Una aproximación desde la antropología        / evolución/ y cognición
Grupo y trasgresión
Transgredir Todo grupo humano pose  estructura, normas y  estrategias para garantizar  la sociabilidad funcional que  hac...
Transgredir no es lo mismo que                 delinquirTransgresión                         Delito   Existe la norma    ...
Tamaño del grupo                                          La relación entre la capacidad                                 ...
Tamaño del los grupos 150/300   individuos  representa una medida  del "límite cognitivo de  individuos con los cuales  s...
Tamaño del grupoTransgresión            Delito    Relaciones cara     No hay relación cara        a cara                a ...
Tamaño del los grupos    Mas de 300 / emerge el delito Poblados   agrícolas  neolíticos, Ejércitos  profesionales  roman...
Los huteritas o anabaptistas Cada colonia puede consistir  en cerca de 10 a 20 familias,  con una población de alrededor ...
Cuestión de números    tamaño de una conversación Cuando el tamaño del  grupo aumenta,  actividades sociales hay  fragmen...
La cohesión de un grupo   Unidos en la mayor parte de los casos    por lazos de parentesco.   Alianzas políticas y de fa...
¿Que es un grupo?
Ámbitos de representación   Cuerpo   Grupo   Mundo
MundoGrupoCuerpo
Grupo sujeto Elgrupo debe reconocer a este individuo como parte del ese grupo y el individuo debe reconocerse como parte ...
Relaciones cara a cara: REDESHUMANAS La cotidianidad en un grupo humano trascurre tejiendo y destejiendo y retejiendo mi ...
Estructura Todogrupo humano posee una estructura interna que establece cuales es la posición de cada sujeto en la red de ...
Calidad de vida Lafunción de esa red de relaciones es solventar y aumentar la calidad de vida de sus miembros.
Luchar por posición Cada individuo intenta posicionarse dentro de esa red de relaciones ampliando, modificando y optimiza...
¿Quien es quien? Eléxito social están firmemente asociados la capacidad del sujeto de explotar con experticia su condició...
Como me muevo Lascondiciones de entrada esta determinadas por variables asociadas en primera instancia al cuerpo, edad, g...
La función primaria del grupo   Resolver a través de la    cooperación (simétrica, por    selección de parentesco,    alt...
Prestigio y posición social   Los estudios también tienden    a revelar un papel importante    del prestigio y la posició...
Jerarquías   Las tensiones emocionales                productos de las transgresiones                jerárquicas y territo...
En grupos humanos estándarDiferenciación por sexo   Hay menos estratificación    social y más paridad entre    sexos, ade...
Estatus Adscritos  y conseguidos. Corporativos (perpetuos). diferenciados de los  individuos. Distintos del sexo, la e...
Estatus y prestigio/ transgresión   Desigualdades de prestigio      oligarquía (de facto).   Conciencia de las         ...
   Distinción entre bueno y malo.   Proscripción del asesinato.   Medios para mediación en el conflicto.   Favorecer a...
 Un aspecto general de estas  sociedades es su generalizada  ausencia de violencia. Los ¡Kung,  por ejemplo, le tienen ve...
Territorialidad : 3 NIVELESI.   Espacio vital (proxemia)II. Territorialidad individual     acentuada en las     hembras (e...
Territorio y jerarquía             La territorialidad (acceso                exclusivo a recursos) y las                je...
La territorialidad, le da un espacio  físico al grupo y al individuo.Al apropiarse de un espacio se  realiza una proyecció...
Cultura y normas    La función primaria de    cualquier cultura es    construir un andamiaje de    representaciones    ar...
La clausura cultural Aporta al grupo una función de liminalidad, autoreferencialidad y campo de operación simbólica. Dánd...
La clausura cultural Esta constreñida por las limitaciones que impone el tamaño y composición de sus miembros, el entorno...
¿Cómo emerge la delincuencia ? No existen individuos sin cultura y al igual que no existe individuo sin grupo, no existe ...
Cultura/Construcción/Delito La cultura es una red de  representaciones de  naturaleza simbólica. Delito es una  construc...
Cultura y construccióndel delito Toda  cultura al estar  compuesta de  representaciones y  símbolos posee una  instanciac...
Delito como construcción/idea Cada objeto, cosa, idea o sentimiento posee un correlato material que permite su codificaci...
