Zekeniam Y’ISCHRaEL                      Sherut haRitztzuy                (the ministry of reconciliation)             by ...
YaHuWaH, ALuaHiYM of your father’s Abraham, Yitzchak [Isaac], andYa’aqob [Jacob], has sent me to you. This is my name fore...
[Al-u-heem - ALHYM] means "Mighty Ones“ or "Power"                                Qadosh                        means Set-...
place is a matter of faith. Going back time and again, thats a matter of building a relationship. You need not have an adv...
of darkness. Therefore see whether the light that is in you isn’t darkness. If therefore your whole body is full of Light,...
Le mot ici pour « I » est un spécialisé qui indique une intimité entre le locuteur et celui parlé. Mais considérant que so...
peur Aluahiymet tours de mal. « Puis haSatan répondu YaHuWaH et dit: « Iyowb craint-il Aluahiym pour rien ? Vous navez pas...
dit « observer » (« garde ») où celui-ci dit « se souvenir », pour se  prémunir que nous ne devons pas oublier. Le terme p...
marié. Beaucoup denseignants « traîner un signe » qui offrent leurs  services, mais sils nobéissent pas même cette command...
vivre dans le Royaume » encore aujourdhui. Par nos actions, nous          construisons les maisons dans que nous vivrons a...
Second livre du Pentateuque 31 Cest un signe entre moi et les enfants de YISCHRaEL pour toujours ; car dans six daysYaHuWa...
Travail : ici, loccupation pour le gain ou la poursuite de la création en    modifiant la nature ou la forme de nimporte q...
trouver votre propre plaisir, ni vos propres paroles [prononcer un mot               dindignation de ta bouche] estime de ...
quelque chose en faisant ainsi, ou si elles doivent, puis le donnent.)  Nous avons également dautres laisser reposer, et m...
demandant comment nous pourrions aimer YAHUWAH, dont nous ne voyons pas, si nous ne pouvons pas aimer même nos voisins, qu...
de sa bouche. Ceci fournit un lien vers Psaume 81, qui a été écrit plus  particulièrement pour la saison du repentir avant...
Qui vous a amené vers le haut hors de la terre de Mitsrayim.                 Ouvre votre bouche, et je la remplirai.      ...
Shemot 31:13        "Parler également aux enfants des YISCHRaEL, disant :      « La plupart certainement vous doit garder ...
Ce que nous avons marché en avant a été fait par les hommes pour  notre confort, mais YaHuWaH nous donne ce que nous avons...
nous ne savions pas auparavant, à savoir des choses comme le Sabbat,en son temps, les lois cashers, nommé etc. Beaucoup de...
pas acheter de lhuile une fois que les portes se ferment. (Mat. compteras-13) Si nous ne sommes pas habitués au Sabbat, no...
laissez lhomme riche se vanter de ses richesses ; mais que celui qui se  vante, offrent à cet égard, quil a connaissance e...
"Celui qui se vante, quil vantait dans YaHuWaH.  Lorsque je suis venu à vous, frères, je nest pas venu avec lexcellencede ...
1 Corinthiens 2:8-10   Mais les dirigeants de ce monde nont pas compris sils avaient, ils nauraient jamais empalé notre ma...
discerne toutes choses, et il est jugé par personne. "Pour qui a connu la  pensée du YaHuWaH, quil doit instruire?"Mais no...
Car nous connaissons en partie, et nous prophétiser en partie ;Cest à dire, en comparant une chose avec lautre et en fragm...
également malhonnête en grande partie. Si donc vous navez pas étédigne de confiance dans les injustes, qui doit sengager à...
Il a dit, "ne se rapprochent. Prenez vos sandales de vos pieds, car         lendroit sur que vous êtes debout est set-apar...
Lui apparemment avait appris assez de ses parents avant de la fille du    Pharaon avait adopté ces noms a reconnu quil sav...
quils sachent que vous seul, dont le nom est YaHuWaH, sont les plus                       élevés sur toute la terre. ;    ...
YaHuWSCHuA                  ALuaHiYM YaHuWSCHuA haMaSHiYaCH                          In His Name                          ...
His servant and yours                           shalowm in Righteousness                          by the GRACE of YaHuWaH ...
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Ce qui était le premier test de YaHuWaH à son peuple

  1. 1. Zekeniam Y’ISCHRaEL Sherut haRitztzuy (the ministry of reconciliation) by whom we have now received the ( Atonement) Reconciliation of the Dvar HaRitztzuy Let this day be a day of reconciliation and regeneration [“EHYEH ASHER EHYEH”]( HaYaH (He was), Howeh (He is), and Yihyeh (He will be). I AM My Memorial for generation after generation.” Shemot 3:13-16 This is MY NAME for ever,
  2. 2. YaHuWaH, ALuaHiYM of your father’s Abraham, Yitzchak [Isaac], andYa’aqob [Jacob], has sent me to you. This is my name forever, and this is my memorial for generation togeneration." and I appeared to Abraham, to Yitzchak, andto Ya’aqob as hashadday [the almighty]. and my name, YaHuWaH, was not well known (famous) to them. The ministry of reconciliation Message of Reconciliation Torah sh’Bichtav (Written Torah) Who hath ears to hear, let him hear “Sola Scriptura” (the Scriptures alone is authoritative for faith) (in His Name) YaHuWaH [Yah -hoo-Wah] is the Name of the Creator. YaHuWSCHuA (YaHuWSCHuA) is His Son ALuaHiYM
  3. 3. [Al-u-heem - ALHYM] means "Mighty Ones“ or "Power" Qadosh means Set-apart, Pure. Kodesh (Qodesh) also means "Set-apart"Ruwach (Spirit) is the Ibry (Hebrew) name for His "Presence", picturedas the Counselor, Helper, and Advocate, the One Who "proceeds from the Father" Teh 27:5 For in the day of trouble He will keep me secretly in His booth. In the covering of His Tent He will hide me. On a Rock He raises me up. is for you too!Scripture speaks of a secret place where we can simply go, be alone, be protected, pray, and hear from Yahuahshua. Knowing there is such a
  4. 4. place is a matter of faith. Going back time and again, thats a matter of building a relationship. You need not have an advanced degree in anysubject, need not have memorized Scripture from beginning to end, but instead be aware the YaHuWaH of Y’ISCHRa’EL has a place for each Jew and Gentile who will open their minds and hearts to Him. Mt 6:5-8 When you pray, you shall not be as the role-fakers, for they love tostand and pray in the synagogues and in the corners of the streets, thatthey may be seen by men. Most certainly, I tell you, they have received their reward. But you, when you pray, enter into your inner chamber, and having shut your door, pray to your Father Who is in secret, and your Father Who sees in secret shall reward you openly. In praying, don’t use vain repetitions, as the Gentiles do; for they think that they shall be heard for their much speaking. Therefore don’t be like them, dont you see that your Father knows what things you need before you ask Him.The truth in reality is visited in this secret place AND must be shared by those who will live or else ... they will perish ... in darkness. It is written Lu 11:33 “No one, when he has lit a Lamp, puts it in a cellar or under a basket, but on a stand, that those who come in may see the Light. Teh. 119:105 Your Word is a Lamp to my feet, and a Light (aur) for my path.The lamp of the body is the eye. Therefore when your eye is good, yourwhole body is also full of Light; but when it is evil, your body also is full
  5. 5. of darkness. Therefore see whether the light that is in you isn’t darkness. If therefore your whole body is full of Light, having no part dark, it shall be wholly full of Light, as when the Lamp with its bright shining gives you Light.” With this in mind, heart soul and strength let us study together in the Ruwach Le Sabbat nest pas un jour de la création, mais de se reposer dans la bonté de ce qui a déjà été fait et à venir. YaHuWaH a donné des commandements personnellementLe mot de YaHuWaH [Memra] parlaient toutes ces paroles, en disant : "I AM YaHuWaH votre Aluahiym, qui vous a amené sur le terrain de Mitsrayim, de la maison de servitude.
