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  • 1. Plan del Área México 201315 Diciembre 2012Enviado por:Elder Daniel L Johnson, PresidenteElder Benjamin De Hoyos, 1er ConsejeroElder José L. Alonso, 2do Consejero
  • 2. 2Énfasis del Área de México para 2013(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, encabezamiento del Capítulo 5)Establecer la organización de la Iglesia en cada barrio,enfocando al consejo de barrio en la Obra de Salvación, la cual incluye:A. Obra misional de los miembrosB. Retención de conversosC. Activación de los miembros menos activosD. Obra del templo y de historia familiarE. Enseñanza del EvangelioAsimismo, se pondrá énfasis en:F. La autosuficienciaCada consejo de estaca y barrio leerán y estudiarán juntos:Los Capítulos 1-6 del Manual 2: Administración de la IglesiaLa implementacíón apropiada de este énfasis resultará en y podrá ser medida por: El aumento en la asistencia a la reunión sacramental El aumento en la asistencia de los Jóvenes Adultos Solteros y jóvenes a lasconferencias multi-estacas El aumento en el número de misioneros de tiempo completo – jóvenes, señoritas yparejas El aumento en el número de ordenaciones al sacerdocio El aumento en el número de nombres enviados a los archivos de los templos El aumento en las ordenanzas para vivos y muertos efectuadas en los templos
  • 3. 3Índice de ContenidoSección 1-Resumen Ejecutivo…...………..………………………..………….…..4Sección 2-Recursos y Apoyo para Líderes del Sacerdocio..…………………….....13Sección 3 - Apéndices……………………….…….……………………………....19
  • 4. 4Sección 1 – Resumen Ejecutivo
  • 5. 5PLAN DEL ÁREA MÉXICO 201315 DICIEMBRE 2012Resumen EjecutivoAntecedentes e HistoriaSamuel el Lamanita, hablando acerca de su propio pueblo, dijo que “una vez que soniluminados” llegan a ser “firmes e inmutables” (Helaman 15:8, 10). Muchos mexicanosson descendientes de esos mismos Lamanitas. Ellos también son firmes e inmutablescuando son iluminados adecuadamente. Iluminar significa que ellos experimentan uncambio de corazón después de aceptar el Plan de Salvación, incluyendo las ordenanzas yconvenios asociados. “El propósito del plan de Dios es conducirnos a la vida eterna . . .Por medio del plan de salvación podemos recibir esta bendición de regresar a la presenciade Dios y recibir una plenitud de gozo” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 1.1.2).Las estadísticas del Área México de los últimos cinco años indican que aquellos miembrosque asisten regularmente a las reuniones sacramentales llegan a ser iluminados –firmes einmutables. Esto es, los miembros activos están progresando en el Plan de Salvación,haciendo y guardando convenios sagrados, siendo los líderes más efectivos y los miembrosy los líderes llegando a ser más convertidos al evangelio. En resumen, nuestra oportunidady desafío entonces es extender la mano amiga a los que no están iluminados y traerlos alrebaño de la Iglesia. “Ser un discípulo fiel a fin de ayudar a los demás a llegar a serdiscípulos fieles es el propósito de todo llamamiento en la Iglesia” (Manual 2, Administraciónde la Iglesia, Sección 3.1). Esto se llama la Obra de Salvación.En vista de que la participación digna en las ordenanzas del templo por nosotros mismos ypor nuestros muertos es la culminación terrenal de la Obra de Salvación, la obra del temploha sido y continúa siendo una prioridad del Área. El medio para lograrlo fue descrito en elPlan de Área México del 2010 y 2011 como “consejos de barrio, líderes del sacerdocio,quórumes y auxiliares”. El Plan para 2012 enfatizó la necesidad de que los consejos,quórums y las auxiliares estuvieran completamente organizados y funcionando y enfocadosen la Obra de Salvación. El Plan de Área de México para el 2013 está basado en el enfoquede estos últimos años, comprendiendo que aún hay mucho por hacer para tener consejos,quórumes y auxiliares funcionando y enfocados.El Propósito Misional como ha sido declarado en Predicad Mi Evangelio, página 1, es elpropósito de todos los que están involucrados en la Obra de Salvación. Todos nosotros,como líderes, misioneros y miembros debemos:“Invitar a otros a venir a Cristo ayudándolos a recibir el evangelio restauradoa través de tener fe en Jesucristo y Su Expiación, arrepentimiento, bautismo,recibir el don del Espíritu Santo, y perseverando hasta el fin”.Todos nosotros tenemos responsabilidad por todo el Propósito. Los miembros y los líderes(no solo los misioneros) ayudan a los investigadores a encontrar, recibir y vivir el evangeliorestaurado. Los misioneros (no solo los líderes y los miembros) ayudan a los miembros aperseverar hasta el fin. Todo es parte de la misma obra, la Obra de Salvación, y todo sehace bajo las llaves apropiadas del sacerdocio.
  • 6. 6Visión del Área de MéxicoPorque, he aquí, ésta es mi obra y mi Gloria: Llevar a cabola inmortalidad y la vida eterna del hombre.Moisés 1:39“La Iglesia proporciona la organización y los medios para la enseñanza del evangelio deJesucristo a todos los hijos de Dios. Proporciona la autoridad del sacerdocio paraadministrar las ordenanzas de salvación y exaltación a todo el que sea digno y estédispuesto a aceptarlas” ( Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 1.1.5). La meta básica esinvitar a cada persona en México, y asistir a los que estén dispuestos, a ser dignos a queobtengan las ordenanzas salvadoras del evangelio, guarden los convenios asociados, hacerla obra por sus muertos y perseverar hasta el fin.Esta obra se logra mayormente a través de las familias. “Los padres tienen laresponsabilidad esencial de ayudar a sus hijos a prepararse para regresar al Padre Celestial,y cumplen con dicha responsabilidad al enseñarles a seguir a Jesucristo y a vivir Suevangelio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 1.1.4). Los quórumes organizados enfunciones así como las auxiliares en el barrio apoyan a las familias. “Los líderes instan atodos los miembros a recibir todas las ordenanzas esenciales del sacerdocio, así como aguardar los convenios relacionados con ellas y a hacerse merecedores de la exaltación y lavida eterna” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 3.4.). El Presidente Monson dice, “. . .podemos tender una mano de ayuda a aquellos de los que somos responsables y traerlos ala mesa del Señor. Salir de la desesperación de la duda; salir de la aflicción del pecado; salirde la muerte de la incredulidad; salir a una nueva vida” (Thomas S. Monson, ConferenciaGeneral, Abril 2001).
