Situacionismo- Lagos ossa

Rebeca Ossa
Josefina Lagos
t
Construcción de situaciones Tendencia situacionista internacional (IS)

Antecedentes
Guy Ernest Debord, fue un revolucionario, filósofo, escritor y cineasta francés, miembro de la Internacional Letrista, del grupo radical de posguerra Socialista.
Fundador y principal teórico de la Internacional Situacionista.
Vida y obras
Las teorías de Debord intentaron explicar el debilitamiento de las capacidades espirituales en el curso de la modernización de las esferas tanto privadas como públicas de la vida cotidiana por las fuerzas del capitalismo de mercado durante la modernización de Europa tras la Segunda Guerra Mundial.
Los análisis de Debord aplicaron la crítica de comercialización de Karl Marx y Georg Lukács, proclamando que la alienación era más que una descripción emotiva: el resultado provocado históricamente por el capitalismo.
Guy Debord se suicidó en 1994 al sufrir de una grave enfermedad.
Autor Guy Debord

Trabajos y Publicaciones
Manifiesto Situacionista (1957)
Teoría a la deriva (1958)
Memorias (1959)
Textos situacionistas sobre los consejos obreros (1977)
Panegírico (1989), editado en Acuarela Ediciones (1999)

Índice
Contexto Histórico
Que es el Situacionismo Internacional (IS)
Influencias
La descomposición del pensamiento burgués
El reflujo del movimiento revolucionario de las tendencias minoritarias
Plataforma de una oposición provisional
Hacia una internacional situacionista

Contexto Histórico
Documento fundacional 1957
La conciencia de Europa tras la Segunda Guerra mundial.
Acomodación de las naciones Europeas
El deseo de liberación
Antecedentes

Mayo 1968 en Francia Iconos ¿arte o contracultura?

Qué es el situacionismo internacional internacional
El Situacionismo internacional (IS) era una organización de artistas e intelectuales revolucionarios entre cuyos principales objetivos estaba el de acabar con la sociedad de clase en tanto el sistema opresivo y el de combatir el sistema ideológico contemporáneo de la civilización occidental “la dominación capitalista”.
Esta organización fue creada en Italia por Guy Debord en 1957. Nace en el seno de otro movimiento contemporáneo, la internacional Letrista de 1950.
El manifiesto se divide en dos partes:
Los acontecimientos históricos de la época
Los movimientos artísticos que ayudaron a plantear sus ideas

Su objetivo es crear situaciones, sacar sus ideas claramente influenciadas por el marxismo y el leninismo.

Influencias
Futurismo
Dadaísmo
Surrealismo
La tendencias que reclaman un retorno al pasado
Las vanguardias revolucionarias del siglo XX que quieren un cambio, que sienten la necesidad de un programa coherente en la cultura y la organización, esta ideología esta relacionada con la critica política del:

Descomposición del pensamiento burgués El pensamiento Burgués perdido en la confusión sistemática El pensamiento Marxista alterado en los estados obreros El conservadurismo reina a Este y Oeste, el dominio de la cultura y las costumbres Moscú París Influyen a los estados obreros, actuando sobre París y su zona de influencia Influyen a Europa, América y los países desarrollados de la zona capitalista, como Japón Cultura moderna Integran problemas reales de nuestro tiempo Su influencia es de origen Marxista Libertad intelectual

La prolongación de los modos aportados por la crisis Dadá-Surrealista
La instalación en las ruinas mentales
El retorno hacia atrás, tendencias que reclaman el retorno al pasado
Las soluciones propuestas para estos problemas de la cultura moderna se dirigen a tres actitudes:

Descomposición ideológica
Arquitectura
Estados obreros
La cultura de Sagan - Drouet
La consecuencia de la crisis de la cultura moderna Andrei Jdanov esta en contra de la descomposición de los valores del siglo pasado y no ve otra solución que una restauración total de estos valores

El reflujo del movimiento revolucionario de las tendencias minoritarias
Se manifiesta algunos años después de 1920 hasta 1950
Intentan afirmar novedades liberadoras en la cultura y en la vida cotidiana
Su importancia ideológica y material de estos movimientos disminuye hasta un punto de aislamiento total en la sociedad

Vanguardias experimentales Presentan con grandes medios la cara moderna de la cultura admitida Surrealistas experimentales Un grupo de surrealistas experimentales se juntaron como fuerza de revolución “ Internacional de los artistas experimentales” Letrismo Ilustración Letrista

Plataforma de una oposición provisional
Una acción revolucionaria en la cultura no debería tener como objetivo, explicar la vida, sino prolongarla...
Producir medios de construcción cultural que vuelvan al ser humano a su esencia.

El congreso celebrado en Alba, Italia, a fines de 1956. Se unieron distintas tendencias experimentales para un frente revolucionario en la cultura, dentro de esto no se descuidan tres factores fundamentales:
1- Exigir un acuerdo completo entre las personas y grupos, mantener a distancia a los esnobs y arribistas que son inconscientes. 3- No llamar creación a algo que esta basado en referentes pasados, sino la invención de nuevas leyes o interacciones personales. Tenemos que definir colectivamente nuestro programa y realizarlo de forma disciplinada por todos los medios, incluso artísticos. 2- No involucrar a mucha gente en la revolución ya que la contamina de ideas opuestas. Hay que aprender a liquidar a los camaradas.

Hacia una internacional situacionista
Urbanismo unitario No querían ciudades
Construcción de situaciones concretas de ambientes momentáneos de la vida

Bocetos del proyecto Gran sector amarillo (1967) y del proyecto Un gran laberinto móvil (1968)

Combinación de sectores (1971)

Constant en su estudio (1967)

Psicogeografía

Construcción de situaciones
Las técnicas situacionistas
La teoría

Conclusiones
El movimiento situacionista le mostró a la gente la realidad de la sociedad en que vivía e invitó a que cada cual se apropiara de su propia situación proponiendo una revolución en todos los niveles para darle un nuevo orden a las cosas. Esta propuesta de sociedad es una tarea bien difícil. Al mismo tiempo son teorías muy negativas sobre la situación de la sociedad de su época ya que solo resalta la parte negativa de las cosas; esto debido a su posición frente al capitalismo. Las ideas de Debord y los situacionistas fueron una mezcla de utopía y de realidad, pero a nuestra manera de ver, más utópicas que realistas ya que pretendían, por ejemplo, que el hombre prescindiera del trabajo y diera forma a su mundo según sus deseos.

La internacional situacionista ¿es un movimiento artístico? ¿es un movimiento artístico?

http://hdcontemporaneo.blogspot.com	87
http://www.hdcontemporaneo.blogspot.com	5
http://hdcontemporaneo.blogspot.com.ar	5
http://hdcontemporaneo.blogspot.com.es	4
http://hdcontemporaneo.blogspot.mx	1

Situacionismo- Lagos ossa

by karla777

Accessibility

Categories

Upload Details

Usage Rights

5 Embeds 102

Statistics

Situacionismo- Lagos ossa Presentation Transcript