SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 2
LA CRISTIADA<br />Autor: Diego de Hojeda, dominico del Rosario de Lima.<br />Año: Perú, 1591 (aprox.). En 1607 escribe dedicatoria al Marqués de Montesclaros – virrey del Perú -. España, Sevilla, 1611, por Diego Pérez<br />Género: Lírico.<br />Especie: Poema.<br />Forma Literaria: Verso.<br />Estructura: Doce cantos precedidos de una octava real que resume el argumento. Noventa y siete páginas.<br />Rima: Perfecta (A-B-A-B-A-B-C-C).<br />Métrica: Versos en endecasílabo. Estrofas de ocho versos. OCTAVA REAL.<br />Figuras Literarias: principalmente tenemos a:<br />• Deprecación: Consiste en emplear la súplica para lograr un fin. • Imprecación: Consiste en manifestar el vivo deseo de que alguien sufra un daño. Pide que la desgracia caiga sobre alguien o por algo. • Execración: Consiste en condenar o maldecir con autoridad sacerdotal o en nombre de cosas sagradas, a alguien o algo. Demuestra pasión en tan alto grado, que culmina en desear males para sí mismo. • Imposible: Consiste en suponer que es necesario algo imposible para que algo determinado tenga lugar. • Apóstrofe: Consiste en interrumpir el hilo del discurso para dirigirse, en segunda persona, a alguien presente o ausente. • Digresión: Efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en él de cosas que no tengan conexión o íntimo enlace con aquello de que se está tratando. • Metáfora: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en su semejanza de significado; esta semejanza es posible porque los dos términos comparten un rasgo semántico común, ya sea la forma, la función, la materia, etc. • Hipérbaton: Consiste en alterar el orden lógico de las palabras en una oración. • Paradoja: Es la figura que presenta un gran contraste, no contradictorias. • Quiasmo: Figura literaria que consiste en ordenar dos sintagmas con elementos cruzados.<br />Ideas Principales:<br />1. Jesús cena con sus discípulos. 2. Se lavan los pies entre ellos. Oficializa la cena el 14 de Nisán, la cual todos la deben de celebrar. 3. Revela a Juan la traición que Judas iba a cometer. 4. Se lleva a tres de sus discípulos y les narra lo que pasaría antes del “Fin”. 5. Todos duermen pero Cristo se desvela orando a su Padre. 6. Se deja llevar por los ejércitos para su aprensión. 7. Es culpado injustamente de mentiras, por Poncio Pilatos, y el pueblo. 8. Muere, llorando y gritando a su Padre amargamente.<br />Tema: Jesús<br />Escenario: La era de Cristo. Pero en algunas partes habla al Marqués de Montesclaros utilizando metáforas.<br />Personajes:<br />* Jesús.<br />* Sus discípulos.<br />* El Marqués de Montesclaros.<br />* Él (poeta y narrador).<br />Época: Escrita durante el virreinato peruano, Colonia y Conquista.<br />Argumento: Es un poema épico que describe la Pasión de Cristo. Se desarrolla entre la última cena y el entierro de Jesús. Inspirada en los cuatro Evangelios y en el Tasso.<br />Mensaje: “[…] por la sabiduría y gran conocimiento que de buenas letras ha comunicado Dios a vuestra excelencia, que de esto deben compararse los libros que desean con razón perpetuidad, […] porque quien ha gobernado los dos reinos de las Indias Occidentales, y el archivo de sus tesoros, Sevilla, con tanto acertamiento y prudencia, es justo se le ofrezca por espejo, la fundación y acrecentamiento y premio del reino de Salvador, Rey de reyes verdadero. […] el ver a vuestra excelencia tan aficionado a pobres en las primeras provisiones de este reino, y tan recto distribuidor de la justicia en las segundas de Chile, impelió mi deseo para poner en manos de príncipe tan justo y misericordioso la unión más admirable de la justicia y misericordia de Dios”.<br />Esto es lo que Diego de Hojeda escribe en 1607, dedicándole la Cristiada al Marqués de Montesclaros, explicándole las cosas de su religión como dominico que era, y tratándole de expresar toda su honra que tenia por él.<br />AUTOR: Juan de Espinosa.<br />
La cristiada

