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  • 1. Objeto de Estudio La función social de 1 Universidad El objeto de estudio se organizará en torno a la pregunta guía: ¿Cuál es el papel de la universidad en la producción, reproducción ydifusión de conocimientos en la sociedad? Resultado de aprendizaje. Problematiza o cuestiona la función social de la universidad con base enel problema eje del curso, caracterizando a la universidad como un espaciosocial productor y reproductor de conocimientos. El objeto de estudio del curso de Universidad y conocimiento, seorganizará teórica y prácticamente el proceso de identificación yconocimiento de la función social de la universidad. Este primeracercamiento permitirá al estudiante reconstruir, o bien desmitificar, ideaspreconcebidas de lo que la Universidad, como institución de educaciónsuperior, plantea en su organización y funciones. También se abordará la realidad universitaria a fin de problematizarlapara seleccionar problemas susceptibles de ser investigados. A lo largo delproceso de aprendizaje se llevará a cabo su evaluación, lo cual contribuirá aretroalimentar todas las fases de este proceso. 1
  • 2. CAPÍTULO 1 Identidad universitaria Lo que Lo que es no es Genera La universidad Mantiene Parte de Tiene formas de una Organización Definición Sobre Da un sentido Perciben una diferente a la Fortalece Los usos y costumbres Funciones2
  • 3. Identidad universitaria CAPÍTULORIGOBERTO MARÍN URIBE 1 Resultados de aprendizaje • Define qué es la universidad y para qué sirve Síntesis • Reconoce la función social de la universidad • Explica qué es la El Capítulo ofrece un panorama general del universidad mediante el concepto, funciones y organización de la concepto de identidad universidad pública mexicana. Para ello considera • Ubica el concepto de la opinión de diversos actores de la sociedad lo imaginario en la cual permite contrastar las visiones y propiciar la identidad retroalimentación. También presenta elementos para legitimar la trascendencia del tema y, a fin de hacer un análisis más profundo, explica lo que es la universidad por medio de los conceptos clave de: la identidad y el imaginario, tanto social como individual. 3
  • 4. Identidad universitaria Intégrese en equipo y dé respuesta a las preguntas Interaccióngeneradoras planteadas enseguida. Participe en la en equipodiscusión a fin de concretar una respuesta de equipo. Preguntas generadoras: A partir de las reflexiones anteriores podemosprofundizar sobre: ♦ ¿Qué es la universidad? A. Actividades ♦ ¿Para qué sirve la universidad? previas5 ♦ ¿Cómo funciona la universidad? ♦ ¿Cómo está organizada la universidad? 1. ¿Qué es la universidad? La pregunta abre un espacio para la discusión sobre elconcepto de universidad y lo relativo a sus funciones. Apesar de que la oportunidad se preste para repensar, almenos la idea que tengamos sobre la universidad, el textono tiene un propósito tan elevado. Cuando mucho nosaproximaremos a unas cuantas concepciones en torno a launiversidad y, con base en ello, ofrecer un panoramageneral al estudiante universitario respecto de lasfunciones de la universidad. La respuesta a ¿Qué es launiversidad? quizá nos lleve a otras preguntas, de estaforma el estudiante podrá entender su posición comosujeto social dentro de un espacio de producción y“transmisión” de conocimientos, como es la universidad. Para estructurar este trabajo acudí a la opinión dediferentes personas, estudiantes universitarios, académicosy personas de las sociedades civil y política. La cantidadde descripciones recogidas muestra la diversidad delpensamiento social. El hecho de que exista una gran4