  6. 6. Le mot ici pour « I » est un spécialisé qui indique une intimité entre le locuteur et celui parlé. Mais considérant que son nom est YaHuWaH et que nous voulons avoir une relation avec lui comme sur ces termes estle principe fondamental quil établit. Il met souvent cette phrase « I AmYaHuWaH votre Aluahiym » en regard dune commande, en partie pour dire, "vous devez le faire à cause de qui je suis, et jai dit", mais aussiparce que cest seulement par lobéissance à ces commandes que nous pouvons vraiment savoir ce à quoi il ressemble. Le Sabbat a été institué dans le paradis, La bénédiction de Sabbat de souvent appelée 6:22-27 lectures (Ibriy réel) YaHuWaH Sagenouiller avant de vous présenter les cadeaux et vous protégera avec couverture de PROTECTION. YaHuWaHILLUMINERA la plénitude de son être vers vous mettre de lordre et il va vous EMBELLIR. YaHuWaHLèverai sa plénitude de lêtre et chercher à vous et ensemble en PLACE suffisent pour être ensemble et complète.Il bénit vous, YaHuWaH, et il protège toi ; Il brille, YaHuWaH, sa Face à vous, et il favorise ; Il soulève, YaHuWaH, sa Face à vous et le He metpour vous shalom. Ils mettent alors mon nom sur les fils de YISCHRaEL et moi, je les bénirai. Être réservées par une haie Dans le livre de Iyowb nous lisons YaHuWaH dit à haSatan,"Avez-vous pensé à mon serviteur, Iyowb ? Car il ny a aucun comme lui dans la terre, un irréprochable et un homme debout, un qui a
  7. 7. peur Aluahiymet tours de mal. « Puis haSatan répondu YaHuWaH et dit: « Iyowb craint-il Aluahiym pour rien ? Vous navez pas fait unehaie autour de lui et autour de sa maison et près de tout ce quil a, dechaque côté ? Vous avez béni le travail de ses mains et sa substance estaugmenté dans le pays.Mais transmis votre main maintenant et touche à tout ce quil a, et il va vous renoncer à votre visage." Second livre du Pentateuque 20:8"Noubliez pas le jour du Sabbat, pour vous protéger de cela mis à part. Noubliez pas: à rappeler, à reconnaître ou à faire parler delle--parcequil ny a rien de nouveau à ce stade ; Il a été autour depuis la création (et le verset 11 établit cette connexion ouvertement). Pour en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce qui est en eux et sest reposé le septième jour ; Cest pourquoi YaHuWaH béni le jour du Sabbat et a mis à part.Cela suppose que nous garder une trace de quel jour il est. Mais si nousregardons autour aujourdhui, cest de voir combien il est facile pour les personnes même très religieuse doublier. Un passage parallèle, Deut. 05:12 "Trésor vers le haut le jour du Sabbat, de la garder à part ensemble, comme YaHuWaH votre Aluahiym vous a commandé. Trésor : ou de sauvegarde. Il est de notre responsabilité de construireune haie autour le Trésor quil nous a donné. Être plus strictes quil faut, pour être sûr que ce nest pas perdu ! Si nous essayons de trouver des échappatoires dans lui, nous navons pas couvert avec succès notre propre volonté. Il ny a plus écrit au sujet de cette commande que tous les autres, mais il reçoit laccent moins aujourdhui, et quelle publicitéquelle reçoit est souvent inexacte. Rien que faire à ce sujet devrait êtrecommun ou profane. Cest un cadeau--fait pour lhomme, comme la ditYaHuWSHuWaH--mais il est livré avec des instructions quant à comment il est dans notre intérêt. Il doit servir à nous (collectivement), pas par vous-même comme tel.
  8. 8. dit « observer » (« garde ») où celui-ci dit « se souvenir », pour se prémunir que nous ne devons pas oublier. Le terme pour « protéger » signifie essentiellement clôturer--cest à dire, chercher des moyens pour sassurer que vous restez à lécart de vos propres activités. Réunion ensemble aide à garder ces choses hors de notre esprit. Nous devrions faire un point de faire les choses autant que possible différemment lejour du Sabbat afin que rien à ce sujet soit ordinaire ou banales. Il sagitdun commandement Quyahuwah répétée après tout les mots Moshe fait tomber de la montagne Second livre du Pentateuque 31 YaHuWaH sest adressé à Moshah, en disant : Second livre du Pentateuque 31:13 "Parler également aux enfants des YISCHRaEL, disant:" trèscertainement vous doit garder mes sabbats : pour cest un signe entremoi et toi parmi vos descendants ;afin que vous sachiez que jai AM YaHuWaH qui vous définit Apart.Même obéir à son commandement pour construire ces choses saintes nepeut pas substituer le Sabbat. La construction du tabernacle était, aprèstout, tout sur le « septième jour »--le Royaume quil préfigure. Tu seras sûre : cest à dire, ne manquez pas cela ! Il sagit dune signification du terme forte "par tous les moyens à votre disposition", ou "avant tout". Cest à dire, vérifier pour voir si nous sommes vraiment maintenant. Avons nous vraiment construit la clôture ? Cest la première desnominations de YaHuWaH ; Il ny a aucun point apprendre sur les autressi nous ne sommes pas devenus habiles dans elle. Nous ne pouvons pasvraiment garder en dehors de ce contexte quand même. Ils ne sont pas une sortie éducative ou sport-spectacle, mais qui nous sommes. Un signe : un jeton dune entente ou marque distinctive. Cest comme une bague de mariage qui scelle la relation spéciale de YaHuWaH avec YISCHRaEL. Si le signe un magasin a disparu, cela signifie quil nest plus en affaires. Si quelquun laisse délibérément sa bague de mariage hors, il nous fait se demander il spréfère dautres de savoir quil est
  9. 9. marié. Beaucoup denseignants « traîner un signe » qui offrent leurs services, mais sils nobéissent pas même cette commande plus simple,ils ne sont pas vraiment homologués aux yeux de YaHuWaH. Ils peuvent être des apprentis, mais on peut difficilement imaginer quils peuvent nous amener plus profondément dans la sainteté. Second livre du Pentateuque 31:14 Vous doit garder le Sabbat car cest à vous. Tout le monde qui le profanera sera puni de mort ; pour celui qui fait tous les travaux qui y sont, cette âme sera retranchée parmi son peuple.Construire une haie autour du Sabbat (de sorte que personne ne viendramême près de casser) fait partie du fidèle à notre nom. À ce sujet, nous devons fixer en dehors de tous les autres soucis, des priorités et habitudes du reste de la semaine. Le Sabbat est souvent appelé une reine ou une épouse ; refusant dy participer, cest comme donner des excuses ne pas assister à un mariage. Traite comme ordinaire : profanes, profane, ou souille, réduit en lhonneur, basé sur une racine qui signifie faire du mal. Travail : le type de travail effectué contre rémunération ou davantage personnel. YaHuWaHshua a répondu et a dit à nouveau en paraboles à eux, « le règne de YaHuWaH ressemble à un certain roi, qui fit un festin demariage pour sa Ben et envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui ont été invités aux noces, mais ils ne venaient pas. Second livre du Pentateuque ThieuSix jours travail se fera, mais le septième jour est un Sabbat de repos, à YaHuWaH. Quiconque fait aucun travail le jour du Sabbat sera puni de mort. La gravité de cette commande est réitérée à plusieurs reprises, maiscest probablement le plus souvent désobéi par des gens qui disent quils appartiennent au YaHuWaH. Affirmant le caractère sacré quitta ledernier jour de la semaine pour les premières feuilles le dernier jour avec honneur une diminution. Le jour du Sabbat, nous avons le privilège doublier la course de rat et de passer du temps avec notre Créateurcomme si nous étions de retour à Eden. Un jour sur sept nous pouvons «
