻑ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﻜل ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺒﺎﻟﻅﺒﻁ.‬ ‫ﺯﻯ ﻤﺎ ﺒﻴﺤﺼل ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻭﺍﺒﻴﺱ.. ﻜـل ﺩﻩ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺸﺎﻴﻔﻪ ﺒﻌﻴﻨﻰ ﺩﻟﻭﻗﺕ "ﻟﻠﺸﺎﺏ" ﺍﻨـﺕ ﻤﺘﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ؟‬
  • 115. ‫ﻜﺎﺒﻭﺱ ﻗﺎﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻯ ﺯﻯ ﺍﻟﺨﻔﺎﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺯﻯ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺸﺎﻴﻔﻪ ﺨﻔﺎﺵ.. ﺨﻔﺎﺵ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻫﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻡ ﻓﻅﻴﻊ.. ﻋﺎﺭﻑ؟ ﻫـﺎ ﻴﻀـﺭﺒﻭﻨﺎ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺒﺎﻟﻅﺒﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻕ.. ﻫﺎ ﻴﺸﻭﻫﻭﻨﺎ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻴﻤﻭﺘﻭﻨﺎ.. ﻻﺯﻡ ﻴﺨﻠﻭﻨﺎ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺤﻘـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺘﺸﻭﻫﻬﺎ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻨﻤﻭﺕ "ﺼﺎﺭ ﹰﺎ ﻓﺠـﺄﺓ"‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺁﻩ ﻴﺎ ﻋﻴﻨﻰ.‬ ‫"ﻴﺠﺭﻯ ﻨﺤﻭﻩ" ﻤﺎ ﻟﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﻋﻴﻨﻰ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ.. ﺃﻨـﺎ ﻤـﺵ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺸﺎﻴﻔﻬﺎ ﺸﻭﻓﻬﺎ ﻜﺩﻩ.. ﺸﺎﻴﻔﻬﺎ؟ ﺃﻨﺎ ﻤـﺵ ﻤﺘﺄﻜـﺩ‬ ‫ﺃﻨﻰ ﺒﺎﺘﻜﻠﻡ ﻭﺤﺩ ﺒﻴﺴﻤﻊ.. ﺃﻨﺎ ﺤﺎﺴﺱ ﺒﺎﻟﺘﺸـﻭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻡ ﺒﻴﻌﺼﺭﻨﻰ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺠﻴﺕ.‬ ‫ﺍﻁﻤﺌﻥ.. ﻤﺵ ﺃﻟﻡ ﺤﻘﻴﻘﻰ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﺴﻭﺃ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻡ ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ.. ﻜـل ﺩﻩ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻤﻬﻡ.. ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﻓﻴﻪ ﺍﻴﻪ؟‬
  • 116. ‫"ﺒﻘﺴﻭﺓ" ﻫﺎ ﻴﺤﺸﻭﻙ ﺒﺎﻟﻘﻁﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﺩ ﻫﻴﺎﻜل ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺠﺴﻡ ﺃﺒﻭﻙ.. ﺍﺴﻜﺕ ﺒﻘﻰ.‬ ‫ﺯﻯ ﻤﺎ ﺒﻴﺤﺼل ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻤـﺩﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺭ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻟﻭﺤﺩﻯ.. ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻴﺒﻘﻰ ﻋﺎﻭﺯ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻴﺤﺱ ﺍﻨﻪ ﻫﺎ ﻴﻔﻬﻡ ﺨﻼﺹ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻜﺩﻩ ﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﻏﻪ ﻭﺘﻔﻭﺘﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺘﺵ ﺍﺘﻀﺎﻴﻕ.. ﻤﺎ ﻜﻨـﺘﺵ‬ ‫ﺍﺘﻀﺎﻴﻕ ﺃﺒﺩﺍ.. ﻟﻜﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﺎﺍﻋﺭﻓﺵ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻜﺩﻩ ﻫﺎﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻴﻪ.. ﻭﻟﻴﻪ؟.. ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ.‬ ‫ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻓﻜﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻜـل‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺘﻤﺤﻰ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﻏﻰ ﻭﺍﺭﺠﻊ ﺍﻓﻜـﺭ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﻫﻭ ﺒﻴﺨﺭﻡ ﺠﺴﻤﻰ.. ﺃﻨﺎ ﺍﻯ ﻨﻌـﻡ‬ ‫ﻤﺵ ﻤﺅﻤﻥ.. ﻟﻜﻥ ﺒﺭﻀﻪ ﻤﺵ ﻤﺠﻨﻭﻥ.. ﺒـﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ "ﻓﺠﺄﺓ" ﺸﺎﻴﻔﻴﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻨﺎ ﺸﺎﻴﻔﻪ‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ؟.. ﺠﺜﺘﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻫﻪ.ﺃﻨﺎ ﺸﺎﻴﻔﻨﻰ ﺒﻌﻴﻨﻰ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ ﺃﻜﻴﺩ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺤﺎﺠﺔ ﻫﺎﺍﺸﻭﻓﻬﺎ ﻭﻻﻫﺎ‬ ‫ﺍﺴﻤﻌﻬﺎ. ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻻﺯﻡ ﻫﺎ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻭﻤـﺵ ﻫـﺎ‬
  • 117. ‫ﻴﺴﻘﻁ.‬ ‫ﺩﻤﺎﻏﻰ ﺒﺘﺼﺩﻉ ﻤﻥ ﻜﻼﻤﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﺩﻩ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻤﺵ ﻫﺎ ﻴﺴﻘﻁ ﻟﺴﻘﻭﻁ ﺃﻯ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻬﻤﺎ ﻜـﺎﻥ..‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺸﻌﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺘﺼﺩﻗﻨﻰ.. ﻟﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﺴﻬﺭ ﻁﻭل ﺍﻟﻠﻴـل‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﻰ ﻜﻨﺕ ﺒﺎﺴﺘﻨﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻨﺎ ﻋﺎﺭﻓﻬﺎ ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﻨﺎ ﻤﺨﺘﻠﻑ. ﻫﻨﺎ ﺒﺎﺴـﺘﻨﻰ ﺍﻟﻤـﻭﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ.. ﺒﺎﺴﺘﻨﻰ ﺍﻟﻌﺩﻡ.‬ ‫ﻤﻴﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﻗﺎﻟﻙ ﻋﺩﻡ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺤﺎﺴﺱ ﻜﺩﻩ.‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻫﺎ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻫﺎ ﻴﺘﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻴﺎﻗﺔ ﺍﻟﻘﻤـﻴﺹ ﻭﻨﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﺭﺠل ٢:‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺕ ﻭﺍﺤﻨﺎ ﻤﺵ ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻭﻻ ﻓﺎﻫﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻗﻔل ﺒﻘﻙ ﺒﻘﻰ.. ﺍﻨﺕ ﻓﺎﻜﺭ ﻨﻔﺴﻙ ﺍﻴﻪ؟.. ﻓـﺎﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﺍﻴﻪ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻨﺘـﻭﺍ ﻤـﺵ‬ ‫ﺍﻨﺒﻴﺎ.‬
  • 118. ‫"ﻴﻤﺴﻙ ﺭﺠل ١ ﺒﻌﻨﻑ" ﺍﺤﻨﺎ ﻫﺎ ﻨﺘﻌﺩﻡ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﺵ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻓﺎﻴﺩﺓ.. ﻫﺎﻨﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﺒﺩﺍ‬ ‫"ﻴﺒﻜﻰ ﻓﻰ ﺤﺭﻗﺔ"‬ ‫"ﻴﻨﻅﺭ ﻷﺴﻔل ﻓﻴﺘﻘﺊ" ﺒﺹ ﺒـﻴﻥ ﺭﺠﻠﻴـﻙ ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﻭﺴﺦ.. ﺸﻭﻑ ﻋﻤﻠﺕ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫"ﻨﺎﻅﺭﺍ ﻓﺠﺄﺓ ﺒﻴﻥ ﺴﺎﻗﻴﻪ" ﺍﻴﻪ ﺩﻩ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺸﻭﻑ ﻋﻤﻠﺕ ﺍﻴﻪ ﻭﺍﻨﺕ ﻭﺍﻗﻑ ﻴﺎ ﺠﺒﺎﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺎﺒﺎ ﻋﻤﻠﺵ ﺤﺎﺠﺔ.. ﺍﻨﺎ ﻤﺵ ﺤﺎﺴﺱ ﺒـﺄﻯ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫"ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻔل ﺍﻨﺕ ﺤﺎﺴﺱ ﺒﺎﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ.. ﻟﻜﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﺤﻠﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﺘﺼﺩﻗﻭﺍ ﺒﻴﻪ ﺍﻨﻰ ﻤﺵ ﺨﺎﻴﻑ.. ﺍﻨﺎ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻤﺨﻠﻴﻨﻰ..‬ ‫)ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺭﻜـﺎﻥ ﻭﻴﺘﺒـﻭل، ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻴﺫﺭﻉ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺫﻫﺎﺒﺎ ﻭﺍﻴﺎﺒﺎ ﻓﻴﻨﻅﺭ ﻟـﻪ‬ ‫ﺭﺠل١(‬
  • 119. ‫ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻻ ﺠﻨﻭﺩ ﺘﻔﺭﻕ ﺍﻴﻪ؟.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻟﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎل ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻴـﻪ؟ ﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺘﺠﻤﻌﺕ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻭﺩﺒﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺤﻴـﺎﻩ‬ ‫ﻋﻔﻨﺔ ﻋﺎﻴﺯﺓ ﺘﻔﻘﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. "ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ" ﺍﻨﺕ ﻤﺵ‬ ‫ﻓﺎﻫﻡ ﺩﻩ ﻜﻠﻪ؟‬ ‫ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻟﻴﻪ ﻤﺼﺭ ﺘﻤﻭﺕ ﻜﺩﻩ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺴﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻨﺕ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﺩﻩ.. ﻜﻠﻨـﺎ ﻭﻁﻨـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻓـﺔ ﺤﻭﺍﻟﻴﻨـﺎ ﻭﺍﺴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻰ ﻭﺭﻭﻨﻘﻬﺎ.. ﺍﻨﺕ ﻤﺵ ﻗﺎﺩﺭ ﺘﺸﻭﻑ ﻜل‬ ‫ﺩﻩ.. ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻻ ﺒﻨﻘﺩﺭ ﻨﻔﻜﻬـﺎ ﻭﻻﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻴﻔﻜﻭﻫﺎ.. ﻷﻥ ﺩﻩ ﻤﺵ ﻓﻰ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﻡ.‬ ‫"ﻤﺘﺤﻔﺯﺍ ﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺒﻪ" ﻫﻤﺎ ﻤﻴﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﺴﺎﺨﺭﺍ" ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻨﺕ ﻋﺎﺭﻓﻬﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻭﺼل ﺃﻯ ﺭﺴﺎﻴل ﻤﻨﻜﻡ ﻟﻸﺼﺩﻗﺎﺀ..‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ:‬
  • 120. ‫ﻜل ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻤﺎ ﻟﻴﺵ ﺤﺩ ﻭﻻ ﺤﺩ ﺒﻴﺴﺘﻨﺎﻨﻰ "ﻟﻠﺭﺠـل ١"‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯ ﺘﺒﻌﺙ ﺤﺎﺠﺔ ﻷﻤل ﻭﻻ ﺘﺒﻌـﺕ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻨﺩﻴﻠﻙ؟‬ ‫"ﻓﻰ ﺤﺯﻥ" ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻋﻤل ﺍﻯ ﺤﺎﺠﺔ ﻋﻠﺸﺎﻥ‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺃﺸﻭﻓﻬﺎ ﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻤﺒﺎﺭﺡ ﻭﺍﻜﻠﻤﻬـﺎ. ﺍﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻴﺵ ﺃﻯ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻨﻬـﺎ ﺘﺸـﻭﻓﻨﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺩﻩ.. ﻫﺎﺍﻗﻭﻟﻬﺎ ﺍﻴﻪ ﻟﻭ ﺸﺎﻓﺘﻨﻰ‬ ‫ﻭﻟﻭ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻨﻰ ﻫﺎﺍﻤﻭﺕ؟‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻤﺎ ﻓﻜﺭﺘﺵ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻴﻪ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺼﻼ؟.. ﺍﻨﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﻜـل‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫ﺩﻩ ﻋﻠﺸﺎﻨﻬﺎ. ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺘﺤﻀﻨﻰ ﻭﺒﺘﺭﺴـﻡ‬ ‫ﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ.. ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺍﻜﺒﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ.. ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻤﺎ ﺒﺘﻨﺘﻬﻴﺵ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻰ ﻟﻜﻥ ﺃﻜﻴﺩ‬ ‫ﺘﻨﺘﻬﻰ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ ﻫﻰ.‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ.. ﺍﻨﺕ ﻓﻌﻼ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﺭﺒﻨﺎ؟ "ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻪ ﺭﺠل‬ ‫ﺭﺠل٢:‬ ‫١" ﺩﻩ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻨﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ.‬
  • 121. ‫ﻭﻤﺅﻤﻥ ﻜﻤﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﺭﺠل١:‬ ‫"ﻓﺠﺄﺓ" ﻫﻰ ﻓﻴﻥ ﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻠﻰ ﺍﻨـﺕ ﻤـﺅﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ:‬ ‫ﺒﻴﻬﺎ؟.. ﺍﻨﺕ ﺍﻫﺒل ﻭﻤﺴﻜﻴﻥ ﺯﻯ ﺍﻻﻑ ﺍﻟﻬﺒـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﺍﻟﻠﻰ ﻗﺒﻠﻙ.. ﻤﻴﻥ ﻓﺎﻜﺭﻫﻡ ﺩﻟﻭﻗﺘﻰ؟..‬ ‫ﻤﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺒﻴﻘﺭﺍ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠـﻰ ﺭﻭﺤﻬـﻡ؟ ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ.. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺘﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﺄﺜﺭﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ..‬
  • 122. ‫: ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺨﻤﺴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫: ﺍﻟﻌﺼﺭ؟‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫: ﺍﻟﺼﺒﺢ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫:ﻗﺼﺩﻙ ﺇﻴﻪ ﻴﻌﻨﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫: ﻁﻴﺏ.‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫)ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻫﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺎ ﻭﻴﻁـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ(‬ ‫: ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯ ﺃﻤﻭﺕ.. ﻟﻭ ﺃﻋـﺭﻑ ﻤﻜﺎﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﻠﺕ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ. ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻗﻭﻱ.. ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﺘﺩﺨﻠﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺴﺦ ﺩﻩ..‬ ‫ﺍﻁﻠﺒﻭ ﺃﻱ ﺤﺎﺠﺔ ﺘﺎﻨﻴﺔ.. ﺍﻁﻠﺒﻭﻫﺎ.‬ ‫: )ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺤـﺎﻭﻻ ﺘﻬﺩﺌﺘـﻪ( ﻫـﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ.‬ ‫: ﻻﺯﻡ ﺘﻔﻬﻤﻬﻡ.. ﺃﻨﺕ ﻓﺎﻫﻡ ﻜـل ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻭﻓﺎﻫﻡ ﺃﻨﺎ ﺍﻴﻪ ﺒﺎﻟﻅﺒﻁ.. ﻭﻓﺎﻫﻡ ﻜﻤﺎﻥ ﺃﻨـﻲ‬ ‫ﻤﺎﻟﻴﺵ ﺩﻋﻭﺓ.. ﺃﻋﻤل ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻭ ﻋﻨـﺩﻙ...‬ ‫)ﻓﻲ ﻫﻴﺴﺘﻴﺭﻴﺎ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ( ﻜﻨﺕ ﻫﺎ‬ ‫ﺃﻗﻭﻟﻙ ﻟﻭ ﻋﻨﺩﻙ ﺫﺭﺓ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.. ﻟﻜـﻥ ﺃﻨـﺎ‬
  • 123. ‫ﺃﺼﻼ ﻜﺎﻓﺭ ﺒﺎﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤـﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﻁﺎﻭﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺒﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺩﻴﺴـﻜﻭ ﻭﺍﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﻤـﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺭﻗﺎ.. ﻭﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﺃﻱ ﺤﺎﺠـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﺩﻱ.‬ ‫: ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺒﻘﻰ.‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫)ﻭﻗﻊ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺒﺒﻁﺀ ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﻘﻠﻕ(‬ ‫: ﺴﺎﻤﻊ؟‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫: )ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﻠﻴﻕ(‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﺠﺎﻴﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﺇﻴـﻪ؟.. ﻫﺎﻴﻤﻭﺘﻭﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫ﺍﻟﻀﻠﻤﺔ؟‬ ‫: ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺸﻘﺸﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ـﺎﻓﻴﺭ ـﺎ ـﺯﻗﺘﺵ؟ ) ـﺩﺓ‬ ‫ﺒﺤـ‬ ‫ﻤـ ﺯﻗـ‬ ‫: ﻭﺍﻟﻌﺼـ‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫ﻭﻏﻀﺏ( ﻤﺎ ﻋﻤﻠﺘﺵ ﺃﻱ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻙ ﺍﺴـﺘﻌﺠﻠﺘﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤـﻭﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻡ.. ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻜﻼﻡ ﻜﻨﺕ ﻗﻠﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺤﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴـﺭ ﺩﻩ..‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻴﺵ.. ﻜﻠﻨـﺎ ﻤﺴـﺠﻭﻨﻴﻥ ﺍﻫـﻪ‬ ‫ﻗﺩﺍﻤﻙ ﻭﻤﺎ ﺤﺩﺵ ﻴﻌﺭﻑ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺘﻡ‬
