• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content
Elul and rosh hashanah template  mordechai
 

Elul and rosh hashanah template mordechai

on

  • 295 views

wonderful work by our kids at AACE.

wonderful work by our kids at AACE.

Statistics

Views

Total Views
295
Views on SlideShare
232
Embed Views
63

Actions

Likes
0
Downloads
0
Comments
0

2 Embeds 63

http://www.aaceschool.org 40
http://aaceschool.org 23

Accessibility

Upload Details

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Elul and rosh hashanah template  mordechai Elul and rosh hashanah template mordechai Presentation Transcript

    • Elul and Rosh Hashanah By Mordechai Shapiro
    • Beginning with the first day of ‫, א לו ל‬ ּ‫ֶ ל‬ we blow the ‫ שופ ר‬every morning. ָ‫פֹ ר‬ We continue to blow every morningthrough the day before ‫ע ר ב ראש השנה‬ ַ‫ֶ ֶ פֹ ׁ ש‬
    • Leave Me Ok I`m Alone I Want getting up! To Sleep The reason we do this,is to wake up the people to do ‫תשובה‬ ָ‫ָבּ בּוָׁבּ ה‬ ְ
    • On ‫ ערב ראש השנה‬we do not ָ‫בּוׁ שַ הָ ה‬ ֶ‫ בֶ ב‬ blow the ‫שופר‬ ָ‫פֹ ה‬ Why is that?We don’t blow ‫ שופ ר‬on the last day of ‫ א לו ל‬for two reasons: ָ‫ָׁפֹ ר‬ ּ‫ֶ ל‬ 1. To mix up the ‫.שט.ן‬ ָ‫ׂ ר‬ ָ‫ ר‬ 2. To show a difference between ‫ מנה ג‬and ‫.מצוה‬ ָ‫ִָהְ ר‬ ָ‫ִ ָהְ ר‬
    • ‫‪ during‬ל דו ד ה אור י ‪ , we say‬שמ ינ י עצרת ‪ through‬א לו ל ‪Beginning of‬‬ ‫ָבּ‬ ‫בּוׁ יִ יִ צֲ בֶ בֶ‬ ‫ְ‬ ‫פֹ יִ‬ ‫ְ הָיִ‬ ‫) נוסח ספר ד ‪ for those who daven‬מער יב )מ ְחה ‪ and‬שחר ית‬ ‫בּוׁ צֲ יִ‬ ‫שַ‬ ‫יִנ הָ‬ ‫שַ צֲ יִ‬ ‫ָבּ הָ ְ הָ ְ‬ ‫פ רק כז‬ ‫א ל ד וד | י ה וה | א ו רי ו י ש עי מ מי אי רא י ה וה מע וז ַ יי מ מי‬ ‫ִ‬ ‫ָפֹ ִ ָהְ ִ ׁ ִ ִ לּ ִ רָ ָהְ ָפֹ רָ רָ ָפֹ לּ ִ לּ‬ ‫חַ‬ ‫ִ‬ ‫ָהְ‬ ‫ָהְ ָפֹ רָ‬ ‫ָהְ רָ ִ‬ ‫ ‬‫א פ חד: ב ב ק רב ע לי מ ר עים ל א כ ל את־ ב ׂ רי צ רי ו ָפֹ י בי לי ה מה‬ ‫ רָ‬ ‫ֶ ֱ ָפֹ ֶ לּ רָ ִ רָ ַ ָהְ א ָהְ ַ ִ ֵ לּ‬ ‫ָהְ ש‬ ‫ָהְ ֵ ִ‬ ‫ִ ָהְ ָפֹ רָ ַ |‬ ‫ֽ‬ ‫לּ‬ ‫ ‬ ‫ֽ‬ ‫ֶ ָהְ רָ‬‫כ ש ל ו ו נ פ ל ו: ג אם־ ת ח נה ע לי מ ח נה לא־ יי רא ל בי אם־ תק ום ע לי‬ ‫ַ ֲ ֶ ָפֹ ִ רָ ִ לּ ִ לּ לּ רָ ַ‬ ‫ רָ‬ ‫ִ‬ ‫ֽ‬ ‫ֽ‬ ‫ִ ַ ֲ ֶ רָ ַ |‬ ‫ֽ‬ ‫לּ‬ ‫ ‬ ‫לּ ׁ לּ ָהְ רָ רָ לּ‬ ‫ֽ‬ ‫ רָ ָהְ‬ ‫ָפֹ רָ לּ‬ ‫מ ל ח מה ב זאת א ני ב ו ט ח: ד א חת ש א ל תי מ את־ י ה וה א ו ת ה‬ ‫ׁ ַ ָהְ לּ ֵ ֵ ָהְ ָפֹ רָ‬ ‫ִ ֽ‬ ‫ רָ‬ ‫|‬ ‫ַַ‬ ‫ ‬ ‫ֲ ִ ָפֹ ֵ ַ‬ ‫ֽ‬ ‫ִ ָהְ רָ רָ לּ ָפֹ‬ ‫ָהְ‬ ‫א ב ק ש ש ב תי ב בית־ י ה וה כ ל־ י מי ַ יי ל חז ות ב נ עם־ י ה וה ו ל ב ק ר‬ ‫ֵ‬ ‫ָהְ ָפֹ רָ לּ ָהְ ֵ לּ ַ ֲ ָפֹ לּ ֽ ַ ָהְ ָפֹ רָ לּ ָהְ ַ לּ‬ ‫ָהְ ָפֹ‬ ‫חַ ֽ‬ ‫ רָ‬ ‫ִ ִ ָהְ ֽ‬ ‫ֲ ַ לּ ׁ ׁ ָהְ לּ לּ ֵ‬ ‫ֵ‬ ‫לּ ֻ לּ לּ ָפֹ רָ רָ ַ ָהְ לּ ֵ ִ לּ ֵ ֶ רָ ֳ ָפֹ‬ ‫ב הי כ ל ו: ה כי י ָהְ פ נ ני ב ס כה בי ום ר עה י ס ת ר ני ב ס ת ר א ה ל ו‬ ‫ִ ֽ ָהְ‬ ‫ָהְ ָפֹ ָהְ‬ ‫לּ ִ צ לּ ֵ ִ |‬ ‫ָהְ‬ ‫ִ‬‫ ‬ ‫לּ ֵ רָ ֽ ָפֹ‬ ‫ָהְ‬ ‫בצ ו ר י ר ו מ מ ני: ו ו ע תה י ר ום רא שי ע ל־ א ָהְ בי ס ביב ו תי ו א ז ב חה‬ ‫ָהְ ַ לּ רָ לּ ָפֹ ׁ ַ ֽ י ַ ָהְ ִ ָפֹ ַ ָהְ ֶ ָהְ לּ רָ‬ ‫ָהְ‬ ‫ֽֽ‬ ‫ָפֹ‬ ‫ִ‬ ‫  רָ‬ ‫לּ לּ ָהְ ָפֹ ָהְ ֵ ִ‬ ‫ֽ‬ ‫ָהְ‬ ‫ב א ה ל ו ז ב חי ת ר ו עה א שי רה ו א ז מ רה לי ָפֹ וה: ז ש מע־ י ה וה ק ו לי‬ ‫ָפֹ ִ‬ ‫ׁ ַ ָהְ ָפֹ רָ‬ ‫ָהְ‬ ‫ ‬ ‫הֽ‬ ‫ָהְ רָ ֳ ָפֹ ִ ָהְ ֵ ָהְ לּ רָ רָ ׁ רָ ַ ֲ ַ לּ רָ ַ רָ‬ ‫ֽ ָהְ‬ ‫ִ‬ ‫א ק רא ו רָ נ ני ו ע נ ני: ח ל ך א מ ר ל בי ב ק ׁ ו פ ני את־ לּ ני ך י ה וה‬ ‫ָהְ רָ רָ ַ ִ לּ לּ לּ ש לּ רָ רָ ֶ פ ֶ רָ ָהְ ָפֹ רָ‬ ‫ רָ‬ ‫ִ ַ ָהְ‬ ‫|‬ ‫ ‬ ‫ֶ ָהְ רָ ָהְ לּ ִ ַ ֲ ֵ ִ‬ ‫חֵ ֽ ֽ‬‫א ב ק ש: ט א ל־ ת ס ת ר פ ני ך מ לּ ני א ל־ תט ב אף ע ב ד ך ע ז ר תי ה יי רָ‬‫ַ לּ ָהְ לּ לּ ֶ רָ ִ ֶ לּ ַ לּ לּ ַ ַ ָהְ לּ רָ ֶ ָהְ רָ ִ רָ ִ ת‬ ‫ֶ‬ ‫ַ ָהְ‬ ‫| מִ‬ ‫  ַ ֵ רָ‬ ‫ֲֵַ ׁ‬ ‫ֽ‬ ‫לּ‬‫א ל־ ת ט ש ני ו א ל־ ת ע ז ב ני א ל הי י ש עי: י כי־ רָ בי ו א מי ע זב ו ני וי ה וה‬ ‫לּ א ִ ָהְ ִ לּ ֲ רָ לּ ִ ַ ָפֹ רָ‬ ‫ֽ‬ ‫ִ‬ ‫ִ‬ ‫ ‬ ‫ָהְ ֽ‬ ‫ַ לּ לּ ׁ ִ ָהְ ַ ַ ַ ָהְ ֵ ִ ֱ ָפֹ ֵ ִ ׁ ִ‬ ‫ֽ‬ ‫לּ‬ ‫ִ ָהְ ֵ‬ ‫י א ס פ ני: יא  ה ו ר ני י ה וה ד ר כ ך ו נ ח ני ב א רח מי ש ו ר ָהְ מ ע.