• Like
  • Save
4636
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

4636

on

  • 784 views

 

Statistics

Views

Total Views
784
Views on SlideShare
784
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
8
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    4636 4636 Document Transcript

    •      ‫א‬ ‫א א‬ www.Kotobarabia.com -١-
    • ‫‪            ‬‬ ‫٩١/١١/٥٠٠٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫رﺋﻴﺲ ﺷﺮف اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺳﺎﻡﻲ ﻃــــﻪ‬ ‫ﻡﻨﺴﻖ ﻋﺎم اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﻋﺮض ﻋﺼﺮي اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻡﺘﻮﻟﻲ ﺣﺎﻡﺪ‬ ‫ﺻﻼح ﻡﺤﻤﻮد‬ ‫إﺧﺮاج ﺟﻤﺎل إﺑﺮاهﻴﻢ‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن‬ ‫أﺡﻤﺪ أﺑﻮ ﻋﺎﻡﺮ‬ ‫א‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﻋﺮض ﻡﺴﻤﺎر ﺟﺤﺎ‬ ‫أﺡﻤﺪ زیﺪان‬ ‫ﻡﺪیﺮ اﻟﺘﺤﺮیﺮ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ أﺣﻤﺪ ﺑﺎآﺜﻴﺮ‬ ‫إﺧﺮاج هﺎﺟﺮ رﺷﺪي‬ ‫ﻃﺎهﺮ درویﺶ‬ ‫ﻡﺪة اﻟﻌﺮض ٥٧ دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮرون‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ یﺤﻴﻰ‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺮوض اﻟﻐﺪ‬ ‫أﺷﺮف اﻟﻌﺒﺎدي‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺒﺎب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ أﺏﻮ اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﻋﺮض ﻋﻨﺪ اﻹﻟﻪ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج ﻡﺼﻄﻔﻰ ﻡﺮاد‬ ‫هﺎﻧﻲ ﻃﺎهﺮ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ ﺷﺮوق‬ ‫ﻋﺮض أﻥﺖ اﻟﻠﻲ ﻗﺘﻠﺖ اﻟﻮﺣﺶ‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺱﺎﻟﻢ إﺧﺮاج ﻡﺤﻤﺪ یﺴﺮي‬ ‫-٢-‬
    • ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫- ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫• ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻁﺎﺒﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫• ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ... ﻭﺤﺼﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫• ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﻭﺍﻹﻟﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﻼﺕ‬ ‫• ﺠﺭﺱ ﺍﻟﻔﺴﺤﺔ ﻭﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫• ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ .... ﻭﺘﻭﺍﺠﺩﺕ ﻤﻌﻬﻡ ... ﻭﻋﺸﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫• ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬ ‫• ﺃﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻵﺴﺭﺓ ﻭﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫• ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ﻤﻤﺎ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ..‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ .. ﻤﻤﺜﻼ .. ﺭﺍﻗﺼﺎ .. ﻤﻐﻨﻴﺎ ... ﺸﺎﻋﺭﺍ.. ﻭﺭﺴﺎﻤﺎ ... ﺒل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺜﻘﻔﺎ ﻭﺃﺩﻴﺒﺎ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ... ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﻭﻗﺭﺃﺕ ﻜﺘﺎﺏ "ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ " ﻻ ﺭﻨﺴﺕ ﻓﻴﺸﺭ‬ ‫• ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﺩﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫• ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﺤل ﻭﻴﺤﻤل ﻤﻌﻪ ﻤﺎ ﺨﻑ ﺤﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻉ ...‬ ‫ﻭﻹﻤﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻻ ﻟﻠﻤﺠﻬﻭل . ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻁﺒﻌﺕ ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻫﻭ ﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ... ﻭﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ – ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺭﺤﻴل‬ ‫• ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺒﻜﻲ ﺭﺤﻠﻲ ﻋﻥ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫-٣-‬
    • ‫• ﺤﻁ ﺍﻟﺭﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﺔ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ... ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ .‬ ‫• ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ٩٦٩١: ٨٧٩١‬ ‫• ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ‬ ‫• ﺍﻟﻭﻁﻥ ... ﺍﻟﻐﺭﺓ ... ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ... ﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎل ... ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ ... ﻀﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺒﺠﻴﺔ ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻤﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻉ ﻭﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻭﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ .. ﻭﻤﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺃﻏﺎﻨﻲ ﻋﺭﻨﻭﺱ ﻭﻏﺯﺍﻟﻲ ﻭﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﻤﺎﻡ ... ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫• ﺼﺎﺤﺒﺕ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻭﺘﻭﺍﺠﺩﺕ ﻤﻌﻬﻡ .. ﻭﻋﺸﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻜﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻨﻘﺩﻡ ﻓﻨﺎ ﺒﺎﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻨﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺤﻭﺍﺵ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻁﻭﺭﺓ ﺠﺭﺍﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ.‬ ‫• ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻲ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﺍﻟﻔﺦ‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﻤﻭﺕ ﺯﻋﻴﻡ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻋﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ.‬ ‫• ﻭﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﻫل ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ١٧٩١‬ ‫ﺒﻤﺠﻤﻭﻉ ﻴﺅﻫﻠﻨﻲ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻓﻀﻠﺕ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﺒﺎﻟﺩﺒﻠﻭﻡ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﻌﻴﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫• ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻁﻨﻬﻡ ﺒﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻗﺎﺌﻼ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻓﻘﺩ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ... ﻟﻘﺩ ﻜﺒﺭﺕ ﻭﻜﺒﺭﺕ ﻤﻌﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﻼﻤﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺘﻔﺭﺩﺍ .. ﻭﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻜﻤل ﻤﻌﻬﻡ ﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ... ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ... ﻭﺘﺤﻤﺱ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ / ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺭﺸﺩﻱ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺜﻡ ﺃﻤﻴﻨﺎ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺸﻐل ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺴﺱ ﻋﺎﻡ ١٣٩١ ﻭﻫﻭ‬ ‫-٤-‬
    • ‫ﺃﻗﺩﻡ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻼﻡ ... ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ .. ﻭﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ.‬ ‫• ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺃﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻠﻔﻥ ...ﻭﻨﺩﻭﺍﺕ، ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ... ﺃﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺩ/ﺤﺴﻥ ﻋﻁﻴﺔ – ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﻋﻭﺩﺓ ... ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺭﺓ ... ﺴﻤﻴﺤﺔ ﺃﻴﻭﺏ ... ﺃ/ﺴﻤﻴﺭﺓ ﻤﺤﺴﻥ ... ﺴﻤﻴﺤﺔ ﻏﺎﻟﺏ ﺃ/ ﻨﻬﺎﺩ ﺠﺎﺩ ...ﺩ ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺴﺭﺤﺎﻥ ﻭﻜﺜﻴﺭﻭﻥ .‬ ‫• ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻨﺘﻘل ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺩﻱ ﻟﻠﺒﻠﻴﺎﺭﺩﻭ ﻭﺘﻨﺱ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﺘﺸﻴﻨﺔ ﻭﺼﺎﻟﺔ ﺃﻓﺭﺍﺡ ﺘﺩﺭ‬ ‫ﺩﺨﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﻭﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻭﻻﺀ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺩ/ﺤﺴﻥ ﻋﻁﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻤﺱ‬ ‫ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺒﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﻜﺒﺘﻪ ﻟﻌﺭﻭﻀﻬﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫-٥-‬
    • ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻴﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻬﺩ ﻓﻨﻲ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻪ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻅﺭﻭﻑ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﻁﻔﻼﻥ ﻋﻤﺭ ﻭﺘﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺅﺴﺴﻲ ﻓﺭﻗﺔ "ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ " ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺸﻐل ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻔﺭﻉ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ : ﺴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ٩٣ ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻬﻴﺔ ﻭﺨﺒﺭﻴﻨﻲ ﺘﺄﻟﻴﻑ /ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ‬ ‫ﻤﻼﻋﻴﺏ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺎﻁﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺠﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻌﻴﺩ ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺎﻜﺴﻡ ﺠﻭﺭﻜﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺨﺎﻟﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺠﺭﻱ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺒﻬﻴﺞ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺠﻤﺎل ﻤﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﺤﻔﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ‬ ‫ﺴﻼﻡ ﺴﻼﺡ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﻴﻪ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫- ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﻴﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﺭﺠﺏ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫- ﻤﺎ ﺃﺠﻤﻠﻨﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫- ﻏﻨﻭﺓ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ/ ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺤﺎﻤﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﺘﺩﺭﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺒﺎﻟﻭﺭﺸﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ.‬ ‫-٦-‬
    • ‫ﻋﺭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﺒﻜﺭﻤﻪ ﻭﺴﻌﺔ ﺼﺩﺭﻩ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺤﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺤﺴﻥ ﺨﻠﻘﻪ ﻭﺘﺩﻴﻨﻪ ﻭﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﺼﺤﻔﻲ ﻭﺃﻗﺭﺏ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻴﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﻌﻤل ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺘﺠﺭﻴﻥ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻗﺎﺯﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻜﺈﺨﻭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺘﺩﺨل ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﺭﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒل ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻑ ﺒﺎﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﺨﻠﻑ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻴﺼﻭﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺘﻌﺼﺒﺎ ﺃﻭ ﻤﺘﺸﺩﺩﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﻫﻭ ﺤﻘﻪ ﻜﺭﺌﻴﺱ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫-٧-‬
    • ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﺴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ٠٨٩١‬ ‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ﺼﻨﺎﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻜﻤﻤﺜل ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ /ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﻼﻡ ﻜﻼﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻰ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻨﺹ ﺴﺎﻋﺔ ﻜﻼﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﻭﺍﻷﺴﻭﺭﺓ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺴﻥ‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﺒﻥ ﺒﻭﻓﻴﻪ، ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻬﻤﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﻤﺩﺭﺒﺎ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ... ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻤل ﻜﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺒﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ.‬ ‫-٨-‬
    • ‫ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ .. ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻟﺙ ﻤﻨﺎﺼﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺃﺩﻭﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﻤﻼﻴﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻫﺎﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ ﻟﻨﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫-ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻭﻤﻊ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ:‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺘﺯﻤﺎ ﺒﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻤﻭﺍﻅﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﺤﻨﻭﻥ ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ ﻭﻋﻁﻭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ.‬ ‫-٩-‬
    • ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻨﺒﻴل ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ: ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻨﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻱ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺍل ﺃﻁﻔﺎل ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ ٢١ ﺴـﻨﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻭﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ، ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺍل ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ﻭﻗﺕ ﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻰ ﻜﻭﺭﺍل ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﻴﻕ ﻁﻼﺌﻊ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ... ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ. ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻏﻨﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ، ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭﻤﻠﻴﺕ: ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﺎﻨﻰ ﻋﻴﺴﻰ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺴﺎﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺤﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ... ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺒﺨﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻻ ﺃﺼﻠﻲ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﻋﺫﺏ ﻻ ﺘﻤل ﻤﻨﻪ ﺃﺒﺩﺍ، ﻭﻗﺩ ﺭﺸﺤﺕ ﻓﻰ ﺘﻤﺜﻴل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻁﻼﺌـﻊ‬ ‫... ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻤل ﺒﺭﻭﺡ ﻓﻨﺎﻥ؛ ﺘﻐﻀﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﻐﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺔ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.‬ ‫- ٠١ -‬
    • ‫ﻋﻤﻠﺕ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻫﺎﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺃﻭﻤﻠﻴﺕ. ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺘﺩﻋﻲ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺠﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﻬﻤﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ: )ﺇﻨﺘﻲ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﺎﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻴﻜﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﺎﻫﺭ( ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺴل ﻗﺎﺌﻼ: ﻋﻘﺏ ﺴﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺤﺎﺩﺙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺃﺴﻔل ﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻫﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ، ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻬﺎ، ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻨﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺎﻫﺭ، ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﻭﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻭﻓﻰ ٢١/٩/٥٠٠٢ ﺠﺎﺀﻨﺎ ﺨﺒﺭ ﻭﻓﺎﺓ ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ .... ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻤﺎﺘﺕ ﺠﺴﺩﺍ. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩﺓ ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ.‬ ‫- ١١ -‬