  10. 10. vivre dans le Royaume » encore aujourdhui. Par nos actions, nous construisons les maisons dans que nous vivrons alors. 1 Corinthiens 3:12ff Mais si quelquun bâtit sur ce fondement avec or, argent, coûteusespierres, bois, du foin ou chaume ; travail de chaque homme sera révélé.Pour la journée, déclarera parce quil est révélé dans le feu ; et le feu lui- même éprouvera quel genre de travail est de travail de chaque homme.Si un homme reste quil construire là-dessus, il recevra une récompense. Si le travail de lhomme, tout est brûlé, il subira des pertes, mais lui- même sera sauvé, mais comme par le feu. Vous ne savez pas que vousêtes un lieu dhabitation de YaHuWaH, et Ruwach de cette YaHuWaH vit en toi ? Si quelquun détruit la demeure de YaHuWaH, YaHuWaHdétruira pour le lieu dhabitation de YaHuWaH est Kodesh, qui vous êtes. Quon ne se trompe. Si quelquun pense quil est sage parmi vous dans ce monde, quil devient fou, quil devienne sage. Pour la sagesse de ce monde est folie avec YaHuWaH. Car il est écrit: « il a pris la sage à leur ruse. » Et encore, « YaHuWaH sait le raisonnement des sages, quil ne vaut rien ». Dès lors quon ne se vanter chez les hommes. Pour tout ce qui sont les vôtres,Dans le « septième jour »--le Royaume Millénaire--rien de nouveau peut être ajouté ; Il sera trop tard. Sauve-moi de second livre du Pentateuque Cest pourquoi les enfants de YISCHRaEL doit garder le Sabbat, afin dobserver le Sabbat parmi leurs descendants, pour une alliance perpétuelle. [Il] garder.. .pour lobservent : ne fait pas laction, mais dexaminer cequil est destiné à vous apprendre. Accomplir : faire le Sabbat : le Rabbin Abraham Joshua Heschel décrit la préparation de nos coeurs pour le Sabbat comme « construire un palais dans le temps » et puis calmer vers le bas demeurer en elle, passer du temps avec YaHuWaH. Cest sa manière ordonné détendre le concept de la sainteté au Royaume du temps. Il tient le jour du Sabbat, alors à ce sujet, nous participons à la même activité quil effectue.
  11. 11. Second livre du Pentateuque 31 Cest un signe entre moi et les enfants de YISCHRaEL pour toujours ; car dans six daysYaHuWaH en ciel et la terre et le septième jour il se reposa et a été actualisé. "" Le Sabbat est un signe. Cest donc sur le même niveau que la liaison des mots de YaHuWaH notre part. Deut. 6:8 Tu les lieras un signe sur votre main, et ils seront pour les symboles entre tes yeux.« A été rafraîchie » signifie « respire dans » ou « sest retiré en lui-même». Même quil sarrête pour reprendre son souffle sur elle ; Combien plus devons-nous ? Il dessine retour sur lui-même ce quil a déjà fait. Maistout dabord nous devons « expirez » lautre six jours. Mais il a la mêmeracine que le mot « âme », et cela constitue le fondement de la tradition que le jour du Sabbat, on reçoit une deuxième âme. le septième jour de la semaine. (Il ne pas juste dit « un jour sur sept », mais plus précisément au septième jour de la semaine.) Mais en gardant à lesprit nécessiteégalement une participation concrète comme accusé de réception de sa réalité spirituelle. Le verbe « se souvenir » ici sétend indéfiniment au- delà de simplement le jour même (S.R. Hirsch), étant donné que dans un sens, tous les jours ont été créés dans le but davoir un repos deSabbat. La liturgie pour la fin du Sabbat bénit YaHuWaH qui, comme il a créé une distinction entre le Sabbat et les jours ordinaires, a aussidistingué entre lumière et obscurité et entre YISCHRaEL et le reste des nations, car il ne faut ne pas être une nation juste comme tous les autres. Set-apart : dans une catégorie qui lui est propre. Second livre du Pentateuque 20:9 Tu six jours de travail et tu feras tout ton ouvrage,
  12. 12. Travail : ici, loccupation pour le gain ou la poursuite de la création en modifiant la nature ou la forme de nimporte quoi. Dans le présentdocument est à nouveau limportance de finir son travail YaHuWaH nous donne à voir dans cette ère et ne pas attendre jusquà ce quil estcommode dobéir (tel quil sera dans le Royaume) pour montrer avec qui nous sommes. Notez que même sur les six jours ordinaires, service a la priorité sur lemploi. Second livre du Pentateuque 20:10 Mais le septième jour est un Sabbat à YaHuWaH votre Aluahiym.Tu ne feras pas de nimporte quel travail dans il, toi, ni ton fils, ni ta fille, votre serviteur, ni votre servante, ni votre bétail, ni votre étranger qui sera dans tes portes ; Sabbat : moment de la cessation et sabstenant.Emploi : ou « travail constructif », ou « en utilisant le matériel du mondepour nos propres besoins » (Hirsch). Nous faisons cela pendant six jours, mais seulement cela est exclu le jour du Sabbat ; le "labor [pour service]" dans le verset 9 (pour lequel nous nattendons aucune récompense en retour et grâce à qui dautres prestations et sont déplacés vers bénisse YaHuWaH) nest pas interdite, alors nous faisons ce genre de travail, sept jours par semaine, non seulement le jour du Sabbat lorsque nous abstenir le travail pour notre propre gain. Les rabbins disent « ta femme » nest pas mentionnée dans la liste, parceque le mari et la femme sont considérés comme une seule entité. Service à lautre [le premier type de travail (labor) ci-dessus] ne soit pasinterdite le jour du Sabbat ; en effet, le jour du Sabbat, les sacrificateurs dans le Temple a doublé leur travail de sacrifices. Ce qui est interdit est faire les choses pour notre propre plaisir YashaYahuw 58:13 "Si vous vous détournez votre pied le Shabbath, de faire votre plaisir Qodesh mon jour ; et appeler le Shabbath un délice et la Qodesh de YaHuWaH estime de soi-able ; et sil, pas faire vos propres moyens, ou
