Periodificación de la Historia de Grecia
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Periodificación de la Historia de Grecia Presentation Transcript

  • 1. Periodificación de la Historia Griega. Profe.: Carolina Tobar Profesora: Carolina Tobar Tortora.
  • 2.  
  • 3. Palimpsesto Cultural. La cultura griega, que hoy consideramos el fundamento de nuestra civilización Occidental, es el resultado o síntesis de la relación (pacífica o bélica) de muchos pueblos.
  • 4. Antigüedad Griega Época Arcaica Época Clásica Época Helenística Civilización Micénica Civilización Minóica Pre Historia Griega Historia Griega
  • 5.
    • Pelasgos:
    • (del griego antiguo Πελασγοί Pelasgoí), fue usado por algunos escritores de la Antigua Grecia para aludir a los pueblos que precedieron a los helenos en Grecia. Según algunos la palabra deriva de pelas gē, ‘tierra vecina’, así: «Si Pelasgoi está relacionado con πέλας, ‘cerca’, la palabra significaría ‘vecino’ y aludiría al pueblo extraño más cercano a los invasores griegos.»
    • Existen otras interpretaciones etimológicas.
    Pre Historia Griega
  • 6.
    • “ Hay, de hecho, diversos nombres aseverados para designar a los habitantes pre-helénicos de muchas partes de Grecia: los pelasgos, los leleges, los curetes, los caucones, los aonios, los temmikes, los hiantes, los telquines, los tracios beocios, los telebeos, los efiros, los flegios, etcétera. Estos son nombres pertenecientes a la leyenda, no a la Grecia histórica, extraídos de una variedad de leyendas contradictorias por los logógrafos y subsiguientes historiadores, que extrajeron con ellos una supuesta historia del pasado, en una época en la que las condiciones de las pruebas históricas eran muy poco entendidas. Que estos nombres designaran naciones reales puede ser cierto, pero aquí termina nuestro conocimiento.”*
    • _______________________________
    • *Grote, George (1869–70). A history of Greece: from the earliest period to the close of the generation contemporary with Alexander the Great . Londres
  • 7.
    • La civilización minoica es una cultura pre-helénica de la edad de bronce, desarrollada en la isla de Creta entre los años 3000 y 1400 a. C. Su nombre es producto de que su descubridor, el británico Sir Arthur Evans
    • relacionara el palacio de Cnosos, el más representativo de la cultura, con el palacio del rey Minos y la leyenda del minotauro. Will Durant se refirió a este periodo como «el primer eslabón en la cadena europea».
    Civilización Minóica
  • 8. Creta:
    • Su situación geográfica equidista de las costas del Peloponeso, da las de Anatolia y del Norte de África.
    • Es una isla cuya superficie aparece está dominada por tres grandes macizos montañosos, está situada en una zona sísmica.
    • Su suelo no es rica en recursos minarales, pero si en el este y centro existen grandes praderas y mesetas pastorales ideales para el cultivo de olivos, vides, robles, cipreses.
    • En la parte norte y este las playas están favorablemente protegidas para el atraque de barcos de todo tipo.
  • 9.  
  • 10. Cultura.
    • Según Homero, Creta contaba con 90 ciudades, siendo Cnosos la más importante.
    • La arqueología señala que en torno a los años 2500 y 2000 antes de Cristo la población crece en número y la riqueza gracias a los adelantos técnicos: predominio de herramientas de piedra y arcilla, aun después de la introducción de la metalurgia.
    • Imprimieron su cultura cretense a los jarrones y objetos metálicos (puñales de cobre) y ya en el Minoico Antiguo empieza a aparecer el embrión de la arquitectura minoica con su estructura aglutinada en forma de celda de panal.
  • 11.  
  • 12. Talasocracia. Del griego "thalassa", mar, y "kratos", gobierno; denota al estado cuyos dominios son principalmente marítimos. No se trata de un genuino imperio, sino más bien de una zona unida por rutas marinas, cuyo dominio territorial apenas penetra en el interior. El término fue empleado originariamente para referirse al gobierno de la civilización minoica, cuyo poder dependía de su armada.
  • 13.
      • Transculturación:
    • La civilización minoica alcanzó tal esplendor que, gracias a sus contactos comerciales, pudieron exportar su modo de cultura a todo el Egeo: a lo largo del II milenio las Cícladas recibieron paulatinamente una fuerte influencia de Creta si bien no hay emplazamientos colonizadores, sólo comerciales, y paralelamente en la Grecia continental, donde se produjo un amplio proceso de unos 400 años denominado "minoización de los griegos" (llegados hacia el 2000 a. C.) y que daría lugar a la posterior civilización micénica (1600 a. C.). Después, hacia el 1400 los papeles se invirtieron y serán los griegos micénicos los que darán lugar a la "micenización de Creta".