    • ‫ﺍﻻﺴﻡ: ﻤﺤﺴﻥ ﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل: ﻤﻤﺜل ﺒﻔﺭﻗﺔ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل:‬ ‫- ﻤﺅﺴﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺴﻨﺔ ٢٨٩١ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻬﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﺩﻯ ﻓﻭﻜﻴﻪ.‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﻪ ٣٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺴﻭل ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﺤﻴﺭﻩ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺴﻨﺔ ٤٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﺔ ٢٩٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺴﻥ ﺴﻨﺔ ٦٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺴﻤﻴﺭ ﺯﺍﻫﺭ ﺴﻨﺔ ٧٨٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ ﺴﻨﺔ ٠٩٩١‬ ‫- ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻭﺒﻌﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٨٨٩١‬ ‫- ﺍﻟﻤﺸﺨﺼﺎﺌﻴﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺴﻼﻤﻪ ﺤﺴﻥ ٠٨٩١‬ ‫- ﺍﻟﺠﺎﻨﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺒﻬﺎﺌﻲ ﺍﻟﻤﻴﺭﻏﻨﻲ ٢٩٩١‬ ‫- ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻴﺭ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺤﺴﻥ ﺠﻭﺩﻩ.‬ ‫- ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻋﺎﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺴﻨﺔ ٣٩٩١‬ ‫- ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺠﻌﺎﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﺒﺭﻱ ﻓﻭﺍﺯ ﺴﻨﺔ ٤٩٩١‬ ‫- ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﺒﺎﻟﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٥٩٩١‬ ‫- ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺯﻏﻠﻭل ﺍﻟﻴﻔﻲ ﺴﻨﺔ ٦٩٩١‬ ‫- ٢١ -‬
    • ‫- ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﺴﻨﺔ ٧٩٩١‬ ‫- ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ﺃﺨﺭﺍﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺤﻤﺩ ﺴﻨﺔ ٨٩٩١‬ ‫- ﺤﻔﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻋﺠﻭﺭ. ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻨﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﺴﻨﺔ ٩٩٩١‬ ‫- ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺯﻴﺒﻕ. ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ٠٠٠٢‬ ‫- ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻨﺔ ١٠٠٢‬ ‫- ﺼﺒﺎﺤﻴﻪ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻁﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٢٠٠٢‬ ‫- ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴل ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺅﻤﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﺴﻨﺔ ٣٠٠٢‬ ‫- ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ﺴﻨﺔ ٤٠٠٢‬ ‫- ٣١ -‬
    • ‫‪ ‬‬ ‫-ﺒﻁل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜل ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻴﻁﻠﻊ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﺒﺱ ﺩﻩ ﻤﺵ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺤﺵ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺃﻨـﺎ ﺒﻘـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻜﺩﻩ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ" ﻭﻓﺎﺀ ﻤﻤﺜﻠﺔ"‬ ‫-ﺃﺤﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ )ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺼﻭﺕ( ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻤﺴﺭﻭﻗﺔ ﻤـﻥ ﻋـﺭﺽ ﺴـﻜﺔ‬ ‫"ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ "‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ.‬ ‫- ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ٤×١ ﺸﻨﻘﻭﻩ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺃﺠﺎﺩﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل.‬ ‫"ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ"‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻌﺩ ﺸﻲﺀ ﻋﻨﻪ. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ: ﺴﻤﻙ ﻟﺒﻥ ﺘﻤﺭ ﻫﻨﺩﻱ‬ ‫- ﻋﺎﻭﺯ ﺃﻗﻭل ﺤﺎﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﺒﺱ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺩﻩ .‬ ‫"ﺃﺤﻤﺩ ﺼﻼﺡ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﺒﺭﻭﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺴﻭﻴﻑ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺩﺴﻭﻗﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻨﻭﻓﻴﺔ ﺴﺅﺍل . ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺠﻤﻴل ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺴﻴﺊ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ "ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺤﻤﺩ"‬ ‫- ٤١ -‬
    • ‫‪‬‬ ‫ﻓﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﻤﺩﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺭﻗﻡ ٣١ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻨﻪ ﻨﺤﺱ، ﻓﻤﺜﻼ ﺃﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻋﻨﺩ ٢١ﻭﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ ﻫﻭ ٤١. ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ٣١ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﻋﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺘﺨﻠﻴﺩﺍ ﻟﺫﻜﺭﻯ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻨﻰ ﺴﻭﻴﻑ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﻪ: ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ ﺜﺎﻟﺙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺒﻨﺎ ﺴﺘﺭ.‬ ‫- ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﻼﺤﻅ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻻ ﺘﻨﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺠﺎﻤﻠﻪ،‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻁﺭﺡ ﺃﻁﺭﻭﺤﺔﻯ ﺘﺎﻨﻲ: ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺩﻭﺍ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺃﻭ ﻤﺵ‬ ‫ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻴﺤﺒﻁﻭﻫﻡ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻤﺎﻴﻬﺭﺒﻭﺵ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻱ‬ ‫- ٥١ -‬
