Dinamika Malaysia - Islam di malaysia [hamidah[k] 2011
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Dinamika Malaysia - Islam di malaysia [hamidah[k] 2011

on

  • 2,279 views

dinamika malaysia @ hubungan etnik

dinamika malaysia @ hubungan etnik

Statistics

Views

Total Views
2,279
Views on SlideShare
2,276
Embed Views
3

Actions

Likes
1
Downloads
72
Comments
0

1 Embed 3

http://www.slashdocs.com 3

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Dinamika Malaysia - Islam di malaysia [hamidah[k] 2011 Dinamika Malaysia - Islam di malaysia [hamidah[k] 2011 Presentation Transcript

  • DINAMIKA MALAYSIA UHAS 1172 Oleh: HAMIDAH BINTI AB. RAHMAN FAKULTI PENGURUSAN DANPEMBANGUNAN SUMBER MANUSIA
  • ISLAM DI MALAYSIA
  • PERKEMBANGAN AWALKEDATANGAN ISLAM KE TANAH MELAYU PERINGKAT AWALPara sejarawan berpendapat bahawa Melaka merupakan negeri yang mula-mula menerima Agama IslamRaja Melaka (Parameswara) telah memeluk Islam yang dikenali sebagaiMegat Iskandar Shah (1414)Menurut buku sejarah Melayu raja Melaka pertama memeluk Islan ialahRaja Kecil Besar (Sultan Muhamad Syah)Berpandukan dua sumber tersebut, sejarawan Barat berpendapat bahawakedatangan Islam ke Tanah Melayu berlaku pada kurun ke 15 Masihi dan iabermula dari Melaka
  • PERKEMBANGAN AWAL Menurut Syed Naquib al-Attas berpandangan Islam mula masuk ke Tanah Melayu melalui negeri Terengganu berdasarkan kepada wujudnya Batu Bersurat Terengganu (di Hulu Sungai Berang – 1899 Masihi) Batu Bersurat ini bertulisan Jawi-bertarikh 702 Hijrah bersamaan 1303 Masihi (tentang hukum-hukum Islam) Tapi mengikut Harrison bertarikh 1326/1380 masihi Kedatangan Islam ke Terengganu berkait rapat dengan aktiviti dakwah dan perdagangan (pedagang Asia Barat) yang menjadikan terengganu sebagai tempat persinggahan antara India ke China sejak awal abad ke 13 (telah wujud sebuah kerajaan di Kuala Berang) Pengembara Cina Ling Wai Tai ada mencatat tentang sebuah kerajaan di Kuala Berang bernama Fo-Lo-An diperintah oleh Raja Mandalika (daripada Kerajaan Melayu Jambi)
  • PERKEMBANGAN AWAL Ada yang berpendapat pengislaman di Terengganu berkait rapat dengan pengislaman di Champa dan Khmir (abad ke 10 Masihi) – hujahnya ialah Batu Bersurat Terengganu ada persamaan dengan batu bersurat yang dijumpai di daerah Phang Rang di Kemboja Oleh itu daripada beberapa fakta sejarah jelaslah Terengganu juga boleh dikatakan antara negeri Melayu terawal menerima Islam (selewat- lewatnya pada abad ke 13 Masihi) Mengenai Negeri Pahang, Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Johor dikatakan penyebaran Islam secara meluas berlaku pada abad ke 15 dan awal ke 16 Masihi bila negeri-negeri tersebut menjadi jajahan takluk Melaka. Negeri Kelantan yang terkenal dengan negeri Tan Tan sejak abad ke 6 & 7 Masihi telah berhubungan dengan kerajaan Campa yang telah terlebih dahulu menerina Islam
  • PERKEMBANGAN AWAL Selain daripada itu Kedah juga dikatakan diantara negeri terulung menerima Islam kerana kedudukannya yang strategik sebagai pusat pelabuhan penting dengan Asia BaratKEDUDUKAN ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan memperuntukan agama Islam ialah agama rasmi Persekutuan Bagaimanapun agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan Perkara 11 pula telah memperuntukan bahawa tiap-tiap individu berhak menganut, mengamal serta mengembangkan agamanya