  13. 13. trouver votre propre plaisir, ni vos propres paroles [prononcer un mot dindignation de ta bouche] estime de soi : Une des accusations portées contre YaHuWSCHuA a été la guérison le jour du Sabbat La bonne nouvelle de Nikódemos : Pour les principaux sacrificateurs et les scribes réunis en Conseil, même ChananYâ´huw et Qayë´phâ et Somne (Senes) et Dothaim (Dothael, Dathaes, ETRUBANS) et GamliyË´l, Yâhuwthâ´h, Lëwíy et Naphttâlíy, Aléxandros et Yâhuw « ârâ´sh et le reste de la « Yehuwthím » et est venu à Pilátus accusant Yâhuwshúa » pour beaucoup dactes, disant : "nous savons que ce homme comme le fils de Yâhuwçë´ph le forgeron et celui qui est né de Miryâ´m, mais il allègue quil est le fils de lapuissante et un roi ; en outre, il profane le shabbâ´ths et il veut détruire la Loi de nos pères. "Pilate dit: « et quest-ce est ceux quil fait et détruirait la loi?"Le « Yehuwthím » de dire: "la loi, confirmée par noscoutumes, commandes de garder pur le shabbâ´th et interdit à guérir cejour-là : mais cet homme, au moyen de ses mauvaises actions a guéri leboiteux et le bent, le flétrie et aveugles et paralytique, muet et ceux qui ont été possédés, le jour de shabbâ´th!" SON SABBAT, SES RÈGLES, SES QODESH YashaYahuw 58:14Puis vous doit Délectez-vous dans YaHuWaH ; et je ferai de vous monter sur les hauts lieux de la terre ; et je vais vous nourrir avec lhéritage de Yaaqob votre père: "car la bouche de YaHuWaH il a parlé. le contraire de servant les uns les autres et à en mettant laccent sur YaHuWaH--et nimporte quoi par lequel nous participons à un acte dactivité lucrative ou créatrice, étant donné que cest un rappel queYaHuWaH, pas Mammon, a le dernier mot et la propriété ultime de notre vie. Tout le reste prend une banquette arrière à cela et na pas dimportance. (Tel que démontré par les Maccabées et dans la guerre des Six jours ou plus communément en continuant à exécuter les hôpitaux, les actions nécessaires pour préserver la vie sont exemptées de cette interdiction, même si ceux qui ne devraient ne pas gagner
  14. 14. quelque chose en faisant ainsi, ou si elles doivent, puis le donnent.) Nous avons également dautres laisser reposer, et même nos animauxont un jour dêtre eux-mêmes et non « les nôtres ». Invité qui sera dans tes portes : un idiome pour quelquun qui a vu le jour sous lautorité deYISCHRaEL dapprendre delle YaHuWaH, en vue dun jour faire partie de la communauté. Mais même un invité qui traverse est responsable de connaître les règles de ce qui peut ou ne peut pas être fait le jour duSabbat. Commentaires de Rachi que notre cessation doit également être dans lattitude, lacte non seulement ; Nous voulons conclure le Sabbatavec la même facilité, que nous nous sentirions si tout notre travail a été effectivement achevée, tout comme YaHuWaH après la création. Bienquil nétait pas un jour de Sabbat, YaHuWSCHuA illustré cette idée juste avant sa mort, quand il a dit quil avait achevé tous les travaux Quyahuwah lui avait donné à faire. Second livre du Pentateuque 20:11 pour en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce qui est en eux et sest reposé le septième jour ; Cest pourquoi YaHuWaH béni le jour du Sabbat et a mis à part.Le Sabbat est le seul jour de création sur lequel nous pouvons participer dans ce que fait YaHuWaH et ainsi être Unis avec lui. Nous ne pouvons pas participer à la prise de la terre ou les étoiles, mais nous pouvonsnous reposer quand il se repose. Ainsi, ceux qui participent à la journée,quil bénit sont bénis ainsi. YaHuWaH a donné beaucoup plus de poids et de détail pour cette commande que tout autre, montrant combien il est important pour lui. Il ne laisse aucune place à une interprétation erronée. Personne ne travaille ce jour-là. Toute personne qui pourrait être considéré comme représentant en quelque sorte doit cesser detravail. Routines normales doivent être modifiés afin que nous puissions lui donne une place distincte dans nos pensées et nos actions, comme YaHuWaH a fait le premier jour du Sabbat. (Genèse 2:2) Les trois premières commandes se rapportent spécifiquement à notre relation avec YaHuWaH et deux fois autant--six--qui se rapportent à notre relation avec nos contemporains. Mais la charnière sur lequel la passerelle entre les deux balançoires est ce quatrième commande. Il relie les deux grandes commandes. Yohanan lenvoyé, a souligné
  15. 15. demandant comment nous pourrions aimer YAHUWAH, dont nous ne voyons pas, si nous ne pouvons pas aimer même nos voisins, que nous pouvons voir, comme nous-mêmes. Aimer notre prochain est la seule porte par laquelle nous pouvons arriver à un engagement véritable àYaHuWaH. Le Sabbat ne peut véritablement être conservé sauf si elle est partagée ; Cest quelque chose que nous avons en commun avec tous les gens de YaHuWaH. « Sabbat » ne signifie pas garder pour soi. YashaYahuw 58:13 "Si vous vous détournez votre pied le Shabbath, de faire votre plaisir Qodesh mon jour ; et appeler le Shabbath un délice et la Qodesh de YaHuWaH estime de soi-able ; et sil, pas faire vos propres moyens, ou trouver votre propre plaisir, ni vos propres paroles [prononcer un mot dindignation de ta bouche] estime de soi : Même lors de la réparation de la violation, nous devons toujours interrompre quand il dit faire une pause. Votre pied : les fêtes de trois pèlerinage sont littéralement appelés « pieds » en hébreu (shaloshregalim, Exode 23:14). Mais notre choix de festivals (dont la plupart ont été empruntée et adaptée de sources païennes) a occulté sa. Festivalsartificielles censé remplacer le Sabbat, mais il veut nous faire demi-tour (repentir) au calendrier quil sest mis en place. À être honoré : ou important. Votre propre : nous pouvons recevoir uniquement lorsquenous rendons à lui pour ce quil nous a donné en le tournant le bien-être de tous les YISCHRaEL. YashaYahuw 58:14Puis vous doit Délectez-vous dans YaHuWaH ; et je ferai de vous monter sur les hauts lieux de la terre ; et je vais vous nourrir avec lhéritage de Yaaqob votre père: "car la bouche de YaHuWaH il a parlé.Les hauts lieux : les zones revendiquées par les Palestiniens maintenant, mais qui appartiennent réellement pour le Royaume du Nord et de Yahuwdah. (Yehezqel écriras) Les hauteurs est un lieu de sécurité et davoir la haute main, et de qui nous pouvons voir un ennemi à venir.Après le jeûne, si nous recevons ses leçons correctement, nous pouvonspasser à la fête de Soukkoth. Il a lui-même nous nourrira avec les mots
