Your SlideShare is downloading. ×
Minggu 1: KESANTUNAN MASYARAKAT MALAYSIA
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×

Saving this for later?

Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime - even offline.

Text the download link to your phone

Standard text messaging rates apply

Minggu 1: KESANTUNAN MASYARAKAT MALAYSIA

2,868
views

Published on

GSB 1012

GSB 1012


0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
2,868
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
69
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 2. Bahagikan kepada 4 kumpulan: Kumpulan 1: Golongan pemaju – ingin membangunkan kawasan yang dipilih sebagai kawasan padang permainan kanak-kanak Kumpulan 2: Penduduk kampung (pemilik tanah) yang tidak bersetuju kerana mempunyai perancangan menjadikan kawasan tersebut sebagai kawasan pemeliharaan ikan Kumpulan 3: Golongan pencinta alam yang tidak setuju langsung dengan apa2 pembangunan di kawasan tersebut. Kumpulan 4: Pewaris tanah yang mahu menjadikan kawasan tersebut kawasan perumahan (rumah sewa). SEDIAKAN DIALOG UNTUK MENYATAKAN PANDANGAN MASING-MASING…(masa: 5 minit) GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 3. HASIL PEMBELAJARAN 1. Menghuraikan konsep budi bahasa dan kepentingannya dalam masyarakat Malaysia. 2. Mengulas aspek kesantunan bahasa berdasarkan pandangan tokoh 3. Membincangkan aspek kesantunan berbahasa, bentuk dan jenis kesantunan 4. Mengaplikasikan strategi kesantunan verbal dan bukan verbal 5. Mengkaji isu-isu yang berkaitan dengan kesantunan berbahasa. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 4. TAJUK 1: Konsep Budi Bahasa dalam Masyarakat Malaysia (4 jam) • Budi didefinisikan sebagai akal,kebijaksanaan atau sifat baik, perbuatan baik dan kebajikan (DBP:2002) 1. DEFINISI DBP, 2002 GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 5. 2. DEFINISI KAMUS DEWAN (2002:180) 3. Mustafa Haji Daud (1995: 1) • merumuskan definisi budi yang dikemukakan oleh Yunus Maris, Kamus Dewan dan Kamus Umum Bahasa Indonesia sebagai lambang pekerti yang baik atau akhlak yang terpuji. • budi ialah (1) akal dan kebijaksanaan, (2) perangai, akhlak, tingkah laku, kelakuan, watak, dan (3) sifat baik, perbuatan baik, kebajikan, bicara dan daya upaya GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 6. • Bagi masyarakat Melayu amnya, perkataan budi itu membawa pelbagai maksud antaranya jasa dan sumbangan yang diberikan kepada individu yang lain. Lazimnya,orang yang menaburkan budi tidak mengharapkan balasan • Budi bagi masyarakat Cina ialah perbuatan yang baik kepada orang lian yang memerlukan bantuan tanpa mengharapkan balasan • Budi bagi masyarakat India = memberi bantuan kepada orang lain yang memerlukan bantuan dengan sukarela GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang TAKRIFAN BUDI DALAM PELBAGAI BANGSA
  • 7. Pengertian Bahasa  Bahasa ialah alat yang menyimpan perhedaharaan atau himpunan memori sesuatu bangsa. Oleh itu, bahasa ialah kenderaan yang memindahkan suatu kebudayaan dari satu generasi kepada generasi akan datang.  Sejenis alat yang digunakan sebagai medium untuk berkomunikasi antara sekelompok manusia. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 8.  Bahasa terdiri daripada sistem perlambangan & bahasa mencerminkan kebudayaan penuturnya (Asmah Hj Omar:1993) – ada kaitan dengan gaya hidup penuturnya.  Bahasa juga hasil persepsi manusia terhadap persekitarannya. Dari persepsi timbul konseptualisasi. (dengan konseptualisasi, manusia akan menggunakan lambang bahasa untuk merakamkan fikiran dan pengalaman) – Asmah Hj Omar, 1993. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 9.  Persepesi + konseptualisasi = memainkan peranan penting dalam melahirkan ciri-ciri yang membezakan bahasa dalam masyarakat tertentu dari bahasa dlm masyarakat yg lain  Badudu (1989:3) mengatakan bahawa bahasa adalah alat penghubung, alat komunikasi anggota masyarakat yaitu individu-individu sebagai manusia yang berpikir, merasa, dan berkeinginan. Pikiran, perasaan, dan keinginan baru terwujud bila dinyatakan, dan alat untuk menyatakan itulah bahasa. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 10. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang Raja Mukhtarudin (1980) – bahasa ialah suatu sistem lambang-lambang pertuturan yang arbitrari yang digunakan oleh ahli-ahli sesebuah masyarakat untuk bergotong royong. Asmah Haji Omar (1983) – bahasa hanyalah bunyi yang dihasilkan oleh alat-alat ujaran yang terdapat dalam rongga tekak manusia.
