신학과 사회에 대한 성경의 가르침

  • 902 views
Uploaded on

독서 요약 for 희년함께 모임

독서 요약 for 희년함께 모임

More in: Education
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
    Be the first to like this
No Downloads

Views

Total Views
902
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1

Actions

Shares
Downloads
0
Comments
0
Likes
0

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. 신학과 사회에 대한 성경의 가르침대천덕 / CUP / 1994
  • 2. 서론• “미성숙한 신학의 위험”장부터 시작하는 이유? • 사회의 제반 문제들을 소홀히 하게 된 주원인이기 때문 • ‘자유주의’ 신학은 사회문제를 다루지만 비성경적• 본서는 사회문제를 신학적으로 조망한 후 그 문제들에 대한 성경의 가르침을 세부적인 부분까지 다룸 • ‘정의’와 ‘심판’의 개념을 가진 단어만 1,200번 이상 언급• 성령에 대한 강조 • 국가와 사회에 대한 하나님의 뜻을 아는 지혜를 얻기 위함 • 약1:5~8 / 요 7:17
  • 3. 서론• 하나님의 뜻은 무엇인가? • 자기 십자가를 지고 따라 오라 하시는 예수님 • 예수님이 받으신 십자가형은 정치적인 죄에 대한 형벌 • 예수님의 말씀은 성경적 제도로의 회복 • 당시 대지주였던 정치 지도자들에게 위협이 되는 말씀들• 예수님은 단지 “영적”의미로만 말씀하시지 않으셨음 • 예수님께서 “나의 나라는 이 세상에 속한 것이 아니다”에서 사용하신 단어는 ‘우주’(kosmos), ‘제도’(system)• 하나님의 제도를 아는 것은 중요
  • 4. 서론• 하나님의 제도를 아는 것은 중요 • 세상의 제도 앞에 침묵했던 것은 기독교 공인 이후 계속 교회가 취한 방법 • 그러나, 시편 71:24 - 내 혀도 종일토록 주의 의를 말씀하오니 • 72편, 가난하고 궁핍한 자, 고아와 과부의 문제들의 해결 • 자비: 사람들이 처해 있는 당면한 고통을 해결하는 비상책 • 정의: 가난을 방지할 수 있는 경제적인 제도와 법적인 제도
  • 5. 1부 미성숙한 신학의 위험
  • 6. 성경에 나타난 성숙한 신앙• 미성숙? • 성경에 ‘미성숙한’ 단어 사용되지 않음 • ‘온전한’, ‘완전한’이란 단어가 나옴 • 모두‘teleios’에서 파생: ‘자라난’, ‘나이가 찬’ 이 구약에 116번 사용 됨 • 동의어 ‘tamiym’이 구약에 83번 됨 • 성숙한 신앙은 중요한 요소 임• 성숙한 신학의 의미는?
  • 7. 성경에 나타난 성숙한 신앙• 실험된 신학 • 롬12:2 - 세상을 본 받지 않고, 옳고 그름을 시험하는 신학 • 성경은 확인 받으라(prove)고 말함 • 하나님의 관심은 우리가 하나님의 뜻을 행하는 것 • 하나님이 어떤 분이신지 경험하고 확인하는 신앙• 세상의 지혜가 아님 • 고전 2:6• 성숙한 사고와 단순한 태도 • 고전14:20, 그리스도인의 태도는 단순 / 사고는 성숙
  • 8. 성경에 나타난 성숙한 신앙• 성령을 통해 하나가 되는 신학 • 엡4:13 - 그리스도의 장성한 분량으로 충만 함 • 성숙한 신학은 하나가 되는 신학 • 책을 통한 학문적 연구는 부족, 성령을 통해 하나가 되고, 교제 (koinonia)하며, 성령의 권능을 통해 하나님을 친히 알고 성숙• 목표를 향해 전진하는 신학 • 빌3:15• 그리스도 안에서 출발 • 골1:28 • 성숙한 신학은 그리스도 안에서부터 출발하지만 미성숙한 신학은 그리스도께서 사람 안에 계신지 안 계신지 무관심
  • 9. 성경에 나타난 성숙한 신앙• 선악을 분별한다. • 히5:14 - 체험, 경험, 시험을 통해 선악을 구별 • 성숙한 신학은 윤리적 행동으로 도출• 행동으로 나타나는 신학 • 약1:25 • 생각하는 것과 행동하는 것이 함께해야 성숙 • 윤리적인 것, 그리스도를 친히 아는 것, • 그리스도 안에서 성장하는 것, 스스로 만족하지 않고 교만 않는 것
