247

209 views
159 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
209
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

247

  1. 1. ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺣﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬
  2. 2. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  3. 3. ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل‬ ‫)ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ(‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫)ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻓﻰ ﺩﻴﻭﺍﻨﻪ ﻴﻤﻠﻰ ﺭﺴﺎﺌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﺘﺒﻪ(‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﺍﻜﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺭﻯ ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ:‬ ‫" ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ، ﻟﻠﺒﻁﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻫﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻴﻴﻥ، ﺃﻫل ﻗﺸﺘﺎﻟﺔ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺒﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ، ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻤﺎﻥ ﻭﺴﻼﻡ، ﻭﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻋﻬﺩﻩ ﻻ ﻴﻔﺴﺦ، ﻤﺎ ﺃﻗﺎﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺃﻭﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻭﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﺭﻁل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻭﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺭﺃﺱ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻐﺎل، ﻤﻊ ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻉ‬ ‫ﻭﺃﻟﻑ ﺴﻴﻑ، ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ ﻓﻰ ﻜل ﻋﺎﻡ، ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺱ‬ ‫ﺴﻨﻴﻥ، ﹸﺘﺏ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺭﻁﺒﺔ، ﻟﺜﻼﺙ ﺨﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺼﻔﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﺜﻨﻴﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻭﻤﺎﺌﺔ.‬
  4. 4. ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﻭﻤﺘﻰ، ﻓﻭﺍﷲ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﺠﺒﻨﻰ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ، ﺴﻌﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻀﺠﻌﻬﻡ ﻓﻰ ﻤﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺨﺎﻁﺭﻨﺎ ﺒﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺒﻠﻐﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻁﻠﻭﺒﻨﺎ، ﻭﻴﺴﺭ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﺴﺒﺎﺒﻪ، ﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﻭﻑ، ﻭﻟﻤﺎ‬ ‫ﺁﻭﻴﻨﺎﻫﻡ ﻭﺸﺎﺭﻜﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻓﺭﺩﻨﺎ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻪ، ﺤﺘﻰ ﺃﻤﻨﻭﺍ ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺨﻼﻑ ﺍﻟﻨﻌﻡ، ﻫﺯﻭﺍ ﺃﻋﻁﺎﻓﻬﻡ، ﻭﺸﻤﺨﻭﺍ ﺒﺄﻨﻭﻓﻬﻡ، ﻭﺴﻤﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﻨﺎﺯﻋﻭﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻤﻨﺤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ. ﻓﺨﺫﻟﻬﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﺒﻜﻔﺭﻫﻡ ﺍﻟﻨﻌﻡ، ﺇﺫ ﺍﻁﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓﻌﺎﺠﻠﻨﺎﻫﻡ ﻗﺒل ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﺠﻠﻭﻨﺎ، ﻭﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺴﺎﺀ ﻅﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺭﻱﺀ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻅﻨﻪ ﻓﻴﻨﺎ، ﻭﺼﺎﺭ ﻴﺘﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻨﺤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺼﻘﺭ ﻗﺭﻴﺵ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻯ. ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ، ﻫﺎﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻭﺘﻨﻜﻴﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﻫﻠﻪ ﻤﻥ ﺒﻨﻰ ﺃﻤﻴﺔ، ﺃﻋﺯل ﺍﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ، ﻭﻓﻜﺭ‬ ‫ﻴﺤﻠﻕ ﻓﻰ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼل‬
