Antropología del diseño. El objeto: Un espacio cualificado- Abulias-Silva-Vergara

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Antropología del diseño. El objeto: Un espacio cualificado- Abulias-Silva-Vergara

  1. 1. “Antropología del diseño. El objeto: Un espacio cualificado”<br />Fadyle Abulias<br />María José Silva<br />Claudia Vergara<br />
  2. 2. Índice<br />Antecedentes del Autor.<br />Curriculum.<br />Publicaciones.<br />Desarrollo del texto.<br />Espacio.<br />Gradiente y tipos de límites.<br />Áreas de pautas, arquetipos y metáforas.<br />
  3. 3. Antecedentes del autor<br />Fernando Martin Juez<br />Es diseñador profesional en diversos campos, pedagogo y antropólogo. Es investigador y docente de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, donde imparte cursos sobre antropología, pensamiento complejo, transdisciplina y teoría del caos, aplicados a la comprensión y la práctica del diseño.<br />
  4. 4. Doctor en Antropología.<br />Facultad de Filosofía y Letras / Instituto de Investigaciones Antropológicas; UNAM. <br />Maestro en Diseño Industrial.<br />Facultad de Arquitectura, UNAM<br />Maestro en Enseñanza Superior.<br />Facultad de Filosofía y Letras, UNAM<br />Licenciado en Diseño Industrial.<br />Facultad de Arquitectura, UNAM<br />Profesor Titular de carrera, nivel “C”. <br />Centro de Investigaciones de Diseño Industrial, Facultad de Arquitectura, UNAM<br />Investigador Nacional<br />Sistema Nacional de Investigadores, CONACYT <br />Cofundador de la Licenciatura en Diseño Industrial<br />de la Escuela Nacional de Estudios Profesionales – Aragón – UNAM ( 1976 )<br />Creador y fundador de los planes de estudio de Maestrías y Especializaciones<br />en Diseño Industrial de la UNAM. ( 1980; los primeros en América Latina )<br />Curriculum<br />
  5. 5. Publicaciones<br />Lo diverso y el diseño. En Cuatro décadas de diseño en la UNAM (Título provisional). México, UNAM, (2008). En prensa.<br />En el lugar de la bifurcación. Barcelona, Ellago Ediciones, (2008).En prensa.<br />Contribuciones al diseño desde la antropología: definiciones. ¿Qué es buen diseño?<br />En Diseño y Territorio. Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, (2007). <br />Flor y canto. EnLo bello de las cosas. Materiales para una estética del diseño. Barcelona, Editorial Gustavo Gili, (2007). <br />El lugar de la bifurcación. En Antropología del desierto. Paisaje, naturaleza y sociedad. México, El Colegio de la Frontera Norte y la UNAM, (2007). <br />Prólogo para el libro: Ciudades difíciles. El futuro de la vida urbana frente a la globalización. De Adolfo B. Narváez Tijerina. México, Plaza y Valdes Editores, (2006). <br />Diverso y semejante. EnProceso de Diseño, reflexión en torno a las herramientas teóricas, metodológicas y de interpretación. México, UAM–Azcapotzalco, (2005). <br />Patrimonios,Revista Cuicuilco Nueva Época, Escuela Nacional de Antropología e Historia, Vol. 11, número 30, México, (2004). <br />Diseño local con tecnología global, Revista del Centro Interamericano de Artesanías y Artes Populares, No. 55, Cuenca, Ecuador, (2003). <br />Ordinario y extraordinario. EnArte ¿? Diseño. Barcelona, Editorial Gustavo Gili, (2003). <br />Contribuciones para una antropología del diseño. Barcelona, Gedisa, (2002). <br />
  6. 6. El objeto: un espacio cualificado, hace referencia a las cualidades o características que determinan el espacio según el objeto. Para entender esto, debemos comprender que el espacio está vacío y sin límites, nosotros los creamos, marcamos líneas divisorias por medio de la utilización de los objetos. La concepción del espacio depende además de influencias culturales y sociológicas <br />Desarrollo del texto <br />
  7. 7. Espacio<br />Sistema de coordenadas.El espacio hace uso de los límites de las cosas, sino hay lindes, se crean formando líneas imaginarias.<br />
  8. 8. Espacios parcelados<br />-Espacio parcelado, limites para los objetos que lo ocupan<br />