  • 11. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang Harimurti Kridalaksana (1994) – bahasa adalah sistem lambang yang arbitrari yang dipergunakan oleh suatu masyarakat untuk bekerjasama, berinterkasi dan mengidentifikasikan diri. Ferdinand De Saussure (1993) – bahasa ialah satu sistem isyarat yang berupa gabungan makna dengan bayangan bunyi yang bersifat psikologi
  • 12. Hipotesis Sapir-Whorf • Edward Sapir & Benjamin Lee Whorf • Hipotesis: terdapat perkaitan antara berbagai-bagai aspek kelakuan linguistik dgn berbagai2 aspek kelakuan bukan linguistik. • Kelakuan linguistik boleh berubah2 (pembolehubah bebas) • Bahasa – pengaliran bahasa drp penutur selari hanya dengan kandungan batin dlm kesedaran pada peringkat yg berbeza2 (mulai keadaan fikiran yg mempunyai berbagai2 gambaran kpd konsep abstrak) GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 13. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang Maksud umum: lembu = seekor binatang ternakan yang dagingnya boleh dimakan dan mempunyai susu lembu yang banyak (individu tersebut menggunakan kegunaan ekstensi luaran perkataan lembu) Maksud tersirat: Lembu = orang yang bodoh (bila ini maksud lembu, ini bermakna individu tersebut menggunakan kegunaan intensi dalaman bagi perkataaan lembu)
  • 14. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang Maksud umum (kegunaan ekstensi luaran = jantina haiwan) Maksud tersiratkegunaan intensi dalaman) - juga digunakan bagi menunjukkan jantina manusia tapi perkataan ini dianggap kurang ajar dan kurang sopan.
  • 15. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang LIHAT GAMBAR DI SEBELAH DAN BERIKAN INTERPRETASI ANDA TERHADAP GAMBAR TERSEBUT SETIAP INDIVIDU MEMPUNYAI INTERPRETASI YANG BERBEZA (YANG DITENTUKAN/ DIPENGARUHI OLEH LATAR BELAKANG, PENGALAMAN, PENGETAHUAN DAN LAIN- LAIN BAHASA = MENGGAMBARKAN SESUATU MASYARAKAT ITU.
  • 16. Bahasa Inggeris Bahasa Melayu Pengertian “kira/ rasa” I thought I left my handbag on the desk Pengertian mempertim- bangkan Saya sedang memikirkan perkara itu. Pengertian “kenang” I thought of her day and night Berpendapat Saya tidak fikir dia akan bertindak seperti itu Pengertian “ingat” Let me think where I kept her address Rasa, kira Saya fikir dia datang dari keluarga baik Pengertian “pertimbangan” Think properly before you decide Mengenangk an Dia tidak mahu lagi memikirkan masa lampaunya Pengertian “berkhayal” She thinks she’s the prettiest girl in town Mengkhayalk an Jangan fikirkan yang bukan2 Pengertian “percaya” atau “berpendapat” I think what you did was right MAKSUD PERKATAAN PEMIKIRAN ATAU PROSES BERFIKIR/ DLM BAHASA INGGERIS “TO THINK” ATAU “THINKING” GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 17. CONTOH: PERKATAAN “LELAKI DAN PEREMPUAN” DLM BAHASA ARAB, BAHASA INGGERIS. - MEMBAWA MAKNA YG BERBEZA2 DARI SEGI PERANAN DALAM MASYARAKAT MASING-MASING. - CONTOH: MAK ATAU MOTHER (BAHASA MELAYU) DAN BAHASA INGGERIS. Sapir dan Whorf mengatakan, dengan menggunakan bahasa-bahasa yang berbeza masing-masing penuturnya mengalami realiti yang berbeza-beza GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 18. Pengertian Budi Bahasa Budi bahasa merujuk kepada tutur kata,kelakuan,sopan santun dan tatatertib,akal kebijaksanaan dan perbuatan kebajikan tercantum dalam kata-kata mulia,dengan kata lain,setiap gerak laku,tutur kata,tata hidup,pemikiran dan perasaan baik terhadap orang lain. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 19. Berbudi bahasa mempenkukuh lagi pengentian budi dan bahasa sebagai percakapan yang balk, elok dalam tutur kata, halus tutur kata, hormat, bijaksana, tinggi budi bicara, pemurah, belas kasihan, beradab, bersopan santun, bertatatertib, berbudi pekerti mulia, tingkah laku yang balk dan akhlak yang mulia. TUTUR KATA PERBUATAN/ TINGKAH LAKU MIMIK MUKA BAHASA BADAN RESPON GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 20. CIRI-CIRI ORANG BERBUDI BAHASA  Bertimbang rasa  Bertoleransi  Bertolak ansur  Bersopan santun  Ramah mesra  Tidak mementingkan diri GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 21. CIRI 1: BERTIMBANG