  • 124. ‫)ﺼﻭﺕ ﺭﺼﺎﺹ( ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻭﺍ ﻨﻔﺴﻜﻡ ﻤﺵ‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ.‬ ‫: ﺒﻴﻀﺭﺒﻭﺍ ﻨـﺎﺭ ﻭﺭﺍ.. ﺃﻜﻴـﺩ ﺒﻴﺘﻤﺭﻨـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻨﺎ.‬ ‫: )ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ( ﺍﺩﻴﻨﻲ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﻭﻗل ﻟﻲ ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﺘﺒﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺸﻲ.. ﺴـﻴﺏ ﺍﻨﻁﺒـﺎﻉ‬ ‫ﺠﻤﻴل ﻋﻨﺩﻱ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻴﺩﻓﻨﻭﻨﻲ.‬ ‫: )ﻴﻤﺩ ﻟﻪ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ( ﻤﺵ ﻓﺎﻫﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﺭﺠل ٢ : ﻭﻻ ﺃﻨﺎ ﻓﺎﻫﻡ.. ﻭﻟـﻊ ﺒـﺱ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻊ ﻭﻤـﺎﻟﺤﻘﺵ‬ ‫(‬ ‫ﺍﺩﺨﻨﻬﺎ ﻜﻠﻬﺎ. )ﻟﺭﺠل ١‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﻴﺎ ﺯﻤﻴل ﻓﺄﻨﺎ ﺤﺎﻗﺩ ﻋﻠﻴﻙ ﻷﻨﻙ‬ ‫ﻓﺎﻫﻡ.‬ ‫: )ﻟﺭﺠل ٢( ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺎﻗﺩ ﻋﻠﻴﻙ ﻷﻨﻙ ﺤﻤﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫)ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻭﻴـﺩﺨل ﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ ﻭﻤﻌـﻪ‬ ‫ﺸﺭﻁﻴﺎﻥ ﺭﺠل ٢ ﺘﺴﻘﻁ ﺴـﻴﺠﺎﺭﺘﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ(‬
  • 125. ‫: ﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫: ﺃﻨﺎ؟‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫: )ﻴﻠﺘﺼﻕ ﺒﺎﻟﺤﺎﺌﻁ ﻓﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﻴﻭﻗﻔﺎﻨﻪ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺘﺭﻜﺎﻨﻪ ﻴﺴﻘﻁ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ(‬ ‫: )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻤﺵ ﺃﻨﺕ ﺃﻭل ﻭﺍﺤﺩ. )ﻴﺤﻤﻼﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻴﻘﻔﺎﻥ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ(‬ ‫: ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻜﺴﺎ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﻻ ﺃﻨﺎ ﺁﺨﺭ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل ٢‬ ‫ﻭﻻ ﺁﺨﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺃﻭل ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﻻ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ ﺃﻭل ﻭﺍﺤـﺩ )ﻴﺘﻤـﺘﻡ ﺒﻌﺒـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ(‬ ‫)ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺎﻥ ﻴﺤﻤﻼﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ(‬ ‫: )ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻴﺨﺭﺝ(‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﺇﺴﺘﻨﻰ ﺍﻨﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫)ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻭﺤﻴﺩﺍ.. ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺼـﻤﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺜﻡ ﻨﺴﻤﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺭﺼﺎﺹ..‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺭﺠل ١ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻨﺯﻨﺔ ﻭﺤﻴـﺩﺍ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﻘﻁ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒـﻭﺕ ﻭﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ ﻤـﻥ‬
  • 126. ‫ﺍﻟﺴﻘﻑ.. ﺒﻌﺩ ﻟﺤﻅـﺎﺕ ﻤﺘـﻭﺘﺭﺓ ﻴـﺩﺨل‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺏ(‬ ‫: ﺴﻤﻌﺕ؟ ﻜل ﺤﺎﺠﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫: ﻁﺒﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﻴﺒﻘﻰ ﺘﻘـﻭل ﻭﺘﻨـﻭل ﻤﺠـﺩ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫: ﺃﻗﻭل ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﺭﺍﺡ ﻓﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫: )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﻤﺎ ﺃﻋﺭﻓﺵ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: )ﻓﻲ ﺤﺩﺓ( ﻋﺎﻴﺯ ﺘﺒﻘﻰ ﺒﻁل؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫: ﻤﺎ ﻓﻜﺭﺘﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ ﻗﺒل ﻜﺩﻩ.‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﻭﻻ ﺒﻌﺩ ﻜﺩﻩ؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫: )ﻴﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ(‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﺍﺤﻨﺎ ﻤﻤﻜﻥ ﻨﺨﻠﻴﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺒـﺱ ﺒﻨـﺩﻴﻙ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺘﻔﻘﻨـﺎ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺘﺼﺩﻕ ﺇﻥ ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻤﻜﻥ ﻨﺨﻠﻴﻙ ﺨـﺎﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ ﺨﺎﻴﻥ ﻭﺃﺒﻭﻙ ﻤﺵ ﻫﻭ ﺃﺒﻭﻙ ﻭﺒﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎﻥ.. ﺍﺤﻨﺎ ﺒﺱ.‬
  • 127. ‫: ﻁﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ.. ﻻﺯﻡ ﺘﻔﻬﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﺩﻱ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻜﻠﻨﺎ.. ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ.. ﻴﻌﺎﺸﺭﻭﻨﺎ ﻨﻌﺎﺸﺭﻫﻡ ﻨﻀـﺎﻴﻔﻬﻡ‬ ‫ﺴـﻨﺔ ﻭﻻ ﺍﺘﻨـﻴﻥ ﻭﺒﻌـﺩﻴﻥ ﻨﺒﻘـﻰ ﺍﺤﻨـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ.‬ ‫)ﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻟﻠﺸﺭﻁﻴﻴﻥ ﻓﻴﻘﻭﻤﺎﻥ ﺒﺘﻜﺘﻴﻔﻪ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﻫﻭ ﺒﺭﻜﻠﻪ ﺒﻌﻨﻑ ﻓـﻲ ﺃﻨﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺠﺴﻤﻪ(‬ ‫: ﻁﺯ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻓﻜﺎﺭﻜﻡ ﻴﺎ ﺨﻭﻨﺔ.‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺃﺤﺴﻥ ﻴﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫: ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺭﻩ ﺍﺘﺤﻤل ﻜﺘﻴﺭ.. ﻤﺎ ﺘﺤﺴﺴـﻭﻨﻴﺵ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﺃﻨﻲ ﺃﻗل ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺤل ﺩﻱ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫: ﺍﻨﺕ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﻤﻥ ﻟﻜﻥ ﻫﻭ ﺒﻴﺸﻡ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﻨﺴﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ.. ﻫﻭ ﺍﻟﻠـﻲ ﻫـﺎﺘﻠﺯﻕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻨﺕ ﺒﻌﺩ ﺩﻩ ﻜﻠـﻪ‬ ‫ﻫﺎﺘﻁﻠﻊ ﻓﺸﻨﻙ.‬ ‫: ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺵ ﻓﻲ ﻨﻴﺘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺄﻓﺭﻍ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻨﻲ ﺃﻓﺭﻍ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ.. ﺃﻨﺎ ﻜﻨﺕ‬
  • 128. ‫ﺒﺄﻓﺭﻍ ﻏﻴﻅﻲ ﻭﻗﻬﺭﻱ ﻭﺘﺎﺭﻱ.. ﺘﺎﺭ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﺕ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ.‬ ‫: ﻓﻴﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﺎﺨﺩ ﺒﺘﺎﺭﻫﻡ؟.. ﻭﻻ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺤﻭﺍﻟﻴﻙ.‬ ‫: ﻴﻤﻜﻥ.‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﻪ؟ ﻫﺎﺘﻌﻘل ﻭﺘﻘﻭل ﻷﻥ ﺩﻱ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.. ﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻲ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻨﻲ‬ ‫ﺃﺨﻭﻙ ﻟﻭ ﻤﺎﻗﻠﺘﺵ ﻫﺎﺘﺨﺴﺭ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺒﻬـﺩﻭﺀ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﺠـﺩﺍ.. ﻭﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ ﺃﻱ ﺯﻭﺍﺒـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺯﻭﺍﺒﻊ ﻫﺎﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻀﺩﻙ.. ﻭﺨﻠﻠﻲ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻨﻙ‬ ‫ﻴﻨﻔﻌﻭﻙ.‬ ‫: ﻤﺎ ﻗﻠﺘﺵ ﻟﺤﺩ ﻴﻜﺘﺏ.‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﻤﺎﻫﻤﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻜﺘﺒﻭﺵ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻋﻴﻭﻨـﻙ..‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﺒﻴﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻠﺸﺎﻨﻬﻡ.. ﻫﻤﺎ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﻠﻲ ﺒـﺭﻩ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﺍﻓﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﻠﻲ ﺠﻭﻩ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ..‬ ‫ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻻﻫﻤﺎ ﻫـﺎﻴﻁﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﻠﻘـﺏ‬
  • 129. ‫ﻭﻻ ﺃﻨﺕ ﻫﺎﺘﻁﻭﻟﻪ.. ﻴﺒﻘـﻰ ﺘﻌﻤـل ﺨﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺘﻜﺴﺏ ﺤﻴﺎﺘﻙ.‬ ‫: ﻻﺯﻡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﻜﺴﺒﻭﺍ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺘﺸﻜﻜﻭﺍ ﺨﻠﻕ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ.. ﺍﻨﺘﻭﺍ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﻌﻠـﻭﺍ ﻭﺍﻨﺘـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺘﻭﻁـﻭﺍ ﺒـﺎﻟﺯﻴﻑ ﻭﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻔﺭﻗﺵ.. ﻭﻁﺯ ﻓﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ.. ﺒﺱ ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻬﻭﺵ ﻜﻭﻴﺱ ﺃﻨﻲ ﻤﺅﻤﻥ.. ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺇﻴﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻨﻙ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺅﻤﻥ؟‬ ‫: ﻫﺎﻨﻜﻔﺭﻙ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻫﻠﻙ.. ﻫﺎﻨﺸـﻜﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻙ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫: ﻫﺎﺘﺨ ـﺩﻭﺍ ﻀ ـﻤﻴﺭﻱ ﺘﻌﻠﻤ ـﻭﻩ ﺍﻟﻬﺩﻨ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻔﻥ؟.‬ ‫: ﻫﻨﺎﺨﺩ ﺃﻤﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻭﺴﺨﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫)ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓـﻲ ﻤﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ(‬ ‫: ﺃﻨﺎ ﻭﺍﺜﻕ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺍﺘﻜﻡ.. ﻭﻤﻤﻜﻥ ﺘﺎﺨـﺩﻭﺍ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﺃﺒﻭﻴﺎ.. ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻤل.. ﻓﻴﻨﻭﺱ.‬ ‫: )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻓﻴﻨﻭﺱ ﻴﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻤﻙ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬
  • 130. ‫: ﺍﻤل.‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﻭﺩﺭﺍﻋﺘﻬﺎ ﺒﺭﻀﺔ ﻤﻘﻁﻭﻋﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫: ﺴﺎﻴﺒﻬﻡ ﺒﻴﻨﺒﺘﻭﺍ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫: ﻵﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻗﻭﻟﻬﺎ ﻟﻙ.. ﻤـﺎ ﺘﺨﺴـﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻓﻲ ﺃﻭﻫﺎﻡ.‬ ‫: ﺨﺴﺎﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻤـل ﻤـﺵ ﺃﻜﺘـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﺨﺴﺎﻴﺭﻫﺎ ﻓﻴﻜﻡ.‬ ‫: ﺨﻠﻴﻙ ﻜﺩﺓ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻜل ﻭﻻ ﺸـﺭﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﺃﻤل.. ﻭﻟﻤـﺎ ﺘﻔﻜـﺭ ﺘﻌﻘـل.. ﻫـﺎﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ.‬ ‫)ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻪ ﻭﺤﻴـﺩﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ(‬ ‫: ﺍﻤل ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻨﻀﺎل ﻗﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴـﻴﺭﺓ ﻜﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺠل ١‬ ‫ﻟﻠﻌﺩل ﻭﺍﻟﺘﺎﺭ.. ﻭﺃﻱ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺴـﻼﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻤﻬﻴﺏ.. ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺵ ﻤﻤﻜﻥ ﺍﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺜﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﺸﻤﻭﺨﻬﻡ ﻟﻭ ﻓﻘﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎل.. ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺃﻜﻴﺩ ﻤﺵ ﻫﺎﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺤﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠـﺩ ﻭﻻ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﻨـﺎﻙ.. ﺃﻤـل‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﻤﺎ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻱ ﻭﺍﻨﺘﺼـﺎﺭﻱ )ﻴﻘـﻑ‬
  • 131. ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺴﺎﻁﻌﺔ )ﻴﺎ ﺃﻤل.. ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺭﻓﻜﻡ ﻻ ﻫﺎﺘﻤﻠﻭﺍ ﻭﻻ ﻫﺎﺘﻜﻠﻭﺍ ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺎﺘﻔﻭﺘﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﺭﺤﻠﻭﺍ.. ﻋـﺎﺭﻑ ﺃﻨﻜـﻡ‬ ‫ﻫﺎﺘﺼﺤﻭﺍ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻭﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل‬ ‫ﻭﺃﺴﻔﻠﺕ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺃﻭﻋﻰ ﻴﺎ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﺎ ﺘﻜﺘـﺒﺵ‬ ‫ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﻁﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﺵ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺩﻡ )ﻴﻨﺯﻭﻱ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ ﺍﻷﺭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﻜﻤﺸﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﻁﻠﻕ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺏ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻭﻤﻌﻬـﻡ ﺸـﺒﻴﻪ‬ ‫ﻟﺭﺠل ١ ﻴﺨﻠﻌﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﺘﺭﺓ ﻭﻴﺸﻨﻘﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻭﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻻﺴﻼﻴﺩﺯ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨـﺔ ﺘﻐﻁـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺸﻴﺘﺎﺕ ﻭﺼﻭﺭ ﻤﺭﺍﺤل ﺸـﻨﻘﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ(‬ ‫: ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ ﺒﺎﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ.‬ ‫ﻤﺎﻨﺸﻴﺕ ١‬ ‫: ﻭﺠﺩﻭﻩ ﻤﻨﺘﺤﺭﺍ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﺤﻴـﺩﺍ.. ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﻨﺸﻴﺕ ٢‬ ‫ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﺒﺎﻻﻜﺘﺌﺎﺏ )ﻭﻤﺎ ﺸﺎﺒﻪ ﺫﻟﻙ(‬ ‫ﺍﻅـــــــﻼﻡ‬
  • 132. 
  • 133. ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫١ – ﺍﻷﺏ: ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫٢ – ﺍﻷﻡ: ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫٣ – ﺍﻻﺒﻨﺔ: ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ: ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ: ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩ‬
  • 134. ‫)ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﺼﺨﻭﺭ ﻭﻨﺒﺎﺘـﺎﺕ ﺼـﺤﺭﺍﻭﻴﺔ،‬ ‫ﺴﻤﺎﺀ، ﻭﻓﺭﺍﻍ.(‬ ‫: )ﻴﺩﺨل ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻤﺘﻌﺒﺎ ﻴﺠﺭ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ( ﺇﻤﺸـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻴﺎ ﺭﻋﻨﺎﺀ.‬ ‫: )ﺘﺩﺨل ﻤﺘﻌﺒﺔ ﻭﺘﻠﻬﺙ(‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺘﻌﺒﺕ ﻤﻔﺎﺼﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﻋﺭﺓ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ:‬ ‫: )ﺘﻨﻅﺭ ﺨﻠﻔﻬﺎ( ﺃﻴﻥ ﺫﻫﺒﺕ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻴﻨﻅﺭ ﺨﻠﻔﻪ( ﺠﺭﺤﺕ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻭﺘﻀـﻤﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺃﻗﺎﺼﻲ ﺍﻟﺠﺒل، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺼﺎﺓ.. ﻟﻜﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﻜﺎﻟﺼـﻘﺭ، ﺃﺒﺼـﺭﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺘﺄﻭﻩ.‬ ‫: ﻭﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ؟ )ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ(‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ( ﺩﻋﻴﻬﺎ ﺘﺼﻠﺢ ﺤﺎﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻙ ﺤﺠﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻲ ﺼﻭﺍﻥ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺇﻨﻲ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﺒﻌﻨﻑ( ﺩﻋﻴﻬﺎ ﺘﺼﻠﺢ ﺤﺎﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬
  • 135. ‫: ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺤﺎﺠﺔ..‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻟﻠﻤﻭﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻓﻠﻨﺘﺭﻜﻬﺎ ﻨﻬﺒﺎ ﻟﻠﺫﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﺍﻟﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ.‬ ‫: ﺇﻨﻬﺎ ﺍﺒﻨﺘﻙ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻭﺘﻠﻙ ﻤﺄﺴﺎﺘﻲ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻙ ﺤﺠﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻰ ﺠﺭﺍﻨﻴﺕ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻙ ﺠﺭﺍﻨﻴﺕ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻲ ﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻙ ﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺤﺩ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺤﺎﻭل ﺃﻥ..‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻅﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﻙ ﺍﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺭﺠﻊ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ.‬
  • 136. ‫: ﺒﻠﻬﺎﺀ ﻭﻤﻌﺘﻠﻪ.. ﺍﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﻤـﺎﺫﺍ؟.. ﺍﺒﻨﺘـﻙ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻋﺎﺼﻴﺔ ﻓﻬل ﺘﻅﻨﻴﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﻗﻑ ﻓﻲ ﺼﻔﻬﺎ‬ ‫ﻀﺩﻫﻡ؟‬ ‫: ﻻ ﺩﺨل ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ.. ﺍﻨﻪ ﻫﺭﺍﺀ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻫﺭﺍﺀ؟.. ﺍﻻﻟﻬﺔ ﻫﺭﺍﺀ؟ ﺃﻨﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﻔـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺘﻙ..‬ ‫: ﻗﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻗﺘﻠﻙ ﻤﺒـﺭﺭﺍ ﺘﺒﺭﻴـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻻ ﻴﻠﻭﻤﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﻫﻨﺎﻙ.. ﻗﻭﻟﻲ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻪ.. ﻗﻭﻟﻲ..‬ ‫: ﻫﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺘﺤﺴﺴﺎ ﺴﻴﻔﻪ ﺜﻡ ﻴﻌـﻭﺩ (‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻗﻭﻟﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺤﻕ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻲ ﻤـﻭﻗﻔﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫: ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻓﻠﺘﺫﻫﺒﺎ ﻟﻠﺠﺤﻴﻡ ﺒﻘﻭﻟﻴﻜﻤﺎ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻙ ﺤﺠﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻁﺯ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﻠﺒﻙ ﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﻭﻫﻲ ﺴﻭﺴﻨﺔ ﻨﺎﻋﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
  • 137. ‫: ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻤﺤﺽ ﺨﻁـﺄ ﺍﺭﺘﻜﺒﻨـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺴﻭﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺠﻔﺎﺀ ﻟﻡ ﻴﺒﺯﻍ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻤﺭ ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺸﻤﺱ.‬ ‫: )ﺒﺩﻻل( ﺍﺴﻤﻊ ﻴﺎ ﺯﻭﺠﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ.. ﺍﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﻤﻘﺭﺏ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒل ﺃﻨﻙ ﺠﻠﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﻭﻻﺌﻡ ﺍﻷﻨﺱ ﻭﺠﻠﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ.. ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻙ ﺃﻥ ﺘﺠﺎﻟﺴـﻪ ﻴﻭﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺃﻨﻬـﺎ ﺍﺒﻨﺘـﻙ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ ﻭﻟﺴـﻨﺎ‬ ‫ﺒﻤﺴﺘﻁﻴﻌﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫: ﺴﺘﺫﻫﺏ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻤﻘﺩﺴﺎ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻫﺩﺭﺍ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺘﺘﺼﻭﺭﻴﻥ.‬ ‫: ﻫﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻗﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﻤﻔﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﺼﺎﺒﺘﻜﻤﺎ ﺒﺼﺎﻋﻘﺔ ﺭﻋﺩﻴـﺔ ﻤﻌـﺎ.. ﻫـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ؟.. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻤﻜﺙ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻜﻲ ﺘﻀﻤﺩ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺭﻭﺤـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻌﻨﺘﻬﻡ.. ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫: ﺴﺄﻀﻤﺩﻫﺎ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
  • 138. ‫: ﻗﻠﺕ ﺩﻋﻴﻬﺎ ﺘﺼﻠﺢ ﺤﺎﻟﻬﺎ.. ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺴﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻟﻌﻨﺘﻬﻡ ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ.‬ ‫: ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻓﻠﻨﻌﺩ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺇﺫﻥ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: )ﺠﺎﻨﺒﺎ( ﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻥ ﺃﻗﻨﻌﻪ ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻗﻨﺎﻋﻪ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻻ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺩﺨﻠﻲ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﺠﺭﺏ ﻭﻜﺴﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﺴﺕ ﺒﺴﺘﺎﻨﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺼﻭﺭﻴﻥ.. ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺎﻁﻑ ﻟﻠﺯﻫﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺯﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ.. ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺎﻁﻑ ل........‬ ‫: )ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ( ﻻﺒﻨﺘﻙ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺤﺩﺩ ﺇﺫﻥ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
  • 139. ‫: ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﺠﻬﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻤﺎﺫﺍ ﺼﺭﺕ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻓﻠﻴﻅل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺠﺎﻫﻼ ﺒﻤﺎ ﺃﺸـﻐﻠﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻡ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺴـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﻌﺘﺩﻻ ﻭﺭﺯﻴﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: )ﺴﺎﺨﺭﺓ( ﻤﺎﺫﺍ ﺼﺭﺕ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺍﻨﻨﻲ ﻤﻬﻡ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻬﻡ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻜﻴﻑ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻥ ﺃﺩﻟﻲ ﺒﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺠﺎﺴﻭﺴﺔ.‬ ‫: ﺃﻭﻟﺴﺕ ﺯﻭﺠﺘﻙ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﺍﻨﻲ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﺍﻙ.. ﺃﻭ ﻟﺴﺕ ﺯﻭﺠﺘﻙ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ( ﻤﻨﺫ ﺍﻷﺯل ﺍﻟﺴﺤﻴﻕ..‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺴﺎﻟﻔﺎ.. ﻜﻨﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓـﻲ ﻗﺼـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫: ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻗﺒل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬
  • 140. ‫: ﻗﺒل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ؟.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻗﺒل ﻗﺒل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻗﺒل ﻗﺒل ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺃﻭﻭﻩ ﺘﺭﻗﻴﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺼﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺼـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫: ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻤﺎ ﺘﺘﺩﻋﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻫﺫﺍ ﺤﺴﻥ.. ﻫﺫﺍ ﻜل ﺍﻟﺨﻴﺭ.. ﺍﺴﻜﺘﻲ ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻗﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫: )ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻘﺩﻡ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ( ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﺤﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻡ ﺃﺠﺭﺡ.. ﻜﻨﺕ ﺍﺴﺘﺭﻴﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫: )ﻴﻀﺤﻙ( ﺨﺒﺄﻱ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻵﻟﻬﺔ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺀ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻟﻌﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ.. ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺍﻤﺒﺘﻬﺞ ﺃﻨﺕ ﺒﺤﺎل ﺍﺒﻨﺘﻙ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺁﻩ ﻁﺒﻌﺎ ﺁﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺍﺴﺘﺭﻴﺤﻲ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺍﺴﺘﺭﺤﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ.. ﻓﻠﻨﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬
  • 141. ‫: ﺤﺎﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺴـﺘﺭﻴﺤﻲ ﻫﻨـﺎ.. ﺒﻭﺴـﻌﻙ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺨﺎﺀ ﻜﻲ ﺘﺄﺨﺫﻱ ﻗﺴﻁﺎ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﻜﻲ ﺘﻨﺘﺒﻬﻲ ﺠﻴﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺍﺴﺘﺭﺤﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﺠﺭﺒﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﺩﻱ ﺴﺎﻗﻴﻙ.. ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺭﻴﺤﻙ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ.. )ﻟﻸﺏ( ﻗل ﺸﻴﺌﺎ ﻴﻁﻴﺏ ﺨﺎﻁﺭﻫﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺍﺴﺘﺭﻴﺤﻲ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺭﺍﺌﻊ. ﺃﻨﺎ ﻤﻌﺠﺏ ﺠـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺒﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻙ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌـﺔ ﻭﻤﻐـﺭﻡ ﺒﻬـﺎ ﻟﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ.. ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﺃﻨﻙ ﺍﺴـﺘﺭﺤﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ.‬ ‫: ﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﺩﻴﻬﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻗﻭﻟﻴﻬﺎ.. ﻗﻭﻟﻴﻬﺎ ﺇﺫﻥ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺍﺴﺘﺭﺤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺏ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﺒﺴﺭﻋﺔ( ﻓﻠﻨﻘﻡ ﺇﺫﺍ.. ﺇﺫ ﻻ ﺤﺎﺠـﺔ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ.. ﻫﻴﺎ ﻴﺎ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.‬ ‫: ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
  • 142. ‫: )ﻴﺭﺘﺒﻙ ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﺨﻠﻑ(‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: )ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺤﺭﺍﺠﻪ( ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟ ﻗل ﻟﻬﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺘﺒﻐﻴﻪ ﻭﻤﺎ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫: ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺭﺤﺕ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﺘﻨﻅﺭ ﻟﻠﺯﻭﺝ( ﻟﻥ ﻨﺭﺘـﺎﺡ.. ﻭﺴـﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺤﻠﻤﺎ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎل.‬ ‫: ﻜﻴﻑ..؟ )ﻟﻸﺏ( ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻤﻀﻴﻨﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻌـﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ.. )ﻴﺭﺘﺒﻙ(‬ ‫: ﻭﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺁﻩ ﻭﺨﻴﻤﺔ، ﻭﺨﻴﻤﺔ ﺠـﺩﺍ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻤﺄﻫﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺭﺠﺎل ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ.. ﻭ.. ﻭ.. ﺇﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺴﻭﺭﺍ ﺤﻭﻟﻨﺎ.. ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﻭﺃﻗﻭﻴﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻭﺘﻤﻸﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻨﻌﻡ ﻭﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ.‬
  • 143. ‫: ﻓﺦ.. ﺃﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ؟ ﻓﺦ ﻭﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﺴـﺒﻕ..‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻭﻀﺤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ.. ﺃﻨﻨـﻲ ﻻ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﻓﻬﻤﻜﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫: ﻫﻭ ﻓﺦ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺇﻨﻨﺎ ﺒﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻟﻥ ﻨﺨﺭﺝ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: )ﻤﺸﺩﻭﻫﺔ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ(‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﺇﻥ ﻋﻘﻠﻲ ﻤﻨﺫ ﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﺸﻐﻭل ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺇﻗﻨﺎﻋﻙ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺘﻔﻜﺭﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﻤﺱ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ.‬ ‫: ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻌﻘﻠﻙ.. ﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺃﻋﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻡ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫: ﺍﺴﻤﻌﻲ. ﺴـﻭﻑ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﻴﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺎ ﻭﻭﺩﻴﺎ.. ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴـﺎﻁﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻨﻙ ﺘﻌﻤﺩﻴﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴـﺩ.. ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺒﺭﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻭﺍﻀﺢ ﻟﻤﺎ ﺘﻘﻭﻤﻴﻥ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻵﻥ.‬ ‫: ﻤﺒﺭﺭ ﻭﺍﻀﺢ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬
  • 144. ‫: ﻨﻌﻡ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻤﺔ ﻤﺒـﺭﺭ ﻭﺍﻀـﺢ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻻﻗﺘﻨﻌﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻙ –‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﻼ ﻤﺒﺭﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺸﺎﺌﻜﺔ ﺒل ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ.. ﻭﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺴـﻴﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ ﻤﻔﻘﻭﺩ ﺒل ﺴﺭﺍﺏ.‬ ‫: ﺃﻱ ﻤﺒﺭﺭ ﺃﻭﻀﺢ ﻤﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺭﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻴﺴﻔﻜﻭﺍ ﺩﻤﻲ ﻭﻗﺘﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀﻭﻥ.‬ ‫: ﺘﺤﺭﻱ ﺍﻟﺩﻗﺔ.. ﻭﻗﺘﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﺍﻵﻟﻬﺔ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺃﻱ ﺁﻟﻬﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬـﺎ؟ ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻤﻴﺔ.‬ ‫: )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﺍﺴﺘﻐﻔﺭﻱ ﻓﻠﺴﺕ ﻤﺴـﺘﻌﺩﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺘﻨﺼﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ﺒﺴـﺒﺏ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﻘﺫﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺩﺨل ﻟـﻲ ﻓﻴـﻪ ﻭﻻ‬ ‫ﻷﻤﻙ ﺃﻴﻀﺎ.. ﺇﻨﻨﺎ ﻟﺴـﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﻟﻌﻨﺘﻬﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ..‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺇﻥ ﻓﻲ ﺘﺴﺎﺌﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﻤـﺎ ﻴﻨﺒـﺊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﺤﻭﺩ ﻭﻨﻜﺭﺍﻥ.‬
