Etnometodologia keni

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Etnometodologia keni

  1. 1. TEORIA SOCIOLOGICA II ETNOMETODOLOGIA Docente: Romero Alva , Héctor Expositores: Barrera Pablo, Kenin Santillán Licito, Wilson
  2. 2. ETNOMETODOLOGI A
  3. 3. ETNOMETODOLOGIA El termino etnometodologia fue utilizado por primera vez por Harold Garfinkel para denominar la forma de trabajo psicosociologico que estaba realizando en 1954. Pretende describir el MUNDO SOCIAL tal y como se esta construyendo, emergiendo como realidad objetiva, ordenada, inteligible y familiar.
  4. 4. ETNOMETODOLOGIA El punto de partida de Garfinkel es EL Procedimiento PROBLEMA DEL paradójico ORDEN SOCIAL tal y como es planteado por parsons y se sirve de las reflexiones de Schutz para desarrollar una nueva aproximación empírica.
  5. 5. ETNOMETODOLOGIA HECHO SOCIALPara Durckeim el hechosocial era exterior alindividuo
  6. 6. ETNOMETODOLOGI A La etnometodologia ha desarrollado 4 estilos o formas diferentes de investigación:Es la de los estudios exig Adecuaciónsobre las practicas de e únicatrabajo . Los estudios de conversación La sociología cognitiva Estudian lenguajes esotéricos como el de los mudos o los ciegos de nacimiento. El grupo análisis El problema de la reflexividad
  7. 7. APLICACIÓN DE LA ETNOMETODOLOGIA TERAPIA FAMILIAR
  8. 8. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA Los fenómenos sociales no tienen capacidad, por si solos, para imponerse a las personas, sino que son estas las que hacen posible la producción de hechos sociales en su practica social cotidiana.
  9. 9. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA La familia es vista como una actividad social que solo es posible descubrir y conocer en la acción y explicaciones que dan de ella los propios miembros que la componen y la construyen.
  10. 10. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA  La etnometodologia parte de dos supuestos 1 2Los hechos sociales nodeterminan desde fuera la Los seres humanos no sonconducta humana, sino que «idiotas culturalizados», sinoellos mismos son el resultado agentes activos capaces dede la interacción social que se articular procedimientos que leproduce continuamente a través son propios para definir, segúnde su actividad practica las circunstancias y loscotidiana. significados, las situaciones sociales en las que están implicados.
  11. 11. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA INDICACION REFLEXIVILIDA DCONCEPTUALESHERRAMIENTAS DESCRIPCIONE S MIEMBRO
  12. 12. PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA IDENTIDAD Y SÍNTOMA EN EL DISCURSO TÁCITO PSICOTERAPIA DESDE LADEL MÉTODO FAMILIAHIPOTETICO- «PREGUNTASDEDUACTIVO NUEVAS ESTÚPIDAS» AL MÉTODO EXPLICAC INDUCTIVO- IONESIDEOGRÁFIC PARA EL O CAMBIO
  13. 13. DEFINICIÓNDe acuerdo a las raíces griegas serefiere literalmente a los métodosque las personas utilizan para viviruna vida satisfactoria. Es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentido común y de la gama de procedimientos y consideraciones (métodos) por medio de los cuales los miembros de la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallan el camino a seguir en esas circunstancias y actúan en consecuencia. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  14. 14. Garfinkel, al igual que Durkheim,considera, a los hecho sociales, comofenómenos objetivos; pero adiferencia de él cree que existen en elnivel micro, quiere decir que sonmicroobjetivos. En lugar de concebir , los hechos sociales, como coercitivos y externos, los ve como el resultado del esfuerzo concertado de las personas en su vida cotidiana. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  15. 15. Garfinkel se preocupa porlos procedimientos, losmétodos y las practicasque utilizan las personas.De acuerdo con ladefinición de Garfinkel, elorden social es un logropractico constante. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  16. 16. Para comprender las ideas de Garfinkel esnecesario analizar dos conceptos clave: Es el proceso en el que estamos todos implicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientos y nuestras acciones. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  17. 17. Las explicaciones suponen un esfuerzode los actores que incluye procesos talescomo la descripción, la critica y laidealización de situaciones especificas.La explicación es el proceso por el quelas personas dan sentido al mundo.Ejemplo: cuando un estudiante explica,al profesor porque no pudo hacer elexamen. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  18. 18. LA INDEXICALIDADLa indexicalidad es un conceptoderivado de la lingüística, dondesignifica que las proposicionestienen significados que difieren enfunción del contexto. Los etnometodologos adoptan el punto de vista de que todas las explicaciones deben de interpretarse dentro de un contexto particular. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  19. 19. En los experimentos de ruptura se viola larealidad social con el fin de arrojar luz sobre losmétodos que utilizan las personas paraconstruir la realidad social. El objetivo de los experimentos de ruptura es interrumpir los procedimientos normales de manera que pueda observarse y estudiarse el proceso por el que se construye o reconstruye el mundo cotidiano. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  20. 20. Por lo general, se considera a las personassimplemente como individuos que exhibenconductas derivadas de su dotación biológica. No se les concebir como individuos que realizan su genero. En cambio, el atractivo sexual es claramente una realización, las personas han de actuar y hablar de maneras especificas. Se supone que una persona no tiene que hacer o decir nada para ser considera mujer u hombre. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  21. 21. A Lincoln Ryave y James N. Schenkeinno sólo les preocupa el acto de caminar,sino también la realización del paseo.Si bien todos disponemos de practicasmetódicas para caminar, en realidadnecesitamos usar esas rutinas a la horade hacerlo. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  22. 22. Su meta es analizar los modosdados por supuestos en los que seorganizan las conversaciones.Tratan la relación entreexpresiones más que la relaciónentre hablante y oyente. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  23. 23. Una de las cuestiones que analizo enel estudio de la relación entreactividades verbales y las no verbalesfue la postura corporal que adopta uncomensal mientras cuenta una historiadurante la cena. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  24. 24. CRITICAS A LA SOCIOLOGÍA TRADICIONAL Los etnometódologos critican a los sociólogos tradicionales por imponer su concepción de la realidad social al mundo social. Las técnicas codificadoras utilizadas por lo sociólogos, quienes traducen la conducta humana a sus propias categoría preconcebidas, distorsionan el mundo socialLos sociólogos suelen aceptar incondicionalmente lasdescripciones que hacen los entrevistados de unfenómeno, en lugar de analizar el fenómeno en sí. No son las reglas, sino el uso que hacen los actores de las reglas lo que debe ser objeto de la investigación sociológica. Teoría Sociológica II Huacho - 2011 II
  25. 25. CONCLUSIÓN:La etnometodologia , como perspectiva micro sociológica , ha sido útil ,por una parte para establecer una relación intima entre identidad,síntoma, y discurso tácito por otro para sustituir el método hipotético-deductivo por uno inductivo – ideográfico, el cual nos enseña a explorarel discurso tácito desde el contexto simbólico de la familia y esto hapermitido diseñar una técnica de intervención para la terapia familiardenominada” conversación terapéutica en base a preguntas estúpidas”

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