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¿Qué dice la Biblia? - Lección 7: La organización de la iglesia
 

¿Qué dice la Biblia? - Lección 7: La organización de la iglesia

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Esta lección del curso bíblico ¿Qué dice la Biblia?, nos presenta una explicación bíblica de cómo debe estar organizada la iglesia de forma local, según el plan divino de Dios.

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    ¿Qué dice la Biblia? - Lección 7: La organización de la iglesia ¿Qué dice la Biblia? - Lección 7: La organización de la iglesia Document Transcript

    • Séptima lección La organización de la Iglesia La lección anterior nos enseñó que la iglesia es 16:18, 19, a menudo se cita para sostener estaimportante porque cumple el propósito eterno de doctrina: "Tu eres Pedro y sobre esta roca yo edificaréDios, y también porque tiene un llamamiento noble. mi iglesia. . . y a ti te daré las llaves del reino de losEn esta lección estudiaremos la organización de la cielos" para "atar" y "desatar". Sin embargo, el si-iglesia en su aspecto universal tanto como en su guiente examen de la evidencia bíblica e históricaaspecto local. mostrará que esta conclusión no es confirmada.I. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA LA EVIDENCIA BÍBLICA UNIVERSAL La "roca" en la cual Cristo edificó su iglesia se La Biblia a menudo habla de la iglesia en un expresa por la palabra griega "PETRA". El nombresentido universal. 1 La sexta lección mostró que la que Cristo dio a Pedro es la palabra griegaiglesia universal se compone de todos los salvados, los "PETROS". PETROS es una palabra masculina ycuales sirven, adoran y viven según la ley de Dios que significa una "piedra suelta", mientras PETRA es unase encuentra en el Nuevo Testamento. palabra femenina y significa una "masa de peña só- lida". Cristo se está refiriendo en este texto no a Pe-A. CRISTO ES LA ÚNICA CABEZA DE LA dro (PETROS) como el fundamento de la iglesia, IGLESIA sino a algo más firme (PETRA), que se vio antes en el Cada organización necesita de una autoridad contexto del pasaje. En Mateo 16:13-18 el tópico bajocentral para darle unidad, propósito y dirección. consideración era la identidad de Jesús como el Hijo¿Tiene la iglesia tal autoridad o cabeza? de Dios. Pedro había hecho la declaración de que Dios ha designado a Cristo como "la cabeza sobre Jesús era el Cristo. Esta verdad, y no la persona detodas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo". 2 Pedro, es el fundamento de la iglesia. La identidad deTal y como la función del cuerpo físico es obedecer Jesús es la "peña sólida" de la fe en El. Pedro mismolos mandatos de su cabeza, así también la iglesia confirmó esta conclusión más tarde al declarar posi-universal, como el cuerpo de Cristo, tiene que servir tivamente que Cristo "es la piedra . . . la cual ha llega-obedientemente a su cabeza, Jesucristo.3 do a ser cabeza del ángulo",10 y en I de Pedro 2:6-8 La Biblia dice: "Hay un cuerpo y…. un Señor".4 otra vez Pedro dice que Cristo es "la piedra principalTener más de una cabeza o un Señor para el cuerpo del ángulo". Pablo concuerda en esto, diciendo:de Cristo sería tan anormal como tener más de una "Porque nadie puede poner otro fundamento que elcabeza en el cuerpo físico. que está puesto, EL CUAL ES JESUCRISTO".11 Aunque no existe ningún texto bíblico que Además, la iglesia, el mencione a Pedro como la piedra de fundamento en cuerpo de Cristo, solamente que la iglesia se edificó, sabemos que él, junto con necesita de una cabeza. Por todos los cristianos, era una de las muchas "piedras la autoridad de Cristo la vivas" de que se compone la casa espiritual de Dios. 12 iglesia está provista con Por supuesto, Pedro tenía su parte, como apóstol, en todas las cosas que "per- fundar la iglesia por medio de su obra de enseñanza, tenecen a la vida y la y en este sentido comparte igualmente