  • 5. variedad de ideas sobre la universidad muestra queestamos frente a un concepto polisémico y multifacético. La riqueza que esto encierra permite reflexionarrespecto de lo que entendemos de la universidad y lamanera como otros la conciben, al contrastar o compartirestas visiones nos nutrimos de ellas y formamos nuevoscriterios. Antes de avanzar conviene aclarar que no toda pregunta se traduce necesariamente en un problema real, interesante y relevante. Aunque la lógica señala que una pregunta deriva, al menos, en la búsqueda de respuestas, muchas veces la forma de preguntar puede conducirnos a falsos problemas o a plantear paradojas irresolubles. Es por ello que la formulación de la pregunta lleva consigo su legitimidad como interrogante o como planteamiento y, por consecuencia, la legitimidad o no de la posible respuesta. Por tanto, para indagar la legitimidad de la pregunta ¿qué es la universidad?, quizás haya necesidad de plantearnos otra cuestión relacionada con ella: ¿tiene sentido preguntarnos qué es la universidad? La respuesta es sí. Esta afirmación valida la primera pregunta. Como un ejercicio esquemático y un recurso metodológico, enseguida describo lo que no es la universidad, en la visión propia y de los actores consultados física y documentalmente, para enseguida asomarme a algunas imágenes que muestran lo que es la universidad. Posteriormente interpreto esas premisas. Primero, la universidad no es: • Una agencia de colocaciones • Un proyecto y buenas intenciones • Solamente un organismo público descentralizado • Lo que parece • Un cuerpo de apreciaciones superficiales de propios y extraños • Una puerta para la salvación de las almas • El dispendio masivo de materia gris • El conjunto de subsidios federales 5
  • 6. • La banca de los miembros fracasados de la “casta política” de la universidad • El último eslabón de la cadena educativa • La correa de transmisión de conocimientos • Solamente la entidad que debe su existencia a los dineros del pueblo • Almácigo para cultivar conocimientos a destajo • El cuarto menguante de la paciencia de la sociedad y el gobierno frente a la falta de respuesta a los requerimientos sociales. • El limbo de la educación • El crisol de superespecialitas y exquisitos sin compromiso • Un nombre, una mascota, un lema o un emblema • Una cadena taylorista de cerebros cohesionados por la inmediatez pragmática• Un centro de transmisión de conocimientos• Lo más alto del tobogán educativo• Un pretexto para la simulación• El credencialismo legitimado La universidad es concebida como:• El lugar importante para hacer avanzar las fronteras de la ciencia y del pensamiento• El espacio donde se renueva el conocimiento y sus variadas formas y situaciones• El sitio donde se organiza el conocimiento para explicar, describir y comprender la realidad.• Una organización compleja• El lugar para formar a los intelectuales, profesionales, profesores, científicos, administradores, etc• Donde mejor se maneja el conocimiento para desarrollar las capacidades de los individuos, la creatividad y la investigación• Centros de innovación, de creación y recreación del conocimiento• Centros de organización y desarrollo de programas educativos• La idea de la multifuncionalidad y de la integración de funciones6
  • 7. • Un todo mayor que la suma de sus partes• Motor del desarrollo económico• Polo de la educación a lo largo de la vida• Depositaria y creadora de conocimientos• Instrumento de transmisión de la experiencia científica y cultural acumulada por la humanidad.• Una entidad altamente politizada• Donde se forman los dirigentes intelectuales y políticos y los jefes de empresa• Las instituciones que tienen una función social y dentro de ella ponen su autonomía al servicio del debate sobre los grandes problemas éticos y científicos a los cuales debe enfrentarse la sociedad.• Centros de estudio, enriquecimiento y conservación de la cultura• Espacios de libertad académica y autonomía institucional• Un lugar donde se aprende y una fuente del saber• El desempeño de una función necesaria para hacer progresar el saber gracias a la libertad intelectual y de debate.• Sede de la cultura y de estudio abierto a todos • El conservatorio vivo del patrimonio de la humanidad que se renueva incesantemente por el uso que de él hacen profesores e investigadores • La selección deliberada de sus beneficiarios • Aquella que no ignora la desigualdad social ni las cualidades de la educación superior en tanto promotora de movilidad social • El lugar donde se potencia la conciencia crítica y la creatividad • La definición puntual de objetivos sociales, ligados a la superación de los grandes problemas nacionales • Un techo más de la educación • Entidad que tiene como funciones la producción de conocimientos, la formación de profesionales y una dimensión social de las diversas formas de servicio, difusión de la cultura y extensión universitaria • El penthouse de la educación 7