    •     ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ . ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ - ١٦ -
    • ‫‪   ‬‬ ‫‪  /  ‬‬ ‫‪   /  ‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻨﺩﻭﺓ ﻋﺭﻀﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻫﻤﺎ )٤×١ﺸﻨﻘﻭﻩ ( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ٧٧‬ ‫)ﺴﺅﺍل( ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫- ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻲ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ.‬ ‫ﺃ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ:‬ ‫ﻨﺩﻭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺩﻭﺓ ﻴﺤﻀﺭﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ: ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ ، ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻨﺎﻗﺩ ﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﻌﺩ.‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺎﻥ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻁﺭﺡ ﻋﻼﻗـﺔ ﺍﻟﻔـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻴﻘﺩﻡ ﻁﺭﺤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺽ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ،‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻤﺜـل ﺍﻟـﺩﻓﻊ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺯﻴﺔ .‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻨﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺤﻴﺙ ﻟﻜل ﻨﺎﺩ ﻋﺸﺭ ﺩﻗـﺎﺌﻕ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻴﺘﻡ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺜﻡ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻜل ﻨﺎﻗﺩ ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫- ٧١ -‬
    • ‫ﺃ/ﻤﺅﻤﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ :‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺠﻪ ﺤﺩﻴﺜﻲ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺴﺎﻤﻲ ﻁﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻋﻥ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻜﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻨﻘـﻭل ﺃﻥ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺨﻁ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻭل ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ،‬ ‫ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺒﺴﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻐـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻔﺘﺤﻬﺎ ﺘﻜﻠﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻌﺜﺭﻩ، ﻓﺸﻜﺭﺍ ﻟﻜـل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻬﻡ، ﻓﻬﻡ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ، ﻭﺸﻜﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ: ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ، ﻓـﺩﻭﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻨﺎ ﻟـﻴﺱ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻤﺸـﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻤﺅﻤﻨﺎﻥ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﺩﻭﺭﻩ ﻜﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻴﺠﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﺸـﺒﻬﺎ ﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻬﺭﻩ ﻟﻠﻤﻘﻬﻭﺭ ﻓﻬﻡ ﻴﻨﺎﻗﺸﻭﻥ ﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻴﺩ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻘﻁ. ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﺃﻨـﻪ ﻤﻠـﻲﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﺥ، ﻭﻟﻡ ﻴﻬﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﻡ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻫﻭ ﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﺡ.‬ ‫ﺃ/ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ:‬ ‫ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻬﻤﺎ ﺴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻡ ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻫل ﺍﻟﻔﻥ ﺴﻴﺴﺘﻤﺭ ﺃﻡ ﻻ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﻬﻭﺭ ﺒﺸﺨﺹ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻓﻨﻲ ﺠﻴﺩ‬ ‫ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺤﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻫل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻤﺜﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻫل ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻡ ﻭﺃﺸﻤل .. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﻫﻤﻠﺕ ﻭﻤﺎﻜﺒﺙ ﻭﺭﻤﻴﻭ، ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻨﺄﺨﺫ ﻤﻥ ﻫﻤﻠﺕ ﻭﻤﺎﻜﺒﺙ ﻟﻜﻰ ﻨﻘﻭﻱ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ. ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺼﻨﺎﻋﻪ ﻗـﺩ ﻗـﺩﻤﻭﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺠﺎﻟﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠل ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﺨﻭﻑ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺴـﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻭﻯ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨١ -‬
    • ‫ﻭﻴﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺭﺅﻯ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺤﻭل ﺍﻟـﻨﺹ ﻭﻟـﻴﺱ ﻤﺠـﺭﺩ ﺍﻟﺘﺴـﺎﺭﻉ‬ ‫ﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ.‬ ‫ﺃ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺴﻌﺩ‬ ‫ﺴﺄﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺘﻌﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﻪ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃ/ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺎﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻤﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻬﺭﻩ ﺃﻭ ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺸﻜل ﺃﺩﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﺘﻜﻨﻴﻜﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻤﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ، ﺃﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻴﺴﻤﻊ ﺼـﻭﺘﺎ‬ ‫ﺫﺍﺘﻴﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭ ﻴﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ. ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻪ ﻭﻴﺴـﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻤﺜل ﻤﺎﻜﺒﺙ ﻭﻫﻤﻠﺕ ﻭﺭﻭﻤﻴﻭ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸـﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻴﺒﺱ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل ﺠﻤﺎﻟﻲ .‬ ‫ﺃ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻲ: ﻭﺍﻵﻥ ﻨﺴﺘﻤﻊ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ.‬ ‫ﻋﺎﻁﻑ ﺃﺒﻭ ﺸﻬﺒﻪ: ﻴﺼﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﻋﺭﻀﺎ ﺠﺎﺩﺍ ﺘﺤﺕ ﺸـﻌﺎﺭ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺃ/ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ: ﻗﺩ ﻨﺘﻔﻕ ﺃﻭ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﺤﻭل ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻵﻥ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺭﻋـﺎﺓ‬ ‫ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻻ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﺭﺅﺍﻩ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ : ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ؛ ﻷﻨﻨﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﻭﻓﻰ ﺃﺒﻭﻩ ﻓﻬﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻴﺅﺩﻱ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺘﻌﺎﻁﻔﺎ، ﻟﻭ ﻗﺩﻡ ﻋﻤﻼ ﺴـﻴﺌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻻ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻰ ﻜل ﻋﺭﻭﻀﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ : ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻀﻐﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺨـﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻻ ﻨﺨﺎﻑ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﻠﻭ: ﺃﻨﺎ ﺠﺎﻱ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻲ ﻓﺄﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻤﻭﻨﻲ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﺨﻁـﺄ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺍﺏ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ.‬ ‫ﺸﺎﺩﻱ: ﺃﻨﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﻘﻬﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺇﻻ ﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ: ﻓﺭﻗﺔ ﺤﺎﻟﺔ: ﺃﻨﺎ ﻀﺩ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻫﻲ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ.‬ ‫ﻓﺒﺭﺠﺎﺀ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻨﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ. ﻭﺃﻨﺎ ﻀﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻐﺭﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭﻱ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻨﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻨﺭﻯ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ.‬ ‫- ٩١ -‬
    • ‫ﺃ/ ﺴﺎﻤﻲ ﻁﻪ: ﺃﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺴﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﺩل ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺃﺜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩل ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻋﺭﺽ ﺠﻴﺩ ﺜﺎﻨﻴﺎ. ﺇﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ، ﻓﺎﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺤـﺩﺩ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ ﺃﻭ ﺫﻭ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ. ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺃﻨﺎ ﻤﻌﺠﺏ ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺒﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻓﻬﻲ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﺃﺩﺨﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻗﻭل ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺵ ﻤﻬﻡ ﻫﺘﻘﻭل ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﺘﻘﻭل ﺇﺯﺍﻱ، ﺃﻱ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﻁﺭﺡ ﻓﻴﺠـﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺤﻭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﺴـﺎﻤﻲ ﺒـﺄﻥ ﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻗﺒل ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ.‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻬﺩﻱ: ﺃﻨﺎ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺃﻨـﺎ ﺠـﺎﻱ‬ ‫ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺩﺓ.‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺍﺸﺩ: ﺃﻨﺎ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﺝ، ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺤﺴﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﺠﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻀﺠﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻭﺃﺸﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻋﺭﻀﻴﻥ ﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻰ ﺨﻁـﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﻟﻀﻴﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫- ٠٢ -‬
