237
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

237

on

  • 340 views

 

Statistics

Views

Total Views
340
Views on SlideShare
340
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
1
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    237 237 Document Transcript

    • ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺣﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻊ ﺃﺷﻌﺐ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻄﻔﻴﻠﻴﻴﻦ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‬
    • ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
    • ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺃﺸﻌﺏ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﻴﻥ‬ ‫)ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ(‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫)ﺃﺸﻌﺏ ﻓﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻴﻭﺼﻰ ﻭﻟﺩﻩ(‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺃﻭﺼﻴﻙ ﺒﻭﺼﺎﻴﺎ ﺜﻼﺙ ، ﺍﺤﻔﺭﻫﺎ ﻭﺸﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻘﻠﻙ ﻭﻗﻠﺒﻙ ، ﻭﻋﻠﻘﻬﺎ ﻗﺭﻁﺎ ﻓﻰ ﺃﺫﻨﻙ ﻭﻻ ﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺼﺭﻙ .‬ ‫ﺃﻭﻟﻬﺎ : ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻓﺈﻴﺎﻙ ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ‬ ‫ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ ، ﻭﺒﻜﺭ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ، ﻓﺈﻥ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻤﻥ ﺤﻀﺭ ﺃﻭﻻ‬ ‫، ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻴﻐﺴل ﻴﺩﻴﻪ .‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ : ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻓﻼ ﺘﻘﻑ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻹﺫﻥ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ، ﻓﻜل ﻤﻨﻪ ﺃﻜل ﻤﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺭﻩ ﻗﻁ ، ﻭﺘﺯﻭﺩ ﻤﻨﻪ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺄﻜﻠﻪ ﺒﻌﺩ .‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺜﻬﺎ : ﺇﺫﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﺤﻔﻼ ﻤﻥ ﺤﻔﻼﺕ ﺍﻷﻋﺭﺍﺱ ﻓﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻠﺘﻔﺕ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺸﻤﺎﻻ ، ﺤﺘﻰ ﻴﻅﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺃﻨﻙ ﻤﻥ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ، ﻭﻴﻅﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺃﻨﻙ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻓﻴﺘﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺘﻙ ﻭﺤﺴﻥ ﻭﻓﺎﺩﺘﻙ .‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺃﺸﻌﺏ ، ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﻴﻥ .‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﻭل ﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﺭﺴﻭل ، ﻤﻭﻟﻰ ﻵل ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ ،‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺸﻌﻴﺏ ﻭﻴﻜﻨﻰ ﺒﺄﺒﻰ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﺄﺸﻌﺏ . ﻨﺸﺄ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻴﺜﺭﺏ ﻓﻰ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺁل ﺃﺒﻰ ﻁﺎﻟﺏ ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠﻴﺢ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ، ﻅﺭﻴﻔﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻅﺭﻓﺎﺀ ﻋﺼﺭﻩ ، ﻭﻜﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺒﻭﻩ ﺒﺄﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﺎﻉ . ﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺠﻴﺩ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻴﺠﻴﺩ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺔ ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻬﺯﻟﻴﺔ ، ﻓﺼﺎﺭ ﻨﺩﻴﻤﺎ ﻭﻤﺴﻠﻴﺎ ﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻡ . ﻟﻪ ﺒﺩﻴﻬﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﻼﺫﻉ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ،‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻬﺯﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﻭﺠﺴﻤﻪ ، ﺤﺘﻰ ﻴﻀﺤﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﺍﻋﺘﺒﺭﺘﻪ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻷﺩﺒﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻅﺭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ، ﻭﻀﺭﺏ ﺒﻁﻤﻌﻪ ﺍﻟﻤﺜل ﻓﻘﻴل : ﺃﻁﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻐﺎﺩﺭ ﻴﺜﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ، ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺯﺍﺭﻫﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻰ . ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﺭﺓ ﻭﺘﻭﻓﻰ ﺒﻬﺎ . ﻭﻗﺩ ﻋﻨﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻰ ﺒﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ، ﻓﻜﺘﺒﺕ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻷﺩﺒﻰ ، ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ‬