  • 7. 7Énfasis del Área de México para 2013(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, encabezamiento del Capítulo 5)Establecer la organización de la Iglesia en cada barrio,enfocando al consejo de barrio en la Obra de Salvación, la cual incluye:A. Obra misional de los miembrosB. Retención de conversosC. Activación de los miembros menos activosD. Obra del templo y de historia familiarE. Enseñanza del EvangelioAsimismo, se pondrá énfasis en:F. La autosuficienciaCada consejo de estaca y barrio leerán y estudiarán juntos:Los Capítulos 1-6 del Manual 2: Administración de la IglesiaLa implementación apropiada de este énfasis resultará en y podrá ser medida por: El aumento en la asistencia a la reunión sacramental El aumento en la asistencia de los Jóvenes Adultos Solteros y jóvenes a lasconferencias multi-estacas El aumento en el número de misioneros de tiempo completo – jóvenes,señoritas y parejas El aumento en el número de ordenaciones al sacerdocio El aumento en el número de nombres enviados a los archivos de los templos El aumento en las ordenanzas para vivos y muertos efectuadas en los templosTodos los consejos de barrio estarán enfocados sobre esas áreas al alcance completo de losrecursos disponibles en las unidades, pero no deben correr más aprisa de lo que puedan(Véase el Manual 2, 17.2.4.) “Los que poseen llaves del sacerdocio tienen derecho apresidir y dirigir la Iglesia en una jurisdicción” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección2.1.1), así que es importante que entiendan claramente lo que es su jurisdicción. Susconsejeros y otros líderes bajo su dirección, “pero sí reciben autoridad delegada para actuaren sus llamamientos (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 2.1.1. También véase elApéndice 1, La alineación apropiada de las llaves del sacerdocio).A. Obra Misional de los Miembros“El obispo dirige el consejo de barrio al preparar y seguir un plan misional de barrio”(Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.1.). “La obra misional de los miembros es máseficaz cuando los miembros del consejo de barrio participan plenamente en la labormisional” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.2). Los miembros del consejoaniman a otros miembros a encontrar y preparar personas para enseñar, ayudar a losmisioneros cuando enseñan, hermanar a los investigadores, y a prepararse ellos mismos y asus hijos para servir como misioneros de tiempo completo (Véase el Manual 2, Administración dela Iglesia, Sección 5.1.2.). Para que un barrio pueda implementar completamente el énfasis parael 2013 mencionado abajo, debe tener por lo menos un consejo de barrio en funciones y un
  • 8. 8líder misional de barrio capaz y activo.La obra misional en una estaca está bajo la dirección del presidente de estaca. Laresponsabilidad del presidente de misión de tiempo completo es de enseñar, capacitar, yguiar a los misioneros (véase el Manual del Presidente de Misión, página 2) para que misionerosefectivos sean asignados a las unidades en la estaca como sea determinado en conjunto porel presidente de estaca y el presidente de misión. Los misioneros de tiempo completo en México generalmente no tocarán puertas niharán contactos en la calle, a menos que sean inspirados por el Espíritu Santo.Prácticamente todas las personas que se encuentren para enseñar será hecho a travésde los miembros e investigadores. Es la responsabilidad del consejo de barrio asegurarse que los misioneros de tiempocompleto estén completamente ocupados en la Obra de Salvación. Exactamentecómo estén ocupados será determinado bajo la dirección del obispo al “preparar yseguir un plan misional de barrio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.1.Para guía en escribir un plan véase la Sección 5.1.8). Esto coloca la obra misional en elbarrio bajo las llaves apropiadas del sacerdocio, las del obispo. A los conversos se les enseñarán las 5 lecciones misionales por los misioneros detiempo completo y del barrio. A los miembros y familias activas del barrio se lesenseñarán principios selectos de las lecciones misionales. “Para afianzar su fe [delos miembros], enséñeles el mensaje de la Restauración y otras doctrinas quefiguran en las lecciones. Ayúdeles a sentir el Espíritu y el poder de nuestro mensaje.Lo que más ayudará a los miembros a aumentar su confianza en [los misioneros] y aincrementar su entusiasmo por hacer la obra misional es que [los misioneros] lesayude a fortalecer su comprensión de la doctrina de Cristo” (Predicad Mi Evangelio,página 174). Durante y después de su enseñanza, los misioneros de tiempo completo lespreguntarán a los que están enseñando si ellos conocen a alguien que se pudierabeneficiar del mensaje presentado. También pedirán nombres de miembros de sufamilia o conocidos “a los que recientemente les haya sucedido algo impactante(un nacimiento, una muerte en la familia, un casamiento, o una mudanza)” oquienes están teniendo dificultades en la crianza de sus hijos (Véase Predicad MiEvangelio, página 175). De esta manera se pueden identificar a las personas que no hantenido interés en el pasado, pero que ahora están preparados para recibir el mensajedel evangelio. Los presidentes de misión aumentarán su visión de recibir, enseñar, capacitar, guiary asignar adecuadamente a más misioneros de los que han tenido en el pasado,especialmente a hermanas misioneras (Véase el Apéndice 2, “Bienvenidos a la Conferencia”Thomas S. Monson, Conferencia General, Octubre 6, 2012).B. Retención de Conversos“El obispo tiene la responsabilidad general de la retención de conversos . . . El obispopuede asignar a uno de sus consejeros para que coordine estos esfuerzos” (Manual 2,Administración de la Iglesia, Sección 5.2.2) “Los miembros nuevos de la Iglesia necesitan elapoyo y la amistad de los líderes de la Iglesia, de los maestros orientadores, de lasmaestras visitantes y de los demás miembros. Este apoyo ayuda a los miembros nuevosa estar firmemente ‘convertidos al Señor’ (Alma 23:6). La transición a ser miembro de