ן ש ו ר רי:‬ ‫ֽ‬ ‫ָפֹ ֵ ִ ָהְ ָפֹ רָ לּ ָהְ לּ רָ לּ ָהְ ֵ ִ לּ ָפֹ ַ ִ ׁ ָפֹ ל ַ ַ ׁ ָפֹ ָהְ רָ‬ ‫ָהְ‬ ‫ַ ֶ‬ ‫ַ ַ ָהְ ֵ ִ‬ ‫ֽ‬ ‫ֽ‬‫יב א ל־ ת ת נ ני ב נ פ ׁ צ רי כי קמ ו־ בי ע די־ ש ק ר וי פ ח ח מס: י ג  ל ו לא‬ ‫לּ ֵ‬ ‫ַ לּ לּ ֵ ִ לּ ֶ ֶ ש רָ רָ לּ רָ לּ ִ ֵ ֵ ׁ ֶ ִ ֵ ַ רָ רָ‬ ‫ֽ‬ ‫ֶ‬ ‫ֽ‬ ‫ִ ֽ‬ ‫ָהְ‬ ‫ֽ ִ ָהְ‬ ‫ ‬ ‫ה א מ נ תי ל רא ות ב ט וב־ י ה וה ב א רץ ַ יים: יד ַ וה א ל־ יה וה ח זק‬ ‫  לּ ֶ ָהְ רָ ֲ ַ‬ ‫קֵ‬ ‫ֶ ֱ ַ ָהְ לּ ִ ָהְ ָפֹ ָהְ ֽ לּ ָהְ ָפֹ רָ לּ ֶ ֶ חֽ‬ ‫לּ‬ ‫ִ‬ ‫ָהְ‬ ‫ֽ‬ ‫לּ‬ ‫ִ‬ ‫ו י א מץ ל ב ך ו ַ וה א ל־ י ָפֹ וה:‬ ‫ָהְ ַ ֲ ֵ ִ לּ רָ ָהְ לּ ֶ ָהְ רָ‬ ‫הֽ‬ ‫ֶ קֵ‬ ‫ֽ‬
    • Many people have a ‫ מנה ג‬to have their ‫ תפ י ל ין‬and ‫ מוזווזות‬checked. ָ‫יִ ְ ה‬ ִ‫ָבּ יִ י‬ ְ ֹ‫ְ ָבּ פ‬
    • During this time, when we write a letter to a friend, we add the words ‫ְת יבה‬ ָ‫כ יִ ה‬ ּ‫ָב‬ ‫וחת ימה טובה‬ ָ‫ְ צֲ יִ הָ פֹ ה‬
    • From the Saturday night before Rosh Hashana until YomKippur, we get up early in the morning, each day, and say selichot. Selichot are prayers that we recite asking Hashem to forgive us for the wrong deeds we did. Sephardim say Selichos all month Ha Ha!!! I get to say Selichot all month I’d rather study TORAH !
    • ‫ע ר ב ראש השנה‬On erev ‫ ראש השנה‬we wake up earlier than usual in order to go to shul ָ‫בּוׁ שַ בּוׁ ה‬ ָ‫ה‬to say the special ‫ ס ל יחות‬for this day. The ‫ ס ל יחות‬are much longer on ֹ‫ְ יִ פ‬ ֹ‫ְ יִ פ‬ erev ‫ ראש השנה‬than the rest of the week. ָ‫בּוׁ שַ בּוׁ ה‬ ָ‫ה‬ Gevaldig, I`m getting up for Selichos
    • There is a ‫ מנה ג‬to fast on Erev ‫ ראש השנה‬till chatzos to ַ‫ִַהְ ש‬ ָ‫ ׁ שַ ׁ ר‬ ָ‫ ר‬ show the seriousness of the time. Its almost Chatzot,I`m leaving
    • Say ‫הת רת נד רים‬It is customary to perform hataras nedarim (annulment of vows) This is a way of canceling any vows or havent been kept. promises that may have been made in the past year, but ‫מותר לך‬ ‫מותר לך‬ ‫מותר לך‬ This should be said in front of a Beis Din of three men.