Limite /transgresión/delitoLa  función primaria de la cultura es otorgarle sentido a la existencia de un grupo y establec...
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Lenguajes Eluniverso de representaciones de un individuo dentro de una cultura está determinado a su vez por su red de re...
Delito como producto de la revoluciónagrícola   Con el advenimiento de    la revolución agrícola y el    aumento de las  ...
Delito como producto de la revoluciónagrícola   Se da entonces la    segmentación de la    tareas cotidianas    relaciona...
Delito como producto de la revoluciónagrícola   Se da la    desvinculación con los    procesos y ritmos del    mundo natu...
Complejidad   Es cada vez más    difícil para un    miembro de una    cultura conocer todos    los contenidos,    signifi...
Complejidad   Se empieza a    desarrollar sentido a    partir de una parte y no    de un todo, el individuo    se especia...
Complejidad Cada vez pasa más tiempo  fuera de lo siclos naturales. El espacio y el tiempo se  dividen y fragmentan en  ...
Ruptura y angustia   La cultura como    herramienta de    integración total del    sentido se resquebraja y    revienta, ...
Ruptura   El individuo entra    en una proceso    de angustia y se    aferra a cualquier    producto cultural    que le o...
Ruptura   Emerge el estado y con él la    religión institucional como    parte de esa búsqueda    desesperada un signific...
La estratificaciónLa acumulación de  beneficios y el  aumento de población  necesariamente  representan un  reordenamiento...
La estratificaciónLa estructura social no puede  seguir siendo plana, debe  de representarse mediante  jerarquía de clase ...
Nace la ilusión   Así emerge la noción de    sociedad como algo -    separado de la y más    grande- que la cultura,    n...
Sociabilidad compleja   Esto es indispensable para que emerjan    formas de sociabilidad más compleja es    necesario ord...
Sociabilidad compleja= delito   Esto es indispensable para    que emerjan formas de    sociabilidad más compleja    es ne...
Flujo de jerarquía de las normas• Convivencia                         Organizar              •Protocolo                   ...
Sentido   Las relaciones yo no    basadas en la lógica de un    sentido adquirido por una    vida con significado enviudo...
Sentido Esto requiere  mucha energía y  mucha fuerza  para que el grupo  no se rompa en  miles de pedazos. Es entonces  ...
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Trasgresión y delito3

  1. 1. Una aproximación desde la antropología / evolución/ y cognición
  2. 2. Grupo y trasgresión
  3. 3. Transgredir Todo grupo humano pose estructura, normas y estrategias para garantizar la sociabilidad funcional que hace posible la producción y reproducción del grupo Simple hay individuos que pueden transgredir esas normas.
  4. 4. Transgredir no es lo mismo que delinquirTransgresión Delito Existe la norma  Existe la norma Existe una necesidad  Existe una necesidad Se satisface la necesidad a  Se satisface la necesidad a pesar de la norma pesar de la norma  No todo delito implica una Se transgrede dentro del grupo sanción Toda transgresión implica una  Se delinque al margen del sanción grupo Pero transgredir es  El delito daña el tejido y el indispensable para el avance avance del grupo del grupo  La sanción del delito casi La sanción repara el tejido nunca repara el tejido social social
  5. 5. Tamaño del grupo  La relación entre la capacidad de procesamiento de información y la capacidad para mantener relaciones sociales (sociabilidad) esta en una relación directa entre el tamaño del neocórtex cerebral (capacidad de procesamiento) y el número de individuos con los que se pueden mantener relaciones interpersonales, el tamaño de grupo.Robin Ian MacDonald Dunbar, antropólogo y biólogo evolucionista nacido enLiverpool en 1947,
  6. 6. Tamaño del los grupos 150/300 individuos representa una medida del "límite cognitivo de individuos con los cuales se puede mantener una relación estable“ Cerca de 20 unidades reproductivas con un tamaño medio de 7,5.
  7. 7. Tamaño del grupoTransgresión Delito Relaciones cara No hay relación cara a cara a cara Priva el tejido El tejido social no social importa No hay Se posibilita el anonimato anonimato Transgredir Existe impunidad implica sanción
  8. 8. Tamaño del los grupos Mas de 300 / emerge el delito Poblados agrícolas neolíticos, Ejércitos profesionales romanos Tamaño apropiado para empresas.