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Miguel de Cervantes
Miguel de CervantesMiguel de Cervantes
Miguel de Cervantes
Jose Pavia
 
Edipo rey, sófocles
Edipo rey,  sófoclesEdipo rey,  sófocles
Edipo rey, sófocles
Andrea Segura
 
Fuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantes
Fuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantesFuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantes
Fuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantes
Ed Kennedy
 
La Poesia Epica
La Poesia EpicaLa Poesia Epica
La Poesia Epica
mpujol
 
El mester de clerecia
El mester de clereciaEl mester de clerecia
El mester de clerecia
juanolines
 

La actualidad más candente (20)

Amarilis
AmarilisAmarilis
Amarilis
 
Miguel de Cervantes
Miguel de CervantesMiguel de Cervantes
Miguel de Cervantes
 
Edipo rey, sófocles
Edipo rey,  sófoclesEdipo rey,  sófocles
Edipo rey, sófocles
 
Fuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantes
Fuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantesFuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantes
Fuentes de produccion en El lazarillo de ciegos caminantes
 
Literatura clásica occidental
Literatura clásica occidentalLiteratura clásica occidental
Literatura clásica occidental
 
BIOGRAFÍA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
BIOGRAFÍA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCABIOGRAFÍA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
BIOGRAFÍA DE PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA
 
Las tres tesis de ollantay
Las tres tesis de ollantayLas tres tesis de ollantay
Las tres tesis de ollantay
 
La Poesia Epica
La Poesia EpicaLa Poesia Epica
La Poesia Epica
 
Literatura de la Emancipación
Literatura de la EmancipaciónLiteratura de la Emancipación
Literatura de la Emancipación
 
Juan de espinoza medrano
Juan de espinoza medranoJuan de espinoza medrano
Juan de espinoza medrano
 
Representantes del costumbrismo en el Perú
Representantes del costumbrismo en el PerúRepresentantes del costumbrismo en el Perú
Representantes del costumbrismo en el Perú
 
Prerrenacimiento
PrerrenacimientoPrerrenacimiento
Prerrenacimiento
 
Literatura de la Emancipación - Historia del Perú
Literatura de la Emancipación - Historia del PerúLiteratura de la Emancipación - Historia del Perú
Literatura de la Emancipación - Historia del Perú
 
Ricardo palma
Ricardo palmaRicardo palma
Ricardo palma
 
La Eneida
La EneidaLa Eneida
La Eneida
 
Literatura colonial
Literatura colonialLiteratura colonial
Literatura colonial
 
Literatura colonial
Literatura colonialLiteratura colonial
Literatura colonial
 
La Eneida
La EneidaLa Eneida
La Eneida
 
La literatura quechua
La literatura quechuaLa literatura quechua
La literatura quechua
 
El mester de clerecia
El mester de clereciaEl mester de clerecia
El mester de clerecia
 

Similar a La cristiada

Estragos de la lujuria y sus remedios p. antonio arbiel y p. gabino chávez
Estragos de la lujuria y sus remedios   p. antonio arbiel y p. gabino chávezEstragos de la lujuria y sus remedios   p. antonio arbiel y p. gabino chávez
Estragos de la lujuria y sus remedios p. antonio arbiel y p. gabino chávez
EduardoSebGut
 
Crimenes del amor
Crimenes del amorCrimenes del amor
Crimenes del amor
gelaTovar
 
Edad media y juglaría dbh3 11-12
Edad media y juglaría dbh3 11-12Edad media y juglaría dbh3 11-12
Edad media y juglaría dbh3 11-12
Jon Iturri
 
Antologia de textos iii iv medios
Antologia de textos iii iv mediosAntologia de textos iii iv medios
Antologia de textos iii iv medios
Raúl Olmedo Burgos
 

Similar a La cristiada (20)

Los crímenes del amor
Los crímenes del amor Los crímenes del amor
Los crímenes del amor
 
Literatura medieval
Literatura medievalLiteratura medieval
Literatura medieval
 
Literatura medieval 2 personajes
Literatura medieval 2  personajesLiteratura medieval 2  personajes
Literatura medieval 2 personajes
 