  • 9. 9la Iglesia resulta difícil para la mayoría de la gente. . . . Bajo la dirección del obispado,los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares ayudan a los miembrosnuevos en estos aspectos” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.2 y 5.2.1).La retención será mejorada y enfocada por medio de la obra misional de los miembrosmencionada arriba. Asimismo: El consejo de barrio se asegurará de que los investigadores enseñados por losmisioneros sean hermanados en el barrio. Los consejos de barrio en funciones estarán pendientes de los nuevos conversospara asegurar que estén progresando y que estén recibiendo dignamente lasordenanzas salvadoras. Cada nuevo converso adulto será inscrito en el curso de Historia Familiar ypersonalmente llevar nombres de sus propios familiares muertos al templo pararecibir el bautismo así como otras ordenanzas salvadoras. Cuando hayan completado el curso de Historia Familiar, deberán ser inscritos en laclase de Principios del Evangelio. A todos los nuevos conversos se les asignará maestros orientadores y maestrasvisitantes. También recibirán asignaciones y llamamientos.C. Activación de los Miembros Menos Activos“El obispo y sus consejeros tienen la responsabilidad general de la activación. . .Elobispo puede asignar a uno de sus consejeros para coordinar la activación” (Manual 2,Administración de la Iglesia, Sección 5.3.1.). “Los líderes del sacerdocio y de lasorganizaciones auxiliares de barrio se esfuerzan continuamente por ayudar a losmiembros menos actives a regresar a la actividad en la Iglesia. El Salvador dijo,‘Porque debéis continuar ministrando por éstos; pues no sabéis si tal vez vuelvan, y searrepientan y vengan a mí con íntegro propósito de corazón, y yo los sane; y vosotrosseréis el medio de traerles la salvación’ (3 Nefi 18:32). Por lo general los miembrosmenos activos aún creen en el Evangelio, pero tal vez estén pasando por pruebasdifíciles que los hagan sentirse incómodos al asistir a las reuniones. . . Aquellos queregresan a la actividad suelen hacerlo cuando ven que les falta algo en la vida. Enconsecuencia, se dan cuenta de que tienen que hacer cambios en su manera de vivir. Enmomentos como esos, necesitan el amor y la amistad de miembros de la Iglesiabondadosos y activos que los acepten como son y que demuestren un interés sincero ypersonal por ellos.” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.3).La activación será mejorada y enfocada por medio de la obra misional de los miembrosmencionada arriba. Asimismo: A cada compañerismo de orientación familiar y de maestras visitantes le seráasignada una familia de menos activos. Ellos se coordinarán con los misioneros enla enseñanza de las cinco lecciones misionales a esas familias. A todos los miembros recientemente reactivados así como los nuevos conversos lesserán asignados maestros orientadores y maestras visitantes. Ellos tambiénrecibirán asignaciones y llamamientos. El consejo de barrio, generalmente a través del líder misional de barrio, trabajará decerca con cada compañerismo de misioneros de tiempo completo. Cada
  • 10. 10compañerismo recibirá entre 40-50 nombres de familias menos activos. En dóndesea posible, ellos les enseñarán las cinco clases misionales y los comprometerán ahacer y guardar convenios sagrados. El consejo de barrio se asegurará que los miembros menos activos que losmisioneros estén enseñando sean hermanados en el barrio. Se les instará a los conversos adultos y miembros adultos recientemente reactivadosa asistir al curso de Historia Familiar y llevar personalmente los nombres de susparientes muertos al templo para ser bautizados y recibir otras ordenanzas. Se les instará fuertemente a los Jóvenes Adultos Solteros, Hombres y MujeresJóvenes a llevar a un miembro menos activo a las conferencias multi-estacas. Los consejos de barrio en función estarán pendientes de los nuevos conversos paraasegurar que estén progresando y que estén recibiendo dignamente las ordenanzassalvadoras. Los nuevos requisitos para mover a miembros al archivo de domicilio desconocidoserán seguidos estrictamente (véase el Apéndice 3, carta de la Primera Presidencia del 29 deoctubre de 2012). Se harán esfuerzos por localizar a aquellos miembros en el archivo de domiciliodesconocido. Cuando los misioneros o los miembros encuentran a los miembros “perdidos”, suregistro de membresía se colocará inmediatamente en el barrio y se les enseñaránlas cinco lecciones en cuanto sea posible. El esfuerzo por tener un secretario de membresía funcionando en cada barriocontinuará.D. Obra del Templo y de Historia Familiar“El obispo y sus consejeros supervisan la obra del templo y de historia familiar en elbarrio” (Manual 2, administración de la Iglesia, Sección 5.4.1). “El líder del grupo de sumossacerdotes coordina los esfuerzos del consejo de barrio para fomentar la obra del templo yde historia familiar en el barrio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4.3). “Elpropósito de la investidura es prepararse para la exaltación, y no sólo para prepararse parael matrimonio o la misión” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4).El obispado ayudará a cada miembro investido a tener una recomendación vigente para eltemplo e ir al templo con la frecuencia que las circunstancias lo permitan. Los adultos queno han sido investidos y los jóvenes de 12 años en adelante, deben tener recomendacionesde uso limitado para ir al templo con frecuencia, como lo permitan las circunstancias. Losmiembros deben identificar a sus propios familiares ancestros que necesiten las ordenanzasdel templo, proporcionando ellos mismos esas ordenanzas en el templo, si fuera posible(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4 y Apéndice 4, carta de la Primera Presidenciadel 8 de octubre respecto a los nombres para ordenanzas del templo). Cada barrio debe tener por lo menos un asesor certificado de historia familiar. Además, cada líder de grupo de sumos sacerdotes y cada miembro del sumo consejoasignado a la obra del templo y de historia familiar serán asesores de historiafamiliar certificados. Cada barrio tendrá un curso de historia familiar que se esté dando continuamente.Serán invitados a la clase los miembros nuevos, miembros recientemente re-activados y miembros actives y ellos prepararán los nombres de sus propios