  9. 9. El concepto de GRADIENTE hace referencia al dinamismo de los límites de un objeto según Augoyard. Propone que existen dos tipos de límites en los objetos:<br />1. hacia fuera (Límites externos) :<br /> El límite depende de su usuario, por lo tanto solo determinamos una “gradiente” de posibilidades, un rango, y no una dimensión correcta<br />2. Hacia Adentro (Límites internos) : <br />Tiene referencias mas bien de material, tecnología o ergonomía. <br />Hay distintos usuarios, por lo que el uso del objeto se ve restringido o cualificado por las dimensiones culturales, temporales y/o de contexto de éste. Los límites de un objeto están determinados por factores físicos, biológicos y mentales.<br />
  10. 10. Límitesexternos<br />
  11. 11. Límitesinternos<br />
  12. 12. La Gradiente de los objetos están determinados por factores de orden físico, biológico y mental:<br />A) Características Antropométricas: depende del usuario, aquellas que le permiten la manipulación del objeto. (relación con habilidades psicomotoras).<br />
  13. 13. b) Características de la Materia sobre la que se actúa: (según el tipo de líquido ( frío, caliente, denso, etc.) que será servido se determinará si es en una taza, un vaso, un jarro, una copa, etc.)<br />
  14. 14. c) Habilidades cognoscitivas (Facilitadoras del conocimiento) y Hábitos del usuario, dependiendo de su pertenencia o no a una comunidad.<br />En cualquier diseño el objeto se evalúa según estas características, independientemente que las dimensiones sean correctas establecidas según el contexto.<br /> “La dimensión, si bien cuantificable, siempre está cualificada” <br />
  15. 15. Áreas de pautas, arquetipos y metáforas.<br />Áreas de pautas del objeto: caracterizan un diseño como unidad<br />(interior) y determinan su desempeño en relación con el contexto (externo).<br />
  16. 16. Ejemplo<br />Area de pauta principal: el cuenco o vacío para recibir los líquidos.<br />Area de pauta secundaria: el punto de contacto con los labios, la base, la superficie de manipulación.<br />
  17. 17. Las Metáforas<br />Llevar mas allá del objeto mismo, para crear un vinculo entre ambos.<br />Emerge del objeto.<br />Muestra modelos y analogías a a través de imágenes, palabras o expresiones corporales, se transmite o habla de un objeto como si se tratase de otro.<br />Clasificación:<br />Naturales: Se refiere a objetos, ideas o eventos biológicos o físicos. <br />Comunitarias o culturales: Se refiere a conformaciones culturales e ideas solo humanas y sociales.<br />
  18. 18. Metáforas compuestas con:<br />Arquetipo<br />Parte integral y definitoria del área de pauta.<br />Arquetipo natural: No es intervenido y esta en la naturaleza.<br />Arquetipo biológico: Partes, o uniones de estas para formar algo. <br />Arquetipo cultural o tecnológico: Objetos creados por el ser humano y la tecnología.<br />
  19. 19. Arquetipo<br />Natural Biológico<br /> Tecnológico o cultural<br />
  20. 20. Metáfora<br />Paradigma: Es una forma “ correcta” de resolver un determinado problema, sin ser necesariamente la única posible. <br />
  21. 21. Arquetipo Jungiano: Aceptación de un colectivo humano o momento histórico, con respecto a como deben verse o funcionar algunas cosas, objetos o eventos.<br />
  22. 22. Mito: Releva una antología primitiva. <br /><ul><li>Relevacion de una antologia primitiva
  23. 23. Experiencia vivida por una comunidad
  24. 24. Modo que una sociedad representa su concepcion de la humanidad
  25. 25. Medio de codificacion y reglamentacion de una sociedad, como ya sea
  26. 26. A creencias, moralidad, etc.</li></li></ul><li>Conclusiones<br /> El objeto no es solo un útil, estambiénuna idea. Pasa a formar parte de la vidadiaria y a conectarte con ellosmismosy con el resto de las personas. Un vínculoque se datambiénparacaracterizar y relacionarobjetosdiferentes, esto se resuelvepensandodiariamente en unametáfora.<br />
  27. 27. Pregunta<br />Según la presentación, queesmásimportante la funcionalidad o el diseño?<br />

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