  5. 5. ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ، ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ، ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻨﻬﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻥ، ﻭﻤﺯﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺘﺭﺒﺹ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺴﺎﻜﺭ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ، ﻭﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻗﺎﻤﻭﺍ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﺘﻨﺎﻫﺽ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻻﺴﻼﻤﻰ،‬ ‫ﻭﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﻭﻴﻀﻪ، ﻭﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺼل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ،‬ ‫ﻟﻴﺠﻤﻊ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻷﺘﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﻤﺭﻴﺩﻴﻥ، ﻭﻴﺒﺩﺃ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ، ﻓﻴﻌﻴﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ، ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﺤﻴﺎﺀ ﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺒﻨﻰ ﺃﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻁﺭ ﺍﻟﻨﺎﺌﻰ ﻟﺘﺒﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ ﻤﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺒﻼﺩ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻼ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻋﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺩﺨﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﻓﻰ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺜﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ،‬ ‫ﻭﻫﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺯﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﻭﺩﻭﺍﻋﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﹸ ‪ِ‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻭﺤﻜﻡ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻓﺎﺭﺴﺎ ﻤﺜل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل،‬ ‫ﻓﻀﺎﻉ ﺯﻫﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ، ﻭﻏﺭﺒﺕ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﺘﺨﺫ ﻤﺴﺎﺭﺍ ﻤﻨﺤﺭﻓﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻗﺎﻤﻬﺎ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ.‬
  6. 6. ‫ﺭﺠل ﺒﺄﺱ ﻭﺤﻜﻤﺔ ﻭﺫﻜﺎﺀ، ﺃﻨﺠﺯ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﻭﺤﻘﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ﻭﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻓﻠﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺸﺒﻪ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ، ﻭﻨﻠﺘﻘﻰ ﺒﻪ، ﻭﻨﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﻀﺊ ﻟﻨﺎ ﻋﺘﻤﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺴﻼﻤﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻤﻥ ﺃﻨﺕ، ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ. ﺃﺭﺍﻙ ﺘﺄﺘﻰ‬ ‫ﺤﺎﺴﺭ ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﺘﺭﺘﺩﻯ ﺃﺭﺩﻴﺔ ﻻ ﺘﺸﺒﻪ ﺃﺭﺩﻴﺘﻨﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻰ ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﺘﺩﻴﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ، ﻓﻬل ﺃﻨﺕ ﺭﺴﻭل ﻫﺩﻨﺔ ﻤﻨﻬﻡ، ﺘﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺒﻠﺴﺎﻨﻨﺎ ﻭﺘﺠﻴﺩ ﻗﻭل ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻻ ﻭﺍﷲ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﺭﺒﻰ ﻤﺜﻠﻙ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ‬ ‫ﺠﺌﺕ ﻤﻥ ﻋﺼﺭ ﺁﺨﺭ، ﺃﺴﻌﻰ ﻟﻠﻘﺎﺌﻙ ﻭﺃﻨﻘل ﺇﻟﻰ ﺃﻫل ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻰ ﻋﺸﺭ ﻗﺭﻨﺎ ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﻫﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺼﻨﻌﺕ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺃﻭﻗﺩﺕ ﻤﺸﺎﻋل‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﺩﻭﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬
  7. 7. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻘﺩ ﺼﺎﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻴﺭﺘﺩﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﻤﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻤﻐﺎﺭﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺼﺎﺭ ﻴﺭﺘﺩﻴﻪ ﺃﻫل‬ ‫ﻗﺭﻁﺒﺔ ﻤﻥ ﻋﺭﺏ ﻭﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﺩﺃ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻤﻌﻙ ﺒﺘﻘﻠﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻊ ﻓﻬﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﻟﺘﻤﺠﻴﺩ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻙ، ﻻ ﻟﺘﺫﻜﻴﺭﻙ ﺒﺎﻟﻬﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺭ ﺒﻨﺎ. ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺅﺴﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﺒﻨﻰ ﻤﺠﺩﺍ، ﻭﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺤﺭﺓ، ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺭﺍﻴﺘﻙ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﺃﻟﻴﺱ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻤﺴﻁﻭﺭﺍ‬ ‫ﻟﺩﻴﻜﻡ، ﻤﺤﻔﻭﻅﺎ ﻓﻰ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﺭﺀﻭﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻷﻨﻘﺎﺽ ﻭﺭﻜﺎﻡ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺤل ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺒﻨﻰ ﺃﻤﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﺤﺘﻰ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ. ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺅﺍﻟﻰ ﻫﻭ ﻜﻴﻑ ﻓﻌﻠﺕ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ؟‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻭﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﻅﻥ ﺃﻨﻨﻰ ﻓﺭﺭﺕ ﻁﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﺒﻌﻤﺭﻯ. ﻭﻤﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻥ ﺃﻨﺠﻭ ﺒﻌﻤﺭ ﺃﻗﻀﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺫﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻀﻭﻉ. ﻜﻨﺕ ﺼﺎﺤﺏ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺭﺒﻴﺕ ﻓﻰ ﺭﺤﺎﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﺒﻨﻰ‬
  8. 8. ‫ﺃﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻷﻤﺼﺎﺭ ﻭﺸﻴﺩﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻙ، ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺯﺭﻋﺕ ﻓﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻰ ﻁﻤﻭﺤﺎ ﻭﺃﻤﻼ ﻟﻺﻗﺘﺩﺍﺀ ﺒﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ. ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﺒل ﻗﺩ ﺴﺩﺕ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺁل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ. ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭﻨﻰ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ ﻋﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻨﺸﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻴﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺎﺨﻡ‬ ‫ﻤﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﺎﻨﺘﺸﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﻭﺍﻟﻘﻼﻗل،‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺄﺜﺭﺕ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﻓﻰ ﻜل ﻗﺭﻴﺔ ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ ﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺎﻻﻨﺩﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﻓﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺴﻭﻯ ﺴﻴﻔﻪ ﺍﻥ ﻴﻔﻌل ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻭﺍﻟﻌﺴﺎﻜﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺘﺯﺍﺤﻡ ﻭﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺘﺭﻙ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﺼل ﻓﻰ ﻤﺴﻴﺭﺘﻙ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺃﺨﻭﺍﻟﻙ ﺒﺒﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺃﻗﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﺩﻫﺭﹰ، ﻭﺒﺩل ﺍﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﻭﺘﺘﺴﻘﻁ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﺄﻫل ﺒﻴﺘﻙ، ﻤﺩﺩﺕ ﺒﺼﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺘﺘﺴﻘﻁ ﺃﺨﺒﺎﺭ‬
  9. 9. ‫ﺍﻟﻤﺤﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻟﻌﻠﻙ ﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺭﺒﺹ ﺒﺎﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ، ﻟﻠﻔﺘﻙ ﺒﻬﻡ. ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺍﻥ ﺃﺤﻴﻁ ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻰ ﺒﺎﻟﺘﻜﺘﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻨﻌﻡ. ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻭﺴﻁ ﻜل ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﺍﻥ ﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻨﻤﺎ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻘﺎﺫ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﻴﺔ،‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺩﺩﻫﺎ. ﻨﻌﻡ. ﻜﻨﺕ ﻭﺤﻴﺩﺍ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻋﺯل ﻻ‬ ‫ﺃﺘﺒﺎﻉ ﻟﻰ ﻴﺄﺘﻤﺭﻭﻥ ﺒﺄﻤﺭﻯ، ﻭﻻ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﻤﺴﺨﺭﻴﻥ ﻟﺨﺩﻤﺘﻰ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺘﻠﺊ ﻋﺩﺓ ﻭﻋﺘﺎﺩﺍ، ﻭﺠﻨﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻋﺴﺎﻜﺭ، ﻭﺭﺠﺎﻻ ﻴﻌﻤﺭ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﻻﺀ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻤﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﻠﺫﻭﺩ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﻀﻪ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻨﺼﺭﺘﻪ ﻭﻨﺠﺩﺘﻪ. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﺫﻫﺏ ﺍﻟﻴﻬﻡ ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﻡ، ﻭﺃﺼﻨﻊ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺒﻬﻡ ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻷﻤﺘﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬
  10. 10. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺍﻹﺴﻼﻤﻰ ﺠﺴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻫﻨﹰ، ﻀﻌﻴﻔﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻟﺫﺍ ﺁﻟﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻰ ﺍﻥ ﺃﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ، ﻟﻜﻰ ﻴﺴﺘﺭﺩ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ، ﻭﻴﻨﻬﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﻀﻪ. ﺒﺩﺃﺕ ﻤﺴﻴﺭﺘﻰ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻌﻰ ﻤﻥ ﺍﻷﺘﺒﺎﻉ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺨﺎﺩﻤﻰ ﺒﺩﺭ، ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻰ ﻋﻨﺩ ﺃﺨﻭﺍﻟﻰ ﺒﺒﺭﻗﺔ. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺘﻪ ﻟﻴﺴﺘﻁﻠﻊ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺃﻫل ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ، ﻭﻴﺒﻠﻎ ﺭﺴﺎﻟﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻴﻨﺎﺸﺩﻫﻡ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻭﺘﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺒﻼﺩ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻨﻔﺭ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﺯﺭﻴﻥ ﻟﻰ، ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺃﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻀﻴﻕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﺃﻨﺸﺊ ﺒﻬﻡ ﻨﻭﺍﺓ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺯﺤﻑ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﻫﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﻬﺩ ﻭﻋﻬﺩ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ، ﻭﺯﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ. ﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻠﻎ ﺼﻭﺘﻰ ﺃﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺤﺘﻰ ﺍﻫﺘﺯﺕ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ، ﻭﺘﺩﻓﻘﺕ ﺃﻓﻭﺍﺠﻬﻡ ﺘﻠﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﺘﺤﻭل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻴﺎﺭ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻟﻴﺠﺭﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺩﻴﺭﻩ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺯﻕ.‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺼﻬﺭﺕ ﻓﻰ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻨﺼﺭﺓ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻜل ﺍﻟﻔﺭﻕ.‬
  11. 11. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻨﺩﻟﺱ ﺠﺩﻴﺩ ﺫﻯ ﻜﻴﺎﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺭﺃﻴﺕ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻗﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻴﺘﻀﺎﺀل ﻓﻰ ﻗﻠﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﻠﺒﺘﻬﻡ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ، ﻓﺘﻨﺎﺜﺭﻭﺍ ﻓﺭﻗﺎ ﻭﺸﻴﻌﺎ ﺼﻐﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺸﺩ ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﻨﺼﺭﺍﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻥ ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺘﺴﺘﻌﺩ ﻟﻸﺨﺫ ﺒﺎﻟﺜﺄﺭ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻥ ﺍﻥ ﺘﻨﺯﻉ ﺃﺭﺍﻀﻰ ﺍﺴﻼﻤﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﻴﺘﺭﺒﺼﻭﻥ‬ ‫ﻴﻭﻤﺌﺫ ﺒﺎﻻﻨﺩﻟﺱ، ﻭﻴﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﺘﻨﺎﺤﺭ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻓﺭﺼﺔ ﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﺜﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻓﻌﻼ ﺍﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺘﻙ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﺎﺩﺤﹰ، ﻓﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻴﻘﻭل‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ، ﺇﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻟﻡ ﻴﺩﺨﺭ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻯ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺴﺤﻕ ﺨﺼﻭﻤﻪ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺨﺩﻴﻌﺔ، ﻭﺃﻨﻙ ﺫﻫﺒﺕ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺭﻭﻋﺔ ﻓﻰ‬