  • 11. 11ancestros para llevar al templo. Se pondrá énfasis en la búsqueda de nuestros propios muertos y en llevar susnombres al templo o permitir que otros hagan su obra (Véase el Apéndice 4, carta de laPrimera Presidencia del 8 de octubre del 2012). Se dará capacitación en hacer la transición de FamilySearch a Family Tree (Véase elApéndice 5, carta del Departamento de Historia Familiar del 1º de octubre del 2012). Cada miembro que asista a una conferencia multi-estaca para Jóvenes AdultosSolteros o de Jóvenes llevará consigo su hoja de cuatro generaciones así como lahistoria de uno de sus ancestros. Cada conferencia multi-estaca de JAS o de Jóvenes ofrecerá cursos que conduzcan ala certificación como asesor de historia familiar. Se le animará a cada barrio a tener obreros regulares del templo, asimismo se lesanimará a los líderes del sacerdocio que no pueden ser obreros regulares a sercapacitados para ser obreros de ordenanzas de servicio restringido.E. Enseñanza del Evangelio“La enseñanza eficaz es la esencia misma del liderazgo en la Iglesia” (Gordon B. Hinckleycomo citado por Jeffrey R. Holland, Conferencia General Abril 1998). Nada del énfasis mencionadoarriba bendecirá al Área o a los individuos del Área a largo plazo a menos que losindividuos y las familias vivan el evangelio. “El obispo y sus consejeros enseñan elEvangelio por el poder del Espíritu y mediante el ejemplo personal. Dirigen los esfuerzosdel consejo de barrio para asegurar que la enseñanza en el barrio sea edificante ydosctrinalmente correcta” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5.1) “La enseñanzaeficaz del Evangelio . . . fortalece a los miembros en sus esfuerzos por vivir de acuerdo conlos principios del Evangelio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5). Los miembrosde la Iglesia tienen el derecho de “asistir a las reuniones en busca del poder, de la paz y dela inspiración que brinda la palabra de Dios” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5)El propósito de la enseñanza en la Iglesia es la conversión al evangelio de Jesucristo. El currículum de “Venid, sígueme” en enseñar a la juventud será implementado entodas las unidades del Área. El énfasis incluirá la invitación a los padres de usarestos materiales y métodos (Véase el Apéndice 6, carta de la Primera Presidencia de 12 deseptiembre del 2012). Ayudar a los jóvenes y a los padres para que puedan aprender en casa de la mismamanera y las mismas cosas que aprenden en la Iglesia. Se les animará a los jóvenesa compartir lo que aprenden con sus familias. Se pondrá énfasis en llamar a presidentes de la Escuela Dominical que sean capacesquienes mejorarán la enseñanza del evangelio en el barrio a través de una clasepermanente de preparación del maestro utilizando La enseñanza: El llamamientomás importante como el manual de la clase y de otras maneras orientar, instruir yproveer apoyo para los maestros. (Véase Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección5.5.7).F. Autosuficiencia“El obispo dirige la obra de Bienestar en el barrio . . . Su meta es ayudar a los miembros aayudarse a sí mismos y llegar a ser autosuficientes” (Manual 2, Administración de la Iglesia,Sección 6.2.1).Todo lo que hacemos en la Iglesia para buscar, rescatar, cuidar y ayudar debeapoyar la dignidad personal, la responsabilidad y autosuficiencia. “La autosuficiencia es la
  • 12. 12capacidad, el compromiso y el esfuerzo de proporcionar los elementos espirituales ytemporales para sostener la vida de uno mismo y de la familia. Conforme los miembrosllegan a ser autosuficientes, también tienen mayor capacidad para servir y cuidar de losdemás. Los miembros de la Iglesia son responsables de su propio bienestar espiritual ytemporal. . . . Si los miembros de la Iglesia están haciendo todo lo que pueden para proveerpara sí mismos pero no logran satisfacer sus necesidades básicas, por lo general debenrecurrir primeramente a su familia en busca de ayuda. Si esto no es suficiente o posible, laIglesia está lista para ayudar” (Manual 2, Administrando la Iglesia, Sección 6.1.1). Se hará unesfuerzo constante por ayudar a los miembros a comprender que los programas de la Iglesiaestán para aumentar el albedrío individual así como la habilidad de los individuos para“fijar su propio curso, solucionar sus propios problemas y esforzarse por llegar a serautosuficientes. Los miembros hacen esto bajo la inspiración del Señor y con la labor desus propias manos” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 6.1.1). Al reactivarse los miembros, se harán intentos por evitar la dependencia en losmisioneros que pudo haber sido fomentada cuando al principio fueron enseñados elevangelio. Se presentará la Iglesia a los investigadores y miembros como una organización endonde se ayuda a las personas a ayudarse a sí mismas y en donde todos nosotrospodemos servir y cuidarnos los unos a los otros. Para el Segundo trimestre del 2013, estará funcionando la nueva estructuraorganizacional de Bienestar del Área. Los Centros de Autosuficiencia estaránfuncionando en todo el Área. El curso de Autosuficiencia continuará siendo enseñado por Seminarios e Institutos. El Fondo Perpetuo para la Educación será visto como una de las muchasherramientas disponibles para los miembros en su búsqueda por ser másautosuficientes.o Se harán los préstamos de FPE de acuerdo al aumento en los requisitos dedignidad y necesidades.o Los préstamos del FPE serán usados para programas vocacionales queconduzcan a empleos inmediatos, no para una educación universitaria.o Se le requerirá a cada candidato tener un mentor local. Los programas de Pathway serán realzados en las clases ofrecidas y se encontraránen más lugares. Programas tales como The Academy for Creating Enterprise y el Cardon Instituteserán recomendados. Serán evaluados otros programas y de ser apropiados, seránrecomendados a los líderes locales del sacerdocio para ayudar a aquellos quequieran aumentar sus habilidades empresariales.ConclusiónLa Presidencia de Área ha establecido cuidadosamente este énfasis como la mejor cosa quela Iglesia en México puede hacer para adelantar la obra del Señor. La implementación deeste énfasis proveerá la base para un crecimiento real en la Iglesia y en sus miembros.Tenemos un recordatorio importante del Señor en lo que les dijo a los escribas y Fariseos:“Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello” (Véase Lucas 11:42; Mateo 23:23). Esto es,el énfasis del Área debe “hacerse” sin “dejar de hacer” los otros programas básicos.