  • 8. • La perspectiva científica de largo plazo, que le permite sustraerse de las presiones del inmediatismo utilitarista. • Lo que está después de la “prepa” • La convivencia democrática, la coexistencia tolerante y respetuosa de diversas concepciones político-ideológicas, en una sociabilidad en y por el trabajo • Una manera sistemática de aprender para emprender • El ejercicio pleno de la autonomía entendida como la capacidad para autogobernarse y autoadministrarse • La conciencia de la sociedad Con base en lo anterior, puede decirse que en la construcción del concepto de universidad muchas veces nos encontramos ante usos, costumbres, símbolos y metáforas, todos válidos, puesto que parten de los empleos habituales y de las percepciones que tenemos de la universidad, producto de la significación y resignifican que le damos en la cotidianamente. 2. Identidad de los universitarios Un análisis más profundo nos conduciría a entender estas descripciones de lo que es y lo que no es la universidad, y a sus funciones, a partir de dos conceptos clave: la identidad y el imaginario, tanto social como individual. Cuando nos referimos a identidad hablamos de aspectosy características que poseemos y que conocemos. Éstas sedan de forma individual y colectiva. Por ejemplo, cuandouna persona se pregunta ¿quién soy?, generalmente acudeen primer término a cuestiones como el nombre que loidentifica ante los demás, a su filiación, a su ubicaciónsocial y de género, a una pertenencia a un grupo, a unacultura y a una nación. La pregunta ¿Quién soy? obliga alsujeto a meterse en sí mismo para conocerse y asumir su8
  • 9. propia individualidad, su peculiaridad, suintransferibilidad, es decir, su identidad. Preguntarse ¿quién soy? implica indagar su identidad,esto es válido, pues nadie ha nacido sabiendo quién es, asímismo, supone que este conocimiento puede ser gradual yque la interrogante tiene la posibilidad de ser respondida,de lo contrario sería un absurdo el sólo hecho deplantearla. Lo que sucede a nivel individual ocurre también con losgrupos humanos y, en nuestro caso, con una institucióncomo la universidad. Estos dos sujetos sociales: la personay la institución, generan sus valores, tradiciones yprácticas a través de las cuales establece una maneracompartida de entenderse y asumirse como grupo social,al mismo tiempo que se implanta una manera,grupalmente compartida, de entender el mundo y lo que enél acontece. Las instituciones, como sujetos sociales, así como laspersonas pueden ser entendidas como el conjunto de susrelaciones sociales. En ese sentido, incorporo aquíclasificaciones sociales diversas (identificaciones sociales)a fin de entender y explicar la conformación de laidentidad de la institución. Esta forma de construccióndefine el proceso mediante el cual es posible que unapersona o un grupo social construyan su identidad. Lasuma de identificaciones sociales, empleadas paradefinirse o para definir un grupo, permite la identidadindividual o la identidad social. En el caso de la universidad, como en cualquier otrogrupo social, es importante señalar la complejidad queencierra el tratar de develar su identidad. Es claro que launiversidad, por su organización y su actividad, comparteen su interior una serie de características. De entradacoexisten actores en espacios comunes que, aunquediversos y diferenciados por la variedad y división detareas y funciones que cumplen en los procesos escolares,contribuyen a la generación de identificaciones,conformadoras de identidades universitarias. Concibo a la identidad como un proceso simbólico deidentificación-diferenciación realizado por los actores que 9