con los demás piedad".5 Por Él la iglesia se "apóstoles y profetas" en la fundación de la iglesia, acerca a Dios,6 y por Él la mencionada en Efesios 2:19, 20. iglesia crece y recibe fuerza Además, la promesa de Cristo de que él daría a espiritual.7 Por la autoridad Pedro las llaves del reino para "atar y desatar" 13 fuede Cristo, la cabeza, la iglesia tiene su completa e in- dada también a los otros apóstoles. Por predicar el evangelio los apóstoles ataron y desataron la voluntadfalible guía: las Sagradas Escritura s.8 de Dios, proclamando las condiciones por medio de las Puesto que Cristo ha sido designado para ser la cuales la gente podía entrar en el reino. 14 Que Pe-cabeza "sobre todas las cosas a la iglesia",9 nadie más dro no tenía más poder que los demás apóstoles sepuede ser cabeza sobre nada en la iglesia. confirma por la declaración enfática de Pablo de que Aunque la Biblia declara explícitamente que Jesús él no era inferior a ninguno de los apóstoles. 15es la única cabeza, algunos pretenden que Cristo Enfundó su iglesia sobre el apóstol Pedro, y que estemismo apóstol tiene un sucesor viviendo hoy en día 1 Mateo 16:18; Efesios 3:10; 5:23 9 Efesios 1:22 2quien continúa siendo la cabeza de la iglesia en la 3 Efesios 1:22,23 Efesios 5:24 10 11 Hechos 4:11; I Pedro 2:6-8 I Corintios 3:11tierra. La declaración de Jesús a Pedro en Mateo 4 Efesios 4:4, 5 12 I Pedro 2:5 5 II Pedro 1:3 13 Mateo 16:19; 18:18 6 Hebreos4:14-16; 7:25 14 Hechos 2:14-41; 8:4 7 Efesios 4:13-16 15 II Corintios 12:11,12 8 II Timoteo 3:16, 17 1
    • efecto, Cristo dirigió la misión de Pedro no a toda la Nuevo Testamento, las de los apóstoles y profetasiglesia, sino en particular a la "circuncisión", o sea, a tienen un lugar prominente. I8 En efecto, la "familia delos judíos.1 Así que, la Biblia niega, y no confirma, Dios", es decir, la iglesia, es edificada "sobre elque Pedro era la cabeza de la iglesia. Y en cuanto a los fundamento de los apóstoles y profetas, siendo lasucesores de Pedro, y el oficio del Papa, la Biblia principal piedra del ángulo Jesucristo mismo".19significativamente guarda silencio. A los apóstoles y profetas les fue dada la ins- piración del Espíritu Santo y otros poderes mila-LA EVIDENCIA HISTÓRICA grosos, para revelar la voluntad de Cristo y ayudar Aunque toda evidencia bíblica es final y conclusiva, en la fundación de su iglesia.20 Los milagros confir-es interesante compararla con la evidencia histórica. maron o dieron testimonio divino de que suEs cierto que si Pedro fuera la "roca" de Mateo 16:18 Predicación era de Dios.21que la iglesia primitiva lo hubiera reconocido y en- Sólo Apóstoles Los profetas podían reve-señado. Sin embargo, muchos de los líderes de laiglesia durante los primeros siglos después de Cristo lar la voluntad de Dios porenseñaron lo contrario. Por ejemplo, en el Oriente, inspiración directa,22 peroOrígenes, un erudito eclesiástico de renombre en los apóstoles fueron losAlejandría (del año 182 hasta 251 después de Cristo) únicos que podían transmi-declaró en su comentario sobre Mateo 16: "Pero si se tir los poderes milagrosossupone que sobre Pedro sólo la iglesia entera fue a otros.23 Felipe hizo gran-edificada, ¿qué diríamos de Juan, el Hijo del Trueno, Podían Transmitiry cada uno de los apóstoles?" El famoso Crisóstomo de Dones Milagros des des milagros en Sa m a r í a ,Constantinopla (370-430 después de Cristo) dio en su p e r o l o s apóstoles tu-homilía sobre Mateo 16:13-19 que la roca es "la fe de vieron que venir desu confesión". Jerusalén para dar a los conversos los dones mila- En el Occidente, Hilario de Poitiers (Francia), grosos.24quien murió en el año 367 después de Cristo, escribió Por esto, después de la muerte de todos losen su DE TRINITATE (Libro VI): "Esta es la roca de apóstoles, los hombres no recibieron más dones mi-confesión sobre la cual la iglesia es edificada. Esta fe lagrosos. Esta cesación de milagros