  12. 12. ‫ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ. ﻜﻨﺕ ﻤﺴﺭﻓﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻁﺵ ﻭﺍﻟﻔﺘﻙ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻋﺘﻙ ﻓﻬل ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺃﻨﻙ ﻻﻗﻴﺕ ﻋﻨﺘﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ، ﻭﺭﺯﺌﺕ ﻓﻰ ﺃﻫﻠﻙ ﻭﺃﺴﺭﺘﻙ، ﻓﺼﺭﺕ ﺘﺨﻭﺽ ﺤﺭﻭﺒﻙ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻙ ﺘﻨﺘﻘﻡ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺍﺠﻬﺘﻙ؟‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻨﻘﻠﻭﺍ ﻋﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ، ﻗﺩ ﻨﻘﻠﻭﺍ ﻟﻜﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻁﺒﺎﻋﻬﻡ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻗﺩ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﺍ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ، ﻭﻏﻴﺎﺒﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﻤﻴﺱ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺁﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺃﻭ ﺒﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻋﺭﻀﻪ. ﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل، ﻭﺘﺴﻠل ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﻓﻼ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺘﻭﻁﻴﺩ ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺇﺭﺴﺎﺀ ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻷﻤﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻬﻤﺘﻙ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺨﺭﺒﺘﻬﺎ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺼﻴﺒﻨﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﺍﻟﻔﺯﻉ. ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻡ‬ ‫ﺴﺭﻗﺴﻁﺔ، ﻭﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ. ﻟﻘﺩ ﺴﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻔﺘﻥ، ﻭﻓﺘﻜﺕ ﺒﺠﻴﺸﻪ، ﻭﺸﺭﺩﺕ ﺃﻫﻠﻪ، ﻓﺠﺎﺀ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﺼﻔﺢ‬
  13. 13. ‫ﻭﺍﻟﻐﻔﺭﺍﻥ، ﻓﻤﻨﺤﺘﻪ ﺍﻷﻤﺎﻥ، ﻭﺃﻋﺩﺘﻪ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺩﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ. ﻓﻜﻴﻑ ﻜﺎﻓﺄﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ، ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻤﺭﺩﻩ، ﻭﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﺒﻤﺩﻴﻨﺘﻪ، ﻨﺎﻜﺜﺎ ﺍﻟﻌﻬﺩ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﺌﻨﺎ ﻟﻠﻤﻭﺍﺜﻴﻕ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﻅﻥ ﺃﻨﻨﻰ ﻓﺎﻋل ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﻴﺩﻯ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻱ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻘﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺘﺤﺎﺼﺭ ﻤﺩﻴﻨﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺘﻀﺭﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻨﺠﺎﻨﻴﻕ ﻀﺭﺒﺎ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﺤﺘﻰ ﻫﺩﻤﺕ ﺃﺴﻭﺍﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻭﻓﺯﺕ ﺒﻪ ﻟﺘﺫﻴﻘﻪ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻭﺘﻘﺘﻠﻪ ﺸﺭ ﻗﺘﻠﺔ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻭﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ ﺫﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺒﻰ، ﻤﻤﻥ ﻴﻨﺘﺴﺒﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺌﻠﺘﻰ، ﻭﻭﻓﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﺒﺴﻁﻨﺎ ﻨﻔﻭﺫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺄﻜﺭﻤﻨﺎ ﻭﻓﺎﺩﺘﻬﻡ، ﻭﺃﺸﺭﻜﻨﺎﻫﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻬﻡ ﻴﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﻌﺩﻭﻯ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﺘﺎﺡ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ. ﻴﺘﺂﻤﺭﻭﻥ ﻀﺩﻯ، ﻭﻴﺘﺤﺎﻟﻔﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺌﻰ، ﺒﺩﺃﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭﻭﻨﻰ ﺒﺎﻟﺸﺭ، ﻤﻨﺤﺘﻬﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻓﻘﺎﻴﻀﻭﻨﻰ ﺒﺩﻻ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻐﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﻬل ﻴﺄﺘﻰ ﻤﻥ ﻴﻠﻭﻤﻨﻰ ﻷﻨﻨﻰ ﺭﺩﺩﺕ ﻜﻴﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺤﺭﻫﻡ، ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻅﻠﻡ ﺃﺤﺩﺍ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ، ﻭﺃﻨﺯل ﻋﻘﺎﺒﻰ ﺒﺎﻟﻠﺌﻴﻡ.‬