  • 10. se desenvuelven, en este caso, en el espacio de launiversidad, ya sea para describirse a sí mismos o a suinstitución; igualmente, por la sociedad que percibe a launiversidad desde posiciones contrastantes. De acuerdo con esta concepción los miembros de un grupo comparten un conjunto de identificaciones comunes, a la vez que aspectos diferenciales, ambos los ubican como constituyentes de una misma categoría social, en este caso la universidad. Esto explica el porqué, en muchas ocasiones, nos concebimos como partes fundamentales de un grupo y en otras como seres individuados. En el primer caso construimos nuestra identidad social y en el segundo acudimos a nuestra identidad individual. Con base en el entendimiento de la manera como es percibida la universidad por la sociedad, enseguida trabajo lo referente a los imaginarios individual y social, partiendo del hecho de que toda identidad es necesariamente imaginaria. Se rescata lo relativo a la universidad en el sentido de analizar el papel contradictorio, definidor y asignador de identidades, que muchas veces actúa como un negador de la afirmación de la identidad universitaria mediante el esfuerzo y la lucha por construir nuevas identidades, y derrocar tanto el discurso ideológico, como el imaginario social que pesa como un lastre sobre las concepciones de universidad. Las referencias que las personas hacen sobre la universidad, son variadas y contradictorias y muchas de ellas se afirman en el imaginario social e individual, esto es, prevalece la idea hegemónica que tenemos de lo que es la universidad, con ello da un peso específico a esas ideas. Esto demuestra, en cierta medida, que el imaginario social sobre la universidad (en sus funciones sustantivas y de servicio a la sociedad) todavía tiene anclaje, se encuentra sedimentado profundamente en el pensamiento de la sociedad, convirtiéndose en muchos casos en una enorme losa que pesa sobre ella. En ese proceso la universidad enfatiza sus propósitos, reflexiona sobre sus finalidades, y redefine o resignifica10
  • 11. permanentemente su proyecto, lo cual le permite dar un sentido nuevo a su labor. El imaginario social sobre la universidad tiene un gran valor como soporte de la labor cotidiana de la sociedad, al otorgarle sentido. Así mismo, en este punto se establece un enganche entre este imaginario social y los propósitos educativos y sociales actuales, así como de la propia visión que la universidad tiene de su labor -lo cual explica de alguna forma el gran esfuerzo y preocupación por superarse, por actualizarse, por ser mejor-. Para ello habremos de partir de concebir a lo socialcomo una realidad específica. Como un espacio político enel cual históricamente la identidad de la universidad seconfigura. Esta se genera o cambia a través del tiempo, apartir del surgimiento o la aparición de nuevas formas opropuestas sociopolíticas que llevan a nuevos proyectoseducativos. Los discursos sociales “nuevos” que llegan yse implantan, generan la aparición de un imaginario“emergente”, el cual propone una manera distinta designificar la realidad. Lo imaginario, en su acepción más elemental, puedeser entendido entonces como lo inventado, lo imaginado,también como el cambio de significado de las palabras ylas cosas. Ante la imposibilidad de alcanzar una identidadplena, de recomponer sus ideas, la persona o la sociedadacuden a una fantasía para llenar un hueco o carencia. Estoes, por ejemplo, se rompe o cambia la idea que yo tengode lo que debe ser y hacer la universidad, esta ruptura dejaen las personas un hueco que debe ser llenado(“desorden”); cuando no existe con que ser cubierto eseespacio vacío, acudimos a inventar o imaginar lo que, eneste caso, debe ser y hacer la universidad, aunque ello sealeje o esté fuera de la realidad. Lo que restaura el“orden”, es llamado imaginario. Así, permanecen en el imaginario no sólo lasexpresiones y descripciones que antes hicimos, sino queademás aun conservamos los emblemas que“honrosamente” distinguían a las antiguas universidades,como Alma Mater, Bononiensis, Georgia Augusta, Alma 11