  9. 9. Los huteritas o anabaptistas Cada colonia puede consistir en cerca de 10 a 20 familias, con una población de alrededor 60 a 250. Cuando la población de la colonia crece y cuando se acerca al numero de 300 se determina que la ramificación es económica y espiritualmente necesaria Se desarrolla una colonia "hija".de 150.
  10. 10. Cuestión de números tamaño de una conversación Cuando el tamaño del grupo aumenta, actividades sociales hay fragmentación: Una conversación se fragmenta en diálogos independientes de manera que el tamaño medio del grupo de conversación alcanza un valor asintótico de 4 o 5 independientemente del tamaño total del grupo.
  11. 11. La cohesión de un grupo Unidos en la mayor parte de los casos por lazos de parentesco. Alianzas políticas y de familia fundamentalmente. Redes sociales eficaces externas al grupo para fines reproductivos y preservación de la exogamia Alianzas extra grupo de conveniencia para la consecución de determinadas materias primas y tecnologías. Base tecnológica compartida por la mayoría del grupos con especialización mínima. Liderazgo contingente
  12. 12. ¿Que es un grupo?
  13. 13. Ámbitos de representación Cuerpo Grupo Mundo
  14. 14. MundoGrupoCuerpo
  15. 15. Grupo sujeto Elgrupo debe reconocer a este individuo como parte del ese grupo y el individuo debe reconocerse como parte de esa entidad grupal.
  16. 16. Relaciones cara a cara: REDESHUMANAS La cotidianidad en un grupo humano trascurre tejiendo y destejiendo y retejiendo mi red de relaciones en función de una contabilidad basada en la reciprocidad de los intercambios realizados con todos y cada uno de esos miembros según su condición y posición en ese tejido .
  17. 17. Estructura Todogrupo humano posee una estructura interna que establece cuales es la posición de cada sujeto en la red de relaciones.
  18. 18. Calidad de vida Lafunción de esa red de relaciones es solventar y aumentar la calidad de vida de sus miembros.
  19. 19. Luchar por posición Cada individuo intenta posicionarse dentro de esa red de relaciones ampliando, modificando y optimizando su posición mediante la ampliación de sus posibilidades de éxito.
  20. 20. ¿Quien es quien? Eléxito social están firmemente asociados la capacidad del sujeto de explotar con experticia su condición de entrada al grupo
  21. 21. Como me muevo Lascondiciones de entrada esta determinadas por variables asociadas en primera instancia al cuerpo, edad, género, atractivo físico y sexual, conocimiento.
  22. 22. La función primaria del grupo Resolver a través de la cooperación (simétrica, por selección de parentesco, altruismo, heterotecnicidad) en la red de relaciones las necesidades productivas y reproductivas de sus miembros de forma a tal que tanto los individuos como el grupo sean sostenibles en el tiempo.
  23. 23. Prestigio y posición social Los estudios también tienden a revelar un papel importante del prestigio y la posición social, en general mucho más valorado que la propiedad privada; muchas veces la posición social lleva implícita influencia en los semejante (a mayor prestigio, más valiosos se consideran los consejos ofrecidos); el prestigio en estas sociedades suele adquirirse mediante el trabajo, el esfuerzo y el ayudar a los demás.
  24. 24. Jerarquías Las tensiones emocionales productos de las transgresiones jerárquicas y territoriales sean de las más violentas y difíciles de minimizar, ya que son ataques a la base material que sustenta la existencia del grupo. Es aquí donde la regulación interna y sus mecanismos como la mediación y reconciliación son de trascendental importancia. Si la reducción de la tensión no se anticipa y controla, vivir al interno de una tropa puede ser muy desagradable - por lo menos para los individuos inferiores en la jerarquía
  25. 25. En grupos humanos estándarDiferenciación por sexo Hay menos estratificación social y más paridad entre sexos, además sorprende encontrar similitudes entre grupos al comparar los estudios entre los K`San con otros estudios realizados en culturas muy alejadas, con lo que algunos antropólogos consideran que los antepasados de las sociedades que ya han alcanzado el neolítico vivirían de esa forma.