    • - ٢١ -
    • ‫א‬ ‫‪− ‬‬ ‫‪ .‬‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺩﺭﺍﺴــــــــﺔ - ﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﺎﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺴﺠﻴﻼ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺨﻠﻕ ﺠﺤﻴﻤﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺒﻪ. ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺠﺤﻴﻡ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻟﻜـل‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﺍﺘﻪ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﺭﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﻤﻊ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻓﺭﻴـﺩﺍ. ﺇﻥ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭﻨﻴل )ﺭﺤﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻤﺜﻼ ﺘﺼﻠﺢ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﺍ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺼﺔ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻭﺼﻔﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺫﻟﻙ ﻭﺼﻔﺎ ﻟﻪ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ: "ﻗﺎل ﻟﻲ ﺃﻭﻨﻴل ﺒﺄﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ )ﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺠﻨﺢ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺸﺒﺎﺒﻪ ﻭﻫﻤﻭﻡ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺘﺘـﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻭﻀﻊ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺌﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ، ﻭﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻐﻔﺭ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﻁﻭﻴل ﻓﻲ ﺠﻨﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻏﺭﺏ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺫﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻭﻤﻪ ﻨﺎﺤﻼ ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺒﺎﻜﻴﹰ، ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺤﻤﺭﺍﻭﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﻜﺒﺭ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻴﻥ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺸﻌﺭ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻘﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ."‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻤﻥ ﻤﺄﺴﺎﺘﻪ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻨﻔﺴﻴﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺁﺜﺎﻤﻬﻡ ﺒﺄﻤل ﻏﺎﻤﺽ ﻟﻠﺘﻜﻴﻑ ﻤﻌﻬﺎ. ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﻁﻬﻴﺭ، ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫- ٢٢ -‬
    • ‫ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﺎل ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺼﺎﻏﻬﺎ ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﺤﺎﺩ ﺠﺩﺍ:‬ ‫ﺜﻤﺔ ﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﺇﻥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﻨﻰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﺨﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﺒﺔ ﻓﻌﻼ )ﻭﻤﻊ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﻷﻨﻔﺴﻨﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻗﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺘﺒﺕ ﺴﺭﺍ ﻀﺩﻨﺎ (.‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٣٢ -‬
    • - ٢٤ -
    • ‫‪‬‬ ‫ﺘﻨﻭﻩ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻘﺒل ﺃﻯ‬ ‫ﻨﺼﻭﺹ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻨﺎ ﻫل ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺄﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺃﻡ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻭﻋﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺒﺄﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﺭﺃﻯ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻌﻠﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻤﻊ ﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺭﺍﺉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻤﺵ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫************‬ ‫ﺤﺩ ﻴﺨﺒﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻷﻥ ﻤﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺯﻟﺘﺵ ﺘﺎﻨﻰ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻰ‬ ‫************‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻴﺎﺴﺭ ﺠﺭﺍﺏ ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻭﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﻜﺘﻭﺭ ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻤﻼﺤﻅﺎﺘﻪ .. ﻴﺎ ﺨﻭﻓﻰ‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻀﺎﻓﺔ ﻋﺭﺽ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺕ ﻏﺎﺭﺍ‬ ‫٠٠٠٠٠ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﻨﻭﻓﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﺯﻴﺯ ﻨﺴﻴﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻤﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ٥٢/١١/٥٠٠٢‬ ‫- ٥٢ -‬