  • 13. 13Sección 2 – Recursos y Apoyo para Líderes del Sacerdocio
  • 14. 14Recursos y Apoyo para Líderes del SacerdocioPara lograr todo lo que viene en este Plan, los líderes del sacerdocio deben saber cuálesrecursos están disponibles para ayudarles a lograr sus responsabilidades. La siguiente esuna lista de muchas de las herramientas de la Oficina de Área y otras fuentes:A. Centro de Servicios Globales (CSG) (Teléfono: 001-800-021-9271)El CSG provee apoyo a los líderes del sacerdocio respecto a cosas tales comofinanzas, materiales de membresía y técnico/satélite y algunas preguntas debienestar tal como empleo y ofrendas de ayuno. Los presidentes de estaca y obisposdeben generalmente contactar al GSC primero.B. Asuntos TemporalesLa oficina de Asuntos Temporales pondrá a la disposición las enseñanzas delevangelio, recursos y servicios de manera accesible a todos de una manera simple yrazonable y apoyará de manera particular esas iniciativas que darán realce y apoyoal énfasis del Área. En el 2013 personal de las Oficinas de Área capacitarán a lasnuevas presidencias de estaca junto con los obispos de esas estacas.Finanzas y RegistrosEl Departamento de Finanzas y Registros provee servicios financieros, membresía yadministración de riesgos para ayudar a lograr la misión de la Iglesia.Auditorías Financieras.Asesores Financieros capacitados para efectuar auditorías en cada uno de losconsejos de coordinación, se encargarán de: Capacitarán a los líderes en cuanto a cómo administrar los fondos de laIglesia y a efectuar auditorías apropiadas. Se asegurarán que se efectúen auditorías minuciosas en cada unidad de laIglesia y que los reportes de las auditorías sean correctos, completos y seanentregados a tiempo. Se asegurarán que todos los donativos sean depositados de acuerdo a lapolítica de la Iglesia, que todos los gastos sean documentadosapropiadamente y que todas las excepciones de la auditoría puedan serresueltas dentro de un tiempo apropiado. Capacitarán a los comités financieros de auditoría de la Estaca y daránseguimiento a las auditorías faltantes así como las excepciones de auditoríade alto riesgo.Auditorías de MembresíasAsesores de auditoría de membresías capacitados en cada uno de los consejos decoordinación se encargarán de: Capacitar a los líderes en cómo mantener registros de membresía de laIglesia al corriente así como efectuar auditorías de membresía apropiadas. Se asegurarán que las auditorías de membresías ocurran en cada unidad porlo menos anualmente.
  • 15. 15 Se asegurarán que todos los registros de membresía sean actualizados parareflejar todas las ordenanzas efectuadas y eventos civiles de las familias. Se asegurarán que los registros de membresía no se manden al archive dedomicilio desconocido sin la debida justificación, y sin seguir los nuevepasos indicados en MLS. Capacitar a los secretarios de membresías y dar seguimiento a las auditoríasfaltantes y excepciones pendientes.Administración de MaterialesEl Departamento de Administración de Materiales provee materiales y servicios portodo el Área para fortalecer a las familias y fortalecer la fe en los principios delevangelio. Ellos proveen asistencia para traslado y visas de los misioneros detiempo complete. En el 2013 las tiendas adyacentes a los templos pequeñosreducirán sus inventarios a garments, escrituras, himnarios y unos pocos de losartículos más populares. Se espera que los miembros obtengan otros artículos através del Internet.Servicios de Información y Comunicación (SIC)SIC proporciona servicios de información, comunicación y liderazgo que permite ala Iglesia apresurar la Obra. Proporciona soporte técnico para los empleados,misioneros, líderes y otros especialistas de tecnología en las estacas. Tambiénfacilitan la tecnología del Internet a las capillas.Facilidades FísicasEl Departamento de Facilidades Físicas existe para server a los líderes delsacerdocio proporcionándoles capillas y otros edificios para su uso para ayudar atraer almas a Cristo. Ayudan con los problemas existentes de las capillas y enobtener otros edificios cuando se justifique. El personal local de FMs hace eltrabajo profesional que se requiere en el mantenimiento de los edificios.Recursos HumanosRecursos Humanos proporciona soluciones de recursos humanos para elaborar unalmacén de talentos y promueve un ambiente entre los empleados de la Iglesia queapresura la causa del Maestro. Reciben recomendaciones para los misioneros deservicio de la Iglesia y son contactos para aquellos en búsqueda de empleo en laIglesia.BienestarEl propósito de bienestar de la Iglesia es de ayudar a los miembros a llegar a serautosuficientes, a cuidar de los pobres y necesitados y dar servicio. Se continuaránhaciendo esfuerzos humanitarios en México. La línea de ayuda de 24 horas estádisponible a los obispos y presidentes de Estaca para ayudar con necesidades debienestar difíciles así como otros problemas de los miembros. Las Oficinas de Áreaayudan a monitorear el uso de las ofrendas de ayuno.