La lirica
La liricaLa lirica
La lirica
 
La literatura universal en el siglo xvi equipo 3
La literatura universal en el siglo xvi equipo 3La literatura universal en el siglo xvi equipo 3
La literatura universal en el siglo xvi equipo 3
 
Renacimiento 1
Renacimiento 1Renacimiento 1
Renacimiento 1
 
Literatura Medieval ESO y Bachillerato
Literatura Medieval ESO y BachilleratoLiteratura Medieval ESO y Bachillerato
Literatura Medieval ESO y Bachillerato
 
Prerrenacimiento 19 20
Prerrenacimiento 19 20Prerrenacimiento 19 20
Prerrenacimiento 19 20
 
Estragos de la lujuria y sus remedios p. antonio arbiel y p. gabino chávez
Estragos de la lujuria y sus remedios   p. antonio arbiel y p. gabino chávezEstragos de la lujuria y sus remedios   p. antonio arbiel y p. gabino chávez
Estragos de la lujuria y sus remedios p. antonio arbiel y p. gabino chávez
 
Narrativa didáctica medieval
Narrativa didáctica medievalNarrativa didáctica medieval
Narrativa didáctica medieval
 
Edad media [autoguardado]
Edad media [autoguardado]Edad media [autoguardado]
Edad media [autoguardado]
 
Crimenes del amor
Crimenes del amorCrimenes del amor
Crimenes del amor
 
Trecento italiano
Trecento italianoTrecento italiano
Trecento italiano
 
Edad media y juglaría dbh3 11-12
Edad media y juglaría dbh3 11-12Edad media y juglaría dbh3 11-12
Edad media y juglaría dbh3 11-12
 
Antologia de textos iii iv medios
Antologia de textos iii iv mediosAntologia de textos iii iv medios
Antologia de textos iii iv medios
 
Literatura universal textos antiguos (1).ppt
Literatura universal textos antiguos (1).pptLiteratura universal textos antiguos (1).ppt
Literatura universal textos antiguos (1).ppt
 
3.8. Literatura medieval - poesía culta
3.8. Literatura medieval - poesía culta3.8. Literatura medieval - poesía culta
3.8. Literatura medieval - poesía culta
 
El Renacimiento
El RenacimientoEl Renacimiento
El Renacimiento
 
El renacimiento
El renacimientoEl renacimiento
El renacimiento
 
El Mensaje de la Virgen de Fátima
El Mensaje de la Virgen de FátimaEl Mensaje de la Virgen de Fátima
El Mensaje de la Virgen de Fátima
 

Más de Karito Quiroz Santisteban (13)

Analisis d ela obra 333
Analisis d ela obra 333Analisis d ela obra 333
Analisis d ela obra 333
 
Analisis d ela obra -22
Analisis d ela obra -22Analisis d ela obra -22
Analisis d ela obra -22
 
Analisis de la obra
Analisis de la obraAnalisis de la obra
Analisis de la obra
 
Caballeros chanflones
Caballeros chanflonesCaballeros chanflones
Caballeros chanflones
 
Chocano
ChocanoChocano
Chocano
 
Analisis de Ollantay
Analisis de OllantayAnalisis de Ollantay
Analisis de Ollantay
 
Analisis de las obras de los representantes de la conquista del peru
Analisis de las obras de los representantes de la conquista del peruAnalisis de las obras de los representantes de la conquista del peru
Analisis de las obras de los representantes de la conquista del peru
 
Romulo
RomuloRomulo
Romulo
 
Análisis de diles que no me maten
Análisis de diles que no me matenAnálisis de diles que no me maten
Análisis de diles que no me maten
 