    • ‫ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻨﻭﺍﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﺍﺩﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﺼﺤﻴﺤﻬﺎ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﻨﺘﺤل ﻤﻨﻬﺎ .‬ ‫)ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ ﻴﻠﺘﻘﻰ ﺒﺄﺸﻌﺏ ﻭﺃﻤﺎﻤﻬﻤﺎ ﻤﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻴﻭﺸﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻬﺎﻡ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻁﻌﺎﻡ(‬
    • ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻟﻘﺩ ﺴﻌﻴﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻟﻘﺎﺌﻙ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻙ ، ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﺤﺘﻰ ﺭﺃﻴﺘﻙ‬ ‫ﺘﺭﻜﺽ ﺘﺘﺒﻊ ﺃﻨﻔﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﻨﺴﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺜﺭﻴﺩ ﻴﻁﻬﻰ ﺃﻭ ﻟﺤﻡ ﻴﻘﻠﻰ‬ ‫.‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : )ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻀﻎ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺃﻜل( ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺘﻁﺭﺏ ﻟﻪ ﺍﻷﺫﻥ ﻭﻴﻨﺸﺭﺡ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺸﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻠﻰ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻟﻘﺩ ﻨﺼﺤﻨﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻙ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﻁﺎﺩ ﺃﺸﻌﺏ ﻓﺄﻨﺼﺏ ﻤﺎﺌﺩﺓ . ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﺤﺘﻰ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻙ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻊ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻴﻤﺭ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺃﺸﻌﺏ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻟﻴﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻘﺘﺩﻭﻥ ﺒﻙ ﻭﻴﻨﺼﺒﻭﻥ ﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻓﻰ ﻜل ﺭﻜﻥ ﻭﻜل ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻓﻼ ﺃﻗﻀﻰ ﺤﻴﺎﺘﻰ ﺃﻁﺎﺭﺩ‬
    • ‫ﻤﻭﺍﺌﺩﻫﻡ ﻓﻰ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻏﺭﺒﻬﺎ . ﻭﻗﺩ ﺃﺼل ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ ﻓﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻓﻭﺯ ﺇﻻ ﺒﺒﻘﺎﻴﺎﻫﺎ .‬ ‫)ﻴﻤﺴﺢ ﻴﺩﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻨﺩﻴل ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻤﻥ ﺃﻜل(‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺄﻁﻴﺏ ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ، ﻓﺘﻔﻀل ﻭﺃﺴﺄل‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻥ ﺃﺸﻌﺏ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ ، ﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ‬ ‫ﻨﻭﺍﺩﺭﻙ ﻓﻰ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺼﻐﺭ ، ﻭﺃﺭﻯ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻀﺤﻜﺔ ﻴﺼﻭﺭﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺘﻁﻔل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ، ﻓﺘﻁﻠﻌﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺃﻟﺘﻘﻰ ﺒﻙ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻭﺼﻠﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺨﺒﺎﺭﻯ . ﺍﻟﻨﻭﺍﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﻔل ﻭﺍﻟﻁﻤﻊ ﺃﻟﻡ ﻴﺨﺒﺭﻙ ﺃﺤﺩ ﺒﺄﻨﻨﻰ ﺃﺠﻴﺩ ﺍﻟﻁﺭﺏ‬ ‫ﻭﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ، ﻭﺃﻤﻨﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺘﻔﻭﻕ ﻤﺎ ﻴﺠﻭﺩﻭﻥ ﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺕ ﻤﻭﺍﺌﺩﻫﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻟﻴﺘﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺎﻤﻜﻡ ﺃﺸﺭﻁﺔ‬ ‫ﺘﺴﺠل ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﺤﻔﻅﻪ ﺤﺘﻰ ﻨﺤﻔﻅ ﺘﺭﺍﺜﻙ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻰ ، ﻭﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺴﻤﺎﻋﻪ ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻙ ﻤﻥ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻫل ﺘﺘﻭﻕ ﻓﻌﻼ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﻏﻨﺎﺌﻲ ؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻁﺭﺒﻙ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ .‬
    • ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻟﻴﺘﻙ ﺘﺴﻤﻌﻨﺎ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺴﺄﺴﻤﻌﻙ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺏ :‬ ‫)ﻴﺼﻔﻕ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﺼﺎﻨﻌﺎ ﺇﻴﻘﺎﻋﺎ(‬ ‫ﺃﻻ ﺃﺨﺒﺭﺕ ﺇﺨﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺭﺃﻯ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﺤﺩﺓ‬ ‫ﻴﻘﺎل ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ . ﺃﻟﻴﺱ ﻏﻨﺎﺌﻰ ﺃﺠﻤل ﻤﻥ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﺒﻥ ﺴﺭﻴﺞ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﺇﻨﻪ ﻏﻨﺎﺀ ﻴﺸﺒﻪ ﻓﻰ ﻟﺫﺘﻪ ﻭﺠﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻨﺸﻴﺵ ﺍﻟﻤﻘﻠﻰ ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺸﺭﺍﻫﺘﻙ ﻏﻠﺒﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻨﻘﻠﺕ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻭﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﺘﺼﻠﺢ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ‬ ‫ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﻭﻡ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﺴﻌﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺸﻘﺎﻫﻡ ﻭﺃﻓﻘﺭﻫﻡ ﻭﺃﻏﻨﺎﻫﻡ ﻭﺃﻤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﺤﻴﺎﻫﻡ ﻭﺃﺒﻌﺩﻫﻡ ﻭﺃﺩﻨﺎﻫﻡ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ . ﺇﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻰ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺭﺏ . ﻓﻜﻴﻑ ﻻ‬ ‫ﻨﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ .‬
    • ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻟﻘﺩ ﺤﻔﺭ ﺃﻨﺎﺱ ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻤﻥ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺒﻁﻭﻻﺕ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺍﺨﺘﺭﻋﻭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ، ﺃﻭ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭﻋﻠﻭﻡ ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﺈﻨﻙ‬ ‫ﺒﻌﻜﺱ ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻀﻤﻨﺕ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻠﻔﻙ ﻋﻨﺎﺀﺍ ﻭﻻ ﺘﻀﺤﻴﺔ ، ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻼﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻨﻔﻌﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ، ﻫﻭ ﺍﻟﻁﻤﻊ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺃﻻ ﻴﺩل ﺫﻟﻙ ﻭﺤﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺭﺘﻰ ، ﻭﻏﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺘﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺠﻌﻠﺘﻨﻰ ﺃﻀﻤﻥ ﻟﻨﻔﺴﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺜل . ﻓﻬل ﺘﻅﻥ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﺴﻬل‬ ‫ﻭﻤﻴﺴﻭﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻻ ﻴﻘﺘﻀﻰ ﺘﻌﺒﺎ ﻭﻻ ﻋﻨﺎﺀ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻻﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺘﻌﺒﺎ ﻭﻋﻨﺎﺀﺍ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﻨﻙ ﺃﻨﺕ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻁﻔل ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫، ﻭﺘﻨﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﻁﻌﺎﻤﻬﻡ ، ﻭﺘﻨﺘﺯﻉ ﺍﻟﻠﻘﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﻭﺍﻫﻬﻡ ﺒﻤﻜﺭﻙ‬ ‫ﻭﺤﻴﻠﺘﻙ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺃﻨﺕ ﺘﺼﻭﺭﻨﻰ ﻜﺄﻨﻨﻰ ﻗﺎﻁﻊ ﻁﺭﻴﻕ ﺃﻨﻬﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺴﻠﺒﻬﻡ ﻁﻌﺎﻤﻬﻡ . ﻭﺘﻨﺴﻰ ﺃﻨﻨﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻠﻘﻰ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺎﺕ‬ ‫، ﻭﻴﺘﺭﻨﻡ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺒﺠﻤﻴل ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺸﺭﺡ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻓﻴﻘﺒﻠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻤﻬﻡ ﻭﺸﺭﺍﺒﻬﻡ ﺒﺸﻬﻴﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ . ﺇﻨﻨﻰ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ‬
    • ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﻫﻡ ﻟﺫﺍﺌﺫ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ . ﻤﺘﻌﺔ ، ﻭﻨﻌﻤﺔ ﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﷲ ،‬ ‫ﻓﺄﺤﺒﺒﺕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺠﻌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺒﻭﻨﻪ ﻤﺜل ﺤﺒﻰ ﻟﻪ ،‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻤﻭﺍﺌﺩﻫﻡ ﻭﺃﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﺸﺭﺍﻫﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﻷﺤﺜﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻪ ﻭﻤﻨﺤﻪ ﻤﺎ ﺃﻤﻨﺤﻪ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﺴﻰ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﺴﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺫﺭﺕ ﻨﻔﺴﻰ ﻟﻬﺎ ؟ ﻟﻌﻠﻙ ﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻗﻭﺍﻤﺎ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﻴﻔﺘﺤﻭﻥ ﻤﺼﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﻔﺘﺢ ﺸﻬﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ . ﻓﻜﻨﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻭﻤﻰ ﻓﺎﺘﺢ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﻭﻤﺤﺒﺏ ﺍﻷﻜل‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺠﻌﻠﻭﻙ ﻤﺜﺎﻻ ﻟﻠﻜﺴل ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ‬ ‫، ﻓﻔﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﻟﻘﻤﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻜﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺩﺡ ، ﺘﺘﻔﺭﻍ ﺃﻨﺕ ﻟﺘﺘﺴﻘﻁ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﺘﻁﻔل ﻋﻠﻴﻬﺎ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻻ ﻴﻘﻭل ﻗﻭﻟﻙ ﻫﺫﺍ ﺇﻻ ﻏﺭ ﺠﺎﻫل ، ﻻ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻤﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ، ﻓﻴﺤﺴﺒﻪ ﻜﺴﻼ ﻭﺒﻁﺎﻟﺔ . ﺇﻥ ﻤﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﻤﻬﻨﺔ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ ﺘﺴﺘﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻔﺭﻍ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻟﻬﺎ ، ﻭﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﻔﻀﻠﻬﺎ ، ﻓﻬﻰ ﻟﻬﺎ ﻤﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻋﺎﻓﻴﺘﻬﻡ ﻤﺜل‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻭﺍﻻﻁﺒﺎﺀ . ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﺨﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﺭﺸﺩﻩ‬
    • ‫ﻭﻴﻨﺼﺤﻪ ﻭﻴﺨﺘﺎ ﻟﻪ ﻁﻌﺎﻤﻪ ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭﻨﻰ ﻗﻭﻤﻰ ﺨﺒﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻟﻠﻤﻠﻭﻙ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻬﻡ ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻓﺘﻘﺩﻡ ﺨﺒﺭﺘﻙ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻭﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﺤﺩﻙ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻤﻥ ﻗﺎل ﺫﻟﻙ ؟ ﺇﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﺒﺨل ﺒﺨﺒﺭﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺃﻯ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﻰ‬ ‫ﻭﻴﻘﺘﺩﻯ ﺒﻰ ، ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺘﻘﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴﺩ ، ﺍﻟﻤﻐﺫﻯ ، ﺍﻟﺩﺴﻡ‬ ‫، ﺍﻟﻭﺩﻙ ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻰ ﻻ ﺁﻜل ﻓﺭﺩﺍ ﻓﺭﺩﺍ ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺁﻜل ﺠﻤﻠﺔ ﺠﻤﻠﺔ‬ ‫.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻠﻤﺎﺌﺩﺓ ﺁﺩﺍﺏ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺒﻙ ﻓﻰ ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﻜل ، ﺜﻡ ﻻ ﺘﻨﺱ ﺃﻨﻙ ﺘﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻡ‬ ‫ﻴﺸﺘﻬﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻜﺭﻡ ، ﻭﻤﺎ ﺘﺒﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻁﻤﻊ ﻭﺘﻁﻔل ﻻ ﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﻁﺒﻌﻬﻡ ﻭﺨﺼﺎﻟﻬﻡ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻅﻬﺭ ﻜﺭﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺭﺯﻗﻬﻡ‬ ‫ﺍﷲ ﺒﺭﺠل ﻟﻪ ﺨﺒﺭﺘﻰ ﻭﻤﻭﻫﺒﺘﻰ ، ﻓﻴﻜﺸﻑ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻜﺭﻡ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ،‬ ‫ﻭﻴﻔﻀﺢ ﻟﺅﻡ ﺍﻟﺸﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﻴل .‬
    • ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﻟﻜﻥ ﻁﻤﻌﻙ ﻻ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻋﺭﻓﻨﺎﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻁﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺘﺴﺊ ﻓﻬﻤﻰ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ، ﺇﻨﻨﻰ ﻟﺴﺕ‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﻻ ، ﺃﻭ ﺩﺠﺎﻻ . ﻟﺴﺕ ﻤﺘﺴﻭﻻ ﺃﻭ ﺸﺤﺎﺫﺍ . ﺃﻨﺎ ﺃﺸﻌﺏ .‬ ‫ﺃﺘﻁﻔل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟ ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻗﺘﺤﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻤﻭﺍﺌﺩﻫﻡ‬ ‫؟ ﻫﺫﺍ ﺼﺤﻴﺢ . ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺃﺤﺏ ﻤﻥ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ؟ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ . ﻭﻟﻜﻨﻨﻰ ﻻ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﺎﻻ ﻟﺫﺍﺘﻪ ﻻ ﻻ ﻻ . ﺇﻨﻨﻰ ﺃﻁﻠﺒﻪ‬ ‫ﻷﻨﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻀﻌﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺌﺩﻫﻡ ، ﻓﻜﻴﻑ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻤﺎﻻ‬ ‫ﺃﺸﺘﺭﻴﻪ ﺒﻪ . ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻰ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ . ﻭﻋﺸﺕ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﺃﺒﻬﻰ ﻭﺃﺠﻤل ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻟﺫﺓ ﻟﻡ ﻨﺄﻜﻠﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻏﺎﺩﺭﺕ ﻴﺜﺭﺏ ﺴﺎﺌﺤﺎ ﻓﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭﻴﻥ ، ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺤل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ، ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻁﻴﺏ ، ﺃﻴﻥ ﺃﻟﻘﺎﻩ ، ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺼﻠﺘﻨﻰ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﻤﺒﺘﻐﺎﻙ ،‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺫﻕ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﺃﺒﺩﺍ .‬ ‫ﹰ‬
    • ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﻘﻁ . ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻗﻴﻤﺘﻰ ، ﻭﻴﺴﺘﻔﻴﺩ ﺒﻤﻭﺍﻫﺒﻰ ، ﻓﻬﻰ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﻴﻨﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻫﻤﺎﺀ ، ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﻭﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﺭﺠﺎل ﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻤﺜل ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ، ﻓﻘﺩ ﺃﺤﺘﻔﻰ ﺒﻰ ، ﻭﻤﻀﻰ ﻴﻁﻠﺏ ﺭﺃﻴﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺂﻜل ﻭﺃﺼﻨﺎﻓﻬﺎ ، ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺼﻨﻔﻴﻥ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺯﻴﻨﺞ ﻭﺍﻟﻔﺎﻟﻭﺫﺝ ، ﻭﺴﺄﻟﻨﻰ ﻋﻥ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﻁﻴﺏ ﻤﺫﺍﻗﺎ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ‬ ‫«ﻻ ﺃﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﺌﺏ» . ﻓﺄﻤﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺒﺈﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﻔﻴﻥ ،‬ ‫ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺁﻜل ﻤﻥ ﻜﻠﻴﻬﻤﺎ ﺴﺎﻋﺔ ، ﺜﻡ ﺴﺄﻟﻨﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺍﻷﻁﻴﺏ ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻀﻰ ﻷﺤﺩﻫﻤﺎ ، ﺃﺩﻟﻰ ﺍﻵﺨﺭ ، ﺒﺤﺠﺘﻪ‬ ‫. ﻓﻀﺤﻙ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻤﻨﺤﻨﻰ ﻤﻥ ﺠﻭﺩﻩ ﻭﻜﺭﻤﻪ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻟﻘﺩ ﺃﻭﺼﻠﻙ ﻁﻤﻌﻙ ﻭﺘﻁﻔﻠﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﺌﺩ ﻤﻠﻙ ﺃﻜﺭﻡ ﻭﻓﺎﺩﺘﻙ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﻜﺎﺩ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻭﺭﺩﻙ ﺍﻟﻤﻬﺎﻟﻙ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻨﻌﻡ ، ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻁﻔل ﻜﺄﻴﺔ ﻤﻬﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻪ ﻟﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﺴﻌﺩ ﻭﻟﺤﻅﺎﺕ ﻨﺤﺱ ، ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺃﺭﺴﻠﻨﻰ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻁﻠﻘﺘﻪ «ﺴﻌﺩﻱ» ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﺤﻤﻠﻨﻰ‬
    • ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﻬﻴﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻭﻗﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﻭﺒﺘﻪ ﻭﺒﻬﺎ ﺒﻴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﻤﺎ .‬ ‫ﺃﺴﻌﺩﻯ ﻤﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﻨﺎ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﻼﻕ‬ ‫ﺒﻠﻰ ، ﻭﻟﻌل ﺩﻫﺭﺍ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺘﻲ‬ ‫ﺒﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺤﻠﻴﻠﻙ ﺃﻭ ﻓﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻻﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﺃﻏﺭﺍﻙ ﺒﻭﻟﻴﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻨﻌﻡ ، ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﺼﻌﺏ . ﻭﺤﻴﻥ ﻗﺭﺃﺕ «ﺴﻌﺩﻱ»‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ، ﻏﻀﺒﺕ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻗﺒﻨﻨﻰ ، ﻓﺨﺸﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ، ﻭﺍﺩﻋﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﺇﻨﻨﻰ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺩﺭﻫﻡ ﻤﻘﺎﺒل ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ، ﻷﻭﺤﻰ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺃﻏﺭﺍﻨﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎل . ﻓﺭﻕ ﻗﻠﺒﻬﺎ ، ﻭﻭﻋﺩﺘﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺭﺴﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ :‬ ‫ﺃﺘﺒﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺩﻯ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺴﻌﺩﻯ ﻓﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺼﺎﻨﻊ‬
    • ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﺘﺭﺍﻙ ﻜﺭﺭﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﺃﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻨﻌﻡ ، ﺭﺠﻌﺕ ﻟﻠﻭﻟﻴﺩ ﻭﻗﺭﺃﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻴﺕ ،‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺸﺎﻁ ﻏﻀﺒﺎ ﻭﺨﻴﺭﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻤﻴﺘﺔ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ، ﺃﻥ ﺃﻗﺘل‬ ‫، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻰ ﺒﻰ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ، ﺃ ، ﺃﻥ ﻴﻘﺫﻑ ﺒﻰ ﻟﻠﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﻓﺘﺄﻜﻠﻨﻰ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻴﺎ ﻟﺨﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ ﻭﺒﺅﺱ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫.‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻟﻡ ﻴﻨﻘﺫﻨﻰ ﻤﻥ ﺒﻁﺸﻪ ﻭﺸﺭﺍﺴﺘﻪ ﺇﻻ ﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ ، ﻓﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻟﺘﻌﺫﺏ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﻨﻅﺭﺘﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﻌﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﻭﻟﻴﻤﺔ ، ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻨﻠﺕ ﻋﻔﻭﻩ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻙ ﻋﻥ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ، ﺃﻟﻡ ﻴﻘﻨﻌﻙ ﻫﺫﺍ ﺒﺄﻥ ﻟﻠﺤﺏ‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻷﻜل ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﺓ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻻ ﻴﻐﻨــــﻰ ﻓﺘﻴــﻼ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺃﻋﻭﺯﻩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﺼﺎﺤﺏ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﻤﺎل ، ﻭﻗﺼﺭﻩ ﻻ ﻴﻌﻭﺯﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ، ﻓﺫﻫﺏ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ .‬
    • ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﺃﻨﺕ ﺭﺠل ﺘﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ، ﻭﻴﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﺒﺠﻤﻴﻼﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻗﻠﺒﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﺒﺩﺍ ؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺤﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﻫﺏ ﺃﻨﻙ ﻭﺠﺩﺕ ﻜﻔﺎﻴﺘﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻷﻴﺎﻡ ﻭﺃﻴﺎﻡ ، ﺃﻻ ﺘﺒﺤﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺒﻠﻰ ، ﺇﻨﻨﻰ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﺭﺠل ﺘﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ،‬ ‫ﻭﻴﻠﺘﻘﻰ ﺒﺠﻤﻴﻼﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺭﻤﺘﻨﻰ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻨﻬﻥ ﺒﺴﻬﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﻠﺕ :‬ ‫ﺭﻤﺘﻨﻰ ﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻤﺎ ﻗﺫﺍﺫﻩ‬ ‫ﻓﺘﻤﺭ ﻭﺃﻤﺎ ﺭﻴﺸﻪ ﻓﺴﻭﻴﻕ‬ ‫ﻭﺘﻠﻬﻤﻨﻰ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ ﻓﺄﻗﻭل :‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺘﻤﺭ ﻭﺴﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺨﻠﻘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺜﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﺃﻻ ﻴﻨﺸﻐل ﻋﻘﻠﻙ ﻭﻗﻠﺒﻙ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻬﻴﺎﻡ . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻟﻜﻰ ﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺘﻌﻴﺵ ﻟﻜل ﺘﺄﻜل . ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺫﻫﺒﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ؟‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺒﻠﻰ ﻭﺇﻨﻰ ﻟﻔﺨﻭﺭ ﺒﻪ ، ﻟﻘﺩ ﺠﻌﻠﺕ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻫﺩﻓﺎ‬ ‫ﻭﻏﺎﻴﺔ ، ﻭﺠﻌﻠﺘﻪ ﻤﺘﻌﺔ ﻭﺤﺭﻓﺔ ﻭﻫﻭﺍﻴﺔ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭﻯ‬
    • ‫ﻴﻜﻨﺯﻭﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺃﻭ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻟﻠﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻜﻠﻬﺎ ، ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﻨﻨﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﺩﺨﺎﻥ ﺠﺎﺭ ، ﺃﻓﺕ ﺨﺒﺯﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻤل ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻨﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺴﺎﺌﻪ ﺸﻲﺀ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﺒﻴﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻓﻰ‬ ‫ﻜﻨﻑ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺒﻨﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻔﺎﻥ ، ﺤﻴﺙ ﻓﺎﺨﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﻜﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺩﺓ ﻭﻭﻓﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ، ﻓﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺠﺎﺀﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﻭﺍﻟﻁﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺼﻴﺏ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻋﺎﺵ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﺤﺭﻭﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺤﺩﺜﻨﻰ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﻋﺎﻫﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ‬ ‫، ﺇﻥ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺨﺼﻠﺔ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻟﺩﻯ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻁﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻁﻤﻊ ﻓﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺠﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ، ﺤﺘﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺭﻋﺎ ﻭﺘﻘﻭﻯ ﻭﺯﻫﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻁﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﻜل ﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻜﻡ‬ ‫ﺘﺒﺎﻟﻐﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﻜﺭ ﻟﻤﻁﺎﻤﻌﻜﻡ ، ﻭﺘﻀﻌﻭﻥ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻜﻡ ﺘﺨﻔﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺄﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻼ ﻗﻨﺎﻉ‬ ‫، ﻭﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺤﺒﻰ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﺒﻼ ﻭﺠل ، ﻭﺃﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﻓﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺤﺏ ، ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﻤﺤﺏ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻌﻴﺏ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ؟‬
    • ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻓﻬل ﻓﻰ ﻤﺤﻴﻁﻙ ﺃﻭ ﺃﺴﺭﺘﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻪ ؟‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺃﻤﻰ . ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻤﺜل ﺤﺒﻰ ﻟﻪ ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺸﺭﻜﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺼﻴﺒﻪ ﻤﻥ ﻁﻌﺎﻡ ﺃﻋﻭﺩ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﺎ ، ﻓﺘﻔﺭﺡ ﻭﺘﻘﺒﻠﻨﻰ ﻭﺘﻘﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺸﻬﻴﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ . ﻭﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﺕ ﺒﺄﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺎ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺀ ﺒﺴﺒﺏ ﻁﻤﻌﻰ . ﻭﺍﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﷲ ﺩﻋﻭﺘﻰ ، ﻓﻠﻡ ﺃﺼﺏ ﻁﻌﺎﻤﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻋﻭﺩ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻰ ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻨﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ،‬ ‫ﻓﺤﻜﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺭ ﺘﻭﺒﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ، ﻓﻐﻀﺒﺕ ﻏﻀﺒﺎ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺍ ، ﻭﻤﻨﻌﺘﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺨﻭل ، ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻷﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﺴﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺃﺴﺘﺭﺠﻊ ﺘﻭﺒﺘﻰ ، ﻭﺍﺴﺄل ﺍﷲ ﺍﻥ ﻴﺯﻴﺩﻨﻰ ﻁﻤﻌﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﻤﻌﻰ . ﺃﻤﻰ ﺤﺒﻴﺒﺘﻰ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻙ!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﺇﺫﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻨﻌﻡ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺒﻰ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﺤﺭﺼﺕ ﺍﻥ ﺘﻨﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﻙ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺃﻟﻴﺱ ﺍﻷﻗﺭﺒﻭﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ . ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺴﻌﻰ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ، ﻓﻜﻴﻑ ﺃﺒﺨل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬
    • ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻰ ، ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻨﺠﻴﺒﺎ ﻓﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ، ﻭﻜﺎﺩ ﻴﺒﺯﻨﻰ ﻓﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ، ﻓﻘﺩ ﺠﻠﺴﺕ ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻰ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻭﻻﺌﻡ ، ﻓﻅﻠﻠﺕ‬ ‫ﺃﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻤﻰ ﻜﻌﺎﺩﺘﻰ ﺒﺸﺭﺍﻫﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺸﺭﺏ ﻤﺎﺀ ،‬ ‫ﻭﻻﺤﻅﺕ ﺍﻥ ﺍﺒﻨﻰ ﻴﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻟﻴﻤﺔ ، ﻟﻁﻤﺘﻪ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻷﻜل ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﺩل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻁﻌﺎﻡ ، ﻟﻜﺎﻥ ﺨﻴﺭﺍ ﻟﻙ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺄﺠﺎﺒﻨﻰ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻗﺎﺌﻼ :‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺍﻟﺩﻯ ﺇﻨﻙ ﻅﻨﻨﺕ ﺨﻁﺄ ، ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ ﻴﻭﺴﻊ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻓﻴﻔﺴﺢ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺩﺓ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﺃﺭﺤﺏ . ﻓﻠﻁﻤﺘﻪ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫ﻤﺎﺩﺍﻤﺕ ﻟﻙ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﻴﺔ ، ﻓﻠﻡ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻷﻜل . ﻟﻘﺩ ﺃﻀﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺱ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﻟﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻪ ،‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺫﻜﺎﺀ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺒﺩﻴﻬﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻟﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ، ﻭﻗﺩ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﻋﻨﻙ ﺃﻨﻙ ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻟﻜﺫﺒﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﻋﺔ ﺜﻡ ﺘﺼﺩﻗﻬﺎ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻟﻌﻠﻙ ﺘﻘﺼﺩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺩﺍﺭﻯ ﻭﻴﻀﺎﻴﻘﻭﻨﻨﻰ ﺒﻀﺠﻴﺠﻬﻡ ﻭﺼﺭﺍﺨﻬﻡ . ﻓﺂﺜﺭﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺭﻓﻬﻡ ﺒﺈﺸﺎﻋﺔ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻗﺎﺌﻼ ﻟﻬﻡ :‬
    • ‫ﺇﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻴﻭﺯﻉ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻤﺭﺍ .‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺠﺭﻯ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺴﺎﻟﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻭﺠﺭﻴﺕ ﺃﻨﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﻗﺎﺌﻼ : ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺩﺭﻴﻨﻰ ﻟﻌل ﺫﻟﻙ ﺤﻘﺎ .‬ ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﻨﻌﻡ ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭل ﺍﻟﻤﺄﺜﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻘﻭل : ﺘﻔﺎﺀﻟﻭﺍ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﺘﺠﺩﻭﻩ . ﻓﺨﺸﻴﺕ ﺇﻥ ﻭﺠﺩ ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺃﺼﺎﺒﻭﻩ ، ﺃﺤﺭﻡ ﺃﻨﺎ ﻤﻨﻪ ، ﻓﺠﺭﻴﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ .‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻰ : ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺴ ‪‬ﻙ ﺍﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫، ﺍﻥ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻓﺩﺕ ﺒﻌﺩﻙ ﻗﺩ ﻁﻭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻷﻻﻋﻴﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺒﺘﺩﻋﺘﻬﺎ ، ﻓﺎﻹﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻁﻠﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺼﺩﻗﺘﻬﺎ ، ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻵﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ ﻴﻨﺸﺌﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ، ﻭﻴﺨﺘﺭﻋﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺘﺭﻭﺝ ﻹﺸﺎﻋﺎﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﺩﻗﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﻜﻤﺎ ﻁﻭﺭﺕ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻙ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻭﺴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ ﻭﺤﺭﻜﺎﺘﻙ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺔ ﻓﺠﻌﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻯ . ﺃﻤﺎ ﺤﺒﻙ ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻭﺨﺒﺭﺘﻙ‬ ‫ﺒﻪ ، ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻤﺎ ﺘﺅﺴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻭﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﻴﻨﺨﺭﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭ .‬
    • ‫ﺃﺸﻌﺏ : ﺃﻫﻰ ﺤﻘﺎ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل !‬ ‫ﺤﻤﺩﺍ ﷲ ، ﺇﺫﻥ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻟﻌﺼﺭﻯ ، ﻭﺠﺌﺕ ﻓﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ ﻗﺒل ﺯﻤﺎﻨﻰ . ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺤﺱ ﺒﻐﺭﺒﺘﻰ ﺒﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻫﺠﻭﻫﻡ ﻗﺎﺌﻼ «ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺤﺩﺜﻭﻨﻙ ﺃﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ،‬ ‫ﻭﻴﻌﻁﻭﻨﻙ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ» ﻓﻬﻡ ﻤﺘﺨﻠﻔﻭﻥ ﻓﻰ ﺃﺫﻭﺍﻗﻬﻡ ، ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﻭﻻ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﺄﻓﻀﺎﻟﻰ ، ﻓﺄﻗﻤﺕ ﻓﻘﻴﺭﺍ ﺒﻴﻨﻬﻡ .‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌل ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺫﻟﺘﻪ ﻴﺜﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﻔﻌﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺠﻴﺎل . ﻓﺄﺒﻠﻎ ﺒﻨﻰ ﻋﺼﺭﻙ ﺴﻼﻤﻰ ﻭﻗل ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻻ ﺘﻨﺴﻭﺍ ﺃﺸﻌﺏ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﻯ ﻓﻰ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫.‬