  16. 16. de sa bouche. Ceci fournit un lien vers Psaume 81, qui a été écrit plus particulièrement pour la saison du repentir avant Yom haKippurim. Ceci fournit un lien vers Tehillim 81 Chanter à haute voix à Aluahiym, notre force ! Effectuer un cri de joie à la Aluahiym de Yaaqob ! Soulever une chanson et apporter ici le tambourin, la lyre agréable avec la harpe.Souffler le shofar à la nouvelle lune [du premier jour du septième mois - trompettes], à la pleine lune, le jour de notre fête [15 - Soukkoth]. Parce que cest une loi pour YISCHRaEL, une ordonnance de la Aluahiym de Yaaqob. Il a nommé lui dans Yowseph pour un témoignage, quand il est sorti sur les terres de Mitsrayim, Jai entendu parler une langue que je ne savais pas. "Jai enlevé son épaule du fardeau. Ses mains ont été libérés dans le panier. Vous avez appelé en difficulté, et je vous ai délivré. Jai répondu dans le lieu secret du tonnerre. Jai testé vous aux eaux de Meriba." Selah. « Entendre, mon peuple, et jai témoignera de vous, YISCHRaEL, si vous mécouter ! Il ny aura personne étrange puissant en vous, ni vous adoreront létranger un puissant. I AM YaHuWaH, votre Aluahiym,
  17. 17. Qui vous a amené vers le haut hors de la terre de Mitsrayim. Ouvre votre bouche, et je la remplirai. Mais mon peuple na pas écouter ma voix. YISCHRaEL désiré rien de moi. Si je les laisse aller après lobstination de leur cœur, quils pourraient marcher dans leurs propres conseils. Oh que mon peuple mécouteraient Cette YISCHRaEL serait marches dans mes voies ! Je serait bientôt soumettre leurs ennemis, et tourner ma main contre leurs adversaires. Les ennemis de YaHuWaH seraient grincer des dents devant lui, et leur châtiment que ce dernier dans les âges. Mais il aurait également nourri les avec le meilleur du blé. Jai saura vous satisfaire avec du miel dans la roche. » , qui a été écrit plus particulièrement pour la saison du repentir avant Yom Kippour.« Le jour du Sabbat est fait pour lhomme », mais cela signifie que cest un cadeau, et nous devons trouver son utilisation correcte, passimplement jeter ou laisser reposer non utilisés. « Le jour du Sabbat est fait pour lhomme », mais encore nous devons lutiliser correctement. Il leur dit :"Cest ce qua dit YaHuWaH," demain est un repos, un Sabbat Set apart à YaHuWaH.Une alliance perpétuelle. YaHuWaH sest adressé à Moshah, en disant :
  18. 18. Shemot 31:13 "Parler également aux enfants des YISCHRaEL, disant : « La plupart certainement vous doit garder mes sabbats: car cest un signe entre moi et vous et vos descendants ; que vous pouvez sais que je suis YaHuWaH qui vous démarque. Vous ne devez donc de garde le jour du Sabbat; car cest à vous.Tout le monde qui le profanera sera puni de mort ; car celui qui fait tousles travaux qui y sont, que doit être retranché parmi ses Six jours travail sera terminé, mais le septième jour est un Sabbat de repos, àYaHuWaH. Quiconque fait aucun travail le jour du Sabbat sera puni de mort ? Cest pourquoi les enfants de YISCHRaEL doit garder le Sabbat, à observer le Sabbat parmi leurs descendants, pour une alliance perpétuelle. Cest un signe entre moi et les enfants de YISCHRaEL pour toujours;car en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, et le septième jour il se reposa et a été actualisé. "" Debarim 8:3Il sest humilié que vous, et vous a permis de la faim, (pour sa parole) etvous nourris avec la manne, (la parole de vie) que vous ne saviez pas, niton père ne savait ; quil pourrait vous faire savoir que lhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de YaHuWaH homme vit-il. Encore une fois, Voici un test de savoir si nous sommes dirigés parYaHuWaH ou non. Sommes nous avons faim pour plus dinformations ? Sommes nous étant alimentés par les choses que nous navions jamais entendu parler de ? Nous naurait pas payé lattention si nous navonspas faim, mais encore de nous avons si souvent cherché à calories videsà combler notre faim plutôt que daccepter la vraie nourriture il a fourni.
  19. 19. Ce que nous avons marché en avant a été fait par les hommes pour notre confort, mais YaHuWaH nous donne ce que nous avons vraimentbesoin. Nous ne devons pas se lasser delle et, tout comme nos ancêtres, que ce que nous avions lorsque nous étions esclaves. YaHuWaH aime àgarder le milieu de lattacher. YISCHRaEL en particulier nest pas limitée aux moyens de subsistance habituels. Il fournit par le biais de diverses sources et fait partie des puits sec vers le haut afin que nous reconnaissons quil est derrière eux tous et ne démarre pas les moyens, et non le fournisseur de confiance. Nous ne savons pas où il vient, mais nous avons besoin est toujours là. Nous ne devrions pas sur une telle perspective deffroi, mais voir la vie comme jamais ennuyeux, mais une aventure. (Voir aussi 11:10-11) Il déplace ensuite directement de parlerde la manne de parler de ce qui vient de la bouche de YaHuWaH. Quand il a dit YISCHRaEL comment rassembler la manne, il a dit de le faire,littéralement, « un mot par jour ». (Exode 16:4) Cest le sens profond de que la manne représente. Cela, aussi, vient de sa bouche et comme la manne remplit la bouche, les mots de YaHuWaH sont ce qui est deremplir nos bouches, la communauté non seulement pour elle-même. (Ilparle en particulier du « » pain--un pain spécifique. "Un pain" représente la communauté par 1 Corinthiens 10:17, mais que léconomie se tarit, plus et plus de gens peuvent voir la valeur de la communauté pourdautres raisons, mais pour nous, il doit être pour le bien du Royaume etde la Torah.) YaHuWSCHuA est appelé le pain qui vient du ciel (Yohanan06:32) tout comme la "manne". Mais la Torah est également comparée à pain dans lécriture (Amos 08:11), et cela, aussi, sort de la bouche de YaHuWaH. Si nous ne savons pas ses paroles, nous ne sommes pasarmés pour les tests. Mais ce nest pas seulement des mots provenant desa bouche, mais son "souffle" (identique à le « esprit » en hébreu) aussi bien. (Genèse 2:7) « Humanité » est le mot Adam, alors quil est censé nous repointer vers cela. Il devrait être comme si nous étions respirer le même air que YHWH « respire ». Comme les oiseaux de bébé qui ne savent pas ce que leurs parents apportez, nous devons confiance en lui pour nous nourrir de ce qui va nous nourrir parce que ça vient de la source de droite. Dans le désert, Moshe était aussi la « bouche » de YaHuWaH, et la Torah est toujours le test pour tout le reste, ce qui semble être de sa bouche. Encore une fois il a été lalimentation nous