  • 14.  
  • 15. Leyenda del Minotauro
    • “ Theseus and the Minotaur:
    • Theseus is the most famous hero of Athens. His mother was Aethra, daughter of King Pittheus of Troezen. His father was either King Aegeus or the Poseidon, the god of the Sea.
    • King Aegeus was unable to have children from his first two wives. He consulted the Oracle at Delphi for an answer to his problem. Aegeus did not understanding the oracle’s answer which was in the form of a riddle. Aegeus went to the wise King Pittheus to find the understanding. Pittheus understood the riddle but did not reveal it to Aegeus. Instead, he got Aegeus drunk and took him to his daughter Aethra to lay with. That same night, unknown to Aegeus or Pittheus, Poseidon also shared the bed of Aethra.  
  • 16.
    • When Aegeus left, he put a sword and sandals under a rock. He left instructions with Aethra to tell his son about them when he was older. She was to tell him to move the rock and bring the sword and sandals to Athens so Aegeus would recognize his son.
    • Theseus grew up to be a strong and witty young man. When he was old enough, he attempted to move the stone under which his father had buried the sword. He was unable to move it, so he built a pulley system to lift the rock. With the pulley system, Theseus was able to retrieve the sword and sandals.
    • He set out for Athens overland. He was advised to take the much safer boat route but refused. Instead, he traveled through the dangerous Isthmus of Corinth. On his journey, he encountered many evil men who preyed on travelers. He defeated them all, making them suffer the same fate they would bestow on their victims. By the time he reached Athens, he was famous for his deeds.
    • King Aegeus did not yet recognize Theseus as his son, and he was worried that this popular young man might try to steal his throne. To prevent this, he sent Theseus on a mission to kill the Marathonia Bull and bring it back to Athens. Theseus caught the bull and returned it to the king. The king’s wife Medea, who was a sorceresses, recognized Theseus and suggested poisoning the young hero. King Aegeus recognized the sword Theseus was wearing just before the poisoned wine was given to his son. Medea and her son were banished from the kingdom for their part in the plot kill Theseus.
  • 17. Several years earlier, Crete attacked Athens. To ward off the attack, the Athenians had agreed to pay a yearly tribute of seven boys and girls to feed a Minotaur. The Minotaur was a monster with a head of a bull and body of a man. Theseus offered to be one of the men to be given to the minotaur. When Theseus arrived in Crete, Ariadne, the daughter of the king fell in love with him at first sight. She gave him a sword and spool of string he could use to find his way back out of the labyrinth which the Minotaur lived. Theseus went into the maze and found the Minotaur sleeping near the center. He killed the monster and escaped with the others from Athens. Theseus, along with hi fellow Athenians and Ariadne, escaped to their ship and headed back to Athens. On their way, they stopped at the island of Dia. Some stories suggest that Theseus abandoned Ariadne on this island. Others say the god Dionysus stole her away. In any case, Theseus headed back to Athens without her. Theseus had forgotten a promise he had made to his father. The ship carrying the fourteen Athenians always flew a black flag. Theseus had promised his father to change the flag to white on the voyage home if he had survived. Aegeus, seeing the black flag threw himself into the sea, believing that his son had died on his mission. The sea was named the Aegean in his honor. Due to his father’s death, Theseus now became the king of Athens. He was credited with moving the government to a democratic style of governing.
  • 18. Another story for which Theseus was famous was for his attempt to court one of the daughters of Zeus. Theseus set his sights on Helen, a princess of Sparta. Theseus, along with his friend Peirithous, was able to abduct Helen from Sparta when she was only ten years old. In return for his help, Theseus agreed to assist Peirithous to try and court another of Zeus’s daughters Persephone, the queen of the underworld. Theseus and Peirithous entered the underworld on their quest. To their surprise, Hades welcomed them in and asked them to sit down. They found out that Hades had no intention of giving up his queen, whom he had worked so hard to keep. They sat in chairs of forgetfulness and could not escape, being held there by each chair’s powers. It was not until Hercules happened upon them that Theseus was released. Hercules was unable to release Peirithous, and he had to remain in the underworld. On returning to Athens, Theseus found that the Athenians were angry at him for his abduction of Helen. His throne was assumed by Menestheus and he was no longer welcomed in the city. He found a refuge with King Lycomedes (even thought the king envied Theseus) on the island of Scyras. While walking along a cliff, Lycomedes shoved Theseus off the cliff to his death. According to one legend, the image of Theseus appeared to the Athenians during their victory over the Persians at the Battle of Marathon (440 B.C.).”
  • 19. Taurcatapsia.