  • PERKEMBANGAN AWAL Bagaimanapun, bagi penganut agama Islam, kerajaan boleh menggubal undang-undang untuk mengawal atau menyekar apa-apa kepercayaan yang dianggap menyeleweng di kalangan meraka Kuasa Badan Perundangan Negeri untuk menggubal perkara-perkara tentang undang-undang Islam termasuklah kuasa menubuhkan mahkamah yang mempunyai bidang kuasa ke atas orang Islam Bagi kes-kes jenayah, Mahkamah Syariah berkuasa mengenakan hukuman penjara tidak melebihi tiga tahun, apa-apa denda sehingga RM5000 atau enam sebatan atau kedua-duanya sekali
  • PERKEMBANGAN AWALISLAM DAN TRANSFORMASI PENTADBIRANDasar Penerapan Nilai-nilai Islam Dalam PentadbiranDi peringkat pada tahun 1985 sebagai sebahagian daripada pelbagai usahakerajaan Malaysia untuk menerapkan unsur-unsur Islam dalam sistempentadbiran dan kehidpan rakyat MalaysiaIa selaras dengan status agama Islam dalam Perlembagaan Persekutuansebagai agama rasmi PersekutuanTujuan dasar ini digubal ialah untuk melahirkan masyarakat yangberamanah, mewujudkan pentadbiran negara yang cekap, berkesan, adil,berdisiplin serta meningkatkan produktiviti negaraRakyat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum, agama dan carahidup perlu mengamalkan nilai-nilai yang dapat diterima oleh semua rakyat
  • PERKEMBANGAN AWAL Tanpa nilai yang universal ini, rakyat akan terdorong untuk menyanjung nilai-nilai lain yang asing dan kurang sesuai kepada masyarakat Malaysia Jika keadaan ini berlaku, kesetiaan rakyat Malaysia serta identitinya menjadi luntur dan kabur serta maruah bangsanya tidak dijunjung tinggi Sebelas nilai (11) unggul telah dipilih untuk dihayati dan diamalkan oleh kakitangan awam iaitu amanah, berdisiplin, tanggungjawab, bekerjasama, ikhlas, berbudi mulia, dedikasi, bersih, sederhana, bersyukur dan tekun Kesemua nilai tersebut adalah nilai ‘universal’ (sejagat) yang boleh diterima oleh semua kaum dan agama
  • PERKEMBANGAN AWAL Keberkesanan prestasi perkhidmatan awam bukan sahaja bergantung kepada tahap pengetahuan dan kemahiran kakitangan awam sahaja tetapi juga pengamalan sikap dan nilai-nilai positif adalah penting Gejala negatif seperti rasuah, penyelewengan dan seumpamanya berlaku bukanlah disebabkan oleh sistem atau teknologi yang digunakan tetapi kerana krisis nilai yang wujud dalam jiwa seseorang itu Masyarakat hari ini lebih mementingkan kebendaan sehingga mereka lupa kepada nilai-nilai murni sejagat Penghayatan nilai-nilai Islam oleh golongan pentadbir akan menjamin kelancaran dan kecekapan jentera kerajaan Penubuhan beberapa pertubuhan bercorak Islam seperti Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Bank Islam (melaksanakan sistem perbankan Islam), Syarikat Takaful, Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia dan sebagainya menandakan usaha-usaha peringkat awal sudah dimulakan
  • ISLAM HADHARI
  • ISLAM HADHARI LATAR BELAKANGZaman Rasulullah (S.A.W) di Madinah ZamanZaman Khulafa Al-Rashidin kegemilanganBani Umayyah tamadunBani Abasiyah IslamEropah – Andalusia