CIRO ALEGRIA BAZAN
CIRO ALEGRIA BAZANCIRO ALEGRIA BAZAN
CIRO ALEGRIA BAZAN
 
Jorge icaza
Jorge icazaJorge icaza
Jorge icaza
 
José maría arguedas
José maría arguedasJosé maría arguedas
José maría arguedas
 
José maría arguedas
José maría arguedasJosé maría arguedas
José maría arguedas
 

La cristiada

  • 1. LA CRISTIADA<br />Autor: Diego de Hojeda, dominico del Rosario de Lima.<br />Año: Perú, 1591 (aprox.). En 1607 escribe dedicatoria al Marqués de Montesclaros – virrey del Perú -. España, Sevilla, 1611, por Diego Pérez<br />Género: Lírico.<br />Especie: Poema.<br />Forma Literaria: Verso.<br />Estructura: Doce cantos precedidos de una octava real que resume el argumento. Noventa y siete páginas.<br />Rima: Perfecta (A-B-A-B-A-B-C-C).<br />Métrica: Versos en endecasílabo. Estrofas de ocho versos. OCTAVA REAL.<br />Figuras Literarias: principalmente tenemos a:<br />• Deprecación: Consiste en emplear la súplica para lograr un fin. • Imprecación: Consiste en manifestar el vivo deseo de que alguien sufra un daño. Pide que la desgracia caiga sobre alguien o por algo. • Execración: Consiste en condenar o maldecir con autoridad sacerdotal o en nombre de cosas sagradas, a alguien o algo. Demuestra pasión en tan alto grado, que culmina en desear males para sí mismo. • Imposible: Consiste en suponer que es necesario algo imposible para que algo determinado tenga lugar. • Apóstrofe: Consiste en interrumpir el hilo del discurso para dirigirse, en segunda persona, a alguien presente o ausente. • Digresión: Efecto de romper el hilo del discurso y de hablar en él de cosas que no tengan conexión o íntimo enlace con aquello de que se está tratando. • Metáfora: Consiste en la sustitución de una palabra por otra con base en su semejanza de significado; esta semejanza es posible porque los dos términos comparten un rasgo semántico común, ya sea la forma, la función, la materia, etc. • Hipérbaton: Consiste en alterar el orden lógico de las palabras en una oración. • Paradoja: Es la figura que presenta un gran contraste, no contradictorias. • Quiasmo: Figura literaria que consiste en ordenar dos sintagmas con elementos cruzados.<br />Ideas Principales:<br />1. Jesús cena con sus discípulos. 2. Se lavan los pies entre ellos. Oficializa la cena el 14 de Nisán, la cual todos la deben de celebrar. 3. Revela a Juan la traición que Judas iba a cometer. 4. Se lleva a tres de sus discípulos y les narra lo que pasaría antes del “Fin”. 5. Todos duermen pero Cristo se desvela orando a su Padre. 6. Se deja llevar por los ejércitos para su aprensión. 7. Es culpado injustamente de mentiras, por Poncio Pilatos, y el pueblo. 8. Muere, llorando y gritando a su Padre amargamente.<br />Tema: Jesús<br />Escenario: La era de Cristo. Pero en algunas partes habla al Marqués de Montesclaros utilizando metáforas.<br />Personajes:<br />* Jesús.<br />* Sus discípulos.<br />* El Marqués de Montesclaros.<br />* Él (poeta y narrador).<br />Época: Escrita durante el virreinato peruano, Colonia y Conquista.<br />Argumento: Es un poema épico que describe la Pasión de Cristo. Se desarrolla entre la última cena y el entierro de Jesús. Inspirada en los cuatro Evangelios y en el Tasso.<br />Mensaje: “[…] por la sabiduría y gran conocimiento que de buenas letras ha comunicado Dios a vuestra excelencia, que de esto deben compararse los libros que desean con razón perpetuidad, […] porque quien ha gobernado los dos reinos de las Indias Occidentales, y el archivo de sus tesoros, Sevilla, con tanto acertamiento y prudencia, es justo se le ofrezca por espejo, la fundación y acrecentamiento y premio del reino de Salvador, Rey de reyes verdadero. […] el ver a vuestra excelencia tan aficionado a pobres en las primeras provisiones de este reino, y tan recto distribuidor de la justicia en las segundas de Chile, impelió mi deseo para poner en manos de príncipe tan justo y misericordioso la unión más admirable de la justicia y misericordia de Dios”.<br />Esto es lo que Diego de Hojeda escribe en 1607, dedicándole la Cristiada al Marqués de Montesclaros, explicándole las cosas de su religión como dominico que era, y tratándole de expresar toda su honra que tenia por él.<br />AUTOR: Juan de Espinosa.<br />