49

716 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
716
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
16
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

49

  1. 1. ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ )ﺕ٩٧٧ﻫـ(‬ ‫ﻗﺮﺃﻩ ﻭﺿﺒﻂ ﻧﺼﻪ‬ ‫ﺩ. ﳛﲕ ﻣﺮﺍﺩ‬
  2. 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  3. 3. ‫٣‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺷﻮﻳﺦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺃﺑﻮ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ، ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ.‬ ‫ﻭﻟﺪ ﲝﻠﺐ ﰲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ، ﻭﻧﺸﺄ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻢ ﻭﺩﻳﻦ، ﻓﺄﺑﻮﻩ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ، ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ )٣٦٦ - ٦٢٧ ﻫـ(،‬ ‫ﺧ ‪‬ﺝ ﻟﻪ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﻟﺬﻫﱯ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﺷﻴﺦ، ﻭﲰﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﲝﻠﺐ ﺍﻟﻜﺜﲑﻭﻥ،‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﺍﳋﻤﺴﺔ: ﺍﳊﺴﻦ، ﻭﳏﻤﺪ، ﻭﺍﳊﺴﲔ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻭﺃﲪﺪ.‬ ‫ﲰﻊ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ "ﻣﺴﻨﺪ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﰊ ﺍﳌﻜﺎﺭﻡ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒـﻲ ﺍﳊﻠﱯ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺳﻦ ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﲰﻊ "ﻣﺸﻴﺨﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳉﻌﻔﺮﻱ ﺍﳊﻠﱯ.‬ ‫ﻭﻗﺪ ﲰﻊ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﳌﺸﺎﻳﺦ، ﻣﻨﻬﻢ: ﺍﻟﺸﻴﺦ ‪‬ﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﺍﺑﻦ ﻧﺒﺎﺗﺔ ﺍﳌﺼﺮﻱ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺻﻔﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﺮﺍﻳﺎ ﺍﳊﻠ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﶈﺪﺙ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺁﺷﻲ ﺍﳌﻠﻜﻲ.‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻭﺳﺎﻓﺮ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺇﱃ ﺍﳊﺠﺎﺯ ﻟﻠﺤﺞ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ،‬ ‫ﻭﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ، ﻭﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺖ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﺎﻓﺮ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ، ﻭﲰﻊ ﻣﻨﻬﻢ؛ ﺃﻣﺜﺎﻝ: ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ‪‬ﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﳌﺸﻬﺪ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺃﻣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﺑﻮﱐ ﺍﳌﺼﺮﻱ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺷﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻏﺎﱄ ﺑﻦ ﳒﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﻱ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻉ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬ ‫ﺗﻮﰲ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﰲ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﻭﺳﺒﻌﲔ ﻭﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ.‬
  4. 4. ‫٥‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﻮﱄ ﺍﳊﻤﻴﺪ، ﺍﳌﺒﺪﺉ ﺍﳌﻌﻴﺪ، ﺍﻟﻔ‪‬ﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻳ‪‬ﺨﺺ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﲟﻨﺎﺟﺎﺗﻪ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﳚﻌﻞ ﺭﺳﺎﻻﺗﻪ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻋﻠﻰ ﺭﺍﻓﻊ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺍﳌﺮﺳﻞ ﺑﺎﻟﺮﺃﻓﺔ ﻭﺍﻟﺮﲪﺔ، ﻭﺍﳌﺒﻌﻮﺙ ﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻈﻠﻤﺔ، ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻢ ﺑﻔﻀﻠﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﳌﻘﺘﺮﺏ ﻭﺍﳌﻐﺘﺮﺏ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ، ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ،‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺮﺕ ﺍﻷ‪‬ﺎﺭ، ﻭﺗﻌﺎﻗﺐ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ.‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ ﺃﻭﺭﺍﻕ، ﺃﻳﻨﻊ ﲦﺮ ﺃﻏﺼﺎ‪‬ﺎ ﻭﺭﺍﻕ، ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﲔ ﻓﺼﻼ، ﻣﺤ‪‬ﺮﺯﺓ ﰲ ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻟﻠﺴﺒﻖ ﺧﺼﻼ، ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺃﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻑ، ﺭﺍﻓﻠﺔ ﰲ ﻣﻄﺎﺭﻑ ﺍﻟ ﹼﺮﻑ، ﻣﻔﺼﺤﺔ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻄ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ، ﻣﻨﺠﺤﺔ ﻗﺼﺪ ﻣﻦ ﺍ‪‬ﺒﻊ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﻭﺍﻗﺘﻔﻰ، ﳓﻮﺕ ‪‬ﺎ ﳓﻮ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﰲ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺷﻔﺎﺋﻪ، ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺷﻄﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﲝﺎﺕ ﰲ ﻓﻠﻚ ﲰﺎﺋﻪ، ﻭﲰﻴ‪‬ﻬﺎ: )ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ( ﻭﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﺗﻮﻛﻞ ﰲ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ، ﻭﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﺃﺗﺸﻔﻊ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ‬ ‫ﹲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻨﻮﻥ.‬ ‫ﻧﻮﺭ ﺍﳍﺪﻯ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻗﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﹾ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺧﲑ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻟﻪ ﻃﻠﻌ ﹲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺚ ﻛ ﱠﻴﻚ ﺍﳌﻐﻴﺚ ﺍﳍﺘﻮﻥ‬ ‫ﹶ‪  ‬ﹾ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺟﺌﺖ ﺇﱃ ﻧﺎﺩﻳﻚ ﺃﺭﺟﻮ ﺍﻟﻨﺪﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭﻗﻌﲏ ﺑﲔ ﺍﻟﺸﺠﻲ ﻭﺍﻟﺸﺠﻮﻥ‬ ‫ﻛﻦ ﱄ ﺷﻔﻴﻌﺎ ﻓﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﳍﻮﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺎ ﻫ ‪‬ﺕ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻗﺪﻭﺩ ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺻ ﱠﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻠ‬
  5. 5. ‫٧‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭﻩ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ‪‬‬ ‫ﺍﻋﻠﻢ ﻭﻓﻘﻨﺎ ﺍﷲ ﻭﺇﻳﺎﻙ، ﻭﺃﲢﻔﻚ ‪‬ﺪ‪‬ﺔ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﻭﺣ‪‬ﺎﻙ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ، ﻭﺃﻥ ﻟﺴﻴﺎﺩﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪ ﺁﺩﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻕ، ﻭﺃﻧﻪ ﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺃﻗﺮ‪‬ﻢ ﺯﻟﻔﻰ، ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﻢ ﻣﻨـﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ﻭﺃﺧﻔﻰ، ﻭﺃﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺧ ‪‬ﻪ ﲟﻨﺎﻗﺐ ﻋﺪﻳﺪﺓ، ﻭﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻔﻴﺪﺓ، ﻭﳏﺎﻣﺪ ﻛﺜﲑﺓ، ﻭﻣﺂﺛﺮ ﺃﺛﲑﺓ، ﻭﻣﻨﺤﻪ ﺑﻜﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻰ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻭﻣﻘﺎﻣﻪ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﺍﻵﻳﺎﺕ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻟﻪ ﺍﻷﻟﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ،‬ ‫ﻭﻛﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﲨﻴﻊ ﺍﶈﺎﺳﻦ، ﻭﺃﻓﺎﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﲔ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﺎﺀ ﻏﲑ ﺁﺳﻦ، ﻭﻓ ‪‬ﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺻﺘﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺃﺣﺒﺎﺑﻪ، ﻭﺃﺛﲏ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﻧﺼﺮﻩ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻣﺴﲑﺓ ﺷﻬﺮ، ﻭﺃﺑﻘﻰ ﻣﻌﺠﺰﺗﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻘﻰ ﺍﻟﺪﻫﺮ، ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺴﺠﺪﹰﺍ ﻭﻃﻬﻮﺭﺍﹰ، ﻭﻟ ﱠﻰ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺇﱃ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺳﺮﻭﺭﺍﹰ، ﻭﺃﺣﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ، ﻭﺩﻓﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻈﺎﺋﻢ، ﻭﺑﻌﺜﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻓﺔ، ﻭﻛﻸﻩ ﲝﻔﻈﺔ ﱂ ﺗﺰﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺎﱠﺔ، ﻭﻧ ‪‬ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ، ﻭﺃﺭﺳﻠﻪ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺻﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﺫﻯ ﻭﺃﻧـﺰﻝ‬ ‫ﻓ ﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﳌ‪‬ﺔ، ﻭﻛﺘﺐ ﺍﲰﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﺍﳉﻨﺔ، ﻭﺃﻃﺎﻝ ﰲ ﻭﺻﻔﻪ ﻭﺃﻃﻨﺐ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺃﻥ ﻻ ﲡﻮﻉ ﺃﻣﺘﻪ ﻭﻻ ﺗ‪‬ﻐﻠﺐ، ﻭﺃﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﱪﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﻠﺴﻦ، ﻭﺭ ﱠﺐ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛ‬ ‫‪‬‬ ‫ﲝﺴﻦ ﺍﳋﻠﹾﻖ ﻭﺍﳋ ﹸﻖ ﺍﻟﻌ‪‬ﻈﻴﻢ‬ ‫ﹸﻠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻣﻦ ﺣﻤ‪‬ﺎﻩ ﻭﻣﻦ ﺣﺒﺎﻩ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ ﻟﻠﺼﺮ‪‬ﺍﻁ ﺍﹸﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺳ ‪‬ﺩ ﻗﹶﻮﻟﻪ ﻭﺑﻪ ﻫﺪﺍﻧﺎ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﲝﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧ‪‬ﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﺃﻏﲎ ﺃﻫﻞ ﻣ ﱠﺘﻪ ﺑﺪﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﻋﺮﻓﻪ ﺑﺄﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟ ‪‬ﻗﻴﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻭﺻ‪‬ﺮﻩ ﳌﻦ ﻳﺮﺟﻮﻩ ﻛﻬﻔﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺁﺗﺎﻩ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻭﺧﻮﺍﲤﻪ، ﻭﻣﱠﻜﻪ ﺧﻮﺍﰲ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﻗﻮﺍﺩﻣ‪‬ﻪ، ﻭﺃﻟﺒﺴﻪ ﺧﻠﻊ ﺍﳉﻼﻝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻝ، ﻭﺃﺟﻠﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﹸﺭﻭﺓ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ، ﻭﺣﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺀ ‪‬ﺪﻳﻪ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ ﻭ‪‬ﻴﻪ، ﻭﺃﻟﺰﻡ ﺑﺮﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﰲ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺣﺚ ﻋﻠﻲ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺳﻨﺘﻪ ﻭﲨﺎﻋﺘﻪ، ﻭﻧ‪‬ﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻮ ﺷﺄﻧِﻪ ﻟﺪﻳﻪ، ﻭﻓﺮﺽ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻳﺪﻩ ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ، ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ‬‫‪‬‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺔ، ﻭﻗﺮ‪‬ﻪ ﻭﺃﺩﻧﺎﻩ، ﻭﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻧﺎﺟﺎﻩ، ﻭﺃﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯ، ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﻋﻈﻤﻪ ﰲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻭﻧﺼﺐ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﺸﺮﻑ، ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺗﺒﺘﻪ ﺇﱃ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺮﻑ، ﻭﺃﻋﺰﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ، ﻭﺃﻏﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ، ﻭﻗﻠﺐ ﻟﻪ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ، ﻭﺃﻃﻠﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹶﹶ ‪‬‬
  6. 6. ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫٨‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ، ﻭﺃﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﳌﻄﺎﺭﻑ، ﻭﺃﻭﻻﻩ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ،‬ ‫ﻭﲪﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ، ﻭﺳﻮﺍﻩ ﻓﻌ ‪‬ﻝ ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ، ﻭﺃ ‪‬ﺑﻪ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﺄﺩﻳﺒﻪ، ﻭﻋﱠﻤﻪ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ، ﻭﺃﺭﺷﺪﻩ ﺇﱃ ﺣﻞ ﻛﻞ ‪‬ﺸﻜﻞ ﻭﻣﺒﻬﻢ، ﻭﺍﲣﺬﻩ ﺣﺒﻴﺒﺎ ﻭﺧﻠﻴﻼﹰ، ﻭﺃﺣﱠﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠ ﻣ ‪ٍِ‬‬ ‫ﳏﻼ ﺟﻠﻴﻼﹰ، ﻭﺃﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ ‪‬ﺐ ﺍﳊﺐ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﳌﻄﻠﻮﺏ، ﻭﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺇﺫ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﶈﺒﻮﺏ ﻻ ﻳﺆﺍﺧﺬ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮﺏ.‬ ‫ﹸ‬ ‫ﲣﻔﻰ ﺇﺫﺍ ﻋﺎﻳﻨﺘ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻮ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﻃﻠﻌﺘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﺘﺒﺸﺮ ﺍﻟﺒﺸ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺬ ﺃﻡ ﻃﺎﻟﻌﻪ‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪ ‬‬ ‫ﻭﺑﺎﶈﺒﺔ ﳑﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻗﺪﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺪ ﺧﺺ ﺑﺎ ﹸﻠﺔ ﺍﳌﺄﻧﻮﺱ ﻣﻌﻬﺪﻫﺎ‬ ‫ِ‬ ‫‪  ‬ﳋ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﶈﺒﻮﺏِ ‪‬ﻐﺘﻔ ‪‬‬ ‫ﺗ ‪  ‬ﹶﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﻏﺮﻭ ﺇﻥ ﻋﺎﺩ ﺑﺎﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﻣﻐﺘﺒﻄﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﻭﻧﺺ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﻮﻗﲑﻩ ﻭﺑﺮﻩ، ﻭﺣﻜﻢ ﺑﻠﺰﻭﻡ ﻧﺼﺤﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺪﺭﻩ، ﻭﺟ‪‬ﺒﻠﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ، ﻭﻋﺪﻝ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ، ﻭﺯ‪‬ﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ، ﻭﻗﱠﺪﻩ ﺑﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ، ﻭﺃﻓﺮﺩﻩ ﺑﺈﻳﺪﺍﻉ ﺳﺮﻩ ﺍﳌﺼﻮﻥ، ﻭﻋ ‪‬ﺪﻩ ﺑﻘﺮﺁﻥ ﻛﺮﱘ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻜﻨﻮﻥ، ﻭﺳﻘﺎﻩ ﲜﻤﻠﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺋﻪ، ﻭﺧﺘﻢ ﲟﺴﻜﻪ ﺭﺣﻴﻖ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ، ﻭﻧ ‪‬ﻩ ﺑﺮﻓﻌﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻭﺷﺮﻑ ﻣﺤِﺘﺪ‪‬ﻩ، ﻭﺃﻧـﺰﻟﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻣﻨـﺰﻻ ﻓﺎﻕ ﺍﻷﻓﻖ ﻭﻋﻼ ﻋﻠﻲ ﻓﺮ‪‬ﻕ ﻓﺮﻗﹶﺪﻩ، ﻭﻣﻨﺢ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻴ‪‬ﻨﺎ ﻭﺫﺍﺗﻪ ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ ﻟﻄﻔﺎﹰ، ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ ﹶ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﻪ ﺃﻋﻴﻨﺎ ﻋﻤﻴﺎ ﻭﺁﺫﺍﻧﺎ ﺻ ‪‬ﺎ ﻭﻗﻠﻮﺑﺎ ﻏﻠﹾﻔﺎﹰ، ﻭﺭﻗﻰ ﺑﻪ ﺃﻣﺘﻪ ﺇﱃ ﺃﺭﻓﻊ ﺍﻟﺪﺭﺝ، ﻭﱂ ﳚﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ‬ ‫ﹰ ﹸ‬ ‫ﹰ ﻤ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﺮﺝ، ﻭﻋ ‪‬ﻓﻪ ﲟﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺯﻳﻨﺘﻪ، ﻭﺃﻭﺟﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺁﺩﻡ‬ ‫ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫‪‬ﻨﺠﺪﻝ ﰲ ﻃﻴﻨﺘﻪ، ﻭﱂ ﻳﺒﻌﺚ ﻧﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﺫﻛﺮ ﻟﻪ ﻧﻌﺘﻪ ﻭﻣﺴﻠﻜﻪ، ﻭﺃﺧﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﻴﺜﺎﻕ ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣ ‪ِ‬ﹲ‬ ‫ﻭﻧﺼﺮﻩ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻛﻪ، ﻭﱂ ﻳﻌﻂ ﺃﺣﺪ‪‬ﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩﺓ، ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺃﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﳎﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﻭﲡ ‪‬ﺪ، ﻗﺎﻝ ﺟﱪﻳﻞ: ﻗﻠﺒ‪‬ﺖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭ‪‬ﺎ ﻓﻠﻢ ﺃﺭ ﺭﺟﻼ ﻣﺜﻞ ﳏﻤﺪ.‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧﻔﺾ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻔﻀﻠﻪ ﻻ ﳛﺼﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﱢ ‪‬‬ ‫ﻳﺎ ﺭﺍﻏﺒﺎ ﰲ ﺣﺼﺮ ﻓﻀﻞ ﳏﻤﺪٍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﻣﺜﻞ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺃﻭ ﻣﺜﻞ ﺍﳊﺼﺎ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛﱞ‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻛﺮﻡ ﺑﻪ ﻣﻮﱃ ﻋﻠﻴﺎ ﻗﺪ ‪ ‬‬ ‫ﹰ ﹶ ‪‬ﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﻓﻬﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻻ ‪‬ﻨﻜ ‪‬‬ ‫ﻳ ‪ ‬ﹶﺮ‬ ‫ﺫﺍ ﺭﺗﺒﺔٍ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﻋﻈﻴﻤﺔٍ‬ ‫ﻣﻦ ﳓﻮ ﺭﻭﺿﺘﻪ ﺍﳋﻄﲑﺓ ‪‬ﻳﺨ ﹸ ‪‬‬ ‫‪‬ﻄﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻ ﱠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻫﺐ ﺍﻟﺼﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻠ‬
  7. 7. ‫٩‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﺛﻨﺎﺀ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ‪‬‬ ‫ﺃﺧﱪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺭﺳﻮﻻ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ، ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ، ﻭﻳﺘﺤﻘﻘﻮﻥ ﺻﺪﻗﻪ ﻭﺃﻣﺎﻧﺘﻪ، ﻋﺰﻳﺰﹰﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻬﻮﻱ ‪‬ﻢ ﰲ‬ ‫ﺍﳍﻮﺍﻥ، ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻮﳍﻢ ﺇﱃ ﺩﺍﺭ ﺃﻣﺎﻥ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﺷﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻓﻴﻬﻢ، ﺭﺅﻭﻓﺎ ﺭﺣﻴﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﲟﺆﻣﻨﻴﻬﻢ، ﻭﺃﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﻞ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻮﻝ، ﻭﻗﺮﻥ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ‪‬ﻣﻦ ‪‬ﻄﻊ‬ ‫‪  ‬ﻳِِ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺮ ‪‬ﻮﻝ ﻓﻘﺪ ﺃﻃﺎﻉ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻃﻠﻊ ﰲ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﳒﻤﻪ، ﻭﺭﺣﻢ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ‪‬ﻭﻣ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺳ ﹶ‬ ‫ﹶﺃﺭﺳﻠﻨ‪‬ﺎﻙ ِﺇﻻ ﺭﺣﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺭﲪﺘﻪ ﻓﻘﺪ ﻓﺎﺯ، ﻭﻭﺻﻞ ﺇﱃ ﻛﻌﺒﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪ ‬ﱠ ‪  ‬ﹰ‬ ‫ﻏﲑ ﻗﻄﻊ ﺣﺠﺎﺯ، ﻭﺣ ‪‬ﻨﻪ ﻣﻦ ﺳﻮ‪‬ﺭ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﺄﻣﻨﻊ ﺳﻮﺭ، ﻭ ‪‬ﺎﻩ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﺭﹰﺍ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ‪‬ﻗﺪ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﲰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺟ‪‬ﺎﺀ ﹸﻢ ﻣﻦ ﺍﷲ ‪‬ﻮ ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺳﻠﻪ ﺷﺎﻫﺪﹰﺍ ﻭﻣﺒﺸﺮﹰﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍﹰ، ﻭﺩﺍﻋﻴﺎ ﺇﱄ ﺍﷲ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻭﺳﺮﺍﺟﺎ ﻣﻨﲑﺍﹰ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫َﻛ ‪ ِ  ‬ﻧ ﺭ‬ ‫ﻭﺷﺮﺡ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺻﺪﺭﻩ، ﻭﻭﺿﻊ ﻋﻨﻪ ﻭﺯﺭﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻘﺾ ﻇﻬﺮﻩ، ﻭﺭﻓﻊ ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻣﻌﻪ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻭﻋ ﱠﻢ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﺭﻣﻰ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﳌﻘﻌﺪ‬ ‫ﻈ‬ ‫ﺍﳌﻘﻴﻢ، ﻭﻧﻌﺘﻪ ﰲ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﺁﺗﺎﻩ ﺳﺒﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺜﺎﱐ، ﻭﺃﻛﺮﻣﻪ ﲟﻨـﺰﻟﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﳏﻜﻤﺔ ﺍﳌﺒﺎﱐ.