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la Edad Media y Moderna
 

la Edad Media y Moderna

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    la Edad Media y Moderna la Edad Media y Moderna Presentation Transcript

    • Universidad Los Ángeles de Chimbote Facultad de Ciencias de la Salud Escuela Profesional de Psicología Alumno: Acuña Vásquez, Jorge Wilmer Ciclo: II Turno: Tarde Profesor: Psic. Willy Valle Salvatierra
    • LA PSICOLOGIA EN LA EDAD MEDIA Y MODERNA
    • - En la Edad Media y Moderna podemos encontrar algunos criterio de autoridad, verbalismo, silogismo. Filón. Plotino. San Agustín y Santo Tomás de Aquino. - El Racionalismo
    • Según San Agustín (siglo V) para conocerse, el hombre debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior descubrirá la verdad, la huella de Dios en él. Conocer es una facultad propia del alma. Distingue entre dos tipos de conocimiento: a) Conocimiento sensitivo: los objetos materiales actúan sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos, en los que está presente el alma. b) Conocimiento intelectivo (o racional): se ocupa de las verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación que llega hasta el conocimiento de Dios. La opinión de Santo Tomás de Aquino (siglo XIII), el cuerpo es necesario para el conocimiento, pues este nos llega a través de los sentidos. El proceso cognitivo más propio del hombre es la capacidad de abstracción. EDAD MEDIA
    • EDAD MODERNA Cuando la Edad Media, da sus últimos balbuceos, el mundo está conmovido. Se diría que los hombres se dan prisa por el cambio del rumbo de la historia y el pensamiento. Hay una  evidente ansía de renovación y, de romper con costumbres que se han hecho tradición. Se tiene idea de que los hombres de la Edad Media han exprimido demasiado el sistema de vida, el  orden  y el pensamiento, entonces es cuando surge el humanismo a entrar en marcha, se reniega de la Escolástica y se vuelve a lo antiguo pero desde la óptica de la razón.. La naturaleza es la madre de todas las cosas y todo se naturaliza: la ciencia, la moral y la religión, pero el pensamiento desnuda las cosas, los hombres descubren mundos y  nuevos inventos. El Renacimiento apunta a dos etapas: la primera,  a un renegar  absoluto de lo medieval, dando una  vuelta también  a lo antiguo; la  segunda, es un ahondar profundo en la filosofía del medioevo hasta llevarla a sus últimas consecuencias. Es entonces  con " El Renacimiento" que se comienza la  filosofía moderna durante los  siglos XV-XVI.  El pensamiento de los hombres avanzó lentamente y su obra  fue plantar la semilla que había de germinar en la moderna metafísica, la cual se inicia con René Descartes (1596- 1650). 
    • EL RACIONALISMO
      • El método de la ciencia para Descartes (siglo XVII) ha de ser analítico, de tal
      • manera que conozcamos las naturalezas complejas analizándolas en sus
      • elementos simples.
      • Con Descartes queda establecido el dualismo en la Psicología. Al preguntarse
      • por la relación que tienen los elementos físicos con los psíquicos o espirituales,
      • llega a la conclusión de que son dos elementos absolutamente distintos:
        • Res cogitus (o cosa pensante): dará lugar al metalismo, que querrá estudiar
      • dentro de la psicología sólo los fenómenos de conciencia. b) Res extensa (o cosa extensa): dará lugar al conductismo, que querrá que la
      • psicología sea sólo ciencia de la conducta.
      • Según Spinoza (siglo XVII) siempre es posible una explicación
      • racional de todo lo que ocurre. Todas las cosas tienen alma.
      • Leibniz (siglo XVII) afirmará: "no hay nada en la mente que no haya
      • pasado antes por nuestros sentidos (Aristóteles), nada excepto las
      • propiedades de la mente".
    • Principios básicos del Racionalismo: 1.- Carácter innato de los fenómenos psicológicos. 2.- Posibilidad de extrapolación de otros animales a los humanos, o de los caracteres simples a los complejos. 3.- Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta. Escuelas psicológicas derivadas del Racionalismo: a) Funcionalismo. b) Psicoanálisis. c) Humanismo. d) Psicolingüística. e) Cognitivismo.
    • Empirismo y asociacionismo:           Sir Francis Bacon (siglo XVII) propone la experimentación activa, es decir, cambiar la naturaleza en paquetes pequeños, manejables, para que revele sus leyes subyacentes.          En opinión de Hobbes (siglo XVII), cuando un hombre piensa en cualquier cosa, independientemente de lo que sea, su siguiente pensamiento no es en absoluto tan casual como parece. Esta idea será asumida con posterioridad por Freud y sus seguidores.           Locke (siglo XVIII): los sentidos proporcionan ideas simples; pero estas ideas se convierten progresivamente en ideas complejas, cada vez en orden más elevado, por medio de procesos de asociación.           Hume (siglo XVIII) destacó las asociaciones mentales basadas en la semejanza de objetos o acontecimientos, en su contigüidad en el espacio y en el tiempo, o en su sucesión frecuente (causa y efecto).
    • Escuelas psicológicas derivadas del Asociacionismo: a) Psicofísica. b) Psicología experimental. c) Conexionismo. d) Conductismo. e) Condicionamiento clásico. f) Conductismo radical. g) Neoconductismo. h) Procesamiento distribuido en paralelo. El Constructivismo           Kant (siglo XVIII) distingue entre conceptos a priori (espacio y tiempo) y conceptos empíricos. El mundo que conocemos es construido por la mente humana. Las cosas en sí mismas existen, pero nosotros las percibimos del modo como es capaz de percibirlas nuestra mente. De los postulados de Kant va a surgir el Constructivismo , en un intento de conciliar el racionalismo y el asociacionismo.
    • Escuelas psicológicas derivadas del Constructivismo: a) Psicología de la Gestalt. b) Teoría de los esquemas. c) Teorías evolutivas y Estructuralismo. d) Teorías del esquema motor.
    • LINKGRAFIA: http://es.answers.yahoo.com/question/?qid=20060808121421AANBiSF http://empresas.mundivia.es/iespereda/cantabria/historia/historia1_cantabria.htm