  • 12. Ticinesis Studiorum Universitas, etc., lo cual todavíasuscita temores reverenciales. 2. Definición y organización de la universidadpública Dentro de 80 años festejaremos un milenio de la aparición de laprimera universidad en el mundo. La Universidad de Bolonia en Italia esla más antigua del mundo, habiendo sido fundada en 1088, fue reconocidaen Europa por sus escuelas de Humanidades y Derecho. Destacando en Alma mater studiorum e Petruseste último campo el hecho de haberlo llevando a una época de ubique pater legum Bononiaesplendor en Europa provocando su independización como ciencia materjurídica de la Retórica. Poetas como Dante y Petrarcaestudiaron en esa universidad. Actualmente Humberto Ecoes catedrático en esta universidad. Llamada oficialmente Alma mater studiorum, la universidad es una institución que cuenta con 100 000 alumnos de ambos sexos, al ser sostenida por el Estado es considerada una universidad pública. Ofrece carreras en Artes, Derecho, Medicina, Farmacia, Matemática, Ingeniería, Agronomía, Medicina Veterinaria y Pedagogía. Existe controversia respecto a cuál es la universidad más antigua de América. De acuerdo con algunas fuentes en 1538 con el nombre de Santo Tomás de Aquino se crea la primera universidad en Santo Domingo, capital de la República Dominicana, lo que hizo que esta ciudad se constituyera en un centro de gran actividad intelectual que le valió el nombre de Atenas del Nuevo Mundo. 1º logo y sello de la Otros autores sitúan a la Universidad Nacional Mayor UNMSM (1574). de San Marcos, como la primera en América, otorgándole el título de La Decana de América, refiriéndose a ser la más veterana y de mayor experiencia. Oficialmente señalan que la Universidad de Santo Domingo fue Fundada el 02 de Febrero de 1558. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos es una universidad pública12
  • 13. y se ubica en Lima Perú. Fue fundada el 12 de mayo de 1551 por la orden de religiosos Dominicos y es considerada la universidad más longeva de América. En esta universidad, el libertador Simón Bolívar recibió el grado de Doctor Honoris Causa, siendo muchos otros científicos y pensadores mundiales a quienes esta universidad ha otorgado este grado, entre otros, Albert Einstein, Gabriel García Márquez, Fidel Castro Rus, Charles De Gaulle, Jorge Luis Borges y Silvio Rodríguez. La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) fue fundada el 21 de septiembre de 1551 con el nombre de la Real y Pontificia Universidad de México. Es la primera, más grande e importante universidad de México y está colocada entre las 100 mejores universidades del mundo. Es una universidad pública y se rige bajo la base de autonomía que hace de las universidades, organismos públicos descentralizados del Estado, se sustenta en los principios de libertad de cátedra y de investigación. Como todas las universidades públicas en nuestro país, da cabida a todas las corrientes del pensamiento y políticamente no toma partido abierto o participa en actividades militantes. Atiende a casi 300 000 estudiantes desde los niveles educativos de bachillerato a doctorado. La totalidad de los laureados con el Premio Nobel en México, son egresados de esta Universidad. El lema y el escudo de la UNAM es creado por José Vasconcelos. El lema“Por mi raza hablará el espíritu”, hace referencia a escritos de Vasconcelosdonde llama “La raza cósmica” a la raza latinoamericana nacida delencuentro y mezcla de dos culturas distintas. La mayor parte de las universidades en el mundo nacieron o se rigen poralguno de los cuatro modelos históricos: 1. El modelo napoleónico es quizá el más difundido en el mundo y esconsiderado uno de los más claros ejemplos de empleo de la universidad porparte del Estado, como instrumento de desarrollo de la sociedad, para ello seutiliza un control estricto del financiamiento de la 13