  • 16. 16AutosuficienciaLa autosuficiencia es la habilidad, compromiso y esfuerzo de proveer para lasnecesidades espirituales y temporales de la vida para uno mismo y para la familia.Al hacerse autosuficientes los miembros ellos también están mejor capacitados paraservir y cuidar de otros. Serán establecidos en cada estaca de México los Centros deAutosuficiencia. La Presidencia de Área alentará a los líderes del sacerdocio,misioneros de servicio y el cuerpo laboral de la Iglesia a trabajar en conjunto con elfin de implementar los Centros de Autosuficiencia. Éstos serán un recurso paratodos los consejos de Estaca y barrio proporcionando ayuda a individuosenfrentando adversidad en tiempos de necesidad. Los seis Centros de Empleosprofesionales existentes (Puebla, Monterrey, Guadalajara, Tijuana, Moctezuma yAzcapotzalco) serán convertidos en 12 Centros de Autosuficiencia (agregandoTorreón, Tampico, Veracruz, Mérida, y dos más en la Ciudad de México), cada unocon un gerente profesional y una pareja de misioneros.Medios de PublicaciónMedios de Publicación contiene grandes cantidades de recursos de capacitación yenseñanza: Devocionales (videos) de la Presidencia de Área, capacitación de visitasde las presidencias generales de las organizaciones auxiliares a México, Liahona –incluyendo páginas locales, clases de historia familiar para el quinto domingo yotros materiales de historia de la Iglesia, videos de capacitación específicos a variosllamamientos y una página de notificaciones y eventos. En el 2013 México iniciarácontribuciones al Canal Mormón de radio y TV de BYU.C. Seminarios e Institutos y el Sistema Educativo de la IglesiaLos Seminarios e Institutos ayudan a los jóvenes y jóvenes adultos solteros aentender y depender de las enseñanzas y Expiación de Jesucristo, calificar para lasbendiciones del templo y prepararse a sí mismos, sus familias y otros para la vidaeterna con su Padre en los Cielos. Proporcionan instrucción religiosa cada día de lasemana a todos los jóvenes y jóvenes adultos solteros con un enfoque sobre losmiembros activos, nuevos conversos, miembros recientemente reactivados y laenseñanza de futuros misioneros.México continuará manteniendo y administrando las dos escuelas de la Iglesia conlas normas de la Iglesia. Ellas son la Academia Juárez y el Benemérito. En el 2013,el Benemérito iniciará un enfoque de ponerse al alcance de aquellos que tienenpocas oportunidades de obtener una educación. Se iniciará un proyecto paraestablecer un programa para el aprendizaje a distancia para aquellos de recursoslimitados.D. Programas para la JuventudEl respaldo del Área provee capacitación y materiales a los líderes del sacerdocio ya otros líderes locales en apoyo a las Conferencias de Juventud Multi-EstacasEspeciales tanto las foráneas como las de “quédate en casa”. Se hará un énfasisespecial en el 2013 para mover el respaldo del EFY al que ahora es proporcionadopor el Departamento del Sacerdocio.
  • 17. 17E. Family History.Se proporciona el respaldo del Área para aumentar y extender la familiaridad con yun entendimiento de los recursos de New Family Search así como laresponsabilidad de efectuar las ordenanzas del templo para nuestros ancestros yalentar a todos los miembros, especialmente a los jóvenes, nuevos converses yjóvenes adultos solteros a comprometerse en la obra de historia familiar eindexación de nombres. En 2013 se harán esfuerzos específicos para hacer laconversión al sitio nuevo de Family Tree.F. Historia de la Iglesia.Se proporciona el respaldo del Área en capacitor a los asesores regionales en losconsejos de coordinación en la obtención de historias orales, historias anuales yrecolección de registros de los miembros locales; la recolección de historias oralesde los Santos de los Últimos Días mayores así como los de las familias multi-generacionales al igual que registros fotografías y objetos de valor histórico;preservando tales colecciones en archivos seguros y apropiados; compartiendo estascolecciones en Internet, en lecciones de la Escuela Dominical y en exhibiciones.G. Asuntos PúblicosAsuntos Públicos está “Para ayudar a incrementar una percepción positiva de laIglesia y establecer puentes de amistad y entendimiento en la comunidad (Manual 2,Administración de la Iglesia, Sección 15.5). En el 2013 estableceremos relacionesestratégicas más fuertes con funcionarios claves del gobierno, particularmenteaquellos que puedan ejercer influencia en la expedición de visas para losmisioneros, permisos de construcción, esfuerzos humanitarios particulares así comolegislación en asuntos críticos.H. Legal.Legal asesora a la Presidencia de Área, al DTA así como a los Departamentos delÁrea respecto a asuntos legales, riesgos y otros asuntos. Capacita al personal delÁrea respecto a los deberes y responsabilidades que surjan bajo la ley local. Es elpunto de contacto entre los que reciben los servicios legales y los proveedores de losservicios legales. Establece relaciones de trabajo con representantes claves delgobierno en coordinación con Asuntos Públicos. Revisa del cumplimiento con laspolíticas y prácticas establecidas de la Iglesia. Se asegura que la Iglesia, susoperaciones y programas califiquen para operar en el Área de acuerdo con losrequisitos legales aplicables. Maneja todos los asuntos legales que surjan en elÁrea.I. Recursos Educacionales.BYU-Idaho PathwayPathway es un programa en línea a nivel Universidad con énfasis en el inglés. Esparticularmente bueno para aquellos que están empezando su educaciónuniversitaria con fondos limitados. Actualmente tiene programas en Monterrey,Oaxaca, Mérida, Puebla, Arbolillo, y Churubusco. Se planea tener programasnuevos en 2013 en Aragón, Coacalco, Veracruz, Tampico, Guadalajara,
  • 18. 18Cuernavaca, Tijuana, Hermosillo, Cancún, Toluca, León, Zacatecas y otros en laCiudad de México. Se establecerán grupos para empleados de la Iglesia enTecamachalco y la Manzana del Templo en México.Cardon InstituteEl Cardon Institute proporciona becas y préstamos permitiendo de esta manera a losestudiantes que califiquen a obtener una Maestría en Administración en BYU-Provo. La página web de México tiene una presentación que ha sido proporcionadapor Cynthia Halliday sobre los requisitos y beneficios de este programa. ExistenCentros en la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey.Academia para la Creación de Empresas y Otros RecursosSe alientan programas como The Academy for Creating Enterprises. Se evaluaránotros programas y si son apropiados serán recomendados a los líderes del sacerdociopara ayudar a los que quieran darle realce a sus habilidades para los negocios.