    • El deporte practicado en la Antigua Creta que consistía en que el participante corría hacia un toro que lo embestía, el toro mediterráneo, de grandes cuernos. El toreador, hombre o mujer, debía asirse a sus cuernos, y brincar dando una voltereta sobre el lomo de la bestia, para caer de pie, tras de su cola.
    • ¿Cuál era el objeto de tal prueba? ¿Dar una muestra de agilidad y arrojo, o recibir -con la sensación de haber superado un peligro- una especie de purificadora iniciación?
  • 20.  
  • 21. Civilización Micénica. (ss. XVIII – XII a. C.) Dagger with Hunting Scene, Mycenae, is dated to the 16th century BCE. http://www.grisel.net/athens_museum.htm
  • 22.
    • Es principalmente a través del poeta Homero que conocemos los rasgos de esta cultura.
    • Sus relato nos hablan de una alta civilización en la que los reyes gobernaban asesorados por asambleas de ciudadanos libres y consejos, pues se los contrapone a los reinos despóticos de Egipto o Mesopotamia.
    • Se les conoce generalmente como aqueos pero entre ellos es posible distingui a lo menos tres grupos iniciales: jonios, eolios y arcadiochipriotas, a los que en una fase posterior se le sumaron los dorios.
  • 23.
    • Alrededor del 1900 a.C., los aqueos , un pueblo indoeuropeo proveniente de las llanuras del Danubio (río que nace en la actual Alemania y desemboca en el mar Negro), llegaron a la península de los Balcanes y avanzaron hacia el sur hasta el Peloponeso, donde dominaron a los habitantes primitivos de la región, los pelasgos.
  • 24. Los aqueos eran buenos guerreros y navegantes, practicaron la agricultura y el pastoreo y desarrollaron la cerámica. Sus reyes más poderosos fueron los de las ciudades de Tirinto y Micenas, es por esta última que la cultura aquea también se conoce como micénica.
  • 25.  
  • 26.
    • Ya consolidados en el Peloponeso, los aqueos extendieron su dominio sobre el mar Egeo. Hacia el 1400 a.C., invadieron Creta, asimilando su civilización. Posteriormente, se expandieron hasta el Asia Menor (península de Anatolia), donde el rey Agamenón de Micenas habría encabezado la expedición que logró derrotar a Troya alrededor del 1260 a.C.
  • 27.
    • Paralelamente, llegaron otros invasores que se establecieron en la Grecia continental. Los jonios se asentaron principalmente en Ática (la península donde se encuentra Atenas), la zona central de Grecia y en las islas Cícladas. Los eolios se establecieron un poco más al norte, en Tesalia.
  • 28.
    • Alrededor del siglo XI a.C., otros invasores indoeuropeos, los dorios , penetraron en la península griega desde el norte –provenían de las regiones de Macedonia, Tracia y Epiro– y se dirigieron al Peloponeso. Sus espadas y escudos de hierro superaban a las de bronce de los aqueos, quienes pese a dar violentas luchas finalmente fueron derrotados. Algunos aqueos fueron convertidos en servidumbre, el resto emigró. Muchos se refugiaron en Ática, los demás se instalaron en las islas del mar Egeo y la región costera de Asia Menor, conocida como Jonia .
  • 29.
    • Alrededor del siglo XI a.C., otros invasores indoeuropeos, los dorios , penetraron en la península griega desde el norte –provenían de las regiones de Macedonia, Tracia y Epiro– y se dirigieron al Peloponeso. Sus espadas y escudos de hierro superaban a las de bronce de los aqueos, quienes pese a dar violentas luchas finalmente fueron derrotados. Algunos aqueos fueron convertidos en servidumbre, el resto emigró. Muchos se refugiaron en Ática, los demás se instalaron en las islas del mar Egeo y la región costera de Asia Menor, conocida como Jonia .
  • 30.
    • Aunque conquistaron casi toda la península del Peloponeso, los dorios solo se establecieron en la Dóride, Argólida y Laconia. La invasión de los dorios marcó el fin de la cultura micénica y el comienzo de una etapa de decadencia que se prolonga hasta el 776 a.C., cuando se inició el llamado “ Medioevo helénico ”, periodo en que se constituyó el pueblo helénico o griego.
  • 31. Periodo Oscuro. (ss. XI – IX a. C.)
  • 32.
    • La evidencia arqueológica muestra un colapso generalizado de la civilización en el Mediterráneo oriental mundo durante el mismo período que los grandes palacios y ciudades de la civilización Micenica fueron destruidos o abandonados.
  • 33.
    • En Grecia, el escrito de la lengua griega parece cesar. La decoración de la cerámica griega de este período es más sencillo y, después de c 1100 a.c . carece de la decoración figurativa Micenica de cerámica y se limita a los más simples, generalmente estilos geométricas .