  20. 20. nous ne savions pas auparavant, à savoir des choses comme le Sabbat,en son temps, les lois cashers, nommé etc. Beaucoup de connaissances que nous navons pas vu depuis des milliers dannées est maintenant découlant de ce livre. Cest ce que nous sommes à vivre pour, non seulement pour gagner sa vie et de remplir nos ventres. Shemot 16:28 YaHuWaH dit à Moshah, "combien de temps refuses-tu de garder mes commandements et mes Instructions ? Une attitude humble Il sagit de ce que YaHuWaH, le Aluahiym des Hébreux, dit: « combien de temps vous refusera de vous humilier devant moi ? Vous êtes les ambassadeurs de la YaHuWaH de YISCHRaEL, transportant ses dépêches au peuple Shemot 16:29 Voici, parce que YaHuWaH vous a donné le Sabbat,Tout le monde rester à sa place. Quon ne sortir de son lieu le septième jour. » YaHuWSCHuA réitère que le Sabbat est don de YaHuWaH à lhomme (Marc 02:27), mais cela signifie que nous devons prendre avec reconnaissance de responsabilité ; dans le cas contraire, il devient tropun test comment mis à part, nous sommes, car cela montre ce que nous ferons dans des circonstances plus lourdes. (Luc 16:10-12) Nousméritent dêtre étant donné le reste de la Torah ? Si nous ne passent pas le test, cest son signe qui il a nous distinguent. (Yehezqel / Ez. 20:12) Lobéissance montre que nous voulons sa bague sur le doigt et sontdonc comme réservées le Sabbat--cest-à-dire, interdit aux de quelquundautre. Rester à sa place : 22:11 fait penser à cela ; Lorsque les portessont fermés ou scellés (comme dans limage à Yom Kippour), on ne peut aller dedans ou dehors plus longtemps. Le septième jour préfigure leprochain millénaire, lorsque sa position sera déjà ont été déterminée. Sinous attendons jusquà ce que le Royaume de chercher le Royaume toutdabord, nous trouverons que nous sommes trop tard ; Nous ne pouvons
  21. 21. pas acheter de lhuile une fois que les portes se ferment. (Mat. compteras-13) Si nous ne sommes pas habitués au Sabbat, nous nous sentirions totalement désemparés quand on arrive au Royaume.Beaucoup seront là, mais subiront le châtiment dêtre exclu de la salle de banquet. Mais alors que la ville de portes ont été fermées le jour du Sabbat, alors aucun commerce pouvait entrer ou sortir, les portes duTemple étaient ouverts toute la journée le jour du Sabbat, et « lieu » estun idiome spécial pour le Mont du Temple. Cest le lieu de séjour le jourdu Sabbat. (Le mot « lieu » sinspire du mot « stand » ou « rise up », etpersonne nest autorisé à sasseoir là sauf le roi dans la lignée de David.) Shemot 16:30 Afin que le peuple se reposa le septième jour.Enfin ! Pourquoi navaient-ils pas dêtre battu dans léventualité dun tel privilège, en particulier pour les anciens esclaves ? Pourtant, cest la raison quils avaient du mal à faire (outre le fait quils devaient faire confiance YaHuWaH au lieu de fournir eux-mêmes): leurs maîtres égyptiens eux avaient probablement fait culpabiliser chaque fois quils ont détendu, et lÉgypte était toujours à lesprit. OK compris jusquà présent Le Sabbat a été donné à lhomme : BRayshiyth 02:22 Il a fait le côté (côtes), YaHuWaH Aluahiym tient de lhomme, une femme, et la amenée à lhomme. Lhomme dit : "Voilà maintenant des os de mes os et chair de ma chair. Elle sappellera "femme", car elle a été emmenée hors Man." Elle a été faite pour lhomme ; lhomme na pas été à servir Marquer 02:27 Il a dit à eux, "le Shabbath a été faite pour le bien de lhomme, pas lhomme pour lamour de la Shabbath. Ainsi parle YaHuWaH, ne laissez pas lhomme sage se vanter dans sa sagesse, ni laisser lhomme puissant de se vanter de ses forces, ne
  22. 22. laissez lhomme riche se vanter de ses richesses ; mais que celui qui se vante, offrent à cet égard, quil a connaissance et quil Me connaît, quejai AM YaHuWaH qui exerce la bonté, la justice et la droiture, de la terre : car dans ces choses, je prends plaisir, dit YaHuWaH. Botte : veut dire sextasient sur quelque chose au point de paraître stupide. Lorsque les lumières sont vraiment allumés, tous verront que vivre pour soi-même est la vraie folie, mais à lépoque où cesphilosophies ont une priorité aux yeux du public, randonnée chemin plus simple, simple sera ce quon appelle insensé. Et cest ce que nous devons accepter pour lui. 1 Corinthiens 1 ; 19-02:16 Car il est écrit: « Je détruirai la sagesse des sages, je vais porter le discernement de la discerner à rien ».Où est le sage ? Où est le scribe ? Où est le savant de la Torah de ce monde ? Na pas YaHuWaH fait stupide la sagesse de ce monde ? Étant donné que dans la sagesse de YaHuWaH, le monde grâce à sa sagesse ne connaissez YaHuWaH, cestle bon plaisir de YaHuWaH par la folie de la proclamation de sauver ceuxqui croient pour Yahuwdim demander des signes, araméens cherchent la sagesse, mais nous vous lannonçons haMashiyach empalé ; une pierre dachoppement à Yahuwdim et une folie pour les Araméens, mais pour ceux qui sont appelés, Yahuwdim et Araméens, haMashiyach est la puissance de YaHuWaH et la sagesse de YaHuWaH. Car la folie de YaHuWaH est plus sage que les hommes, et la faiblesse de YaHuWaH est plus forte que les hommes. Parce que vous voyez votre vocation, frères, que pas beaucoup sont sages selon la chair, pas beaucoup de nobles puissants et pas beaucoup ; mais YaHuWaH a choisi les choses folles du monde quil pourrait faire honte à ceux qui sont sages.YaHuWaH a choisi les choses faibles du monde, quil pourrait faire honte de ce qui est fort ; YaHuWaH a choisi les choses humbles du monde et les choses qui sont méprisés et les choses qui ne sont pas, quil pourrait apporter à rien de ce qui est : quaucune chair ne se glorifie devant YaHuWaH. Mais lui, vous êtes en haMashiyach YaHuWSCHuA, ce qui fut fait pour nous sagesse de YaHuWaH et justice et Set-isolement et la rédemption : que, selon quil est écrit :
  23. 23. "Celui qui se vante, quil vantait dans YaHuWaH. Lorsque je suis venu à vous, frères, je nest pas venu avec lexcellencede la parole ou de sagesse, proclamant vous le témoin de YaHuWaH. Car jai décidé de ne pas savoir quoi que ce soit chez vous, sauf YaHuWSCHuA haMashiyach, et lui empalé. Jai été avec vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans beaucoup de tremblements. Ma parole et mon proclamant étaient pas dans des mots persuasifs de la sagesse humaine, mais sur une démonstration de la Ruwach et du pouvoir, qui ne serait pas votre persuasion dans la sagesse des hommes, mais dans la puissance de YaHuWaH. Nous parlons la sagesse, cependant, parmi ceux qui sont cultivés ; mais pas de ce monde, ni des dirigeants de ce monde, qui viennent pour rien de la sagesse. Mais nous parlons la sagesse de YaHuWaH dans un secret, la sagesse qui a été cachée, qui YaHuWaH prédestinée avant les siècles pour notre estime quaucun des dirigeants de ce monde a connu. Car sils avaient su cela, ils ne serait pas empalé le maître de lestime de soi. Mais comme il est écrit : « Choses que loeil na pas vu, et une oreille na entendu, qui na pas entrer dans le cœur de lhomme, ces YaHuWaH a préparées pour ceux qui laiment. » Yasha. 64:4 À partir de vieux hommes nont pas entendu, ni perçu par loreille, ni aloeil vu une Aluahiym en plus de vous, qui travaille pour celui qui désire ardemment pour lui. YISCHRaEL demande que YaHuWaH répète ce quil faisait dans le passé, il y aura sans doute parmi ses ennemis à propos de quel côté il est sur. Mais Paul a cité ce verset (sous forme légèrement modifiée) dans 1 Corinthiens 2:9 et dans ce contexte, il dit que hommes naturels ne comprennent pas les principes spirituels, alors, comme dans laparabole de la YaHuWSCHuA, même si une personne est revenue dentreles morts pour leur dire, ils ne seraient pas croyez-le si elles ne sont pas déjà disposés à le faire. (Luc 16:31) Longtemps pour lui : la phrase comprend le sens de creuser et enchâssement de soi-même, nest ne pas passive. (Comparez Tehillim 27:4, 37:9, 34, 52:9 ; Osée 12:2ff)
