El arte de curar
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Like this? Share it with your network

Share

El arte de curar

  • 1,552 views
Uploaded on

El ARTE DE CURAR es un de los capítulos de la obra " EL LADO OCULTO DE LA SALUD"

El ARTE DE CURAR es un de los capítulos de la obra " EL LADO OCULTO DE LA SALUD"
escrita por GEORGE GADAMER.

More in: Education
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
1,552
On Slideshare
1,552
From Embeds
0
Number of Embeds
0

Actions

Shares
Downloads
6
Comments
0
Likes
1

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. EL ARTE DE CURAR EXPOSITORA Lic.Karina Neyra Enciso Biologia-Quimica Karina_mavila@hotmail.com .
  • 2. Hans-Georg Gadamer 11 de febrero deNacimiento 1900 Marburgo 13 de marzo deFallecimiento 2002) HeidelbergNacionalidad alemánOcupación filósofo
  • 3. • Gadamer fue catedrático de filosofía en diversas universidades alemanas y• discípulo del que quizá fue el más grande filósofo del siglo XX, Martin Heidegger. Su• vida viene marcada por el nacimiento de un nuevo siglo, la primera guerra mundial, el• fracaso de la república de Weimar, el surgimiento del Nazismo, la Segunda Guerra• mundial y la división de Alemania en dos tras la Guerra. Su vida, pues, padeció los• avatares más importantes de la historia contemporánea.
  • 4. • Gadamer fue discípulo de HeideggerMARTIN y está considerado el padre de laHEIDEGGER hermenéutica contemporánea. • La obra Verdad y Método es la muestra de que el discípulo había respondido al maestro: ni seguidismo fiel, ni crítica fácil aprovechando los errores políticos de Heidegger. • Heidegger respondió con el silencio, había leído la obra y le había causado cierto incomodo ver como el discípulo era capaz de hacer correcciones al maestro
  • 5. Educado en Wroclaw (actual Polonia) y también profesor en las universidades de su ciudad natal (1937-1939), Leipzig (1939-1947) y Fráncfort (1947-1949), Gadamer marcó a través de sus numerosos libros,artículos y conferencias buena parte del pensamiento filosófico del Siglo 20. ESTÁ CONSIDERADO EL PADRE DE LA HERMENÉUTICA CONTEMPORÁNEA El filósofo germano calificó la hermenéutica (del griego hermeneuein, que puede traducirse portransmitir, integrar, entender o comunicar) aplicada a la filosofía como un arte del acercamiento al propio pasado a través de la comprensión del interlocutor, y su máxima es "el otro podría tener razón". Así, la hermenéutica empieza en términos prácticos para Gadamer cuando una persona es capaz de situarse en el punto de vista de su interlocutor y comprender sus posiciones.
  • 6. OBRAS DEL AUTOR
  • 7. Presentación de la obra
  • 8. LIBRO Gadamer, Hans Georg, (aut.) Editorial Gedisa, S.A. 1. ed.(02/1996) 192 páginas; 23x16 cm Idiomas: Español ISBN: 8474325587 ISBN- 13: 9788474325584 Encuadernación: Rústica
  • 9. El ESTADO OCULTO DE LA SALUD• En este trabajo, Gadamer es una reflexión sobre las cuestiones relacionadas con la salud y la ciencia con aspectos del contexto actual. Es una obra que se relaciona con la medicina y la filosofía con la reanudación de los conceptos de pensadores como Platón, Sócrates, Aristóteles, Kant, entre otros
  • 10. El ESTADO OCULTO DE LA SALUD• El autor, que no se refiere siquiera • También en relación con el ser un experto, plantea debates y aspecto de la práctica de la salud, reflexiones que están presentes en Gadamer cree que la salud no la práctica médica y no sólo, pero en puede ser producido por no la ciencias de la salud. configurar algo nuevo, lo que• Este aspecto puede ser ilustrado, pasa es el restablecimiento del cuando Gadamer analiza la relación equilibrio natural alterado y no médico-paciente y el papel del producir un equilibrio, el diseño diálogo como parte del tratamiento. heredado de la cosmología jónica. Se reflexiona sobre el pensamiento El rendimiento del tratamiento de Sócrates, quien dijo que no sería el fortalecimiento de los podemos saber nada sobre el factores que los entrenadores de cuerpo humano sin tener en cuenta equilibrio y bienestar que es el el todo. equilibrio que mantiene la vida humana, que puede verse amenazada por la enfermedad.
  • 11. CAPITULOS• 1.Teoría, técnica, práctica • 7.Filosofía y medicina práctica• 2.Apología del arte de curar • 8.El estado oculto de la salud• 3.Acerca del problema de la • 9.Autoridad y libertad crítica inteligencia • 10.El tratamiento y la• 4.Experiencia de la muerte conversación• 5.Experiencia y objetivación del • 11.Vida y alma cuerpo • 12.La angustia y los miedos• 6.Entre la naturaleza • 13.Hermenéutica y psiquiatría
  • 12. APOLOGÍA DELARTE DE CURAR
  • 13. COLEGIO MEDICO DEL PERU CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA• La medicina es ciencia y arte y, como tal, se orienta al logro de la más alta calidad de vida, se• fundamenta en el respeto a las personas y la dignidad humana.
  • 14. COLEGIO MEDICO DEL PERU CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA• La salud es un estado de apropiación del cuerpo que consiste en el bienestar físico, psíquico y• social lo que permite a la persona humana proyectar un plan de vida, acorde con sus valores y• creencias, con pleno respeto a los derechos humanos universales lo que compromete a la• profesión médica, la sociedad y el estado.