en la iglesia estáes la fundación de la iglesia". de acuerdo con la predicción de Pablo de que "las pro- Agustín (354-430 después de Cristo), el cual se fecías...las lenguas.,.cesarán".25 No son necesarios,considera como uno de los más eminentes católicos, entonces, los "milagros modernos", puesto que losdeclaró en una parte de su homilía sobre Mateo 14:25: apóstoles y profetas primitivos, por medio de sus"Cristo dijo a Pedro: Tú eres Pedro y sobre esta roca poderes dados por Dios, revelaron, escribieron, con-que tú has confesado, sobre esta roca que tú has re- firmaron y entregaron la revelación completa de "laconocido: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, edificaré fe una vez dada a los santos". 26 Los apóstoles, pro-mi iglesia. Sobre mí yo edificaré a ti, no a mí sobre ti. fetas y obradores de milagros originales cum-Algunos hombres que querían ser edificados sobre plieron su propósito. Así es que no hay necesidad hoyhombres dijeron: „Yo soy de Pablo, y yo de Apolos y en día de nuevos apóstoles, ni de profetas y obrado-yo de Cefas”, el cual es Pedro. Pero otros que no que- res de milagros.rían ser edificados sobre Pedro, sino sobre la Roca, di- Observemos como los apóstoles no se empeñaron enjeron: „Pero yo soy de Cristo‟. Y sabiendo el apóstol ordenar sucesores, excepto en el caso de Judas, y estoPablo que él mismo había sido escogido y Cri s- fue porque fueron autorizados específicamente por lato despreciado, dijo: ¿Está dividido Cristo? ¿Fue Escritura. 27 Después del tiempo de los apóstolescrucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautiza- nadie pudo llenar los requisitos y calificaciones de undos en el nombre de Pablo?17 Y, tal como no es en el apóstol; es decir, que tenía que haber visto Cristonombre de Pablo, tampoco es en el nombre de Pedro; después de su resurrección.28 Pensando quizás en susino en el nombre de Cristo, para que Pedro pueda ser muerte venidera, los apóstoles encomendaron a losedificado sobre la Roca, y no la Roca sobre Pedro". cristianos, no a una sucesión apostólica, sino a la Así que, vemos que tanto la evidencia bíblica como autoridad de la palabra escrita. 29la histórica mantienen que Cristo es la única cabeza 16 Gálatas 2:7, 8 24 Hechos 8;5-18de la iglesia. Pero, ¿cómo ejerce él su autoridad? 17 I Corintios 1:10-13 25 I Corintios 13:8-10 18 26 19 I Corintios 12:28; Efesios 4:11 Judas 3; Hebreos 2:4;B. LOS APÓSTOLES Y PROFETAS DE LA 20 Efesios2:19, 20 II Timoteo 3:16, 17 Efesios 4:ll 27 Hechos 1:20; Salmos 69:25 IGLESIA 21 Marcos 16:20; Hechos 1:8; 28 Hechos 1:21, 22 Cristo ejerce su autoridad en su iglesia a través de 22 Hebreos 2:4 29 Hechos 20:32; II Timoteoapóstoles y profetas divinamente comisionados. Entre 23 II Pedro 1:20, 21 3:16, 17; II Pedro l;12;21las posiciones de autoridad que se mencionan en el Hechos 8:18; II Timoteo 1:6; Romanos 1:11 2
    • Sin embargo, todas las iglesias locales que componen la iglesia universal están unidas por la fe,De modo que, tal como Cristo es la cabeza de la el amor y la cooperación en la obra del Señor.35 Todasiglesia universal aunque está presente en espíritu las congregaciones son idénticas en doctrina, prácticasolamente,30 así también Mateo, Juan, Pedro y los y lealtad a Dios; y la división entre ellas sería pe-otros siempre ocupan su oficio de apóstoles y profetas cado.36 Esta unidad perfecta y la cooperación exis-aunque hacen muchos años que han fallecido. Por la tente son posibles sin ninguna oficina principal queviva y permanente palabra de Dios, las Escrituras, las dirija, ya que todas ellas siguen la autoridad de laellos todavía mantienen su posición en el mismo misma cabeza, quien es Cristo;37 todas tienen el mis-fundamento de la iglesia, tal como Cristo mantiene mo fundamento — Cristo;38 y todas siguen las mis-la suya como la "piedra principal del ángulo". 