  • 14. institución, la asignación de plazas para el personalacadémico y administrativo y de una legislación quegarantice una repartición equitativa de los recursosnacionales en su entorno. La Universidad napoleónica es la herramienta tendientea la afirmación de la identidad institucional y nacional.Sus principios de reconocimiento del mérito y dedesigualdad formal, se apoyan, en una administraciónvertical sólida, que rescata los esquemas que originaron suorganización, esto es, la estructura militar que va desdegenerales, mandos medios hasta los puestos menores.España, Italia, Argentina México y varios países africanosde habla francesa lo adoptaron, así como una grancantidad de universidades latinoamericanas. Es unaadministración organizada por Facultades, Escuelas eInstitutos (ahora llamadas Unidades Académicas) que sondirigidos por una estructura que reproduce laadministración de la universidad. Mientras la universidades conducida por el Rector de la misma, en las UnidadesAcadémicas esa responsabilidad recae en los Directores.Los funcionarios que acompañan al Rector en laconducción de la universidad, encuentran su símil en cadaUnidad Académica para las llamadas funcionessustantivas: la docencia, la investigación y la extensión ydifusión de la cultura, y las funciones adjetivas: laadministración y la de planeación y evaluacióninstitucional. 2. El modelo alemán, creado por Alexander vonHumboldt, busca que los académicos gocen de autonomíapues lo considera indispensable para que el académicopueda cumplir con la labor que la sociedad le tieneencomendado, en su opinión esta debe desarrollarse librede toda interferencia gubernamental¸ el Estado debegarantizar la independencia de la docencia y de lainvestigación. 3. El tercer modelo se origina en los Estados Unidosy se basa en la ley del mercado. Aunque se siente en él lainfluencia de las ideas de Humboldt, marca clarasdiferencias con el modelo alemán en cuanto al énfasis14
  • 15. puesto en la noción de saber útil. Establece estrechos lazoscon la economía. 4. El cuarto modelo es el británico. Mencionado como un modelo a seguir en cuanto al debe ser de un sistema universitario, pues está posee una amplia autonomía institucional, y si uno de los aspectos que limitan la autonomía universitaria es el depender del financiamiento externo, este modelo planteó un sistema de financiamiento inédito, mediante el cual los gobiernos dejaban a la universidad la responsabilidad de repartirse los fondos públicos, con esto buscaban garantizar su independencia y autonomía. Las universidades inglesas eran reconocidas por dos aspectos: el rendimiento intelectual de sus alumnos y la realización personal de éstos. Los estudiantes debían residir en los campi, constituyendo así no sólo una comunidad universitaria, sino practicando una vida en común. Estos cuatro modelos han cambiado. Actualmente, para muchos, la fuente de inspiración es el más vasto sistema de educación superior del mundo, el de Estados Unidos. La Universidad Autónoma de Chihuahua. Funciona de acuerdo con el modelo napoleónico. Cuenta con 12 Facultades, 2 Escuelas y un Instituto. La máxima autoridad de la universidad es el H. Consejo Universitario y de las Unidades Académicas son sus Consejos Técnicos. La responsabilidad legal y directiva recae en el Rector. Se manejan cinco direcciones de área: la Académica, la de Investigación y Posgrado, la de Extensión y Difusión Cultural, la Administrativa y la de Planeación y Evaluación Institucional. Estas mismas áreas aparecen en las Unidades Académicas con el nombre de Secretarías. La Universidad Autónoma de Chihuahua (UACH) tiene como antecedente el Instituto Literario el cual se funda el 19 de marzo de 1835, con el fin de promover el desarrollo de la cultura en la naciente ciudad de Chihuahua, ofrecía a la comunidad estudios de latinidad y gramática castellana. De acuerdo con Hernández (1997), inició con 21 alumnos en sus aulas. Con la llegada del positivismo a México el Instituto cambio su nombre al de Instituto Científico y Literario. El edificio que ocupaba el Instituto Científico y 15