  • 15. COLEGIO MEDICO DEL PERU CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA• DEL ACTO PROFESIONAL• Art. 12° Acto médico es toda acción o disposición que realiza el médico en el ejercicio de la• profesión médica. Han de entenderse por tal, los actos de diagnóstico, terapéutica y pronóstico• que realiza el médico, en la atención integral de pacientes, así como los que se deriven• directamente de éstos. Los actos médicos mencionados son de exclusivo ejercicio del• profesional médico.
  • 16. COLEGIO MEDICO DEL PERU CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA• Art. 30° Los medicamentos prescritos por el médico deben tener base científica; su uso debe• estar claramente definido y especificado científicamente. Todo abuso o mal uso de la facultad• del médico para prescribir medicamentos constituye falta a la ética.
  • 17. COLEGIO MEDICO DEL PERU CODIGO DE ETICA Y DEONTOLOGIA• DE LA RELACION MEDICO - PACIENTE• Art. 42° El médico debe tratar al paciente con lealtad, decoro, destreza, dedicación, cortesía,• oportunidad y con profundo respeto a su dignidad e intimidad, demostrando conducta intachable• y conduciendo el interrogatorio, el examen clínico, las indicaciones terapéuticas,• recomendaciones y sugerencias, con arreglo a las normas éticas y la moral•
  • 18. EN SU REFERENCIA DEL ARTE DE CURARPARTE DE LA ACEPCION ETIMOLOGICA DE ARTE .— TEKHNE
  • 19. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• Arte Apología de la Sanación que contiene las características relacionadas con la salud, tales como el equilibrio, la enfermedad, como la perturbación, y el papel del tratamiento,
  • 20. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• A diferencia de otras artes, la "obra" del arte de curar es invisible, su "forma" más perfecta es la ausencia de la enfermedad. desde la Grecia antigua algunos filósofos trataron de defender la tarea del médico ante la opinión pública. Hans-Georg Gadamer retoma esta antigua tradición para ofrecernos una importante reflexión sobre lo esencialmente humano de la medicina, sobre el auténtico saber del médico que comienza en el momento en que hay que tomar decisiones más allá de los recursos de las ciencias objetivas.
  • 21. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• El estado de salud, tanto físico como psíquico, es el • La hermenéutica filosófica equilibrio entre múltiples es el arte del entendimiento factores y para conocerlo hay que comprender e • que consiste en reconocer interpretar este estado, que como principio en cada persona es distinto. • supremo el dejar abierto el Por eso, Gadamer compara diálogo. la tarea del médico con la • Se orienta a la de la hermenéutica comprensión, que consiste filosófica. ante todo en • que uno puede considerar y reconsiderar lo que • piensa su interlocutor, aunque no esté de acuerdo • con él o ella.
  • 22. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• “Médico, • médico esta estatura es un médico con una• del latín mêdîcus derivado de mederi: • excelente formación cuidar, científica y experimental,• curar, medicar” • que a su vez oriente su pensamiento en dirección• la tarea del médico es: “lograr no sólo que el • de todo el ser humano• paciente se recupere, sino también devolverle• la unidad consigo mismo al reintegrarlo a su• capacidad de hacer y a su ser”
  • 23. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• “el arte de curar” ocupó siempre un lugar relevante en toda cultura y sus cultores, los médicos, detentaron casi invariablemente el puesto de sabios y notables en sus sociedades.
  • 24. • El arte ejercido en la medicina es un arte muy peculiar, que no coincide en todos sus aspectos con los que los griegos llamaban techne…. La techne es aquel saber que representa una determinada habilidad del hacer y el saber también va para el arte, Metafísica de Aristóteles
  • 25. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• La techne como imitación de la naturaleza, se consideraba, sobre todo, que la capacidad artística del hombre se ocupaba de aprovechar y de llenar con sus propias formaciones el espacio que la naturaleza había dejado libre
  • 26. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• Y es que el medico deja de adoptar la figura del curandero, rodeado del misterio de sus poderes mágicos, para pasar a ser un hombre de ciencia
  • 27. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• El medico puede estar en • El medico sabe la razón por inferioridad de condiciones la cual una determinada respecto al curandero forma de curación tiene experimentado o de la éxito; y tiende su acción, mujer sabia, su saber es de por que persigue la relación una naturaleza entre causa y efecto. completamente distinta: es un saber sobre lo general
  • 28. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• La esencia del arte de curar consiste más bien, en poder a producir lo que ya ha sido producido.• restablecer la salud