‬ ‫ﺃﺿﺤﺖ ﺑﺂﻓﺎﻕ ﺍﳍﺪﻯ ﻭﺍﺿﺤﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ ﺳﺒﻌﺎ ﴰﺲ ﺁﻳﺎﻬﺗﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺫﻭ ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺮﺍﲝﻪ‬ ‫ﳍﻤﺎ ﻣﻌﺎﻥٍ ﺳﺮﻫﺎ ﻏﺎﻣﺾ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﺻﺎﳊﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﻮﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻣﺎﺣﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟ ‪‬ﺿﺎ ﻓﺎﲢﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟﻘ ‪‬ﺍﺋﻬﻤﺎ‬ ‫ﹸﺮ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬ ‫ﲣﺘﻢ‬ ‫ﻭﺑﻌﺜﻪ ﺣِﺮﺯﹰﺍ ﻟﻸﻣﻴﲔ، ﻭﻭﺿﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺑﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﲔ، ﻭﺭﻓﻌﻪ ﺇﱃ ﺍﶈﻞ ﺍﻷﺳﲎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗ ‪‬ﺑﻪ ﻣﻨﻪ ‪‬ﻓﻜﹶﺎﻥ ﻗﹶﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﹶﺃﻭ ﹶﺃﺩﻧ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﻧـﺰﻩ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻄﻖ ‪‬ﻮﺍﻩ، ﻭﻓﺆﺍﺩﻩ ﻋﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪  ِ  ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﺁﻩ، ﻭﺑﺼﺮﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻳﻎ ﻭﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ، ﻭﺯ ﱠﻰ ﲨﻠﺘﻪ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﻭﻋﺼﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻵﻓﺎﺕ،‬ ‫ﻛ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﻭﺩﻋﻪ ﻭﻻ ﻗﻼﻩ، ﻭﱂ ﻳﻘﺴﻢ ﲝﻴﺎﺓ ﺃﺣﺪ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: ‪‬ﹶﻟﻌﻤﺮ‪‬ﻙ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮﺍﻩ، ﻭﺯﻭﻱ ﻟﻪ ﺃﺭﺽ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﻃﻮﻻ ﻭﻋﺮﺿﺎﹰ، ﺣﻴﺚ ﺃﻧـﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ: ‪‬ﻭﹶﻟﺴﻮﻑ ‪‬ﻳﻌﻄِﻴﻚ‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‪‬ﺑﻚ ﻓﺘﺮﺿ‪‬ﻰ‪ ،‬ﻭﺃﻳﺪﻩ ﺑﺄﻇﻬﺮ ﺍﻟﱪﺍﻫﲔ ﻭﺃ‪‬ﺮ ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ، ﻭﺃﺭﺍﺩﻩ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ:‬ ‫‪  ‬ﹶ‪ ‬‬ ‫‪‬ﻭﺭﻓﻊ ‪‬ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺩﺭﺟ‪‬ﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺃ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺑﻮﺍﺩﻳﻬﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪ٍ       ‬‬
  8. 8. ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫٠١‬ ‫‪‬ﻭ ‪‬ﺎ ﹶﺎﻥ ﺍﷲ ِﻟ‪‬ﻌﺬ‪‬ﺑ ‪‬ﻢ ﻭﹶﻧﺖ ِﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﰲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﻪ ﳎﻠﻮﻥ، ﺃﻥ‬ ‫‪‬ﻣ ﻛ ﹶ ُ ﻴ ‪ ‬ﱢ ﻬ ‪ ‬ﺃ ‪ ‬ﻓ ِ ‪‬‬ ‫‪‬ﺼﱠﻮﺍ ﻭ‪‬ﻳﺴﱢﻤﻮﺍ ﻋ‪‬ﻠﻴ‪‬ﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ‪ِ‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼِﺋﻜﺘﻪ‪ ‬ﻳﺼﱡﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﳊﻮﺽ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﱠ َ ‪  ‬ﹶ ﹶ‪ ‬ﻠ ﹶ‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫ﻳ ‪‬ﻠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻮﺛﺮ، ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻭﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ‪ِ‬ﺇﻥ ‪‬ﺎِﻧﺌﻚ ‪‬ﻮ ﺍﻷ‪‬ﺑﺘ ‪ ،‬ﻭﻃ ‪‬ﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻗﺬﺍﺭ ﻭﺍﻷﺩﻧﺎﺱ،‬ ‫ﻬ‬ ‫ﱠ ﺷ ﹶ ‪ ‬ﻫ ‪ ‬ﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺑﲔ ﻋﺼﻤﺘﻪ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: ‪‬ﻭ‪‬ﺍﷲ ‪‬ﻳﻌﺼﻤ‪‬ﻚ ﻣﻦ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ‪.‬‬ ‫ُ ‪ ِ ِ ‬ﻨ ِ‬ ‫ﺑﻴﺪٍ ﻟﻪ ﻣﻐﻠﻮﻟﺔٍ ﻭﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﲪﺎﻩ ﳑﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺿﺮﻩ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻭﻛﻔﺎﻩ ﺷﺮ ﻃﻮﺍﺭﻕ ﺍﳊﺪﺛﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺭﻋﺎﻩ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﳏﻔﻮﻓﺔٍ ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻋﻨﺎﻳﺔٍ‬ ‫ﲝﺮﺍﺳﺔٍ‬ ‫ﻭﺃﻣ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﺪ‪‬ﺮ ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺑ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﳉﺪﻳﺮ ﺑﺄﻥ ‪‬ﻌﻈﻢ ﻗﺪ ‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﻳ ‪ ‬ﹼ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﺭﻩ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﻦ ﳐﺎﻃﺒﺘﻪ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﻧﻮﻥ، ﻭﻭﻋﺪﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺟﺮ ﻏﲑ ﳑﻨﻮﻉ ﻭﻻ ﳑﻨﻮﻥ، ﻭﺃﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺛﻨﺎﺀ ﻳ‪‬ﺠﻞ ﺃﻥ ﳛﻤﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ، ﻭﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ‪‬ﻭِﺇ‪‬ﻧﻚ ﹶﻟﻌﻠﹶﻰ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬ﹸﻖ ﻋﻈِﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺃﲢﻔﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﲰﻪ ﰲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ، ﲜﺰﻳﻞ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻟﻮﺍﺻﻼﺕ ﻭﺍﹶﻟﻤِﻨﺢ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠ ٍ ‪ٍ ‬‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻭﻏﻠﺒﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻮ ﺷﺮﺍﻉ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﻭﻛﻠﻤﺘﻪِ، ﻭﺧﻀﻮﻉ ﻣﻦ ﺗﺮﱠﻊ ﻣﻦ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﻭﺗﻜﱪ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻏﻔﺮﺍﻥ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻭﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ، ﻭﺇﲤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻧﺼﺮﻩ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻭﻧﺼﺐ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ، ﻭﺃﻧـﺰﻝ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺗﺎﺑﻌﻪ، ﻭﺭﺿﺎﻩ‬ ‫‪ ‬ﹶ‪‬‬ ‫ﻋﻤﻦ ﲢﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻳﻌﻪ، ﺇﱃ ﻏﲑ ﺫﻟﻚ ﳑﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ،‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻭﻛﻢ ﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﻣﺂﺛﺮ ﻣﺄﺛﻮﺭﺓ.‬ ‫ٍ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﳌﻠﻜﻮﺕ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻞ‬ ‫ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺄﻥ ﺃﲪﺪ ﻣﺮﺳ ﹲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ‪‬ﺎ ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ ﻭﺧِﻼﻟﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﻢ ﺁﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﲰﻪ ‪‬ﻳﺘ‪‬ﻠﻰ ﻭﻛﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﰲ ﳏﻜﻢٍ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺃﻗﺴﻢ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﲝﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹾ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻧﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻻ ‪‬ﻳﺮ‪‬ﺍﻡ ﻣﻨﺎﻟﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﻩ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻮﻻ‬ ‫ﺃﺑﺪﹰﺍ ﻭﺧ ‪‬ﺺ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ﺁﻟﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺯﻛﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬
  9. 9. ‫١١‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻭﺷﺮﻑ ﻧﺴﺒﻪ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﲟﻜﺔ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﰲ ﺃﻓﻖ‬ ‫ﲰﺎﺋﻬﺎ ﻃﻠﻌﺖ ﴰﺲ ﻃﻠﻌﺘﻪ ﺍﻟﻮﺳﻴﻤﺔ، ﻳﺎ ﳍﺎ ﺑﻠﺪﺓ ﺑﺮﻛﺎﻬﺗﺎ ﻧﺎﻣﻴﺔ، ﻭﻣﻮﺍﺭﺩ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ ﻃﺎﻣﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺭﻛﺎﻥ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﻣﺄﻫﻮﻟﺔ، ﻭﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑﻜﻌﺒﺘﻬﺎ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ، ﻭﺣﻆ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﲟﻘﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻑٍ، ﻭﻋﻴﺶ ﺍﻟﺴﺎﻋﻲ ﺑﲔ ﺻﻔﹶﺎﻫ‪‬ﺎ ﻭﻣﺮﻭ‪‬ﻬﺗﺎ ﺻﺎﻑٍ، ﻃﻮﰉ ﳌﻦ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺠ‪‬ﺮﻫﺎ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗ‪‬ﻞ ﺣﺠﺮﻫ‪‬ﺎ، ﻭﺑﻠﻐﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻣِﲎ ‪‬ﻨﺎﻫﺎ ﻭﻗﻀﺖ ﻣﻦ ﻋﺮ‪‬ﻑ ﻋﺮﻓﹶﺔ ﻭﻃﺮﻫﺎ، ﻭﻫﻮ ﺩﻋﻮﺓ ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﹶﺒ ‪  ‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﻭﺑﺸﺎﺭﺓ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، ﻭﺻﻔﻮﺓ ﺳﻼﻟﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺻﻤﻴﻤﻬﺎ، ﻭﳔﺒﺔ ﺑﲎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ ﺭﺍﺣﻠﻬﺎ ﻭﻣﻘﻴﻤﻬﺎ، ﻭﺃﺷﺮﻑ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺪﻭﹰﺍ ﻭﺣﻀﺮﺍﹰ، ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﺑﻴﺘﺎ ﻭﺃﻋ ‪‬ﻫﻢ ﻧﻔﺮﺍﹰ، ﻣﻦ‬ ‫ﹰ ﺰ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﺑﻴﻪ ﺫﻱ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﺰﺍﻛﻲ ﻧﻮﺭ ‪‬ﻧﻀ‪‬ﺮﺗﻪ، ﻭﺟﻬﺔ ﺃﻣﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﳊﺴﺐ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮ ﺿﻮﺀ ﺯﻫﺮﺗﻪ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟ ‪‬ﺮﻑ ﺍﻟ ‪‬ﻓﻴﻊ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺨﺮﺕ ﻗﺮﻳ ‪ ‬ﺑﺎﳌﻌﺎﱄ‬ ‫ﺶ‬ ‫ﺍﻷﻧﺎﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳎﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻬﺎﴰﻬﻤﺎ ‪‬ﻼﺻﺘﻬﺎ ﻭﻣﻌﲎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻈ ِ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟ ﱠﻼﻡ‬ ‫ﻭﺳﺮ ﺻﻤﻴﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﺍ ﻳﺴﺎﻣﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻌﺜﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺧﲑ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺃﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺍﳌﻨﺎﺯﻝ؛ ﻷﻧﻪ ﺍﺻﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳋﻠﻴﻞ، ﺭﺍﻓﻊ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻌﻪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ، ﻭﺍﺻﻄﻔﻰ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﲏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﻨﺎﻧﺔ، ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻛﻨﺎﻧﺔ ﻗﺮﻳﺸﺎ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﺸﺮﻑ ﻭﺍﳌﻜﺎﻧﺔ، ﻭﺍﺻﻄﻔﻰ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﲏ ﻫﺎﺷﻢ ﺳﺮ ﺍﻟﺴﺮﺍﺓ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻭﱂ ﻳﺰﻝ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻼﺏ ﺍﳌﺄﻫﻮﻟﺔ ﺑﺄﻫﻠﺔ ﺍﻟﺼﻼﺡ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﱴ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺃﺑﻮﻳﻦ ﱂ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎ ﻗﻂ ﻋﻠﻲ ﺳﻔﺎﺡ.‬ ‫ﻛﺬﺍ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﺃﺑﺮﺍﺟﻬﺎ ﺗﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺗﻨ ﱠﻠﺖ ﰲ ﺃﺻﻼﺏ ﺃﺭﺑﺎﺏ ‪‬ﺆﺩﺩٍ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻘ ‪‬‬ ‫ﲝﻤﻞٍ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳌﻌﻮﻝ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺳﺮﺕ ﺳﺮﻳ‪‬ﺎ ﰲ ﺑﻄﻮﻥ ﺗﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﺪﺍ ﻣﻨﻚ ﺑﺪﺭ ﺑﺎﳉﻼﻝ ﻣﺴﺮ‪‬ﺑﻞ‬ ‫‪ ‬ﹸ‬ ‫ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻘﻮﻡٍ ﺃﻧﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺳﻌﻴ ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﻣﻘﺒﻞ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻭﻗ ‪ ‬ﺟﺌﺖ ﻓﻴﻪ ﻭﻃﺎﻟ ‪‬‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻭﻻ ﳜﻔﻰ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻭﺍﻧﺘﺸﺮ، ﻭﻣﺎ ﻭﺍﰱ ﺣﲔ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ، ﻣﻦ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮ، ﻭﺗﺪﱄ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻭﺍﻫﺮ، ﻭﺍﺭﲡﺎﺝ ﺇﻳﻮﺍﻥ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻛﺴﺮﻯ، ﻭﺳﻘﻮﻁ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﺷﺮﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﻘﺪ ﺑﺎﻟ ‪‬ﻌﺮﻯ، ﻭﲬﻮﺩ ﻧﺎﺭﻫﻢ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ، ﻭﻏﻴﺾ ﺍﳌﺎﺀ ﻣﻦ ﲝﲑﺓ ﻃﱪﻳﺔ،‬ ‫ﺸ‬
  10. 10. ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫٢١‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ، ﻭﺇﺿﺎﺀﺓ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﳌﺸﺎﺭﻕ ﻭﺍﳌﻐﺎﺭﺏ، ﻭﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻗﺒﻞ‬ ‫ﳐﺘﻮﻧﺎ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍﹰ، ﻭﲡﻠﻰ ﰲ ﺣﻠﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﳏﺒﻮﺑﺎ ﻣﺤ‪‬ﻮﺭﺍﹰ، ﻭﺍﺳﺘﺮﺿﻊ ﰲ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ،‬ ‫ﹰ ‪ ‬ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺑﺮﻱﺀ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﳌﲔ ﻭﺍﳌﻜﺮ، ﻭﺷ ‪ ‬ﻗﻠﺒﻪ ﺍﳊﻲ ﺍﳌﺘﻘﻲ، ﻭﻏ ‪‬ﻞ ﺑﺜﻠﺞ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺣﱴ ﻧﻘﻲ،‬ ‫ﹸﺴ‬ ‫‪‬ﻖ‬ ‫ﻭﺧﺘﻢ ﲞﺎﰎ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ، ‪‬ﺨﻔﻲ ‪‬ﺠﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ، ﻭﻣﻠﺊ ﺇﳝﺎﻧﺎ ﻭﺣﻜﻤﺔ، ﻭﺣﺸﻲ ﺑﺎﻟﺮﺃﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﲪﺔ، ﻭﻭﺯﻥ ﲟﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻓﺮﺟﺢ، ﻭﻟﻮ ﻭﺯﻥ ﲜﻤﻴﻌﻬﻢ ﻟﺘﺒﲔ ﺗﺮﺟﻴﺤﻪ ﻭﻭﺿﺢ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻣﻴﺰﺍﻥ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻗﺪ ﺭﺟﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﱯ ﻃﹶﻤﺎ ﲝﺮ ﺗﺸﺮﻳﻔﻪ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻭﺁﺏ ﺍﻟﻨﺪﻯ ﻭﺍﳍﻨﺎ ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﲟﻘﺪﻣﻪ ﺯﺍﻝ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻭﻟﻠ ‪‬ﺪﺭ ﻣﻨﻪ ﺷﺮﺡ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﳊﻖ ﺑﻌﺪ ﺍﳋﻔﺎﺀ ﺍﺗﻀﺢ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺛﻪ‬ ‫ﺃﺻﺎﺏ ﻭﻣﻘﺼﺪﻩ ﻗﺪ ﳒﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻻ ﺇﻥ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﻔﻲ ‪‬ﺠﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺭﻓﻊ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﲑ، ﻭﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﳍﺎ ﻭﻟﻘﻮﻣﻬﺎ ﺑﱪﻛﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﳋﲑ،‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻧﺸﺄ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻐﺾ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ، ﻭﺍﻟﻌﻔﺔ ﻋﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺍﺩﻓﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ، ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﳌﻠﻞ ﻭﺍﻷﺣﺒﺎﺭ، ﻭﻣﺎ ﻋﺮﺽ ﺑﻪ ﺍﻷﺳﺎﻗﻒ، ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻷﲰﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﳍﻮﺍﺗﻒ،‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺬﺭ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ، ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺱ ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ، ﻣﻦ ﺃﻧﺒﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻭﺃﲰﺎﺋﻪ ﻭﻋﻼﻣﺎﺗﻪ،‬ ‫ﻭﻧﺒﻮﺗﻪ ﻭﻣﻠﺘﻪ، ﻭﺑﻌﺜﺘﻪ ﻭﻧﻌﺖ ﺃﻣﺘﻪ، ﻭﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﰲ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﺍﳌﻮﺣﺪﻳﻦ، ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔ، ﻭﻣﺎ ﺃﻟﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ، ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨـﺰﻳﻞ، ﻭﻣﺎ ﺑﺮﺯ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﻇﻬﺮ، ﻭﲰﻊ ﻣﻦ ﺫﺑﺎﺋﺢ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﺃﺟﻮﺍﻑ ﺍﻟ ‪‬ﻮﺭ،‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﻣﺎ ‪‬ﺋﻲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ ﺑﺎﳋﻂ ﺍﻟﻘﺪﱘ، ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﲰﻪ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ ﺧﺼﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲟﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﺮﺗ‪‬ﺐ، ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺠﻢ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻧﻈﺮ ﺇﱃ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﺎﻧﺘﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺳﱪ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻠﺘﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻢ ﳜﺘﺮ ﺇﻻ ﻗﺮﺑﻪ، ﻭﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺴﻤﲔ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﰲ ﺧﲑﻫﻢ ﻗﺴﻤﺎﹰ، ﻭﺯﻛﱠﻩ ﺃﺑﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﻭﺃﺻﻼ ﻭﻓﺮﻋﺎ ﻭﺭﻭﺣﺎ ﻭﺟﺴﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ ﹰ ﹰ‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ ﺍﳍﺪﻯ ﻭ ‪‬ﺎﺣﺔ ﻣﺘﺒﻠﺠﻪ‬ ‫ﺿ ﹰ‬ ‫ﳌﻮﻟﺪ ﺧﲑ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺃﲪﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺃﺭﺟﺎﺅﻫﺎ ﻣﺘﺄﺭﺟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻗﺖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻧﻮﺍﺭ ﺑﺪﺭﻩ‬
  11. 11. ‫٣١‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻭﺣ ﱠﺖ ﻋﺮ‪‬ﺍ ﺃﺑﺮﺍﺟﻪ ﺍﳌﺘ‪‬ﱪﺟﻪ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫ﻭﺇﻳﻮﺍﻥ ﻛﺴﺮﻯ ﺃﺳﻘﻄﺖ ﺷﺮﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡٍ ﻣﺆ ‪‬ﺠﻪ‬ ‫‪ ‬ﺟ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻧﲑﺍﻥ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺑﺎﺥ ﳍﻴﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﻨﲑ ﻣﻦ ﺍﳊﻖ ﺍﳌﻄﻬﺮ ﻣﻨﻬﺠ‪‬ﻪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗ ‪‬‬ ‫ﻭﻛﻢ ﺁﻳﺔٍ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺮﻳﻦ ﻗﺪﻭﻣﻪ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺗﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺘ ‪‬ﺟﻪ‬ ‫‪ ‬ﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺃﺯﻛﻰ ﲢﻴﺔٍ‬