  • 145. ‫: ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﻘﻔﻠـﺔ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺘﺴﺎﺌﻠﻨﺎ ﻋﻥ ﻜﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ..‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺭﺃﻴﻲ ﻓﻲ ﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﺘﻌﺘﻘﺩﻭﻨﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩﻩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻨﻬﻡ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻟﻡ ﺃﻗل ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻭﻟﻡ ﺘﻘل ﺍﻟﻌﻜﺱ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: )ﺘﻨﺴﺤﺏ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻡ ﺘﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘـﻭل، ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺘﺸﻴﺢ ﺒﻭﺠﻬﻬﺎ، ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺏ( ﺇﻨﻙ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻲ.. ﻋﻥ ﺍﺒﻨﺘـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ.. ﻗل ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻗﺩ ﺃﺼـﺎﺒﺘﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺫﻟﺔ.. ﻜﻲ ﺃﺤﻤل ﻋﻥ ﻜﺎﻫﻠـﻙ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫: )ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ( ﻗﺩ ﺼﺒﺄﺕ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
  • 146. ‫: ﻜﻼﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻬﻤﻜﻤﺎ ﺃﻤـﺭﻱ )ﻟـﻸﺏ(‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺤﻀﺭﺘﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻟﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ؟‬ ‫: ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﺒﻙ ﻭﺒﺄﻓﻜﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺁﺫﺍﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺴﻭﺴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺸـﻲﺀ.. ﺃﻨﻬـﻡ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺒﻭﺴﻌﻬﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ.‬ ‫: ﻨﻌﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻭﺴ ـﻭﻑ ﻴ ـﺫﺒﺤﻭﻨﻙ ﻻ ﻗﺭﺒﺎﻨ ـﺎ ﻵﻟﻬ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﺒﺠﺜﻤﺎﻨـﻙ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﺼﻠﺒﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺭﺏ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ ﺍﻟﺸـﺭﻫﺔ ﺍﻟﺠﺎﺌﻌـﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻨﻲ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﺸﻬﻴﺎ.. ﻭﺫﻟﻙ ﻤـﻥ ﺠـﺭﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺼﻴﺎﻨﻙ ﻟﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻵﻟﻬﺔ.‬ ‫: ﺍﻟﻤﻠﻙ ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻨﻲ ﻋﺒﺭﺓ ﻟﻤﻥ ﺘﺴﻭل ﻟﻪ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻭل ﺤﺎﺩﺜـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌـﺔ.. ﻤﻤـﺎ‬
  • 147. ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻴﺌﺔ.‬ ‫: ﻟﻴﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻭﺀﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻟﻘﺩ ﻋﺸﻨﺎ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻋﺸﻨﺎ ﻭﻟـﻡ ﻨـﺭ ﺃﺤـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﻴﺌﺘﻬﻡ ﺒﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﻗﺎﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫: )ﻤﺘﺨﺎﺒﺜﺔ( ﻤﺸﻴﺌﺔ ﻤﻥ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺍﻵﻟﻬﺔ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻻ ﺩﺨل ﻷﺤﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺴﻔﻙ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻗل ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺸﻴﺌﺘﻪ.‬ ‫: ﺃﻨﻙ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺭﻏﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﻁـﻴﻡ ﻋﻘﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻭﻫﻴﻜل ﻤﻠﻜﻲ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ.‬ ‫: ﻫﺩﺉ ﻤﻥ ﺭﻭﻋﻙ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻘﺩ ﺘﻜﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﺠﺎﺀ ﺩﻭﺭﻙ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻻ ﻤﻔﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻴﺱ ﺩﻭﺭﻱ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ ﺠﻴﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬
  • 148. ‫: )ﺴﺎﺨﺭﺓ( ﺘﺠﺎﻭﺯﺍ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻱ ﺘﺠﺎﻭﺯ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺇﻨﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ.. ﻫل ﺘﻌﻲ ﺫﻟﻙ ﺠﻴـﺩﹰ؟ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ. ﻭﻟﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺤﻴﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻋﺒـﺙ ﻴﻌﺒﺜـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻴﺨﻀﻌﻭﻥ ﻟﻪ.‬ ‫: ﺍﺨﻔﻀﻲ ﺼﻭﺘﻙ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻟﺌﻼ ﺘﺴﻤﻊ ﺍﻵﻟﻬﺔ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻨﻌﻡ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺃﻱ ﺁﻟﻬﺔ ﺼﻤﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺃﺨﻔﺽ ﺼﻭﺘﻲ ﻟﺌﻼ ﺘﺴﻤﻊ.. ﻤﻬﺯﻟﺔ ﻭﻟﺴﺕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻌﺩﺓ ﻟﻠﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ.. ﻭﺴﺄﺭﺤل ﻭﺤﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﻤﺘﺎﻋﻲ.‬ ‫: ﺍﻤﻜﺜﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﻤﺄﻫﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺒﺎﻷﺸﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺫﺌﺎﺏ.‬ ‫: ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺴـﻭﺭﺍ ﻟـﻥ ﺘﺴـﺘﻁﻴﻌﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﺠﺘﻴﺎﺯﻩ ﺒﺄﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﻟﻭ ﺘﻨﻜﺭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺜﻭﺏ ﻤﻬﺭﺝ ﺃﻭ ﺸﻴﺦ ﻋﺠﻭﺯ.‬
  • 149. ‫: ﺴﺄﺭﺤل.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻟﻠﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ؟.. ﻫﻪ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺃﻗﺎﺼﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻟﻥ ﻴﺴﻤﻌﻭﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺴﺄﺤﻜﻲ ﻟﻬﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻭﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺯﺡ ﺘﺤﺕ ﺜـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﺩﻗﻊ ﻭﺍﻟﺩﺠل ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻤﺯﻗﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎ.. ﻋﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺎل ﺘﺤـﺕ ﻭﻁـﺄﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺩ.. ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻌﺫﺍﺭﻯ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺍﺕ ‪‬ﺴـﻘﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻟﻠﻤﻭﺕ.‬ ‫: ﺍﺴﻜﺘﻲ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺴﺄﺤﻜﻲ ﻟﻬﻡ ﻋﻨﻙ.. ﻋﻥ ﻗﻠﺒﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻡ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻴﺤﺒﻨﻲ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺭ ﻟﻲ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻟﻠﺨﻼﺹ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻤﻤﻥ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫)ﻴﺘﺭﺩﺩ( ﻤﻥ.. ﻤﻥ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟـﻥ‬ ‫ﻴﺼﺩﻗﻭﺍ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﻘﻭﻟﻴﻨﻪ.‬
  • 150. ‫: ﺴﺘﺄﺘﻲ ﻤﻌﻲ ﺃﻤﻲ ﻜﻲ ﺘﺒﺭﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻕ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻵﺜﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﻤـﻲ‬ ‫ﺒﺄﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻟﻠﻁﻭﺍﺤﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﺩﻋﻭﻫﺎ ﻭﻋﺎﺸﻭﺍ ﺃﺴﺭﻯ ﻟﻬﺎ.‬ ‫: ﻻ ﻟﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﻤﻌﻙ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: )ﺘﺤﻤل ﺃﺸﻴﺎﺀﻫﺎ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ( ﺍﺩﻋﻭﺍ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺠﺘﺎﺯ ﺴﻭﺭﻫﻡ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ.‬ ‫: ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻴﻤﺴﻜﻬﺎ ﺒﻐﻴﻅ( ﺇﻨﻨﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﻨﺸـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﻟﻥ ﻴﻐﻔﺭﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﺫﻟـﻙ ﺤﺘﻤـﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﻋـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻕ.‬ ‫: ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﻫل ﺘﻌﺘﻘﺩﻴﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺜـﻕ ﻓﻴﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺘﻘﻭﻟﻴﻥ؟.. ﻜل ﻤﺎ ﺘﻨﻁﻘـﻴﻥ ﺒـﻪ ﻫـﺭﺍﺀ..‬ ‫)ﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻬﺎ( ﺇﻥ ﺍﻟﺤـل ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻫﻭ ﻗﺘﻠﻙ ﺜﻡ ﺭﺠﻤﻙ ﺒﺎﻟﺤﺠـﺎﺭﺓ‬
  • 151. ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺎﻕ ﻭﻟﻥ ﻨﻔﻠﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻷﻨﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺴﺎﻤﺤﻨﺎ ﻤﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ.‬ ‫: ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺃﻓﺔ.. ﻴـﺎ ﻟﻘﻠﺒـﻙ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭ.‬ ‫: )ﻴﺘﺭﻜﻬﺎ( ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺨـﻑ ﻤـﺎ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺼﺩﻗﻴﻨﻲ.. ﻫل ﺘﻌﺘﻘﺩﻴﻥ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻓﺭﺡ ﻭﻤﺒﺘﻬﺞ ﺒﺄﻥ ﺘﺴﻭﻗﻨﻲ ﺨﻁـﺎﻱ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﻓﻠﺫﺓ ﻜﺒﺩﻯ. ﺇﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺸﻘﺔ ﻭﻋﺎﺭﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻐﻔﺭﻭﻩ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺒﻴﻨﻬﻡ.‬ ‫: ﻓﻠﻨﺤﺎﻭل ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺴﻭﻴﺎ ﻭﻟﻨـﺎ ﺍﻟﻤﺼـﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ..‬ ‫: ﻏﺒﺎﺀ.. ﻏﺒﺎﺀ. ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫل ﺘﺼـﻐﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺠﻴﺩﺍ؟.. ﻟﻥ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻭﺒﻌﺩ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺒﻌﺩ ﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺼﺭﺕ ﺃﺴﻴﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺼﻨﻌﺕ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺍﺴﻜﺘﻲ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ )ﺠﺎﻨﺒﺎ( ﻫﺫﺍ ﺸﺭﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻴﺩﺨﻠﻪ ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﻓﻜﺎﻜﺎ.‬ ‫ﹰ‬
  • 152. ‫: ﺃﻨﺕ ﻋﺒﺩ ﺨﺴﻴﺱ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﺠﺎﻨﺒﺎ( ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻲ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﺠﺤﻭﺭﻨـﺎ ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺨﻼﺼﺎ.. ﻋﺒﺩ ﻓﻜﺭﺘﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺍﻏﺔ.. ﻜﺫﺒﺕ ﻭﺼﺩﻗﺕ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻜﺫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺼﺩﻗﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻷﻨﻪ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻨﻁﻕ ﺇﻻ ﺼﺩﻗﺎ.. ﺃﻱ ﺃﻟﻡ ﻴﻤﺯﻕ ﺤﺸﺎﺸـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻵﻥ.. ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺠﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ؟ ﺃﺃﻋﻭﺩ ﺒﺴﺘﺎﻨﻴﹰ؟ ﺃﻡ ﺃﺒﻘﻰ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ؟ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻴﺴﻠﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻋﻨﺎﻗﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﻑ. ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻴـﺩﺨﻠﻨﺎ ﺨﻀـﻡ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻌﻨﺔ.. ﻭﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻫﻅ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﻹﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫: ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺃﻱ ﻫﺩﻭﺀ ﺘﻁﻠﺒﻴﻨﻪ ﻤﻨﻲ؟ ﺤﺎﻭﻟﻲ ﺍﻗﻨﺎﻋﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭ.‬ ‫: ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺍﻹﻓﻼﺕ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬
  • 153. ‫: )ﻟﻼﺒﻨﺔ( ﺇﻨﻪ ﺼﻌﺏ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻴﺭﻭﺡ ﻭﻴﻐﺩﻭ ﻓﻲ ﺘﻭﺘﺭ ﺤـﺎﺩ ﻤﻨﺘﻅـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻜﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺜﻡ ﻴﺜﻭﺭ (ﺃﺘﻅﻨﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺠﻤﻠﺘﻙ ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ؟.‬ ‫: ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺃﺩﻨﻲ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻟﻤﺎ ﺘﺴﻭﻗﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺃﻨﺕ ﻤﻊ ﻤﻥ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻟﺴﺕ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻭﻨﻌﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ.. ﺇﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺩﻙ ﻫﺫﺍ ﺇﺠﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﻭﺍﻹﻗـﺩﺍﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ.‬ ‫: ﻟﻡ ﺃﻗل ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺃﺩﺭﻙ ﻤﺎ ﺨﻠﻑ ﻜﻠﻤﺎﺘﻙ ﺍﻟﻁﻨﺎﻨﺔ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫: )ﻟﻼﺒﻨﺔ( ﺍﻨﻬﻜﺕ ﻗﻭﺍﻱ ﻤﻌـﻙ.. ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺩﻱ ﻟﻤﻨﻌﺕ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﻗﻭﺓ ﻭﺒﺄﺱ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺒﻜل ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﻥ ﺨﻨﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
  • 154. ‫: ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﻥ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻴﺱ ﻫﻜـﺫﺍ..‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻓﻠﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻤﻨﺢ ﺭﺸـﻭﺓ ﻟﻶﻟﻬـﺔ ﻟﺘﻘﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﺎﻀﻲ ﻋﻨﻙ ﺇﻥ ﻓﻲ ﻋﺫﺭﻴﺘﻙ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﻲ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺍﺴﻤﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻲ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒـﺄﻥ ﺘﻘـﺩﻡ ﻗﺭﺒﺎﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻟﻠﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻟﻤﺎ ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫: ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﻫﺫﺍ؟. ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺘﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﻏﻤﻀﺔ ﻋﻴﻥ ﻤﺩﻨﺴﺔ. ﻫﻜﺫﺍ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﺠﻠﻴﺔ؟‬ ‫: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻴﺎ ﻋﺯﻴﺯﺘﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻜـﺎﻥ ﻤﻁـﺄﻁﺊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻓﻲ ﻭﺤل ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺼﻕ ﺒﺎﺒﻨﺘﻪ.‬ ‫: ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺼﻕ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬
  • 155. ‫: ﻟﻘﺩ ﺘﺩﻨﺴﺕ ﺒﻨﻭﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺵ ﺨﺎﺩﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻏﻴـﺭ ﻋﺎﺩﺘـﻪ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻓﻘﺘل ﺍﻟﺨـﺎﺩﻡ.. ﺒـل ﻗﺘـل ﺍﻟﺨـﺩﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ.‬ ‫: ﻤﻥ ﺃﺠل ﻓﺎﺠﺭﺓ ﻴﻘﺘل ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺃﻟﻔـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺭﺠل؟‬ ‫: ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻤﻴﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻭﻫﻡ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻜﻼﺏ ﺍﻟﻘﺼﺭ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺇﻥ ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ ﻜﻼﺏ.. ﺇﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺘﺤﻔﻅﻲ ﻟﺴﺎﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﺴﻭﻑ ﺃﻗﻁﻌﻪ ﻟﻙ.‬ ‫: ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﻋﻔﻴﻔﺔ ﻭﺃﺒﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺠﻴﺩﺍ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻟﺼﻕ ﺒﻬﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺘﻬﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﺭﻤﻲ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻜﺎﻫﻠﻪ ﺩﻴﻨﻭﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫: ﺃﻴﺨﺩﻉ ﺍﻵﻟﻬﺔ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻭﻫل ﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻋﺭﻑ ﺁﻟﻬﺔ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻋﺩﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺠﻬﺭ ﺒﻜﻔﺭﻙ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬
  • 156. ‫: ﺍﺒﻨﺘﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻋﺫﺭﺍﺀ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﻭﺍﺕ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ. ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻤﺘﻰ ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﻰ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: )ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ ﺘﻔﻐﺭ ﻓﺎﻫﺎ(‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻕ ﻴﺎﺭﺠل.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻷﻤﺭ(ﺁﻩ ﻭﻫل ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺨـﺩﺍﻋﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﹰ؟ ﻫﻲ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ؟ ﻫل ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﺼﺭ؟‬ ‫: ﺍﺒﻨﺘﻨﺎ ﻁﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ ﺠﻴـﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﻭﻜﻔﺎﻙ ﺃﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ.‬ ‫: ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﺭﻋﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻓﻠﻴﻔﻌﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ.. ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻨﻔﻘﺩ ﺍﺒﻨﺘﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫: ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺨﺩﻋﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻋﻴﺔ.. ﻓﻬل ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺨﺩﻉ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﻟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ؟‬ ‫: ﻫﻭ ﺍﻟﺤل ﺍﻷﺨﻴﺭ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬
  • 157. ‫: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻓـﻼ ﻀـﻴﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺴﻔﺤﺘﻤﺎ ﺩﻤﻲ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗـﺔ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺘﺨﺒﺭﺍﻫﻡ ﺒﻔﻅﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺒﺸﺎﻋﺘﻪ.‬ ‫: ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: )ﺒﺨﺒﺙ( ﻓﻸﻜﻥ ﻓﺩﺍﺀ ﻻﺒﻨﺘـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ﺇﻨﻬﻡ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻟﻥ ﻴﺫﺒﺤﻭﻫﺎ ﻟﻠﺠـﻭﺍﺭﺡ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻭﺤﻴـﺩﺓ ﻤﻌـﻙ ﻜـﻲ‬ ‫ﺘﻌﻭﻟﻙ.‬ ‫: ﺘﻌﺎل ﻤﻌﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ....؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻓﻠﻴﺨﺒﻁ ﺭﺃﺴـﻪ ﻓـﻲ ﺤـﻭﺍﺌﻁ ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ.‬ ‫: ﺍﺨﻔﻀﻲ ﺼﻭﺘﻙ.. ﻟـﻡ ﺃﻋـﺩ ﺍﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ.‬ ‫: ﺃﺒﻭﻙ ﻴﺤﺒﻙ ﻗﻭﻟﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﻁﻴﺏ ﺨﺎﻁﺭﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻪ؟.. ﺍﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺎﺤﻠﺔ ﻭﺃﻨـﺎ ﻋﻠـﻰ‬
  • 158. ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺩﻓﻨﻙ ﺒﻴﺩﻱ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻋﻤـﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﻜﺜﻴﺭ.. ﺃﻋﻤﻕ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﺘﺭﻫﺎﺕ..‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺨﻁﻭ ﺨﻁﻭﺓ ﻨﺤـﻭ ﻤـﺎ ﻴﺤﻔﻅﻨـﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻴﻥ؟‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﻭﻟﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﻡ ﺍﻋـﺫﺭﻭﻨﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺃﺴﻭﻕ ﺃﻋﺫﺍﺭﻱ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻁﺎﻫﺭﺓ ﻭﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻤﺩﻨﺴﺔ ﻜﺎﺒﻨـﺔ ﺍﻟﻤﻠـﻙ.. ﻤﻠﻜﻜـﻡ ﺍﻟﺠﻠﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺏ.. ﻟﻥ ﺃﻗﻭل ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺤﻴﻴﺕ.‬ ‫: ﺇﻨﻙ ﻋﻨﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻟﻥ ‪‬ﺭﻤﻰ ﺃﺒﻲ ﻟﻠﺠﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﻫﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل ﻭﺍﻟﺨـﻼﺀ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺕ..‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻨﻔﺭ ﻤﻥ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﻨﺠﻭ ﺒﺭﺅﻭﺴﻨﺎ.‬ ‫: ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭﻱ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺭﺤﻤﻭﻨﻙ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺇﻥ ﻅﻠﻠﺕ ﻤﺘﺸﺒﺜﺔ ﺒﻌﻔﺎﻓﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻙ.. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺘﻘﺩﻤﻲ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺇﻥ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻘﻨﺎ ﻻ ﻴﻁﻠﺏ ﺩﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ.. ﻓﻜﺭ ﻗﻠـﻴﻼ ﻴـﺎ ﺃﺒﺘـﻲ.. ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬
  • 159. ‫ﻁﺎﺤﻭﻨﺘﻜﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻘﺩﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﺇﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺘل ﺍﻟﺼﺨﺭﻱ ﻤﺫﻟـﺔ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻜل ﺯﻴﻑ ﺃﺜـﻴﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻜل ﻤﻠﻙ ﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫: ﺍﺼﻤﺘﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ، ﻻ ﺘﺴﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﻭﻻ ﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻉ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ..‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﺘﻤﺎﻡ ﻋﻔﺎﻓﻬﺎ ﻟﻜﻨـﻪ ﺘ ﹼـﻭل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻲ ﻴﻨﻘﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺜﻥ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨـﺔ ﻻ‬ ‫ﺍﻵﻟﻬﺔ. ﺼﺩﻗﻨﻲ. ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻟﻬﺔ ﺘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟـﺩﻤﺎﺀ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻟﻠﻤﻠـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺨﺩﺍﻋﻬﺎ ﻟﺘﻔﻠﺕ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻤـﻥ ﺃﻴـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭ, ﻻ ﺘﺤﺴﺒﻭﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﻓﺘﺩﻯ ﺍﺒﻨﺘـﻪ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺃﻟﺼﻕ ﺒﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﻨﻌﺎﺀ ﻓﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻤﺤﻭ ﻤﻥ ﺭﺃﺱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻅﻠﻤﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﺎ.. ﻫل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﻨﻲ؟ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺁﻟﻬﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺴـﻔﻙ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻤﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﺒل‬
  • 160. ‫ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﻜل ﺍﻟﻁﻭﺍﺤﻴﻥ ﺒـﺩﻤﻨﺎ..‬ ‫ـﺔ ـﺭﻱ‬ ‫ﻁﺎﺤﻭﻨ ـﺔ ـﻭﻉ.. ﻁﺎﺤﻭﻨـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـ ﺍﻟﺠـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺫﻟﺔ.. ﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﺒﻭﻁﻥ ﻴﻌﻠﻭ ﻓﻭﻕ ﻜـل ﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ.. ﻻ ﺘﺼﻤﺕ.. ﻭﻻ ﺘﻘل ﻗﺩﺭﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨ ‪‬ﻤل ﻟﻠﻁﻭﺍﺤﻴﻥ.. ﺃﻨﺕ ﺇﻥ ﺴﻜﺕ ‪‬ﻤﻠـﺕ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﺤﻨﻁﺔ ﻭﺃﻨﺕ ﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟـﺫل‬ ‫ﻭﺃﻤﻲ ﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﻱ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺯ. ﺼﺩﻗﻨﻲ ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻜﺎﻟﺩﻤﻰ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻻ ﺸﻙ ﻤﻨﺘﺼﺭﻭﻥ.‬ ‫: )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻜﻔﻰ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻔﻲ ﺍﻵﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﻫﺎﺕ.. ﻜﻴﻑ ﻟﻠﺴـﻤﺎﺀ ﺃﻻ ﺘﺼـﺏ‬ ‫ﺠﺎﻡ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻙ. ﺍﻨﺘﻅﺭﻱ ﺒﺭﻫﺔ ﻓﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﺭﻋﺩ ﺍﻟﺭﻋﺩ ﻭﻴﺒﺭﻕ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻭﺘﺒﻠﻌﻙ ﺍﻟﺭﻤﺎل.‬ ‫: ﺍﻟﺭﺏ ﻻ ﻴﻅﻠﻡ ﺃﺤﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫: ﺤﺎﺸﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ.. ﻟﻨﻌﺩ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﻜـل‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﺼﻴﺭﺓ ﻟﻨﻭﻗﻑ ﺴـﻔﻙ ﺩﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬
  • 161. ‫: ﻟﻥ ﻴﺭﺤﻤﻭﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺴﺄﺘﻜﻠﻡ ﺃﻨﺎ.. ﺴﺄﻗﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻨﺼﺕ ﻭﺘـﺭﻏﻡ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺼﺎﺕ.‬ ‫: ﺍﻟﻨﺎﺱ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻓﻠﻨﻭﻗﻅ ﺒﺼﺎﺌﺭﻫﻡ.. ﻟﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﻤﺎ ﺘـﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺼﺎﺌﺭﻫﻡ.‬ ‫:ﻟﻥ ﻴﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﺒﻨﺼﺭﺘﻙ ﺤﺘـﻰ ﻭﺇﻥ ﺩﻓﻌـﺕ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺜﻤﻨﺎ ﻹﻴﻘﺎﻅﻬﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﺴﻴﻭﻟﺩ ﻤﻥ ﻴﺒﺎﺩﺭ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘـﻲ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻷﻡ‬ ‫ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ ﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ.. ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ ﺘﻘﺩﻴﻤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺠﻭﺍﺭﺡ ﺃﻭ ﺘﻘﺩﻴﻤﻙ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﻋﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ..‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻘﻭﻟﻴﻥ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﺍﻙ؟‬ ‫ـﻙ ـﺒﻌﺽ‬ ‫) ـﺘﻘﻤﺹ ﺍﻷﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻠـ ﺒـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﺭﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺨﻠﻔﻴـ‬ ‫ـﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻀـ‬ ‫ﺍﻹﻜﺴﺴـ‬
  • 162. ‫ﻟﻠﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ، ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﻔﻴـﺭ ﻓﻴﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺨﻠﻔﻪ ﺤﺎﺸﻴﺘﻪ ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ(.‬ ‫: ﺃﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ؟‬ ‫: ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺃﺩﺒﺭ ﺍﻷﻤﺭ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﺃﻱ ﺃﻤﺭ؟‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺃﻤﺭ ﺘﻘﺩﻴﻤﻲ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻟﻠﻁﺎﺤﻭﻨﺔ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻜﻨﺕ ﺘﺩﺒﺭﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ.. ﻟﻘـﺩ ﺒﺤﺜـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻋﻨﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺭﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻓﺭﺍﺭ ﻤـﻥ ﺃﻤـﺭﻱ‬ ‫)ﻤﺴﺘﺩﺭﻜﺎ( ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﻵﻟﻬﺔ.. ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ.‬ ‫: ﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺩﻭﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﺩﻭﺭ ﻤﻥ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺍﻟﻌﻔﻴﻔﺔ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ( ﻗﻠﺕ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺸﻴﺔ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻋﺫﺭﻴﺘﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻔﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬
  • 163. ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻌﺕ ﺜﻤﻨﺎ ﻓﺎﺩﺤﺎ ﻟﻘﺎﺀ ﺫﻟﻙ. ﻭﻫﻭ ﻭﻗﻭﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻉ ﻤﻁﺄﻁﺊ ﺍﻟﺭﺃﺱ. ﺁﺴﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻟﻴﺴﺕ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠـﻙ.. ﺇﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫: ﻭﻫل ﺴﺒﻕ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺎﺩﺜﺕ ﻤﻌﻬﺎ؟.. ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻁﺄ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ..‬ ‫: ﺤﻴﻥ ﻜﻨﺎ ﺼﻐﺎﺭﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﻁﺄ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ.. ﻨﻠﻌﺏ ﺴﻭﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺘﻪ.. ﻭﻓـﻭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺒﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺠﻠـﻭﺩ ﻭﺨﻴـﻭﻁ‬ ‫ﺃﻤﻌﺎﺌﻬﻡ ﻭﻟﻭﻥ ﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻬﺩﻭﺭﺓ ﻭﻋـﺭﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺼﻔﺭ.‬ ‫: ﺼﻤﺘﺎ ﻴﺎ ﺤﻤﻘﺎﺀ.. ﺩﻭﺭﻙ ﻭﻟﻥ ﺃﻜﺭﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻜﺭﺭ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻗﻭﻟﺘﻙ ﻭﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﺯﻱ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﻜﻲ ﺘﻔﻠﺕ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻟﺏ ﻤﺎ ﺼﻨﻌﺕ.‬ ‫: ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﻗﺒﺘﻙ ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻭﻗﺎﺴـﻴﺔ..‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ ﻓﻘﺩﺕ ﻤﺎ ﻴﺅﻫﻠﻬﺎ ﻷﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.. ﻭﺤـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻁﺎﻓﻙ ﺃﻨﺕ.‬