  24. 24. 1 Corinthiens 2:8-10 Mais les dirigeants de ce monde nont pas compris sils avaient, ils nauraient jamais empalé notre maître estimé qui est que les écritures dire quand ils disent, "Aucun œil na vu, aucune oreille na entendu parler, et aucun esprit na imaginé ce que YaHuWaH a préparé pour ceux qui laiment. » Mais nous savons ces choses parce que YaHuWaH leur a révélé à nous par son Ruwach et son Ruwach recherche tous les éléments et nous montre les secrets profonds de la même YaHuWaH.] YISCHRaEL demande que YaHuWaH répète ce quil faisait dans le passé, il y aura sans doute parmi ses ennemis à propos de quel côté il est sur. Mais Shaul a cité ce verset (sous forme légèrement modifiée) dans 1 Corinthiens 2:9 et dans ce contexte, il dit que hommes naturels ne comprennent pas Ruwachual principes, alors, comme dans laparabole de la YaHuWSCHuA, même si une personne est revenue dentreles morts pour leur dire, ils ne seraient pas croyez-le si elles ne sont pas déjà disposés à le faire. (Luc 16:31) Longtemps pour lui : la phrase comprend le sens de creuser et enchâssement de soi-même, nest ne pas passive. (Comparez Teh 27:4, 37:9, 34, 52:9 ; Osée 12:2ff)Mais nous, YaHuWaH révélées par lintermédiaire de la Ruwach. Pour leRuwach recherche dans toutes les choses, oui, les choses profondes deYaHuWaH pour qui les hommes connaît les choses dun homme, sauf la Ruwach de lhomme, qui est en lui ? Malgré cela, personne ne connaîtles choses de YaHuWaH, à lexception Ruwach de YaHuWaH. Mais nous avons reçu, pas le Ruwach du monde, mais le Ruwach de YaHuWaH,que nous pourrions savoir les choses qui nous ont été librement donnéspar YaHuWaH. Que les choses nous parlent aussi, pas dans les mots de sagesse de lhomme, qui enseigne, mais qui le Ruwach haKadosh enseigne, comparer Ruwachual avec Ruwachual questions questions.Maintenant lhomme naturel ne reçoit pas les choses deRuwach de YaHuWaH, car ils sont folie pour lui, et il ne peut pas savoir, parce quils sont Ruwachual discerné. Mais celui qui est Ruwachual
  25. 25. discerne toutes choses, et il est jugé par personne. "Pour qui a connu la pensée du YaHuWaH, quil doit instruire?"Mais nous avons lesprit de Mashiyach. YaHuWSCHuA a fait écho à ce concept quand il dit à ses disciples, nepas de se réjouir parce que les démons ont été soumis à eux, mais parce que leurs noms ont été inscrits dans les cieux. Luc 10:20Néanmoins, ne nous réjouir de ce que le shadim sont soumis à vous, que se réjouir que vos noms sont écrits dans les cieux." Rev 13:8-9 Toutes les personnes vivant sur la terre, dont les noms nont pas été écrites dans le livre de vie de lagneau de boucherie, depuis le renversement du monde, adoreront (obéir) lui.Si quelquun a des oreilles, quil entende. Ce quon appelle la sagesse maintenant est habituellement juste connaître la façon dont le système fonctionne et capitalisant sur elle. Mais toutes ces connaissances seront levée dans le désarroi bientôt quand il secoue tout ce qui peut être ébranlé. Aggée 2:6 Car cest ce que dit YaHuWaH maître des armées: "encore une fois de plus, dans peu de temps et jébranlerai les cieux, la terre, la mer et la terre sèche Si nous pensons que savoir quoi que ce soit, nous navons pas encore commencé à avoir la vraie connaissance 1 Corinthiens 8:2Mais si quelquun pense quil ne sait rien, il ne sait pas encore comme il se doit de connaître. parce que nous savons en partie 1 Corinthiens 13:9
  26. 26. Car nous connaissons en partie, et nous prophétiser en partie ;Cest à dire, en comparant une chose avec lautre et en fragmentant leschoses en incréments de taille gérable. Mais la seule vraie connaissance est de se connecter directement à la Source dans laquelle toutes les parties détiennent ensemble. Cela consolide nos offenses et infiniment simplifie la vie. Comparer Micha 6:8 Il a montré à vous, Ô homme, ce qui est bon. Quexige YaHuWaH dentre vous, mais dagir avec justice, aimer la miséricorde et que tu marches humblement avec votre Aluahiym ? Justice : ou le jugement, le droit légal au pouvoir. Pour lui demander, comme nous le faisons dans les prières shakharith, « rétablir nos juges comme à des temps immémoriaux » semble extrêmement antidémocratique, mais cest la façon de YISCHRaEL. Nous devons « être transformés par le renouvellement de nos esprits " Romains 12:2 Ne pas être semblables à ce monde, mais être transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous discerniez quelle est la volonté bonne, agréée et parfaite de YaHuWaH. Si nos raisons dorgueil peuvent être réinitialisés. "Demain, cest un repos, un Sabbat Set apart à YaHuWaH. Cependant, il doit servir à son but légitime. Quest-ce pour ? Tout dabord, pour être un test de comment mis à part, nous sommes,car cela montre ce que nous ferons dans des circonstances plus lourdes. Luc 16:10-12Celui qui est digne de confiance dans un très petit est digne de confiance aussi en grande partie. Celui qui est malhonnête dans un très petit est
  27. 27. également malhonnête en grande partie. Si donc vous navez pas étédigne de confiance dans les injustes, qui doit sengager à votre confiance les vraies richesses ? Si vous navez pas été digne de confiance dans ce qui est de lautre, qui doit vous donner ce qui est le vôtre ? Lorsque nous ne passent pas le test, cest son signe qui il a nous distinguent. Yehezqel 20:12 En outre aussi je leur ai donné mon Shabbaths, comme un signedistinctif entre moi et eux, pour quils connussent que je suis YaHuWaH qui les sépare. Lobéissance montre que nous voulons sa bague sur le doigt et sontdonc réservées le Sabbat — cest-à-dire hors limites à quelquun dautre. Rester à sa place : 22:11Celui qui agit injustement, quil agissent toujours injustement. Que celuiqui est sale, crasseux tais-toi. Celui qui est juste, le laisser faire la justice encore. Celui qui est en jeu-apart, quil soit ensemble-apart encore." fait penser à cela ; Lorsque les portes sont fermés ou scellés (comme dans limage à Yom Kippour), on ne peut aller dedans ou dehors plus longtemps. Le septième jour préfigure la NechemYahuw 13:19 Il arriva que, lorsque les portes de Yahrushalom a commencé à être sombre avant le Shabbath, jai commandé que les portes soient fermés et commandés quils ne doivent pas être ouverts quaprès le Shabbath. Ne soyez pas attirés à lextérieur de sommiers de jour, le Sabbat est clairement indiqué sur tous les Nätzräya vrai, jexhorte à prier le père pour accorder leurs yeux pour voir et des oreilles pour entendre Le Sabbat est temps sacré Shemot 3:5