    • Its almost Chatzos, hurry up!A person should have his/her haircut in honor of the ‫ יו ם טוב‬ ֹ‫פֹ פ‬
    • ‫צ ריכין לקחת מק לחת‬
    • Oops! We forgot the water.
    • ‫ה לכות ראש השנה ועשרת ימ י תשובה‬ ‫שמות הח ג‬ ‫בּוׁ פֹ ָבּ בֶ הָ‬ ‫ֵ‬ ‫‪Rosh Hashana has 4 names‬‬‫.‪A‬‬ ‫ראש השנה‬ ‫.‪B‬‬ ‫ יו ם הוזכרון‬ ‫.‪C‬‬ ‫ יו ם תרועה‬ ‫ יו ם ה ד ין .‪D‬‬
    • Different things in the ‫שמונה עש רה‬ A Say‫ המ לך הקדש‬instead of ‫הא- ל הקדש‬ 1 If you forget, you must start the whole ‫שמונה עש רה‬over 2 If your not sure, you must still start over 3 If you remember right away, you can just say theright words B Add ‫זכ רנו לחיים‬ 1 If you forget, you need not repeat C Add ‫מי כמוך‬ 1 If you forget, you need not repeat D Say ‫ המ לך המשפט‬instead of ‫המ לך אוה ב צדקה ומשפט‬ 1 If you forget, you need not repeat E Add ‫וכת ב לחיים‬ 1 If you forget, you need not repeat F Add ‫ בספ ר חיים‬ 1 If you forget, you need not repeat G The ‫ ב רכה‬of ‫שים ש לום‬ 1 2 ways of ending the ‫ ב רכה‬ a ‫עושה הש לום‬ b ‫המ ב רך את עמו יש רא ל בש לום‬
    • Having different signs Round Challahs ‫בראש השנה, או ְ ל י ם‬ ִ‫פֹכ י‬ ָ‫ָבּ בּוׁ שַ בּוׁ ה‬ ָ‫ה‬ ְ ‫שַ לה ע גו לה בּוׁ יה יה השנה‬ ָ‫ח הָ צֲ ָבּ הָ שיִ ְ בֶ שַ הָ ה‬ ׁ‫בּו‬ ֶ‫ ב‬ ‫מ שַ ל ג ל ע ל ינו לטובה‬ ָ‫ְ ג ְ ֵ הָ ֵ ָבּ ְ פֹ ה‬During the High Holidays, a round challah is used -- symbolizing fullness and completion
    • Dipping the Challah in honeyWe dip the Challah in honey (so that we should have a sweet year).
    • ‫ד בש ‪We dip a piece of apple into‬‬ ‫ַהְ שַ ׁ‬ ‫:‪(honey) and say‬‬ ‫ֶ פֹ ונֵ לּ ונֵ ונֵ שַ פֹ ונֵ לּ‬ ‫יהי רצון מ לפניך ה א לקינו וא לקי א בותנו‬ ‫ַהְ ִ רָ פֹ ִ לּ רֶָ רָ‬ ‫ַהְ‬ ‫.שתחדש ע לינו שנה טו בה ומתוקה‬ ‫ ׁ לּ שַ לּ ׁ רָ ונֵ לּ ׁ רָ פֹ רָ לּ ַהְ לּ רָ‬ ‫ רָ‬ ‫ֶ ַהְ ונֵ‬‫‪P.S. Make sure to check‬‬‫!!!‪for bugs in the apple‬‬