  14. 14. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﺄﻨﻙ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭﺍ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺒﺎﻉ ﻓﻰ ﺍﻹﻨﺸﺎﺀ ﺍﻷﺩﺒﻰ ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺸﻴﺩﺘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻠﻙ ﻋﻅﻴﻡ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺸﻌﺭﻙ ﻴﻨﺒﺊ ﺒﺎﻟﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻟﺩﺕ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻟﻌﻠﻙ ﺘﺸﻴﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻗﻠﺕ‬ ‫ﻓﻰ ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ:‬ ‫ﺘﺒﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺭﺼﺎﻓﺔ ﻨﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﻨﺎﺀﺕ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻥ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﻨﺨل‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ، ﺸﺒﻴﻬﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻭﻯ‬ ‫ﻭﻁﻭل ﺍﻟﺘﻨﺎﺌﻰ ﻋﻥ ﺒﻨﻰ ﻭﻋﻥ ﺃﻫﻠﻲ‬ ‫ﻨﺸﺄﺕ ﺒﺄﺭﺽ ﺃﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻤﺜﻠﻙ ﻓﻰ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺄﻯ ﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻜﻴﻑ ﺘﺨﺎﻤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﺭﻴﺎﺽ ﻭﺤﻘﻭل ﺃﻨﺕ ﺯﺍﺭﻋﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺽ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻯ ﺸﻴﺩﺕ‬ ‫ﻋﻤﺭﺍﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻫﺫﻩ ﺒﻼﺩ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺸﺄﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺤﻘﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﺤﺒﻰ ﻭﻭﻻﺌﻰ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺃﻨﺸﺌﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻨﺸﺄﺘﻨﻰ، ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ‬
  15. 15. ‫ﺍﻟﻌﺩل ﺃﻥ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴل. ﺇﻨﻨﻰ ﻤﺤﻜﻭﻡ ﺒﻅﺭﻭﻑ ﻋﺸﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻨﻰ ﺃﺤﺱ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺘﺄﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺠﻴﻠﻨﺎ، ﻟﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺄﻯ ﺼﺭﺍﻉ ﻓﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ،‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺘﻐﺫﺕ ﺒﺸﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭﺍﺌﻬﺎ ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﻜﺎﻤل ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻘﺩ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻓﻌﻼ، ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺠﻴﻠﻜﻡ ﺃﺠﻴﺎل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﺃﻓﺼﺢ ﺒﺭﺒﻙ، ﻭﺃﺨﺒﺭﻨﻰ ﺼﺭﺍﺤﺔ‬ ‫ﻭﺼﺩﻗﹰ، ﻫل ﺘﻘﺼﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺒﻨﻴﻨﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ، ﻟﻡ ﻴﺠﺩ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺭﺠﺎﻻ ﺫﻭﻯ ﻫﻤﻡ ﻴﺤﺎﻓﻅﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ: ﻟﻴﺱ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺅﺭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺅﺭﻗﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻨﻨﺎ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺸﺄ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل: ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺤﻤﻕ. ﺃﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ‬ ‫ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ ﻓﻴﺤﺩﺜﻨﻰ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻻﻨﺩﻟﺱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻬﻤﻪ. ﺇﺫﻥ ﻜﻴﻑ ﺘﺄﺘﻰ‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺘﻰ، ﻤﺘﻭﺴﻼ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻭﺸﺎﺌﺞ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻓﺄﻯ‬ ‫ﻭﺸﺎﺌﺞ ﻭﺃﻯ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺘﻠﻙ؟ ﺇﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﺭﻯ ﻭﺍﷲ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺠﻤﻌﻨﻰ ﺒﻙ.‬
  16. 16. ‫ﺇﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﻋﺭﻓﻙ، ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻤﻌﻙ، ﻓﻬﻴﺎ ﺃﻏﺭﺏ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻰ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺩﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻴﺒﺎﺸﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻙ.‬

×