  • 10. 성경에 나타난 성숙한 신앙• 성숙한 행동 1. 차별하지 않음(마5:48) • 온전한 사람은 차별하지 않는 사람 2. 과거의 것을 버림(마19:21) 3. 사랑한다.(고전13:10) 4. 조급하지 않고 인내한다.(약1:4) 5. 말에 조심한다.(약3:2)
  • 11. 미성숙한 신학이란 무엇인가?• 이단인가? • 이단과 미성숙한 신학은 다름 • 이단은 다른 단체, 그 단체의 사상을 이단 사상 • 역사적으로 볼 때 이단문제가 제기되는 주 요인은 : 경제, 민족문제 • 북아프리카 도나투스파와 로마 카톨릭 • 성숙한 신자는 상대방의 입장을 이해 • 이를 위해서 성령의 교통(communication)이 중요 • 미성숙한 신학이 이단이나 잘못된 신학과 다르다 하더라도 그것은 분쟁을 일으키고 당을 짓는 집단정신을 초래
  • 12. 미성숙한 신학이란 무엇인가?• 미성숙한 신학은 불완전한 신학 • 하나의 진리가 전부인 것처럼 여기고 다른 진리를 무시 • 그러나 예수그리스도를 벗어난 지나친 융통성도 위험 • 예수 그리스도가 중심에 없이 어떻게 바른 진리를 이해하는가 • 믿음의 공통적 진리의 대표적인 예: 사도신경• 미성숙한 신학의 예 • 성령 없는 해방신학 • 해방 없는 신학 • 아편 신학(무신론) • 기복 신학
  • 13. 미성숙한 신학이 생기는 원인• 번역상의 문제 틀린 번역, 본래 좋은 소식(evanggelia), 복은 샤머니즘에서 나온 사상, 이교도적, 복 자아중심적, 가난한 사람들을 위한 복음, 십자가를 지는 복음 교리 혹은 도리를 가르친다로 오해, 전도하는 것은 좋은 소식을 전하는 것, 눈으전도 로 보았다고 증거하는 것, 공부없이 충분히 할 수 있는 것구속 구원 구, 속죄속 자로 속박의 의미가 아님, 대속이란 표현이 더욱 적절 koinonia, 성경에 70번 나옴, 번역 시 17가지 단어를 사용, ‘성령의 감화 , 감동’이교통 란 표현은 없음, 성령의 중심으로 교통하는 것 교회라는 용어는 성경에 없음, 중국에서 만든 것으로 추정(네스토리안), 원어는교회 ekklesia로 부름을 받았다. 부름 받은자가 모이는 곳 원어는 두 개의 단어 ‘플레레스’,’플레로오’로 구별 됨, 충만과 충분, 외적 충만함충만 과 내적 충분함을 혼용해서는 안 됨
  • 14. 미성숙한 신학이 생기는 원인• 균형 잡히지 않은 찬송가 • 가사와 내용이 처음 믿는 이들을 대상으로 함 • 시편은 다양한 주제가 펼쳐짐:불의, 경제, 정치 문제 등• 역사적 배경 • 구약시대의 교회: 교회에 책임이 수반 되어 의문제를 다룰 수 밖에 없었음 • 신약시대의 교회: 로마정부 밑에서 정치권력과 떨어져 윤리문제를 다루지 못함, 고난과 예수님을 통해 하나님의 나라 도래 • 교부시대의 교회: 전기 니케아 교부의 박해와 달리 후기부터 자유로 운 신앙을 갖게 되었지만 전기의 습관을 물려받아 사회문제를 다루 지 못함 • 현대의 교회: 사회문제 등한시로 떠나버린 이슬람, 아일랜드, 중 동, 한국의 사례
  • 15. 미성숙한 신학을 극복하기 위한 기독교 교육• 교육? • 현재 교육은 서구 시스템과 서양 사상을 배우는 것 • 한국 사회에 만연한 계급주의와 교회에도 나타나는 계급주의 • 동양 사상에서 볼 수 있는 하나님의 진리 • 둘 다 필요함: 음양의 정신 • 동서양 사상의 차이 • 동양은 감정 중심의 정, 사랑 강조 • 서양은 이성 중심의 진리에 초점 • 성령을 통해 진리와 사랑이 같이 나가야 함 • 동서양 문화의 문제점을 파악하고 기독교 문화에 대한 깨달음 필요 • 이러한 일을 위해 기독교교육이 필요함
  • 16. 20세기의 재난: 분열된 복음주의• 하나님의 온전한 권고(the whole counsel of God) • 행20:27 - 그 분의 온전하신 뜻이 무엇인가?• 온전한 복음(A whole Gospel) • 사회적 복음(Social Gospel) • 성령충만한 복음(Full Gospel) • 성령 안에서 하나로 이루어야 할 복음
  • 17. 2부 성경적 경제의 기초원리