    • ‫:‪ (honey) and say‬דבש ‪We dip a piece of apple into‬‬‫ְ שַ בּוׁ‬ ‫ בֶ פֹ ֵ ָבּ ֵ ֵ שַ פֹ ֵ ָבּ‬ ‫ יה י רצון מ לפנ יך ה א לק ינו וא לק י אבותנו‬ ‫ְ יִ הָ פֹ יִ ָבּ הָ בֶ הָ‬ ‫ְ‬ ‫.שת שַ דש ע ל ינו שנה טובה ומתוקה‬ ‫בּוׁ ָבּח ָבּ בּוׁ הָ ֵ ָבּ בּוׁ הָ פֹ הָ ָבּ ְ ָבּ הָ‬ ‫הָ‬ ‫ בֶ ְ ֵ‬
    • Why do we choose apples above other sweet fruits?Isaac blessed Jacob with the words: "The fragrance of my son is like the fragrance of a field which Hashem has blessed…" (Bereishis 27:27). The Talmudidentifies this "field" as an apple orchard. (Taanis 29b, Biyur Hagra) Also, apples are not special fruits. They are found all over and are not expensive. We are using them as a sign of a sweet New Year to say we are grateful to Hashem for whatever he gives us . Even simple and ordinary things.
    • According toCnet.com Puttinghoney on an apple can cause it to malfunction andvoid the warranty
    • On a pomegranate we say: ּ‫ בֶ פֹ ֵ ָבּ ֵ ֵ שַ פֹת ָב‬ ‫ יה י רצון מ לפנ יך ה א לק ינו וא לק י אבו ֵנו‬ ָ‫ְ יִ הָ פֹ יִ ָבּ הָ בֶ ה‬ ְ ‫.שתרבה וז ּיֻ יותנו כר ָבּון‬ ֹ‫בּוׁ ָבּ ְ ָבּ ְכָבּפֹ ֵ ָבּ ָבּ יִמפ‬ ְ ֶ‫ בֶ שַ ב‬By the way the AriZal says that oneShall Not eat purplegrapes on RoshHashanah.
    • There is also a custom to eat the head of a ram, sheep, cow, or fish to symbolize the wish that we may also be at the head and not the tail. ּ‫ֶ פֹ ונֵ לּ ונֵ ונֵ שַ פֹ ונֵ ל‬ ‫יהי רצון מ לפניך ה א לקינו וא לקי א בותנו‬ ָ‫ַהְ ִ רָ פֹ ִ לּ רֶָ ר‬ ְ‫ַה‬ ‫. ׁנהיה ל ראש ו לא לזנ ב‬ ָ‫ֶלּ ַהְֶ ַהְ ׁ ַהְ פֹ ַהְ רָ ר‬ ִ‫ש‬ “Being the head is nice, buy I seem to be missing the rest of my body.” I wish I was a fish head !
    • This guy prayed too hard.
    • On carrots we say:ּ‫ בֶ ֵ ָבּ ֵ ֵ שַ פֹ ֵ ָב‬‫ יה י רצון מ לפנ יך ה א לק ינו וא לק י אבותנו‬ ָ‫ְ יִ הָ פֹ יִ ָבּ הָ בֶ ה‬ ְ ּ‫שיִ ְ ָבָּבּ ְ ּיָֻבּפֹ ֵ ָב‬ ‫. בּוׁ ירבו וזכ יותנו‬ ֶ‫ ב‬ The meal may also include a dish containing carrots-since the yiddish word for carrots, ‫,מע רין‬ can also be translated to “multiply”. We ask Hashem to help us increase our mitzvot and good deeds and to multiply our people.