  • 19. 19Sección 3 – Apéndices1. Alineación apropiada de las llaves del sacerdocio.2. Presidente Thomas S. Monson, “Bienvenidos a la Conferencia”, 6Octubre 2012.3. 29 Octubre 2012 carta de la Primera Presidencia, Cómo hallar a losmiembros perdidos.4. 8 Octubre 2012 carta de la Primera Presidencia, Nombres para lasordenanzas del templo.5. 1 Octubre 2012 carta del Departamento de Historia Familiar, El ÁrbolFamiliar en FamilySearch.org va a reemplazar new.familysearch.org.6. 12 Septiembre 2012 carta de la Primera Presidencia, Nuevo currículumpara jóvenes.
  • 20. 20Alineación Apropiada de las Llaves del SacerdocioEs importante que todo sea hecho a la manera del Señor. Ya que “Aquellos que poseenllaves del sacerdocio dirigen la administración del Evangelio, la predicación del Evangelioy el gobierno del reino de Dios sobre la tierra” (Manual 2: Administración de la Iglesia, Sección7.1), todas las actividades deben ser colocadas bajo la administración apropiada delsacerdocio. El Elder David A. Bednar ha enfatizado esta importancia usando las llaves delpresidente de misión como un ejemplo:“ Los principios que quiero describir no tienen que ver con sus responsabilidadeseclesiásticas en los distritos misionales. Ellas pertenecen al trabajo de un presidente demisión al trabajar en un esfuerzo mancomunado con el presidente de estaca. Tanto elpresidente de estaca como el presidente de misión reciben llaves del sacerdocio por mediode la imposición de manos. Los presidentes de misión no reciben las llaves para la obramisional, sino que reciben las llaves para el trabajo de los misioneros así como las llavesque autorizan a un converso a ser bautizado con la autoridad apropiada para la remisión depecados. Hay una diferencia entre las llaves para la obra de los misioneros y las llavespara la obra misional. Si me permiten decir esto con la franqueza que debe decirse, existenalgunos presidentes de misión quienes tratan de dirigir y manejar a los presidentes deestaca. El resultado es que esos dos juegos de llaves operan de manera diferente ybloquean los poderes del cielo tanto en la obra misional como en el trabajo de losmisioneros. El mismo principio puede aplicarse con los presidentes de los templos. Unpresidente de templo no posee las llaves para la obra del templo. El posee las llaves para laobra que se realiza en el templo.. El presidente de estaca posee las llaves de la obra deltemplo en su estaca. Consideren que ningún miembro adulto puede entrar a la Casa delSeñor por primera vez para recibir las ordenanzas sagradas disponibles para ellos sin que elpresidente de estaca use las llaves para abrir la puerta de la Casa del Señor. Aquí está laconclusión importante: Cuando son alineadas apropiadamente las llaves que poseen elpresidente de misión y el presidente de estaca, cuando esos dos juegos de llavescomplementarias trabajan en unidad y armonía, es abierto un conducto de revelación y lospoderes del cielo pueden entonces bendecir la obra de una manera asombrosa. Cuando esosdos juegos de llaves no están alineadas, entonces los poderes del cielo se constriñen y sediluyen.” (Elder David A. Bednar, Seminario para Presidentes de Misión Nuevos, Junio 2012)“Los que poseen llaves del sacerdocio tienen derecho a presidir y dirigir la Iglesia dentro deuna jurisdicción” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 2.1.1), así que es importante queellos entiendan claramente lo que es una jurisdicción. Sus consejeros y otros líderes bajo sudirección, “reciben autoridad delegada de ellos para actuar en sus llamamientos” (Véase elManual 2, Administración de la Iglesia, Sección 2.1.1). Así que es de igual importancia que ellosclara y adecuadamente deleguen esa autoridad. Por ejemplo, en la Obra de Salvación, elobispo delega la autoridad como sigue:A. El líder misional del barrio tiene la responsabilidad de coordinar los esfuerzos delbarrio en la obra misional” (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.3).B. Los consejeros en el obispado tienen la responsabilidad de coordinar los esfuerzosdel barrio en la retención y activación. (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia,Sección 5..2 y 5.3.1).C. El líder de grupo de los sumos sacerdotes tiene la responsabilidad de coordinar los
  • 21. 21esfuerzos del consejo de barrio por alentar la obra del templo y de historia familiaren el barrio. (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4.3).D. El Presidente de la Escuela Dominical de barrio tiene la autoridad para servir comoun recurso para ayudar a todos los demás líderes (y maestros, si es invitado por suslíderes) con los esfuerzos por fortalecer el aprendizaje del evangelio y la enseñanza(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5.5).La delegación clara y apropiada de la responsabilidad del sacerdocio extiende la efectividaddel que delega y establece la responsabilidad personal de la persona asignada (Véase elManual 2, Administración de la Iglesia, Sección 3.3.4).