  • 18. 정치, 경제에 대한 성경적 원리• 신약의 가르침 • 마6:24, 마6:19~21 - 재물과 겸하여 하나님을 섬길 수 없다. • 성경은 물질의 문제를 중요하게 생각( 창세기 1장) • 예수님의 말씀은 영적인 것으로만 해석하는 오류 • 마6:33 - 구해야 할 하나님의 나라와 정의 • 개인의 가난은 개인의 문제, 이웃의 가난은 영적인 문제이다. • 딤후3:1~5 - 경건의 능력이 없는 예배 • 행4:31~32 - 성령충만과 경건의 실제 • 딤전6:1~10 - 돈에 대한 사랑의 경계 • 딤전6:17~18 - 하나님의 뜻 • 책임감 있는 부의 사용, • 하나님의 청지기로서 돈을 버는 지혜와 올바른 사용의 필요
  • 19. 정치, 경제에 대한 성경적 원리• 신약의 가르침 • 살후3:8~12 - 노동의 필요성 강조 • 약2:14~17 - 이웃을 돕는 실천적 믿음 • 마틴 루터가 말하는 오직 믿음은 성경의 한 측면 • 갈5:6 • 요일3:15, 요일4:20~21 • 야고보서, 갈라디아서, 요한일서 등 사랑과 행함을 강조 • 실제적인 것에서부터 시작하는 믿음 • 실제를 다루지 못하면 영적인 문제도 다루지 못한다. • 성경이 말하는 실제는 “함께 살라”는 적극적 의미
  • 20. 정치, 경제에 대한 성경적 원리• 구약의 가르침 • 성경의 기본 가르침은 모세 율법에서 시작 • 레25:8~10 - 희년 • 히브리인 월력 7월 10일(우리나라 음력 8월 11일) 속죄일 후 • 7월 15일부터 8일간 초막절, 이것이 음력 8월 16일에 추석과 시기적 유사 성을 지님 • 어떤 땅도 50년 이상 땅을 판매 불가 • 성경이 가르치는 기초적인 인권 • 헨리조지, 진보와 빈곤
  • 21. 우리 나라를 위한 하나님의 뜻• 희년을 실행하는 것 • 레25:14~27 - 희년의 설명 • 사37:30 - 희년의 실행의 예 • 영적인 문제만 취급하는 신학의 문제 • 문질적인 문제를 취급할 때 다가오는 핍박 • 레25:33~38 - 경제적 무르기, 구속, 되무르다, 다시 찾다 • 구속이란 용어는 토지법에서 유래한 것 • 여호수아~오므리 왕조까지 순종 했음 (약600년 간) • 엘리야 시대, 오므리 왕 대부터 차츰 법의 변화 • 오므리 아들 아합의 시대에 바알제도를 수용(대지주 제도) • 대지주 제도가 북이스라엘에 먼저 들어온 이유는 남유다는 산간지방인데 반해 북이스라엘은 평야지대였음 • 대지주 제도의 문제: 북아프리카, 중세 봉건 교회
  • 22. 우리 나라를 위한 하나님의 뜻• 희년을 실행하는 것 • 나봇의 포도원 사건 • 희년은 모든 땅의 소유를 국가가 갖는 것을 의미하지 않음 • 사36~37장 - 토지문제와 희년의 선포 • 히스기야 왕의 희년 선포 • 이에 따라 앗수르를 물러가게 하시는 하나님 • 미가6장 • 바알법을 따르는 이스라엘 백성을 책망하시는 하나님 • 하나님의 원하시는 것은 공의와 자비 • 기본적 법 위에, 복잡한 개인문제는 자비로 해결 • 마23:23 - 공의와 긍휼(자비)가 병행 되어야 함
  • 23. 하나님의 의를 실행할 수 있는 방법• 헨리조지의 토지 공개념 • 토지개혁의 어려움 • 미국 토지 95%가 상위 5%의 소유 • 유엔 세계인권선언에도 포함되지 않은 토지소유권 • 예수님 시대에도 불의가 많았지만, 예수께서는 데모를 하신 적이 없 다. 오히려 큰 세력을 가졌던 사람들이 예수를 두려워 했다.
  • 24. 우리가 할 수 있는 일은 무엇인가?• 정치를 통해서는 아무것도 해결할 수 없다. • 정치문제 뒤에 숨겨진 경제문제를 파악해야 한다. • 정치문제는 빈곤의 문제가 정부에 있음에서 출발 • 성경은 정부가 가난한 사람을 구제해야 한다고 말하지 않음 • 정부와 법은 최소한의 영역: 보호와 징벌• 토지세의 강조 • 그러나 정부와 기득권(토지소유자)들의 반대가 거셈 • 그렇다면 성경의 가르침은?
  • 25. 우리가 할 수 있는 일은 무엇인가?• 예수님의 가르침 • 현대사회보다 더 부정의 했던 예수의 시대 • 눅4:18 - 성령의 기름부음으로 가난한 자에게 복음을 전하러 오신 예 수님 • 예수님은 가난한 자들에 관심이 많으셨다. • 재물은 축복의 증거라고 설파하는 현대교회? • 눅4:19 - 은혜의 해는 자원의 해라는 뜻, 즉 스스로 원하는 해 • 은혜의 해는 희년, 자발적으로 감당하는 희년이다. • 제자들도 오순절 날에 자원적 희년을 시행 • 성령의 도우심으로 자발적으로 율법을 지킬 수 있는 사람이 됨 • 십자가에 돌아가신 예수님을 통해서 우리는 자유의 해, 자원의 해, 희년을 누리게 됨 • 행4:32 - 성령세례를 통한 자발적 희년의 정신을 실천