  26. 26. Estatus Adscritos y conseguidos. Corporativos (perpetuos). diferenciados de los individuos. Distintos del sexo, la edad o las circunstancias
  27. 27. Estatus y prestigio/ transgresión Desigualdades de prestigio  oligarquía (de facto). Conciencia de las  Gobierno desigualdades económicas,. División del trabajo. División del trabajo por edades. División del trabajo por sexos Estatus de edad, escalafones de edad, Estatus y roles. Grupos no basados en la familia.
  28. 28.  Distinción entre bueno y malo. Proscripción del asesinato. Medios para mediación en el conflicto. Favorecer a los del grupo o no del grupo Distinguir lo correcto de lo incorrecto Reparación de lo malo Sanciones Sanciones incluyen la separación de la unidad social Sanciones para los delitos contra la colectividad. leyes (derechos y obligaciones). leyes (normas de pertenencia). líderes. matrimonio
  29. 29.  Un aspecto general de estas sociedades es su generalizada ausencia de violencia. Los ¡Kung, por ejemplo, le tienen verdadero miedo, buscando siempre soluciones alternativas, como el abandono del poblado por una de las dos partes en conflicto. Además, en caso de darse, las situaciones de violencia están alta y eficazmente ritualizadas.
  30. 30. Territorialidad : 3 NIVELESI. Espacio vital (proxemia)II. Territorialidad individual acentuada en las hembras (es una cuestión simbólica)III. Tropa posee territorio sin territorio no hay tropa
  31. 31. Territorio y jerarquía La territorialidad (acceso exclusivo a recursos) y las jerarquías (derechos sexuales y de alimentación) poseen este efecto. Asignar y reconocer un estatus particular a cada miembro del grupo facilita los mecanismos de interacción social; no se puede pasar la vida tratando de validar cual es la posición de cada uno ante cada nueva eventualidad a cada momento.
  32. 32. La territorialidad, le da un espacio físico al grupo y al individuo.Al apropiarse de un espacio se realiza una proyección de la estructura social del grupo sobre un espacio físico, evitando que la cotidianidad se transforme en una eterna lucha por la delimitación del mismo con otros grupos competidores. Una vez establecido un territorio y reclamado como legítimo, y mientras las condiciones del statu quo no cambien, este será más o menos permanente.
  33. 33. Cultura y normas La función primaria de cualquier cultura es construir un andamiaje de representaciones articulando de forma coherente la gama de conceptos, costumbre, tradiciones, recuerdos y emociones que un grupo humano desarrolla y transmite
  34. 34. La clausura cultural Aporta al grupo una función de liminalidad, autoreferencialidad y campo de operación simbólica. Dándole al grupo una serie de patrones de reconocimiento y representación sobre los cuales operar.
  35. 35. La clausura cultural Esta constreñida por las limitaciones que impone el tamaño y composición de sus miembros, el entorno natural en que se desarrolla y el conocimiento y la base tecnológica primaria del grupo.
  36. 36. ¿Cómo emerge la delincuencia ? No existen individuos sin cultura y al igual que no existe individuo sin grupo, no existe cultura sin grupo.
  37. 37. Cultura/Construcción/Delito La cultura es una red de representaciones de naturaleza simbólica. Delito es una construcción dentro de una cultura
  38. 38. Cultura y construccióndel delito Toda cultura al estar compuesta de representaciones y símbolos posee una instanciación material. Todo delito posee una expresión
  39. 39. Delito como construcción/idea Cada objeto, cosa, idea o sentimiento posee un correlato material que permite su codificación, preservación, transmisión y modificación.
  40. 40. Limite /transgresión/delitoLa función primaria de la cultura es otorgarle sentido a la existencia de un grupo y establecer los limites.Romper esos limites es transgredir.
  41. 41. Cambio Transgresión Adaptación• Ambiental • Ruptura • Replanteamiento• Económico • Sustitución • Redefinición• Político • Omisión • Eliminación• TecnologicoCambio Delito Des adaptación• Ambiental • Ruptura • Ruptura• Económico • Sustitución • Perdidas• Político • Omisión • Ortidoxia• Tecnológico
  42. 42. Gente Cambio y transgresión Rolles Cultura Estructura No todo el universo representacional de un sujeto esta dentro de su cultura. Si esto fuese así el cambio o las nuevas ideas serian prácticamente imposibles. Tampoco seria posible la transgresión
  43. 43. Lenguajes Eluniverso de representaciones de un individuo dentro de una cultura está determinado a su vez por su red de relaciones y su manejo del lenguaje(s) que dicha cultura maneje.