  • 22. 22Bienvenidos a la conferenciaPOR EL PRESIDENTE THOMAS S. MONSONRuego que escuchemos con atención los mensajes… que sintamos elEspíritu del Señor y adquiramos el conocimiento que Él desea quelogremos.Por lo que puedo ver, todos los asientos están llenos, con la excepción de algunos allí atrás. Hay lugar para mejorar. Ésta es unacortesía hacia aquellos que tal vez estén llegando un poco tarde debido al tránsito, a fin de que sepan dónde encontrar asientocuando lleguen.Éste es un gran día, un día de conferencia. Hemos escuchado a un hermoso coro cantar música magnífica. Cada vez que escuchoal coro, el órgano o el piano, pienso en mi madre que dijo: “Me encanta todo el respeto que has logrado, todos los diplomas quehas obtenido y todo el trabajo que has hecho; lo único que lamento es que no hayas seguido con el piano”. Gracias madre; ojalálo hubiese hecho.Qué bueno es, mis hermanos y hermanas, darles la bienvenida a esta Conferencia General Semestral número 182 de La Iglesia deJesucristo de los Santos de los Últimos Días.Desde que nos reunimos hace seis meses se han dedicado tres templos nuevos y se ha rededicado uno. En mayo, tuve elprivilegio de dedicar el bello Templo de Kansas City, Misuri, y de asistir a la celebración cultural relacionada con dichadedicación. Mencionaré esa celebración en más detalle en mis palabras de mañana por la mañana.En junio, el presidente Dieter F. Uchtdorf dedicó el templo por tanto tiempo esperado de Manaos, Brasil; y a principios deseptiembre, el presidente Henry B. Eyring rededicó el templo recientemente renovado de Buenos Aires, Argentina, templo quetuve el privilegio de dedicar hace casi 27 años. Hace apenas dos semanas, el presidente Boyd K. Packer dedicó el hermosoTemplo de Brigham City en la localidad donde él nació y se crió.Como he indicado previamente, ningún edificio construido por la Iglesia es más importante que un templo, y nos complace tener139 templos en funcionamiento en todo el mundo, con 27 más que se han anunciado o que están en construcción. Estamosagradecidos por esos edificios sagrados y las bendiciones que traen a nuestra vida.Esta mañana me complace anunciar dos templos más que, en los próximos meses y años, se construirán en las siguienteslocalidades: Tucson, Arizona, y Arequipa, Perú. Los detalles en cuanto a estos templos se darán en el futuro cuando se obtenganlos permisos y aprobaciones necesarios.Hermanos y hermanas, ahora pasaré a otro asunto: el servicio misional.Desde hace un tiempo, la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles han permitido que jóvenes de ciertos paísessirvan a los 18 años cuando son dignos, aptos, se han graduado de la escuela secundaria y tienen el deseo de servir. Ésta ha sidouna norma específica para cada país y ha permitido a miles de jóvenes servir en misiones honorables y también cumplir con lasobligaciones militares requeridas y las oportunidades de estudio.Nuestra experiencia con estos misioneros de 18 años ha sido positiva. Sus presidentes de misión nos dicen que son obedientes,fieles, maduros y prestan servicio tan bien como los misioneros que son mayores que ellos y sirven en las mismas misiones. Su
  • 23. 23fidelidad, obediencia y madurez ha ocasionado que deseemos esa misma opción de servicio misional anticipado para todos losjóvenes, independientemente del país de origen.Me complace anunciar que, entrando en vigor de inmediato, todos los jóvenes dignos y capaces que se hayan graduado de laescuela secundaria o su equivalente, independientemente de dónde vivan, tendrán la opción de ser recomendados para la obramisional a los 18 años en lugar de a los 19. No estoy sugiriendo que todos los jóvenes servirán, o deban hacerlo, a esa edad mástemprana. Más bien, basado en las circunstancias individuales, así como en la determinación de los líderes del sacerdocio, ahoratienen esa opción.Al meditar en oración la edad a la cual los jóvenes podrían comenzar su servicio misional, también hemos considerado la edad ala que las mujeres jóvenes podrían servir. Hoy me complace anunciar que las jóvenes dignas y capaces que tengan el deseo deservir, pueden ser recomendadas para el servicio misional a partir de los 19 años en lugar de los 21.Afirmamos que la obra misional es un deber del sacerdocio, y alentamos a todos los hombres jóvenes que sean dignos y que sonfísica y mentalmente competentes, a que respondan al llamado de servir. Muchas jovencitas también prestan servicio, pero noestán bajo el mismo mandato de servir que los hombres. Sin embargo, les aseguramos a las hermanas jóvenes de la Iglesia quepueden hacer una valiosa contribución como misioneras y aceptamos con brazos abiertos su servicio.Seguimos necesitando muchos más matrimonios misioneros. Según lo permitan sus circunstancias, al acercarse el período de sujubilación, y según lo permita su salud, los animo a ofrecerse para prestar servicio misional de tiempo completo. Tanto el esposocomo la esposa sentirán mayor gozo al servir juntos a los hijos de nuestro Padre.Ahora, mis hermanos y hermanas, ruego que escuchemos con atención los mensajes que se presentarán durante los próximosdos días, que sintamos el Espíritu del Señor y adquiramos el conocimiento que Él desea que logremos. Que ésa sea nuestraexperiencia, lo ruego, en el nombre de Jesucristo. Amén.
  • 24. 24
  • 25. 25Nuevas pautas para encontrar a los miembrosperdidosPrevenciónEl 1° de diciembre de 2012, se modificará el sistema MLS y requerirá que se completennueve pasos delocalización antes de que se transfiera una cédula de miembro al archivo Domiciliodesconocido.La siguiente imagen muestra cómo será la pantalla de la computadora que enumere estospasos:El propósito de estos pasos es aumentar la posibilidad de encontrar a un miembro que sehaya mudado sin dejarun nuevo domicilio.
  • 26. 26ReconocimientoEl 1° de diciembre de 2012, el sistema MLS reconocerá por separado las cédulas demiembros que se transfierana un barrio o a una rama del archivo Domicilio desconocido. La siguiente imagen muestracómo será este informeen MLS:Al reconocer estos registros por separado en el informe MLS se pretende instar a losobispos a que designen amisioneros de tiempo completo o de barrio o a otras personas a que visiten, enseñen yrescaten a estas almas.Muchos de los miembros cuyos registros se transfieran del archivo Domicilio desconocidotienen cónyuges ehijos no bautizados, y esto brinda una oportunidad para la obra misional.
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