  • 164. ‫: ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ؟‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻫﻨﺎ.. ﺍﺤﻀﺭﻭﻩ.‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫)ﺘﺴﻤﻊ ﻭﻗﻊ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻟﻠﻌﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻭﻴﺒﺭﺯ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ(‬ ‫: ﻓﻘﺩﺕ ﻋﻘﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺼﻭﺕ‬ ‫: ﻟﻥ ﺘﻔﻠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻤﻘﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ.‬ ‫ﺼﻭﺕ‬ ‫: ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻡ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻵﻟﻬﺔ؟‬ ‫ﺼﻭﺕ‬ ‫: ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﻅﻡ )ﺼﻭﺕ ﻨﻔﻴﺭ(‬ ‫ﺼﻭﺕ‬ ‫: ﻻ.. ﻁﺒﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ( ﻴﻜﺸﻑ ﺴﺘﺭ ﺍﺒﻨﺘﻲ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫: ﻜﺸﻔﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻻ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ.‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫: )ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ( ﻟﻡ ﻴﺤـﺩﺙ ﻫـﺫﺍ.. )ﻴﺴـﺘﺩﺭﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ( ﺍﺨﺭﺴﻲ ﻴﺎ ﻋﺎﻫﺭﺓ.. ﻴﺎ ﺤﻤﻘﺎﺀ.. ﻴﺎ‬ ‫ﺴﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻭﻥ.‬ ‫)ﺘﻌﻠﻭ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺴﻴﺌﺔ(‬ ‫: ﻓﻠﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻟﻠﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼـﻨﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺯﻋﻡ.. )ﺍﻷﻡ ﺘﻤﺴـﻙ‬ ‫ﹰ‬
  • 165. ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻜﻑ( ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻵﻟﻬـﺔ ﺘﻁﻠـﺏ‬ ‫ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ.‬ ‫: ﻓﻠﺘﻘﺘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺩﺓ.. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻫﺩﻡ ﻫﻴﻜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺃﻗﻭﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻓﻭﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴـﺔ ﻟﻴﺭﻓﻌـﻭﺍ‬ ‫ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ ﻭﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬ ‫)ﻴﺴﺘل ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻭﻴﻁﻌﻥ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺜﻡ ﻴﺨﺭﺝ..‬ ‫ﺘﺼﻤﺕ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻭﻴﻌﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺤـﺎﺩ ﺜـﻡ‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﺭﺘﻁﺎﻡ ﺒـﺎﻷﺭﺽ ﻭﻫـﺭﺝ ﻭﻤـﺭﺝ‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﺥ ﻭﺼﻬﻴل(‬ ‫: )ﺘﺴﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺃﻤﻬـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺠﻬـﺵ‬ ‫ﺍﻻﺒﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ (ﻻ ﺘﺒﻜﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ.. ﻭﻗﻭﻟﻲ ﻟﻬـﻡ ﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻭﺍﺼﻤﺩﻱ ﺤﺘـﻰ ﺘﻘﺘﻠـﻲ ﻤﺜﻠـﻲ ﻓـﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻘﻭﺩﻫﺎ ﻓﻠﺭﺒﻤﺎ ﺘـﺩﺭﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺏ ﻗﺩ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﻴﺭ.. ﻗـﻭﻟﻲ ﻟﻬـﻡ:‬ ‫ﻗﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻭﻕ ﺼﺩﺭﻙ ﻏﻴﻠﺔ ﻭﻏﺩﺭﺍ.. ﻭﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﻨﺘﺼﺭﻭﻥ ﺇﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻠﻭﺍ.‬ ‫ﺍﻅـــــــــﻼﻡ‬
  • 166.     
  • 167. ‫) ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻪ, ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ ﺍﻟﻤﻜـﺩﺱ‬ ‫ﺒﺎﻷﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﺒﺸﻜل ﻓﻭﻀﻭﻱ ﻴﺭﺘـﺩﻱ ﻨﻅـﺎﺭﺓ ﺴـﻤﻴﻜﺔ،‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ ﻤﻭﺍﺠﻬﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ، ﻴﻐﻠﻕ ﻓﻲ ﻀـﺠﺭ ﻜﺘﺎﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺃﻩ، ﻴﻠﺘﻘﻁ ﻗﻠﻤﻪ، ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺭﻫﺔ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻤﺕ(‬ ‫: ﻜﻡ ﻫﻭ ﺒﺎﻋﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻭﻤﺤﻴﺭ ﻭﺯﻨﻴﻡ ﺃﻥ ﺘﺠﻠﺱ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ...‬ ‫ﻟﺒﺭﻫﺔ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻟﺒﺭﻫﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻘﺒﻊ ﺩﻭﻥ ﻓﻌل ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﺒﺎﻋﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺜﻴﺎﻥ.‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻠﻭﻙ ﻟﺴﺎﻨﻙ ﺒﻀﻌﺔ ﻜﻠﻤﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻴﻠﻭﻙ ﻋﻘﻠﻙ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﻋﻨﺘﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﻔﻌل ﺸﻴﺌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻤﺎ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺭﻕ؟‬
  • 168. ‫ﻤﺎ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻨﻁﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ؟‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ.. ﻨﻌﻡ.. ﻻ.. ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻋﺒﺜﺎ ﺇﺜﻨﺎﺀ ﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴل ﺒﺯﺠﻲ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺭﻕ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﺩﺕ ﻷﻗﻭل:‬ ‫ﻤﺎ ﺠﺩﻭﻯ ﻜل ﻫﺫﺍ؟‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻫل ﺘﻐﻴﺭ؟‬ ‫ﻫل ﺘﻐﻴﺭ ﺸﻲﺀ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ؟‬ ‫ﻫل ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻴﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻭﺀﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ؟‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻭﻟﺩﻨﺎ ﻭﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﻀﻌﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ‬ ‫ﻫل ﻜﻨﺎ ﺴﻨﺼﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻁﺭﺓ؟‬ ‫)ﻴﻀﺤﻙ(‬
  • 169. ‫ﺇﺫﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ.. ﻻ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺠﺎﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻋﻭﺍ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻭﺃﻗل ﻀﺠﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺤﻘﻬﻡ ﺫل ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﻭﺴﻬﻡ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﺍ ﺒﻬﺎ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻫل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺇﺫﻥ ﻓﻌل ﺃﺒﻠﻪ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻷﺒﻠﻪ ﻫﻭ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻭ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻷﺒﻠﻪ ﻭﺍﻟﻔﻌل؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻭﻫﺎ ﺍﻫﻥ ﺍﻟﺒﻼﻜﺔ ﺍﻟﻼﺘﻪ ﻭﺍﻟﻠﻔﻊ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻜل ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﺨﺎﺴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﻥ ﻭﺤﻔﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜل.. ﻭﻜل ﺍﻟﻨﻬﻡ.‬
  • 170. ‫ﺃﻗﺼﺩ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜل ﻜل ﺍﻟﻤﻬﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻜل ﻜل ﺍﻟﻤﻬﻥ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻫل ﺍﺴ ﹸﺤﺩﺙ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ؟‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﻗﺒل ﻜل ﺍﻟﻤﻀﻴﻌﻴﻥ ﻟﻠﻭﻗﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻨﻴﻡ.‬ ‫)ﻴﻀﺤﻙ(‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﺎﻟﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﺤﻔﻨﺔ ﺒﻠﻬﺎﺀ.‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ.. ﻷﻨﻬﻡ.. ﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ.....‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴﺩﺍ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻗـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟـ......‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﺭﻨﻲ ﺍﻵﻥ..‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺃﻟﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﺭﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﻴـﺩﻻﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻻ ﺒﺄﺱ ﻗﻠﺕ: ﻓﻠﻨﺅﺠل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ..‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻷﺒﻠﻪ.‬
  • 171. ‫ﻟﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﺨﻴﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻤﻨﻬﺎ..‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻹﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺩﺓ.. ﺃﻨﺘﻡ.. ﺜﻡ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺩﺨﻠﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻴـﺕ ﻟﺘﻔﺭﻴﻐﻬـﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﻜﺄﺭﺩﺃ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﻭﺃﺸﻬﺎﻫﺎ.‬ ‫ﻭﺴﻴﺄﺨﺫ ﺫﻟﻙ ﻁﺒﻌﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ..‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻭ.. ﻻ ﻴﺄﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﺄﺱ.‬ ‫ﻭﻻ ﺴﺄﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﺄﺡ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺃﺤﻴﺎﻩ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ, ﺃﻨﺕ ﻤﺭﻏﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬
  • 172. ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻤﺭﻏﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﻜ ـل ﻤ ـﺎ ﺃﻋﺭﻓ ـﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒ ـﺔ ﻋﻨ ـﺩﻱ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻜﻤﻀﺎﺠﻌﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﺯﺏ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﻜﺘﺏ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺩﻭﻥ ﺘﻭﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺯﻴﻑ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﻋﺩﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻤﻜﻨﻴﺔ ﻫﻨـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺨﺸﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺜﻭﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺠﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﻴﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻸﻭﻥ ﺍﻟﻤﻤـﺭﺍﺕ ﻫﺎﻫﻨـﺎ.. ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻌﺒﺄﻭﻥ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﻋﺯﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺃﺨﻴﺭﺍ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭﻻ.. ﻭﻤﻊ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭﻻ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺍﺴﺘﻤﺤﻴﻜﻡ ﻋﺫﺭﺍ ﻟﻭﻗﺎﺤﺘﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻌﻡ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻜﺘﺏ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺌﻠﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻱ‬ ‫ﹰ‬
  • 173. ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤـﺅﺭﺨﻴﻥ ﻭﺫﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺃﺴﺭﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻟﻑ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﺘﻔﻭﻩ ﺒﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫ﻜﻠﻡ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ.. ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻓﻌل ﺸﻴﺌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻟﻘﺩ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ..‬ ‫ﺒﺤﺴﻡ ﻭﺒﺸﺩﺓ ﻭﺒﻐﺭﻭﺭ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺯﺝ ﺒﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺴﺘﻜﻤل ﺍﻟﻤﺸﻴﺌﺔ..‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻤـﺎ ﺍﺴ ـﺘﻁﻌﺕ ﺇﺩﺭﺍﻜـﻪ ﺠﻴ ـﺩﺍ ﺇﻥ ﻜ ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـﹰ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ ﺨﻭﻨﺔ‬
  • 174. ‫ﻴﺯﻴﻔﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻬﻡ.‬ ‫ﺒل ﻭﻴﺼﻨﻌﻭﻥ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﻑ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﻭﻥ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻬﻡ ﺃﺱ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ..‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﻴﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﺘﻼﺒﻴﺒﻪ ﻴﺯﻴﻔﻭﻨﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺒﺘﻌﺩ ﻋﻨﻪ ﻜﻲ ﻻ ﺃﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺦ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﺯﺍﻴﺩﺓ .‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻴﺒﻴﻌﻭﻨﻙ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺍﺨﺘﻼﻑ ﻟﻠﺭﻤﺎﺩ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻤﺯﺍﻴﺩﻭﻥ.. ﻨﻌﻡ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﺎ ﺃﺩﻟﻴﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻨﺼﻑ ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺼﺤﻔﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺘﻠﻙ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻷﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺍﺤﺘﻜﻡ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺼﺎﺌﺒﺔ‬
  • 175. ‫ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺯﺍﻴﺩﻭﻥ ﻭﻴﺯﻴﺩﻭﻥ.‬ ‫ﻭﻷﻨﻨﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﻤﺯﺍﻴﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻀﻌﺔ..‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺵ ﺤﻴﺎﺘﻲ. ﺍﻵﻥ.. ﺍﻵﻥ..‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ.. ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻜﻡ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺇﺭﻏﺎﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺴﺭ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺴﺄﺼﻤﺕ ﺇﺫﻥ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻴﻘﺘﻠﻨﻲ.. ﻴﻘﺽ ﻤﻀﺠﻌﻲ.‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻜﻼﻡ ﻴﻘﺎل ﻟﻜﻲ ﻴﻘﺘل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻑ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻤﻸﻩ ﻭﺤﺸﻪ ﻭﻋﺭﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺠﻌﺒﺘﻲ ﻫﻭ ﺴﺭ ﺁﺨﺭ ﺼﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺸﻴﻪ ﺒﻤﺤـﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘـﻲ ﻭﻜﺎﻤـل‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ )ﺼﻤﺕ( ﺃﺭﺠﻭﻜﻡ.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻁﻠﺒﻰ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﻭﺤﻴﺩ.‬
  • 176. ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭ..‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺃﻥ ﺘﻔﺸﻭﻩ ﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺨﺎﺭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﻨﻔﻪ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻓﻴﺯﻴﺩﻨﺎ ﻋﺒﺌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫)ﺘﺭﺩﺩ(‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺘﺭﺩﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻻ ﺘﺴﺘﻭﻋﺒﻭﻨﻪ.. ﻭﻗـﺩ ﻴﻠﻘـﻴﻜﻡ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻤﻨﻜﻡ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻤﺤﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ......‬ ‫)ﺒﺎﻨﻔﻌﺎل(‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺤل ﺍﺴﻤﻲ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﺴﺏ ﻟﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻴﻌﻑ ﻗﻠﻤﻲ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ‬
  • 177. ‫ﻭﻴﻌﻑ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻔﺭﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﺃﻜﺘﺒﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ... ﺃﺒﺩﺍ ﻭﻟﻡ ﺃﻨﻁﻘﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺭﺠل ﺒﺴﻴﻁ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺃﻗﺒﻊ ﻭﺤﺩﻱ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸـﻌﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻁﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺎﻨﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻤﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﺘﻘﺒﻊ ﻤﻌﻲ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫ﻓﻼ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤل ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻐﺯ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻟﻶﻥ.‬ ‫ﺃﻻ ‪‬ﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻗﺼﻭﺭﺍ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺎ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺭﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻪ؟‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺭﺠل ﺒﺴﻴﻁ ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ.‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‬ ‫)ﺒﺎﻨﻔﻌﺎل ﺃﻜﺜﺭ(‬
  • 178. ‫ﻻ ﺘﻨﻅﺭﻭﺍ ﻟﻲ ﻫﻜﺫﺍ.. ﻻ ﺘﻨﻅﺭﻭﺍ ﻟﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺤل ﺍﺴﻤﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺒﻲ‬ ‫ﻭﺯﺝ ﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺤل ﺼﻭﺭﺘﻲ ﻭﺯﺝ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺘﻲ ﻜﺄﺴﻭﺃ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻗﺫﻑ ﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺨﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻨﺘﺴﺏ ﻟﻲ ﻭﻻ ﺃﻨﺘﺴﺏ ﺃﻨﺎ ﻟﻪ.‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﻫﻭ.. ﻟﺴﺕ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ. ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﺍﻟﻠﻌﻴﻨﺔ.‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺎ ﺠﺩﻭﺍﻫﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻋﺩﻭﺍ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻬﻼﻙ‬ ‫ﹰ‬
  • 179. ‫ﺃﻨﺎ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﺏ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻌﺭ ﻭﻴﻘﻭل .ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺩﻯ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻲ ﺒﻪ... ﻭﻻ ﺒﻜﻡ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ...................‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺴﺤﺏ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﺔ ﻭﻫﺩﻭﺀ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻫﻭ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ.‬ ‫ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﺘﺎﻜـﺔ.. ﻭﻻ ﺍﻟﺘﻜﺎﺒـﺔ... ﻭﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟـ..‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫)ﺼﻤﺕ(‬ ‫)ﻭﻴﻤﺴﻙ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺜﻡ ﻴـﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺘﺨﻔـﺕ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ(‬ ‫ﹰ‬
  • 180. ‫ﻜﻡ ﻫﻭ ﺒﺎﻋﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﻕ..‬ ‫ﻭﻤﺤﻴﺭ ﻭﺯﻨﻴﻡ ﺃﻥ ﺘﺠﻠﺱ ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ..‬ ‫ﻟﺒﺭﻫﺔ ﺘﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻟﺒﺭﻫﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺘﻘﺒﻊ ﺩﻭﻥ ﻓﻌل ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﺒﺎﻋﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻠﻭﻙ ﻟﺴﻨﺎﻨﻙ ﺒﻀﻌﺔ ﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﻠﻭﻙ ﻋﻘﻠﻙ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻋﻨﺘﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻅــــــﻼﻡ‬ ‫٣٩٩١‬
  • 181. ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﻭﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﻓﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ )ﻤﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭ ﺍﻟﻀﺨﻡ ﺇﻻ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻬﻀﻭﻤﺔ( ﻭﺤﺩﻴﺜﺎ ﺍﺒﺘﻜﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻤﺼﻁﻠﺢ )ﺍﻟﺘﻨـﺎﺹ(‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﺹ ﺃﺩﺒﻲ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ، ﺇﻻ ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ ﻭﺘﺘﺩﺍﺨل ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺼـﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻤﻨﺔ ﻤﻌﻪ, ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤـﺕ ﻗﺒﻠـﻪ‬ ‫ﻭﺨﻼل ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻓﺎﻟﻤﺒﺩﻉ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻟﻡ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻍ، ﻭﻻ ﻴﺒﺩﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻗﻔﺭ، ﺒل ﻫﻭ ﻴﺒﺩﻉ ﻤﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﺭﻓﺎﻕ ﺍﻷﻤﺱ ﻭﺘﺠﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﻋﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺎ ﺭﻓﺎﻕ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﻤﻭﻡ ﻋﺼﺭﻫﻡ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻬﻡ، ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻨﻬﺎ ﻟﻴﺩﻟﻲ ﺒﺩﻟﻭﻩ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺘﺸﻜل ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﺤﻠﻤﺎ ﻏﺎﺌﺭﺍ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ، ﻴﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ، ﻟﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻔﻭ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻨﻔﺭﺍ ﻤﻨﻪ ﻴﺤﻤﻠﻬﻡ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﻤﺭﺩﺓ، ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻠـﻡ‬ ‫ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ، ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﺎﺌﺩ ﻭﻤﺘﻤﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬
  • 182. ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻜﺸﻑ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻋﻥ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻔـﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻓﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻫﻭ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻤﺎﺜﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﻓﻜـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻭﺍﻗـﻊ ﻨـﺎﻗﺹ،‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺼـﺎﺤﺒﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺌﻠﺔ ﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻁﺭﺡ ﺃﺴـﺌﻠﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺇﺠﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺸﺎﻓﻴﺔ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ –ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ- ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺭﻗﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻭﻴﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﻪ، ﻭﺩﻓﻊ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ ﺼﺤﻴﺤﹰ، ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻤﺤﻙ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﻥ ﻗﺩ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﻨﻅﺎﻤﹰ، ﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺘﺯﻴﻴﻑ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﺘﻐﻴﻴـﺏ ﻭﻋـﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻓﺎﻟﻔﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺡ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ،‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻘﺒل ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺃﺠﻭﺒﺔ ﻤـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻠﻘﺎﻩ، ﻟﻴﺘﺠﺎﺩل ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻟﻴﺭﻯ ﻤﺩﻯ ﻗﺭﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻴﺤﻠﻡ ﻫﻭ ﺒﻪ، ﻭﻴﺼﺒﻭ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻜﻘﻨﺎﻉ ﺠﻤﺎﻟﻲ ﻴﺘﺨﻔﻰ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺨﻠﻔـﻪ‬ ‫ﻟﻴﻘﺩﻡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﻪ،‬
  • 183. ‫ﺃﻭ ﺩﺍﻓﻌﺔ ﺒﻪ ﻟﻠﺘﺠﻤﺩ ﻋﻨﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻤﻌﻴﻥ، ﺃﻭ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ، ﺒﺤﺠـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻜﺎﻤﻼ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ )ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺠﺎﺝ( ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﺽ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺌـﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻴل، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻔﻲ ﺨﻠﻔﻬﻡ، ﻭﻋﺒﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻗﺩﺭﺍ ﻫـﺎﺌﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ، ﺘﺘﺴـﻠل ﺍﻟﻤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻴﺘﺨﻠﺨل ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻤﺠﺴـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺨﻠﺨل ﻭﻤﺭﺸﺢ ﻟﻠﺘﺩﺍﻋﻲ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﺼﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﻠﻘﻴﻪ، ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﻷﺴﺌﻠﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻬﺎ، ﻭﺘﻁﺭﺡ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺩﺍﺨل ﺃﺠـﻭﺍﺀ ﻤﻨﺴـﻘﺔ ﻭﻤﺘﻤﺎﺴـﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﻅﻴﻔﺔ ﺩﻭﻤﹰ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﻤﻊ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﻜﺎﺘﺒﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺭﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﺘﺤﺕ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺤﻠﺔ، ﻭﻭﺴﻁ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺨﺎﻨﻘﺔ، ﻭﺩﺍﺨل ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ، ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻭﻟﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺩﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﺒﺩﻋﻪ )ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺠﺎﺝ( ﻤﺘﻠﻘﻴﻪ، ﺨﺎﺼـﺔ‬
  • 184. ‫ﻭﺃﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﻁﺎﻍ ﺒﺎﻟﻌﺯﻟﺔ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻗل ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻜﻴﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸﻪ،‬ ‫ﺸﻌﻭﺭ ﻟﻭ ﺩﻓﻥ ﻷﻨﻔﺠﺭ ﺼﺎﺤﺒﻪ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺢ ﻟﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺒﺩﻋﻪ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ )ﻴﻭﺘﻭﺒﻴـﺎ(،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ. ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻨﻌﻬﺎ ﺃﺤﺩﻫﻡ،‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻥ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻴﻨﺴﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺤﺜﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﺭﺩﻱ ﻓﻴﻜﺘﺸﻔﻭﻥ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻌﺼﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻋﻨﺩ ﺍﻟـﺒﻌﺽ،‬ ‫ﻭﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﻓﻴﻨﺔ ﻻ ﺘﻜﺸﻑ ﺇﻻ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻤﺩﻴﻨـﺔ )ﺍﻟﻤﺜـﺎل( ﻻ‬ ‫ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ(، ﻓﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﻀﻊ ﺩﺴـﺘﻭﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜل ﺒﺎﻻﻤﺘﺜﺎل ﻷﻭﺍﻤﺭﻩ، ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ ﺼـﺎﺭﺕ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻫﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺤﻴﹰ، ﻭﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺤﻭﺭﺓ ﺤﻭل ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺒﺩ ﺍﻟﻌـﺎﺩل، ﻭﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻴﻤﺔ( ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ، ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺏﺀ ﺇﻟﻴﻪ )ﺃﻭﺭﻓﻴﻭﺱ( ﻤﻨﺫ ﺍﻹﻏﺭﻴـﻕ ﻭﺃﺴـﻁﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻤﺤﺏ ﻟﻠﻬﺒـﻭﻁ ﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ ﺍﻟﻤـﻭﺕ‬ ‫)ﻫﺎﺩﻴﺱ(، ﺴﻌﻴﺎ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻤﺤﺒﻭﺒﺘﻪ )ﺃﻭﺭﻴﺩﻴﺴﻲ( ﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 185. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻹﺴﺒﺎﻨﻴﻴﻥ )ﻟـﻭﺒﻲ ﺩﻯ ﻻ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎ( ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ )ﺠﺎﻥ ﻜﻭﺘﻭ( ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ )ﺘﻴﻨﺴـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻠﻴﺎﻤﺯ( ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺍ ﺒﻴﻥ ﻟﻭﻨﻴﻥ ﻻ ﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻷﺴﻭﺩ، ﻭﺭﻏﻡ ﻫﻴﻤﻨـﺔ ﺍﻟﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ، ﻜﻤﻌﺎﺩل ﻤﺭﺌﻲ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻤﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺒـﻴﺽ ﻻ ﻴﺘﻼﺸـﻰ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻐﻴﺏ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ، ﺒل ﻴﺸـﻜل )ﺤـﻭﺍﻑ( ﺍﻟﻤﻬﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﻁﻌﻪ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭﻴﺔ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﻟﻠﺤـﻭﺍﻑ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻀﺨﻤﺔ، ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻠـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل )٢( ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅـﺭ ﻹﺯﺍﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﻟﻜﻲ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ، ﻭﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻟﻠﺤﻠﻡ )ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ(، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺼﺎﻓﻴﹰ، ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺤﻠـﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ )ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ(،‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﺎﺭﺱ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻤﹰ، ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻟﻨﺴﻤﺔ ﺘﺯﻴل ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘل ﺒﺎﻟﻬﻤﻭﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻀﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﻏﺘﺎﻟﺘﻪ ﻴﺩ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ، ﻭﺼﺎﺭ‬ ‫ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻐﺒﻭﻥ.‬