  • ISLAM HADHARI LATAR BELAKANGZaman Rasulullah (S.A.W) di Madinah ZamanZaman Khulafa Al-Rashidin kegemilanganBani Umayyah tamadunBani Abasiyah IslamEropah – Andalusia
  • ISLAM HADHARI LATAR BELAKANGZaman Rasulullah (S.A.W) di Madinah ZamanZaman Khulafa Al-Rashidin kegemilanganBani Umayyah tamadunBani Abasiyah IslamEropah – Andalusia
  • ISLAM HADHARI Zaman keruntuhan kerajaan Islam (abad ke 12) – kesannya imej masyarakat Islam dikaitkan dengan kelembahan dan kemunduran Persepsi sebahagian besar umat Islam terhadap agama – terbatas kepada aspek ibadah khusus Umat Islam patut disedari bahawa Islam sebenarnya satu cara hidup (AIDeen) yang merangkumi segala aspek kehidupan Atas dasar ini kerajaan Malaysia ini mengajak rakyat Malaysia khasnya dan umumnya masyarakat dunia memahami dan menghayati corak kehidupan Islam sebagaimana yang dilaksanakan oleh Rasulullah (S.A.W) melalui satu pendekatan baru iaitu ISLAM HADHARI
  • ISLAM HADHARI Pendekatan ISLAM HADHARI ini juga untuk:- Membuktikan keupayaan Malaysia sebagai sebuah negara Islam CONTOH – yang mementingkan pembangunan seimbang (benda dan rohani)- Membuktikan konsep ajaran Islam adalah bersifat universal dan sesuai dihayati sebagai cara hidup dalam negara berbilang kaum seperti Malaysia
  • ISLAM HADHARI DEFINISIDari segi istilah – bermaksud ‘yang berterusan’Takrif lengkap:“satu pendekatan pembangunan manusiamasyarakat dan negara Malaysia yang bersifatmenyeluruh, berdasarkan kepada perspektiftamadun Islam”
  • ISLAM HADHARI MAKSUDPembangunan yang bersifat menyeluruh dalam kontek IH –pendekatan Islam yang lengkap / tidak terpisah (contohbersifat politik. Tasawuf dan sebagainya)Membina peradaban yang unggul dan meningkatkan kualitihidup melalui pendekatan ajaran Islam – agar mampu hadapicabaran alaf batu (teknologi maklumat, dunia tanpa sempadan,ekonomi global, budaya materialisma, jati diri dan lain-lain)IH – tidak menolak aspek ‘ritual’ dalam pembinaan tamadun –kerana pandangan hidup, sistem nilai, kestabilan jiwa dankemajuan rohaniah – menjadi tonggak kepada pembinaantamadun yang luhur
  • ISLAM HADHARI VISIMenjadi Malaysia sebagai sebuah Negara Islam contoh– sebuah negara maju mengikut acuan sendiriKonsepnya:Mempunyai masyarakat membangun, berilmu,berkemahiran, berketerampilan, berakhlak dan berbudiyang berpaksi kepada KEPERCAYAAN AGAMA
  • ISLAM HADHARI MISIMelaksanakan agenda pembangunan negara danummah berlandaskan pendekatan Islam yang universal,maju, bertamadun, bertoleransi dan berimbangObjektif: melahirkan individu dan masyarakat Islamyang:1.Mempunyai kekuatan spiritual (rohani) akhlak,intelektual material, mampu berdikari, berdaya saing,melihat kehadapan dan inovatif2.Cekap menangani cabaran-cabaran semasa denganbijaksana, rasional, praktikal dan damai
  • ISLAM HADHARI PRINSIP ASAS ISLAM HADHARIKeimanan dan ketaqwaan kepada Allah (utama)Kerajaan adil dan beramanahRakyat Berjiwa MerdekaPenguasaan Ilmu PengetahuanPembangunan Ekonomi Seimbang dan KomprehensifKehidupan BerkualitiPembelaan Hak Kumpulan Minoriti dan WanitaKeutuhan Budaya dan MoralPemuliharaan Alam Semula JadiKekuatan Pertahanan
  • TAMATSEKIAN TERIMA KASIH BYE.. !!!