  • 34. Periodo Arcaico (ss. VIII – VI a. C.)
  • 35. La Época Arcaica de la antigua Grecia (776-500 a. C.): Es la etapa en la que la Hélade se recupera del sombrío periodo anterior, cristalizando la civilización griega, al nacer las primeras ciudades estado (Πολις).
  • 36.
    • Como convencionalismo el inicio podría establecerse el año de la celebración de los primeros Juegos Olímpicos, el año 776 a. C.; mientras que el final lo marcaría el inicio de las Guerras Médicas, en el año 499 a. C., cuando los griegos de Asia Menor pidieron ayuda a las metrópolis de la Hélade para frenar la expansión del Imperio persa.
  • 37. Colonización griega del Mediterráneo.
    • Paralelamente, la presión demográfica y la prosperidad económica mal repartida provocó un aumento demográfico unido a una mayor conflictividad social que tuvo, básicamente, dos válvulas de escape: la Colonización del Mediterráneo y las Tiranías.
  • 38.  
  • 39. Apoikías.
    • La palabra que en griego define exactamente una colonia es apoikia , que literalmente significa “casa lejos”. Una apoikia era una polis , si bien ésta dependía de la polis de la que se había trasladado el estilo de vida griego: la metropolis .
    • La creación de la apoikia implicaba el traslado de parte de la población de la metrópolis hasta el lugar en que se iba a fundar la nueva polis . Hay que remarcar que la colonización no era una migración, sino más bien una expansión de la metrópolis que le permitía enriquecerse con nuevas tierras. También se diferencian en que la migración es propia de un estado primitivo que no tiene un modo de vida ni una identidad diferenciada, mientras que la otra presupone una experiencia de civilización superior.
  • 40. Periodo Clásico (800 a.C. – 400 a.C.)
  • 41.
    • Durante este periodo la cultura griega, que ya ha alcanzado sus elementos más característicos, se expande por el Mediterráneo llevando su influencia a otros pueblos, que posteriormente, como una carrera de postas, llegará hasta nosotros. Es también la época en que se gestan formas de gobierno que culminarán en el desarrollo de la democracia.
  • 42. La polis.
    • La cultura griega consideró que la polis era la medida de todas las cosas, la construcción más perfecta de la convivencia humana, la única forma de vivir en sociedad. Las ciudades estado griegas no fueron las primeras en su tipo, pues varios siglos antes habían sido creadas en la región de Mesopotamia; sin embargo es en Grecia donde alcanzan su máximo esplendor y desarrollo.
  • 43. Características distintivas.
    • Los griegos consideraban que una de las virtudes de la polis era su limitada población, que muy pocas veces superaba los 100.000 hab.
    • De común tenían la existencia de un núcleo urbano, que cumplía las funciones de centro ceremonial y de actividad pública, el ágora (lugar de reunión de la Asamblea).
  • 44.
    • Rodeando a ésta y en estrecha relación , una zona de producción agrícola, poblada por pequeñas poblaciones campesinas, demos, sobre las que la polis ejercía su soberanía.
  • 45. Periodo de Expansión del Helenismo (300 a.C. – 100 d.C.)
  • 46. La conquista de las Ciudades-Estado griegas independientes (356-337 a. J. C.), por Filipo II de Macedonia, fue el comienzo de uno de los cambios culturales más importantes de la historia del Mediterráneo. El ámbito de las conquistas que inició Filipo, lo amplió en gran medida su hijo Alejandro. En este tiempo nadie apreció la magnitud de la transformación que se iniciaba con las victorias macedonias.
  • 47. UNA NUEVA POTENCIA GRIEGA: MACEDONIA
    • Macedonia es una comarca montañosa del norte de Grecia, hoy repartida entre Yugoslavia y Bulgaria, atravesada por los ríos Vardar y Struma, que constituyen sus vías naturales de penetración . Los macedonios formaban una población mezclada, con evidente predominio ario, y que los griegos consideraban “bárbara”; pero como los bárbaros la tenían por griega, parece evidente que formaban un país y un pueblo de transición entre bárbaros y griegos.
    • Los habitantes de Macedonia eran rudos montañeses y pastores, que carecían de ciudades-estados como los griegos y que fueron reunidos en forma monárquica por una nobleza, propietaria rural, que gozaba de gran influencia.
  • 48. Conquistas de Alejandro.
    • Surge gracias a la expansión de la cultura griega más allá de las fronteras de la Hélade y su mezcla con elementos orientales de los extensos territorios conquistados por Alejandro Magno que se extendían hasta las márgenes del río Indo.
  • 49.