  • 186. ‫ﻴﻘﻁﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﻬﺫﻴﺎﻥ ﺭﺠل ﻤﺘﺭﺩﺩ، ﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻫﺫﻴﺎﻨﺎ ﺤﻭل ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺱ ﺍﻟﻜﺎﻭﻴﺔ ﻟﻴﺤﺭﻕ ﻟﺴﺎﻨﻪ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻡ ﻴﺴـﺎﻋﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ ﻀﺩ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺯﻴﻴﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻓﻴﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻀﺩ )ﺍﻟﻤﻭﺕ( ﻭﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺩﺭﺴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﺜﻡ ﻭﻗﻊ ﺃﺴﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻥ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻴﺩ ﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﺭﻤﻴﺎ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﺹ، ﻭﺴﺎﻭﻤﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺒﻴـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﺭﻓﺽ ﻭﻫﺭﺏ، ﺜﻡ ﺼﺎﺭ ﻤﺘﺴﻜﻌﺎ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻟﺩﻤﻰ ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻁﻨﺎﻨﺔ ﺘﺭﺩﺩﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺒﻠﻬﺎﺀ ﻋﻥ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺤﻼﻭﺘﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻋﻥ ﺒﻴﻜﻴﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ: ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼ ﻤﺠﺩﻱ، ﻭﺇﻥ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﺒﺤﺜﺎ ﻋـﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﻥ –ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺤﺩﻩ- ﻤﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺴﻌﻴﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻔﺎﻀﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻼﺼﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﺘﻨﻘﻠﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ، ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺸﻜل ﻓﺎﻨﺘﺎﺯﻱ، ﺍﻟﻬﺒـﻭﻁ‬ ‫ﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﺎﺩﻴﺱ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻭل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺭﻗﺎﻡ، ﺒـﻼ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺓ، ﺒﺎل ﻭﺠﻭﺩ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ، ﻓﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻔـﺎﺭﻕ ﻷﻱ‬
  • 187. ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺁﺨﺭ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺭﻗﻡ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘـﺭﻗﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻴﺅ، ﻤﻤﺎ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺫﺍﺘﻴﺘﻪ، ﻭﻴﻤﺴﺦ ﻨﻭﻋﻴﺘـﻪ ﻜﺈﻨﺴـﺎﻥ،‬ ‫ﻭﻴﺼ ‪‬ﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﻤﺸﺎﺒﻬﺎ ﻟﻜل ﻜﻡ ﺁﺨﺭ، ﻭﻫﻭ ﺫﺍﺘﻪ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺴـﻴﺩ )١( ﻭﺍﻟﺴـﻴﺩ )٢(،‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻜﻭﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ )١( ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ )٢(، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺘﻴﻥ ﻤﻌﹰ، ﻭﻜﺄﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﻲ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻨﻘﻴﻀﺎ ﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﻤﻥ ﻭﺍﻓـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻬﺒـﻭﻁ ﺭﻏﺒـﺔ ﻟﺘﻔﺭﻴـﻎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻋﻅﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔـﻥ ﺍﻷﺒـﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﻊ، ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ، ﺍﻟﺴﻴﺩ )١( ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻫﻲ، ﻭﻴﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘﺜﻠﻴﻥ ﻟﻪ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻐﻴﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻭﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴﺔ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻷﻜل، ﻭﻋﺩﻡ ﺭﻜـﻭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻼﺕ، ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻠﻕ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎ ﻓـﻲ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌـﺎل ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ، ﻓﻬﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﻌﺩ ﺘﺤﻤل ﺼﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺴﻴﺩ )٢( ﺍﻻﻤﺘﺜﺎل ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺴﻴﺩ )٣(، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻯ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻘﺘل ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺭﺸﺎﺵ ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻟﻘﺘﻼﻩ ﺼﻼﺓ ﺠﻨﺎﺌﺯﻴـﺔ، ﻓﻠـﻡ‬
  • 188. ‫ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻤﻥ ﺭﻓﻀﻪ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺸﺠﺏ ﻭﺍﻟـﺭﻓﺽ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭ، ﻭﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻭﺩﻩ ﺍﻟﻅﻠـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻟﻴﻤﺜل ﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺁﺨـﺭ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺒﻁﺸﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﺸﺭ، ﻭﻤﻘﺎﺒل ﺃﻴﻀـﺎ ﺍﻟﺴـﻴﺩ )٤(،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻟﻴﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻴﻀﹰ، ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﺃﻨﺎﻨﻲ ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯ ﺫﺍﺘﻪ، ﻭﻻ ﻴﺭﻏﺏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﺤﺩ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩﻭﺓ ﻷﺤـﺩ، ﻭﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺘﻨﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺘﻅﻬـﺭ ﺍﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﻭﺒﻀﻌﺔ ﺭﺠﺎل ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺠﺜﺔ ﻤﻴﺕ، ﻭﻴﻤﻨﻌﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﺩﻓﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ، ﻭﻴﻐﻠﻕ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺴـﻘﻁ ﺇﻴﺸـﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﺠﺜﺔ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺠـﺎل ﺍﻟﻤﻘﺒـﺭﺓ، ﻓﻴﺜﻴـﺭ‬ ‫ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ )٣(، ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ )٤( ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺭﻴﺯﺓ ﺍﻟﺠﻭﻉ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤـلﺀ ﺍﻟﻤﻌـﺩﺓ ﺍﻟﻠـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺴﻴﻅﻼﻥ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﻤل ﻴﻌﺫﺒﺎﻨﻪ ﻭﻴﺴﻴﺭﺍﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻴﻅل ﺍﻟﺴﻴﺩ )٢( ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﻭﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ ﻓـﻲ ﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ )١( ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ، ﺭﻏـﻡ ﺇﻴﻤﺎﻨـﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺒﻤﺸـﺭﻭﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺒﺎﻭﻱ.‬
  • 189. ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ )ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺤﺠﺎﺝ( ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻭﺃﺠﻭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ، ﻓـﺈﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ )ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﻭﻤﺎﻥ( ﺘﺘﺴﻠل ﺠﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻐﺘﻪ ﻭﺤـﻭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺘﻬﻡ، ﺒل ﻭﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ،‬ ‫ﻭﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺸﻴﺅ، ﻭﺒﺤﺜﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻀﺎﻏﻁ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻨﻭﻨﺘﻬﺎ ﻭﻤﺤﺎﺼﺭ ﻟﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺁل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ، ﻭﺘﺨﺘﺒـﺊ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟـﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺨﺎﺌﻴﻠﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺘﺤﺕ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ )٢( ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺫﺍﺘﻴﺘﻪ ﻭﺘﻔﺭﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﻋﺒﺭ ﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﻴﻨﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﺒﻴﻜﻴﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺭﻭﻤﺎﻥ ﻟﻴﺅﺴﺴﺎ ﻤﻌﺎ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴـﺯﺭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ )ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺠﺎﺝ( ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺭﺅﻴﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﻬـﺭﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﻁﻭﺒﺎﺭﻱ، ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻤـﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ﻜﺎﻟﺸﺎﻁﺭ ﺤﺴﻥ ﻭﺭﻭﺒﻨﺴﻭﻥ ﻜﺭﻭﺯﻭ ﻭﺠﺎﻟﻴﻔﺭ ﻭﺃﺒﻁﺎل ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﺩﻴﻡ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻟﻔﻅﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻴﺼﺭ ﺯﻋﻴﻤﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻫﻭﺍﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻌ ﹰ، ﺒﺩﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻗﻬﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻟﺫﺍ ﻴﺴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻼ‬
  • 190. ‫ﻟﻠﻤﻭﺘﻰ ﻜﻲ ﻴﻨﻬﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﻘﻴﺩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻠﻤﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻋﺎﺌـﺩﺓ ﻟﻌﺎﻟﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻤﺤﺒﻁﺔ، ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﺨﻔـﺎﻕ ﺍﻟﺤﻠـﻡ‬ ‫ﻜﺎﻤﻥ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﻫﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻟﺤﻴﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺭﻏﺔ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻭﺘـﺎ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﻭﺠﺜﺙ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ.‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺒﻌﺩ ﻜـﺩﻩ( ﺩﺍﺨـل ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺴـﺠﻭﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ، ﻗﺒﻴل ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺘل ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺝ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل، ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ، ﻭﺘﻘـﺩﻴﻤﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻟﻔﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ )ﺍﻟﻘﺭﺒﺎﻥ( ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻫﺭﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻓﺘﺎﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻗﺭﺒﺎﻨـﺎ ﻟﻠﻁﺎﺤﻭﻨـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ، ﺭﻤﺯ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺯﻴﻘﻲ ﻵﻟﻬﺔ ﺍﻷﻤﺱ، ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻤﻠﻙ ﻤﺎ، ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﻗﻴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺯﻋﻤﺎﺌﻪ، ﻭﺘﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭﺘﺎﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﻴﻭﺘﻭﺒﻴﺎ( ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻀﺩﻩ، ﻭﺘﻁﻭل ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻹﺭﺸـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ،‬
  • 191. ‫ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻨﺼﺎ ﻤﻭﺍﺯﻴﺎ ﻴﺤﻤل ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺘﺤﺎﺼﺭ ﺩﺍﺨﻠﻪ.‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ )ﻻ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ(، ﻭﻫﻲ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺝ ﺩﺭﺍﻤﻲ ﻁﻭﻴـل، ﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﻴﺠﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻤﺴﺘﻌﺩﺍ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﺄﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻤﺤـﻴﻁ ﺒـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﻲ ﺘﺫﻴﻴل ﻭﺍﺠﺏ، ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﻤﺎ ﺃﺒﺩﻋﻪ ﻭﻴﺒﺩﻋﻪ، ﻜﻤﺎ ﺘﺸـﻜل ﻨﺴـﻴﺠﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭﺍﻤﻴﺎ ﻤﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟـﻰ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺘﺸﻜل ﻫﻤﺎ ﺠﺎﺜﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋﻘـل ﻜﺎﺘﺒﻨـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﻋﻤﺎل ﺼـﺎﺩﻤﺔ ﻟﺫﺍﺌﻘـﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ، ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻨﺤﻥ ﺃﺤﻭﺝ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻪ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻪ ﻭﻟﻐﺘﻪ ﻟﺭﺠل‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ، ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺜﺒﺕ ﻟـﻪ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺘﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺸﻌﺒﻴﺘﻪ ﻤﻌﹰ، ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺼﺎﺩﺭ ﺤﻕ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺒﺤﺭﻴﺔ ﻋﻥ‬
  • 192. ‫ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻅل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﻥ ﻴﻀﻊ ﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ،‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ، ﻭﺤﺩﺙ ﺩﺭﺍﻤﻲ ﺼﺎﺨﺏ ﻴﻐﻴﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ، ﻭﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﻗﻀـﺎﻴﺎﻩ، ﻭﻴﻤﻨﺤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻭﻋﻲ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻻ ﻭﻋﻲ ﺯﺍﺌـﻑ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺯﻴﻑ.‬ ‫‪  .‬‬