  • 16. Literario es el que ahora emplea la Rectoría de la Universidad Autónoma de Chihuahua (UACh). La demanda de educación en el Estado aumento, de tal manera que muchos estudiantes se vieron en la necesidad de salir de la entidad en busca de estudios de nivel superior. Para ello emigraron a la Ciudad de México. Donde se forman importantes personalidades que influyeron en el desarrollo de nuestro estado. Conforme la demanda fue incrementándose hubo necesidad de pensar en una institución de educación superior que diera cabida esa población escolar que demandaba espacios amplios y suficientes para educarse, así, (…) el 8 de diciembre de 1954 el Congreso del Estado, siendo Gobernador del Estado Oscar Soto Maynez, expidió el decreto 171 con el cual se fundó la Universidad Autónoma de Chihuahua. En sus primeros años dio servicio a una población escolar que apenas alcanzaba un millar en la matrícula de cada ciclo escolar. Era el tiempo en que la población total de México ascendía a solo 26 millones de habitantes y en nuestro estado habitaban tres cuartos de millón. En aquel entonces, la matrícula total de Educación Superior en el país la constituían 29 mil estudiantes. (Hernández, 1997). Las escuelas de Medicina, Ingeniería, Derecho,Educación Física y Farmacia, así como el nivel dePreparatoria, conforman la naciente UACH, la cual seubicó en el espacio que hoy ocupa el campus I de nuestrauniversidad, el cual originalmente era bastante grande apesar de que hoy El campus universitario actual tiene una extensión de 25 Has, originalmente formaban parte de un terreno de 107 Has que donaron los hermanos Elías al Gobierno del Estado, a fin de que se construyera un parque deportivo y recreativo en memoria de su señora madre,16
  • 17. la Sra. Emilia M. de Elías. Esos terrenos ahora son ocupados por la Universidad, la Ciudad Deportiva, el Instituto Tecnológico de Chihuahua, la Escuela Carmen Romano de López Portillo, la Escuela de Educación Especial y la antigua planta de almacenamiento de PEMEX. (Hernández, 1997). El primer rector fue el Dr. Ignacio González Estavillo.En 1960 se suman a la universidad las carreras deEnfermería, Educación Física, Zootecnia, Contabilidad yAdministración. Siendo rector el Lic. Oscar Ornelas K. y gobernador delEstado el Lic. Oscar Flores Sánchez, en 1968 laUniversidad obtiene su autonomía. La matrícula total de alumnos en 1970 se duplica conrespecto a 1965, alcanza la cifra de 5 mil 742 y es atendidapor 442 maestros. En 1990 la matrícula se incrementahasta llegar a 9 mil 673 estudiantes. La Universidad Autónoma de Chihuahua imparteactualmente 44 programas de licenciatura y 49 deposgrado en sus 15 Unidades Académicas ubicadas en losCampi Chihuahua, Juárez, Parral, Delicias, Camargo yCuauhtémoc, y cinco Centros Regionales de EducaciónSuperior, donde se imparte educación superior en lamodalidad a Distancia. La matrícula actual es de alrededorde 20 000 estudiantes. Atendidos más de 2000catedráticos. Para facilitarte el desarrollo de esta actividad deberás apoyarse en la lectura realizada, ésta nos sitúa en el plano de la reflexión sobre la función social de la universidad. Después de realizada las lectura desarrolle las actividades que se plantean, las cuales buscan responder a las interrogantes establecidas como actividades previas. B. Actividades Debemos revisar la bibliografía básica, auxiliarnos con sobre los las fuentes documentales que complementen la Contenidos información del tema y problematizar sobre la pregunta guía. 17
  • 18. Se sugiere la lectura de algunos de los textos relacionados con el tema y la redacción de un texto individual, de dos cuartillas, en el que se justifique su posición personal frente a la cuestión: ¿Qué es la universidad y cuál es la estructura y funciones de nuestra universidad? Preparar los argumentos para el debate de la sesión presencial, que serán tomados de la lectura realizada. Se inicia la discusión y comprensión del material bibliográfico atendiendo a la crítica de conceptos tales como: universidad, imaginario, identidad, organización y funciones de la universidad. Se discutirán en grupo las lecturas sugeridas, para fundamentar la elaboración de sus ensayos. Se solicita integrar las fases teórica y práctica en un B. Actividades panel, que servirá para presentar el informe de esta de Aplicación primera aproximación empírica del trabajo de investigación de los diferentes equipos del grupo. En este evento se evaluará el proceso educativo respondiendo a la pregunta guía.18

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