Partidos políticos, cultura política y poder.
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Partidos políticos, cultura política y poder. Presentation Transcript

  • 1. *Partidos Políticos , Cultura Política y Poder: Identidad, cultura e ideología en los Partidos Políticos en Occidente. Mtro. Gonzalo Farrera Bravo IIJ UNAM/Posgrado en Derecho FES ARAGÓN
  • 2.
    • Las Representaciones Sociales , constituyen sistemas cognitivos en los que es posible reconocerla presencia de estereotipos, opiniones, creencias, valores y normas que suelen tener una orientación de la conducta en el sentido positivo o negativo. Se constituyen, a su vez, como sistemas de códigos, valores, lógicas clasificatorias, principios interpretativos y orientadores de las prácticas, que definen la llamada conciencia colectiva, la cual se rige con fuerza normativa en tanto instituye los límites y las posibilidades de la forma en que las mujeres y los hombres actúan en el mundo.
    •  
    • En este caso como señalo el filosofo español Ortega y Gasset: “nacemos en mundo ya esta establecido”, el ser humano como sujeto social es pre configurado por el contexto, los valores y su cosmología.
  • 3.
    • La construcción social de la realidad es una idea fundante de la sociología. Durkheim
    • fue quien más la desarrolló y posteriormente Schutz “sociologiza” los aportes filosóficos de la fenomenología de Husserl y desarrolla su teoría de la importancia de los significados sociales.
    •  
    • A partir de los planteamientos de Schutz, Peter Berger y Thomas Luckmann son
    • quienes más desarrollan el concepto.
    •  
    •  
    • Para Berger y Luckmann, la construcción social de la realidad hace referencia
    • a la tendencia fenomenológica de las personas a considerar los procesos subjetivos
    • como realidades objetivas. Las personas aprehenden la vida cotidiana como una realidad ordenada, es decir, las personas perciben la realidad como independiente de su propia aprehensión, apareciendo ante ellas objetivada y como algo que se les impone.
    • El mundo de la vida cotidiana es aquel que se da por establecido como realidad.
  • 4.
    • Las Representaciones Sociales no son las únicas producciones mentales que tienen un origen social. Otras modalidades del pensamiento surgen también del trasfondo cultural acumulado a lo largo de la historia. Tampoco son las únicas que se forman con base en instancias sociales estructuralmente definidas y que tienen un modo de existencia social.
    • Las Representaciones Sociales, por último, no tienen la exclusiva de desempeñar funciones sociales específicas.
    • Otras producciones mentales de tipo social cumplen también funciones pragmático- sociales, orientando la interpretación-construcción de la realidad y guiando tanto las conductas como las relaciones sociales. Las ideologías son algunas de las modalidades de pensamiento social que reúnen, al igual que las Representaciones Sociales , estas características.
  • 5.
    • La estrecha relación conceptual que une a las R S y a las ideologías ha hecho que algunos autores (Robert y Faugeron) afirmen que las R S no son sino la manifestación concreta y objetivada de las ideologías que las engendran. Según este punto de vista, las R S constituyen la forma concreta en que se manifiestan las ideologías cuando éstas se encaran con un objeto social específico.
    • Moscovici, que coincide en este particular con A l t h u s s e r, considera que las R S y las ideologías se encuentran en una relación de inclusión. Una ideología es, en esta perspectiva, el sistema constituido por un conjunto de representaciones sociales y la relación entre ambas pertenece por lo tanto al tipo de relación que une a las partes con el todo.
    • De acuerdo con Ibáñez, (op.cit.) en la primera versión se reconoce la importancia
    • de las R S, pero se les sitúa en una relación de dependencia con respecto a las ideologías,
    • lo cual minimiza el concepto de R S pues su interés sería el de facilitar el acceso a las ideologías
    • implícitas. En la versión de Moscovici, sin embargo, se anula la utilidad del concepto
    • de ideología, la cual se ve reducida a un concepto englobador, que se queda vacío
    • si se le restaran las representaciones sociales.
  • 6.
    • Muchos partidos políticos basan su acción política y manifiesto electoral en una ideología.