  28. 28. Il a dit, "ne se rapprochent. Prenez vos sandales de vos pieds, car lendroit sur que vous êtes debout est set-apart moulu". Cet endroit a également inclus le chemin Quyahuwah allait à lui, mis lui aussi a été distingué. Nous sommes un attendrie les gens que nous pouvons difficilement marcher à travers un champ pieds nus plus, mais nous ne pouvons pas sattendre à garder quoi que ce soit entre nous et ce quil veut faire en nous. Nous avons besoin vivre pleinement le chemin de la Torah, plutôt que de garder un « champ de force » qui nous isole de confrontation ou de correction. Nous devons former pas une coquille pour se protéger nous-mêmes de YaHuWaH, mais êtrevulnérables à quel que soit le chemin daccès est titulaire et. Le judaïsme mystique dit que ce qui est ici au milieu de la brousse est larbre de sefirotic (dix attributs par nature de laquelle YaHuWaH est exprimée), aussi appelé larbre de vie et de le "ancient Adam". Cet « arbre » est aussi appelé un "escalier" (sulam), qui, en hébreu, a la même valeur numérique que « Sinaï », alors il existe un lien entre cet endroit et le Mont du Temple (Moryah), sur lequel Yaaqov vu sa vision de lescalier vers le ciel. façon dont il marche dans les traces de Yaaqov etmaintenant les nom de Yaaqov est ajouté à la liste de ceux avec lesquels YaHuWaH est personnellement associé. Paul appelle YaHuWSCHuA « Dernier Adam », ou plutôt la tête dont nous faisons partie du corps que nous sommes étant construites en un seul homme nouveau (adam en hébreu) et complète dun Temple. Comme Adam et Chavvah marchépieds nus dans le jardin dEden, qui fut plus tard autour en Terre Sainte, comme le Temple, Moshe est apporté un court répit de son exil et apermis dintervenir et dentendre à nouveau la voix qui a parlé là dans lafraîcheur (littéralement « brise » ou « esprit ») de la journée. Il est pieds nus, alors il aura un contact direct avec le sable--symbole desdescendants dAbraham. Prêtres aussi allé aux pieds nus dans le Temple, où la présence de YaHuWaH a également révélé par le feu. Shemot 3:6 En outre, il dit, « Je suis le Aluahiym de votre père--les puissantsdAbraham et de Yitschaq et de Yaaqob. » Moshah se cacha le visage ; car il avait peur de regarder sur Aluahiym.
  29. 29. Lui apparemment avait appris assez de ses parents avant de la fille du Pharaon avait adopté ces noms a reconnu quil savait assez peur YaHuWaH. Shemot 16:32Moshah a dit: "cest ce que YaHuWaH a commandé," combler la mesure,demeurer parmi vos descendants, quils voient le pain avec qui jai nourri vous dans le désert, quand je vous ai apporté-vient de la terre de Mitsrayim. "" Mesure : omer Heb.word aussi. (Voir c. 36) YaHuWSCHuA a chargé les pharisiens pour remplir la mesure que ceux qui ont tué les prophètesavaient quitté annulées (Matthieu 23:32). Ephésiens 4 utilise le « comptede lomer » pour nous instruire sur la façon de remplir la plénitude de ce qui YaHuWSCHuA a commencé et rendu possible pour nous. (01:24)Omer unique nous rappelle que, bien que nous sommes « un seul pain » (1 Corinthiens 10:17), comme individus, nous sommes incomplets sans le reste de notre YISCHRa homologues ELite. Enfin Ma force et mon chant de louange est YaH. Il est devenu mon «Deliverance » [YaSHuWaTY].Ceci est mon Mighty One et je louerai lui ; Aluahiym de mon père et je lexalterai. YaHuWaH est un homme de combat. YaHuWaH son nom seul est ! YaHuWaH "Ailsa MiLCHaMaH, YaHuWaH SHeMuW YaHuWaH est un homme de combat, YaHuWaH son nom seul "IS"!] traduction littérale de Ibriy. YaHuWaH SH M W [le terme completexprime le nombre 7 dans son corps (Y-1 H-2W-3 H-4 SH-5 M-6 W-7)... Rondeurs, Surplus, débordement, parfait] Deut 04:39Sait donc ce jour et le poser à ton coeur, que Al YaHuWaH il est dans les cieux au-dessus et sur la terre ; Il ny a personne dautre. ; Tehillim 83
  30. 30. quils sachent que vous seul, dont le nom est YaHuWaH, sont les plus élevés sur toute la terre. ; YashaYahuw 37:16"YaHuWaH maître des armées, est le Aluahiym de YISCHRaEL, qui estassi entre les chérubins, vous êtes le Aluahiym, même toi seul, de tous les royaumes de la terre. Vous avez fait les cieux et la terre ; Mandements de YashaYahuwNoubliez pas les premières choses dautrefois: i AM Aluahiym, et il ny a personne dautre ; Je suis Aluahiym, et il ny a rien comme moi ;Moshah a dit au peuple, « Nayez pas peur, pour Aluahiym est venu de vous tester, et que sa crainte peut-être devant vous, que vous ne péchiez point. » And now brothers and sisters Come out of the secret place bearing light! who see it from afar. The Secret Place, here, shines a bit of light so many can see from afar. The topics we have chosen are addressed to Jew and Gentile together. We do this because that is what the Bibledoes. This opens the window to make more sense of what Scripture tells us!In the secret place is plain language, something simple to read. This is a mere starting place for deeper consideration. shalom
  31. 31. YaHuWSCHuA ALuaHiYM YaHuWSCHuA haMaSHiYaCH In His Name Blessed be, in His nameYaHuWaH be with you. and they answered him, YaHuWaH bless you. " Be not blind to the truth And, hinnei, two blind men sitting by the way side, when they heard that YaHuWSCHuA passed by, cried out, saying, Have mercy on us, O YaHuWaH, [thou] Ben David. An YaHuWSCHuA stood still, and called them, and said, what will ye that I shall do unto you they say unto Him, YaHuWaH, that oureyes may be opened. So YaHuWSCHuA had compassion [on them], and touched their eyes: and immediately their eyes received sight, and they followed him.
  32. 32. His servant and yours shalowm in Righteousness by the GRACE of YaHuWaH keiYAH nätzräyaRemember me and pray for me that YaHuWaH will be gracious unto me and be merciful unto my sins which I have sinned against him. Peace be to them that read and that hear these things and to their servants: Amein and Amein Freely ye have received, freely give A rule necessary, and of great extent. A servant in the Gospel Vineyard, though worthy of his Comfortable support while in the work. Should never preach for hire, or make a secular traffic of the Ruwach (spiritual work): what a scandal is it for a man to traffic with gifts which he pretends, at least, to have receivedfrom the Ruwach HaQodesh, of which he is not the master, but the dispenser. He who preaches to get a living, or make a fortune, is guilty of the most infamous sacrilege

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