31 La mas reglas de enseñanza, o sea, la voluntad de Cris-iglesia de hoy día tiene los mismos apóstoles y to revelada en el Nuevo Testamento.39profetas y la misma cabeza que la iglesia del primer Vemos la sabiduría de Dios demostrada en estesiglo tenía. La Biblia no habla de otros oficios arreglo. Si una congregación se corrompe en sueclesiásticos con jurisdicción universal, ni aún doctrina y práctica, otras iglesias no serían afectadas.siquiera con jurisdicción regional. Una ilustración simple de esto es la siguiente: si una ventana está hecha de una sola pieza de vidrio, si este LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA vidrio se quiebra, toda la ventana estará destrozada, mientras que, si la ventana está hecha de varias Cristo “Habla” piezas de vidrio y una de ellas se rompe, esto no Por Medio de afecta toda la ventana. De igual manera, cada iglesia o congregación local se protege al ser independiente Los Apóstoles y Profetas de las otras en cuanto a su gobierno. En El Dentro de la iglesia local hay una organización autorizada divinamente, compuesta de ancianos, diáconos y miembros — entre éstos los evangelistas y maestros. Ahora pasaremos a estudiar brevemente cada uno de estos oficios, notando sus funciones, nombres y calificaciones. Los ancianos. En los tiempos del Nuevo Tes- tamento cada congregación local seleccionó sus pro- pios líderes, los cuales fueron llamados ancianos,40 pas- tores,41 u obispos.42 Todos estos nombres se refieren al mismo oficio. Por ejemplo, Pablo se dirigió a los lí- deres de la iglesia en Efeso como "ancianos",43 comoII. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA "obispos"44 y como los que apacientan o son pastores LOCAL para el rebaño, que es la iglesia.45 En Tito 1:5-7 se ven las palabras "anciano" y "obispo" usadas sinóni- La iglesia universal se divide en congregaciones mamente, y en I Pedro 5:1, 2 vemos que el ancianolocales. Por ejemplo, hablando en este sentido local o es el que apacienta la grey de Dios.congregacional Pablo dijo: "Las iglesias de Cristo ossaludan",32 refiriéndose a muchas congregaciones de La palabra "anciano" obviamente se refiere a ununa región en particular. Pablo se dirigió a un grupo hombre mayor; a uno que tiene la madurez y la ex-de cristianos en Corinto (Grecia) como a "la iglesia periencia requerida para ser un líder. 46 "Obispo"de Dios".33 viene de la palabra griega "presbítero", y significa "uno que vigila o supervisa", indicando así la obra de Cada iglesia local se gobierna a sí misma; por lo 30 40cual se dice que es autónoma. Las distintas con- Efesios 1:22, 23; Mateo 18:20 Hechos 14:23 31 41 Apocalipsis 21:14 Efesios 4:llgregaciones están sujetas solamente a Cristo, sien- 32 Romanos 16:16 42 Filipenses 1:1do guiadas por medio de la infalible dirección de los 33 I Corintios 1:2 43 Hechos 20:17 34 44apóstoles y profetas divinamente inspirados, quie- 35 II Timoteo 3:16, 17 45 Hechos 20:28nes dejaron sus enseñanzas escritas en las Sagra- Efesios 4:1-6; II Corintios 8:24; Hechos 20:28 46 Romanos 15:26 1 Timoteo 3:6das Escrituras.34 No hay otra organización que una 36 I Corintios 1:10-13; 3:3las congregaciones o que posea autoridad sobre 37 Colosenses 1:18 38ellas. No existe ninguna oficina central en la tierra, 39 I Corintios 3:11autorizada por Dios, ni ninguna organización supre- II Timoteo 3:16, 17ma que gobierne todas las congregaciones locales. 3
    • estos hombres al dirigir los asuntos de la iglesia,"no como teniendo señorío" sobre la iglesia, sinocomo ejemplos.47 El término "pastor" significa"uno que cuida ovejas", y se refiere a la obra de Los evangelistas. Entre los miembros haycuidar y dar alimento espiritual a la iglesia, una obra especial de predicación. La palabra "evan-guardándola del peligro de errores doctrinales. 48 gelista" significa "un proclamador de las buenasDe modo que, tal como un hombre puede ser lla- nuevas". El oficio de estos hombres es predicar elmado esposo, padre, hijo y médico, para denomi- evangelio privada y públicamente. 