  44. 44. Delito como producto de la revoluciónagrícola Con el advenimiento de la revolución agrícola y el aumento de las densidades de población , y la necesidad de producir para sostener cada vez más para sostener grupos cada vez más y más grandes…
  45. 45. Delito como producto de la revoluciónagrícola Se da entonces la segmentación de la tareas cotidianas relacionados con los modos de producción y aparece por primera vez la alta especialización que potencia la cooperación heterotécnica a niveles insospechados.
  46. 46. Delito como producto de la revoluciónagrícola Se da la desvinculación con los procesos y ritmos del mundo natural y el aumento desmesurado de miembros en el tejido social.
  47. 47. Complejidad Es cada vez más difícil para un miembro de una cultura conocer todos los contenidos, significados y estamentos de su cultura
  48. 48. Complejidad Se empieza a desarrollar sentido a partir de una parte y no de un todo, el individuo se especializa en una tarea, no es capaz de conocer a todos los miembros de su grupo, no los puede siquiera nominar.
  49. 49. Complejidad Cada vez pasa más tiempo fuera de lo siclos naturales. El espacio y el tiempo se dividen y fragmentan en segmentos que no respetan los ciclos climáticos ni fisiológicos, se escinde y se separa de su cuerpo, se da un proceso de despersonalización de los otros y por ende de sí mismo.
  50. 50. Ruptura y angustia La cultura como herramienta de integración total del sentido se resquebraja y revienta, se pierde la clausura cultural, todos los sentidos son perentorios, individuales, parciales y fragmentados.
  51. 51. Ruptura El individuo entra en una proceso de angustia y se aferra a cualquier producto cultural que le otorgue un sentido a la existencia.
  52. 52. Ruptura Emerge el estado y con él la religión institucional como parte de esa búsqueda desesperada un significado trascendente a todas las cosas y a uno mismo, pero es una búsqueda fallida, todo sentido es parcial y está al servicio de una parte del grupo.
  53. 53. La estratificaciónLa acumulación de beneficios y el aumento de población necesariamente representan un reordenamiento de la estructura social de acuerdo a estas nuevas insignias.
  54. 54. La estratificaciónLa estructura social no puede seguir siendo plana, debe de representarse mediante jerarquía de clase y a diferencia de los grupos con clausura prístina la posición en el grupo ya no se gana únicamente por los logros individuales y la condición de edad y genero, sino por una condición de clase.
  55. 55. Nace la ilusión Así emerge la noción de sociedad como algo - separado de la y más grande- que la cultura, nacen la entelequias, emergen las nociones de nación, pueblo, estado y país y con ellas la noción de derecho
  56. 56. Sociabilidad compleja Esto es indispensable para que emerjan formas de sociabilidad más compleja es necesario ordenar y organizar, legislar , normar y sacralizar, los estados son en este sentido la única forma lógica de organización perdida la clausura cultural, se necesitan fuerzas que articulen y mantengan el tejido social desde fuera y a la fuerza hay que mantener unidas las piezas que la clausura mantenía juntas
  57. 57. Sociabilidad compleja= delito Esto es indispensable para que emerjan formas de sociabilidad más compleja es necesario ordenar y organizar, legislar , normar y sacralizar, los estados son en este sentido la única forma lógica de organización perdida la clausura cultural
  58. 58. Flujo de jerarquía de las normas• Convivencia Organizar •Protocolo Legislar • Sacramento• Reglas intimas •Moral •Ley • Mito• Idiosincrasia • Cortesía •Etiqueta •Derecho • Rito • Costumbre • Ética • Reciprocidad Ordenar Normar Sacralizar •Convivencia •Reglas intimas Legislar • Idiosincrasia •Cortesía •Ley • Costumbre •Derecho •Reciprocidad • Ética •Protocolo •Moral Ordenar •Etiqueta
  59. 59. Sentido Las relaciones yo no basadas en la lógica de un sentido adquirido por una vida con significado enviudo en un cuerpo, se necesita mantener la cohesión de manera coercitiva y desde dentro, desde fuera, desde arriba y desde bajo.
  60. 60. Sentido Esto requiere mucha energía y mucha fuerza para que el grupo no se rompa en miles de pedazos. Es entonces donde emerge el delito.
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