  12. 12. ‫٥١‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﺃﻭﺻﺎﻓﻪ ﻭﻧﻌﻮﺗﻪ ‪‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﻈﻴﻢ ﺍﳍﺎﻣ‪‬ﺔ، ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﻘﹶﺎﻣ‪‬ﺔ، ﺃﺯﻫﺮ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﹶﺃﺩﻋ‪‬ﺞ، ﺃﻫﺪﺏ ﺍﻷﺷﻔﺎﺭ ﹶﺃ‪‬ﺑﻠﹶﺞ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﳉﺒﲔ، ‪‬ﻔﱠﺞ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﺃﻗﲏ ﺍﻟﻌﺮ‪‬ﻧﲔ، ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﺒﺪﻥ، ﺃﺯﺝ ﺍﳊﻮﺍﺟﺐ ﻣﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣ ﹶﻠ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻏﲑ ﻗﺮ‪‬ﻥ، ﺳﻬ‪‬ﻞ ﺍﳋﺪﻳﻦ، ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﺰﻧ‪‬ﺪﻳﻦ، ﻋ‪‬ﺒﻞ ﺍﻟﻌﻀﺪ‪‬ﻳﻦ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﳌﻨ‪‬ﻜﺒﲔ، ﺭﺣﺐ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﲔ، ﻣﺴﻴﺢ ﺍﻟﻘﺪﻣﲔ، ﺃﺷﻢ ﺿﻠﻴﻊ ﺍﻟﻔﻢ ﺃﺷﻨ‪‬ﺐ، ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺑﻮﻉ ﻭﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺍ ﹸﺸ ﱠﺏ،‬ ‫ﳌ ‪‬ﺬ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ‪‬ﻤﻄﻬﻢٍ، ﻭﻻ ﻗﺼﲑ ﺍﻟﺬﻗﻦ ‪‬ﻜﻠﹶﻢ، ﺭ‪‬ﺟﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﹸﺠﻴﲏ ﺍﳉﻴﺪ، ﺃﺣﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻣ ﹶ ﹾﺜ‬ ‫ﺑ ﹶ‪‬‬ ‫ﻭﺃﲨﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ، ﺩﻗﻴﻖ ﺍﳌﺴﺮﺑ‪‬ﺔ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﺼﺪﺭ، ﻳﺘﻸﻷ ﻭﺟﻬﻪ ﺗﻸﻟﺆ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭ، ﺍﻟﺸﻜﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ ‪‬‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ، ﻻ ﳚﺎﻭﺯ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﺤﻤﺔ ﺃﺫﻧﻴﻪ، ﺇﺫﺍ ﻣﺸﻰ ﻛﺄﳕﺎ ﻳﻨﺤ ﱡ ﻣﻦ ﺻﺒ‪‬ﺐ، ﻭﺇﺫﺍ ﻧﻄﻖ ﺃﺗﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻂ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﺐ.‬ ‫ﻏﺰﻳﺮ ﺍﳍﺒﺎﺕِ ﻛﺜﲑ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﲨﻴﻞ ﺍﻟ ‪‬ﻔﺎﺕِ ﺟﺰﻳﻞ ﺍﻟ ‪‬ﻼﺕِ‬ ‫ﹸ ﺼ‬ ‫ﹸ ﺼ‬ ‫ﻋﺪﱘ ﺍﳌﺜﺎﻝِ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﳊﺴﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻊ ﺍﳉﻤﺎﻝِ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﳌﻨﺎﻝِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺴﻴﻂ ﺍﻷﻧﺎﻣﻞِ ﻋﺎﱄ ﺍﻟﺮﺗﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻣﻠﻴ ‪ ‬ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞِ ﺑﺎﺩﻱ ﺍﻟ ‪‬ﻨﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺑﻪ ﺷ ‪‬ﻑ ﺍﷲ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺃﺭﺷﺪ ﺍﷲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻃ‪‬ﺐ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﺍﻻﺳﻢ، ﻧﻈﻴﻒ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﺍﳉﺴﻢ، ﺃﻃﻴﺐ ﺭﳛﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﱪ، ﻭﺃﺫﻛﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﺮ‪‬ﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﻚ ﺍﻷﺫﹾﻓﺮ، ‪‬ﻳﺘ‪‬ﻀ ‪‬ﻉ ﻃﻴﺒﺎﹰ، ﻭﻳﻬﺘﺰ ﻏﺼﻨﺎ ﺭﻃﻴﺒﺎﹰ، ﲣﺘﻔﻲ ﻣﻦ ﺷﺬﺍﻩ ﺟﻮﻧﺔ ﺍﻟﻌ ﱠﺎﺭ،‬ ‫ﻄ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻮ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻭﺗﺘﺄﺭﺝ ﺑﻨﺸﺮﻩ ﺍﻷﺭﺟﺎﺀ ﻭﺍﻷﻗﻄﺎﺭ، ﻳﺼﺎﻓﺢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻈﻞ ﻳﻮﻣﻪ ﳚﺪ ﰲ ﻛﻔﻪ ‪‬ﻧﺸﺮ‪‬ﺍ، ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺼﱯ ﻓ‪‬ﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻄﺮﺍ، ﻣﺎ ﻣﺸﻰ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻤﺸﻰ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ، ﺇﻻ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺳﻠﻜﻪ‪ ‬ﻣﻦ ﺭﳛﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻧﺪ ﻟﻨﺪﻩ.‬ ‫‪‬ﹶ ﹶ‬ ‫ﻭﺑﻌ‪‬ﺮﻓِـﻪ ﺃﺭﺟـﺎﺅﻩ ﺗﺘﺄﺭﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻕ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺑﻨﻮﺭ ﺃﲪﺪ ﻣﺸﺮ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺽ ‪‬ﻳﺨ‪‬ﻔﻲ ﺯﻫﺮﻩ ﺍﳌﺘﱪﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟ ﱠﻴﺐ ‪‬ﻳﻄﹶﻮﻯ ﻋﻨﺪ ﻓﺎﺋﺢ ‪‬ﻧﺸ‪‬ﺮﻩ‬ ‫ﻄ ‪‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺩ‪‬ﻣﺚ ﺍﻷﺧﻼﻕ، ﻏﺰﻳﺮ ﺍﻹﺭﻓﺎﺩ ﻭﺍﻹﺭﻓﺎﻕ، ﺧﺎﻓﺾ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ،‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺟﺰﻳﻞ ﺍﶈﺎﺳﻦ ﲨﻴﻞ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ، ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻷﺳﺎﺱ، ﻗﻮﻱ ﺍﳊﻮﺍﺱ، ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻭﻳﺮﻯ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ، ﻭﻛﻤﺎ ‪‬ﺒﺼ ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻀﻮﺀ ‪‬ﺒﺼ ‪ ‬ﰲ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﺍﳊﺎﻟﻜﺔ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻳ ِﺮ‬ ‫ﻳ ِﺮ‬ ‫ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﻳﺮﻯ ﰲ ﻛﻒ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﳒﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ، ﺿﺤﻜﻪ ﺍﻟﺘﺒﺴﻢ، ﻭﺷﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬
  13. 13. ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫٦١‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﻡ، ‪‬ﻳﻔ‪‬ﺘﺮ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﺣﺐ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ، ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ، ﳜﺮﺝ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺛﻨﺎﻳﺎﻩ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾ‪‬‬ ‫ﻭﻳﻐﺎﺭ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ ﻣﻦ ﻟﻄﻒ ﺳﺠﺎﻳﺎﻩ، ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ﺟ ﹼ ﻧﻈﺮﻩ، ﻭﺍﳌﻨﺎﺻﺤﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻭﻃﹶﺮﻩ، ﳝﺸﻲ ﻫﻮﻧﺎ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻞ‬ ‫ﺳﺮﻳﻌﺎﹰ، ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﳝﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻮ‪‬ﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﺮﻡ ـﻪ ﺫﺍ ـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻛـ ﺑـ ﻭﻗـ‬ ‫ﻭﰲ ﺍﳌ ـﺎﺕ ﻋﻮ ـﺎ‬ ‫‪‬ﻧـ‬ ‫ﹸﻠﻤـ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻬِ ‪‬ـﺎﺕ ﺫﺧـﺮﹰﺍ‬ ‫‪ ‬ﹸﻤ‬ ‫ﻋِﻠﻤﺎ ﻭﻓﻀﻼ ﻭﺻـﻮﻧﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺎﺩ ـﻴﲔ ﻃ ـﺮﹰﺍ‬ ‫ﺳـ ﺍﻟﻨﺒـ ﹸـ ‪‬‬ ‫ـﲔ ﻋﻠﻴ ـﺎﻩ ‪‬ﺑﻮ ـﺎ‬ ‫ﻭﺑـ ‪ ‬ﹾ‪‬ـ ‪ ‬ﻧـ‬ ‫ﻷﻥ ﺑــﲔ ‪‬ﻼﻫــﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ، ﻣﻮﺍﻇﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ، ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ، ﻣﻼﺯﻡ ﺍﻟﻌﱪﺓ، ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ، ﻣﺘﺤﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻣﻦ ﻣ‪‬ﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﳌﺎﻝ ﻭﹶﻟﻬ‪‬ﻰ، ﻭﻻ ﻳﻐﻀﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﳍﺎ، ‪‬ﻳﻌ‪‬ﻈﻢ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺇﻥ ﺩﻗﺖ‪ ،‬ﻭﻳﺼﱪ ﻋﻠﻰ ﺍﶈﻨﺔ ﻭﺇﻥ ﺷ ﱠﺖ، ﻣﻦ ﺭﺁﻩ ﺑﺪﻳﻬﺔ ﻫﺎﺑﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪‬ﱠ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻄﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺣﺒﻪ ﻭﻟﺰﻡ ﺑﺎﺑﻪ، ﱂ ‪‬ﺮ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﻈﺮﺍﹰ، ﻭﻻ ﺃﻃﻴﺐ ﺧﺒ‪‬ﺮﹰﺍ ﻭﻣﺨﺒ‪‬ﺮﺍﹰ، ﻳﺒﺎﺩﺭ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻳ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﱃ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻓﻀﻠﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺎﻋﺘﻪ: ﱂ ﺃﺭ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻊ ﺧﻠﻘِﻪِ ﻭﺑﻪ ﺍﻷﺫﻯ ﻋ‪‬ﺎ ‪‬ﻧﻔﹶﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻀﻠ ‪ ‬ﻭﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﹶﻪ‬ ‫‪   ‬ﹾ‬ ‫‪ ‬ﹶﻪ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺳﻨﺘِﻪِ ﺍﳌﻌﻈﻤﺔ ﺍﻗﺘﻔﹶﻰ‬ ‫ﹾ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻃﻮﰉ ﳌﻦ ﲜﻤﻴﻞ ﺳﲑﺗﻪِ ﺍﻗﺘﺪﻯ‬ ‫ﻣﺎ ﻻﺡ ﰲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﳒ ‪ ‬ﻭﺍﺧﺘﻔﹶﻰ‬ ‫ﻢ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺻ ﱠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨِﲑ ﺑﺪﺭ ﺻِﻔﺎﺗﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠ‬
  14. 14. ‫٧١‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﻓﺼﺎﺣﺘﻪ ﻭﺃﺩﺑﻪ ﻭﺣﻠﻤﻪ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻟﻐﺔ ﻣﻦ ‪‬ﺑ ‪‬ﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ،‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﻭﳜﺎﻃﺐ ﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻠﺴﺎ‪‬ﺎ، ﻭﳚﺮﻱ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﰲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﻴﺎ‪‬ﺎ، ﻓﺼﺎﺣﺘﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ، ﻭﺑﻼﻏﺘﻪ ﺣ‪‬ﺮﺕ ﺃﻟﺒﺎﺏ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟ‪‬ﻬﻰ، ﻭﺟﻮﺍﻣﻊ ﻛﻠﻤﻪ ﻣﺄﺛﻮﺭﺓ، ﻭﺑﺪﺍﺋﻊ ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ، ﻭﻋﻴﻮﻥ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ، ﻭﺩﺭﺭ ﺃﻟﻔﺎﻇﻪ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ، ﻭﺇﳚﺎﺯ ﻣﻘﺎﻃﻌﻪ ‪‬ﻳﻄﹾﺮﺏ ﺍﻷﲰﺎﻉ،‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ ﻣﻨ‪‬ﺎﺯﻋﻪ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻧـﺰﺍﻉ، ﻭﻃﻼﻭﺓ ﻗﻮﻟﻪ ﲡﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺔ، ﻭﺣﻼﻭﺓ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺬﻭﻗﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻫﻞ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ، ﹸﻧـﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ، ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺭﻓﻌﺔ ﻟﺸﺄﻧﻪ، ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃ ﹶ‬ ‫ﺃﻋﺬﺏ ﻟﻔﻈﻪ، ﻭﺃﻧﻔﻊ ﻭﻋﻈﻪ، ﻭﺃﺟﺰﻝ ﻓﻮﺍﺋﺪﻩ، ﻭﺃﲨﻞ ﻓﺮﺍﺋﺪﻩ، ﻭﺃﺑﻠﻎ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻭﺧﻄﺒﻪ، ﻭﺃﺑﺪﻉ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺳﺎﺋﻠﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ، ﻧﺸﺄ ﰲ ﺑﲏ ﺳﻌﺪ ﻭﺭﺗﺒﺘﻪ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻓﺠﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺭﻭﻧﻖ ﺍﳊﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﻭﺟﺰﺍﻟﺔ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ، ﻭﺃﻳﺪ ﺑﱪﺍﻋﺔ ﺧ ‪‬ﻪ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﺘﻮﻓﲑ ﻗﺴﻤﻪ، ﻭﹶﻟﺴﻦ ﻣﺪﺩﻩ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‬ ‫‪ ٍ‬‬ ‫‪‬ﺼ ‪‬‬ ‫ﺗﺪﺭﻛﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻻ ﳛﻴﻄﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻪ.‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻭﺃﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﺑﺎﻟ ‪‬ﺎﺩ ﻗﺪ ‪‬ﻧﻄﻘﹶﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﳏﻤ ‪ ‬ﺃﺑﻠﻎ ﺍﻟﻌﺮ‪‬ﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻀﻮﺍ‬ ‫ﺪ ﹶ ‪‬‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺪ ﺍﻹﺻﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻐﺴﻘﹶﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﳌﺄﺛﻮﺭ ﻃ‪‬ﺒﻬﺎ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﻴﺎ‪‬ﺎ ‪‬ﻧﺴﻘﹶﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﷲ ﺃﻟﻔﺎﻇﻪ ﺍﻟﻼﺋﻲ ﻟﻨﺎ ﻧﺸﺮﺕ‬ ‫ﹸﻔ ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﻗﺪ ﺻﺪﻗﹶﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛ ﹾﺆ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺁﺩﺍﺏ ﺷﺮﻳﻔﺔ، ﻭﻣﻌﺎﺭﻑ ﻣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﻧﻈﺮ ﺛﺎﻗﺐ، ﻭﺭﺃﻯ ﺻﺎﺋﺐ، ﻭﻇﻦ ﺻﺎﺩﻕ،‬ ‫ﻭﺣﺪﺱ ﻣﻮﺍﻓﻖ، ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ، ﻭﲪﺎﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ، ﻭﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ، ﻭﺃﺧﻼﻕ ﳏﻤﻮﺩﺓ، ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻳﺴﺨﻂ ﻟﺴﺨﻄﻪ ﻭﻳﺮﺿﻰ ﻟﺮﺿﺎﻩ، ﻭﳛﺬﻭ ﺣﺬﻭﻩ ﻭﻳﻬﺘﺪﻱ ‪‬ﺪﺍﻩ،‬ ‫ﺑﻌﺚ ﻟ‪‬ﺘﻤﻢ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ، ﻭ‪‬ﻳﺮﺣ‪‬ﺾ ﺷﻘﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺩﻧﺲ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻣﻘﺮﺭﹰﺍ ﻟﻠﺸﺮﺍﺋﻊ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠﻮﺩﺍﺋﻊ، ﳎﺘﻬﺪﹰﺍ ﰲ ﺍﳌﺼﺎﱀ، ﺭﺍﺋﻀﺎ ﻟﻠﺠﻮﺍﻣﺢ، ﻧﺎﻇﺮﹰﺍ ﰲ ﺍﳌﻬﻤﺎﺕ، ﺭﺍﻓﻌﺎ ﺃﺛﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﳌﻠﻤﺎﺕ.‬ ‫ﺃﺧﻼﻗ ـﻪ ﺍﳊﺴ ـﻨ‪‬ﻰ ﻭﻬﺗﺬﻳﺒ ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﹶـ ﹸ ‪‬‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ ﺧﲑ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻗﺪ ﻗﺎﺭﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟـﻮ ﺃﺛ ـﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜـﺮ ﺗﻠﻬﻴﺒ ـﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻻ ﳛﺼﺮ ﺍﳋﺎﻃﺮ ﺃﻭﺻﺎﻓﹶﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃ ‪‬ﺑــﻪ ﻓﺄﺣﺴــﻦ ﺗﺄﺩﻳﺒــﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﻻ ﻭﺍﷲ ﺫﻭ ﺍﻟﻌـﺮﺵ ﺇﺫ‬
  15. 15. ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫٨١‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻏﺰﻳﺮ ﺍﳊﻠﻢ ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ، ﻛﺜﲑ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺍﻹﻓﻀﺎﻝ، ﻳﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻪ،‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻌﻪ، ﻭﻳﺒﺬﻝ ﳌﻦ ﺣﺮﻣﻪ، ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻪ، ﻭ‪‬ﻳﻐ‪‬ﺾ ﻃﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺬﻯ، ﻭﳛﺒﺲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺫﻯ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ، ﻭﻳﺼﱪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﻖ ﻭﻳﻜﺮﻩ، ﻭﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻊ ﺃﺫﻯ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻞ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻪ ﺇﻻ ﺻﱪﹰﺍ ﻭﺣﻠﻤﺎﹰ، ﻭﳑﺎ ﺧ‪‬ﺮ ﺑﲔ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺇﻻ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﻳﺴﺮﳘﺎ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺇﲦﺎﹰ،‬ ‫‪‬ﻴ‬ ‫ﻭﱂ ﻳﺆﺍﺧﺬ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺴﺮﻭﺍ ﺭ‪‬ﺑﺎﻋﻴ‪‬ﺘﻪ ﻭﺷ ‪‬ﻮﺍ ﻣﺤ‪‬ﺎﻩ، ﻭﻗﺼﺪﻭﺍ ﺧﻔﺾ ﺍﳌﺮﻓﻮﻉ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺭﻳﺎﻩ،‬ ‫‪‬ﺠ ‪ ‬ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻞ ﺩﻋﺎ ﳍﻢ ﻭﺍﻋﺘﺬﺭ ﻋﻦ ﺟﻬﻠﻬﻢ، ﻭﻋﻔﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻛﻢ ﻋﻔﺎ ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻬﻢ، ﻭﲡﺎﻭﺯ ﻋﻤﺎ ﺑﺪﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﰲ ﺣﻘﻪ ﻗﻮﻻ ﻭﻓﻌﻼﹰ، ﻭﱂ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺷﺘﻤﻪ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩﻩ ﺑﺴﻮﺀ ﻃﹶﻮﻻﹰ، ﻭﻓﻀﻼﹰ، ﻭﻛﻢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺟﺎﻫﻞ ﻭﻣﻌﺎﻧﺪ، ﻭﻣﺎ ﺿﺮﺏ ﺑﻴﺪﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﻂ ﺇﻻ ﺃﻥ ﳚﺎﻫﺪ، ﻭﺻﱪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺳﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺒﻠﻴﺔ، ﺇﱃ ﺃﻥ ﺳﱠﻄﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺣﻜﹶﻤﻪ ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻭﺃﻇﻔﺮﻩ ﲟﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ.‬ ‫ﺑﺎﳊﻠﻢ ﻣﺆﺗﺰﺭﹰﺍ ﻭﺍﻟﺼﱪ ﻣﺸﺘ‪‬ﻤﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨ‪‬ﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻓﺖ ﴰﺎﺋﻠﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﳛﺒﺲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ﻣﺤﺘ‪‬ﻤﻼ‬ ‫ﺸ ‪‬‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ ﻭﻳﺼﻔﺢ ﻓﻀﻼ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﰲ ﺣﻘﻪ ﻣﻌﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﺟﻬﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﺄﰐ ﲟﻈﻠﻤﺔٍ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻛﻢ ﺃﻧﺎﻝ ﻭﻛﻢ ﺃﻋﻄﻰ ﻭﻛﻢ ﺑﺬﻻ‬ ‫ﻭﻛﻢ ﻏﺪﺍ ﺁﻣﺮﹰﺍ ﺑﺎﻟﻌﺮﻑ ﳎﺘﻬﺪﹰﺍ‬ ‫ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻮﻻﺀِ ﻓﺨﺬ ﺃﻭﺻﺎﻓﹶﻪ ﺟﻤ‪‬ﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺗﻔﻀﻴﻠﻪِ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺃﺑﺪﹰﺍ‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺎﺭ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﺟ‪‬ﻰ ﰲ ﺍﻷﻓﻖ ﻣﻨﺘﻘِﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣِﻨِﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼ ‪ ‬ﻧﺸﺮﻩ ﻋﻄ ‪‬‬ ‫ﻡ‬ ‫‪‬‬
  16. 16. ‫٩١‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﺟﻮ‪‬ﺩﻩ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻋﺎﱄ ﺍﳍﻤﻢ، ﻭﺍﻓﺮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ، ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﺒﺎﻉ، ﻣﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ، ﺳﺒﻂ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻷﻧﺎﻣﻞ، ﻛﺮﱘ ﺍﻟﺸﻤﺎﺋﻞ، ﲨﻴﻞ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ، ﺟﻠﻴﻞ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ، ﳏﺒﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺀ، ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﺎﺀ، ﺳﻬﻞ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ، ﺟﺰﻝ ﺍﻹﺭﻓﺎﻕ، ﻣﻬﺘﻤﺎ ﺑﺼﻠﺔ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ، ﺃﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﳌﻐﻴﺚ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ ‬ﹶ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻐ‪‬ﻴﺪﺍﻕ، ﳛﻘﻖ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ، ﻭﻻ ﳜﻴﺐ ﺃﻣﻞ ﺍﻵﻣﻞ، ﻳﺒﺬﻝ ﺍﻟﺮﻏﺎﺋﺐ، ﻭﻳﻌﲔ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺋﺐ، ﳛﻤﻞ ﺍﻟﻜ ﱠ ﻭ‪‬ﻳﻜﺴِﺐ ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ، ﻭ‪‬ﺠﺮﻱ ﺳﻴﻞ ﺍﻟﺴﻴ‪‬ﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﺍﶈﺮﻭﻡ، ﻭﳝﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳ‬ ‫ﹶﻞ ﹾ‬ ‫ﺃﻃﻨﺎﺏ ﺍﻟﺮﻓﺪ ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻪ، ﻭﻳﻌﻄﻲ ﻋﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﻻ ﳜﺸﻰ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ، ﻭﻳﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺧﻠﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ‬ ‫ﺧﻠﺪِﻩ، ﻭﻻ ﻳﺪﺧﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﻟﻐﺪﻩ، ﺃﺳﺨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻤﺎﺋﻢ ﺍﳌﺜﻘﻠﺔ، ﻭﺃﺟﺮﻯ ﺑﺎﳋﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ، ﻇﻼﻝ ﻋﻄﺎﻳﺎﻩ ﻣﺪﻳﺪﺓ، ﻭﺣﻠﻞ ﻣﻜﺎﺭﻣﻪ ﻻ ﺗﱪﺡ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﲤﺘﺎﺭ ﺍﻟﺴﺤﺎﺋﺐ ﻣﻦ ‪‬ﻳﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻳﺎﺩﻳﻪ، ﻭﻬﺗﺮﻉ ﺍﻟﺮﻛﺎﺋﺐ ﺇﱃ ‪‬ﻧﺪ‪‬ﻯ ﻧ‪‬ﺎﺩﻳﻪ، ﻣﺎ ﺳﺌِﻞ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ، ﻭﻻ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺮ‪‬ﺽ ﻭﻻ ﻗﻼ، ﺃﻋﻄﻰ ﺭﺟﻼ ﺳﺄﻟﻪ ﻏﻨﻤﺎ ﺑﲔ ﺟﺒﻠﲔ، ﻭﱂ ﻳﺰﻝ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺜﻘﻠﲔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗ ‪‬ﻢ ﰲ ﳎﻠﺲ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺴﻌﲔ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ، ﻭﻛﻢ ﺃﳒﺪ ﺑﻌﻄﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺃﳒﺪ ﻭﻣﻦ ﺃ‪‬ﺗﻬ‪‬ﻢ، ﻭﺃﻋﻄﻰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻏﲑ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺟﺎﺩ ﻟﻠﻌﺒﺎﺱ ﲟﺎ ﱂ ﻳﻄﻖ ﲪﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ، ﻭﺭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﺒﺎﻳﺎ ﻫﻮﺍﺯﻥ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺳﺘﺔ ﺁﻻﻑ، ﻭﺧﱪ ﻣﺎ ﻣﻨﺢ ﺑﻪ ﺻﻔﻮﺍﻥ ﻭﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻏﲑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧﺎﻑ.‬ ‫ﻭﲝﺮ ﺗﻜ ‪‬ﻡ ﻭﺳﺤﺎﺏ ﻭﺑ‪‬ﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﺮ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍ ﹸﻘ ﱢﻰ ﺳﻴﻞ ﺳﻴﺐٍ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﳌﻔ‬ ‫ﻭﺳﺒﻂ ﺍﻟﻜﻒ ﺫﺍ ﺟﻮﺩٍ ﻭﻓﻀ‪‬ﻞ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬ﹶ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﺒﺎﻉ ﻣﻨﺸ‪‬ﺮﺡ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺣ‪‬ﻠﻴﻒ ﺗﻘﻰ ﻭﺇﺣﺴﺎﻥ ﻭﻋﺪﻝ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺟﺰﻝِ ﺍﻷﻳﺎﺩﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻳﻨﺠﺰ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻣﻄﻞِ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﳚﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻔﹶﺎﺓ ﺑﻼ ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻔﻮﺡ ﻋﺒﲑﻫﺎ ﰲ ﻛﻞ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺷﻴ ‪ ‬ﻭﺃﻭﺻﺎ ‪ ‬ﺣﺴﺎ ﹲ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻛﻔﻮٍ ﻳﻘﺎﺱ ﺑﻪ ﻭﻣﺜﻞ‬ ‫ﳚﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﱪﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﲑ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻭﳒﺪﺓ، ﻭﺑﺴﺎﻟﺔ ﻭﺷ ‪‬ﺓ، ﻭﺑﺄﺱ ﻭﺷﻬﺎﻣﺔ، ﻭﲪﺎﺳﺔ ﻭﺻﺮﺍﻣﺔ، ﻭﺻ‪‬ﻮﻟﺔ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻭﺇﻗﺪﺍﻡ، ﻭﺇﺭﻏﺎﻡ ﻟﻠﻀﺮﻏﹶﺎﻡ، ﻳﺸﺘﺖ ﴰﻞ ﺍﻟ ﹸﻤﺎﺓ، ﻭﻳﻬﺘﻚ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﳊﻤﺎﺓ، ﻭ‪‬ﺒﻄ ﹸ ﺣﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳ ِﻞ‬ ‫ﻜ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ، ﻭﻳﻔ ‪‬ﻕ ﲨﻊ ﺍﻷﻓﻴﺎﻝ، ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻟﻨﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﻋﺰﻣﺎﺗﻪ، ﻭﻣﻀﺎﺀ ﺍﳌﺮﻫ‪‬ﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺻﺪﻕ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫ﺮ‬
  17. 17. ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫٠٢‬ ‫ﺭﺃﻳﻪ ﻭﺧﻔﻖ ﺭﺍﻳﺎﺗﻪ، ﺃﺫﻫﺐ ﺍﻟﺸﻚ ﲝﻖ ﺍﻟﻴﻘﲔ، ﻭﺃﺭﻫﺐ ﺍﻟﻌﺪﻯ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﺍﳌﺘﲔ، ﻭﺳ ﱠﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﺣﻼﻣﻬﻢ، ﻭﻧ ﱠﺲ ﺃﻋﻼﻣﻬﻢ، ﻭﺯ‪‬ﻒ ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ ﻭﺃﻓﻌﺎﳍﻢ، ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﺡ ﺃﺭﺿﻬﻢ ﻭﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﳍﻢ،‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺃﺑﺎﺩ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﺑﻌﻀﺒِﻪ ﺍﻟﺒ‪‬ﺎﺭ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺩﻳﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺼﺤﺒﻪ ﺍﻷﺷﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ، ﻏﺰﻭﺍﺗﻪ‬ ‫‪  ‬ﺘ‬ ‫ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ، ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﺸﻬﻮﺩﺓ، ﻭﺣﺮﻭﺑﻪ ﻻ ﺗﻨﻜﺮ، ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮ، ﺣﻀﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﺍﳊﺎﻣﻲ ﻭﻃﻴ ‪‬ﻬﺎ، ﻭﺷﻬﺪ ﺍﳌﻼﺣﻢ ﺍﻟﻌﺮﻣﺮ‪‬ﻡ ﺧﻤِﻴ ‪‬ﻬﺎ، ﻭﺗﻮﱠﻰ ﺍﻟﻜﻤ‪‬ﺎﺓ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻏﲑ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟ ﹸ‬ ‫‪  ‬ﺴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻣﺮﺓ، ﻭﻓﺮ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﲔ ﻓ ‪‬ﺓ ﻣ ‪‬ﺓ، ﻭﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻻ ﻳﱪﺡ، ﻭﻣﻘﺒﻞ ﻻ ﻳﺪﺑﺮ ﻭﻻ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺮ ‪‬ﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺘﺰﺣﺰﺡ، ﻗﺎﺋﻼ: "ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻨﱯ ﻻ ﻛﺬﺏ، ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻄﻠﺐ"، ﻣﺎ ﻗ ‪‬ﺏ ﻣﻨﻪ ﺃﺣﺪ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ٌ‬ ‫ﹶﺮ ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺎﻥ، ﺇﻻ ﻭﻋ ‪‬ﻩ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻜﻤ‪‬ﺎﺓ ﻭﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ، ﻭﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺇﻻ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺿﺎﺭﺏ، ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺗﻮﺍﺛﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺻﻮﺕ ﺇﻻ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺳﺮﻉ ﻭﺍﺛﺐ، ﱂ ‪‬ﺮ ﺃﺛﺒﺖ ﺟﺄﺷﺎ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺍﳉﻬﺎﺩ، ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ ﺇﱃ ﺟﻬﺔ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﻣﻨﻪ ﻭﻗﺖ ﺍﳉِﻼﺩ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ: "ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺷﺠﻊ ﻭﻻ ﺃﳒﺪ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺳﺨﻰ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺃﺟﻮﺩ" ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ: "ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻘﻰ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺪ ﺍﻟﺒﺄﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﲪﺮﺕ ﺍﳊﺪﻕ"، ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﳊﺴﻦ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﳑﺎ ﳜﻄﺐ ﻛﺎﻋﺐ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﳚﻠﺐ ﻏﺎﺋﺐ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻕ.‬ ‫ﺭ ﱢﱭ ﰲ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﳚﻠﻮ ﺍﻟﻐﺴﻖ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻛ‬ ‫ﺑﺄﺱ ﻭﺷﺪﺓ ﳒﺪﺓ ﻭﲪﺎﺳﺔ‬ ‫ﺳﺒﻖ ﺍﻟ‪‬ﺒﻴﲔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﲟﺎ ﺳﺒﻖ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟ‪‬ﱯ ﺍﳌﺼﻄﹶﻔﻰ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻨ ﹸ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺣ ﱠﻬﻢ ﺳﺠﻦ ﺍﳊﻔﻴﻈﺔ ﻭﺍﳊﻨﻖ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻛﻢ ﺷﺖ ﴰﻞ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﺑﺴﻴﻔﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﻔﺮﻗﻮﺍ ﳌﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﹶ‪ ‬‬ ‫ﻛﻢ ﹶﺃﱠﺒﻮﺍ ﻭﲡﻤﻌﻮﺍ ﻟﻠﻘﺎﺋﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻮﻏﹶﻰ ﻋﺰﻣﺎ ﻭﺇﻗﺪﺍﻣﺎ ﺻﺪﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﳏﻤﺪﹰﺍ ﺃﻭﰱ ﺍﻟﻮﺭﻯ‬ ‫ﻫﺘﻒ ﺍﳊﻤ‪‬ﺎﻡ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﺭﻕ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﹶ ‪  ‬‬ ‫ﺻ ﱠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺎﻟﻚ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﻣﺎ‬ ‫ﻠ‬
  18. 18. ‫١٢‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﺣﻴﺎﺋﻪ ﻭﺃﻧﺴﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ ﻭﺷﻔﻘﺘﻪ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ‬ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺎﺀ، ﻭﺃﻭﻓﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺕ ﺇﻏﻀﺎﺀ، ﻭﺃﻭﺳﻌﻬﻢ‬ ‫ﺻﺪﺭﺍﹰ، ﻭﺃﻧﻮﺭﻫﻢ ﺑﺪﺭﺍﹰ، ﻭﺃﲨﻠﻬﻢ ﻭﺻﻔﺎﹰ، ﻭﺃﺟﺰﳍﻢ ﻟﻄﻔﺎﹰ، ﻭﺃﻋﻄﻔﻬﻢ ﻧﺎﺋﻼﹰ، ﻭﺃﻟﻄﻔﻬﻢ ﴰﺎﺋﻞ،‬ ‫ﻭﺃﻟﻴﻨﻬﻢ ﻋﺮﻳﻜﺔ ﻭﺃﻛﺮﻣﻬﻢ ﻋﺸﺮ‪‬ﺓ، ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﺃﺩﺑﺎ ﻭﺃ‪‬ﺠﻬﻢ ‪‬ﻧﻀ‪‬ﺮﺓ، ﻭﺃﻇﻬﺮﻫﻢ ِﺑﺸ‪‬ﺮﹰﺍ ﻭﺃﻧﺴﺎﹰ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻭﺃﺑﺴﻄﻬﻢ ﺧﻠﻘﺎ ﻭﺃﻃﻴﺒﻬﻢ ﻧﻔﺴﺎﹰ، ﺃﺷﺪ ﺣﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍﺀ ﰲ ﺧﺪﺭﻫﺎ، ﻭﺃﻟﻄﻒ ﻣﻦ ﻧﺴﻤﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺳﺤﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﻫﺒﻮ‪‬ﺎ ﻭﳑﺮﻫﺎ، ﻟﻴﺲ ﺑﻔﻆ ﻭﻻ ﻏﻠﻴﻆ ﻭﻻ ﺻ ‪‬ﺎﺏ، ﻭﻻ ﻓ ‪‬ﺎﺵ ﻭﻻ ﻣ ‪‬ﺍﺡ ﻭﻻ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺨ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋ‪‬ﺎﺏ، ﻳﺆﻟﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﳛﺴﻦ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻳﻜﺮﻡ ﻛﺮﱘ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ ﻭﻳﻮﻟﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻻ ﻳﻄﻮﻱ ﻋﻦ ‪‬ﺑﺸﺮ‬ ‫‪ٍ‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ِﺑﺸﺮ‪‬ﻩ، ﻭﻻ ﻳﺸﺎﻓﻪ ﺃﺣﺪﹰﺍ ﲟﺎ ﻳﻜﺮﻩ، ﻭﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﺑﺼﺮﻩ ﰲ ﻭﺟﻪ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺋﻪ، ﻭﱂ ‪‬ﺮ ﻗﻂ ﻣﺎﺩﹰﺍ‬ ‫ﻳ‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺑﲔ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ، ﻭﻳﺘﻔﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻻ ﻳﻐﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺃﺑﻮﺍﺑﻪ، ﻭﻻ ﻳﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻭﻻ ﳝﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﳌﻠﻬﻮﻑ ﺳﺤﺒ‪‬ﻪ ﺍﳌﻐﻴﺜﺔ، ﻭﻻ ﻳﻌﺪﻝ ﻋ ‪‬ﻦ ﺟﺎﻟﺴﻪ ﳊﺎﺟﺔ ﻭﻻ ﻳﻨﺤﺮﻑ،‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﳌﻨﺼﺮﻑ، ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﻘﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺫﻧﻪ ﻓﻨﺤﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﱴ ﻳﺘﻨﺤﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍ ﹸﻠﺘﻘﻢ، ﻭﻻ ﳛﺴﺐ ﺟﻠﻴﺴﻪ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﹰﺍ ﺃﻛﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﳌﺎ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺍﳌﺮ‪‬ﺗﻜﹶﻢ.‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫ﳌ‬ ‫ﻭﺑﺸ‪‬ﺮ ﳌﻦ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﻻﺣﺖ ﺑﺸﺎﺋﺮﻩ‬ ‫ﻟﻪ ﺳ ‪ ‬ﻣﺄﺛﻮﺭﺓ ﺳﺎﺭ ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﲑ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ ﺭﺟﺎﺀ ﻃﺎﺭ ﰲ ﺍﳊﻲ ﻃﺎﺋﺮﻩ‬ ‫ﻭﺃﻧ ‪ ‬ﻳﺮﻯ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﺴ ‪‬ﺓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻭﻏﻴﺚ ﳚﻴﺐ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﻋ ‪‬ﺖ ﻣﻮ‪‬ﺍﻃﺮﻩ‬ ‫ﹶ ﻤ ‪‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻭﺑﺴﻄﺔ ﻧﻔﺲٍ ﻟﻠﻨـﺰﻳﻞ ﻧﻔﻴﺴ ﹲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﹶﻓِﻖ ﻓﻬﻮ ﲝ ‪ ‬ﻻ ‪‬ﺗﻌﺪ ﺟﻮﺍﻫﺮﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻳﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﻭﻡ ﺍﳊﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﻌﺖ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﳍﺪﻳﺔ ﻭﻳﻜﺎﻓﺊ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺜﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﻮﻧﺔ ﻭﻳﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﳚﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﳌﺴﻜﲔ ﻭﺍﳌﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺍﳌﺮﺿﻰ ﰲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻭﳜﻔﻒ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﳊﺎﺟﺔ،‬ ‫ﻭﻳﻜﺜﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻣﻌ‪‬ﺎﺩﻩ ﻭﻣﻌ‪‬ﺎﺟ‪‬ﻪ، ﻭﻳﻘﺎﺑﻞ ﻋﺬﺭ ﺍﳌﻌﺘﺬﺭ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻭﻳﻄﻠﻊ ﻟﺰﺍﺋﺮﻩ ﳒﻮﻡ ﺇﻛﺮﺍﻡ‬ ‫‪ٍ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﺃﻓﻮﻝ، ﻭﻳﺆﺛﺮ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻮﺳﺎﺩﺗﻪ، ﻭﻻ ﳜﺮﺝ ﰲ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻋﻦ ﻋﺎﺩﺗﻪ،‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻜﻨﺎﻫﻢ ﻭﺃﺣﺐ ﺃﲰﺎﺋﻬﻢ، ﻭﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﳐﺎﻃﺒﺘﻬﻢ ﻭﳏﺎﺩﺛﺘﻬﻢ ﻭﻣﺪﺍﻋﺒﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ،‬ ‫ﻭﻻ ﳚﻴﺐ ﺃﺣﺪﹰﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻳﻌﻢ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺩﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺴﻮﻳﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ‪‬ﺠﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃ ‪‬ﻪ ﻭﺃ ‪‬ﻠﻪ ﻧﻴﻞ ﺍﻟﻨﻮﻝ، ﻭﻻ ﻳﺮﺩ ﺫﺍ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﻻ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﲟﻴﺴﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ، ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣ ﻣ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ: "ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ ﻓﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﱄ ﻟﺸﻲﺀ ﺻﻨﻌ‪‬ﻪ ﱂ ﺻﻨﻌﺘﻪ، ﻭﻻ ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺘ‬
  19. 19. ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫٢٢‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ ﱂ ﺗﺮﻛﺘﻪ".‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ ﺍﳋﺒ‪‬ﺮ ﻃﻴـﺐ ﺍﳋﺒ‪‬ـﺮ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺣﻠﻢٍ ﻭﺭﲪـﺔٍ ﻭﺭﺿـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻛﻬﻒ ﻃﺮﻳﺪٍ ﻭﻋـﻮﻥ ﻣﻔﺘﻘـﺮِ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧﺲ ﻭﺣﻴﺪٍ ﻭﻏﻴـﺚ ﻣﻨﺘﺠـﻊٍ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻳﻠﺘﻘﻴﻬﻢ ﺑﺄﺣﺴـﻦ ﺍﻟ ‪‬ـﻮﺭِ‬ ‫ﺼ‬ ‫ـﻪ‬ ‫ـﺮﻡ ـﺤﺎﺑﻪ ﻭﺯﻣﺮﺗـ‬ ‫ﻳﻜـ ‪ ‬ﺃﺻـ‬ ‫ﰲ ﺣﻘﻪ ﻭﻫـﻮ ﺳـﻴﺪ ﺍﻟﺒﺸـﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘـﻮﻝ ﺍﻟﺒﻠﻴـﻎ ﳎﺘﻬـﺪﹰﺍ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺷﻔﻘﺔ ﺗﺎﻣﺔ، ﻭﺭﺃﻓﺔ ﻋﺎﻣﺔ، ﻭﺭﲪﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ، ﻭﺣﻨﻮ ﺳﺤﺎﺋﺒﻪ ﻫﺎﻣﻠﺔ، ﳛﺐ ﺍﻟﺮﻓﻖ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻌﺪﻝ ﻋﻦ ﺟﻬﺎﺗﻪ، ﻭﺇﺫﺍ ﲰﻊ ﺑﻜﺎﺀ ﺍﻟﺼﱯ ﲡ ‪‬ﺯ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﳊﺴﻨﺔ ﻭﻳﺪﱏ ﺃﻫﻠﻬﺎ،‬ ‫ﹶﻮ‬ ‫ﻭﻻ ﳚﺰﻯ ﺑﺎﻟﺴﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻌﻔﻮ ﻭﻳﺼﻔﺢ، ﻭﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﻲﺀ ﻭﻳﺴﻤﺢ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ، ﻭﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﲟﺎ ﺃﻣﻜﻦ، ﻭﻳﺼﻞ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﻭﻳﻘﺮﻱ ﺍﻟﻀﻴﻒ، ﻭﻳﻘﻄﻊ ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﳊﺘ‪‬ﻒ ﻭﺍﳊﻴ‪‬ﻒ، ﻭﳛﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺇﱃ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ: "ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻳﺘﺨﻮﻟﻨﺎ ﺑﺎﳌﻮﻋﻈﺔ ﳐﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺂﻣﺔ"، ﺧﻔﻒ ﻋﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻭﺳ ‪‬ﻞ، ﻭﺗﻮﻗﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﲤﻬﻞ،‬ ‫ﻬ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﺇﺳﺪﺍﺀ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﻛﺮﻩ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﳐﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﹶﺃﻃﻠﹶﻊ ﳍﻢ ﺷﻔﻘﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﻻ ﻳﻐﻴﺐ، ﻭﺧﺼﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻫﻞ ﺧﲑﻩ ﻭﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﲑﻩ ﺑﺄﻭﻓﺮ ﻧﺼﻴﺐ.‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻮﺯ ﻣﻦ ﻗﺮﺏ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺍﻟ‪‬ﺴﻴﺐ‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﻳﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺑﺸﺮﺍ ﹸﻢ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺧ ﱠﻒ ﻋﻨﻜﻢ ﻛﻞ ﺃﻣﺮٍ ﻋﺼﻴﺐ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﶈﺴﻦِ ﺍﳍﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﲝﺮ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﺑﺎﻟﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﻭﻛﱠﺮ ﺍﳋﲑ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﲪﺎﻣ ﹲ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﻏﺼﻦٍ ﺭﻃﻴﺐ‬ ‫ﹶ ‪‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺻ ﱠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻏ ‪‬ﺩﺕ‬ ‫ﹶﺮ‬ ‫ﻠ‬
  20. 20. ‫٣٢‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ﰲ ﺃﺷﺮﻑ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﰲ ﻭﻓﺎﺋﻪ ﻭﺗﻮﺍﺿﻌﻪ ﻭﻋﺪﻟﻪ ﻭﻭﻗﺎﺭﻩ ‪‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺃﲨﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪‬ﺩﺍﹰ، ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﻭﻓﺎﺀ ﻭﻋﻬﺪﺍ، ﻭﺃﻋﺪﳍﻢ ﺣﻜﻤﺎ، ﻭﺃﺳﻌﺪﻫﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳒﻤﺎﹰ، ﻭﺃﻋﻼﻫﻢ ﻣﻨﺎﻻ ﻭﻣﻨﺎﺭﺍﹰ، ﻭﺃﻭﻓﺎﻫﻢ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻭﻭﻗﺎﺭﺍ، ﻭﺃﻭﻓﺮﻫﻢ ﻟﻠﺤﻘﻮﻕ ﺫﻛﺮﺍ، ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺗﻮﺍﺿﻌﺎ ﻭﺃﻗﻠﻬﻢ ﻛﱪﺍ، ﻭﺃﻇﻬﺮﻫﻢ ﺑﺸﺮﺍ، ﻳﺮﻛﺐ ﺍﳊﻤﺎﺭ ﻭ‪‬ﺮﺩﻑ ﺧﻠﻔﻪ، ﻭﻳﺒﺪﻱ ﻟﻠﻔﻘﲑ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻜﲔ ﻟﻄﻔﻪ، ﻭﻳﺄﻛﻞ ﻣﻊ ﺍﳋﺎﺩﻡ، ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ ﺇﱃ ﺧﺪ‪‬ﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ، ﻭﻳﺮﻗﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﻭ‪‬ﻳﺨ‪‬ﺼﻒ ﻧﻌﻠﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭ‪‬ﻳﻘ ‪ ‬ﺑﻴﺘﻪ، ﻭﳜﺪﻡ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﳛﻠﺐ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻭﻳﻌﻘﻞ ﺍﻟﺒﻌﲑ، ﻭﳚﻴﺐ ﺇﺫﺍ ‪‬ﻋﻲ ﺣﱴ ﺇﱃ ﺧﺒﺰ ﺍﻟﺸﻌﲑ،‬ ‫ﺩِ ‪‬‬ ‫ﹸﻢ‬ ‫ﻭﻳﺘﻮﻛﺄ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺎ، ﻭﻳﻀﻄﺠﻊ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﻭﺍﳊﺼﺎ، ﳛﻤﻞ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﻕ، ﻭﻳﻘﻮﻡ ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﳊﻘﻮﻕ، ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺣﺴ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ، ﻭﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﻡ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺄﰎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ، ﻭﻳﻨﻈﺮ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺍﳌﺪﻳﻮﻥ ﻭﺍﳌﻔﻠﺲ، ﻭﳚﻠﺲ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ، ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ‪‬ﻳﻘﹶﺎﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ، ﻭﻳﻨﺼﻒ ﺍﳌﻈﻠﻮﻡ ﳑﻦ ﺗﻌﺪﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﺘﺎ، ﻭﺳ ﱠﻦ ﻣﻦ ﺭﻳﺢ ﺍﻟﻌﺰ ﻭﺍﻟﻜﱪﻳﺎﺀ‬ ‫‪‬ﻜ ‪‬‬ ‫ﻋﺠﺎﺟﺘﻬﺎ، ﻭﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻊ ﺍﻷﻣ‪‬ﺔ ﺣﻴﺚ ﺷﺎﺀﺕ ﺣﱴ ﻳﻘﻀﻲ ﳍﺎ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ، ﺣﺞ ﻋﻠﻰ ﺭﺣﻞ ﺭﺙ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻫﺪﻯ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺪﻧﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﳊﺠﺔ ﺍﳌﱪﻭﺭﺓ، ﻭﺃﺩﺍﺭ ﰲ ﲰﺎﺀ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻠﻜﺎ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺒﻴﺎ ﻋﺒﺪﹰﺍ ﻻ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻠِﻜﺎﹰ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻭﻻ‬ ‫ٍ‬ ‫ﹰ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶﹶ ًﹶ‬ ‫ﺭﻳﺐ، ﻭﺃﻛﺮﻡ ﺍﳋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻐﻴﺐ.‬ ‫ﺃﻭﰱ ـﺎﻡ ـﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﻧـ ِ ﺑﻌﻬـ ِ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺳﻮﻝ ﺍﳌﺼﻄﹶﻔﻰ‬ ‫ﺮ ﹸ ﹸ ‪‬‬ ‫ـﺮﻣﻬﻢ ﲞـﺎﻟﺺ ‪‬ﺩﻩ‬ ‫ِ ﻭ ‪ِ‬‬ ‫ﻭﺃﺟ ﱠﻬﻢ ﻗﺪﺭﹰﺍ ﻭﺃﻛــ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺟﺰﻫﻢ ﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﻋ‪‬ـﺪِﻩ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺃﺳ ‪‬ﻫﻢ ِﺑﺸ‪‬ﺮﹰﺍ ﻭﺃﻧــ‬ ‫ﺮ‬ ‫ـﻌﺎ ﰲ ـﺪﻩ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﺿـ ﹰ ﳎـ ِ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺎ ﻣﺘ‪‬ﻌﻄﻔــ ﹰ‬ ‫ﻣﺘ‪‬ﻠﻄﻔــ ﹰ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺮﻓﹾـﺪِﻩ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ ﳋﺪﻣـﺔ ﺿـﻴﻔﻪ‬ ‫ﰲ ﺣ‪‬ﻠــﻪ ﺃﻭ ﻋﻘﹾــﺪِﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﳊ ـﻖ ‪‬ﻳﺘﺒ ـﻊ ﺩﺍﺋﻤ ـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪  ‬ـ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺎﻧﺔ، ﻭﺃﺟﺰﳍﻢ ﻋﻔﺔ ﻭﺻﻴﺎﻧﺔ، ﻭﺃﻧﻀﺮﻫﻢ ‪‬ﺠﺔ، ﻭﺃﺻﺪﻗﻬﻢ ﳍﺠﺔ،‬ ‫ﻭﺃﲨﻠﻬﻢ ﺳﺮﹰﺍ ﻭﺇﻋﻼﻧﺎﹰ، ﻭﺃﻏﺰﺭﻫﻢ ﻋﺪﻻ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﺎﹰ، ﺻﺎﺩﻗﺎ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺻﺎﺩﻋﺎ ﺑﺎﳊﻖ ﰲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ، ﺃﻣﻴﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﻣﻜﻴﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺸﻮﺭ ﻭﺍﻟﻌﺮﺽ، ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﺎﻹﳒﺎﺯ، ﻭﻟﻔﻈﻪ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﳚﺎﺯ، ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺣﺪﹰﺍ ﺑﻘﺮﻑ ﺃﺣﺪ، ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ‬

×