RASA • Perasaan bertimbang rasa merupakan sebahagian daripada sikap terpuji mengira perbezaan latar belakang sesuatu kaum • bertindak atau melakukan sesuatu perkara agar tidak menyinggung perasaan orang lain • memahami pendapat yang berbeza dan belajar menyesuaikan diri dengan orang lain GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 22. CIRI 2:TOLERANSI • bersikap sabar • sikap dapat menerima atau menghormati pendapatan, fikiran dan kepercayaan orang lain • tidak hanya mementingkan atau menguntungkan bagi sebelah pihak semata-mata • tidak terlalu mengira bila berbuat baik sesama orang lain • mudah memaafkan kesalahan orang lain GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 23. CIRI 3:TOLAK ANSUR • tidak hanya mementingkan atau menguntungkan bagi sebelah pihak semata- mata • tidak terlalu mengira bila berbuat baik sesama orang lain • mudah memaafkan kesalahan orang lain GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 24. CIRI 4:Bersopan-santun • lemah-lembut • tidak angkuh, tidak menunjuk-nunjuk dan tidak sombong dalam pergaulan dengan orang lain • perilaku yang sopan GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 25. CIRI 5: Ramah mesra • mudah diajak berunding • mesra dan memberi senyuman • penyabar dan tidak emosional GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 26. CIRI 6:Tidak mementingkan diri sendiri • tidak hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga • selalu tolomg menolong antara satu sama lain • memberi bantuan kepada orang yang memerlukankan bantuan GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang
  • 27. Ciri-Ciri Budi Bahasa Menurut Mustafa Hj Daud ,1995 - ikhlas - jujur - benar - merendah diri - pemurah - suka menolong - berjasa - berbakti GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang Ciri lain: - pemaaf ~bersifat sabar ~bersikap positif (optimis, semangat dan minat, kepercayaan, integriti, keberanian) ~memiliki kesantunan yang tinggi semasa berinteraksi ~bersopan santun/ tertib
  • 28. -Budi bahasa bukan sekadar pertuturan, malah melibatkan tingkah laku. Za’ba (1950) memberikan beberapa contoh tingkah laku yang baik: GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang - bersalam - menunjukkan muka yang manis - cara duduk yang tertib - melayan tetamu dengan menghidangkan juadah - membongkokkan badan ketika melintas - menggunakan ibu jari apabila menunjuk sesuatu
  • 29. Mengapakah amalan budi bahasa penting dalam kehidupan masyarakat majmuk di Malaysia.? GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang • Mengelakkan perselisihan faham antara satu sama lain. • Mewujudkan perpaduan dalam kalangan rakyat dengan mencapai persefahaman. • Meningkatkan imej seseorang/negara. • Merapatkan hubungan sosial dengan orang lain • Memastikan keharmonian hidup masyarakat
  • 30. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang Bagaimanakah untuk mewujudkan amalan budi bahasa dalam masyarakat Malaysia? • Diri sendiri perlu mempunyai disiplin yang tinggi untuk berbudi bahasa • ibu perlu mengambil sikap bersungguh-sungguh apabila memberi didikan kepada anak-anak • ibu bapa harus menyemai sikap berbudi bahasa yang tinggi kepada anak-anak dengan menjadi teladan kepada anak-anak. • masyarakat harus mempunyai keupayaan untuk menegur perlakuan remaja dengan cara berhemah • Ibu bapa dan guru-guru sepatutnya berganding bahu dengan masyarakat dalam memainkan peranan membentuk peribadi anak-anak • para remaja perlu sentiasa menggunakan tutur kata yang sopan, bertegur sapa, sedia memohon maaf, membiasakan diri memberi salam atau ucap selamat dan bantu-membantu ibarat berat sama dipikul, ringan sama dijinjing. • syarikat pengangkutan melekatkan pelbagai iklan dan cogan kata pada kenderaan awam • warga pendidik hendaklah menggunakan bahasa yang sopan apabila berinteraksi dengan pelajar. • Mengadakan Kempen Budi Bahasa
  • 31. GSB 1012 (Dr. Tiwi binti Kamidin) - IPG Kampus Batu Lintang Nyatakan peranan guru dalam pemupukan amalan budi bahasa dalam kalangan murid sekolah. • Menjadi teladan kepada murid-murid • Memberi galakan kepada murid-murid apabila mereka berbudi bahasa dan • memberi teguran apabila murid-murid tidak berbudi bahasa kepada orang lain. • menjelaskan kepentingan mengamalkan amalan budi bahasa • Membudayakan amalan budi bahasa dalam kalangan murid