  • 29. • Lo que el medico produce es algo nuevo en su ser, algo que demuestre su capacidad de producir.• Se trata, antes bien, del restablecimiento de la salud del enfermo y no es posible determinar si esto se debe al éxito del conocimiento y de la capacidad del médico y en la medida en que ha colaborado la naturaleza.
  • 30. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• La apología del arte de curar no es solo la defensa de una profesión y de un arte frente a los demás, especialmente frente a los incrédulos y los escépticos , es , sobre todo el auto examen y la autodefensa del médico ante sí mismo y su habilidad médica.
  • 31. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• Lo que el arte de curar debe producir es la salud, es decir, algo que es natural en si mismo. Esto es lo que impone su sello en este arte
  • 32. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• La medicina es una especie de hacer y de lograr, su saber y su capacidad se subordinan por completo al curso al curso natural a procurar restablecerlo allí donde se ha visto perturbado, y ya hacerlo en forma tal que su acción desaparezca dentro del equilibrio natural de la salud
  • 33. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• Hasta el enfermo insalvable, en cuyo caso no se puede contar con un éxito de curación espectacular, debe convertirse en objeto de preocupación médica, por lo menos cuando existe una conciencia profesional médica, por lo menos cuando existe una conciencia profesional medica madura, que marcha pareja con la comprensión filosófica de la esencia
  • 34. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• La autoridad terapéutica del médico reside en sucapacidad de servir con• cautela y consideración.• Kant le proporciona a Gadamer la formulación imperativa de este servicio: “nunca debesutilizar a un ser humano• exclusivamente como medio; lo debes reconocer• también como el fin que es realmente en sí• mismo”
  • 35. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• Toda perturbación del equilibrio oscilante produce una enfermedad• toda intervención médica puede definirse como un intento de reinstaurar el equilibrio .En esto consiste la verdadera obra del arte médico.
  • 36. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• En el restablecimiento del equilibrio se vive la experiencia de sentirse rechazado por ese algo que se mantiene por si mismo y que es auto suficiente.• En el que hacer médico, esto constituye la verdadera forma del éxito: se trata de un suprimirse a sí mismo y de volverse prescindible.
  • 37. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• la intervención del médico no puede considerarse, en realidad, como un hacer o un producir algo, sino ante todo, como un refuerzo de los factores que determinan el equilibrio
  • 38. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• Entre las ciencias naturales, la medicina es la única que nunca se podrá interpretar como una técnica, puesto que siempre experimenta su propia habilidad solo como una recuperación del orden natural.
  • 39. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• El verdadero arte de curar que abarca tanto el auténtico conocimiento como la habilidad requiere pues, conocer por separado cual es el estado del organismo en cada caso y que corresponde hacer en ese estado.
  • 40. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• La pérdida del equilibrio no constituye un hecho médico-biológico, sino también un proceso vinculado con la historia de la vida del individuo y con la sociedad.
  • 41. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• sugiere Platón;• Que el medico también debe ver más allá de lo que constituye el objeto inmediato de su saber y de su habilidad.
  • 42. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• Debe poder ver más allá del caso a tratar, para captar al hombre en la totalidad de su situación vital
  • 43. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• También debe incluir en sus reflexiones su propia acción y los efectos que esta produce en el paciente, puesto que tiene que evitar que el paciente dependa de él, así, como tampoco• Debe prescribir sin necesidad de condiciones de vida que impidan la recuperación del equilibrio vital por parte de este.
  • 44. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• El arte de la medicina alcanza su perfección cuando se repliega sobre sí mismo y deja en libertad al otro
  • 45. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• El individuo curado, al cual se le ha devuelto la propia vida, comienza a olvidar la enfermedad y sin embargo continúa ligado al médico de una u otra manera.
  • 46. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• La cura como cuidado• implica no sólo el anular la enfermedad y el dolor,• también entraña el consuelo
  • 47. APOLOGÍA DEL ARTE DE CURAR• con Gadamer es una reivindicación• del sentido antropológico de la medicina y del• hospital, tesis que hemos querido plantear como• telón de fondo de nuestro ensayo; sin este telón• de fondo, la vida, la filosofía y la medicina se• convierten en mero ejercicio instrumental, vacío• de sentido y lleno de mediciones y laboratorios• sin rostro humano.