    • Según los estudios sociales, una ideología política es un cierto juego ético de ideales, principios, doctrinas, mitos o símbolos de un movimiento social, institución, clase o un grupo grande que explica como la sociedad debería funcionar, y ofrece algún programa político y cultural para un cierto orden social. Una ideología política se ocupa mucho de cómo el poder debería asignarse y a cuales fines debería ser usado. Algunos partidos siguen una cierta ideología muy estrechamente, aunque otros pueden tomar una inspiración amplia de un grupo de ideologías relacionadas sin específicamente abrazando una ideología específica. La popularidad de una ideología es en parte debida a la influencia de empresarios morales, quienes a veces actúan en sus propios intereses.
  • 7.
    • Las ideologías políticas tienen dos dimensiones:
    • Fines: Cómo la sociedad debería funcionar u organizarse.
    • Métodos: La manera más apropiada para lograr este fin.
    • Una ideología es una colección de ideas. Típicamente, cada ideología contiene ciertas ideas de lo que considera la mejor forma de gobierno (por ejemplo, la democracia, la teocracia, etc.), y el mejor sistema económico (por ejemplo, el capitalismo, el socialismo, etc.). A veces se usa la misma palabra para identificar una ideología y una de sus ideas principales. Por ejemplo, el "socialismo" puede referirse a un sistema económico, o puede referirse a una ideología que apoya ese sistema económica.
    • Las ideologías también identifican a sí mismos por su posición en el espectro político (como la izquierda política, el centro político o la derecha política), aunque a menudo sea controversial. Finalmente, las ideologías pueden distinguirse de estrategias políticas (por ejemplo, el populismo), y de asuntos individuos sobre los que un partido se construye (por ejemplo, la la oposición a la integración europea o la legalización de la marihuana)
  • 8.
    • TAXONOMIA DE LAS IDEOLOGIAS POLITICAS (CONTEMPORANEAS):
    • DERECHA: Totalitarismos, extrema derecha, democracia cristiana, liberalismo clásico(Neoliberalismo) (FÖD).
    • CENTRO: Liberalismo de corte ingles; Manifiesto de Oxford, Liberalismo progresista.
  • 9.
    • IZQUIERDA: socialismo clásico, social democracia, izquierda extrema, trosquismo,
  • 10.
    • PARTIDOS POLITICOS
    • ¿QUÉ ROL JUEGAN EN LA SOCIEDAD?
    • SON EL PUENTE ENTRE EL ESTADO Y LA SOCIEDAD CIVIL.
    • GENERAN POLITICAS PUBLICAS QUE SERAN IMPLEMENTADAS A LA MISMA SOCIEDAD ETC
  • 11.
    • CRISIS DE LOS PARTIDOS POLITICOS:
    • ¿QUE INTERES REPRESENTAN LOS PARTIDOS POLITICOS?
    • BAJA INSTITUCIONALIDAD DE LOS PP
    • MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y PP
    • CUADILLISMO LATINOAMERICANO
    • CRISIS DE LAS IDEOLOGIAS Y PRAGMATISMO POLITICO.
  • 12.
    • REFERENCIAS PARA EL TEMA DE PP EN EL CINE:
    • La Extrema Derecha  (A Droite Toute, 2009)  Francia
    • Dirección:  Marcel Bluwal
    • Presentación:
    • Las principales acciones y pensamientos del partido de extrema derecha que existía en Europa a mediados de la década de 1930 están representados en la miniserie francesa La Extrema Derecha  dirigida por Marcel Bluwal.
    • La producción gira en torno a la industrial François Salmon (Bernard-Pierre Donnadieu), miembro de una de las familias más ricas de Europa, que sufre un trastorno en su vida al unirse a un movimiento de extrema derecha en el período que antecede a la Segunda Guerra Mundial.
  • 13.
    • Existen diversas publicaciones que tocan el tema de los partidos políticos:
    • Party Politics, Reino Unido, editorial by Sage
    • Journal of Democracy Estados Unidos, John Hopkins University
    • Revista “Cicero” revista alemana de cultura política http://www.cicero.de/
  • 14.
    • Obras literarias:
    • La muerte accidental de un anarquista
    • por Dario Fo
    • Literatura y política, por Mario Vargas Llosa, Catedra Alfonso Reyes ITESM.
    • La revista american The New Yorker, semanalmente da seguimiento a los partidos americanos.
  • 15.
    • GRACIAS POR SU ATENCIÓN.
    • CONTACTO:
    • [email_address]