59 A veces lanar los varios aspectos de sus responsabilidades en gente erróneamente denomina al evangelista "pas-la vida, así también los nombres "anciano", "obis- tor", pero ya hemos visto que el "pastor" es el an-po" y "pastor" se refieren al mismo oficio eclesiás- ciano que gobierna y no el evangelista que pre-tico en sus varios aspectos de responsabilidad en dica. El evangelista también tiene que vivirla iglesia del Señor. una vida ejemplar.60 Los maestros. Otra obra especial y muy Los ancianos u obispos tienen que llenar requi- importante entre los miembros es la de enseñar,sitos o calificaciones estrictas antes de aceptar este que conlleva una responsabilidad muy grande. Poroficio. Estas calificaciones se enumeran detalla- esto, el maestro de las sagradas escrituras debedamente en I Timoteo 3:2-7 y en Tito 1:6-9. Cada tener un profundo conocimiento de la Biblia y unhombre tiene que ser espiritualmente madu- carácter intachable.ro, de carácter impecable, capaz como maestroy marido de una sola mujer.49 Para probar que él CONCLUSIÓNpuede gobernar la iglesia, primeramente tiene que Hemos estudiado la organización de la iglesiademostrar su habilidad en gobernar su propia ca- de Cristo, como existió en el primer siglo y cómosa.50 debe existir hoy en día. Todos los cristianos en En la Biblia cada congregación local tenía más las congregaciones locales alrededor del mun-de un anciano u obispo.51 Nunca se menciona un do componen la iglesia universal, o sea, el cuerpoobispo sobre muchas iglesias, sino siempre varios de Cristo. Jesucristo es la única cabeza de esteobispos sobre una sola congregación. Los obispos cuerpo universal. Los apóstoles y profetas cum-tenían autoridad solamente en la congregación en plieron su obra terrenal antes de su muerte, y aque eran elegidos.52 través de sus escritos inspirados y milagrosamen- Así que, la Biblia nunca te confirmados, ellos todavía proclaman a Cristo yhabla de “grados” o “nive- guían a su pueblo. La Biblia no autoriza otra orga-les” de obispos como “ar- nización para la iglesia universal, sino que implica que cada congregación local, con sus ancianos,zobispo”. La única refe- diáconos y miembros, ha de trabajar indepen-rencia a un obispo de más dientemente, sin extender su autoridad más alláautoridad se hace a Cristo de su propia congregación.el “Príncipe de los pasto- En la siguiente lección estudiaremos en detalleres”.53 cómo las numerosas congregaciones, independien- Los diáconos. Sirviendo bajo los ancianos tes unas de otras, forman un cuerpo unido, sin lase encuentran los diáconos, los cuales también ayuda de una oficina central ni de ninguna es-deben reunir primeramente ciertas cal ifi caci o- tructura jerárquica.nes. 5 4 La palabra "diácono" significa literal-mente "siervo". Estos hombres hacen serviciosespeciales para la iglesia, como en el caso de He-chos 6:1-6, donde vemos que ellos ministraban enel asunto de la comida para las viudas griegas enla iglesia en Jerusalén. Que la iglesia primitiva 47 56siempre tenía varios diáconos en cada congrega- I Pedro 5:1, 2; I Timoteo 3:5 Hechos 2:38, 47; I Corintios 48ción se muestra por la salutación de Pablo a la 49 Hechos 20:28-31; I Pedro 5:1, 2 12:12-22iglesia en Filipos: "A todos los santos en Cristo Je- I Timoteo 3:1-3 57 Hebreos 13:17 50 I Timoteo 3:4, 5 58 Efesios4:15, 16sús que están en Filipos, con los obispos y diáco- 51 Hechos 14:23; 20:17; Tito 1:5 59 II Timoteo 4:2-8nos".55 52 I Pedro 5:2 60 I Timoteo 5:22; II Timoteo 53 I Pedro 5:4 2:15,16, 22-26; 3:14-17 Los miembros. Todos los cristianos se hacen 54 I Timoteo 3:8-13miembros de una congregación local y una parte de 55 Filipenses 1:1su organización por obedecer el evangelio. 56Cada miembro debe obedecer a los ancianos, 57diligentemente aumentando su conocimientode la palabra de Dios, trabajando en la obra dela congregación local58 y siguiendo fielmente a Cris-to a través de la vida. 4