Psiquismo y antropogénesis
Un enfoque evolutivo

Antropogénesis: biología y
cultura
• HOMINIZACIÓN • HUMANIZACIÓN
Conjunto de Conjunto de procesos
procesos biológicos culturales que
que conducen desde conducen desde los
los monos monos
antropomorfos a los antropomorfos hasta
Homínidos y al Homo lo específicamente
sapiens humano

Antecedente del
evolucionismo: Anaximandro
“Los hombres no son seres originados (directamente)
de la naturaleza. No saben, en efecto, alimentarse
por sí mismos; no habrían, por tanto, podido
sobrevivir si hubieran nacido como ahora cuando
nacieron por primera vez. Han debido, pues,
originarse de otros animales".
“Las criaturas vivas nacieron del elemento húmedo al
ser evaporado por el sol. En el comienzo el
hombre era como otro animal, a saber, un pez.”

Evolucionismo clásico
• Lamarck: impulso a la
transformación que
provoca las
transformaciones
necesarias para
adaptarse al medio.
• Darwin: selección
natural de las
variaciones que resulten
favorables a la
supervivencia.

¿Impulso hacia la
adaptación, o
supervivencia del
más apto?

Problema del evolucionismo
clásico
Tanto Lamarck VAYA, HOMBRE,
Y YO QUE HACÍA
como Darwin EJERCICIOS DE
dieron por ESTIRAMIENTO
PARA LEGAR A
supuesto que los MI PROLE UN
BELLO CUELLO
caracteres ALARGADO
adquiridos a lo
largo de la vida
se transmitían a
la descendencia.
En realidad,
esto no es así.

¿Cómo,
entonces, se
producen las
variaciones que
dan lugar a
nuevas
especies?

¡La solución!
Las variaciones se
producen debido a
mutaciones
fortuitas en los
genes.
Después, la
selección natural
actúa y conserva las
mutaciones
favorables.

Hombre y simio
¡qué ¡qué tío Lo que hay
monada! más feo! que ver…

El hombre es la única
especie viva
perteneciente a la familia
de los homínidos.
La familia de primates
más próxima a los
homínidos es la de los
monos antropomorfos o
“grandes simios”
(orangután, gorila,
chimpancé, bonobo)

Los últimos hallazgos sitúan al
primer homínido en África, hace
unos seis o siete millones de años
• Sahelantropus tchadensis
(Toumai), hallado en
Chad.
• Orrorin tugenensis
(Millenium man), hallado
en Kenia.
• No hay acuerdo si estos
fósiles pertenecen al
linaje evolutivo del
hombre o al del
chimpancé.

Ardipithecus ramidus
• Hace 4,5 millones
de años.
• Muestra grandes
similitudes con el
chimpancé,
aunque tiene
caninos más
pequeños y
adaptaciones a la
bipedación.

Entre 4 y 2
millones de años
domina el
género
Australopithecus
en la familia de
los homínidos

Especies de Australopithecus
• Australopithecus anamensis
(4,2 - 3,9 m.a.).
• Australopithecus afarensis (3,9
– 2,9 m.a.).
• Australopithecus africanus (3 –
2,5 m.a.).
• Australopithecus aetiophicus
(2,7 m.a.).
• Australopithecus boisei (2,5 –
1,5 m.a.).
• Australopithecus robustus (2 –
1,5 m.a.).
• Los tres últimos son llamados
también Paranthropus.

A.
A
F
A
R
E
N
S
Donald Johanson muestra el esqueleto de Lucy, I
hembra de Australopiteco hallada en 1973 en
Tanzania (3,6 millones de años)
S

Rasgos de los australopitecos
• Locomoción bípeda.
• Alimentación vegetariana,
preferentemente frutas.
• Caninos más pequeños y
molares más grandes que
los chimpancés.
• Los fósiles se han
encontrado en África.

Yacimientos de Australopithecus

Efectos del bipedismo
• Adelantamiento del foramen
magnum → Redondeo del
cráneo, aumento del volumen
cerebral.
• Ensanchamiento del ilión →
Estrechamiento del canal del
parto → Huesos craneales
blandos del feto → Inmadurez
del recién nacido.
• Liberación de las
extremidades anteriores para
la manipulación de objetos.

El bipedismo hace posible la
aparición de la cultura
Bipedismo Aumento volumen
Neuronas libres
cerebral
Liberación extremi-
Manipulación
dades anteriores
de objetos
Inmadurez del
Necesidad de
recién nacido
aprender
CULTURA

A diferencia del
animal, el hombre
no se adapta a un
medio preexistente,
sino que crea
previamente el
medio artificial al
que debe adaptarse.

Este medio artificial creado por el
hombre es lo que se llama CULTURA.

El género homo
• Aparece entre 2,5 – 2 m.a.
• Las especies más antiguas de
homo conviven con las más
modernas de australopithecus.
• Cerebro mayor y alimentación
más variada (omnívora) que los
australopitecos.
• Empiezan a tallar la piedra,
madera, conchas, cuernos…

El homo antiguo
DOS MESES PARA
• Homo habilis (2,5 – 2 HACER UN CUCHILLO
DE PIEDRA, A VER SI
m.a.): el primero que SE INVENTA IKEA
trabaja la piedra,
carnívoro en ocasiones.
• Homo rudolfensis (2 –
1,6 m.a.): cerebro mucho
mayor que el habilis.

El homo medio
• Homo ergaster (1,8 – 1,4 m.a.): frente
prominente (como el Homo erectus),
desarrollo del área de Broca (¿inicio del
lenguaje?).
• Homo erectus (1,4 m.a.): equivalente asiático
del ergaster africano, más evolucionado que
éste.
• Homo antecessor y homo heidelbergensis (1
m.a.): los primeros homínidos europeos.

¿De verdad existe un Homo
antecessor?
• Las opiniones están Arsuaga, los Calla, tonto, que
divididas: científicos
hay crisis y nos
dicen que no
rebajan el
– Los paleontólogos de es una especie presupuesto
Atapuerca defienden que distinta
se trata de una especie
diferenciada, antepasado
directo del hombre de
Neanderthal.
– El resto de la comunidad
científica lo considera
como una simple
variedad del Homo
erectus o del Homo
heidelbergensis.

El homo sapiens
• Restos más modernos
de 500.000 años.
• Se conocen dos
subespecies
– Hombre de Neanderthal:
capacidad craneal
superior al hombre
actual; presencia de
enterramientos, rituales
religiosos, etc.
– Homo sapiens sapiens
(hombre actual).

La gran pregunta
¿Puede reducirse, en el hombre,
la evolución mental y cultural a
simple evolución biológica?

Hay tres posibles respuestas:
• Reduccionismo biologicista:
la biología lo explica todo, BIOLOGIA-CULTURA
también la mente y la cultura.
• Dualismo: la dimensión mental CULTURA
y cultural no tiene nada que ver
con la biología. BIOLOGIA
• Emergentismo: la biología pone
las condiciones de posibilidad CULTURA
de la evolución cultural, pero
hay un gran salto entre biología BIOLOGIA
y cultura.

Como hemos visto en esta
presentación, la evolución
biológica ha puesto las
condiciones que hacen
posible la aparición de una
dimensión nueva, no
biológica.
Dicho de otra manera: la
biología hace posible lo
específicamente humano,
pero no lo explica
totalmente.
El hombre es más que
biología.