    • On the second night of Rosh Hashanah it iscustomary to wear a new garment or to have a new fruit on the table when saying the shehechiyanublessing. Thus, the shehechiyanu blessing applies not only to the holiday, but to the new garment or new fruit as well. (This is done in order to accommodate the minority of halachic authorities who rule that no shehechiyanu blessing be said on the second night of Rosh Hashanah.) (Taz 600:2)
    • ‫שמ ו נה ‪In‬‬ ‫ׁ ָפֹ ֶ‬ ‫ָהְ‬ ‫ע ש רה‬ ‫ֶ ֵׂ‬ ‫ָהְ‬‫‪instead of‬‬‫ה ק ל‪saying‬‬ ‫ רָ ֵ‬‫ה קד ָפֹ ׁ‬‫ַ לּ ו ש‬ ‫ רָ‬ ‫‪we say‬‬ ‫ַ לּ ֶ ָהְ‬ ‫ה מ ל ך‬ ‫ֶ‬ ‫, ה קד ו ש‬ ‫ַ רָ ָפֹ ׁ‬ ‫‪and‬‬‫‪instead of‬‬ ‫מ ל ך א ו הב‬ ‫ֶ ֶ ָהְ ָפֹ ֵ‬ ‫צ ד קה‬ ‫ָהְ רָ רָ‬‫‪ we‬ו מ ש פט‬ ‫ָהְ רָ‬ ‫לּ ִ ׁ לּ‬ ‫ה מ ל ך ‪say‬‬ ‫ַ לּ ֶ ָהְ‬ ‫ֶ‬ ‫. ה מ ש פט‬ ‫ָהְ רָ‬ ‫ַ ִ ׁ לּ‬‫‪We do this to‬‬ ‫‪emphasize‬‬‫‪ is our‬ה ‪that‬‬ ‫.‪King‬‬
    • There is an old Minhag to go a flowing body of water after Mincha of the first day (best with fish) and say certain Teffilos. We are symbolically throwing away our Aveiros. Of course, it is foolish to think you can rid sins by Both the body of water Also, the fact that shaking out your and the fish are fishs eyes never pockets. symbolic. In The close serve to Rather, the Jewish remind us that, so Gemorah, Torah istoo, Gods eyes (so approach is deep represented as water. to speak) never introspection and Just as fish cant liveclose; He knows of commitment to change without water, so too a our every move Jew cant live without Torah! Indeed, the whole idea of "Tashlich" is partly to commemorate the Midrash that says when Avraham went to the Akeida (binding of Isaac), he had to cross through water up to his neck